第一篇：淺析基于中學生語文語感培養的教學策略的論文（最終版）

論文摘要:本文作者就中學生的語文語感培養進行探析，旨在指導教師運用合理的教學策略，促進學生語文語感的形成，從而幫助學生獲取更為豐富的語言知識和技能。

論文關鍵詞:初中語文 語言感知 教學策略

語感是學生在語言學習過程中對原有知識的一種心理體驗和感悟過程，是對語言的感受、認識的一種拓展延伸。這種學習心理體驗來源于學習過程和知識的不斷積累和運用。新課程語文所倡導的多樣化學習途徑和方法其實就是在發揮學生學習主體地位和作用的基礎上，鼓勵學生深人研讀文本，積累豐富的理解感悟，從而內化生成屬于自己的認知心理體驗，以形成真正敏銳的、準確的、深刻的理解和鑒別語言的能力。

1.注重朗讀訓練，鼓勵學生讀出感受

朗讀是語文教學不可或缺的重要模式。教育心理學認為，學生的朗讀過程不僅僅是對語言文字的一種發聲表達，更重要的是能夠讓學生在通過口的發聲來刺激大腦思維，從而幫助學生獲得更為豐富和銳敏的語言感知能力。因此，注重朗讀訓練教學，不僅能夠幫助學生把一些較難記憶的語言項目通過朗讀的方式予以記憶，而且能夠培養學生的語言感知能力。

在教學實踐中，注重朗讀訓練，鼓勵學生讀出感受，主要體現在以下幾方面:(1)要求學生在充分理解文章的寫作背景和作者的寫作特色的基礎上，能夠進行朗讀;(2)注重文本語言的文字信息，文字的背后具有豐富的意象、情感或理念;(3)建議學生帶著問題進行閱讀理解，并能夠在朗讀的過程中更深入思考文章的思想情感，以便能夠引起自身的閱讀思考共鳴。

例如，當學生朗讀《從百草園到三味書屋》中的“那肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草叢間直串向云霄“一”時，定會勾起他們的兒時玩耍時歡樂的回憶。對此，我們不妨鼓勵學生進行多次的朗讀，以此來體味作者樸實無華的語言和豐富真摯的感情。這樣的教學方法，一方面能夠調動學生的語文學習主動性和積極性，幫助他們加深對文本的理解和感悟，另一方面能夠讓朗讀成為他們接受理解語言知識的一種有效學習途徑和方法。

2.注重實踐活動，幫助學生獲取語感來源

新課程初中語文在教學編排上尤其注重實踐活動的教學。這種語文實踐活動的運用能夠充分激活學生的語文學習思維，讓學生在實踐的過程中不斷地提高自身的語言知識和技能運用水平。這樣的教學思維模式，一方面能夠有效培養學生全面發展的技能，另一方面能夠讓學生的綜合語言運用能力得到提高，使他們的語感獲得更為廣闊。

注重實踐活動，幫助學生獲取語感來源，主要體現在以下幾方面:

(1)設計實踐探究活動的方案，特別是學生語言運用技能的培養方法和途徑;

(2)注重語言的表達交流，讓學生在語言學習的過程中不斷地增長知識和技能;

(3)建議學生對語文實踐活動能夠進行有效的歸納總結.特別是自己的理解感悟;

(4)鼓勵學生在總結歸納的基礎上互相交流學習，以此來幫助他們獲取更為豐富和全面的語言文化知識，提高他們的語言感知能力。

例如，在“漢字的魅力專題”教學中，我就通過設計教學實踐活動來幫助學生加深對漢字的理解和認識。這些實踐活動主要有:

(1)要求學生利用網絡資源、圖書資料等方式搜集有關漢字的起源和發展歷程，并要求他們能夠配以必要的解說;

(2)帶領學生走進社區，讓他們自己觀察社區中一些語言文字表達不規范之處，并提出解決的策略;

(3)要求學生就自己在實踐中積累的經驗，通過寫文章的形式表達出語言學習感知;(4)建議學生就自己的此次活動寫一份調查報告，尤其是他們在活動中的學習感悟。這樣不僅提高了學生的語言實踐活動能力，而且為學生獲取語感提供了途徑來源。

3.注重學習思維培養，幫助學生提升語感的層次

語感是存在于個體學習的一種心理活動。這種活動離不開一定的語言學習思維。只有在不斷的學習和思考的過程中，學生才能提高自身的思維敏銳性和條理性。這不僅是他們未來學習發展不可缺少的知識，更是形成語感的重要依據。因此，注重學習思維培養，一方面能夠培養學生正確的語言學習理解過程和學習方法，另一方面能夠讓學生的語感更具有一定的靈活性和敏銳性。

