第一篇：在語文教學中如何鍛煉學生的創(chuàng)新意識論文

21世紀，是一個創(chuàng)新的世紀，科技在創(chuàng)新，經(jīng)濟在創(chuàng)新，文化在創(chuàng)新，創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要創(chuàng)新的教育來培養(yǎng)。

作為一名中學語文教師，應該努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，鼓勵他們開展多種創(chuàng)造性活動，多出創(chuàng)造性成果。教師還要點撥、引導他們鍛煉和發(fā)展自己的創(chuàng)造力，讓他們成長為新世紀的創(chuàng)造性人才。筆者在具體的教學中作了如下嘗試：

一、在探究實踐中激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣

創(chuàng)新思維是能產(chǎn)生新穎性思維結果的思維，是發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新的方式用以解讀某一篇課文答某一問題的思維過程。愛思考、善質疑，是創(chuàng)新思維的主要特征，在學生探疑的過程中，教師要引導他們談看法，擺見解，鼓勵他們提出自己的觀點，不能以自己的思維方式或唯一的標準捆住學生。

如在教授《愚公移山》時，我組織學生討論“愚公移山的精神意義所在”時，就有不少學生認為愚公太笨，他不必移山。我鼓勵他們談出自己的看法，有的同學認為愚公可以搬家，也可以開山辟路，或靠山吃山，甚至還有學生認為愚公此舉是破壞環(huán)境，又結合本文的學習目的，把學生們討論的共識引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實意義上來，這樣既達到教學的目的要求，也鍛煉、提高了學生思維的正確性。

二、不斷更新教學方法，注重學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

1.引導學生各抒己見，敢于提出自己的見解

筆者認為對課文思想內(nèi)容等方面的分析，要啟發(fā)引導學生提出自己的看法，不要有什么標準答案。只要言之有理，自圓其說，有創(chuàng)造價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應該肯定和表揚，以提高他們的積極性。

例如《孔乙己》的主題，課本的預習提示和《教師教學用書》都認為小說“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書人的痛苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。千千萬萬的教師這樣做，億萬學生這樣學，再也沒有什么創(chuàng)見了。是不是一定要這樣理解才算對呢?

在封建社會，爬上去的知識分子畢竟只是鳳毛麟角，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒有成為孔乙己呢?除了社會制度和科舉考試的因素外，還存在一個自身因素的問題。孔乙己自身缺乏適應社會生存的能力。學會生存才是我們今天從學習這篇小說中獲得的啟示。

其次，小說中的人們對孔乙己這樣的苦命人是這樣的冷漠，也是不應該的。對于孔乙己這樣的苦人，我們應給予同情和溫暖，這樣世界才會充滿愛。我想如果這樣理解，今天我們學這篇文章才有現(xiàn)實意義。

2.給學生留點時間，培養(yǎng)學生的思考能力

現(xiàn)行教育，師傳生授。教師忙于找題目，學生忙于做筆記，哪有時間開發(fā)思維昵?因此，教師少一點支配的時間，學生多一點自己的時間，于師于生都有利，例如學完《孔乙己》后，留出十分鐘讓學生思考，最后日子里的孔乙己是怎樣渡過的，讓學生發(fā)揮想象，談談自己的看法。

三、注重學生求異思維的培養(yǎng)

知識轉化為創(chuàng)新思維能力，是一個復雜的過程，它常常需要多種思維形式的綜合運用。而求異思維則是其中最重要的思維方式。求異思維指的是對同一個問題，從不同的方向，甚至相反的方向去探求不同答案的思維過程的方法。

它是創(chuàng)新思維中最重要的思維方法。教師應當注意引導學生打破思維定勢，樹立新思想，樹立新形象。

求異思維包括逆向思維與發(fā)散性思維兩個方面，在閱讀特別是作文教學中，應誘導學生用逆向思維，反彈琵琶，獨辟蹊徑。如“班門破斧”，可以批評缺乏自知之明的人，逆向思維“弄斧就要到班門’’則可寫“敢于向權威挑戰(zhàn)”，還可以寫“這樣便于找差距，向高手學習“。當然教師在啟發(fā)學生逆向思維時，應向學生強調，逆向思維要準確揭示題目的內(nèi)涵，要合于情理，不能隨意求異，隨意逆向，它要標新立異，但不能脫離實際。

四、在“說”“寫”教學過程中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

1.在口頭表達中培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維

口頭表達內(nèi)容及能力可以展示一個人的學識修養(yǎng)、道德情感及人格心理狀態(tài)。流暢自然、嚴謹優(yōu)美的口語表達往往體現(xiàn)一個人具有較高的綜合素質與水平。在中學注重培養(yǎng)和提高學生的口語表達能力有助于學生的健康人格，提高他們的綜合素質，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力。

筆者在口頭作文教學中堅持每天給不少于三分之一的學生口頭說話的機會。剛上課，讓三名學生用簡短的話講述“我的明天”，通過合理想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。其余則通過課堂教育達到目的。

