第一篇：試析大學語文教學改革一家談教育論文（最終版）

論文關鍵詞：大學語文 教學改革

論文摘要：大學語文的課程目標應該著眼于學生自覺的語言學習意識、文化反思與文化創新精神的培養;大學語文的教學內容應該“有趣”、“實用”和“刺激，’;大學語文教師應該具有大師意識和教育者的使命感，應該采用先進的、科學的教學方法，充分調動學生的主動性、參與性，營造一種時話型、互動性的課堂氛圍。

近幾年來，對于大學語文課程如何在專業分科的高教體系中確立自身的地位，承擔起自身的責任，許多大學語文教師和專家提出了自己的建議和主張。其中，大學語文的課程性質、教材編訂、教學方法和改革路徑等問題成為大家討論的熱點。每個教師都有自己個人化的教學理念和教學風格，這里僅就自己的實際教學經驗，談談有關大學語文教學改革的一些想法。

一、大學語文的課程目標

簡單地說，語文就是母語學習的課程。然而，語文是工具性與人文性的統一，其內容既包括語言文字和語言表達方面的聽、說、讀、寫，又包括文化方面的政治思想、道德倫理和人文精神等等。小學、中學和大學的語文教學都包含了以上這些內容，但各有偏重。在半年或一年的教學時間里，大學語文應該達到什么樣的課程目標，任課教師應該有一個清醒的認識。大學實行的是專業化分科教學，目標是培養高級專門人才，我們不可能奢望大學語文在較短的時間內給予學生太多的、可以量化的語言文化知識。大學語文的課程目標應該定位于，在傳授基本知識和方法的基礎上，培養學生語文學習的濃厚興趣和自覺意識。具體而言，包括以下兩個主要方面:培養自覺的語言學習意識，培養自覺的文化反思與文化創新精神。

這里所謂自覺的語言學習意識，指的是文化個體在各種話語情境中持續地積累和辨析詞匯，不斷地提高自身語言表達能力的意識自覺。當代語言學的研究成果告訴我們，“語言是心靈的窗戶”。語言是人類分割和描繪經驗世界的工具，它決定著人們體驗和思考世界的方式。文化個體的語言水平不僅決定其感受世界的精細度、敏感度，還影響其心靈世界的豐富性和深刻性。當代的大學生，不應該是僅僅為掌握某種專業性技能而存在，他們還應該有細膩的感覺和深刻的思想，而提高他們的語言水平是實現這一目標的必經之途。不僅如此，當代大學生還要有良好的溝通能力與表達能力，不僅能夠準確、生動地表達自己的見解，還能夠形成個人語言風格和語言魅力。這需要大學生在其一生的過程中持續不斷地進行語言學習和語言創新。

文化個體獲得和提高語言表達能力的情境是多樣的，讀雜志、小說，看電視、電影，乃至人們的日常交流。在這些情境中，個體總有機會體驗到語言的豐富性、細膩性以及語言鮮活生動的使用方式。但是，并非所有人都具有從中學習和提高語言表達能力的自覺性。中小學語文課堂，偏重于基本詞匯和基本表達方式的傳授，而不那么注重語言學習意識的培養，也不那么重視學生語言創新能力和個人語言風格的培養。作為學生語文學習的最后課堂，大學語文應該充分關注那些具有表現力、生動活潑的詞匯，那些隱喻、擬人、反諷、陌生化等修辭手法，引導學生努力豐富自身的詞匯庫和表達方式，力圖使學生的語言學習成為一種日常自覺。對于整個人生而言，語言課堂的時間是有限的，大學語文作為課堂語言學習情境應該“授之以漁”，使學生有自覺的“語言追求”，以便在日后的各種語言學習情境中提高自身的語言水平。

中國的高等教育已經進入了大眾化階段，但是教育的大眾化并不意味著精英意識和人文精神的缺失。我們的大學生，是要進人社會生活的活生生的人，他們有自己的人生、追求和理想。一批批大學生進人社會之后，又會對整個社會和文化的發展產生至關重要的影響。從大學生個體生命的角度來看，大學生要在道德上做到“慎獨”.在人生價值的實現上做到“卓越”，在做人原則上形成“風骨”，在時代意識方面成為“先進”，都需要精英意識和人文精神的培養;從國家與民族的發展角度來看，當代大學生將逐漸成為推動社會發展的主流，他們的生活方式、人生理想和政治信念都會影響整個國民素質的提高，甚至整個國家的未來走向。