注重學習思維培養，幫助學生提升語感的層次，以下幾方面不可忽視:(1)關注學生的個體差異，要求學生在各自學有余力的情況下對文本內容進行有效的整合利用，以體現學習思維的差異性;(2)鼓勵學生運用多樣性的學習思維方式思考文章內容，以取得更為全面和合理的語言認知感悟知識;(3)注重語言思維的暴露過程，讓學生在思維的學習和感悟的過程中不斷獲得新的認識，從而促進他們語言感知的內華生成。這樣，一方面能夠讓學生的語言學習得到充分思維體現，另一方面能夠幫助學生獲得更為全面和合理的思維發展空間，提升他們的語言理解深度。

總之，學生語文語感的形成并不是一墩而就的，而是在不斷的閱讀理解感悟中內化生成的。教師應該從文本學習和學生的發展需要出發，注重語言知識的積累和結構的優化升級，鼓勵學生在自主閱讀和主動探究的基礎上感悟語言內涵，形成一種特有的語言理解和鑒賞技能。

第二篇：基于語感培養的語文教學策略探究

基于語感培養的語文教學策略探究

呂叔湘說：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”語感作為語文能力的重要組成部分，直接影響著學生對語言文字的領悟和運用。作為一名農村的小學語文教師，如何立足農村學生實際，把握語文學科特點，有效培養學生的語感？

一、誦讀吟詠，在朗讀中積累語感

要培養學生的語感，朗讀是必不可少的基本訓練方式，古人云：“書讀百遍，其義自見?！蔽议L期在農村教學發現，農村學生由于所處的語言環境，導致不少學生語感相對薄弱，只有通過大量的朗讀才能讓學生積累語感。在朗讀過程中，它需要學生多種感官的參與，而朗讀最突出的表現形式為響亮、清晰的書面語言轉化為學生的“語言”。在閱讀教學中，朗讀也是學生理解作品的重要通道。要通過朗讀培養學生的語感離不開學生對文章重點字句的感悟，只有讓學生通過大量的朗讀才能讓學生感知課文用詞的生動、準確，體會作者獨具匠心的謀篇布局，從而在感悟中提高語言的感悟能力，有效積累語感。

如在學習人教版六年級上冊《窮人》時，如何引導學生通過朗讀融入作品，獲得情感的熏陶？如在朗讀指導時，我立足文本，以下是其中的一個朗讀指導片段：

師：請大家自由讀“她忐忑不安地想：‘他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！’”

師：這部分內容描寫了什么？你覺得應該用什么樣的語氣來讀？

生甲：桑娜這時心神不安，既緊張又害怕，因為她怕抱回兩個孩子后，丈夫回來后會責罵。所以要讀出緊張、害怕的語氣。（學生示范讀）

生乙：桑娜擔心、后悔，因為她怕萬一丈夫埋怨她自己都五個孩子了，要養活他們都難，再加上兩個，以后的生活要怎樣過呢？所以，我覺得要讀出擔心、后悔的語氣。（學生示范讀）

師：同學們，他們兩個讀得怎樣？

生丙：我覺得第一位同學將桑娜心里的緊張、害怕的感覺讀出來，但表情還不夠好。

生?。何矣X得他們兩人讀得很好，讓我們感受到了桑娜此時既緊張又害怕，既擔心又后悔的心情，讓我感覺仿佛她就是桑娜。

……

在這個教學環節中，教師并不是放任式地讓學生自由讀，而是通過引導學生深入作品，體會主人公復雜的內心活動來朗讀，學生只有真正理解了主人公的內心世界，才能將自己的情感融入到朗讀之中，學生的語感才能得到有效培養。

二、品詞析句，在感悟中深化語感

語感的培養離不開學生對語言的理解，通過大量的“讀”所獲得的語感是“感性”的，而語感的訓練還要在“理性”上下功夫。在閱讀教學中，對字詞句的感悟是學生深入作品、理解作品必不可少的 “敲門磚”。抓住了關鍵字句進行細細體會，能使學生達到“以點帶面”，從而體會牽一發而動全身的功效。

如在學習人教版《慈母情深》一課時，課文用細膩的語言再現了母親深沉的愛，這些愛通過人物的外貌、語言等表現出來。如何讓學生深刻感受文本所表現的情感？教師可以將課堂的主動權交給學生，讓學生找出感受最深刻的地方進行體會。學生們各抒己見：“我穿過一排排縫紉機，走到那個角落，看見一個極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近。周圍幾只燈泡烤著我的臉?！薄皹O其瘦弱的脊背彎曲著”“ 頭和縫紉機挨得很近”感受到母親工作的辛勞。“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我。我的母親……”“眼神疲憊的眼睛”寫出母親的累，而省略號則表現了作者復雜、酸楚的內心?！澳赣H掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數著。” “龜裂”這個詞語如果學生感悟得好，文本所表現的情感學生就能感悟得深。語感的培養需要學生掌握一定的策略，才能在品悟作品的過程獲得能力的提升。