實例一：筆者在教完《天上的街市》一文后，在作文課上布置了如下文題：任何兩個詞語都可以經(jīng)過四、五個遞進的聯(lián)想，建立起聯(lián)系。如“木質“到“皮球’’是兩個文意相距很遠的詞語，但只要經(jīng)過四步聯(lián)想，就可以從“木質”聯(lián)想到“皮球“：木質——樹林，樹林——田野，田野——足球場，足球場——皮球。你們也來試試：完成“天空”到“茶”、“土地刀到“筆”、“牽牛花”到“水杯”的聯(lián)想，并寫成不少于150字的一段話。

實例二：上完《我的叔叔于勒》一文后布置：請根據(jù)《我的叔叔于勒》的內(nèi)容，合理想象“于勒回家了”的情景。寫一篇500字以上的文章。

此外還可以布置一些大作文，如《二十年后的母校》、《“0”的遐想》、《二零三零年》等等。

運用之妙，存乎一心。當然，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學生的創(chuàng)造能力，僅僅做到以上幾點，也很奏效。但是要我們?nèi)w教師立足創(chuàng)新教育、更新觀念，打破傳統(tǒng)的思維定式，改進教法，充分挖掘學生的潛力，調動學生的學習積極性，就能走出一條利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的新路來。

第二篇：淺談語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識《論文》

淺談語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

江澤民總書記說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家烏丹五中高會艷興旺發(fā)達的不竭動力。”素質教育體現(xiàn)了教育的本質和發(fā)展趨勢，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當今世界，知識的更新周期縮短。高新技術發(fā)展迅猛，國力競爭日趨激烈，各國都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，越來越受到有識之士的共同重視。作為基礎工具的語文教學，具有培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的獨特優(yōu)勢。那么，如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？在教學實踐中，我主要從以下幾個方面做了些有益的嘗試：

一、激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng)新意識

教師要不斷創(chuàng)設富有變化的能夠激發(fā)學生興趣的學習情境，才能推動其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進步做貢獻的興趣和志向，創(chuàng)新意識不能只靠教師的講述來啟發(fā)，在課堂上要注意知行結合，營造興趣氛圍。精講精練，激勵學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動手能力，鼓勵學生進行小發(fā)明、小創(chuàng)造。如在教學《死海不死》一課時，師生共同討論死海不死的原因，從中進行科學的分析，然后要求學生在課后做一些有關浮力的試驗，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。讓學生在課堂上展示試驗的不同結果，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的求知欲何為尋求真理不思標新立異的濃厚興趣。

二、鼓勵質疑，培育創(chuàng)新萌芽

創(chuàng)新來自質疑“學貴質疑，小疑則小進，大疑則大進。”只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在語文教學中，教師應充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導學生多提問題，多質疑，因為提問是一個人從一直伸向未知的心靈觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標志。在課堂教學過程中，教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學生對一些問題從不同角度去進行思考、質疑，然后提出不同的見解和看法。比如教學中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導學生各抒己見，敢于提出自己的見解，不要有什么標準答案。只要言之成理、自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應該予以肯定與表揚，以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如《孔乙己》的主題，課本的預習提示和《教師教學用書》都認為小說“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對呢？那不一定，其實魯迅自己只說，《孔乙己》是在描寫一般社會對于苦人的涼薄，定尊于一說，別無他意。千千萬萬的教師這樣教，億萬的學生這樣學，再也沒有什么創(chuàng)見了，應該說在封建社會，爬上去的知識分子畢竟只是鳳毛麟角，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒有成為孔乙己呢？這存在著一個自身因素的問題。孔乙己自身缺乏適應社會生存的能力。學會自下而上

才是我們今天學習這篇小說獲得的啟示。這是其一。其二，小說中的人們對孔乙己這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應該的。今天，我們要予以同情和溫暖，我們要讓世界充滿愛。我想如果這樣理解，我們今天學這篇課文才有現(xiàn)實意義。再如《范進中舉》中的胡屠戶，課文分析中認為胡屠戶是個貪財如命，趨炎附勢的小人，我在教學這篇課文時，有位同學提出了一個不同的見解，胡屠戶罵范進也是可以理解的，不能簡單的說從他對中舉前的態(tài)度上就說他是個小人。這個主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學說，胡屠戶這個人，從作為范進的岳父的角度來看，他是個好岳父，因為換誰在他這個角度，有了范進這么個只會死讀書不會生活的女婿，都會則罵范進，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時，又一位同學提出了一個主張：胡屠戶為什么不讓范進也去做屠戶，光罵他又有什么用？這時，又引起了一片爭議。學生的創(chuàng)新思維完全被激活，他們提出了許多問題。此時，教師適時組織讀議：“同學們，我們再讀課文，然后將你們所提的問題與當時的現(xiàn)實情況進行對照，看看他是什么人！”經(jīng)過討論交流，學生充分認識到，在當時這種情況下，胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進在他眼里就是好的，有前途的，沒中舉的范進在他眼里就是不成器的，沒有用的，同時也決定了他只能讓范進在科舉這一條道上走下去，而不能有其他的想法??這樣通過學生自己質疑，自己解惑，不但對課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。不僅教文學作品可以這樣引

