第一篇：不避平庸豈非一種偉大美文

世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。

世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結果是什么，也順其自然吧。

我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結果得到的不是最好，我們也應該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，不肯妥協，其實是一種癡愚，是對人生的無知。

要有平常心。人到中年以后，也許在社會上取得了一點兒虛名浮利，這時候就應該牢記一無所有的從前。事實上，誰來到這個世界的時候不是一條普通的生命?有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾。

最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高境界是返璞歸真的平凡。平庸豈非也是一種偉大，不拒小情調豈非也是一種大氣度?

第二篇：不避平凡拒絕平庸

今年的高考作文題被媒體報道之后，“拒絕平庸”這個考題我覺得最為出色。出題人在作文要求中提出“不避平凡 拒絕平庸”。多位專家，包括江蘇省寫作學會會長凌煥新、特技教師喻旭初等人表示，平凡和平庸是近義詞，故而對此考題或多或少持否定態度。凌煥新教授指出：“在現代漢語辭典中，?平凡?和?平庸?是近義詞，甚至于某些方面帶有一點重疊的意義。”（《揚子晚報》2011年6月9）。也有專家引經據典，從古代文獻中尋找“平庸”和“中庸”之間的親戚關系，給“中庸”開脫。這些評論者自己都將“平庸”和 “平淡”、“平凡”混為一談。他們在課堂上辨析同義詞近義詞，估計個個都能說得頭頭是道，真正去做概念的辨析，怎么一個個糊涂了起來？

這樣的考題，考的一方面是考生的語文常識，比如判別出“平庸”是一貶義詞，而平凡則屬中性。另外，它考的是學生的思想分辨能力，比如界定何為平庸，它與平凡在內涵上究竟有何差異，為什么要“不避平凡 拒絕平庸”。這道考題我甚至都覺得是近年高考考題出難得一見的亮點。教育的目的，不正是要培養這種思想上的辨別能力嗎？多少年來，我們一直在說要學生拋棄“非此即彼”的極端思維，但是真正要拋棄這種極端思維，就有必要對于一些相近的概念，作出合乎事實、合乎邏輯的細致區分，比如辨明“平凡”和“平庸”的關系。這不是一個文字的游戲，而是一個思想的試金石。高考題能做到這樣，算是回歸到了考試的正確目的上。

江蘇的這道考題，在全國引起的爭議最大，我想也是因為它觸到了這個社會的一個痛處。這道題目出得很及時。現今中國平庸主義盛行，這平庸讓政府部門不作為，讓藝人不出彩，讓工廠不出優質品，讓集市頻出次品和假貨。

近日網易做了一期專題，叫“當華人海外受侵，祖國在不在身邊”，文中寫道：“中國外交系統的格言是?外事無小事?，駐外各級外交官的活動有嚴格紀律，這在客觀上潛移默化形成了一種循規蹈矩、不求有功但求無過的保守工作作風。具體到領事保護領域，就是可做可不做的盡量不做，可管可不管的盡量不管。”在我看來，這就是一種平庸的工作作風。這種作風的受害者往往是無辜群眾。在各條戰線上，很多身居高位的人，都是這種平庸心態，沒有進

取心。沒有哪個領導肯站出來，說我們要改變一下這樣的工作方式，繼而使得工作面貌煥然一新。有播音員說自己播音幾十年，居然自我吹噓沒出過錯，并以此為成就。高校領導，年復一年沿襲同樣模式的教學和評估方法，只要保住位置。這樣那樣他都搞一點，你也抓不出他的大錯，也看不出他的特征。平庸主義的直接結果，就是著名的錢學森之問：為什么我們的高校里出不了大師？

平庸是一個貶義詞，它讓人聯想到庸俗、庸才、庸醫、庸人。所謂平庸，指的是缺乏想象，缺乏個性，缺乏銳氣，缺乏創見，缺乏追求，缺乏理想，缺乏勇氣的行為。平庸主義之下，人們或許有些知識，但是沒有見識；或許有些技術，但是沒有才華；或許有個文憑，但是沒有水平。平庸就是除了物質需要別無他求，以現實為自己活動的上限，以身邊的人為自己的標準，以生活的物質處境為自己的驕傲。平庸就是人云亦云，模仿，攀比，陳腐，乏味，呆板，枯燥，俗氣，單調，沒有色彩，四平八穩，沒有挑戰性，一眼看得到底，對特立獨行恨之入骨，即便這人和自己沒有什么關系，因為這種人刺痛了他們的神經，讓他們想到了自己的不堪。平庸的反義詞不是“出人頭地”，而是“卓越”、“領先”、“特異”、“獨創”、“新穎”。