當代中國正處于全球化語境下的社會轉型時期，各種生活方式、價值觀念和文化思潮共生雜語。在如此多元而蕪雜的文化生態中，大學生的文化選擇、文化適應能力就顯得尤其重要。大學語文作為人文教育的重要形式，肩負著培養大學生文化反思與文化創新意識的重任。這里所謂的文化是一個廣義的概念，既包括人們的生活方式，也包括有關個體生存、社會歷史、國家和人類命運的思想與價值觀念;所謂文化反思與文化創新意識，是指對傳統與當代、國內與國外各種生活方式、價值觀念有一種批判性反思和獨立思考的意識與能力，不迷信，不盲從，同時具有一種強烈的歷史意識和創新意識，勇于接受和創造新的、有活力的文化形式。傳統文化中有忠、孝、禮、信，當代文化中有實踐、改革、創新，還有“娛樂至死”、“拜金主義”，“西學東漸”的過程中有科學、民主，還有個人主義和自由主義。面對如此之多的“主義”、“理念”和“價值”，大學生需要教師的引導，需要在新的歷史語境中沿襲、變革傳統文化和創造新的文化。大學語文教學作為人文內容的載體，應該給予學生正確的文化與意識形態立場。這種立場的給予不是依靠生硬的說教，而是通過審美教育的方式使學生獲得一些“形象的積累”、“情感的積累”和“思想的積累”，使他們在潛移默化中獲得文化反思與文化創新的意識與能力。

二、大學語文教學內容改革的方向

目前，大學語文教學中“學生不愿聽，教師不愿講”的問題還很嚴重。但是，有調查顯示，學生對大學語文課程的學習愿望卻十分強烈，尤其是理工科學生。川為什么想學又不愿意聽講?其中一個很大的原因就是教學內容沒有“趣味”、不“實用”、不“刺激”。

所謂沒有“趣味”，主要是指大學語文成了文學課、文學史課。大學語文教師大都是中文系的文學教師，他們在教學中有很重的文學情結，比較側重文學史、文學常識和作家傳記，這些內容對于非中文專業的大多數學生來說沒有多大吸引力。由于這種課程定位上的問題，文學教師語言分析、文本細讀和對課文內容進行深度闡發的能力沒有得到很好的發揮。有論者指出:“興趣是最好的老師。大學語文主要是激發和培養學生對語文的興趣，也就是對民族語言、文學、文化的興趣。特別是把以往在應試教育中喪失了的這種興趣重新激發出來，讓學生體味語文之美、人文之美。”教師應該通過對課文內容精彩研討激發學生的濃厚興趣，同時積極引導學生對課文涉及的詞匯、修辭和表達方式進行精細分析，幫助他們建立自覺的語言意識。所謂不“實用”，主要是指教師對課文內容的分析，沒有聯系當下的社會生活，沒有與當代大學生的成長煩惱、精神困惑和現實處境相聯系。大學語文教材所選的篇目大都是文學經典，對這些經典的意義闡釋不能僅僅停留在當時的歷史語境，也不能僅僅呆在某個審美的象牙塔之中。經典的價值在于它的當代意義，對于經典的學習應該遵循“學以致用”的原則，通過經典來思考我們自己的時代、我們自己的人生。比如，在分析《西廂記》第四本第二折“拷紅”時，教師就不能把分析停留在原初主題的層面:熱情歌頌了崔、張對愛情的追求，深刻揭露了封建禮教對青年自由愛情的摧殘，提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的進步主張。教師可以引導學生思考當代青年的愛情困境。我們今天的青年人也存在著出身的差距、貧與富的差距、來自農村與來自城市的差距，他們在戀愛時也會碰到與“崔張愛情”類似的問題。這些問題顯然已經不是簡單的封建禮教問題，我們今天的大學生應該如何思考和面對?

所謂不“刺激”，主要指教師講述的內容、表達的思想或提出的問題不具有穿透力，不能觸動學生的神經。當然，教學內容的“刺激”，并不是指爆料麻辣、觀點偏激，而是指教學內容要真正能夠開拓學生的視野，打破原來的“成見”，給學生耳目一新的感覺。在當今的互聯網時代，大學生獲得信息非常便捷，知識面廣、思維活躍成為當代大學生的重要特點。如果教師的視野和觀點過于大眾化，沒有廣度和深度，就很難獲得學生的青睞。教師應該挖掘那些真正能夠打開學生心智的內容。比如，在講授《史記·李將軍列傳》時，教師就不能僅僅講述司馬遷和李廣的歷史事跡，而應該依據自己的關注點拓展開去，講述匈奴人的歷史與中華民族的形成問題，講述愛國主義的歷史性問題，講述少數民族的歷史命運問題，等等。

