第一篇：《小鳥從哪里來》教學(xué)反思

新綱要指出：我們要給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)、提供條件，讓他們通過各種感官獲取知識(shí)。

現(xiàn)在我們的老師也都是從這方面著手去尋求適合教育的契機(jī)，就象我在上《小鳥從哪里來》的教學(xué)活動(dòng)中，我就是通過多媒體的色、形、聲音等多種信息，達(dá)到了教學(xué)的目的。如：小鳥從哪里來?這個(gè)問題，當(dāng)我的提問一出口，馬上有孩子說是從鳥媽媽的肚子里生出來的;也有的小朋友說是從鳥蛋里孵出來的…….小朋友的這些發(fā)言都是他們憑著自己以往的經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)所掌握的知識(shí)來回答的，那么小鳥真正從哪里來呢?很少有小朋友能夠知道或者看到，在這里我用多媒體的特殊的功能——再現(xiàn)，讓孩子們有了一個(gè)親眼目睹小鳥出殼的過程的機(jī)會(huì)，滿足了孩子的多種感官的需求：他們看到了小鳥是怎么樣從鳥蛋里破殼而出的，又聽到了小鳥出殼時(shí)叫喚的聲音。

最后再讓幼兒自己動(dòng)手制作手工小鳥出殼，進(jìn)一步讓幼兒了解了小鳥出殼的過程，加深了理解。加上形象的草做的鳥窩，更加使幼兒有一種快快動(dòng)手制作的沖動(dòng)，這樣讓孩子們?cè)趧?dòng)手動(dòng)腦的過程中獲得了成功的體驗(yàn)，愉悅了幼兒的身心。

第二篇：《水珠從哪里來的》的教學(xué)反思

“水珠從哪里來”這個(gè)問題是學(xué)生在做前面幾節(jié)課的實(shí)驗(yàn)時(shí)提出來的，同時(shí)也是學(xué)生在生活中很容易發(fā)現(xiàn)的問題，所以在這節(jié)課的導(dǎo)入我注重激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)他們積極思考和提問的習(xí)慣，提高科學(xué)素養(yǎng)。我先提出幾個(gè)現(xiàn)象，比如：一杯冰水的外壁的水珠從哪里來呢？吃冰棍時(shí)包裝袋外面的水珠從哪里來的？等。同時(shí)也讓學(xué)生一起回憶一下，自己在生活中是否遇到過相似的現(xiàn)象，并提出過疑問，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到這堂課的探究中，使這堂課起到良好的效果，因?yàn)閷W(xué)生的探究欲望被激發(fā)了。

讓學(xué)生對(duì)“杯外的水珠從哪里來”進(jìn)行假設(shè)，這個(gè)活動(dòng)我讓學(xué)生從原有的知識(shí)水平出發(fā)，展開充分的思考，不管對(duì)與錯(cuò)，只要學(xué)生的回答符合一定的思維邏輯，我都不否定，并鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。提出假設(shè)之后再開展全班的討論，對(duì)假設(shè)進(jìn)行分析和驗(yàn)證，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，排除不合理的解釋，使思考進(jìn)一步深入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到杯外的水珠不是冰融化得來的。

對(duì)學(xué)生小組設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)這一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在動(dòng)手之前先動(dòng)腦，我先鍛煉了學(xué)生的思維能力。對(duì)于如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)是一個(gè)難點(diǎn)，我給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生了解什么是對(duì)比實(shí)驗(yàn)，對(duì)比實(shí)驗(yàn)要注意些什么，往往可以得出怎樣的結(jié)論。通過對(duì)比實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以清楚的了解到水珠的形成與冰有關(guān)。

最后我讓學(xué)生嘗試著解釋一下生活中的一些現(xiàn)象，比如：冬天玻璃窗上的水珠是從哪里來的？打開冰箱，看到的那些白霧從哪里來的？等一些問題，可以加深學(xué)生對(duì)上述結(jié)論的理解和運(yùn)用。

