第一篇：方寸見分寸美文

人生很難，難就難在掌握分寸。蒼茫時(shí)分山雨欲來(lái)，方寸之心豈可搖撼？分寸之間，肝膽孤懸，炎涼世態(tài)，逼你左右逢源。有一面沒(méi)照顧好，就可能全面失陷。

東風(fēng)夜放花千樹，沒(méi)料到樹欲靜而風(fēng)不止；山外青山樓外樓，不曾想山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓；近水樓臺(tái)先得月，更那堪風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去；小樓昨夜又東風(fēng)，偏偏東風(fēng)不與周郎便；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，可過(guò)盡千帆皆不是；似曾相識(shí)燕歸來(lái)，非裝成來(lái)是空言去絕蹤，今宵酒醒何處？煙柳斷腸處；問(wèn)君能有幾多愁？緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

古典詩(shī)詞的每一方境界，都有它一貫的張力，越往前直給，越反向延伸，這就是古人善于應(yīng)變、巧對(duì)人生的能力。蘇東坡在亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪的險(xiǎn)境中，憧憬的是江山如畫，贊美的是小喬初嫁；秦少游于秋千外，綠水橋平的美景中漸入佳境，卻霍然驚嘆——十年夢(mèng)，屈指堪驚。什么叫古人？古人就是比你先明白事兒的人，也是你試圖想超越的人。

大局觀、應(yīng)變力、分寸感，是為人生“三樣菜”，這可不是往肚子里咽的，而是要往腦子里印的。大局觀指人生統(tǒng)籌的能力，能夠把每個(gè)局部捏合成一個(gè)整體，甚至能讓相反的事物融入核心，圍繞著靈魂的中軸或意識(shí)的樞紐，展開全方位進(jìn)取，予取予求得心應(yīng)手。應(yīng)變力是對(duì)突發(fā)情況的反應(yīng)能力，當(dāng)境遇突變，要勇于應(yīng)對(duì)，抗擊打的意志要堅(jiān)硬，同時(shí)快速尋求補(bǔ)救措施，將厄運(yùn)帶來(lái)的破壞降至最低。

分寸感充滿著生存技巧，考驗(yàn)人的平衡能力和對(duì)事物的切換取舍，不論是重如泰山還是輕如鴻毛，都一樣能擺平，只有舉重若輕才能駕輕就熟。分寸感華麗而圓熟，有種恰到好處的銷魂。銷魂，不僅當(dāng)此際，也當(dāng)刺激。精湛的分寸就是一種美感，具有人際關(guān)系、人情世故的美學(xué)意義。它也許有些圓滑，但面對(duì)生存的機(jī)鋒，需要一種游刃讓人生得到回旋余地。說(shuō)白了，分寸感的把握，就是讓重如泰山與輕如鴻毛在輕重緩急中順利溝通，泰山放輕一點(diǎn)，鴻毛加重一些，既不泰山也不鴻毛，二者相互附體，達(dá)成中和之力。

讓人生開啟華麗分寸，把自身送入包容空間，這也許是多元時(shí)代的尺度。尺度要靠分寸來(lái)體現(xiàn)，分寸越細(xì)致，尺度越精致。方寸之心，要將分寸體會(huì)到位。

第二篇：懂得掌握的分寸美文摘抄

有個(gè)年輕人進(jìn)入某大公司擔(dān)任收發(fā)員，他的工作間在地下室，常坐電梯送文件上樓，并且遇上由一樓進(jìn)電梯的長(zhǎng)官們。

先進(jìn)電梯的年輕人總是站在按鈕的旁邊。雖然才進(jìn)公司一個(gè)月，他已經(jīng)能立刻叫出每位長(zhǎng)官的姓氏和頭銜，并能非常準(zhǔn)確地說(shuō)出長(zhǎng)官辦公室的樓層。但他不馬上按按鈕，而總是先確定一下，譬如問(wèn)：“王經(jīng)理好，您要去七樓？”

有一天，總經(jīng)理進(jìn)電梯，年輕人照樣說(shuō)：“總經(jīng)理好，您去八樓？”

“你不是早知道我的辦公室在八樓嗎，為什么每次還要問(wèn)？”總經(jīng)理問(wèn)他。

年輕人很有禮貌地回答：“是的，總經(jīng)理，但我不能確定您一定要回自己辦公室，說(shuō)不定您要去別的樓層，所以我不能擅自做主。”

沒(méi)多久，這個(gè)年輕人成為了總經(jīng)理的助理。

總經(jīng)理說(shuō)得好：“記憶力好、禮貌、周到都不難，難得的是他能掌握分寸。聰明人能不自作聰明，才是真正的聰明。”