因此，面對挑剔的學生，大學語文教師一定要在教學內容的新穎性、廣泛性、深刻性和新銳性上下功夫，力求刺激學生神經，激發他們在課堂之外繼續深人思考和自主探求的興趣，幫助他們形成廣泛閱讀與深人思考的習慣。

三、大學語文教學改革對教師、教法的要求

從事大學語文教學的教師，大都有自己的專業研究領域，古代文學、現代文學、外國文學等等，因此也都有自己的專業情操，都希望能夠在自己鉆研的領域內有所建樹。由此，許多講授大學語文課程的教師僅僅把大學語文教學視為一種工作任務，沒有確立一種使命感，一種肩負大學生語言文化素質培養的神圣使命感。其實，中文系的文學教師，應該確立一種大師意識，即使不能成為真正的大師，也應該朝著這個方向而努力。文、史、哲不分家，從事大學語文教學的過程，就是朝著大師的方向努力的過程。大學語文學要求教師有廣博的知識和敏銳的洞察力，能夠在看似簡單的課文中為學生挖掘和引申出深邃的思想、尖銳的問題。一個優秀的大學語文教師應該具有一些大師的素質，興趣廣泛、思想深刻、知識淵博，而且在秉持專業情操的同時，還要有一種對教育事業的神圣使命感。只有這樣，教師才能夠在大學語文的教學過程中獲得成就感、滿足感。

大學語文教師不僅應該有廣博的知識、深刻的思想，還應該在教學過程中使用先進、科學的教學方法。對于大學語文教學而言，學生的主動性、參與性至關重要。在課堂學習與訓練中，只有學生真正參與其中，成為教學活動的主體性因素，他們的語言學習意識、文化反思與文化創新意識才能從自發轉變為自覺。因此，大學語文課堂應該成為一種對話性、互動性的課堂，其中，教師的引導與學生的參與相互激發、相互觸動，共同推動教學過程的展開。

在培養學生語言學習意識的過程中，教師不僅要發揮示范作用，還要充分調動學生的積極性，努力與學生形成互動。大學語文教師的表達能力，是學生課堂語言學習的示范性因素，對于營造課堂語言學習環境十分重要。因此，教師在精心準備教學內容的同時，還要考慮如何用最好的詞匯、最好的表達方式把內容呈現給學生。同時，教師應該充分注意學生的表達欲求，可以靈活地采用討論式、自學式、答疑式的教學方法，給予學生表達觀點的機會。當學生思維短路，缺乏詞匯或用語不當時，教師可以給予一定的幫助。對于表達效果不好的觀點，教師可以用自己的語言重新表述一次，以便達到示范效果。

大學語文教材所選篇目基本上都是文學經典。為了調動學生的主動性，教師應該采用“傳統經典的多元闡釋、開放式的教學方法”。這種教學方法不僅激發了學生的創新思維，還使傳統經典具有了當下的“實用性”。學生可以從自己的文化心理需要出發，在經典作品中找到興奮點，賦予其個性化的解讀，也可以從當下社會現實出發，闡釋經典作品的當代意義。比如，在學習《論語·為政第二》時，如果把闡釋的權力教給學生，往往會得到許多令人驚喜的個性化闡釋。孔子云:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”學生從其中得到的意義可能讓我們大開眼界:有的學生從當代社會發展和生存境遇的角度，思考當代年青人何時能“立”;有的學生則思考當代年青人如何提升自己的精神修養和思想境界，應該具有哪些“新的”精神品質;還有的學生則批評儒家思想中“中庸妥協”的成分—“安天命”、“耳順”、“不逾矩”，這些都表現出儒家思想具有屈從現狀、不敢抗爭的缺陷。由此可見，大學語文課堂不是不能活躍，關鍵是要有正確的教育思想和教學方法。

第二篇：高校大學語文論文教學改革論文

高校大學語文論文教學改革論文高校大學語文論文教學改革論文高校大學語文論文教學改革論文

淺析高校大學語文的教學改革

【摘 要】針對大學語文教學目前存在的問題，語言類高校必須根據自身的辦學特色，按照人才培養方案，設計不同的教學模式，積極發揮學生的主體作用，采取各種有效改革舉措，提高學生綜合能力。

【關鍵詞】高校 大學語文 教學改革

大學語文作為一門非中文專業的必修課，很大程度上承載著維系文化認同、傳承經典作品、構筑心靈世界的作用，這是其他學科所不能完全取代的。問題是教師應如何在大學語文教學改革上走出一條創新之路、特色之路，以獲取學生的認同，最終實現對傳統文化的尊重與熱愛，這是值得大學語文教師深思的問題。一 大學語文特征分析

