第一篇：低調是一種品質美文

有人對高調和低調作了個通俗的比喻：所謂高調，就是吃炸醬面都要左刀右又配干紅：所謂低調，就是吃鮑魚也要用燒餅夾著。盡管比喻有點俗氣，但還是可以想象到，那種高調的人是何等張揚，低調含蓄的人則給人謙卑的感覺。

低調，本來是形容聲音和照片色度的，把聲音放低、讓色度更深，不過于彰顯即為低調。我不時地在想一個問題，為什么“低調”這個詞在時下如此流行，成為對他人常用的一種勸告？主要原因是在當今社會迅速發展的背景下，一些人對功名利祿的追逐更加白熱化，于是便顯得比較浮躁、比較張揚，以此來實現個人的某種目的。有點權的吹噓自己有多么大的氣魄，能辦多么大的事情；有點錢的吹噓自己有多少資產，一筆生意能賺多少錢：有點勢的吹噓自己什么親朋有多大的本事，能把多難的事擺平；有點能的則吹噓自己得了多少世界大獎，受到了多少人的追捧。即使是無權少錢、沒勢乏能的平凡角兒，有的也要大肆顯擺自己的小崗位能管多大的事，曾經讓那些有權有勢、有錢有名的人如何在自己面前低頭折腰。人們面對這樣一種人際環境和氛圍，不免感覺到這既背離了中國傳統文化精神，還讓人在心里產生一種“堵”的感覺，因而無不希望回到傳統美德中來，讓真誠、謙遜、虛心、守正成為人們交往的基本遵循。

無疑，人們崇尚低調，是由人們生活所需的精神空間決定的。在人群中，如果人人都用最大的聲音說話或吶喊，無疑有被擠壓和煩躁的感覺。無聲的精神空間也是這樣。只有每個人保持一種謙遜。覺得有一份欠缺，感到還有一些不及于人之處，那么，就等于給他人留下了一份精神開闊地，這是人們和諧共處的基礎。如果說人與人之間的物質利益是不可輕易侵犯的，同樣，精神空間也不能過多逾越。這就是高調讓人厭惡、低調受人尊重的原因。

保持低調首先是姿態上的低調。古人強調做人要“大智若愚”“大巧若拙”。“若愚”“若拙”，都是養晦之術。一個國家要崛起需要韜光養晦，一個人要成事和成功，也要善于守拙。我們應該清醒地認識到，一個人有沒有魄力，與說話是不是高調并沒有關系，如果水平不高、方法不對、人品不佳，言語上再高調也不會有人買賬。其次是心態上要低調。特別是自己有一些能力或取得成績的時候，不必恃才傲物，沾沾自喜，即使自己再有能力，那也要“一個好漢三個幫”。工作成績再大，那也不可能是單槍匹馬奮戰的結果。再次是言辭上要低調。無論對誰，得意的話、逞能的話、狂妄的話、尖刻的話、傷人的話，都要少說。要承認別人的能力，懂得對他人的尊重。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人際關系有失和諧，一個重要原因就是言辭表達不當。

這里說低調，主要是做人要低調，而工作上也要高調。面對事業要志存高遠、有理想有追求：面對困難要無所畏懼、攻堅克難；面對創新要敢冒風險、敢吃“螃蟹”。這里摘錄一副別樣對聯給大家，上聯：做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣：下聯：先爬行后爬坡再爬山爬來爬去終登頂：橫批：低調做人高調做事。

第二篇：低調,也是一種智慧美文

曾經有這樣一副對聯，上聯是“做雜事兼雜學當雜家雜七雜八尤有趣”，下聯是“先爬行后爬坡再爬山爬來爬去終登頂”，橫批是“低調做人”。這副對聯概括了一種做事方法，那就是人要成事，就得低調做人。大張旗鼓搞宣傳，還沒有做事就已經開始顯擺的人，結果往往是雷聲大雨點小。猶太人主張低調做人，高調做事。在“二戰”時期的反猶浪潮中，猶太人就已經知曉了做人要低調。只有低調，才不會無端被卷入是非中，只有低調，才不會成為眾矢之的；只有低調，才能成就一番事業。

《塔木德》中曾說：“豎起桅桿做事，砍倒桅桿做人。”這句話本來是航海時的一個道理。豎起桅桿，就可以加快船的速度，從而加速航行；當遇到暴風雨時，就應該砍倒桅桿，降低重心，以保住人的性命。這句話幾經演變，就成了人生的真理。只有低調做人的人，才能成就一番事業。