在整堂課中還存在著很多的不足，比如課堂紀(jì)律不太好，學(xué)生喜歡亂插嘴，做實(shí)驗(yàn)時(shí)有亂擺弄器械等情況，課堂效果不是太好。所以在以后的教學(xué)工作中我要不斷努力，學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論知識(shí)，了解學(xué)生心理，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)，如何更好的把握課堂紀(jì)律，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯增強(qiáng)。備課還應(yīng)更充分一些，對(duì)學(xué)生在課上的表現(xiàn)做出及時(shí)的調(diào)整，使整堂課有條不紊。

第三篇：水珠從哪里來的教學(xué)反思

《水珠從哪里來的》教學(xué)反思

“水珠從哪里來”這個(gè)問題是學(xué)生在做前面幾節(jié)課的實(shí)驗(yàn)時(shí)提出來的，同時(shí)也是學(xué)生在生活中很容易發(fā)現(xiàn)的問題，所以在這節(jié)課的導(dǎo)入我注重激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)他們積極思考和提問的習(xí)慣，提高科學(xué)素養(yǎng)。我先提出幾個(gè)現(xiàn)象，比如：一杯冰水的外壁的水珠從哪里來呢？吃冰棍時(shí)包裝袋外面的水珠從哪里來的？等。同時(shí)也讓學(xué)生一起回憶一下，自己在生活中是否遇到過相似的現(xiàn)象，并提出過疑問，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到這堂課的探究中，使這堂課起到良好的效果，因?yàn)閷W(xué)生的探究欲望被激發(fā)了。

讓學(xué)生對(duì)“杯外的水珠從哪里來”進(jìn)行假設(shè)，這個(gè)活動(dòng)我讓學(xué)生從原有的知識(shí)水平出發(fā)，展開充分的思考，不管對(duì)與錯(cuò)，只要學(xué)生的回答符合一定的思維邏輯，我都不否定，并鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。提出假設(shè)之后再開展全班的討論，對(duì)假設(shè)進(jìn)行分析和驗(yàn)證，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，排除不合理的解釋，使思考進(jìn)一步深入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到杯外的水珠不是冰融化得來的。

在整堂課中還存在著很多的不足，比如課堂紀(jì)律不太好，學(xué)生喜歡亂插嘴，做實(shí)驗(yàn)時(shí)有亂擺弄器械等情況，課堂效果不是太好。所以在以后的教學(xué)工作中我要不斷努力，學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論知識(shí)，了解學(xué)生心理，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)，如何更好的把握課堂紀(jì)律，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯增強(qiáng)。備課還應(yīng)更充分一些，對(duì)學(xué)生在課上的表現(xiàn)做出及時(shí)的調(diào)整，使整堂課有條不紊。