三、言語實踐，在訓練中積淀語感

小學語文是一門培養學生聽、說、讀、寫能力的學科，言語實踐對提高學生的語文能力至關重要，同時也是培養學生語感的重要過程。學生在反復的言語實踐中，能對言語對象產生大量的直觀感受，從而不斷積淀語感。

如在教學人教版四年級下冊《桂林山水》時，課文語言優美，結構嚴謹，是引導學生進行言語實踐的好課文，如何讓學生領悟文本語言在刻畫桂林山水的妙處？如何挖掘文本中的言語訓練點，引導學生開展語言實踐？課堂上，我引導學生深入文本，如描寫桂林的山和水片段，作者運用了對比、排比的手法，這些就是學生描寫景點可以借鑒的方法，課后我布置學生模仿文本的寫作方式描寫大自然的景色。有的學生仿照著寫出：“春天到了，路邊的小草真綠啊，綠得像一塊綠毯；山上的野花真香啊，香得讓人流連忘返；山上的野果真多啊，多得像天上的星星，數也數不清?！闭Z感的培養離不開言語實踐，如果教師能抓住教材中蘊含的言語訓練點，有效引導學生開展語言實踐，學生的語文能力就能在不斷的訓練中獲得提高，語感自然就會形成。

總之，要培養學生的語感，需要教師深入教材，積極挖掘教材中蘊含的語感培養的因素，有效引導學生通過大量的誦讀、品味、實踐中積累語感、深化語感、訓練語感，從而全面提高學生的語文素養。

第三篇：加強語感訓練培養語文能力論文

當前，在我們的小學語文教學中，許多老師并沒有把語感培養放在應有的位置，教學中把語文課上成思想品德課或支離破碎地分析字詞句、剖析段篇結構的現象還比較嚴重，不能適應當前新課改的要求，因此，重提“語感訓練”是非常必要的。

什么是語感呢？所謂語感是指對語言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言文字而引起的復雜的心理活動和認識活動的過程，是人們直覺地感受、領悟、把握語言文字的一種能力。

早在30年代，我國著名的語文教育家夏沔尊先生就認為“語感是一切文字的基礎”，葉圣陶先生也曾說過“文學語言的訓練，我認為最緊要的是語感訓練”。語感是理解文字的基礎，是思想認識通向作者心靈的橋梁，是訓練學生感知語言之精妙、洞察語言之精髓、把握語言之理趣的金鑰匙。

我在語感教學的研究中，注意在挖掘傳統的語文教育理論的同時，在教學中多方嘗試，摸索出一些切實可行的訓練方法，以期加強語感訓練、提高語文能力。

一、強化朗讀背誦的練習

“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會詠”。我們可以看出，中國古代文人是非常重視吟詩、誦詩之功的。而小學語文課本的編寫也非常注意這一要求。因為吟誦一篇文章，必須依據對文章的理解和感受，錯落有致地變用高低、強弱、緩急的語調，才能把文章中的神情理趣曲折婉轉地表達出來，才會使人耳與心謀，得到深切的理解。

在課堂教學中，我十分注意采用富有感情的范讀、示范朗讀聲像碟片等作為“導讀”，讓學生體味、模仿，同時進行必要的指導，并使他們在反復吟誦中達到“自視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”的藝術效果，從而提高他們對語言文字直接的敏銳的準確的感受能力，提高對整篇文章的感情色彩和感情傾向的感受能力。

在引起學生感情共鳴的基礎上，我還會指導學生進行多讀的訓練。多讀，我通常采用的訓練方法之一是一篇多讀。我結合學生的年齡特征及心理特征，向他們推薦了《格林童話》、《安徒生童話》及名人青少年時代的書。通過指導朗讀，我感覺到讀對學生強烈敏銳的語感的形成是大有益處的。

二、做好分析講解的工作

語感愈強烈、愈敏銳的學生，對課文所描寫的形象就愈鮮明、愈具體。因此，在語文教學中，教師應幫助學生真正準確地理解課文中的關鍵性詞語，引導學生逐步懂得賞析，這樣，才有利于語感的形成。

如我在教學《詠柳》一課時是這樣做的：先配樂朗讀詩文，再分句講讀。先講解關鍵詞，再講解詩句的意思，接著出示課件，看畫面說出詩意，最后指導朗讀。在詞意、詩意的講解過程中，注重聽、說的基本訓練。例如：“碧玉妝成一樹高”一句，先提問“碧玉”是什么意思、“妝”是什么意思，接著說：“‘妝’是女字旁，與女性活動有關，是什么意思？”再講解“一”是“滿、全”的意思，“一樹高”就是“高”的整棵樹。在學生掌握字、詞之后，讓學生說出整句詩的意思，再問為什么用“碧玉”比喻“樹”，這樣的好處是什么。