一位叫強尼的猶太人，從小就想開一家屬于自己的餐廳，只是苦于沒有資金。有一天，他看見一家中級餐廳在招服務員，就前去應聘，沒想到還真應聘上了。于是他就想到自己應該從小事做起，這樣才能一步步地實現夢想。就這樣，他成為了一個小小的服務員。這家餐廳是一對夫妻開的，夫妻相繼去世后，就留給了兩個兒子打理。由于強尼工作努力，又比較勤奮，沒過半年時間，就當上了餐廳的大堂經理。這時他的權力也逐漸大了起來，不僅自己挑選服務員，而且每次都親自去進貨。雖然餐廳的老板是兄弟兩人，但是餐廳的主要負責人其實是強尼。后來，強尼將餐廳的主要事項基本摸清以后，就向老板提出想將這家餐廳買下來。兩個老板一聽非常驚訝，因為他們覺得強尼非常忠實地在餐廳做事，一直都很低調地負責餐廳里的大小事務，他們怎么也沒有想到強尼竟然會將這家餐廳買下來。強尼提出的報價是270萬美元，最終他以分期付款的方式將這家餐廳買了下來。后來他又開了幾家連鎖店，生意越來越好。

強尼正是因為低調做人，才能將餐廳的所有權歸到自己的名下。如果他一開始就表現出做老板的想法，胡亂顯擺，估計干不了幾天就被人掃地出門了。越是功成名就的人，越是低調做人的典范；越是能低調做人的人，越能在關鍵的時候成就一番事業。

低調做人是一種人生境界，一種姿態，一種風度，一種修養。一個整天往自己臉上貼金的人，未必就是真正有內涵的人。

低調做人的人，經常在暗中積累自己的實力和力量，厚積薄發。我們中國也十分欣賞這種韜光養晦的策略，只有具有這種氣度的人，才能在某個領域做出驕人的成就。

猶太人不喜歡高調地將自己暴露出來，凡是有成就的人，都會將自己的實力隱藏起來，只有這樣，才能積蓄更多的實力。高調做人的人，一般都比較膚淺，這樣的人，不會有什么內涵。一個整天想著如何讓自己出名的人，能有多少時間去做自己應該做的事呢？

第三篇：品質是一種精神

品質是一種精神

衣食住行，怎么樣才算是有品質呢？

有的人覺得坐香車寶馬的生活是有品質的，有的人覺得吃山珍海味的生活是有品質的，有的人覺得衣著華麗，一絲一縷皆品牌的生活是有品質的，還有人覺得不必張揚，不需奢侈，只要吃得放心、住得舒心、活得安心的生活便是有品質的生活。

那么，到底什么是品質呢？

于物，品質是它達到使用者滿意所具備的特征。甜是糖的品質，咸是鹽的品質，安全、衛生、沒有非法添加劑是食物的品質；舒適、合體、大方、有形有樣、不開線、不掉色是服裝的品質。日常生活中，出行不堵，居家安心，電視清晰，網速穩定都是生活的品質。

于人，品質是與人有益，與己安心的德行。做事時精益求精，不敷衍塞責，做人時善良、寬容、樂觀、淡泊，不急功近利，見利忘義便是好的品質。有品質的生活不應只是一種奢侈品，而是你我他等蕓蕓眾生都能夠享有的生活權利。

品質是一種精神，是一種人饑己饑，人溺己溺的精神。咱們中國歷來就有的所謂己所不欲，勿施于人的品質，歷來就有將心比心的說法，我們在追求品質生活的時候，我們會想到我們的親人們也需要這種有品質的生產，我們會想到我們的親朋好友，鄰里同事都希望享受有品質的生活，其實，天底下又有誰不希望過上有品質的生產呢？房產商大概也不會愿意把自己置身于房倒倒中吧，食品加工者大概也不會讓自己的親人們食用瘦肉精、地溝油和塑化劑吧？用良心做產品，用良心做服務，才能讓大家一起去追求真正的品質生活。