發(fā)學生的創(chuàng)見，而且一些說明文是說明事物或事理的，而事物和事理是不斷發(fā)燕尾服的。如《地球是圓的嗎？》也有一定的局限性。據(jù)《科學世界》說：“地球真的是圓的嗎？地球并非是完善的球體，它更像一只撒了氣的皮球，這種不勻稱是由于地殼內(nèi)的溫度變化引導地球深層無能無力造成的。”我想，教師在教學過程中，把這些科學的最新發(fā)現(xiàn)介紹給學生，一定會激發(fā)他們的好奇心，引發(fā)他們的創(chuàng)造性。教師在評估學生的答題時，特別是非基礎知識方面的答案，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。正如毛澤東同志指出的那樣，凡答案有創(chuàng)造性的，則給60分，凡有創(chuàng)見的，即使沒有都答對，也可給120分。

三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路

想象力是人類所獨有的思維能力，它能開發(fā)學生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象的能力，如對有些充滿活力詩情畫意的古詩文，就可讓學生在讀文的基礎上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的圖畫。然而，從文字到圖像，需要思維的加工過程，不同的學生，對畫面會有不同表現(xiàn)手法和不同的構圖布局。讓學生通過畫面表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學生的能力水平問題，在實際教學操作中，可采取小組合作的形式，讓學生在繪畫過程中，邊討論邊思考，畫什么，該怎么畫？這樣學生在和諧、合作的氣氛中自主學習，各抒己見，培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學古詩《天凈沙·秋思》時，學生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的事宜展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不止。有的認為應該在房子旁邊化一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認為小溪不應繞屋而過??所有這些爭議對詩句的理解似無關聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學生的進一步思考，能訓練學生的想象力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學生的年齡特點，選進教材中部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強。讓學生把古詩編演成一個故事，學生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)容。例如，學生表演《水調歌頭、明月幾時有》一詩中詩人詢問蒼天的場面時，他們運用已有生活經(jīng)驗，充分展開想象，進行創(chuàng)造性的表演。不同的學生對作者當時的神態(tài)、動作的設計都有所不同：有摸后腦勺，一片茫然的，有仰天長嘆的??學生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新求異，就是創(chuàng)新精神所在。相信只要有這樣的土壤，孩子們的創(chuàng)新之花必定燦爛綻放。

四、正確評估，激勵創(chuàng)新意識

教師應采取吉利的評價機制，做到賞識學生、尊重學生、鼓勵學生，注意保護和充分調動每一個學生創(chuàng)新的主動性、積極性。在課堂上，學生勇于回答問題的行為是教師首先應給予肯定的，至于回答的正確與否是次要的，是可以有學生集體討論逐步澄清的。教師應更多的關注學生對學習的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情，特別要注意保護學生尤其是學習有困難的學生的學習積極性。教學中做到不只是知識評價學生的正確與否，更要注意評價他們的學習態(tài)度，參與態(tài)度，交往態(tài)度，評價學生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過程。在評價方式上要注意多種評價方式的結合（包括書面的、口頭的、操作的）。學生作業(yè)、習作是他們辛勤勞動的成果。在教學中，要充分發(fā)揮成果的激勵功能，讓學生從中體驗到成功的快樂，從而完善他們的創(chuàng)新精神。如在班中開辟習作園地，為學生的作文“發(fā)表”提供盡可能的機會。利用評講可讓小作者讀自己的優(yōu)秀作文，及時在班中鼓勵、表揚匯編個人、班級的優(yōu)秀作文集，再配上學生自用電腦繪制出的封面，家長寫上序言進行評比等等。既發(fā)揮了學生的主觀能動性，也使學生體驗到了成功的興趣，有利于他們再度創(chuàng)新。

總之，在語文教學過程中，教師要重視學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學生創(chuàng)新思維的教學方法，這樣才能充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)新精神，才能把學生培養(yǎng)成為學習的主人。

第三篇：在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力論文

隨著新課程改革的推進，“為創(chuàng)造性而教”成為學校教學的一個重要目標。而課堂教學是對學生進行創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的主渠道。在進行語文教學時，從學生學習的角度出發(fā)，精心設計問題情境，啟發(fā)學生思考，鼓勵質疑，嘗試讓學生自悟，放飛想象，學會創(chuàng)造，強化學生發(fā)散思維，力求標新立異，多角度地解讀文本，結合文本內(nèi)容開展綜合性的學習活動，在課堂上開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

一、注重創(chuàng)設情境，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣

蘇霍姆林斯基認為：“如果沒有學習的愿望，那么，我們的全部計劃、探索都會落空。”語文教育家汪廣仁說：“沒有求知欲望，就沒有學校。”因此，培養(yǎng)學生的興趣是創(chuàng)新思維的動力。要使學生對學習產(chǎn)生興趣，就要創(chuàng)設情境，讓學生進入意境，激發(fā)創(chuàng)新興趣。教師在語文課堂上，應根據(jù)語文特點，采用靈活新穎的教學方法，巧妙設疑，強烈刺激學生的情緒，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探索新知識的欲望，把學生帶入富有情趣的情境之中，把學習活動組織得豐富多彩，富有吸引力，使學生對學習過程產(chǎn)生興趣，主動地參與進去，愿意動腦思考，善于發(fā)表自己的見解。