首先是綜合性。即語文知識的運用是綜合的，孤立地、分開去掌握各項知識是片面的；其次是個性化。大學語文的學習目的之一就是要使學生形成個性化的語言表達風格，獨特的審美能力及發揮創造性能力獨立運用語言知識；再次是模糊性。由于語文知識本身的模糊性和多義性，對它的掌握程度很難有一個精確的劃分。所以，僅憑固有的書本知識掌握程度作為學生的實際語文水平是不正確的。而當前語文測試存在一個問題：忽略了語文的綜合性和模糊多義性，而過分強調精確性，特別在基礎知識測試上有偏、怪、難的傾向，這會導致讓學生為了分數和考試而去死記硬背，嚴重束縛了

學生的創新欲望、創新能力，違背了素質教育的宗旨。二 大學語文教學存在的問題分析

社會需要的未來人才，尤其是較高層次人才，不僅要具有扎實的專業知識和綜合能力，而且更應具備較強的創新能力。因此，大學創新教育應以培養和提高學生的主體創新精神以及實踐能力為重點，并努力將創新精神內化成為創造主體的一種強烈的精神。使學生成為良好人文素質和較強的創新能力的全面人才。但長期以來，傳統的語文教學卻存在種種問題，大學語文的傳統主要表現為一種“記憶型、接受式教學文化”。這種教學方式主要是由教師一味的“填鴨式”教學，學生處于被動地位，被動地接受教師的灌輸，被動地去存儲信息，長此以往，導致的結果是學生只會被動地接受知識，而失去了主觀能動性，失去了自我探索、思考及分析評介信息的意識和能力。從教學內容上看，是以課文知識的教授為主要內容，側重對學生進行應試訓練，而學生為了分數也機械性地記憶書中的知識，沒有任何創新性的學習，也沒有得到精神感召和人文的熏陶。三 大學語文的教學改革分析 1．提高大學語文課堂教學的藝術性

教學是一種藝術活動，語文課教學尤其要靠教學藝術的魅力去吸引學生。一次成功的課堂講授應該旁征博引，重點突出，板書工整，提問適時，語言準確生動，語氣抑揚頓挫，手勢揮灑自如，氣氛和諧愉快，能充分調動學生參與的積極性，使學生的人文精神在審美的享受中得到升華，創造活力得到激發。教師只有具有豐厚的知識

底蘊、熟練掌握基本技能，講起課來才能左右逢源、旁征博引、引人入勝，從而使語文教學充滿知識魅力。2．運用交叉學科分析作品，擴展學生文學視野

在進行《大學語文》教學時，力爭打破已有的篇目串講方式，將授課的重點從字詞的解釋、思想內容和藝術手法的歸納轉為從文化學、歷史學、心理學等角度分析作品，教授學生新的閱讀方式，使學生真正明白文學中所蘊涵的文化思想。并在此基礎上，將傳統與現代結合、經典與當代聯系，注重科研與教學的結合。提倡學術性和前沿性，使博與專兼顧，課內與課外結合，弘揚文學教學的當代性、時效性。

3．將學術研究適當引入課堂教學，提高學生思維能力 教師可在教學中創設一種學術研究的氛圍，結合學生實際，選擇和確定難易適當的研究主題，通過學生獨立自主地發現問題、搜集和處理、調查與實踐、判斷和推理、分析和表達等實踐探索活動，使學生能主動地運用和建構知識，養成科學態度和科學精神，掌握一定的研究方法。顯然，研究性學習是一種以學生為主的主動性學習，強調對所學知識、技能的實際運用，注重學生的體驗和實踐，促進學生學習和掌握研究技巧，對提高創新能力和創新品質具有積極作用。從具體的操作來看，教師應大膽突破單篇課文的局限，不僅限于狹小課堂。將教學視角向更深處拓展，或者圍繞教學內容設計相關研究主題和專題討論，或者根據學生的現實生活，選擇人與自然、人與社會、人與文化之關系等方面的問題。通過設計開放性、靈活性的具有多元思維的研究課題。幫助和指導學生通過網絡、圖書館和社會調查和實踐等方式收集資料，并進行整理歸納、分析和提煉，使學生在研究性學習中獲得理性知識和情感體驗，從而提高創新能力。

4．鼓勵學生參與教學，強調學習的多樣性

大學語文作為一門公共必修課，聽課學生動輒百余人，面對如此龐大的聽課群體去調動學生的積極性、發揮學生的主體性實是一個棘手問題。教師應鼓勵學生參與教學的目的，一方面是深化教學內容。另一方面則為了鍛煉學生的邏輯思維、口語表達、臨場應變等能力，甚至為日后學生參加工作鍛煉創新思維的能力奠定了基礎。5．改革評價方式

