第一篇：什么是分寸感人生哲理

康熙年間，漢中府柳林一帶盜賊猖撅。官府為此傷透了腦筋，曾派大批官兵前去盜匪老窩緝拿圍剿，無奈，盜匪各個都身懷絕技。結果，官兵一次次潰敗歸來，損兵折將。這樣更助長了盜匪的囂張氣焰，有時在光天化日之下，盜匪在官兵眼皮底下大搖大擺進行盜竊搶劫，可謂無法無大，膽大妄為。

新來的師爺叫梁化，是佛家還俗的弟子。他對府爺獻計獻策：“老爺，我有一個辦法制服盜匪”聽師爺這么一說，府爺頓時來了精神，示意他說下去。“在秦嶺山深處有個臨水寺，那里有位高僧，法號‘圣通’，是我的至交。他的飛鏢耍得隨心所欲，百發百中。不妨我修書一封，讓人前去請來幫忙緝拿盜匪”說完，望著府爺，征求答案。府爺高興答應了。

兩位官兵喬裝打扮，帶著梁化的書信和厚禮!上路了.來到臨水寺，兩位官兵將書信遞給了圣通。此時，圣通年老體邁，不便下山，他決定從弟子中選一位代他出山。

翌日，寺院里舉行了一場飛鏢比武大會、靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飛鏢擊中的是稻草人的手腕和腳踝，惹來眾人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飛鏢百發百中稻草人的心臟和咽喉部位，贏來眾人喝彩和掌聲，都以為這次代師下山的榮耀非智強莫屬了。

比賽結束后，技藝已經分曉。然而圣通卻宣布：“智平獲勝，代師出山。”眾人大惑不解。智強不服，跪拜師父問：“為什么?” “我明明比他射得準呀。”

圣通將兩位徒弟帶到寺廟河流邊。他用手指向連綿起伏的高山問：“山和水有什么區別?”兩個徒弟搖頭不知。“山和水，以‘分’為別，以‘寸’為己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲為懷，盜賊也分主犯、從犯、慣犯和新犯，怎能一概而淪，趕盡殺絕呢?再說了，此行的目的只是捉拿盜賊，至于如何處置，自有官府量刑定奪。人的生命只有一次，死而不能復生，如果只是為了逞一時之勇，不分青紅皂白，不該死的也一鏢射死，豈不是太殘忍了?” 因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔腸，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之實施之本。這次我決定讓智平代我出山，因為，他能射中手腕和腳跺，難道射不中咽喉和心臟嗎?可他為什么不呢?因為智平的飛鏢更有分寸。” 說完，哈哈大笑。智能聽后心服口服，羞愧得面紅耳赤。

飛鏢比賽的消息一傳出，還沒有等智平到達柳林鎮，盜匪都紛紛前來投案自首了。

第二篇：分寸感,希望你我都能有美文

我最近在想一個問題：為什么有的人走著走著就散了？因為性格？因為喜好？可能的東西太多，但有些人一開始跟自己性格相合，喜好也相同，可還是走著走著也散了。有一部分原因歸結于3個字：分寸感。通俗一點講就是沒數。分寸感這種事情太難掌握了。有的人無師自通，有的人勤能補拙，但最怕的是無藥可救的那一類。

1在芬蘭，有一個很有趣的現象：乘坐公交車的時候，上車時哪怕旁邊還有一個空位，都不能坐在已經落座的人身邊。萬一傻乎乎地一屁股坐下了，你身邊的人很可能立刻起身去找另外的空位，這種“不留面子”的舉動會讓你相當尷尬。

排隊等車時也很有意思。一條長隊，彼此之間恨不得隔開1米的距離。每個人都在做自己的事，看報紙、書、看手機或是發呆。在他們看來，人和人之間保持私有空間，不要貿然侵入，這是起碼的禮儀。

無論朋友還是戀人，分寸感真的太重要。可事實上人們又往往不易做到這一點。

分寸感是成熟的愛的標志。它代表人與人之間必要的距離。這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。大概一切想要長久的東西，都必須把握一點分寸感吧。越過了，恐怕終究是得不償失的。

