第一篇：詩意安居之斷想的雜文隨筆

一

海德格爾說：“人充滿勞績，但還詩意地安居在這塊大地之上。”

孔子說：“神于天，圣于地。”

這二者，在其內涵上，應該有相同之處。

一個人，要在現實世界中做一個有道德的人，有勞作成就的人，要有現實主義精神，要腳踏實地，充實而快樂地過好自己的世俗生活。這可以叫做物化的人。但僅僅滿足于此還不行，但還必須有點兒詩意，有點兒理想主義精神，浪漫主義精神，有點兒不俗的情趣，將自己的心靈世界向上通達神界天堂。這可以叫做詩化的人。

物化的人加詩化的人，才是一個完整的人。

僅停留在前者，往往過于世俗化，有時候，就很可能與一頭豬、一條狗，在生命的本原意義上沒有大的差別。將自己束之高閣，完全沉浸在詩化世界中，理想世界中，也許能做天堂世界的“精英”；也許最終變成瘋子；也許既是精英，又是瘋子，凡高的《向日葵》，就是在這兩種境界復合混雜中誕生的。

二

青年詩人于堅有兩句詩：“像上帝一樣思考，像市民一樣生活。”

其實上帝在物化世界中是不存在的，他是人類精神文化產品，是人類詩意想象的精神寄托，也可以說，是人類杜撰出來的一個最詩意化的人，一個天堂里的詩人但丁。所以，上帝的思考，更多的是形而上精神層面的東西，是哲學也罷，是詩也罷，反正都與柴米油鹽無關。而柴米油鹽卻是市民生活一日不可或缺的物質生活內涵，是最具體可感的形而下的東西。上帝與市民的結合，也就是形而上和形而下的結合，是現實世界和理想世界的結合。

一方面，人有肉體，肉體是靈魂寄托的載體，沒有了肉體，靈魂便煙消云散。想讓靈魂燦爛生輝，就必須有健康的肉體。要想有健康的肉體，就得吃喝穿住，就得勞作，就得掙錢，就得老老實實做物化的人。

另一方面，山珍海味，過了喉嚨，是一樣。不就是個飽嗎？幾百平米的豪宅，睡覺的時候，只需要一張床。億萬財產，除了自己生活日用的消費開銷之外，你花不著的，在本質意義上，都不屬于你；一閉眼，一伸腿，死了，就都成了別人的或者社會的了。所以，一個人不把物質財富作為生活的唯一追求，將這一切看得比較淡，抱著無所謂的態度，更看重精神生活的質量，更注重從文化層面去享受，就向詩意化提升了。

三

孔子曰：“食色性也。”吃飯和男女間的那點兒事，都是人的本性使然。

男大當婚，女大當嫁。

一個肉體健康的物化的人，到了一定年齡，就免不了性的欲求，而人的性的欲求，除了對對偶相貌（臉龐如何，身高幾許）的要求、物質條件（鈔票多少，有車沒車，社會地位如何）的要求，許多人還看重氣質、修養、道德的好壞，還講究情意相投，靈與肉完美結合的愛。這些，后者就是精神世界里的要求了。

當然，也有等而下之的。譬如前些年在中原某地，就有二十多歲，正值妙齡的少女，打著幌子招婿，標準是“五十歲以下，五百萬元”。這種純物化純經濟標準的招親，挺現實，也挺赤裸裸的將自己的人格矮化。是否有人接她的繡球，就不得而知了。弄不好，會以“無人喝彩”而悲涼結局。也許，事件本身就是一個惡搞或者鬧劇。

性情性情，人將性情聯系起來講，大概就是物化和詩化的人性完美結合的最簡潔闡釋。人是有思想的高級動物，是地球上最高級的生靈。這高級，大概就體現在有豐富的精神世界，有超物化的詩意化追求。

