第一篇:咬文嚼字教案設計
[教學要點]重點賞析第七段,明確“套板反應的弊病,并通過自由發言,感悟本文
所給予的啟示,為在閱讀、寫作實踐中的借鑒做好準備。
[教學過程]
一、導語設計
同學們,今天我們先來看兩段文字描寫:這是某年高考中兩位考生對一對孿生小姑娘的肖像描寫,你認為哪段寫得比較好?為什么?
投影或多媒體顯示:
1.這是一對孿生小姐妹,看樣子也就十歲左右,個子長得差不多高矮,穿戴也都完全一樣。兩個人都是蘋果臉兒,櫻桃嘴兒,濃黑的眉毛下鑲嵌著一雙烏黑的杏核兒眼,一笑兩個小酒窩,兩個人都扎著兩個羊角辮,辮上都扎著粉紅綢結……
2.兩個小姑娘個頭一般高,模樣差不多,都穿著粉紅色連衣裙,都扎著馬尾辮兒,辮上扎著紅綢蝴蝶結,跑起來就像一對蝴蝶追著兩朵鮮花飛。這是一對孿生小姐妹,不細看很難分清誰是姐姐誰是妹妹;一個眼睛雖大,卻顯得沉靜秀氣,一個大眼睛烏溜溜地左顧右盼,顯得更天真活潑……
討論明確:第二段文字較為生動,尤其是細節描寫“一對蝴蝶追著兩朵鮮花飛”,活靈活現,非常生動,說明作者觀察細致。同時,有關眼睛的描寫,同中有別,抓住了人物的不同性格特征。第一段文字雖然也文通字順,描寫也很細致,但有點“千人一面”之嫌,這種情況朱光潛先生給它起了個名字叫“套板反應”。對這種現象朱光潛先生又是如何看待的呢?讓我們來繼續學習《咬文嚼字》。
二、精讀品析
請同學們仔細閱讀課文第七段,回答下列問題。
學生齊聲朗讀。
提問:什么叫“套板反應”?朱光潛先生對這種現象是如何看的?
明確:在寫作中,一寫就先聯想到一些陳詞濫調,毫不斟酌地使用它們,并且自鳴得意,這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。
朱先生非常反感這種做法,他說:“一個人的心理習慣如果老是傾向‘套板反應’,他就根本與文藝無緣”“‘套板反應’和創造的動機是死敵”“一個作者在用字用詞上離不掉‘套板反應’,在運思布局上面,甚至于在整個人生態度方面也就難免如此”。
提問:為什么“套板反應”和創造的動機是死敵?
明確:因為“套板反應”使人安于套語濫調,沒有一點新奇的意味,而創造的動機則要求創新,套板反應與創造的動機是不相容的。
提問:作者在文中提到了韓愈的一句話,“惟陳言之務去”,這句話是什么意思?為什么作者說“這是一句最緊要的教訓”?
明確:“惟陳言之務去”出自《答李翊書》,意思是:“一定要舍棄那些陳腐的思想和言辭”。惟陳言之務去,才能不致滑到套板反應,在思想情感上和語言上創新,才能逐漸達到藝術的完美。
提問:既然語言跟著思想走,思想情感應是主導的,為什么反過來說“你不肯用俗濫的語言,自然也就不肯用俗濫的思想情感”?
明確:語言與思想情感的關系,是形式與內容的關系,形式與內容是相隨而變的,思想情感固然是主導的,但是語言也影響思想情感。語言上刻意求新,也能推動人們在思想感情上的求新,遇事朝深一層去想。
提問:“你的也就真正是‘作’出來的”,這個“作”字的含義是什么?
明確:就是運用創新的思維去創新,就是匠心獨運的創作。
提問:著名畫家達芬奇初學畫的時候,老師讓他畫雞蛋,可他畫了一陣子,就覺得沒意思,不畫了。他的老師告訴他,在不同的光線下,從不同的角度去觀察,都會有不同的結果,希望他能努力去做,達芬奇聽了之后,按老師的話去做,鍛煉了自己的觀察能力,最終成為一名大畫家。著名的短篇小說藝術大師莫泊桑初學寫作的時候,他的老師福樓拜卻告誡他,每個事物的情狀的描寫,最準確的只有一個詞,在寫作中運用了這個詞,就最簡潔。同學們,你們能用文中朱先生所講的道理來解釋一下嗎?
提示:答案不拘一格,只要能講出道理即可。
參考分析:這兩個故事其實說明的都是觀察的重要性,只不過側重點不同而已。“畫蛋”的故事告訴我們觀察事物要多角度、全方位。莫泊桑的故事告訴我們觀察要細致、詳備。這兩個故事都是和“套板反應”唱對臺戲的,都力求創新。只有通過多角度的觀察,才能發現一些別人所看不見的東西,畫出自己獨特的東西來。寫作上也要求觀察必須細致,力爭找到最恰切的詞語去表達,這樣,才能使讀者身臨其境,產生簡潔明了又栩栩如生的效果。
提問:同學們,我們通過討論分析,仔細品味,明白了在語言運用上要力戒“套板反應”“惟陳言之務去”,要努力創新,才“不致落入下乘”,請結合自己的寫作實踐,談談你得到了哪些啟示?