教學改革要收到良好的效果，充分發揮考試與考核的激勵引導作用是必要條件。顯然僅憑一張試卷定成績的傳統考試辦法已不能適應目前的大學語文教學。因此，應該嘗試建立一種更加合理的考核制度，對學生進行成績評定，應把學生的成績核定分為兩大部分，考試成績和平時成績，各占一半比重。前一部分，主要考核學生對基礎知識和基本能力的掌握情況，后一部分重在考查學生綜合素質，只有這樣才能使考試和考核真正為教學改革導航，起到杠桿和導向的作用。

第三篇：大學語文教學改革初探論文

關鍵詞：大學語文教學改革教學創新

摘要：大學語文是-fl歷史悠久的課程，近百年的發展歷程中，它洇染了國人的心靈，傳承著古老的文化，在文明的傳遞中發揮了極其重要的作用。但是在當下，大學語文卻逐漸被邊緣化，甚至成了“雞肋”。其處境的尷尬值得我們反思。我們也要與時俱進，適應信息時代青年學子的求知需要，在教學手段、教學內容、教學模式等環節進行適當的改革。改革很有必要。創新勢在必行。

1大學語文教學現狀

語文教學是母語教學，母語仍是維系民族團結的紐帶。教母語，同時也在教民族的思想和感情。大學語文歷來更被認為是“高級母語”教學。母語的學習絕不像數理化那樣只是一個訓練為主的知識性、工具性和能力問題，它還是一個具有濃郁民族文化色彩，關系到傳承文化傳統、培養學生人文素質的問題。母語教育是貫穿一生的，基礎教育階段的語文教育側重于工具性，而大學語文是高等層次的母語教育，更強調人文性和審美性。

然而，許多年以來，我們一直把漢語當做外語來教，這是造成語文教育效果不佳的重要原因[y。而信息化社會，人們的交際、求學動機日益功利和世俗，母語教學更是淡出“江湖”，外語之風態意蔓延。定睛看來，我們很多大學的學生寫得是錯字連篇，作業更是網絡產品。有的甚至連請假條也不會寫。在哀惋之余，我們大學的語文學習就非常值得反思。

2新時期大學語文的培養目標

母語無聲地記載著本民族的物質文明和精神文明，記載著民族文化的地質層，語文(這里當然指母語)教學必須與民族文化緊密相連，它應該更側重于人文性和審美性。大學語文最大限度的載負著本民族豐富的文化、思想和情感內涵，是傳播民族文化、培養民族精神最重要的載體;大學語文是人學，最有利于培養人的美好情感，提高人的修養，使人獲得身心健康，這是其他任何學科難以相比的[z]。但當下社會，信息發達、網絡便利，在繁忙的經濟生活中成長起來的80后甚至90后的孩子更喜歡文化快餐。正如“百家講壇”紅遍大江南北，通俗的講述把古典深邃的文學作品和文化人物變成了心靈雞湯，慰藉著喜歡快捷方式的年輕人。

在這種轉型期的文化淡漠中，我們的大學語文何去何從，是一個值得深思的問題。想想上世紀初的那些學貫中西的大家，拿著一本書，收放自如，在一堂課上，帶著學生穿越思想的隧道、跨過邃遠廣裹的時空，笑談古今中外，縱橫萬里書卷。學生跟著老師的思維縱情享受著知識帶來的偷悅。這種知識的積淀匯成修養的河流，無論是在民族命運的風口浪尖上，還是人生的苦難坎坷中，都給人以信念，給人以力量。在季羨林先生的《二月蘭》中[[3]，我們所領略的就是學富五車的季先生在人生的風雨中，用信念的力量在親情的支持中淡然渡過人生中最不堪的一段，仍然保持著前進的風姿，提升著卓越的東方文化。

這種人文修養的煉成，需假以時日，更需開闊的思維、高遠的眼界和苦學的作風，才能在積淀中成長，化風化雨，最終釀成靈魂的佳境。無論是在功利、污濁或者清明的世風中都能夠保持自己的本真，保持做人的道德底線，保持良好的精神風貌，保持積極向上的心態，保持達觀洞明的心胸，品味人生、補充靈魂的給養，熱忱執著、清新健康生活著，正直堅韌、樂觀快樂工作著，在人生的道路上勇往直前。

所以，大學語文應該是依托于教材的文學素養課，面向社會、面向人生的人文修養課;其教學目標應該是培養學生成為一個有社會責任感，以一顆平常心去生活、去奮斗、去努力的“新人”。