愛，是人類永恒的主題。愛，首先源于血緣關系，父子之愛，母女之愛，兄弟姊妹之愛，血親是聯系親情的紐帶。夫妻之愛，首先源于性的吸引力，生理欲望的渴求和滿足，是夫妻之愛的物化基礎。但“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，擴而大之，家族之愛，朋友之愛，民族之愛，國家之愛，全人類之愛，就不僅僅是物化所能解釋得了的。這里有精神內涵，有道德內涵，有理想世界的義理在內，由形而下拓展延伸為形而上了。

從這個意義說，也不必把現世安居和詩意安居對抗化。

四

林語堂先生在他的《醒覺，對人生的態度》一文中說：“中國文化的最高理想始終是一個人對人生有一種建筑在明慧的悟性之上的達觀。這種達觀產生了寬懷，使人能夠帶著寬容的嘲諷度其一生。逃開功名利祿的誘惑，而且終于使他接受命運給他的一切東西。這種達觀也使他產生了自由的意識。放浪的愛好，與他的傲骨和淡漠的態度。一個人只有具著這種自由的意識和淡漠的態度，結果才能深切地熱烈地享受人生的樂趣。”

一個人要想享受人生的樂趣，就必須達觀地接受命運的賜予，是坦途通衢還是崎嶇不平、荊棘叢生的山間小路，都坦然接納，從容走過。這里面，又同時有對物化生活的淡漠和超脫，有對世俗鄙陋的傲然漠視和大度寬容，有一種心靈的自由飛揚和灑脫超越。這才是一種精神上的醒覺，才是形而上意義層面的詩意化的人。

心靈的自由飛揚和灑脫超越，莊子是典范，他所塑造的大鵬形象是最具有典型性的。“翼若垂天之云”，“摶扶搖直上九萬里”，從北冥至南冥，萬里長空，搏擊翱翔，那種無拘無束，那種隨意灑脫，那種瀟灑飄逸，既是與生俱來，天性使然，又是性格驅動，性情所致。這就是詩意，這就是意氣盎然，汪洋恣肆，天馬行空，獨往獨來的詩歌意境。后來的李白，又將這種詩意張揚到極致。

這樣的人，當然是一個明慧達觀的人，一個富有詩情畫意的人。

五

孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”

蒼天在上，靜默無言；自然四季，有序輪轉；百物繁衍，生生不息。如此詩意美好的世界，蒼天還用得著說話嗎？

其實，自然就是人類賴以生存的本原世界。它也是詩，是一首原始淳樸的詩，是一首物象繁多，色彩繽紛，萬方樂奏的詩。它超越時空，無終無止，無邊無際，讓你看不完，讀不盡，讓一代代人看不完，讀不盡。

人從自然中來，又回到自然中去。人回歸自然，就是回歸自己的本原世界，就是回歸自己的心靈家園。回歸自然，就要學會感恩自然，欣賞自然。感恩自然，就是感恩讓自己的生命誕生的父母和上帝，以及以博大的胸襟承載一切生命的大自然。欣賞自然，就是欣賞人類本身，就是人類將自己的審美感覺對自然的一次心靈投射，在那投射中，折射出人類自己的美與丑。

一個熱愛自然的人，一個不斷旅游的人，一個經常陶醉于自然的浩大和神秘，陽剛和陰柔的人；一個陶醉于名山大川，飛禽走獸，花鳥蟲魚的人，與其說是一種放浪，不如說是一種精神的享受，是心靈家園的深層審視，是審美意義上的深入解讀。

有時候，回歸自然，就是人類精神境界升華的最好契機。

所以，李白的拜別長安，浪跡天涯，蘇軾的貶官赤壁，既是物化意義上的無奈，又是詩意化的福分。因為那無奈，才有了李白的《夢游天姥吟留別》等大氣磅礴，逸氣沖天的詩歌，才有了蘇軾的超凡絕倫的前后《赤壁賦》。《夢游天姥吟留別》和前后《赤壁賦》，既是對大自然雄偉壯麗、神秘柔美不同美學特征的謳歌，也是人類孤獨意識的抒發，是人類蔑視鄙俗塵埃的傲然逸氣的宣泄。