從體育到科技到文藝，擺脫平庸乃是生存的基本游戲。作家海明威舉獵槍自殺，據說是因為他發現自己的作品開始自我重復，他受不了自己的平庸。在科技領域，“領先”一詞，英文中leading edge, 這中間有“邊緣”一詞。科技發展是要帶人走向邊緣，開拓疆界。四平八穩中規中矩恐怕就會落后挨打。在文學領域，諾貝爾、普利策這樣的文學獎，一般也是頒發給那些打破傳統，給文學創作打開一片新視野的人。各行各業開拓疆土，靠的是對于平庸毫不猶豫地棄絕。

但是這樣的卓越，這樣的拒絕，需要有群眾的土壤。平庸的國家是平庸的民眾造就的。平凡的位置不應該是平庸的借口。如果每一個工人都能帶著精益求精追求卓越的精神去做每一個零部件，中國制造將不會再是一個貶義詞。如果每一個設計者都能去設計自己的產品，而不是去山寨他人的原創，中國將面臨怎樣的繁榮？目的決定手段的心態，讓各行各業的人都失

去了過去手工藝人那種精益求精追求卓越的精神，而在急躁的相互模仿中，集體走向了平庸。平庸讓讓年輕人失去奮斗，讓中年人失去理想，讓老年人失去對于生活的享受。價值觀的單一，使得很多人失去了對于各自獨特的認知，讓一代代本該去改造世界的人，成了平庸的一代又一代。社會的改良，需要的豈止是拒絕平庸，幾乎是要去治療平庸了。

第三篇：高一讀后感1500字：不避平凡,拒絕平庸

人一出生，就被命運安排，有人一生平凡，有人生而不凡。家 庭出身固然能在一定程度上決定一個人的未來，但命運的手掌上總 會有一些漏網之魚，他們接受了平凡卻拒絕了平庸，從而積淀起生 命的厚度，創造出平凡中的偉大。

貧瘠厚重的黃土高原上曾經有這樣一群人，他們過著苦難的生 活，機械式地、小心翼翼地生活著。今天一個政策可以塑造他們，明天一個決定也可以摧毀他們。幸運的人抓住一根救命稻草，也只 能提心吊膽地生活，不敢有一分作為。路遙《平凡的世界》里的農 民們樸實平凡得就像腳下的土地、風中的塵埃，他們消化著紅豆角 角老南瓜的身體里蘊藏著無窮無盡的力量。但他們守舊、落后、困 倦、貧窮，就像煙波浩渺的海綿上隨波逐流的船只，沒有方向，沒 有出路，人生只能人有命運擺布。這種無助的感覺就如同青藤扎根 在心里，越揪越緊，以致讓人窒息。

小說《平凡的世界》是第三屆茅盾文學獎的獲獎作品，本書中，作家路遙基于自己的人生經歷以及對家鄉變遷的了解，將黃土高 原乃至于中國農村在文化大革命的十年變化濃縮在著豆粒般大的雙 水村和平凡的村民身上，以帶著鄉土氣息的文字將小說主人公孫少 安、孫少平兩兄弟充滿波折坎坷的一生展示給讀者。如今它又被改 編成電視劇搬上熒屏，而它的熱映也讓國內再掀起一場“路遙熱”，我受此影響以及爸爸的推薦，買來書籍閱讀，雖然還沒讀完，但 通過閱讀對小說大體也已有了初步的了解，弟弟孫少平和哥哥孫少 安生活在普通的雙水村，家庭貧窮的他們早早地便要分擔生活的重 擔。孫少平高中畢業后沒有回到家鄉當一個普普通通的農民，而是 選擇去煤礦工作，最終卻帶著事故造成的觸目驚心的傷疤留在這個 讓他度過青春的小小的煤礦，繼續實現他的夢想，他不被挖煤的重 復和繁重所吞噬，不被身份的低微而吞噬，時常與自己的弱點做斗 爭，時常也會嘆息自己的命運，但更多的時候，他保持雄赳赳氣昂 昂的氣度，去挑戰，去冒險，他象征的是那些反對傳統舊思想，要 突破舊社會的枷鎖闖出一條路來的進步青年。而大哥孫少安的一生 則值得我們感慨，天資聰穎的他迫于家庭生計，小學讀完便跟隨父 親在田里、山上勞作供弟弟妹妹上學，可是面對這樣艱難的生活他 也從未屈服，同樣想干出一些大事的他終于建成了磚廠，經歷一次 失敗后再度辦廠，成功扭轉了家庭的貧窮，也讓自己成為一村首富，家庭美滿和睦，捐錢辦學，為人稱道，他象征的是那些在命運的 桎