3大學語文教學改革創新探討

3.1教學手段創新在教學中，采用了多媒體教學和以啟發想象，誘導聯想的講解教學手段相結合的方法組織教學。多媒體教學直觀，但是容易流于感官的直觀印象，講解教學有不同程度的枯燥，缺少刺激信息接收的手段。兩者結合，既豐富教學過程、充分展示教學內容，又能夠有深度、有拓展地講解。例如，在《長恨歌》的講授中，先安排播放了《紅樓夢》中“寶玉訴衷腸”一段視頻，再結合演員們非常到位的角色把握、有聲有色的畫面和恰到好處的背景音樂，來分析這個片段中四個男女主人翁不同的性格、體態語言所表達的心理活動，細膩的情感變化、微妙的愛情沖動，以引起青年學生對愛情的思考，最后導人課文的閱讀分析。因為教學導人較為新穎，不僅讓青年學生能夠全面了解不同類型的愛情，而且對愛情的鑒賞理解也會更深人一步。讓學生學會欣賞、學會發現，領略社會百態、人情冷暖、愛情、人性的真善美和假惡丑;從而增長學識和審美意識，成為一個有愛心、包容他人、熱愛社會和生活、不怕挫折、不畏艱難、勇于突破和超越自己的“達人”。

3.2教學內容創新大學語文教學內容應與人文性教育結合。在錢鐘書先生的《吃飯戶〕一文中，作者縱橫摔闔，談古論今，笑談之中，思維開闊放達，寧靜但不失幽默，體現了一種學者型的雅趣。但對于90后的大學新生而言，完全是陌生化的生活和思維。甚至個別學生感到深奧難懂。時代不同，對語言的領略和欣賞的深度、廣度完全不同。為了更好地讓學生理解，就結合了今年最火的小品《不差錢》，進行語言風格的對比，同是闡述吃飯這一社會現象，雖然主題相似，但著眼點不同，表現的語言手段和創作者的文化背景不同，就有了截然不同的味道。“不差錢”化用大家都知道的俗語“長江后浪推前浪、前浪死在沙灘上”，還有“打白條”這一特殊社會名詞，以點帶面，一斑窺豹式地折射出社會中的功利和家族觀念。

通過這種對比，讓學生理解陽春白雪和下里巴人的不同審美價值。《吃飯》是聯想的盛宴，是思想的自由王國，是文人學者的詩意生活表述。《不差錢》是幽默的舞臺，在詼諧中極盡嘲諷，逗笑中帶著辛酸，在夸張中看透世態人情。這種幽默是鮮活的、是通俗的，也是雅俗共賞的。

3.3教學模式創新在傳統的語文教學中，我們注重閱讀和寫作特點分析，這一點是很多大學新生所厭倦的。在教學環節的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設計，應該貼近學生的思想實際和學生能力的培養上。在講解《兼愛》時，我們把《兼愛》和《秋水》就語言風格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進行對比。首先是語言風格的不同，論證效果的不同。《兼愛》從“家國”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明;而《秋水》則善于設喻、善于對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫摔闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點的不同。兩者對學生培養高屋建瓶的思維方式都有很大的幫助。《兼愛》一文既有心懷家國的高遠境界，又有回環復沓的辯論技巧;《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習得層層深人、環環相扣的邏輯藝術。對學生而言，傳統文化的經典之作，更重要的是全方位多層次的汲取思想的營養和談論的技巧，尤其談論的技巧，更是象牙塔中的學生所缺乏的。這樣讀寫教學就變得更實用，能夠切實提高學生的思辨能力，對學生填密嚴謹的思維方式是很好的錘煉。能夠從不同角度觀察間題，其結論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體成熟。

4結語

在多年的大學語文教學過程中，我們一直在尋求突破，突破傳統的講解，沖破灌輸的案臼，在語文教學中突出與現實的聯系和結合。大學的語文學習不應該僅僅停留在閱讀欣賞審美的層面。而應該通過鑒賞活動增進人文的修養、完善人格、提升品位。以文章學習為載體，培養青年學生自信而不自負、平凡而不平庸、含蓄內斂而不妄自菲薄、積極進取而不鉆營逐利、包容寬厚而不縱容狗茍、正直向上而不剛慎偏激的人格，開闊其心懷家國、情系社會的胸襟，提高其關懷自我、關懷生命的人文意識，求大同存小異，學會生活、學會做人、學會做事，帶著一顆勇敢的心，成為一代有信念的人。

第四篇：母語教育推進大學語文教學改革論文[模版]

論文摘要：近年來，隨著漢語文化處境的變遷，漢語教學在國際上逐步展開，國內學術界和公共輿論開始關注母語及母語教育問題，重視母語價值、提高漢語地位的呼聲日漸高漲。在高等院校中全面施行母語教育，切實推進大學語文教學改革，已經迫在眉睫。