第三篇：分寸感,希望你我都能有美文

我最近在想一個(gè)問(wèn)題：為什么有的人走著走著就散了？因?yàn)樾愿瘢恳驗(yàn)橄埠茫靠赡艿臇|西太多，但有些人一開始跟自己性格相合，喜好也相同，可還是走著走著也散了。有一部分原因歸結(jié)于3個(gè)字：分寸感。通俗一點(diǎn)講就是沒(méi)數(shù)。分寸感這種事情太難掌握了。有的人無(wú)師自通，有的人勤能補(bǔ)拙，但最怕的是無(wú)藥可救的那一類。

1在芬蘭，有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象：乘坐公交車的時(shí)候，上車時(shí)哪怕旁邊還有一個(gè)空位，都不能坐在已經(jīng)落座的人身邊。萬(wàn)一傻乎乎地一屁股坐下了，你身邊的人很可能立刻起身去找另外的空位，這種“不留面子”的舉動(dòng)會(huì)讓你相當(dāng)尷尬。

排隊(duì)等車時(shí)也很有意思。一條長(zhǎng)隊(duì)，彼此之間恨不得隔開1米的距離。每個(gè)人都在做自己的事，看報(bào)紙、書、看手機(jī)或是發(fā)呆。在他們看來(lái)，人和人之間保持私有空間，不要貿(mào)然侵入，這是起碼的禮儀。

無(wú)論朋友還是戀人，分寸感真的太重要。可事實(shí)上人們又往往不易做到這一點(diǎn)。

分寸感是成熟的愛的標(biāo)志。它代表人與人之間必要的距離。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。大概一切想要長(zhǎng)久的東西，都必須把握一點(diǎn)分寸感吧。越過(guò)了，恐怕終究是得不償失的。

人生沒(méi)有撤銷鍵，如何才能維持長(zhǎng)久的感情，秘訣就在于這種分寸感。

2有個(gè)成語(yǔ)叫“過(guò)猶不及”，意為做事要恰如其分，不能過(guò)頭。當(dāng)過(guò)了那個(gè)界限，尊重沒(méi)了，這種不對(duì)等的關(guān)系就變成了一種侵犯。

上個(gè)周末，朋友跟我插科打諢地開玩笑。朋友說(shuō)：“你要是不答應(yīng)我的要求，我就把吃飯時(shí)抓拍你的糗照發(fā)到朋友圈。”我以為是玩笑也沒(méi)當(dāng)回事。不一會(huì)兒我翻看朋友圈，他真的發(fā)了，但以為是分組可見，在外旅游的我心情正好，就沒(méi)在意。過(guò)了一會(huì)兒再打開朋友圈，竟然看到共同好友在下面點(diǎn)贊，我立馬火冒三丈，打電話給朋友，極力壓抑住怒火，要求朋友把糗照刪了，不然朋友真的難做。

只要是因?yàn)槟汩_的玩笑導(dǎo)致別人生氣了，你就應(yīng)該反省道歉，而不是質(zhì)疑別人為什么這么敏感。換句話說(shuō)，幽默感即分寸感，戳到痛處的玩笑從來(lái)都不是玩笑。

別人愿意忍讓是因?yàn)橹匾暋５覀兛偛荒芤驗(yàn)閯e人的忍讓而越來(lái)越過(guò)分吧？

像電影《七月與安生》，再好的關(guān)系如果沒(méi)有了距離感，只能把對(duì)方推得更遠(yuǎn)，產(chǎn)生更大的隔閡。熟悉的人不是用來(lái)隨便對(duì)待的，而是應(yīng)該好好珍惜。剛剛好，其實(shí)才是最難把握的度，我們?cè)谂c他人交往的過(guò)程中，常常因?yàn)闆](méi)有掌控好分寸感，會(huì)帶給對(duì)方或自己尷尬且不舒服的感覺。

3分寸感是一種非常微妙的東西。我始終認(rèn)為，人與人之間是要有點(diǎn)分寸感的。不但你跟周圍的人應(yīng)該有，跟自己的父母也應(yīng)該有，陌生人之間更應(yīng)該有。許多人渴望有親密無(wú)間的友誼，想想看，許多親密無(wú)間的友誼最后可能會(huì)翻船，因?yàn)槭シ执绺械母星榭赡軙?huì)因?yàn)橛惺褵o(wú)恐而導(dǎo)致更加劇烈的反目。過(guò)于親密的友誼很容易突破分寸感，互相之間的隱私都心知肚明，到要翻臉成仇的時(shí)候，都成了相互攻擊的武器。