提示:這是一個開放式的問題,要鼓勵學生敞開心扉,發表意見。
參考內容:要抓住作者的有關言論去闡發。例如:“‘惟陳言之務去’,這是一句最緊要的教訓。”“遇事要朝深一層去想。”“不能懶,不能粗心。”“文學是艱苦的事,只有刻苦自勵,推陳翻新,時時求思想情感和語言的精練與吻合,你才會逐漸達到語言的完美。”應讓學生明白,語言要新,關鍵是要從生活實際出發,生活之樹是常青的,一棵樹上的葉子沒有兩片是完全相同的,任何事物都有自己的特點,真正認識了事物的特點,語言也就新了。“朝深一層去想”就是要認識事物的特點。
三、整體把握,獲得啟示
朱光潛先生在篇末告訴我們,“逐漸達到藝術的完美”,才是“咬文嚼字”所追求的目標,“求思想情感和語言精練與吻合”正是“咬文嚼字”的要求。以謹嚴的精神,“留心玩索”“刻苦自勵,推陳翻新”,這是“咬文嚼字”必須下的功夫。這些內容也正是的主旨、朱先生的諄諄教誨。我們學了之后,也深為朱先生的“咬文嚼字”的功力所折服,那么我們從中獲得哪些教益呢?請同學們敞開自己的心扉,或結合內容談談自己的感受和受到的啟示,或就自己的寫作實踐來說說得失。的篇名是“咬文嚼字”,的內容講得也是語言的賞析,我們就先從語言的品味來談起。
提示:組織學生討論,或小組進行,最后歸納,或自由交換意見,大膽陳述。形式視情況而定,在組織的過程中,要讓學生充分展示自我,教師一定要注意引導,尤其是這個題目范圍過寬,可設計一些問題,或限定一些內容,或循序漸進,可視情況而定。以下從四個方面提供參考。
1.可結合郭沫若改字的事例,來談談咀嚼品味語言,一定要有謹嚴的態度。
郭沫若也是一位語言大師,他要用好一個字也頗費周折,經人提醒后才知道用“這”比用“是”要好,可他又不假思索,把這種修改方法移用到其他的文句上,這說明郭老并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說法,并且講出了一大篇道理。品味語言不僅要知其然,而且要知其所以然。我們不僅要有文字的敏感,而且要有一定的語言知識,可見語言文字是個很微妙的東西,品味玩索語言是個很不簡單的事,必須具有一定的語言修養。要提高語言修養,就非下苦功不可,并且很有必要學點語言知識。要知道語言文字的品味,要“咬”,要“嚼”,要細細地咀嚼,且有一字不肯放松的謹嚴態度才行。
2.結合“推敲”的事例,明白品味語言要獨立思考的道理。
“推敲”這個故事,已經早有定論,且“這段文字的因緣古今傳為美談”,甚至把斟酌字句的做法,就直接稱之為“推敲”。因為韓愈是大家,誰也不曾去懷疑。古今人們也都贊賞“敲”字用得比“推”字好。可是作者“很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當”。并講出了一大篇道理,由此可見,作者是不迷信,不盲從的,是富有獨立思考精神的。只有獨立思考,才會有新的見解,這對于我們的寫作和學習都是很好的啟示。
3.魯迅先生在《狂人日記》中,非常形象地描繪“狂人”能從字縫中讀出字來。品味語言,要的就是這種精神,我們來看看作者是怎么從那幾個事例中品出這一番大道理來的。味者,有情味、意味、意境也。品,就要體味,就要思考,思考要由此及彼,由表及里。例如,作者從“你這”的“這”,品出極端憎惡的驚嘆情味,品出了強烈的情感,從“視之,石也”四個字上,品出“發出錯誤而驚訝的意味”。特別是對“推敲”二字的品味,更富有啟發性,作者從“推”字想到門是掩的,由掩門又想到“寺里只有他孤孤零零的一個和尚”。由一個和尚又想到在這“冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨往獨來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣度”。作者又聯系上句“鳥宿池邊樹”,提到“推”可以無聲,氣氛冷寂,才不至于驚動宿鳥。這樣做,自然是在告訴我們:咬文嚼字也要有思路,要由此及彼或由表及里,才能品味到位。
4.品味語言也要努力去求新。
教師:通過同學們的討論,我們明白了品味語言的重要性,也清楚地了解到品味語言是一項很不簡單的事,但同時也給我們指出了如何品味的方向。作者列舉了很多事例,使一個很難理解的抽象問題,明白如話地展現在我們的面前。我們非常佩服朱先生那嚴謹且敢于創新的精神,也深深嘆服朱先生淵博豐厚的知識。他那舉重若輕、流暢生動的講述,那運用材料信手拈來的說理,更是在寫作上給予了我們更豐富的啟示。接下來,就請同學們談談在材料的積累和使用上給了我們哪些啟示?