人生沒有撤銷鍵，如何才能維持長久的感情，秘訣就在于這種分寸感。

2有個成語叫“過猶不及”，意為做事要恰如其分，不能過頭。當過了那個界限，尊重沒了，這種不對等的關系就變成了一種侵犯。

上個周末，朋友跟我插科打諢地開玩笑。朋友說：“你要是不答應我的要求，我就把吃飯時抓拍你的糗照發到朋友圈。”我以為是玩笑也沒當回事。不一會兒我翻看朋友圈，他真的發了，但以為是分組可見，在外旅游的我心情正好，就沒在意。過了一會兒再打開朋友圈，竟然看到共同好友在下面點贊，我立馬火冒三丈，打電話給朋友，極力壓抑住怒火，要求朋友把糗照刪了，不然朋友真的難做。

只要是因為你開的玩笑導致別人生氣了，你就應該反省道歉，而不是質疑別人為什么這么敏感。換句話說，幽默感即分寸感，戳到痛處的玩笑從來都不是玩笑。

別人愿意忍讓是因為重視。但我們總不能因為別人的忍讓而越來越過分吧？

像電影《七月與安生》，再好的關系如果沒有了距離感，只能把對方推得更遠，產生更大的隔閡。熟悉的人不是用來隨便對待的，而是應該好好珍惜。剛剛好，其實才是最難把握的度，我們在與他人交往的過程中，常常因為沒有掌控好分寸感，會帶給對方或自己尷尬且不舒服的感覺。

3分寸感是一種非常微妙的東西。我始終認為，人與人之間是要有點分寸感的。不但你跟周圍的人應該有，跟自己的父母也應該有，陌生人之間更應該有。許多人渴望有親密無間的友誼，想想看，許多親密無間的友誼最后可能會翻船，因為失去分寸感的感情可能會因為有恃無恐而導致更加劇烈的反目。過于親密的友誼很容易突破分寸感，互相之間的隱私都心知肚明，到要翻臉成仇的時候，都成了相互攻擊的武器。

分寸感不是疏遠、不是冷落、不是傲慢、更不是不尊重，而是我們站在自己的角度上，清醒地認識自己的位置，懂得自己的分寸，對自己有清醒的認知。唯有如此，我們才能夠更好地尊重別人，妥善安頓我們的友誼和感情，這是我們成為朋友的底線。而我們可能正在慢慢地缺失它。

分寸感是個好東西，希望你我都有。

第三篇：什么是人生哲理美文

人生就是一局棋，有進有退，有贏有敗；人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差；人生就是一場夢，到頭來終是一場空；人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚；人生就是一杯茶，香郁卻不招搖，溫和中帶著幾分幽雅。

人生就是浩瀚的宇宙，讓你總是有那么多的期待，那么多的捉摸不透；

人生就是逆流而上的孤舟，你停下就會倒退，前進那就要付出很大的辛勞；

人生就是一顆沒有熟透的果子，酸中帶著甜，甜里面又透著那個酸，還有那么些的澀澀的味道；

說什么是人生？其實到處都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，還是活的咸，反正你活著就是在寫人生。

說人生就是一門藝術，我們做的無論什么事兒都是在創造藝術，其實也不為過。藝術是什么？無非就是讓生命更豐富些的東西，藝術的目的不就是為了給人生，給生活加點兒彩兒么？

人生是什么？什么都是人生，也什么都不算人生。就說：最近我想吃刀削面了，直到今天才吃到，那感覺：滿足阿！我可以說，我的人生真的很美啊，若明兒個我挨領導批了，我說：郁悶！為什么勞動人民總是受欺壓的呢？我的人生簡直是籠罩著一片烏云啊！其實，這芝麻粒兒大的事兒也能算人生？呵呵，不算，但人生就是這一點一滴才匯成的，所以說回來，也不能說不算吧。

人生來做什么的？其實哪兒那么多偉大的事兒讓你去做啊，空立些個豪言壯志那本身就說明了你不成熟。人生啊，找找你自己心里在意的東西，去珍惜，去保護，去用心感受感受自己周圍的細小的東西也就差不多了。有能力了您就盡量改善改善物質生活，沒能力的咱也過的心安理得。也別說什么草田茅舍，也別求什么錦緞華服。其實習慣了都一樣。幾十塊的衣服和幾百塊的衣服穿在身上我也沒感覺多大的不同，而且真正分得出來不同的人其實也不多。