最終，使學生感知了古詩的優美意境，體會了作者熱愛春天，熱愛自然的美好情感，增強了對語言文字的感悟力。

三、重視語言材料的積累

對于小學生而言，小學語文正是語言材料積累的起步時期。在這個時期如能養成積累詞句的良好習慣，對培養語文能力無疑是大有好處的。為了擴大學生的閱讀量，除結合課文向學生推薦有益的書籍外，我還動員學生自帶各種兒童報刊，組織學生開展了多種多樣的活動，有古詩朗誦會、講故事比賽、小小讀書討論會，還有出手抄報、展覽讀書筆記本等形式。對工詞麗句、精彩段落、優篇新篇要勤搜集常摘抄，處處留心學語言。

四、抓好說寫實踐的環節

語文是一門實踐性很強的學科，語感是在實踐中錘煉而成的。語感的訓練要注重指導練習，包括練習說話、寫話、寫片斷、寫文章。為了促使語感的形成，在平時的作文課上，我會一邊演示，一邊指導觀察、思考、想象，并鼓勵幫助學生字斟句酌地錘煉語句，反復推敲，尋找最能表達和反映中心的字、詞、句。在這樣的作文課上，學生不僅“有話可說”，而且“想說、要說”，口述筆寫成了生活中的一種需要。

我還十分注意學生在平時回答問題或作文中，是否有不規范或用詞不當的語言現象；同時，我十分注意看圖說文、看圖作文、仿作練筆的實踐……凡此種種，不一而足。

總之，我認為教師應把握住小學生語言發展的特點，促進口頭語言與書面語言的互相發展和提高。

第四篇：語文教學中語感培養的探究論文

傳統的精髓，創新的依傍

——語文教學中語感培養的探究

內容提要：語文傳統教學中有很多精華，以感悟自得為核心的語文教學思想便是提高語文能力的核心精神之一。敏銳的語言感悟能力的獲取與形成，離不開對文本的誦讀、語言的理解、語境的體味。因此提高學生的語言感悟能力是全面提高學生語文素質的根本途徑，也是語文傳統教學之精髓。

一、問題的提出

曾是充滿人性之美，有豐厚的文化底蘊的語文，在應試教育中曾一度退化為繁瑣的分析講解，五花八門的語基知識，花樣百出的模擬練習。使最具趣味的語文變成了枯燥乏味的技藝文字，人的價值、情感地位可怕地消失了，致使人文價值、人文底蘊的流失。于是本應最具人文性的語文，成了“誤盡天下蒼生”的罪魁禍首。這種畸變觸目驚心。語文前景曾一度堪憂。

于是教育改革應運而生，語文教學領域出現了層出不窮的新方法，出現了新穎別致的課堂氛圍，出現了先進的多媒體課件??教改勢在必行！找回語文的人性美，找回語文豐厚的底蘊，成了我們語文工作者義不容辭的使命！

全新的課堂教學，全新的教學形式??毋容質疑，我們的語文課堂活了，課堂上洋溢著融融的人文氛圍，學生們的語文課上，掌聲連連，笑聲陣陣。然而笑聲掌聲的背后，我們又有一種不祥的感

共 9 頁 第 1 頁覺：學生們笑過之后，他們學到了什么？我們的語文課堂，不會只剩下這可憐的一點掌聲吧？

驀然回首，細細靜思，不難發現，我們正追求的是形式，而非實質，起碼不是解決問題的根本途徑。這樣的做法是跟素質教育背道而馳的。針對弊端，教改勢在必行，然而，要改的是落后的應試論和陳腐的教學方法，對于傳統教學中哲人先賢卓著的主張，我們不僅不反對，更值得推廣發揚。

二、出路的思考

教學實踐中，筆者感悟最深的便是先賢教育家以感悟自得為核心的語文教學思想。培養語言感悟能力不僅是語文素質培養的重要手段，同時也是學生整體素質提高的唯一有效途徑。古代許多先賢們重視全身心的感悟自得。

孔子對學生“博之以文，約之以禮”的教育策略，荀子要求學生“始乎誦經，終乎讀禮”的教學主張，孟子、朱子“深造而必以其道”、“自然而得之于己”的教學觀念，正好從不同的側面精確地概括了語文素質教育之大概，即既要讓學生在反復誦讀體悟中獲得真切的語文素質，又要在這種吟詠感悟中獲得人類精神文明的涵養淀積素質。

實踐告訴我們，語文素質高的人，往往是語感能力強的人，可見人的語文素質的高低跟語感能力的強弱有直接的聯系。因此，培

共 9 頁 第 2 頁養語感，加強學生的語感能力，應當是語文教學實施素質教育的重要內容。

如果我們的語文教育能從感悟這一教學傳統精髓中吸取營養，引導學生在語文學習活動中能動自主、創造性地感悟人生和社會，充分獲得生活經驗的頓悟與淀積，那么，學生思維日益萎縮的現象就會得到根治，學生語文素質的全面提高也就不會是一個遙遠而空泛的概念了。