第二篇：生命斷想雜文隨筆

從來沒有想過，若生命屈指可數，自己會怎么度過。如今，追憶往昔，不勝感慨。一縷淡淡的憂傷，突然縈繞心頭，揮之不去。

少年輕狂不羈，感覺這世界是廣闊的，時間是無限的，一切皆可隨意揮霍。親情，愛情，友情，在匆匆里，漸漸遠去。如一捧沙粒，越想留住，流失越快。有些人、事，漸漸淡出視線，隨風而逝。

青年志得意滿，背負行囊，獨闖天下，大有“當今之世，舍我其誰”的豪氣。殊不知，行路難，甚于蜀道。碰了幾次壁，遭遇幾次挫折，銳氣頓減。方知世事無常，須審慎而行。

幾近不惑，常思自身，推己及人，如醍醐灌頂。

大凡世間種種，無外乎名利。古語道，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。古往今來，為名利所累，疲于奔命者，不可勝數。

名利無止境，而生也有涯。在短暫的時光里，若被名利俘獲，生命也就失去它真正的意義。

法國作家蒙田曾說過，我們的生命受到自然的厚賜，它是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

也許，生命不盡是精彩紛呈，多數會流于平淡。如何于平淡中，活出不平凡的自己，才是對生命最好的注腳。

正如瑣碎的日子里，少一些抱怨，多一些豁達，人生會收獲意外的驚喜；少一些陰霾，多一縷陽光，讓心靈四季如春，花香四溢；少一些索取，多一些回報，感謝身邊的每一個人，即使是陌生人，也為他送上真誠的祝福。

如此，即便是生命的最后一天，也不會因虛度而后悔。

誠然，花開花落，生生死死，時節流轉，自然定律。抱一顆平常心，順其自然。方可寵辱不驚，氣定神閑。

若上蒼垂憐，給自己最后幾日，我會化身飛鳥，遨游云間；抑或遠赴海邊，觀潮漲潮落；或靜臥于草地，吮吸晨露的甘甜。當然，最想的，還是與親人朝夕相伴，訴說心中埋藏許久的愛。

假如真的來日無多，我要重新審視生命的價值，體驗生活的簡單快樂。回歸本真，回歸自我，活出真正的自己。

第三篇：秋天的詩意雜文隨筆

也許是生于秋日的緣故吧，我是極喜歡秋的。

春過于濃艷，夏多煩躁，冬又太寒冷。只有秋充滿清爽與詩意。

“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠……”秋景之美不過如此。范仲淹這首詞寫秋景亦懷念故人。“酒入愁腸化作相思淚”增添幾分凄美。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”寫得很美。仰望天空，鶴已隨古人遠去，只有淡淡的云，被淡淡的風吹著，淡淡地飄，引出淡淡的惆悵。夏去秋來，四季交替，流年似水，我們終會老去，如秋風吹落的滿地黃葉和殘花，不免讓人感慨歲月的無情。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”古人很會安慰自己，面對逝去的落花，也寫得這樣充滿詩意和富有哲理。

秋天又是思念的季節。“懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。”秋夜最適合漫步，涼爽的天，幽靜的心。遙想遠方的故人，是否也一樣牽掛著我……

“秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！入我相思門，知我相思苦……”李白秋風中的相思，竟也如此俠骨柔腸，纏綿悱惻。

“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”美人獨坐蘭舟，看殘荷已落，花飄水流。上闋一幅余香裊裊的秋景圖。下闕道盡了相思。“才下眉頭，卻上心頭。”只有李清照才能把這相思描繪得如此凄婉動人。