所以說阿，人生就是一個感受的過程。每個人的人生都不一樣，可能你的人生像杯酒，我的人生像碗茶，還可能有的人的人生就是一瓶礦泉水兒，一樣澄清的液體卻可能有苦辣甘甜不同。

人生來為了做什么？說白了，反正世界的發展，物種的延續多你一個不多，少你一個也不少，地球沒了你，沒有我還一樣轉，速度變不了，月球還是圍著地球走，地球還是圍著太陽跑，小到個人，公司少了一個員工還是要發展（除非公司是你自己開的），國家少了你一個棟梁還會有千萬根柱子爭相頂上來，一片森林，少了一棵樹，即使是千年古樹，也看不出來少。你我活過今天，活過明天，再活過那么幾十年一樣都得回到來時候的地兒。所以我們干嘛來了？感受到了各種滋味也就不枉此生了。

第四篇：優秀作文《分寸》

分 寸

蘇大附中高二（8）顧 艷

我格外珍惜五月的最后一段日子，正是夏未至而春最濃烈的時光。這時，總有正好的溫度及正好的陽光，落在肩頭，有微沉的幸福。

我與友人腳下的青石板路，以及溫柔淌過兩千年的流水，都在春光之下，蒙著一層淡綠的色澤，明晃晃的，掠過眼眸。

途經一家裁衣店，專制旗袍的。門未開。借著那雕著鏤花的木制窗閣，我與友人得以窺見些許美好的顏色。那些閃著微光的綢緞，湖綠的，雪青的，水粉的??皆是些不艷亦不素的顏色，正正好好，如同這溫煦的春光。

我正驚異于這樣的美麗，友人驚呼：“快來看這里！”我離開木窗，便瞥見了立在門口的一小方木板，一米左右長寬，上面用清秀的粉筆字寫著：“拈花于布色，淺笑裁剪成衣裳，不僅僅是衣裳，還有搖曳在目光中的自信。”這是怎樣有情趣的女子！我似乎馬上能想出，那個身著精致旗袍的女子，在天高云淡之下，指尖拈花，散發微芒，連那微沉的緞面上，也落得些許快意與自足。

友人示意我向下看，我順著她的目光看去，木板下方寫著：“營業時間：上午九點至下午四點。特殊天氣、特殊心情除外。”筆觸溫婉卻濃烈，像極了此時的江南。

我與友人相視而笑，這是一個多么有情趣的女子啊。她做生意，卻不全力以赴，而是給自己的心靈留下了一塊閑適的天地。一如她愛的顏色，介于素凈與妖艷之間，她的性格也該是那兩個極端中的部分——隨性而自由。

友人忽而小聲說道：“她一定過得富足。”我還以微笑，我更羨慕的是她的富貴。聰慧如她，為自己找到了人生最好的狀態——張弛自如。

時間漸逝，暮色已沉，該是離開的時候了。我與友人在旗袍店前駐足良久，終是轉身。

恍惚中，我似乎看見那女子，身著精致的旗袍，暗壓的花紋散著清香，輕盈走過，玉鐲從暗處泛出青白的光澤。

一個背影的距離。我沒有回頭，亦不愿深究。我清楚地知道，在真實與虛無之間，在突破與依附之間，在此岸與彼岸之間，一定還留有一段純美的空間。

或許人生就該是如此。時間太瘦，年歲太長，而生活依舊在繼續。我只愿意取中間那一段，不是濃墨重彩，亦不是輕描淡寫，卻是整個人生最好的分寸。

「簡評」顧艷同學的寫作風格一向如此，溫婉的敘述中含著生活的感悟。也許你會認為本文技巧性過強，內容造作，但我始終認為，優秀的作文應當帶有文學創作傾向，在真實與虛構間把握好分寸。莫言說：?我認為散文也可以大膽地虛構，而且我相信百分之九十的作家已經在這樣做了，只是不愿意承認而已。哪有那么多巧事全部被你碰上？我讀《讀者文摘》，發現了一些名家散文的‘原版’，從《讀者文摘》上抄了，改頭換面后變成自己的經歷，一看特別感人，其實都是一種閱讀過來的東西。?當然，我并不是鼓勵我的學生為文造假，恰恰相反，我一直倡導真誠寫作——在寫作中投入生命的真誠。可以肯定的是，顧艷同學寫作