品質是一種精神，是一種精益求精，一絲不茍的精神。一個產品、一項服務，如果設計者能夠再嚴謹一點，執行操作的人能夠再認真負責一點，檢查驗證的人能夠再謹慎一點，也許他的品質就會高出許多。最新消息，上海地鐵10號線的追尾就是因為調試員疏忽違規操作造成的，前段時間發生的溫州動車事故，康菲石油公司在東海的溢油事件，中煤集團旗下王家嶺的透水事故，雖然有各種這樣或那樣的原因有待進一步調查，但我想，相關責任人的輕率、馬虎肯定是貫穿所有事故的重要原因之一。大的事故如此，生活中諸如衣服開線、皮鞋開幫、新書脫頁等小事，不也都是當事者馬馬虎虎，得過且過的態度在作祟嗎？朋友們，今天，我們為別人提供服務時，掉以輕心，明天，別人為我們服務時，可能就會粗心大意，你給他的機器里少了一個螺絲釘，他給你的三明治里就會多出一個螺絲釘，……。

只有人人都有這種精益求精，一絲不茍的精神，才能把自己的事情做對、做好，這個世界才會有更多的人享受到有品質的生活。

品質是一種精神，是一種對偽劣假冒絕不放過的精神。讓不負責任的偽劣假冒真正成為過街老鼠，無地循形。大家都行動起來，都來做市場監督員，發現一個，舉報一起，讓生產、銷售偽劣假冒的人接受法律的制裁，而不是繼續為禍人間。大家都行動起來，都來做產品的檢驗員，在公司杜絕偽劣假冒下線，在商店杜絕偽劣假冒上柜，在流通領域，堅決杜絕偽劣假冒上路。如果你服從黑心老板的指令，為虎作倀，如果你不能制止又不愿意舉報身邊的違法違規行為，認為自己知道內情可以幸免，那就太天真了。如果所有的知情人都能及時制止、舉報這些短斤少兩、偷工減料、以次充好的行為，就能讓更多人的生活免受這些偽劣假冒的危害，讓更多的人過上有品質的生活，這其中就包括你和你的親人們。人人都是陽光，黑暗就無處循形，人人都行動起來，自己不做偽劣假冒，也不放過偽劣假冒，你就是品質生活的守護者。

我本人所在的企業是一家生產電力設備的公司，產品的質量關系著千家萬戶的光明，關系著國家動力的安全，十多年來，面對各種利益誘惑和生存壓力，我們始終堅持著質量第一的原則，用良心守住品質，掛網產品千萬支，無一例重大質量事故發生，成為中國電力設備領域真正信得過的企業。

品質是一種生活，更是一種精神，守住了人的品質，就尋得了生活的品質。

謝謝大家，我的演講完畢

第四篇：感恩是一種人格品質

感恩是一種人格品質，是一種人生態度，是一種道德修養。敬畏是對待事物的一種態度。“敬”是嚴肅、認真的意思，也指做事嚴肅、免犯錯誤；“畏”指謹慎、不懈怠。一個人要想在這個社會上有所作為，在自己的工作崗位上有所成就，體現人生價值，必須要有感恩之心。因為感恩，才能讓你心懷敬畏地工作，才能讓你“干一行、愛一行”，并且明白“不是工作需要我，而是我更需要工作”的真理；因為感恩，才會讓你從內心深處尋找工作的樂趣。所以，感恩的背后是熱情和動力；敬畏才會堅定自己的信念。

感恩會激發你敬業奉獻，忠于職守。心懷感恩，你會對工作產生熱情，憑借熱情，你可以釋放出潛在的巨大能量，展現出堅強的個性，工作積極進取、盡心盡力；憑借熱情，你可以把枯燥無味的工作變得生動有趣，使自己充滿活力，快樂生活；憑借熱情，你可以滿懷希望地朝著自己的目標努力，并能積累豐富的工作經驗，提升個人能力，出色地完成工作任務。同時，也能獲得事業上的成功。

杰瑞從小家庭貧寒，夢想當警察，警校畢業后，他如愿以償，和幾名同學一起成為實習警察。

從事警察這一行后，杰瑞和同學才發現，當警察并沒有想象中的美好。辛苦、勞累不說，待遇也不高。更讓杰瑞的同學們無法忍受的是，做警察要和犯人打交道，生命安全沒有保障，所以，他的同學們沒有做多久，就放棄了當警察。只有杰瑞堅持了下來。

他感謝這份工作，可以為家減輕負擔。因此，他非常熱愛自己的工作，平時把大部分業余時間花在用心鉆研自己的專業上。憑著過硬的專業知識，他很快成了警察局的明星警官，處理過很多非常棘手的案件。