例如，老師拿出一個足球作為道具，讓喜歡足球的孩子畫足球、玩足球。當學生們看到老師寫下“取足球”三個字時，孩子一下子被吸引住了，足球怎么了？誰取足球？怎么樣取足球？當他們疑惑不解的時候，老師隨手畫下了一顆大樹。哦，孩子們恍然大悟，足球掉進樹洞里去了！是怎么掉進去的？怎么取出來呢？當老師及時板書一個“巧”字時，孩子們的胃口又被調了起來，是誰巧妙地取出了足球呢？帶著一個個的問號，孩子快速有效地讀完了課文，并興奮的講述了巧取足球的經(jīng)過。文章很自然的讀懂了。老師依舊抓住一個字“巧”字，將問題拋給學生：誰能有更巧妙的辦法取出足球？孩子們思維的閘門一下子打開了，奇思妙想，暢所欲言，提出了灌氣等十幾種取足球的辦法。

學生這樣積極地參與學習之中，體會到了創(chuàng)造性學習的樂趣。

現(xiàn)代教學論主張：“要讓學生動手學科學，而不是讓耳朵聽科學”。因此，必須讓學生學會觀察，在實踐中創(chuàng)新。手腦并用是發(fā)展創(chuàng)新思維的一個重要途徑。給學生提供實踐機會，要充分調動學生的各種感官，讓他們多想想，從中發(fā)現(xiàn)問題、探究知識，從而點燃他們創(chuàng)新思維的火花。

二、營造民主和諧、師生平等的課堂氛圍

1.要引導、啟發(fā)學生帶著問題去讀文、去學知。由于學生知識少而有限，能夠真正理解一篇課文是比較困難的，特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設計問題，逐步由淺入深對課文進行探究。如在教學人教版六年級語文下冊的《跨越百年的美麗》一課時，我首先啟發(fā)學生：誰美麗？他為什么美麗？經(jīng)過讀文后，學生大部分認為人們是被居里夫人的精神所感動。

2.要善于開發(fā)每一個學生的學習潛能。有一堂語文課上，我要求學生用“愛”說一句話。一個學生說：“老師愛講文明、有禮貌的好學生。”我說：“對！”話音剛落，一個學生說：“你們講得不對。”我接著問：“你說的‘你們’是指誰？”學生說：“他和你。”我問：“我們錯在哪里？”學生說：“難道有缺點、有錯誤的學生你就不愛了嗎？”我立刻說：“真的錯了，對！老師愛所有的學生。”學生敢于向我提出意見，表明看法，充分體現(xiàn)了民主和諧的課堂氛圍和師生間真正的平等關系。

3.要善于引導學生多角度地思考問題。如口頭造句練習，“驕傲”有兩種意思，有褒義和貶義之分。學生說：“我為自己是個中國人而感到驕傲。”“小明不因為考了一百分而驕傲自滿。”……我啟發(fā)道：“你們說得對，‘驕傲’一詞有兩種意思：一是自豪；二是自以為了不起，看不起別人。一個詞語放在不同的句子中，其意思也不相同。”這樣，學生的思路被打開了，思維能力和語言表達能力也得到了發(fā)展和提高。

三、重視發(fā)揮教師的楷模作用

學生具有很強的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學生摹仿的直接對象。我在教語文課時經(jīng)常和學生一起搞一些活動，如“腦筋急轉彎”、“故事接龍”等，自己也成為參與者。這樣，學生的積極性帶動起來了，思維也活躍了，許多同學回答問題也有了很大的創(chuàng)新。

總之，在語文教學中，不論什么課型，都可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。只要教師用心付出，自覺地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，那么我們的學生就不至于成為高分低能的高才生，就不至于出現(xiàn)連衣服都不會洗的專家，我們的民族之魂就會得以升華，我們的國家就會更加興旺發(fā)達！

第四篇：在語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

在語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識 內(nèi)容提要：語文教學要努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，這是素質教育的需要，更是時代賦予的責任。本文主要從七個方面闡述了在語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的問題。

關鍵詞：語文教學 培養(yǎng) 創(chuàng)新意識 創(chuàng)造能力

一個國家經(jīng)濟實力的強弱，首看其科技發(fā)展的快慢，而科技的發(fā)展取決于是否擁有富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的人才。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”21世紀是以高新技術為核心的知識經(jīng)濟時代，這個時代呼喚創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才,呼喚基礎教育的改革和素質教育的全面推進，要求學校教育把學生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的新人，為此，語文教學肩負著神圣的使命。因此，在語文教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，已成為深化語文教學改革，推進語文素質教育，實現(xiàn)語文教學現(xiàn)代化的迫切需要。

長期以來，語文教學的少、慢、差、費現(xiàn)象發(fā)人深思，究其原因主要是：重知識、輕能力，重理論、輕實踐。語文作為一門人文應用學科，面對瞬息萬變的信息社會，其語言內(nèi)容充實最快，應用要求也最廣，教學中若只停留在經(jīng)驗、知識的傳授上，忽視了學生能力的培養(yǎng)，將遠離現(xiàn)實，與生活脫節(jié)。因此，現(xiàn)代的語文教學除了教給學生基本的語文知識和語文能力外，還應該培養(yǎng)學生學習新知識的好奇心和探求欲，對事物大膽質疑主動思考的能力以及創(chuàng)造性運用的能力。教師應尊重學生的個性體驗、頓悟和創(chuàng)造，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力呢?