這篇散文的時候，她已在文字里真實的體驗過一回了。真誠寫作，應該體現在態度的真誠投入與題材的真實可信兩個方面。而后者，未必是現實中的真實，但絕對有發生的可能。

這篇文章從不冷不熱的春光，寫到不艷不素的旗袍，再寫到張弛有度的女子，進而感悟道取中庸的人生智慧，開口小而挖掘深，生活氣息濃，意蘊豐厚，哲理深刻。一篇優秀記敘性散文的四要素——事、情、理、象，也全部具備。當然，作為考場作文，這篇文章還略有瑕疵，比如議論句略多且不夠漂亮，比如情節的張力等。

（指導老師徐飛）

【附】

不如不遇傾城色

高二（8）班 顧艷

薛濤、魚玄機、董小宛、李香君、花蕊夫人??這些被后人津津樂道的女子，總是附著香艷而傳奇的愛情。她們被后世的人想象地變了形，把她們的疼痛說得很美麗，寂寞說得很優雅。殊不知，在這些吟風弄月的背后，這些女子作為弱者，在彼時紛繁雜亂背景下的生活，有多粗糲與艱難。

“歷半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氤氳，純是塘結。熱香間有梅英半舒，荷鵝梨蜜脾之氣，靜鼻參觀。憶年來共戀此味于境，恒打曉鐘尚未著枕，與姬細想閨怨，有斜倚熏籃，撥盡寒爐之苦，我兩人如在蕊珠眾香深處，令人與香氣俱散矣。”這是冒辟疆與董小宛在月夜品香的情景，單看這一段，甜美馥郁。可是誰知，在恩愛的表象背后，董小宛曾一路跌跌撞撞，傷痕累累，鼻青臉腫而不自知。

董小宛誠然是不一樣的女子。不僅是她的美麗，她的魅力更在于她的韌性與堅持。冒辟疆見到董小宛的第一眼，念叨：“余驚愛之。”這是他們的初相遇。然而對于冒辟疆來說，董小宛和他之前所擁有的女人來說，沒多大差別。戴當他巧妙而不費吹灰之力，拒絕了陳圓圓，給自己背上孝子的名義和留下吹噓的資本，他的船便時常飄在蘇城的夜色里，董小宛的小樓處。之后，董小宛是真的交出了自己的心，一路尾隨，但她始終高估了自己在冒辟疆心中的地位。

冒辟疆不是普通的“文人”，他是有理想的人，但同時又不愿放棄風流的才子形象，他不會像錢謙益那樣為柳如是披靡天涯，不顧一切，冒辟疆心中，他自己永遠是至高無上，他喜歡俯視，會接納但不會付出真心。可董小宛畢竟是董小宛，縱然你冒辟疆心如鐵石，我董小宛就算死纏爛當，窮追不舍，也定不退縮。很難想象一名秦淮女子有這樣的韌性與豪氣，她一路沖殺，窮相盡顯，終于如愿以償，做了他的妾，進入了他的世界。

當她收斂起所有的刺，謙恭，逆來順受，成為完完全全的賢妻，可她真的忘了那些苦么？曾經被他撂在半路上一身泥水，曾經將她一人丟棄在家，攜著父母與正妻逃亡，曾經將她當做玩具般拱手相讓??這些，董小宛她都不在意么？不，不是的，她只是知道，她要安穩的生活，就必須學會舍棄，她逼迫自己無所畏懼，才能足夠勇敢，就像閆紅說的那樣：“把垃圾吃下去，變成糖。”現代女子都無法做到的，董小宛做到了。她的美麗，注定她此生不能安穩，她就傾盡所有，換一份安寧。