論文關鍵詞：母語教育；大學語文；教學改革

目前，在母語教育必要性的討論中，普遍談及的有兩個原因：一是母語水平降低影響了大學生的基本技能評價甚至是就業前景，其嚴重程度日益顯現；二是語言的競爭是全球化時代國際競爭最重要的一部分，漢語教育是強國戰略之所需。這樣的認識自然是正確且尖銳的，而如果我們將母語教育的目標設定得更久遠些，從更廣闊的時空視野來考量，則將開辟另外的角度，看到母語高等教育不僅關乎受教育者語文技能的加強，更關乎一代代人生命質素的全面提升和人格的全面發展；看到母語高等教育不但是民族、國家強盛的需要，更是民族文化認同和民族文化存亡的關鍵。而這些，正是由語言的基本性質和母語的基本性質所決定的，是我們重視母語高等教育的根本因由。但是，就在很多人要保存自身的本土文化、發揚自己傳統的過程中，卻出現了母語危機。母語危機是目前語文教育面臨的重要問題、重要課題。

母語教育是一種終身教育。而大學語文教育應當是在高等教育層面進行母語教育的一種形式。母語教育，它承載著民族的向心力、凝聚力，是民族精神的載體，這是背景，是審視大學語文的角度。母語教育在不同的人生階段具有不同的教育目標和教學方法。從這個角度來說，大學語文教育的目標可劃分為三個層次，一是基礎漢語素質的養成，對語言文字理解和表達能力的培養；二是審美功用的發揮，培養高尚的審美情操，提高審美文化素養；三是注重民族特性，傳承民族文化，凝聚民族精神，塑造民族風骨。

大學語文教育應立足于基礎漢語素質的養成。在這一層面上，它的性質就是基礎性和普及性的，注重語言文字實際應用能力的培養。它的內容要能夠針對大學生在語言和文字表達方面存在的問題進行改革，以此來提高大學生的綜合表達能力。但如果把大學語文僅僅局限在實際應用上，那也不科學。大學語文里面所有選出的文章都是典范的，所表達的情感和意境都是優美的所以大學語文還有一個審美的功能。要通過大學語文教育來提高學生的審美素養，讓學生充分領略大自然的壯美，感悟人世間的人性美。在審美教育中，要培養學生和諧的心態與健全的品格。大學語文如果沿著更深層次走下去的話，它還承擔著傳承民族文化、塑造民族特性的重任，它能夠明確在當代文化中民族文化具有的獨特價值內涵。

所以，大學語文有責任通過教育幫助學生建筑一個精神家園，加強民族文化的認同，塑造民族成員百折不屈的精神風骨。真正的中國人能夠拋棄地域空間的局限而建筑共同的民族精神家園，將這種精神扎根于心，無論走到哪里，都不會淡化對民族文化的認同也不會忘記傳承民族文化的使命。如果大學語文教學在潛移默化中給學生留下了“根”的文化記憶，幫助他們在整個教育過程中形成一種民族認同感，那就是很大的收獲。一個無法完美使用母語的人，永遠無法達到語言間的和諧溝通，無法達到自如的境地；一個不能自由使用母語的民族其人文涵養是空白的，是無法獨立于世界的。母語還對其他學科有支撐作用，對大學生成才有支撐作用。

倡導母語教育，要堅持科學發展觀，深化大學語文教學改革；要明確大學語文課程的地位、性質和功能。居于高校素質教育課程核心地位的大學語文課在高校教育人才培養體系中，不可或缺，不可替代，不但應列入高等教育課程體系中，而且應當成為全體大學生的必修課。《紅樓夢》中有這樣兩句話：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，言簡意賅，深刻中肯。當代大學生僅有一些知識和專業技術是不夠的，人文品行更重要。每個大學生在社會生活中都會遇到許多問題，要同各種人、各種事打交道，缺乏觀察、分析、綜合等能力是不行的。因此，大學語文作為母語教育，對培養學生學習高尚的道德情操，培養良好的人文素質提高學生的語言表達能力、社會交際能力等，都起著重要的作用。

也正是在這個意義上，母語教育與民族文化的根本血脈相連，密不可分，母語教育除了完成語言技能的傳授，更擔負著使受教育者成為具有民族文化素養的人和塑造民族文化的心理認同及民族文化的傳承者的功用，而這一特點卻往往被人們所忽略。高等學校的語文教育，就承擔著從根本上培育學生自覺的語文觀念和母語意識的歷史使命。