三、策略的實施

基于上述認識，筆者認為，提高學生的語文感悟能力是全面提高學生語文素質的根本途徑，而這恰恰是語文傳統教學之精髓。時代渴望語文教學傳統的回歸，素質教育呼喚語文教學的返樸歸真。策略實施的著力點應包括以下幾方面：

㈠ 誦讀語段，增強語感

從教學的角度來說，訓練語感的有效途徑就是誦讀。重視誦讀，原來是我國語文教學的傳統經驗，所謂“文選爛，秀才半”，“讀書百遍，其義自現”，“熟讀唐詩三百首，不會吟來也會吟”。言雖簡單，卻道出了語文學習的真諦。語文教學長期陷入誤區的突出表現就是──不讀書！“書聲瑯瑯”應該是學校的特征，尤其是語文課堂教學的特征?？墒浅淙谡Z文課堂的是老師無休止的講解和大量的所謂“知識點”的練習，這些講解和練習，占據了學生“熟

共 9 頁 第 3 頁讀精思”的寶貴時光。讀書不能只停留在字音和表面字義，要在讀中精思、悟神、明義，這樣讀書才能真正讀出書中之“味”。好酒不品不知其味，同樣，好文章不讀不知其美。只有經過反復誦讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個整體的把握過程中，對于文中所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨，便是一種不知不覺的訓練。這種訓練與那種單項分解知識點的訓練不同，前者是動態的、活的訓練，后者是靜態的、死的訓練。

因此，精彩的語段必須熟讀成誦，在誦讀中喚起情感，在誦讀中體味語言運用之妙，也只有在誦讀中才能增強學生的語感能力。

一篇精美佳作，教學時，不宜把它嚼得支離破碎，而應指導學生反復吟誦。在反復吟誦中，憑借聯想、想象、揣摩、觸發遷移，再現再創造，提高對語言審美的感受能力。吟誦《聽潮》是一種美的享受，用平穩、舒緩的語調讀出大海的沉吟，感受那恬靜、清麗、和平、愉悅的柔態美；用昂揚急速的語調讀出大海的憤怒，感受那鋪天蓋地、排山倒海、萬馬奔騰的雄壯美，在美的感受中理解作者對大海的深情及積極向上的生活愿望。吟誦《海燕》，則想象那烏云密布，電閃雷鳴，風號浪涌，海燕振翅高翔，搏擊風云的壯闊場面，及暴雨驟至，激濁揚清，天清地明的清亮世界，從而感悟“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”這一呼喊的深層含義。

共 9 頁 第 4 頁吟誦，是一種能充分傳達文章情意的自然讀法。不求聲音宏大，但求讀得清爽自然，不求普通話標準（標準當然好），但求讀出節奏，讀出情感。該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼。使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心。這種吟誦的讀法，是體會文章意蘊情感的橋梁。

這里需要強調一點：大力倡導誦讀，是提高學生感悟能力的行之有效的好方法。適用于現代文教學，更適用于古文教學。還需要補充一點：誦讀是培養學生感悟能力的有效手段，但不是唯一手段。有人認為“語感的培養唯賴于讀”，這就未免有點絕對化了。還是要把教師的精講、點撥與學生的熟讀、背誦有機地結合起來，才能收到更好的效果。

當然，培養語感，學生還必須在理解領悟的基礎上熟讀、背誦。理解是前提，重復是關鍵。對語言的理解有各種各樣的方式，比如分析、比較、揣摩等。但是，理解了，懂得了，還不是學習語言的終結，恰恰是學習語言的開始。因為理解了，并不等于化為己有，成為語感，只有在理解的基礎上，經過多次的重復，語言文字的規律、含義、情味等，才會在頭腦中固定下來，才會在大腦皮層的細胞之間形成牢固的聯系系統，才會出現技能化、自動化，于是語感才會形成。沒有重復，也就沒有語感。

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（二）細讀語段，理解語言

語文本應該姓“語”，語文課一定要重視語言文字的教學和訓練。正確理解和運用語言文字是學習語文的根本任務，也是學習語文的基本目標。要提高語文教學的效率與質量，務必切實加強語言教學。