董小宛只是無數美麗女子中的一個。她們并沒有令人艷羨的愛情或生活。越是美麗的東西總是帶著潛伏的危險，如果可以，不如不遇傾城色。

酒釀好婆

高一（2）顧艷

小時候，經常去外婆家，似乎僅為了一碗桃花酒釀。

她住在外婆家隔壁，小小一個院子，種著兩棵桃樹。我不知道她的名字，不知道她從哪里來，許是所有人都不知道罷。印象里，她是在四月的桃花香中走來的，她就是——酒釀好婆。

那個小小的院子，是我記憶里的天堂。我自小好吃酒釀，甜甜糯糯的味道，帶著清冽的酒香。外婆總是用指尖刮著我的鼻頭，說：“少吃點，會醉的。”眼里掬著的那抹笑意分明是藏不住的。

我知道，只有酒釀好婆才會種出那么美麗的桃樹。也只有酒釀好婆，才會做出世界上最好吃的桃花酒釀。

院子里總是不得閑的，早早圍滿了像我差不多年紀的孩童，還有牽著幼兒的大人。酒釀好婆站在院子中間，招呼著眾人。酒釀好婆的模樣，也是極普通的，要真說特別，我只記得她雙頰上的兩抹溫暖紅暈，并且始終固執地認為，那定是桃花做的。

輪到我了，掏出三個被手心里的汗磨得锃亮的硬幣，把瓷碗遞給酒釀好婆。好婆笑著說道：“囡囡，今天都第三回了吧，酒釀吃多了可是會醉的。”我抬頭看著酒釀好婆，她微瞇著的眼里，似是藏著不一樣的東西。未經細想，酒釀好婆已接過瓷碗，用那柄長長的大勺舀了一瓷碗，滿滿當當。灑上粉透了的桃花瓣，十里飄香。

年復一年，每至桃花飄香時，我總不忘去趟外婆家。穿過那個越長越繁茂的竹林，穿過那個竹林里初春最清新的風。盛一碗桃花酒釀，酒味醇醇，細米糯糯。

去年這時候，滿心歡喜地去了，一心念著那滿滿堆起的桃花酒釀。外婆卻紅了眼眶。“酒釀婆婆，前個月，去了。”

一瞬間，我的心口生硬硬地疼，眼淚卻不愿放縱流出。低頭，“哦”，以我自己都聽不見的聲音。

飛快地跑出門，穿過那片蔥翠的竹林，穿過初春微涼的風。

酒釀好婆做的桃花酒釀，我吃了也有七八年了，也醉了七八年了。但是這年，沒有吃到桃花酒釀的這一年，我醉得比哪一年都深刻。我還沒來得及聽酒釀好婆的故事，我還沒來得及學會做桃花酒釀，我還沒來得及將那年初夏的風刻在回憶里??

從那以后，我再也沒有吃過桃花酒釀。

后來，每至四月，桃花盛開時，我常會想起在桃花樹下笑得那般溫暖的酒釀好婆，想起滿院子的濃郁香氣，想起醉人的桃花酒釀。我卻不敢回憶太多，我怕太過沉醉而不自知。我只需要一點點的醉意，懷念酒釀好婆時就會少一點心痛，想起桃花酒釀時就會少一絲眷戀。

我告訴自己，既然都有各自的命途，我只愿生活微醉，無須解酒。

第五篇：心靜是一種境界人生哲理

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

老子主張“守靜篤”，任世間萬物在那里一齊運動，我只是靜觀其往復，如此便能成為萬物運動的主人。這叫“靜為躁君”。

當然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神中一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

熱鬧總歸是外部活動的特征，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求為其動力，沒有一種精神價值為其目標，那么，不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質上必定是貧乏和空虛的。我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”

太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。

我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。

我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關系之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態。

生命有限，我害怕把精力投錯了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個愛熱鬧的人，今后會更加遠離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學界的熱鬧（我把后者看作前者的一個類別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實，真想明白了，哪有做不成之理呢？

好了，祝世界繼續熱鬧。

我的確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情。“定力”不是修煉出來的，它直接來自所做的事情對你的吸引力。人生有兩大幸運，一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運。