明確:①材料的積累
讀完這篇,我們對朱先生的學問佩服得簡直是五體投地。其實,學問靠積累,朱先生有這么大的學問,自然也不是與生俱來的,而是慢慢地積累所致。我們應該明白,做學問,沒有材料是不行的,材料是學問的基礎,即使像這篇簡短的文字,也是需要相當的材料的,而朱先生運用起來如行云流水那么自然,這和他平時的積累是分不開的。當然,一個人的智力也是有限的,要靠大腦去記住所有的東西,那是不可能的,像我們這篇中的例子,有的可能是朱先生憑記憶寫出的,有的單憑記憶就恐怕不行,像《水滸傳》《紅樓夢》上的例句。但可以肯定,最起碼有個印象,一翻就可以找到,我們不一定都能像朱先生那樣博聞強識,但可以養成做卡片、記筆記的習慣,即使是做個索引也行,這樣寫作起來,我們就可以左右逢源了。
②寫議論文,光講道理是不行的,必須有一定的事例,“事實勝于雄辯”,這是誰也明白的道理。有了例子不典型,講得道理就不到位,舉了例子解說不到位,道理也講不好,例子不充分,道理自然也不充分。我們所學的這篇,例子舉了很多,而且每個例子都很典型。講解也非常精辟,道理也講得令人心悅誠服。選例、講例更是給我們以莫大的啟示。
四、課后小結
本節課,我們主要是在重點賞析的基礎上,討論了作者在品味語言和運用語言上給予我們的啟示。同時,我們也學到了作者勇于質疑的嚴謹治學的精神,這對于我們的寫作將會有重大的指導作用。認真讀書學習,學會品味賞析,“于無疑處生疑”,只有不斷地練習,我們的閱讀和寫作能力才會真正地提高。
五、布置作業
1.自習時討論完成練習題三、四兩題。
2.選幾篇自己的作文,“咬文嚼字”一番,并寫作分析。
●板書設計
●延伸閱讀
閱讀下面的材料,回答文后問題。
古文與白話(節選)
朱光潛
現代人作詩文,不應該學周殷盤庚那樣詰屈聱牙,為的是傳達的便利。不過提倡白話者所標出的“做詩如說話”的口號也有些危險。日常的情思多粗淺蕪亂,不盡可以入詩;入詩的情思都須經過一番洗練,所以比日常的情思較為精妙有剪裁。語言是情思的結晶,詩的語言亦應與日常語言有別。說話時信口開河,思想和語言都比較粗疏,寫詩人時有斟酌的余暇,思想和語言也都比較縝密。散文應比說話精練,詩更比散文精練。這所謂“精練”可在兩方面看出,一在意境,一在語言。專就語言說,有兩點可以注意:第一(①),說話通常不必句句謹遵文法的規律,作詩文時文法的講究則比較謹嚴。其次(②),說話所用的字在任何國都很有限,通常不過數千字,寫詩文時則字典中的字大半可采用。沒有人翻字典去說話,但是無論在哪一國,受過教育的人讀詩文也不免常翻字典,這簡單的事實就可以證明“寫的語言”比“說的語言”豐富了。
“寫的語言”比“說的語言”也比較守舊,因為說的是流動的,寫的就成為固定的。“寫的語言”常有不肯放棄常規的傾向,這是一種毛病,也是一種方便。它是一種毛病,因為它容易僵硬化,失去語言的活性;它也是一種便利,因為它在流動變化中抓住一個固定的基礎。在歷史上有人看重這種毛病,也有人看重這種方便。看重這種方便的人總想保持“寫的語言”的特征,維持它和“說的語言”的距離。在詩的方面,把這種態度推到極端的人主張詩有特殊的“詩的文字”。這論調在歐洲假古典主義時代最占勢力。另外一派人看重“寫的語言”守舊的毛病,竭力拿“說的語言”來活化“寫的語言”,使它們的距離盡量地縮短。這就是詩方面的“白話運動”。在歐洲文學史上發起過數次的白話運動。最重要的有兩個:一個是中世紀行吟詩人和但丁所提倡的,一個是浪漫運動時期華茲華斯諸人所提倡的。但丁選定“土語”為詩,同時卻主張丟去“土語”的土性,取各地“土語”放在一起“篩”過一遍,篩出最純粹的一部分來另造一種“精練的土語”為詩之用。我覺得這個主張值得深思。
1.作者說提倡“作詩如說話”的口號也有些危險,這里的“危險”指什么?
2.第一段中括號內應填的詞語是:①___________;②___________。(每處不超過5個字)
3.作者為什么說但丁的主張值得深思?
4.綜觀全文,作者認為作詩應該怎樣處理“說的語言”和“寫的語言”?原因是什么?
5.下列關于使用語言,符合作者觀點的兩項是
A.“說的語言”既有毛病,也有方便。
B.“白話運動”對寫詩無利。
C.書面語言應該破除僵化,保持活性。
D.“寫的語言”會使寫詩走向極端。
E.詩文的語言要能夠精練地表達作者的感情。
參考答案:
1.寫出的詩粗淺蕪雜或寫出的詩不精練、無剪裁。
2.是文法(或講究文法)是用字(或用字豐富)
3.贊同但丁“篩選”語言的作法,但不贊同專選“土語”寫作的作法。
4.寫詩所用的應該是活的“寫的語言”而不是“說的語言”,因為寫詩時情思比較精練。
5E
第二篇:《咬文嚼字》教案設計
學習目標:
一、分析評價課文觀點
二、從課文內容、寫法上獲得一些啟示
教學過程:
一、導入
打一謎語讓同學們猜:小老鼠看書--咬文嚼字
小老鼠學習的精神應該推廣:把書吃掉,消化掉,成為一個很有品位的小老鼠。
這里,我想搞個小調查:我們班里大家公認的讀書最多的是誰?