指導學生閱讀每一篇課文，一要領會關鍵性的詞語；二要揣摩限制性的成份；三要理解警策性的句子。

如：我們初讀《孔乙己》，誰也不會介意文章末尾對孔乙己悲慘結局的敘述──“孔乙己大約的確死了”，可是在細讀課文時就不難發現“大約”、“的確”的巧妙運用。“大約”、“的確”看似矛盾實不矛盾，“大約”說明孔乙己的死無人過問，他活在世上只是一塊笑料而已，“如果沒有他，別人也便這么過”，因此，他已成了社會上一個多余的人，反映了世態炎涼，人情冷漠的殘酷現實。“的確”說明孔乙己的死是必然的，他的悲劇正是受封建科舉制度毒害極深的一批下層知識分子的共同悲劇?？滓壹喝ハ毯嗑频?，“排出九文大錢”，一個“排”字，符合這個“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”的性格、心態和境遇。既“排”出了他拮據窮酸的本相，也透出他不少分文酒錢的要面子心理，還表示他對短衣幫無情恥笑的“不屑置辯”。若換作“掏、摸、拿、挖”，不是語言

共 9 頁 第 6 頁遜色的問題，而是沒有上述的表達效果，甚至連“準確”的要求也未達到。

㈢ 研讀文段，體味語境

葉圣陶先生指出：“一篇好作品，只讀一遍未能理解得透，要理解得透，必須多揣摩?！倍J真研讀文段，“分析語境”正是“揣摩”的有效辦法之一。通過反復研讀，勾畫圈點，多問幾個為什么，體味語境，體味作者獨到的語言運用藝術。語言離開了具體的語言環境就失去了語言意義，僅是文字符號而已。

如教《故鄉》，認真研讀文章開頭，魯迅先生這樣寫道：“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！眴柧渲幸弧皺M”字，本是極平常的字眼，當引導學生結合具體語境仔細揣摩這段話后就產生頓悟，平常“橫”字不平常。著一“橫”字就活畫出辛亥革命失敗以后中國農村一派蕭條破敗的景象圖，渲染了氣氛，為閏土的出場設置了一個特定的社會環境。

詞的意思往往有詞典意義和語境意義的區別。詞典意義是指該詞的一般意思、普遍意義，包括基本義和引申義以及比喻義。有些詞一旦用到具體文段中，其意義可能已被轉化，甚至被賦予了新的內容，這就是詞的語境意義。在教學過程中，應抓住這些詞語，聯系上下文，聯系文章的主旨及人物的個性、心理、素養、處境氛圍、作者的寫作意圖等進行比較、揣摩，來感知其特殊的語境含義。

共 9 頁 第 7 頁如朱自清的《背影》中寫自己對父親的內疚之情：“我那時真是聰明過分”。其中“聰明”一詞含有諷刺意味，父親事無巨細，事必躬親，我不但不理解父親的這種愛子之心，反而認為父親有點“迂”，這是“不聰明”、“糊涂”、和“幼稚”，這樣褒詞貶用，表露自己的歉愧之情，比直說要高妙得多。朱自清的《荷塘月色》有這么一句：這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。句中“寂寞”一詞，一般用來形容人的心情，而形容“路”，似乎用詞欠當。但我們結合語境分析，就會發現用詞之妙了。從客觀方面來說，夏夜的荷塘并非“寂靜”無聲，作者在下文就描寫了聲音；從主觀方面看，作者說不滿當時的現實，又幻想超脫現實，于是便感到了“寂寞”。這樣，主客觀因素結合在一起，就形成了選用“寂寞”的語境。

四、結束語

語感能力是語文能力的核心，馬克思說：“人不僅通過思維，而且是以全部感覺在對象世界中肯定自己?！闭Z言當然也不例外。事實上，人們進行讀寫聽說活動既不會也不可能亦步亦趨地依據所用詞語的理性含義和范疇以及有關的句法規則，而主要憑語感。語感是左右讀寫聽說等言語活動的質量和效率的杠桿，在所有的言語活動中起關鍵作用。敏銳的語言感悟能力的獲取與形成，是高語文素質的標志，而中國語文教學的傳統做法──重視文本，重視誦讀，共 9 頁 第 8 頁重視語言，重視語境，重視習慣，重視積累──正是語感培養的行之有效的好方法，這也應該是今天全面提高學生語文素質的有力武器。

參考資料：

1、《21世紀語文教學展望》（《課程、教材、教法》作者章熊）

2、《審視中國語文教育》（汕頭大學出版社）

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第五篇：語文語感教學的教學論文

【正文】：

什么是語感？語感就是對語言文字的敏銳的感受，是漢字特有的一種情感凝結。

在閱讀中，對于“新綠”的理解，有人僅停留在“剛長出的綠色”上，而有人卻由此感到“蓬勃、朝氣、希望”等說不完的旨趣；對于“秋”有人只知是四季之一，有人卻透過文字，體會到“寂寞、惆悵、思念”等說不盡的意味?？梢?，語感能力的高低，直接影響閱讀效果。有了對語言文字敏銳的感受力，就能更好地體會語言文字所表達的深刻含義和思想感情。