一、激發(fā)興趣，調動學生的創(chuàng)新欲望。

創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求新知識的心理需求。心理學研究表明，人的創(chuàng)新能力，不僅以其知識和智慧作基礎，而且要與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關。在教學中，我們往往會發(fā)現(xiàn)，學生如果對某位老師很親近、很喜歡，對這位老師的課就會感興趣，就會深入地、興致勃勃地學好這一學科的知識，在遇到困難時表現(xiàn)出頑強的鉆研精神。因此，我們必須優(yōu)化課堂教學氣氛，為學生創(chuàng)設民主、寬松的學習環(huán)境，誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望，使學生“親其師，信其道，樂其學”。在課堂教學中，教師要放下老師的架子，作為學生的“大朋友”參與課堂學習活動，真摯、坦率地與學生平等相處，互相交流思想，事事處處站在學生的角度思考問題，與學生平等對話，給學生創(chuàng)設一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學情境。老師可以用激勵性的語言，如“誰最聰明？”“誰最棒？”“誰的答案更好？”“誰能把老師問倒了??”，給學生創(chuàng)設一種心靈愉悅、和諧的氛圍，使學生敢于質疑，敢于堅持自己的見解，敢于與老師、同學討論，從而建立起自主學習的激勵氛圍。

如：我在教學《十里長街送總理》時，通過插圖，我作了這樣的處理，首先提問：①誰在十里長街送總理？②你認為課題中哪個詞用得好？為什么？③插圖是怎樣描繪人們在十里長街送總理的？等等，通過我的啟發(fā)，學生都能認真仔細

地觀察。

二、營造環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

有的老師上課，常常一臉的嚴肅態(tài)度，要不要就斥訓學生，這樣的教學方法弄得教室死氣沉沉，學生很少發(fā)言；而有的老師上課，常常面帶微笑，用商量和啟發(fā)的口吻來引導學生發(fā)言，使得教室氣氛十分活躍，學生發(fā)言踴躍積極。這是什么原因呢？原來，那種專制的“一言堂”的課堂教學方法壓抑了學生發(fā)言的積極性，遏制了學生思維和想象的發(fā)展；而那種啟發(fā)、誘導、民主的課堂教學氛圍卻大大地調動了學生動腦動嘴的積極性，促進了學生學習活躍和學習創(chuàng)新的發(fā)展。可見，和諧、活潑、民主的教學氣氛有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，有助于促進學生的智力發(fā)展。所以，在組織課堂教學的過程中，教師要以“誠于嘉許，寬于稱道”的態(tài)度，充當智多星、向導、顧問和伙伴的角色，把愛心、微笑、激勵成功和信任帶入課堂，在足夠的寬松的教學環(huán)境中，學生的創(chuàng)造力可以得到充分發(fā)揮。

如教學《爭畫》一課時，我則站在與作者平等的地位上，與學生共讀、共講、共議，只有他們有困難時，適當?shù)剡M行點撥和指導，讓他們在我身上獲取平等主動參與意識。

三、更新觀念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思想。

心理學研究認為：“創(chuàng)造過程是一個自我控制的自發(fā)的釋放過程，適宜創(chuàng)造力發(fā)展和表現(xiàn)的條件是要實現(xiàn)和保障學生的心理環(huán)境。”教育家陶行知也曾明確指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。只有民主的目的、民主的方法才能完成開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力這樣的大事。”但在目前的課堂教學中，學生已習慣了“教師講，學生聽”的被動局面，心理上也存在著很大的依賴性。教師無形中也忽略了“學生是學習的主人”這一事實，往往還采用“填鴨式”教學。學生也就習慣了當消極的聽眾，這就更不利于其創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。因此，教師在教學中要充分發(fā)揮學生的主體作用，調動激發(fā)學生的學習主動性和積極性，引導學生更新觀念，積極思考，勇于探索，敢于提問，不怕犯錯，形成一種積極參與、熱烈討論、民主寬松的良好的課堂環(huán)境。首先，學生應該積極主動的去思考。創(chuàng)新的基礎是理解。教學中最大的弊病是“學生不知道自己在做什么，知其然而不知其所以然。”因此，當學生在思考時，教師不要急于給學生提供答案，要有意給他們造成暫時的失敗感和短時焦慮，使學生的心理處于不平衡狀態(tài)。這種不平衡狀態(tài)會促使其注意力更集中，思維也更加活躍，這將激勵其運用內(nèi)在的潛能去自主探索、自主解決。因此，作為教師，我會這樣對學生說：“把握時機，努力嘗試，標新立異也會讓人感覺不錯，相信自己，你會成功的！”如在教學老舍《養(yǎng)花》時，先讓學生讀幾次題目，再問學生：你們讀了題目會提些什么問題？這時學生就活躍起來，一個學生：誰養(yǎng)花？為什么要養(yǎng)花？另一個：他養(yǎng)什么花？怎樣養(yǎng)花？養(yǎng)花有什么用？是拿去買嗎？??這時老師就接著說：“你們認真讀課文就知道啦！”這時學生學習的積極性就高漲起來。學生的思維也得到了發(fā)散。他們一邊讀課文一邊提出問題，不知不覺中就學懂了課文，教師就不用費太多的口舌，學生創(chuàng)新