學生推舉XX。
那么,我想問你,你讀書有什么秘訣沒有?是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度?
生:不是。
那么,你讀書就是像陶淵明所倡導的“好讀書,不求甚解,每有會意,則欣然忘食”的這種境界了。有沒有較起真來,求得“咬文嚼字”程度的時候?
生:也有,師:這是讀書,那么,我還要搞一個小問卷調查:這次是有關寫作方面的。每次作文經教師“朱批”之后,下發到你的手里,大家的習慣當然是首先看教師給的分數,看完分數之后呢?有沒有誰還會認真看一看教師改過的地方,想一想教師為什么會在這地方劃出一道線,或者劃出一些圈,有沒有誰會在老師指出的有毛病的地方進行一番修改呢?也就是說,自己的文章被老師批閱之后,還有沒有興趣或者習慣進行一番咬文嚼字呢?有沒有這樣的同學?
沒有啊,那太不好了。打一個比方,建筑工人把房子蓋好以后,如果你住進去,你一般要經過一道什么程序?
生:裝修。
師:對,裝修。裝修的目的是什么?
生:美觀,實用。
師:如果原先的設計不太合理,還應該怎么辦?
生:改造一下。
師:對,改造一下,讓房屋符合自己的審美要求,有居住者的個性要求。
師:明白我這個比方的意思了嗎?
生:明白了,寫文章要咬文嚼字。
師:不單是寫文章要咬文嚼字,讀文章也要咬文嚼字。讀文章,這里主要是精讀文章,如果沒有咬文嚼字的精神,你就可能讀不透作者在文章中所寄寓的深意,寫文章如果缺乏咬文嚼字的精神,你寫的文章就可能流于膚淺,缺乏深意。大家說,咬文嚼字重不重要?
生:重要。
師:以后在學習語文中,是不是應該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢?
生:應該。
師:好,孺子可教也!
二、作者介紹
師:我們這一冊教材中正好有一篇大學問家朱光潛先生寫的小文章,就是關于這咬文嚼字內容的。我們先熟悉一下作者。
看投影:朱光潛情況介紹。
朱光潛(1897-1986),現代美學家、文藝理論學,筆名孟實、孟石,安徽桐城人。主要從事美學研究工作,致力于翻譯西方美學名著,在批判繼承美學遺產方面,作出了卓有成效的努力,他的《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作。他的美學理論在中國當代美學流派中自成一派,影響甚大。主要代表作有:《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》等。
三、投影目標
師:好,我們說,這是一篇大學問家寫的一篇小文章,但是仍然有必要讓我們咬一咬,嚼一嚼,看看我們能從中獲得什么教益,給我們學習語文有什么啟發。這就是我們這一課的學習目標。
打投影:學習目標:
一、分析評價課文觀點
二、從課文內容、寫法上獲得一些啟示
四、切層概括
現在大家在預習的基礎上再粗讀一遍文章,這一遍,先求得粗知大概。注意這樣幾個問題:
1、文章有幾段?標出標號。
2、文章觀點性的語段是第幾段?作者主要的觀點什么?用一句話概括出來。
師:好,粗讀一遍,回答剛才我提出的兩個問題。
生:文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段,作者主要的觀點是:
1、應該有運用文字所應有的謹嚴精神;
2、文學是艱苦的事,只有刻苦自勵,推陳翻新,時時求思想情感和語言的精練與吻合,你才會逐漸達到藝術的完美。
概括一下就是:
1、應該有謹嚴精神;
2、只有咬文嚼字,不斷推陳翻新,追求思想感情和語言的精練與吻合,才可能達到藝術的完美。
這個理大家是不是很同意?
同意。接受這個道理比較簡單,好了,這節課目的達到了,怎么?下課吧?
生:下課?
師:接受這個觀點容易,知道是什么比較容易,比較難的是怎么辦。
師:對。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣“天橋的把式,光說不練”哪。對,咱們還要從大學問家那里學來咬文嚼字的本領。
師:看一看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的。再看1-7段的內容。這些都是具體咬文嚼字的的實例。總共有幾個實例?
1、演員替郭沫若改臺詞
2、王若虛改《史記》“李廣射虎”
3、“推敲”的推敲
4、《惠山烹小龍團》中兩句的剖析
5、“套板反應”
五、具體分析
看作者在第8段有一句話:以上是隨便舉幾個實例,說明咬文嚼字的道理。
我問:作者是不是很“隨便”地舉出這幾個實例?
生:不是。
師:那么,大家給這5個實例歸一下類,看有沒有層次上的分別?
生:1、2、3是文字修改方面的;
4、5是有關詞語的聯想意義的。
師:好。我再問一下,3個修改的例子中,有沒有越改越好,有沒有越改越不好的,有沒有怎么改怎么好的。
生:有。1是修改后增色不少的,表達效果增強了;2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。
師:你把第1個實例中有關修改后增色的分析給大家找出來,分析一下。
師:作者分析得不是很在理?
生:在理。
師:把第2個實例中作者認為修改后失色的語句讀出來。
生讀。
師:再把關于“推敲”的推敲的道理讀出來。
生讀
師:我問一個問題:為什么有的修改會增色,有的修改會失色,而有的修改又怎么改怎么有理呢?那么,評判增色、失色和修改得有理的標準是什么呢?大家能不能從作者的分析中歸納出來呢?