我國傳統的語文教學歷來就重視對學生的語感訓練。葉圣陶老先生曾經指出“語言文字的訓練，我認為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字的敏銳的感受。”最新制定的《語文課程標準（實驗稿）》也指出“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力?！蹦桥囵B學生的語感，有哪些有效途徑呢？對此，我們從以下幾個方面作了初步的嘗試。

一、創設情境，讓語感活躍起來

在課的伊始，如果能有效地創設情境，使學生心靈深處的語感，在各種情境的作用下，被慢慢地激活，漸漸地活躍起來！

1、示范朗讀，孕育語感

《課程標準（實驗稿）》指出“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀……有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。”由此可見，朗讀背誦是產生、增強學生語感的有效途徑之一。而學生有感情地朗讀本身就是對語言文字的敏銳感受的表現。因此，在教學中，我們應該重視對學生的朗讀訓練。指導學生通過對課文反復誦讀，讓學生領略字里行間的意蘊、情感，從中得到語言的感染和熏陶。值得重視的是我們應重視教師的范讀。教師經過了專業訓練，長時間的實踐，有著比學生更高層次的語言感受能力。所以，教師的范讀可以給學生提供朗讀的榜樣，創設朗讀的情境。比如我在執教《霧凇》時，通過深情并茂的范讀，學生就感覺好像真的來到了霧凇的世界，正漫步松花江岸的十里長堤之上，欣賞吉林霧凇神奇景觀。這樣，就使學生對課文內容動情生趣，產生一讀為快的欲望。同時，范讀也又一次地對學生進行了語感的感染、熏陶和潛移默化式的訓練。

2、情境朗讀，激發語感

朗讀，使學生在頭腦中形成了對應的表象。而多媒體的有效運用，創設一定的情境，營造一個感情的場，讓學生帶著與文本相符的情感基調，進行朗讀教學的推進，這樣也有利于學生語感的激發!如：教學《二泉映月》一文，我先讓學生在課前就聆聽了《二泉映月》的二胡曲，如此再進行文與曲融合教學，學生更易走近阿炳的生活、走近阿炳的精神世界。

其實，通過創設一定的情境，使情境作用于學生的情感，營造出一種未成曲調先有情的意境，從而孕育、催生出語感，這無疑是一種有效的捷徑！

二、比較鑒賞，讓語感細膩起來

比較、鑒賞是引導學生體會作者遣詞造句精妙的有效辦法。通過這些比較的方法，讓學生語感變得更加細膩起來！

1、在字詞的敲打處，細化語感

教師經常有意識地引導學生去比較、鑒賞文章中的精彩的語言，不僅可以幫助學生正確把握語言文字，而且能使學生對語言文字產生強烈的認同感，從而不斷提高學生的語言感受能力和鑒賞水平。比如教學《姥姥的剪紙》一文中“我是個出名的調皮蛋，經常變著花樣刁難姥姥?！边@句，我作了如下安排——

（1）、指讀，說說讀后的感受。

（2）、“刁難”還可以用哪些詞語來替換？

（3）、“我”刁難姥姥的“手段”是——我服了，可還耍賴：“姥姥，你從我手指縫里偷著往外看了！”

（4）、姥姥被“刁難”住了嗎？何以見得？（引讀文中描寫“喜鵲登枝”的片段）

（5）、姥姥為什么沒有被“刁難”住？（熟能生巧）姥姥“熟能生巧”的手藝是如何練就的？（一讀文中寫剪的部分內容，二讀課件上以詩歌形式的練剪，三情景朗讀練剪的部分。）

（6）、是啊！就在那一聲聲悅耳致極的剪紙聲中，作者不禁感嘆道——[出示中心句]

這樣以一個“刁難”串聯文章中4～6自然段的探究，即是達到“綱舉目張”之效。這層的設計中，讓學生體會作者運用的反襯手法：“我”越是“調皮”，越是“刁難”，就越能顯示出姥姥剪紙技藝的高超，姥姥的心靈手巧和慈祥、敦厚。以“充滿溫馨”由讀而思，訴說心情；以“耍賴”口吻情境對話，暢談感受；以多樣的讀，穿梭于姥姥的“剪”的時光隧道，體悟姥姥在各時各地的“剪”，可謂“聲聲入耳、語語入心”。這樣組織教學，語感自然流露，情趣頻生。

對于這些對表達有生命力的關鍵詞語，教師要引導學生比較、鑒賞、體會。這樣敲敲打打，才會使語感走向細膩、成熟！

2、在句式的轉換處，細化語感

對于那些看似平淡，但含義豐富的細小關節更應引導學生去仔細揣摩，深入體味，準確把握，以逐漸潤澤學生本有的、粗糙的語感。這些細小關節可能只是一個詞，一個字，甚至一個標點符號。