思維的培養(yǎng)也得到了提高。

四、優(yōu)化知識，豐富創(chuàng)新思維背景

陶行知先生說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎，解放了空間，才能搜集到豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”一般來說，創(chuàng)新是在舊知基礎上的創(chuàng)新。因此，一個人的知識面越廣，知識越多，其創(chuàng)新思維就越活躍，創(chuàng)造能力就越強。因此，優(yōu)化知識積累，盡可能地擴大學生知識面是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的一個重要方面。當然我們應該讓學生首先把課本的知識學扎實，但決不可只局限于課本中的知識，還必須延伸到課本之外；不能局限于語文學科本身，還要注意與其他學科的多種聯(lián)系。教師應把學生的視野引向更廣闊的領域，例如天文的、歷史的、地理的、生物的等等，為創(chuàng)新和創(chuàng)造思維構建廣闊的知識背景。可通過以下手段幫助學生拓寬知識面，如：

1、開設閱覽信息課。每周一次讓學生進閱覽室進行自由閱讀或專題閱讀，要求做好讀書卡片，寫好讀書筆記。

2、開展信息交流活動。讓學生課余時間看書報、聽廣播，收集信息，并利用課前5分鐘輪流發(fā)言，進行信息交流。

3、開辟班級剪報欄。重點剪貼報紙的社論、短評，各方面的重大成就，先進人物的事跡，優(yōu)秀時文，熱點話題等。

4、開展課外閱讀競賽。要求摘抄優(yōu)美文段、名言警句、名人軼事、生活知識、科學信息等，寫好讀后評或讀后感，以量多質優(yōu)為勝。通過這種種手段，優(yōu)化學生的知識積累，拓寬學生的知識領域，提高其信息的獲取、篩選、評價能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

五、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神

一切創(chuàng)造都伴隨著想象，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，沒有想象就沒有創(chuàng)造，也就沒有人類的進步。現(xiàn)代物理學之父愛因斯坦曾這樣說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著社會進步，并且是知識進化的源泉。” 想象，對于創(chuàng)造性思維的發(fā)展有著重要的意義，然而心理學研究卻表明，一般人只使用了大腦想象區(qū)的十分之五。兒童少年身上蘊藏著豐富的想象力。作為教師，要充分挖掘學生想象的潛力，無論多么荒唐的設想，多么奇異的考慮，都要熱情保護，使他們的想象在教師的啟發(fā)誘導下，更加絢麗，更加美妙多姿。

如在教學《狐貍和烏鴉》一課后，可設疑延伸想象：“如果烏鴉再找到一片肉，狐貍又想得到這片肉，情況會怎樣？”同學們思維活躍，紛紛爭著發(fā)言。有的說：“狐貍故伎重演，加倍奉承烏鴉，烏鴉接受上一次教訓，不再理睬，狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進洞里去了。”有的說：“狐貍先說好話，烏鴉毫不理睬，狐貍眼珠子骨碌一轉，隨即破口大罵起來，誣陷烏鴉偷人家的東西，迫害小麻雀，造小白兔的謠言??”這時烏鴉沉不住了，立即還擊：“你這是胡說！”剛一張口，肉片就掉到狐貍的嘴里??這位同學的想法多富有創(chuàng)意，他沖破了定勢思維的束縛，邁入更廣闊的思維空間，點燃了創(chuàng)新意識的火花。于是教師緊接著設疑：“狐貍第二次得到那片肉，烏鴉又一次上當，我們應當如何認識呢？”學生發(fā)言十分熱烈。有的認為狐貍實在太狡猾，防不勝防；有的認為烏鴉太老實，不能識破奸

計。其中有一個同學說得更準確，也更深入：“這說明我們即不能愛聽奉承話，也不能經(jīng)不住造謠陷害，受不得一點委屈，遇事要冷靜分析，排除各種干擾。”象這樣在教師引導下學生展開豐富的想象對知識理解的更透徹，思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設條件，讓學生展開豐富的想象，自己去發(fā)現(xiàn)新問題，探求新知識，在獲取知識過程中學會學習，學會創(chuàng)造，使課堂真正成為學生自立活動和實踐創(chuàng)造的天地。

六、標新立異，樹立創(chuàng)新榜樣

教師應該具有敢為人先的膽識和勇氣，對約定俗成的教學方法和教學內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權威，只有這樣，才能隨機應變地進行創(chuàng)造性教學，才能在教學中以創(chuàng)造教育思想為指導，教給學生創(chuàng)造性思維方法，引導學生參與創(chuàng)造性活動，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

七、培養(yǎng)自學，形成富于創(chuàng)造性的人格 培養(yǎng)學生的自學能力，包括培養(yǎng)學生自學的知識基礎，自學的方法與技巧，自學的人格品質等方面。引導學生從學會學習，進而學會做人，形成獨立、自尊而又富于創(chuàng)造性的人格。