分寸感不是疏遠(yuǎn)、不是冷落、不是傲慢、更不是不尊重，而是我們站在自己的角度上，清醒地認(rèn)識(shí)自己的位置，懂得自己的分寸，對(duì)自己有清醒的認(rèn)知。唯有如此，我們才能夠更好地尊重別人，妥善安頓我們的友誼和感情，這是我們成為朋友的底線。而我們可能正在慢慢地缺失它。

分寸感是個(gè)好東西，希望你我都有。

第四篇：天氣預(yù)報(bào)見智慧美文

合適的距離

聽專家說(shuō)，如果地球和太陽(yáng)的距離再近1%，地球就是一個(gè)永恒的“火焰山”；如果再遠(yuǎn)3%，地球就是一個(gè)永恒的“廣寒宮”。而現(xiàn)在的距離不遠(yuǎn)不近，恰到好處。仰望那些孤寂荒蕪的星球，真是慶幸我們擁有多姿多彩的天氣、舒適宜人的溫度，慶幸我們與太陽(yáng)之間有著合適的距離——所以不是距離產(chǎn)生美，而是合適的距離產(chǎn)生美。

增減衣服的智慧

其實(shí)換季和睡覺是一樣的：眼睛一閉一睜，一天過(guò)去了；冬裝一穿一脫，一個(gè)冬天過(guò)去了。

一般每年北京春天的“預(yù)產(chǎn)期”是4月3日左右，而2009年3月15日，北京的春天便提前降生了。2009年3月18日，北京創(chuàng)紀(jì)錄的29。5℃，盡管曇花一現(xiàn)，但3月中旬氣溫就敢于嘗試上攻30%，實(shí)屬膽大包天。

二八月（農(nóng)歷），亂穿衣。大街上有人穿得單薄，有人穿得厚重，冬裝與春裝交相輝映。氣象節(jié)目的解說(shuō)詞告訴我們：要根據(jù)天氣變化，隨時(shí)增減衣服。

曾經(jīng)和一位中醫(yī)聊天，他覺得捂與脫相輔相成：捂，是關(guān)于一個(gè)季節(jié)內(nèi)的戰(zhàn)略原則；脫，是關(guān)于一天內(nèi)的戰(zhàn)術(shù)技巧。在這一季，人們要順應(yīng)自己機(jī)體由冬藏到春生的變化而捂；在這一天，人們要順應(yīng)天氣由冷到熱的變化而脫。多穿少穿的事情，在醫(yī)生的眼里蘊(yùn)涵著玄妙的哲學(xué)意義。

幸福等來(lái)還是爭(zhēng)來(lái)

有一次，奇怪地被一男性編導(dǎo)問(wèn)及一個(gè)問(wèn)題：“女人的幸福是等來(lái)的還是爭(zhēng)來(lái)的？”

拿天氣來(lái)說(shuō)吧，有些雨是等來(lái)的，有些雨是人工增雨?duì)巵?lái)的；沒(méi)有云彩時(shí)等一等，有云彩時(shí)爭(zhēng)一爭(zhēng)。

同理，相信幸福是宿命就等一等，相信幸福是使命就爭(zhēng)一爭(zhēng)。

眼里朦朧心中透徹

有位老先生對(duì)我說(shuō)，前些天他和小孩子出游看遠(yuǎn)山。當(dāng)時(shí)霧氣彌漫，孩子抱怨：“真倒霉，啥都看不清。”老先生卻想：“不同的分辨率呈現(xiàn)不同的意境，晴天看的是工筆，霧天看的是潑墨，都是上蒼為你定制的風(fēng)景。”

能把一些事情看清楚，需要視力；能把一些事情看模糊，需要眼光。眼里朦朧，卻往往心中透徹。

關(guān)于云層的感悟

永遠(yuǎn)要記住，在某一個(gè)高度之上，就沒(méi)有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽(yáng)光，那是因?yàn)槟愕男撵`飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯(cuò)誤是去抗拒問(wèn)題，他們努力試圖消滅云層。而正確的做法是突破問(wèn)題，去發(fā)現(xiàn)使你上升到云層之上的最佳途徑。沖破云層后，你將看到蔚藍(lán)的天空、輝煌的人生。

第五篇：尋找就能尋見美文

文景是今年7月來(lái)單位工作的博士生，新近讀了一本書《世界因你不同》，一邊吃飯一邊與我探討：是不是只有像李開復(fù)那樣功成名就的人才能慷慨、無(wú)私地去幫助別人？眉宇間對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷漠有幾分無(wú)奈。然后談到工作，很是羨慕身邊那些在單位讀研究生然后留下來(lái)工作的同事，有獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)室，有長(zhǎng)期的專業(yè)積累，有明確的研究方向，與他們比，自己就像無(wú)根的浮萍，感到失落而又茫然。