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”秋天真的很美。

第四篇：路踏出詩意雜文隨筆

路，踏出詩意。

當我寫下這行字的時候，已是傍晚時分，要下班了。

之前，經常行走在路上，或步行、或騎車、或開車。

之前，步行上學、步行工作，抑或騎車。

之前，老娘在家等候，回不來會到村口遙望兒子的身影。

之前，妻子在家等候，回不來她不吃飯、不睡覺，等我回來一通嘮叨。

之前，沒有電話，只有等候。后來有了呼機、手機。媽媽等煩了回家坐著等，妻子等煩了會打爆你的呼機、手機。

一晃進入花甲之年，回想起來特別理解老娘和妻子。當年那種心煩變成了感激。娘疼兒、妻疼夫，人間最樸素的感情。

老了，退休了，孩子不回家，有一種淡淡的憂心，擔心一些不該擔心的事情。每天下班第一要務就是回家，期盼看見老伴、看見子女。

一聲“下班了？”心里都踏實了。

一聲“爸，準備吃飯吧！”心里充滿暖意。

一聲“爺爺！”讓你從腳暖到頭，橫穿全身。

偶有回家不見老伴，會立馬撥通電話；偶有不見兒子、兒媳會詳詢究竟；偶有不見小孫女，一定會抓緊一切時間去找。

路，每天走過。走在路上內心總有一種期盼，快快見到老伴；快快見到兒子、兒媳；快快見到無憂無慮、天真爛漫的小孫女。

他們，他們像微風，會輕輕搖響往事的風鈴。往事，那些跟他們關聯著的歲月，那些絲絲縷縷的生活，一點一點的，敲打在我內心最柔軟的地方，在內心深處鋪展開來。

每天拖著疲憊的身體，捋著絲絲遐想回到了家，一種滿足、一種幸福。

我知道，我已步入老年，我的生活狀態也許會發生某種改變。不知道是希望著變化，還是恐懼著變化，歲月無情又讓心突然脆弱起來，竟然還勾起我無限的傷感來。

站在寬寬的馬路上，看到夕陽的余暉脈脈的蕩漾著，這座充滿朝氣的城市，路邊栽滿很多我叫不上名字的綠色植物，還有那些新蓋的生活小區，一派欣欣向榮。

路，一直是一首詩。

路，讓我從孩提走向成人；從年少走向年老。

路，讓我從地方走入軍營；從軍營邁向地方。

路，早把詩歌擠出了日子。可詩情突然涌來，指端卻無字附紙。

想起看過的兩本書：《你若安好便是晴天》、《因為懂得所以慈悲》。

林徽因和張愛玲的故事，被無數的人涂抹了不同的神秘色彩。白落梅筆下的她們，一定會帶上白落梅自己的痕跡。

每個人都是生動的。

你，我，他，因不知而淡漠，因相知而融合。

生活是一場夢，但卻是美麗的。

中美貿易大戰的消息，中東戰爭的消息提醒我，珍惜生活，珍惜擁有的一切。

歲序中，花開花落；流年里，人來人去。

我低吟淺唱，唱一首生命的歌。

路！一首快樂的詩歌！

寫完了，回家。

路，踏出詩意！

第五篇：活著之雜文隨筆

忽然想起給許久未見的哥打個電話。

他一個人獨居在東北那個偏僻的縣城里。雖然幾次回去，看到作為交通門戶的火車站有了改變，大樓修整得像模像樣，有了分界明顯的各種功能區，但仍然充斥各種煙草雜味，讓人無法忍受，感受不到日益發展的經濟形勢對這個縣城的任何影響。

哥就在這個火車站前負責清掃工作。去年秋末冬初的時候，他心臟不舒服，急惶惶打電話給在另一個城市的爸，爸讓他就醫。后來他去了醫院，打針吃藥，慢慢好轉了，病因是太勞累。

那火車站方圓幾公里的地界，全是哥的管轄范圍。不用想，不用看，我都能知道哥的日子過得如何。他那個東北人耿直誠實的個性，是斷不會偷懶的。日復一日，早上4點出門，晚上6點回來，一條一條街道打掃，而且還時常會被檢查。遇到雨雪天氣還要加班，而加班費，是每個小時20塊錢。

小時候小兒麻痹讓哥的左腳變成殘疾，又在洪水中泡過，長大后還被自行車撞過，雪上加霜的境況讓哥的左腳愈發跛得厲害。他沒少被人嘲笑，但了解他的人又對他頗為敬重。他寫詩，投稿，總有作品見報。他說不上身殘志堅，但從沒放棄過追求自己的夢想。他為人仗義，掙了錢幫一些困難鄰居和朋友，也會被惡意的人騙，但也結交了不少知心好友。