第五篇：在小學語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

在小學語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

江紹聰（廣西區(qū)賀州市平桂管理區(qū)黃田鎮(zhèn)英石小學）

蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者。”語文教學中的創(chuàng)新主要指的是再次發(fā)現(xiàn)和重新組合。而創(chuàng)新意識是一種以推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，下面談談自己的看法和做法：

一、憑借教材培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

小學語文教材描寫了大量的物、人、事，這些物、人、事本身就產(chǎn)生了一種創(chuàng)新的感召力。如：物——世界上最古老的趙州橋，雄偉壯麗的天安門廣場，適應變化的新型玻璃，功能齊全的電子計算機等；人——如草船借箭的諸葛亮，機智勇敢的小交通員，做風車的牛頓，彈鋼琴的貝多芬等；事——如田忌賽馬為什么會贏？畢升的印刷術是怎么發(fā)明的，鐵牛是如何撈上來的，烏鴉又是怎么喝到水的等等。這些都是教師在教學中對學生進行潛移默化的創(chuàng)新意識熏陶的好內(nèi)容。如創(chuàng)造性轉換的訓練，教師引導學生從課文中發(fā)現(xiàn)某些結構相似、相對勻稱，能顯示語言和諧統(tǒng)一美的句子，首先理解句子意思，領悟句子結構的基本規(guī)律，之后進行模仿性的轉換練習。

在《桂林山水》一課中，學生領悟了對漓江“靜”、“清”、“綠”的特點描寫，每分句用“啊”來表達情不自禁的贊嘆，春游公園后有學生就寫出了這樣的句子：“公園里的花真多啊，一進公園我們就好像來到了花的海洋；公園里的花真香啊，遠遠地就聞到了陣陣撲鼻的香味；公園里的花真美啊，陽光下花兒爭奇斗艷，彩蝶飛舞，蜜蜂歌唱！”因此，我們要善于挖掘教材，憑借教材培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

二、培養(yǎng)學生自主、合作、探究性學習的習慣

學生在學習過程中只有自覺學習，主動參與，才有可能積極思考，進而創(chuàng)造性地思維。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，首要的就是要確立學生在學習過程中的主體地位，要讓學生切實地經(jīng)歷自讀、自悟、質疑、討論、說寫訓練和自我或相互評價的過程。下面的教學片斷，就很好地體現(xiàn)了學生自主、合作、探究的學習方式。《坐井觀天》的教學片斷：

師：剛才大家讀了這個故事，故事里講了一件什么事？ 生：這個故事講了青蛙和小鳥爭論天到底有多大？ 師：這么有趣的故事你們想不想演一演？ 生：（情緒高昂）想！

師：想要演好戲，必須先讀好劇本。下面，就請大家去找小伙伴分角色練習朗讀。（學生自由結合，分角色練習朗讀，師巡視，參與其中，關注學困生）師：誰想給大家讀一讀？ 生：（爭先恐后地舉手）

師：同學們在讀的時候，大家要注意聽，評一評他們讀得怎么樣。生：我和A同學分角色朗讀，我當小鳥，她當大青蛙。（學生讀）

生評價：我認為他們讀得流利，聲音也洪亮，但是“你從哪里來？”沒有讀出大青蛙的疑問的語氣。

生：我想請B同學讀小鳥，請老師讀旁白，我讀大青蛙。師：我很樂意與你們合作。

生評價：我認為B同學讀得好，因為他讀出了天無邊無際的感覺。

生評價：我覺得C同學讀得好，尤其是讀“朋友別說大話了，天不過井口那么大，還用飛那么遠嗎？”讀出了青蛙自以為是、不相信別人的感覺。

再如《赤壁之戰(zhàn)》這類故事性很強的課文，最好能擺脫“情節(jié)分析”，集中幾個問題進行探究性學習：

揭示課題，初讀并初步感知故事內(nèi)容之后，讓學生質疑問難。經(jīng)師生共同篩選，確定以下3個問題：

1.黃蓋為什么會想出火攻這個辦法？這個辦法好不好？ 2.黃蓋假投降，曹操為什么不懷疑？ 3.赤壁之戰(zhàn)，東吳只有3萬人，卻能打敗曹軍80萬，原因在哪里？

這三個問題覆蓋了全文，要求學生潛心閱讀，從全文的字里行間、赤壁之戰(zhàn)這一整個事件中去尋找答案。學生依據(jù)事實去分析問題時加深了對課文內(nèi)容的理解，這比隨課文故事情節(jié)平推式的提問要好得多。由于問題集中，教學環(huán)節(jié)減少，能留出更多整塊時間供學生自學、思考、討論、主動去獲取和處理信息，這不僅提高了課堂教學的效益，而且為學生今后終身學習奠定了基礎。

課堂教學只要能充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生在探究、解決問題的過程中學習，學生就能真正成為會學習、會思考、能創(chuàng)新的主人。

三、引導生疑，誘導質疑，善導釋疑

教學中，教師不但要善于啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，而且要善于誘導學生自己分析問題、解決問題，讓學生在“生疑——質疑——釋疑”的過程中發(fā)展和提高語文閱讀能力與思維能力。