梏下不懈努力，不肯屈服的人。他們的拼搏，就是所有有志者的 拼搏，是這個特殊時代的拼搏。生命是脆弱的，無論平凡抑或偉大，在平凡中保持不平庸興許 是困難的，但人有無窮的毅力與決心，去開創更好的未來。他們的 這種拼搏、奮斗的精神永遠不會過時，每一個有勇氣、有信心追求 夢想的人都不會失望，因為前方總有鮮花和掌聲在等著他們。現在 我們作為剛剛步入高一的高中生，面對繁重的課業我們也不該放棄，因為今天的努力一定會在未來的某一天收獲成功。當今成長起來 的祖國的花朵對文革前后的事情并無深刻的理解，90后、00后 的孩子們從父母那里無法獲得詳細、客觀的歷史信息，只有從文學 作品中認識到那樣深刻、直觀的折磨與苦難，還有人們在改革開放 前后生活的變遷以及平凡人民中不甘平庸的毅力，平凡不可避免，平庸必須拒絕。

生命里有著多少的無奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷?雨

浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸 理想的歲月。唯有不可平庸，才能讓一個民族湮滅已久的熱情與斗 爭復蘇，重拾昔日的榮光。或許我們并不偉大，可我們不能平庸地 錯過每一次成就夢想的機會。

我們可以平凡地生，但不能平庸地死，這是生命的信念，也是 生活的價值。

第四篇：超越平庸美文

大多數人似乎不能超越平庸。平庸是一種境地，是一種不小心發現自己已經在其中，要出來卻很難的境地。很少有少年時就注定是平庸的，但在一定程度上，平庸是在少年時就被塑造了的，即所謂“三歲看老”。

平庸往往與以下六種情況有關：一是被限制的見識。不知道世界上有什么樣的事情，只知道眼皮底下的事情，或者對更多的其他事情根本不去關心，久而久之形成了要人家告訴才知道的情形。一旦信息源被其他人學控，就意味著獨立判斷能力衰退。二是不作決定。機會很多，選擇很多，問題在于我們需要自己抉擇。自己的抉擇又在于形成自己的判斷與說出自己的判斷，這樣兩件事情結合在一起就形成了決斷力。決斷力實際上是一種技能，是可以鍛煉與嘗試出來的，但如果有人總是替代你決策，那么決斷力就必然衰退。三是決定了也不去嘗試。這樣下去，計劃力與執行力就會衰退。你總是尋找逃避的借口，久而久之就會習慣言而無行與言而無信。四是總是嘗試已經做過的與沒有風險的事情。點菜點習慣吃的那幾道菜，就業選安穩，交往選熟人，辦事靠關系，這就讓自己很難有拓展局面的能力。五是出了問題不敢承擔責任。一些人總是找客觀原因，不會反思自己的行為癥結，如果要自己承擔責任就選擇逃避。六是尋找及時的輕松與樂趣。有些人沒有對于必要的成本與代價的承受力，因此只能獲得有限的短期收益，無法獲得長期的風險收益。你如果有六種之一二，或者已經有六種之三四，那就需要警惕了。

人們超越平庸的境地，大約需要七種能力：富有見識，有超越單一領域的目光；獨立選擇，有清晰的自我認識；嘗試服務，養成設身處地為別人考慮的習慣，我稱這樣的人為有“大我”的人；有獨立的人際關系，編織能幫助自己實現目標的資源體系；積極行動，在行動中確認自我的愛好與目標，為實現自己的目標而承受必要的代價；認真反思，在原有的基礎上不斷提升；富有魄力，愿意為自己的所作所為負責，包括因此而受到必要的懲罰。

第五篇：平庸也是福美文

還記得一位老同學給我們說過的警句。

在當年的校園里，這位女同學的人緣真是好得不得了，于是同學們對她羨慕不已。可她竟認真地對我們說：“你們知道為什么嗎？因為我是完全不具備任何攻擊性的一個人。”

學校里女生花枝招展者眾，有的屬麗質天生，有的則是衣履新穎，后天補先天之不足，依然很具魅力，只是這老同學相貌平平，決非男同學的追求對象。

論到功課，每級每系均有男女狀元榜眼探花，這位同學科科僅僅合格。

再講到念書之外的十八般武藝，她除了上圖書館，壓根兒就什么也不大有興致。再加上家境一般，零用錢要靠一份小學生補習貼補。在這些條件之下，她在任何一方面對任何一位同學都不構成威脅。當然她品性也是隨和，故而沒有可能不廣結人緣。

人們是不會無端去厭惡身邊的朋友的，人與人之間的戒備和交惡大部分在于利益沖突。