聽了他的講述，我有幾分擔(dān)憂。如果一個(gè)人的思維方式偏重強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境而漠視個(gè)人作為環(huán)境的一員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，那他就有可能得過(guò)且過(guò)、主觀上不再努力上進(jìn)。對(duì)年輕的科技工作者而言，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。

然而當(dāng)局者迷旁觀者清，文景的遭遇似乎也觸到了我的痛處。時(shí)至今日，我又何嘗不是在顧影自憐中徒然浪費(fèi)了無(wú)數(shù)光陰。直到某一天翻閱《曠世大儒——明》，其中的一段文字讓我幡然醒悟。

書中講，明正德年間，“心學(xué)”大興天下，很多人慕名求教。其中有個(gè)青年名叫周瑩，曾拜王守仁的學(xué)生應(yīng)元忠為師，總覺得應(yīng)元忠只交待他要學(xué)什么，沒(méi)教導(dǎo)他怎么學(xué)，教得不夠透徹，于是不遠(yuǎn)千里，專程從浙江跑到南京去見王守仁。王守仁聽了他的講述，搖搖頭，對(duì)他說(shuō)：“你已經(jīng)知道方法了，沒(méi)必要再拜我為師。”周瑩很是不解。王守仁就拿他的這段求學(xué)經(jīng)歷做比：

“你從永康而來(lái)，路程很長(zhǎng)吧？”

“有千里之遙。”

“確實(shí)很遠(yuǎn)。是乘船來(lái)的嗎？”

“是的。先乘船，后又換成車。”

“那是夠辛苦了。現(xiàn)在正值盛夏，路上熱吧？”

“熱得很。”

“來(lái)的時(shí)候帶了盤纏、帶了仆人沒(méi)有？”

“都帶了。但仆人在途中病了，我將盤纏留給了他，自己借貸了一些錢，繼續(xù)來(lái)南京。”

“你這一趟來(lái)得真不容易。既然是這樣，你中途為何不返回家鄉(xiāng)，也省得吃如此多的苦頭。是否有人強(qiáng)迫你？”

周瑩很是委屈：“沒(méi)人強(qiáng)迫。我既然已經(jīng)決心投入先生之門，別人看來(lái)勞苦艱難的事，在我看來(lái)，就成了很快樂(lè)的事了。怎能為了一點(diǎn)微勞而打退堂鼓呢？又何必要?jiǎng)e人相強(qiáng)？”

王守仁笑答：“這就是我說(shuō)你已經(jīng)知道方法的根據(jù)。你想到要入我的門下，便不辭勞苦，不需別人強(qiáng)迫，見水乘舟，無(wú)水陸行，冒酷暑、貸錢糧，終于實(shí)現(xiàn)了愿望。這是誰(shuí)教你的方法？不都是你自己的主意嗎？既然是這樣，你立志于圣賢之學(xué)，自然也會(huì)以這種方法和態(tài)度去追求。”

所以，王守仁授徒總是把立志作為第一要?jiǎng)?wù)，所謂“志不立，天下無(wú)可成之事！”一個(gè)人只要志向堅(jiān)定，就會(huì)集中所有的注意力和精力排除干擾、克服困難，逢山開路，遇水架橋，持之以恒必定學(xué)有所成、做有所成。

這則軼事無(wú)意間點(diǎn)化了我，真有如醍醐灌頂！工作不順心時(shí)、生活不如意處，我們總是喜歡拿環(huán)境不理想來(lái)緩解內(nèi)心的焦慮，然而飲鴆止渴終將使自己陷入更大的恐慌。其實(shí)我們的種種困惑與環(huán)境沒(méi)有太大關(guān)系，皆源于缺乏一個(gè)清晰而明確的奮斗目標(biāo)，不清楚自己所為何來(lái)，去往何方，于是茫茫然、昏昏然，被環(huán)境裹脅著、吞噬著左奔右突，愈加狼狽，愈加痛苦，最后淪落為環(huán)境的犧牲品。

意識(shí)到這一點(diǎn)，才終于明白，環(huán)境的好與壞都不是我們所能左右的，根本就不必介懷。環(huán)境好，當(dāng)然要感恩，那是別人的饋贈(zèng)；環(huán)境不好，也應(yīng)該坦然，革故鼎新，正可以有一番作為。無(wú)論置身怎樣的境遇，我們都是行為主體，是命運(yùn)的唯一主宰。《圣經(jīng)》有言，尋找，就能尋見！給自己定一個(gè)目標(biāo)，比如我要成為納米研究方面的專家，我要在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域有一番建樹，……，然后義無(wú)反顧地追求下去，相信總有一天，那扇通往自由王國(guó)的大門會(huì)豁然打開。