第五篇：大學語文應用型教學改革探討論文

摘要：目前，隨著我國高等教育工作的開展，大學語文應用型教學改革研究成為大學語文教學中非常關鍵的發展問題之一。科學教育與認為教育的交融，作為培養高素質人才的有效途徑，受到了各大個高校的關注。大學語文應用型教學改革研究是確保大學語文應用型教學改革工作有序進行的有效途徑。結合大學語文教學的實際情況，深入開展大學語文應用型教學改革研究非常重要。本文將簡要分析大學語文應用型教學改革方面相關內容，旨在進一步促進大學語文應用型教學改革工作順利開展下去。

關鍵詞：大學語文;應用型教學;改革研究

1前言

在高等教育改革的發展進程中，科學教育與人文教育的有效融合發展，是高校全面培養高素質人才的關鍵。大學語文課程作為大學人文教育的基礎學科之一，是培養大學生人文素質的重要途徑。為了更加全面地培養高素質人才，各大高校在關注人文教育的同時，更加重視大學語文應用型教學改革研究。通過發揮大學語文應用型教學改革工作的優勢，為有效地開展大學語文應用型教學活動奠定良好的基礎。因此，在實際工作中，重視大學語文應用型教學改革研究及其實施有效的教學方案，對于培養高素質人才具有積極的促進作用。

2大學語文應用型教學改革存在的問題

2.1重視程度不夠

在各大高校的教學活動中，雖然很多高校都設置了大學語文的相關課程，但是大多數情況下大學語文課程的教學水平較低，學校對于大學語文課程的重視程度也較低。在大學語文課程教學中，大學語文應用型教學改革無法有效地開展，直接影響了大學語文課程教學的質量，導致大學生無法全面地學習大學語文課程。因此，在大學語文課程教學中，提高對其教學的重視程度非常關鍵。

2.2定位不準確

在大學語文應用型教學改革中，定位不準確也是其中較為關鍵的一個問題。在開展大學語文教學活動中，由于語文教師沒有對大學語文課程的發展進行準確的定位，導致其在教學活動中，不能全面地培養大學生理解和運用語言文字的能力，單純地將大學語文教學作為高中語文課程的延伸教學，不能有效地提高學生的綜合素質及道德修養，失去了大學語文應用型教學的初衷。因此，在大學語文課程教學中，定位不準確是非常重要的一個問題。

2.3目的不夠明確

在大學語文教學活動中，教學目的不夠明確，也是影響大學語文課程教學的重要問題。由于大學語文課程的定位不準，其教學目標也無法得到明確，直接影響了大學語文應用型教學改革成效，不利于全面培養大學生的閱讀能力及文字應用能力，甚至會影響學生未來的發展。因此，在開展大學語文課程教學活動中，目的不夠明確這一問題也很重要。

3促進大學語文應用型教學改革的有效策略

3.1重視教材的革新

在實踐教學活動中，為了有效地促進大學語文應用型教學改革工作的發展，在具體教學活動中，重視教材的革新，完善大學語文課程教學中存在的問題，對于提高大學語文應用型教學改革效率具有積極的促進作用。因此，在實際工作中，通過重視教材的革新的方式，完善大學語文課程的發展具有極大的現實意義。

3.2重視課程的革新

為了全面培養大學生的文字運用能力及文字表達能力，高校在開展語文課程教學中重視課程的革新，對于提高大學語文應用型教學改革水平具有積極的現實意義。在大學語文課程教學中，重視課程的革新，是促進大學語文應用型教學改革發展的有效策略，也是培養大學生綜合素質的基礎。

3.3重視教學方法的革新

不斷的教學實踐表明，重視教學方法的革新，是促進大學語文應用型教學改革的有效策略之一。結合大學語文課程教學中存在的問題，深入開展提高教學效率的方法，重視教學方法的革新，激發學生參與語文課程的學習，對于進一步培養學生的綜合素質具有很大的影響。因此，教學方法的革新，在一定程度上可以促進大學語文應用型教學方法的應用效率。

4結語

綜上所述，在大學語文課程教學開展過程中，語文課程不僅僅是一門素質教育課程，其素質教育和應用性訓練的有效結合，才是其教學活動開展的目的。大學語文應用型教學活動有利于培養和提高大學生的語言文字應用能力、寫作能力及文化修養。其次，大學語文應用型教學活動的有效開展，可以極大地激發大學生的主觀能動性運用語言文字的能力，逐漸掌握應用技巧。因此，在實際教學活動中，高校應重視大學語文應用型教學改革工作的相關研究，充分發揮大學語文應用型教學的優勢，提高大學生的綜合素質。

參考文獻：

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