第四篇：《我從哪里來》活動(dòng)反思

《我從哪里》活動(dòng)反思

本次科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容是“我從哪里來？”說實(shí)話我怕上這節(jié)課，因?yàn)閷?duì)性的教育我們是很保守的，我也不例外。在這次上這節(jié)課的時(shí)候，我在活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)首先從網(wǎng)上查到了《我從哪里來》的課件，然后我根據(jù)這節(jié)課的目標(biāo)：1．對(duì)自我生命的起源感興趣，知道是媽媽的子宮孕育了自己。2．初步了解胎兒在子宮內(nèi)成長的初淺知識(shí)，了解媽媽的辛苦，加深對(duì)媽媽的愛。首先，以談話的形式引發(fā)幼兒的思考，小雞是從哪里來的？（雞媽媽孵出來的）小狗是從哪里來的呢？（狗媽媽生出來的。）那我們小朋友是從哪里來的呢？孩子們說是媽媽生出來的。那我又問：你們是從哪里生出來的？孩子們說是從媽媽肚子里生出來的。我接著問：你們?cè)趺磿?huì)住在媽媽的肚子里的呢？由此引發(fā)孩子們的探索興趣。接著出示課件，讓幼兒通過看課件——“我從哪里來？”來初步了解是媽媽的子宮孕育了自己。課件所講述的是“受精卵到嬰兒出世”的過程，爸爸的種子在找媽媽的種子做朋友，爸爸有一粒種子跑的最快，到媽媽的種子里去了，媽媽和爸爸的種子變成了小圓球，這時(shí)媽媽變得愛吃東西了，小圓球慢慢長成小月牙了，接著小月牙也開始長大了，先長出來一個(gè)小腦袋，再長出手和腳，他的名字就叫胎兒。小胎兒通過臍帶不斷從媽媽的身體里吸取營養(yǎng)。小胎兒有時(shí)在媽媽的肚子里睡覺，有時(shí)醒來伸伸腰，踢踢腿。一直待到第十個(gè)月時(shí)，媽媽的肚子裝不下胎兒了，最后就從媽媽的肚子里出來了成了小嬰兒。孩子們看課件的時(shí)候看的特別的認(rèn)真。此次活動(dòng)如果純粹說教的話是很難說清楚并讓孩子明白的，而我們?cè)诨顒?dòng)時(shí)結(jié)合了課件，運(yùn)用動(dòng)畫的演示把科學(xué)的道理一步一步展示在孩子的面前，整個(gè)過程很清晰地幫助孩子了解生命孕育的整個(gè)過程。整個(gè)活動(dòng)孩子們參與性很強(qiáng)，孩子們?cè)诨顒?dòng)過程中，知道了媽媽是最辛苦的最偉大的。媽媽這么辛苦生下我們，我們要關(guān)心并愛護(hù)我們的媽媽，從而加深對(duì)媽媽的愛。

第五篇：主人翁精神從哪里來

主人翁精神從哪里來？

近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動(dòng)的事例告訴我們，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和企業(yè)一起成長就是把個(gè)人理想和社會(huì)需要相結(jié)合，是自我實(shí)現(xiàn)的一條光明大道。

然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長徐忠。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈，對(duì)廠里各方面情況了如指掌。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？

現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對(duì)工作馬馬虎虎，混混日子。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請(qǐng)問主人翁精神到哪里去了？為什么會(huì)這樣？

我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會(huì)深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對(duì)分配不公和社會(huì)腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。

現(xiàn)在是多元化社會(huì)，依靠政治說教和簡單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動(dòng)群眾的社會(huì)主義積極性和主人翁精神調(diào)動(dòng)起來恐怕不是一件容易的事。

主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會(huì)環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平，獎(jiǎng)勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會(huì)公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會(huì)有人〝罵娘〞。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實(shí)事做好做完善，那么，既提高了民眾再創(chuàng)造財(cái)富的積極性，又不會(huì)〝罵娘〞。促進(jìn)社會(huì)和諧。

另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢強(qiáng)行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。標(biāo)本兼治才會(huì)有實(shí)際效果，才能讓人民滿意。

第三加強(qiáng)公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊(duì)伍建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本保證。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。建設(shè)高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。公務(wù)員和干部必須真正做到能上能下，能進(jìn)能出，引入民主竟?fàn)帣C(jī)制，打破“終身制和鐵交椅”。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。公務(wù)員隊(duì)伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。我們的社會(huì)才能和諧發(fā)展。

第四企事業(yè)單位內(nèi)部管理，要提倡人性化管理，干群雙方加強(qiáng)對(duì)話和交流。避免官僚主義和強(qiáng)迫命令。

終上所述，如果我們的社會(huì)風(fēng)氣有較大的改變，我們的社會(huì)是和諧社會(huì)，我們的企業(yè)是和諧企業(yè)，不言而語我們就不會(huì)缺少社會(huì)主義積極性和主人翁精神。

草根愛國者

2012-4-22