某日，一男子試圖制造一件轟動全國的新聞，便爬上紐約的國際貿易中心，往樓頂上一站，做出要跳下去的樣子。很快，樓下圍滿了人，包括警察、醫生和記者。局長和警長輪番喊著話，并試圖救險。

面對樓下勸他不要輕生的人們，那男人色厲內茬地叫著：“別過來啊！誰要是過來，我就跳下去！”

僵持片刻后，杰瑞帶了一名醫生走上前，只說了一句話，那男子便默默低走下樓來。杰瑞說的那句話是：“我不是來抓你的，是這位醫生要我來問問你，你死后，愿不愿意把尸體捐獻給醫院？”

在談到成功的經驗時，他說：“當警察是我的夢想，我非常感謝局領導給我提供這次機會。我在工作時，不會算計自己拼命工作會帶來什么報酬，譬如獎金、榮譽等等，而是想盡一切辦法，把工作做的更好，哪怕我有一天不能當警察了，我想我對工作的熱情習慣，在別的工作崗位上也同樣受到尊重和重視。

多年后，杰瑞因為工作卓著，成為一名優秀的警官。可以說，他現在是名利雙收。

感恩是愛的根源，也是快樂的必要條件。一個人能在自己的心中培植一種感恩的思想，就可以沉淀很多的浮躁與不安，消融許多的不滿與不幸。心懷感恩，你的心態會更平和，你將會帶著陽光、幽默、愉悅的心情對待身邊的事物，甚至是身邊的每一位同事，能看到對方的優點，會為對方的成功鼓掌，通力合作。同時，也啟迪你的力量和智慧、給予你靈感和神

奇、享受幸福和快樂。

楊進所在的單位要進行人事調動，領導杜升對他說：“你把手頭的工作安排一下，到銷售部去報到，我覺得那里更適合你，你有什么意見嗎？”

楊進本不想去銷售部，但是他心想：“我提意見有什么用，你是主管，還不是你說了算？”不過他并沒有把這樣的話說出來，而是默默地離開了。

當時銷售部的工作也不太好做，楊進覺得這一次把他調到最不好的銷售部，一定是杜升在搞鬼。

“哼，見我這邊工作出色嫉妒我，怕我搶了他的位置。那我們以后走著瞧！”楊進氣憤地想。到了銷售部后，他整天板著臉，對同事總是愛理不理，工作也不熱心。慢慢的，同事們漸漸疏遠他了。

有一次，一個重要的客戶打電話來，讓他轉告杜升，讓杜升第二天到客戶那里參加一個洽談會，因為這關系到一大筆業務，所以要求杜升第二天按時趕到。楊進聽后，認為這是一個絕好的報復機會，于是裝作不知道這件事，也沒有告訴杜升。

第二天，杜升把楊進叫到自己的辦公室，非常嚴肅地告訴他：“楊進，客戶那么重要的事情你為什么不告訴我？如果不是客戶今天早晨又打電話催我，我們幾乎失去了一筆千萬元的生意。”

楊進虎著臉不說話，心想：“誰讓你嫉妒我，把我調走呢。”

杜升見楊進不語，只好說：你知道我為什么把你調到銷售部嗎？那是因為我覺得你平時工作表現好，只是為人欠歷練，就想把你調到銷售部，考察磨練你一下，看你是否能在以后擔當重任。可你卻對此心生怨恨，還故意報復，我們整個部門的前途差點就會在你的手上。對于你這種表現，我非常失望。我不得不告訴你，你被解雇了。”

楊進此時才明白杜升的用意，但已經太晚了。

感恩能夠擴充你心靈空間的“內存”，讓你心懷敬畏地工作。如果說感恩是一種美德，那么敬畏就是要用“怕”字來約束自己的言行，做到謹言慎行，自重、自省、自警。常懷敬畏之心，就會歷練自己，不會輕易浮躁，內心自然生養出一些正氣、莊嚴與崇高。心懷敬畏，是心懷神圣的尊敬和惶恐，既是一種人生的態度，又是一種信念。當你擁有對本職工作的敬畏之心時，才能積極努力地完成自己的工作，人生也才會呈現無限生機。

有一個園藝工人在他的雇主家工作得很順利，經常向朋友炫耀他的雇主有多么好，他所做的工作多么有意義。

有一次，他在和朋友聊天時，又自豪地講起自己的老板，并說：“我很感謝我的雇主，讓我在他家干了三年多了，他經常贊美我的工作做得非常到位。現在我每次工作時，心里總是懷著對工作的敬畏之情。”