例如教學《螳螂捕蟬》一文中“少年終于被吳王發現了，……”一句，我又作如下安排——

（1）、（出示）：“少年終于被吳王發現了，……”這句話還可以怎樣表達？

（2）、學生自由地讀一讀，有什么感受？（突出少年期待被發現的程度）

（3）、(出示)：吳王終于發現了少年，……

（4）、學生再次自由朗讀，說說有什么感受？（突出吳王發現少年的不易?。?/p>

通過句式的幾次轉換，而后靜心閱讀、細心比較、精心揣摩，讓學生的句式變換的游走過程中，體會語言表達的精準、感受人物的智慧，于無形中獲得語感的積淀！

3、在標點的替換處，細化語感

還曾經記得，在教學《窮人》一文中，講抱回孩子的桑娜，聽到丈夫回來后連忙站起來，并說道“哦，是你！”教學時，我引導學生把原句和改動了標點的句子作比較：

“哦，是你！”

“哦，是你?！?/p>

并問：這兩個句子表達效果有什么不同？

通過揣摩，學生真切地體會到了桑娜內心那種既盼望丈夫回來，又擔心丈夫回來后無從解釋的矛盾心理。可見，解讀標點，我們同樣可以發現一個意蘊豐厚的語言世界。我們同樣可以幫助學生構建一個語感豐富的心靈的場！

綜上所述，巧妙運用教學細節，通過比較、揣摩語言的精到，孕育語感！

4、在畫面的比對處，細化語感

基于對電教媒體特性的認識，所以有時的課堂教學中，如果能結合文本，藝術地處理“聲、色、畫、樂”等元素，甚至有意缺失其中“一元”，形成同一個背景下的不同效果，那課堂效果會更好。如高敏康老師執教《特殊的葬禮》一文。他運用了多媒體進行教學。從前的塞特凱達斯瀑布曾經是世界上流量最大的瀑布，一瀉千里，滔滔不絕。首先播放瀑布雄偉壯觀的畫面，學生觀看后積極性一下子被調動起來，再通過對具體的語言文字的賞析品讀，使他們真切地感受到了瀑布的胸扎氣勢。接下來播放如今奄奄一息的塞特凱達斯瀑布，細小的水流配上靜音的處理，學生們感到如此巨大的差別，身處寂靜的環境，又通過文字的品讀，再提筆直抒胸臆，感觸頗多！可見，電教媒體以其獨有的藝術化的個性，能夠適時地調動學生的視覺和聽覺等器官去捕捉和理解語言信息，勾勒出一幅幅真切生動的形象場景，大大地激發了學生的學習興趣，激活了思維，從而使課堂顯現出智慧與生命的靈性。這有助于學生語感的形成和增強。

俄國心理學家謝切諾夫說過：“比較是人的最珍貴的智力寶藏。”通過比較鑒賞，既訓練了學生的思維，又使本來粗糙的語感變得細膩起來！

三、廣讀博學，讓語感積淀下來

漢語的語言文字博大精深，富有韻味。我們的教材文質兼美，蘊含著作者豐富的情感。傳統閱讀教學重積淀，故而強調吟誦；重語文修養，故而強調博覽群書。諸如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“誦數以得之，思索以通之”等名訓，表明古人注重多讀多思多寫，朗朗地讀，大量地讀，大量地背，大量地記，認真地思考，悉心地揣摩，由感悟到積累以至于運用，誦之于口，得之于心，出之于筆。故常常背誦才能使所學的詞語、句子在記憶里生根；背熟了若干篇文章，才能純熟地積累起若干有用的語言材料、形成某些基本的語言習慣；在誦讀的基礎上精思，也才能達到“心悟”的境界。

因此，在閱讀教學中，適當增加背誦量并鼓勵學生多讀一些美文佳句，比較不同語境的語言運用，引導學生對文中重點詞句進行思考、揣摩、體會，把課文中好的語言、觀念、情感、方法，都儲入長期記憶，并真正變成自己的，學生就會真切地領會文章的意境、情感，感悟作者遣詞造句的精妙，立體地、整合地積累語言材料，從而積淀語感經驗。

四、實踐運用，讓語感豐富起來

語感的訓練，決不是一朝一夕的事，而是長期的、不懈的工作，僅僅靠課堂的教學是遠遠不夠的。還要引導學生在生活中多實踐，多運用。因為《課程標準（實驗稿）》告訴我們“語文是實踐性很強的課程……因此，應該讓學生……在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律?！蔽覀円M織、引導好學生在課內外的閱讀中、習作中、口語交際中去大膽的實踐，適當的運用。這樣，學生就能積累經驗，掌握規律，不斷提升自己的語感。

總之，我們只要重視語感訓練，多種訓練途徑綜合使用，就能提高學生對語言文字的感受力，就能提高閱讀的效果，使學生原本粗糙、生硬的語感變得日益細膩、成熟起來，從而提高學生的語文素養！

【參考文獻】：《語文課程標準》

《語感——語文教學的支點》《中學語文教學》

《小學語文教學通訊