東北的冬天，可以用“風刀霜劍嚴相逼”來形容。凜冽刺骨的寒風，隨時飄來的大雪，以及路面那些厚厚的冰凌，都成為哥工作中巨大的障礙。我無法想像在平地走路時尚且不好維持身體平衡的他，在冰雪交加的路面上打掃時，滑倒過幾次，摔疼過幾次，手凍得是否裂開過，腳是否凍得沒有知覺過？他這個被別人嘲笑的，卻用自己雙手掙生活的殘疾人，該如何度過這艱難的10多個小時。

夏天的時候，跟哥建議讓他開個小店，我們兄弟姐妹出資。可他問了半天，覺得投入太多，還是又轉回到環衛工這個崗位上。我常常強迫自己不去擔心他，但在年節前，總要給他寄點兒錢。每次都被哥嚴辭拒絕，他說自己有低保，又有工作，雖然掙得少，但總歸夠一個人花，不需要我們資助。

雖然寄的錢數額不多，但對于在縣城生活的他來說，畢竟會讓生活寬裕一些，固執的哥從不接受。偶爾的一兩次，估計他可能是真的有困難了，才勉強收下錢。然后就是客氣地左謝右謝，弄得我很不好意思。

在縣城那個小社會圈子里，仿佛都沒什么秘密。哥的終生大事是被他自己放棄了的。也有女人不停拋橄欖枝，但他已經過了那個心動的年齡，考慮的都是很實際的問題。有二婚的，有農村戶籍的，有家庭困難的......總之，都是各懷心腹事，但就是缺少知心的和真正能兩情相悅的，哥卻壓根不再提成家的事。

我離家已經20多年。那些歷史的家族的原因將哥一個人留在了縣城，而相隔不到1小時的高速車程，有爸的家。小我4歲的弟西行在異國他鄉，大我3歲的姐也打拼在京城。母親在我14歲時因病離世，這個家從那時起開始不完整，開始漸漸遠離我們可能一帆風順的既定軌道，開始變化，開始游離。

我渴望有那樣一個熱鬧的年，許久不見的兄弟姐妹和老父親歡聚一堂，四世同堂已不是夢想，我已成功升級成姥姥，爸也成了太爺爺或太姥爺。那么多山長水長的思念，就這樣日復一日，年復一年，蹉跎在歲月里。

昨天哥讓我替他發短信，說要感謝一個女人對他的幫助。我歡天喜地措辭了半天，絞盡腦汁把能用上的客氣和禮貌用語全用上了，終于在5分鐘后收到了那個人的回復。我獻寶似地轉給哥看她的回復，誰料哥卻生氣地讓我不要再理她。

過了好半天，微信上才收來他的解釋。他曾幫助過這個人患有肺癌的媽媽，但這個人以為哥對她有企圖，便輕視起哥來。又見他獨自一人住在縣城，常嘲諷他自不量力，同時把哥曾資助過她的事情當成談資，對他時有人身攻擊。哥讓我發短信，只不過是讓她知道，哥不是孤單一個人，他有兄弟姐妹，有親人，不可以隨便被欺負。

我聽完，心酸了很久。我怎么從來沒想到過哥的困境呢？我原來以為的困難，只是所謂金錢上的拮據，而無法預測的艱辛，卻是這世間最難懂的人心。我忽然無比恐懼起哥所處的那個環境來，又在短信里再三提醒他注意不要亂發善心，會被不懷好意的人利用。那天晚上一直失眠，無法入睡。

活著，原來如此艱難。我們可以用一雙手、可以用辛勤勞動、可以用善良和智慧改變生活，改變人們眼中仿佛很卑微的人生。但我們改變不了的，是那些看不見、摸不著、觸不到的善變的人心。

我只盼望，那些哥幫助過的人，不用心存感激，只要他們不歧視、不欺負他，便是最大的善良和感恩了。愿我的哥哥好人一生平安。今生沒有得到的所有，下輩子都能得償所愿。