生:修改字詞,不僅是修改字詞,在文字上推敲,骨子時在是在思想情感上“推敲”。
師:對,這句話非常關鍵。這也是本文最重要的一句話,它告訴我們,在語言文字“推敲”時,改好改壞的依據是思想感情,這是問題的根本所在。我們找一個同學把作者分析“推敲”的部分好好讀一讀,我們認真體會一下。
師:讀得很好。那么第6段和第7段講的是什么內容?
生:講的是閱讀或者寫作的又一難處:聯想意義的把握和運用。
師:第6段是從哪個角度講的?第7段又是從哪個角度來講的呢?
生:第6段是從閱讀中聯想意義的確定之難。第7段從寫作避免套語和“套板反應”之難來寫的。兩段正好正反對照。大家把關鍵的語句劃出來。
師:這兩段與我們前面的分析出來的咬文嚼字要與思想感情相關聯有沒有關系?
生:有。
師:把相關語句劃出來。讀一遍。
師:好。這樣,我們讀完了這篇文章,我們對怎樣去“咬文嚼字”是不是獲得了一個總的原則。
生:咬文嚼字表面上是在錘煉語言文字,其實是在錘煉作者的思想感情。
師:對,這才是的關鍵。
六、運用
師:好,有了這樣一個原則,我們給大家舉幾個煉字煉意的例子,學著朱光潛先生的做法,咬一番,嚼一番,咬出感情,嚼出味道來,怎么樣?
例1:教材花邊內容中有王安石推敲詩句的例子,找同學學著作者的分析方法,說一說用“綠”字的好處。
“春風”不是無情物,吹綠萬物萌生機。
例2:打投影:
紅杏枝頭春意“濃”
紅杏枝頭春意“鬧”
劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準確、鮮明、生動,帶有動態地刻畫春天的蓬勃生機,并把作者對春天這樣一個萬物萌發,生機盎然的季節的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態度盡含于一個鬧字之中。
例3:填詞
女飛人喬伊娜那令人的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。
這句話中包含了一種什么樣的情感?
驕傲,自豪,令人嘆服。
大家填寫詞是什么?
知道作者是怎么寫的嗎?
“眩暈”
為什么大家道德想到的是嘆為觀止之類的詞呢?說明“套板反應”在起作用。對,對語言的追求不無極限的。
七、布置作業
那么,大家回去是不是可以拿出自己文章的某一段,咬一咬,嚼一嚼,讓這一段精練,讓它能與你的豐富的情感相吻合,避免因詞害意。好不好?
好。那么,這次真的下課了,謝謝大家的配合。
第三篇:《咬文嚼字》(人教版高三必修教案設計)
《咬文嚼字》(人教版高三必修教案設計)
教學目標:
1、能對課文觀點作出自己的分析評價。
2、能從課文內容、寫法上獲得一點啟示。
3、在閱讀和寫作中養成錘煉字詞的語文習慣,養成嚴謹的學習、人生態度。
4、通過品味佳句,培養學生發表獨立見解的能力
教學重點:分析評價課文的觀點。
教學難點:閱讀理解,寫作技巧(將簡單的內容表現得搖曳多姿)。
教學方法:評價討論法。
拓展法
[教學過程]
一、導入
有三位作家聚在一起吃飯。甲說:“吃在中國。”乙說:“在中國吃。”丙則長嘆曰:“在吃中國。”“吃在中國”是主謂短語,說的是:食文化,在中國。“在中國吃”是偏正短語,其意是:想吃美食,到中國去!“在吃中國”是動賓短語,作家感嘆那些用公款大吃大喝的人任意揮霍國家財富,吃窮了中國,針砭深刻!
短語變序,就產生了不同的含義。要準確理解它們的含義,我們得要咬文嚼字。今天,我們一起來學習朱光潛先生的《咬文嚼字》,看看作者是怎樣看待這一問題,從中我們又能受到什么啟發。
二、簡介作者。
朱光潛,現代美學家,文藝理論家。筆名孟石、孟實,安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學校中文系,次年進入香港大學,主攻教育學;1922年畢業后,在上海中國公學和浙江上虞春暉中學任教;1925年入英國愛丁堡大學學習;1929年畢業,轉入倫敦大學,以論文《悲劇心理學》獲文學博士學位;1933年回國。回國前的主要代表作《文藝心理學》《詩論》,開華人美學研究的先鋒。
解放后,他一直是北大教授。其所著《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作,迄今無人敢代他的地位,無作品敢代替此書。他早年就讀愛丁堡大學時寫的《給青年的十二封信》是民國時期出版業的一大景觀。文化大革命中,他蹲在牛棚里翻譯了百萬言的黑格爾的《美學》。
朱光潛腳踏著中西文化,穿越20世紀,與苦難中奮斗的中國一同走過從前。他的一生是一部淺近而深奧的大書。我們對他的理解,只限于現在閱讀的《咬文嚼字》,相信通過今天的閱讀,同學們一定回受益匪淺。
請同學說“咬文嚼字”字典義:
A、過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質)
例1:學習馬列主義理論要領會其精神實質,切不可一味地~。
B.形容賣弄才學。
例2:此君肚里學識稀薄,但在人前說起話來卻常常~,極盡嘩眾取寵之能事。
C.形容強詞奪理或狡辯。
例3:此事明明是你錯了,你再~也毫無用處。
三、賞析品味課文
1、朱光潛先生提倡“咬文嚼字”,貶詞褒用,是和他對文學創作過程的認識分不開的。下面請同學們速讀課文,看看作者例舉了什么事例,這些事例證明里作者的什么觀點?