他的朋友不以為然地說：“我覺得你的雇主并不是真心地夸你，他是覺得你的工作的報酬少，才用你的。”

他不信，朋友提議說：“我現在給你的雇主打電話試一試。”

他答應了，卻對朋友提出條件：“在給我的雇主打電話時，你得按我說的去問。”說完，他就把朋友問雇主的問題寫在紙上，讓朋友照著紙上的問題問雇主。

朋友覺得很奇怪，但是還是照做了。

朋友撥通他雇主的電話，問道：“您好，請問您家里需要一名園藝工人嗎？”雇主客氣地回答說：“我家里已經有一名工人了，不需要了。”

朋友禮貌地增加了籌碼：“我不僅修剪園藝，還會幫您把修剪掉的枝葉打掃干凈。”雇主笑著說：“真對不起，現在的工人做得確實很好。”

朋友繼續說：“我的園藝水平很高，還可以義務幫您打掃花園的衛生，并把打掃后的枝葉倒進垃圾池。你讓我試一試吧？我一定會做得比你現在的工人好！”

雇主拒絕道：“實在太抱歉，我認為我現在的工人是做得最好的。”

朋友見他寫在紙上的問題問完了，雇主仍然不答應，正要掛機，朋友改變主意，張口說道：“這樣好不好，只要您答應我，薪水可以比您原來的工人少三分之一。”

可不管朋友怎么說，雇主還是拒絕了朋友的申請。

放下電話，他的朋友說道：“看來你的工作做得確實不錯。”忍不住又問他：“你為什么要讓我向雇主問這些問題呢？”

他說：“我想知道自己做的工作是不是讓雇主滿意，只有懷著對工作的敬畏，我才能不失業呀。”

工作雖然不能代表你整個人，但是你如何面對工作，卻會決定你是怎樣的一個人。凡是在工作上做得好、在事業上越做越成功、在人生道路上越走越寬廣的人，都有感恩之心，并能敬畏地工作。因為他（她）把對工作中付出多少看得很輕，對自己在工作中得到了難得的一份經驗、一份歷練、一份自信或一份強烈的使命感看得更重。

第五篇：廉潔是一種美德一種品質

廉潔是一種美德一種品質。“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。我國是個歷史悠久的古國，有著幾千年的廉潔傳統，這種傳統一直在中華大地上起著積極的作用，推動著中華民族向前邁進，一路走來留下了無數的可歌可泣的事跡，成為國粹，成為中華民族的美德。羊續懸魚、楊震拒金、陶母退魚等等??

廉潔是一種浩然正氣。古人云：“公生明，廉生威。吏不畏嚴而畏廉，民不服能而服公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”；包公無私 流芳百世；于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩中體現的剛烈正氣讓我們蕩氣回腸??

廉潔是一種內心修為。“夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”內心寧靜才能戒驕戒躁，內心開闊才能登高望遠。當我們用一種超然的心態對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業。

廉潔也是一種生活態度。“廉潔”，可以理解為高潔、儉約。生活儉約方能廉。在 春秋時，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”；“君子”愛財要取之有道，培養健康向上的生活方式，克制自己對物質生活的過度追求，靜坐而常思己過，洞察自己的內心，保持方正高潔的人格，才能真正做到“廉潔”。

廉潔之行始于足下。廉潔既是一種美德一種品質是一種浩然正氣一種內心修為，那么我們就要去弘揚去踐行去發揚光大，廉潔之行從我做起從現在做起，認認真真提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利的清正廉潔精神，在生活里清清白白堂堂正正做人，在工作中光明磊落實實在在做事。

廉潔之行貴在堅持。，古人尚且知道“非我所有，一毫不取”，何況我們當今現代人？“事或見一利而喪萬機，取一福而致百禍”本是得不償失的蠢事，但生活中卻有一些人總是喜歡做這種蠢事，為了蠅頭小利而誤了大好前程，圖一時快樂瀟灑而身敗名裂。我們要把清正廉潔形成一種理念一種文化，讓它溶化到我們生活和工作中的每一個角落??

廉潔是我們不懈的追求。歷史證明：清正廉潔盛行，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗，則國勢衰微。我們是共產黨人，在物質上要知足常樂，在精神上要不斷追求，我們要抵得住誘惑，耐得住寂寞，經得起清貧。對修身要有勤勉之志，對事業要有遵紀之心。自尊自愛，恪盡職守，不義之財不可取，清正廉潔心最安！