（1）引導生疑。如在教學《全神貫注》時，可讓學生找出描寫羅丹如何工作的句子，然后問學生：“如果你們經(jīng)過努力做完一件事情后，會有什么表現(xiàn)？”學生議論紛紛，教師再通過讀抓住“癡癡地微笑”、“輕輕地呼了一氣”等關鍵詞，引導學生注意羅丹做完工作后的殿堂表現(xiàn)，最后引導學生生疑：“對羅丹的這些異常表現(xiàn)，你們有什么問題要問嗎？”學生經(jīng)過思考后紛紛舉起了手，質疑的積極性被充分地調動了起來。

（2）誘導質疑。如教學《中彩那天》時，有的學生提出“我”為什么興奮地想上車與父親共享這幸福的時刻？這樣的問題，顯然價值不大。教師可啟發(fā)學生調整提問的角度：“這兩句是寫父親如何表現(xiàn)的句子，請再想一想父親為什么會有這樣的表現(xiàn)？”學生恍然大悟，他們提出：“中彩后，父親應該是很高興的，可他為什么神情嚴肅，絲毫看不出中彩帶給他的喜悅？”“為什么他咆哮著要我滾開？”等問題。在課堂上，我們要善于引導學生發(fā)現(xiàn)別人沒有注意到的問題。

（3）善導釋疑。如《草地夜行》的最后一段是課文的重點和難點。在教這段時，教師歸納后可以抓住兩個問題引導學生討論。

一是課文中兩次出現(xiàn)“要記住革命”，為什么前面一次加了引號，而后面一次不加引號呢？學生邊讀書邊思考，在理解句意、體會語境之后很快就弄明白了。二是課文開頭寫小戰(zhàn)士饑餓疲勞，走路只能“一步一挨”，后來他既沒有力氣，也沒有吃東西，怎么會“邁開大步”向前走呢？學生通過思考，經(jīng)過教師點撥，疑問便迎刃而解。隨后教師一語作結，使學生的認識再深一層。這樣的點撥，可謂起到了畫龍點睛的作用。

四、鼓勵學生帶著新的問題走出教材。我們要求學生進行創(chuàng)新性學習，就要鼓勵學生在學習知識的過程中不拘于書本、不迷信權威、不墨守于成規(guī)，要鼓勵和引導學生獨立思考、大膽探索、標新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新方法。在教學過程中，我們語文教育者還要做到包容多樣性，鼓勵獨創(chuàng)性，支持求新求異、挑戰(zhàn)權威，讓學生自主地提出新的問題，帶著新的問題走出教材，并試圖通過自己的努力去解決這些新的問題。

如教學《航天飛機》后，教師可以設計這樣的結語：“航天飛機的功能其實遠不止這里提到的一些，隨著高科技的不斷發(fā)展，航天飛機將發(fā)揮出更大的作用。你們可以從網(wǎng)上或其它地方去尋找，把找到的資料拿到班上互相交流。”以此鼓勵學生通過自己的努力去探知新的知識，獲得新的信息。

對課堂上學生的質疑與教師觀點不同的意見，教師應該樂于接受。在學習《燕子》一文時，有學生提出這樣一個問題：“燕子在水面上飛行時為什么點水？”教師從容不迫地回答：“燕子在水面上飛行用尾尖或翼尖點水是因為它在吃到水面上的小魚小蝦時，可以起到緩沖的作用，不至于一頭扎到水里去。”教師的話音剛落，另一個學生站起來說：“老師，燕子吃小魚、小蝦是錯誤的。我在書上看過，也觀察過，燕子不吃小魚小蝦。它在水面飛行時，吃的是小飛蟲。”學生能對老師所說的“結論”提出帶有挑戰(zhàn)性的質疑，這是難能可貴的，我們正需要培養(yǎng)學生這種自主意識和創(chuàng)造能力。

閱讀教學中，教師不要急于把文章的主旨以結論的形式告訴學生，尤其是文學作品的教學，否則會損壞作品的藝術感染力。如教學《賣火柴的小女孩》、《小音樂家楊科》等課文，總是用“揭露資本主義黑暗”之類的語言來揭示文章的主旨，處于小學年齡段的學生，他們能分清資本主義、社會主義嗎？況且這種認識與現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢不相吻合，顯得陳舊僵 化了。對大多數(shù)文學作品，最好通過反復誦讀，引導學生從字里行間體味作者的情感，以達到開闊視野和積累語言的目的。對作品的中心思想，不必“高度統(tǒng)一”，不妨讓學生見仁見智，引導他們從不同的角度去領悟，給他們自由，讓其各持己見，只要他們能自圓其說就可以了。

我們的語文課堂不妨給學生留些想象和聯(lián)想的空間讓學生自主感悟，切忌直陳其事、灌輸結論、一聽無余。只有那種“言有盡而意未窮”思之得之，才能使學生回味無窮，方能激發(fā)創(chuàng)新的興趣和欲望。

（作者電話：***；信箱：jsc3318690@163.com）(來源：《中國教育科學》2011年7-8期，http://www.tmdps.cn)