明確:
(1),郭沫若改臺詞。
(2),王若虛改“李廣射虎”。
(3),“推敲”。
(4),《惠山烹小龍團》的詩句。
(5),套語的實例。
2、作者舉例子就是用來證明自己的觀點,使自己的觀點更具有說服力。我們分析例子就是分析作者的觀點。現在就請同學們前后形成小組,各自選五個例子中一個,來細讀那一部分,看看作者是如何分析那一例子,他舉這個例子想說明什么觀點?
明確:
(1)第一個實例,“你是沒有骨氣的文人”,“你這沒有骨氣的文人”,兩句話有什么差別?句式不同,情感不同。(可以讓同學讀一下,比較情感變化。)
雖然只改變了一個字,但是句式已經變化。而且“你這??”一般都帶有極端憎惡的語氣,表示強烈的情感,因而也一般用于罵人時,在贊美是不適宜。看來要慎用字詞。
不同的情感要用不同的句式。郭沫若這樣的文學家,用詞還斟酌很久,甚至有些地方用的不妥。何況我們呢?因而我們在閱讀和寫作中一定要咬文嚼字,有一字都不可以放松的謹嚴。
(2)第二個實例,讀《史記》的原句和王若虛的改句,想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么心得體會?字數不同,意味不同。
(讀第四小節)
金代文學家王若虛把“三石”去掉,簡潔多了,但卻比原文少了韻味。原文把射虎者發現“虎”的緊張情緒、勇悍的性格,體現得淋漓盡致。可見,并不是字數越少越好,當然也不是越多越好,“老太婆的裹腳布,又長又臭。”是簡筆還是繁筆,要“各得其宜,各得其妙”。
文字的好壞,主要是意味、表達效果,而不在繁簡。所以用簡用繁,需要我們斟酌。
(3)第三個實例,先想想“僧推月下門”好,還是“僧敲月下門”好?再讀課文的分析,你從中又得出什么感想?字眼不同,情境不同。
韓愈代替賈島定“敲”字,歷來傳為美談。世人認為“敲”字好,有動作、形象,有聲音。作者卻不盲從,獨抒新見。
他認為推——步月歸寺——冷寂場合,敲——月夜訪友——熱鬧場合。
“推”固然顯得鹵莽一點,而“敲”就顯得拘禮些。所以選“推”“敲”,重要的是“哪一種境界是他當時所要說的而且和全詩調和的。不同的字眼,要不同的情境相協調。
所以我們在閱讀中推敲語言,其實是推敲思想感情。
(4)第四個實例,《惠山烹小龍團》詩句的分析。作者想說明什么?
聯想的意義比直指的意義更意韻豐富,更適合文學的語言。“直指的意義載在字典上,有如月輪,明顯而確實,”是固定的,偏于類型,易用;而聯想的意義,隨時變化,不宜捉摸,是游離的,是偏于個性的,難用,但卻可以使意韻豐富。
“天上小團月”其實就是“小龍團”茶。正是因為蘇軾善用字的聯想意義,把“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑”的感覺聯起來,從而使詩句在不即不離、若隱若現之中,含混中顯得豐富,比直接說更有韻味。而我們也可以通過這兩句詩句想象當時那種場景:夜晚,月影朦朧,在山間泉水旁,詩人和好友在那品茶、賞月,十分之怡然自樂。如果直接寫,那還會有這樣的想象嗎?(用書上的詞語)這就是點石成金。
因而字的難處在意義的確定與控制。我們在平時應大膽發揮想象和聯想,不能滿足于平淡的表達,要從字詞上咬文嚼字,達到最佳。
(5)第五個實例,套語的實例。有哪些例子?作者想說明什么?
聯想意義如果進入習慣,就回讓你只想起一些套語濫調,而沒有一點新奇的意味。最后就會形成“套板反應”,與藝術無緣。這種“套板反應”和創造的動機是仇敵,也引不起讀者新鮮而真切的情趣。如果你用俗濫的語言,也就會用俗濫的思想。所以我們在寫作文是一直強調要有創新的構思,要從創新的語言開始,才會有新的思想和感情。因而,千萬不要形成“套板反應”,遇事應往深一層想。
(例子可以熟悉,了解)比方:寫美人都是,“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”,有學問都是“學富五車”,“才高八斗”??而沒有具體的形象。
總結:大家都說的非常好。現在我們對五個例子各自要表達的觀點都很清楚了。其實這五個例子都是圍繞“咬文嚼字”。旨在說明文字和思想情感的關系。
3、到現在我們就只剩下最后一小節。請同學們齊聲朗讀這一小節。同時思
考這一小節起什么作用,又有哪些內容?
明確:這一小節是總結作用。讓讀者再次明白①咬文嚼字的目標(逐漸達到藝術的完美)②咬文嚼字的要求(求思想感情和語言的精練與互相吻合)③咬文嚼字的方法(以謹嚴的態度,留心玩索,不能懶,不能粗心,不能輕易自滿,要刻苦自勵,推陳出新。)就是咬文嚼字的態度、方法、要求、最終目標。
總結:今天,我們由《咬文嚼字》這篇課文的例子入手,清晰的分析了文章的思路和作者的觀點。我們了解到作者所強調的“咬文嚼字”不在是原本含義,作者賦予其新的意義,使這個詞語貶詞褒用了。同時作者的諄諄教誨,也是要求我們在今后的閱讀和寫作中,要努力做到“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯系。所以我們在閱讀中,品味語言,在其基礎上品味語言背后的思想感情。在寫作中,時時咬文嚼字,推敲語言,從根本上調整思想感情,從而使語言與思想感情完全吻合,使作品達到最佳。
[擴展]
請根據特定的情境增加詞語,使下面的文字表現出特定的意思。(擴句)
早晨,太陽發出光芒,樹上的鳥兒鳴叫著,樹下的流水流向遠方。
(1)要求擴展后的句子抒發主人公歡快的心情。
早晨,溫暖的太陽發出金色的光芒,茂密的樹上有幾只可愛的鳥兒清脆地鳴叫著,樹下清澈的流水歡快地流向遠方。
早晨,太陽發出柔和的光芒,樹上的鳥兒歡快地鳴叫著,樹下的流水叮叮當當奏著樂曲流向遠方。
早晨,微風習習,暖融融的太陽發出金色的光芒,樹上的鳥兒迎著金色的陽光歡快地鳴叫著,樹下的流水輕快地流向遠方。
(2)要求擴展后的句子抒發主人公苦悶的心情。
早晨,太陽發出凄清而冷寂的光芒,光禿禿的樹上幾只寂寞的鳥兒凄惶地鳴叫著,樹下的流水在清冷的寒風中無言地流向遠方。
早晨,太陽發出刺眼的光芒,樹上的鳥兒唧唧喳喳令人煩躁地鳴叫著,樹下的流水無精打采嘆息著流向遠方。
早晨,太陽發出冷清的光芒,樹上那只離群的鳥兒不時悲哀地鳴叫著,樹下寂寞的的流水懶洋洋流向遠方。
[總結]
“咬文嚼字”正如福樓拜對他的學生莫泊桑說:“無論你所要講的是什么,真正能夠表現它的句子只有一句,真正適用的動詞和形容詞也只有一個,就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。”一樣。也如杜甫:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”賈島:“兩句三年得,一吟雙淚流。”盧延讓:“吟安一個字,拈斷數莖須。”沈德潛:“古人不廢煉字法,然以意勝,而不以字勝,故能平字見奇,常字見險,陳字見新,樸字見色。”
總之,在文學語言的運用上,都不能離開這一條:細細錘煉,細細品味。希望大家在以后的閱讀和作文中時時進行“咬文嚼字”,從而使自己的作品更完美。
[課后練習]
獨自試著“咬文嚼字”。
過香積寺
王維
不知香積寺,數里入云峰。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉水咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
你認為這首詩第三聯兩句話中的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請你簡要分析。
第四篇:咬文嚼字的教案設計
【教學目標 】
藉其深厚的人文素養、纖細的文字敏感,美學大師朱光潛先生在短文《咬文嚼字》中擇用若干精當的語言實例深入淺出地將運用文字應有謹嚴的精神以及必需在創作和閱讀中養成隨處留心玩索的好習慣等觀點令人折服地表達出來。作者認為郭沫若援例把你有革命家的風度改為你這革命家的風度,似乎改得并不很妥。他還認為韓愈之敲是否優于賈島之推也值得商榷。對此,作者說出了一番令人信服的道理。這種獨立思考、求真求實的創新精神正是我們當今推行的素質教育的精義所在,非常值得學生借鑒學習。作者對套板反應很反感,認為一個人的心理習慣如果老是傾向套板反應,他就根本與文藝無緣,而套板反應正是許多學生的通病,因此應該作為教學重點。
據此,本文教學目標 可確立為以下幾個層面:
1、通過對文中有關幾個實例的嘗試品味,體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關系,從而自覺養成一字不肯放松的正確謹嚴的語文學習習慣。
2、不妨引導學生注意對本文語言的質疑分析,培養求實創新精神。
【教學方法】
閱讀是一項極具個性化的活動,因此必須放手讓學生通過各種形式的動手動腦活動來完成各項教學目標。本文的教學擬采用學生活動的方式進行,活動分為課前準備和課內討論兩大板塊。
【教學過程 】
一、導入
元代無名氏雜劇《勸夫殺狗》中有:由不得你咬文嚼字。成語咬文嚼字既來源此。對這個成語的解釋,《現代漢語詞典》中云:;《漢語大詞典》中云:(見教師用書)而我們今天要學習的《咬文嚼字》,則提倡我們要咬文嚼字,那么作者筆下的咬文嚼字有什么樣新的意義呢?作者為什么要提倡咬文嚼字呢?
二、作者簡介(見教師用書)
三、提名閱讀
四、分析課文
1、作者筆下的咬文嚼字有什么新的含義?(第3段)
2、作者為什么提倡咬文嚼字?并填表
明確:
例 子
分 析
道 理
你是沒有骨氣的文人一句的修改
不同句式,不同意味
文字和思想情感關系密切
《史記》李廣射虎一段的改寫
增減文字,意味不同
僧推月下門一句的推敲
不同字眼,不同意味
《惠山烹小龍團》
三、四句的剖析
用聯想義,意蘊豐富
柳腰桃面等套語的評述
濫詞舊語,毫無新意
3、在上述討論基礎上列舉課外尋找的實例并加以評說。
明確:本問題有一定難度,教師可適當先援引一些學生熟悉的實例先行進行解說,如:
原文:眼看朋輩成新鬼
改文:忍看朋輩成新鬼
解說:眼看沒有忍著的悲憤意味。
原文:春風又到江南岸
改文:春風又綠江南岸
解說:綠較之到寫活了江南的勃勃生機,又流露出喜悅興奮的心情。
原文:紅杏枝頭春意濃
改文:紅杏枝頭春意鬧
解說:非一鬧字,不能形容其杏之紅,其紅之濃。鬧將無聲的景象隨著上有聲的意味。日常經驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通,多層次地將審美的精微感受傳達出來。
最后在總結課內外諸多實例的基礎上讓學生明確文字和思想感情有密切關系,語言跟思想情感走,更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵,推陳翻新,時時求思想情感和語言的精練與吻合,才會逐漸達到藝術的完美。
五、對本文咬文嚼字
本文在語言上也有若干值得推敲的地方,教師一一指出。(見另文)
【教后感】
本課的教學設計試圖將活動式教學思想體現在常規閱讀教學中,但在具體的教學實施過程中常常不自覺地落入常規教學的窠臼,不過由此獲得的幾點感受當可作為進一步活動式教學實驗的經驗。
一、閱讀課的活動式教學必須充分重視課前的準備活動,否則僅僅依靠課堂的當下閱讀將使討論活動流于膚淺化和形式化。
二、每節課的活動項目應盡可能單一集中,不宜寬泛分散。應使學生思維興奮點集中于一、二點,精心安排好活動程序,活動討論的成效方能最大限度地體現。
第五篇:《咬文嚼字》
著名語言文字刊物《咬文嚼字》19.一股(鼓)作氣
公布了“當代漢語出版物中最常見的100個別字”(括號中的20.懸梁刺骨(股)
21.粗曠(獷)
是正確的字):
1.按(安)裝
2.甘敗(拜)下風
3.自抱(暴)自棄
4.針貶(砭)
5.泊(舶)來品
6.脈博(搏)
7.松馳(弛)
8.一愁(籌)莫展
9.穿(川)流不息
10.精萃(粹)
11.重迭(疊)
12.渡(度)假村
13.防(妨)礙
14.幅(輻)射
15.一幅(副)對聯
16.天翻地復(覆)
17.言簡意駭(賅)
18.氣慨(概)
22.食不裹(果)腹
23.震憾(撼)
24.湊和(合)
25.侯(候)車室
26.迫不急(及)待
27.既(即)使
28.一如繼(既)往
29.草管(菅)人命
30.嬌(矯)揉造作 31.挖墻角(腳)
32.一諾千斤(金)
33.不徑(脛)而走
34.峻(竣)工
35.不落巢(窠)臼
36.燴(膾)炙人口
37.打臘(蠟)
38.死皮癩(賴)臉
39.蘭(藍)天白云
40.鼎立(力)相助 41.再接再勵(厲)
42.老倆(兩)口
43.黃梁(粱)美夢
44.了(瞭)望
45.水籠(龍)頭
46.殺戳(戮)
47.痙孿(攣)
48.美侖(輪)美奐
49.羅(啰)嗦
50.蛛絲螞(馬)跡
51.萎糜(靡)不振
52.沉緬(湎)
53.名(明)信片
54.默(墨)守成規
55.大姆(拇)指
56.漚(嘔)心瀝血
57.憑(平)添
58.出奇(其)不意
59.修茸(葺)
60.親(青)睞
61.磬(罄)竹難書
62.入場卷(券)
63.聲名雀(鵲)起
64.發韌(軔)
65.搔(瘙)癢病
66.欣嘗(賞)
67.談笑風聲(生)
68.人情事(世)故
69.有持(恃)無恐
70.額首(手)稱慶
71.追朔(溯)
72.鬼鬼崇崇(祟祟)
73.金榜提(題)名
74.走頭(投)無路
75.趨之若騖(鶩)
76.遷徒(徙)
77.潔白無暇(瑕)
78.九宵(霄)
79.渲(宣)泄
80.寒喧(暄)
81.弦(旋)律
82.膺(贗)品
83.不能自己(已)
84.尤(猶)如猛虎下山 85.竭澤而魚(漁)
86.濫芋(竽)充數
87.世外桃園(源)
88.臟(贓)款
89.醮(蘸)水
90.蜇(蟄)伏
91.裝禎(幀)
92.飲鳩(鴆)止渴
93.坐陣(鎮)
94.旁證(征)博引
95.灸(炙)手可熱
96.九洲(州)
97.床第(笫)之私
98.姿(恣)意妄為
99.編篡(纂)
100.做(坐)月子