第一篇：試談普通高中語文課程學習的準備的論文

摘要：義務教育期間學生語文學習成績相對平均而普通高中時差距拉大，筆者認為這和初高中語文學習的斷裂不無相關，并試圖搭建一個遞進式的階梯以彌合這種斷裂，即構建出一個包括：自我認定和對象認知兩個方面的心理準備；字典，摘抄本，周記本，圖書角在內的物質準備；興趣小組，讀書報告制度，新型評價制度等組織和制度準備四個方面的有機的學習準備體系。努力幫助所有同學迅速適應新的學習要求和學習方式，盡快進入學習狀態，以期普通高中的教育能夠真正的面向大眾。

關鍵詞：普通高中語文課程準備

普通高中教育是面向大眾的，與九年義務教育相銜接的基礎教育。然而綜觀現行的初高中語文教育現實，我們不難發現這樣一種怪現象，那就是全日制義務教育階段，學生的語文學習成績相對平均，而經過普通高中三年的課程教育之后，所謂的好學生與差學生的語文成績之間拉開了一條巨大的分數鴻溝。這是否意味著普通高中面向大眾的基礎教育理念已經被為選拔人才服務的精英教育所取代，大多數學生已經被排除在普通高中教育的面向對象之外？

很多人看來，這種理論無異于煽風點火，學生們坐在同一間教室，享有相同的師資力量與教學資源，何談被排除在教育對象之外？然而事實上，大多數普通高中教育因為并沒有對與義務教育的銜接問題給予足夠的重視，造成了語文學習的斷裂。一小部分學習能力較強的同學及時適應了分屬于不同教育階段的課程目標和教育形式教育內容的轉變，從而成為顯性的教育對象而享有教育資源；然而大部分學生的狀況是無法自行適應這種轉變帶來的學習過程中的困擾，被這個斷裂阻礙了語文素養的提升，貌似平等的教育資源對于他們形同虛設，“有”而未“享”，從而成為隱性的教育對象被排除在外，難道這也能稱其為教育公平？

當然，隨著學生認知水平的整體發展，在更高層面上實現語文素養質的飛躍符合教育發展的基本規律，無可非議。關鍵在于如何為這兩個斷裂的層面之間搭建起一個遞進的臺階，讓大眾的學生能夠到達更高的層面而不是被阻隔。筆者認為有必要在普通高中教學內容漸次展開之前，幫助學生構建起一個包括心理準備，物質準備，組織和制度準備在內有機的學習準備體系，以彌合這個斷裂。

一、心理準備

一名初中生成長為一名高中生，僅通過兩個月的暑假搖身一變是無法完成的，需要借助學生自我學習水平的認定和高中學習狀況的系統認知來完成轉換角色，也即心理準備。

所謂自我學習水平認定，即幫助學生建立起對自身知識水平和學習能力的正確的認識。需要區分的是，許多學校的入學考試并不是對這一概念的實踐。因為大多數學校舉行考試的目的僅僅是為了給學生分出好壞，貼上標簽，分層教學以取得最好的教學成績，于是考察形式，試題內容和結果都與筆者定義的自我水平認定相差甚遠，現實效果自然也大打折扣。

自覺地幫助學生完成認定，應通過具有一定開放性和區分度的學業水平測試來完成。根據《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》對于課程目標的相關規定，學業水平測試應包括識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五方面內容，分別以筆試，面試，報告三種形式實現。既要有全面反映現有知識水平的區分度，又應該具有對學生學習興趣，學習能力等方面進行挖掘的開放性。教師幫助學生正確分析測試結果，完成對相對自我和絕對自我的學習水平認定。

所謂的高中學習狀況的系統認知，是指教師在學習內容正式展開之前，對普通高中階段語文課程體系的總體介紹，讓學生了解學什么，怎么學。具體的，教師在課程進行前要對高中階段的課程目標、教學安排、學習內容、必修課教材體例及主要教學手段、選修課程研究方向及研究方法作出宏觀的介紹，并對學生結合自身特點選取適當的學習方法給予微觀的指導。提高學生學習的明確性，促進學生學習的主動性，學生明白的學才能學的明白。

二、物質準備

除了心理準備外，初入高中的同學們需要做一些切實的物質準備工作，方便未來三年的學習，它們是：字典，摘抄本，周記本和建立班級的圖書角。普通高中階段，更高層次的閱讀需求當然不能滿足于義務教育階段學生掌握的3500常用字，課程目標要求學生學會靈活使用常用的語文工具書，視學生的經濟狀況，建議學生準備商務印書館的《現代漢語詞典》和王力先生的《古代漢語常用字字典》。

課程目標中積累作為其中一項，占有重要地位，要學生明確語言學習是從模仿開始的這個道理，認識并實踐摘抄要求，而不是應付了事。關于摘抄內容，可由老師推薦，名言警句，詩詞歌賦，大家名篇乃至歌詞廣告，生活語錄等，以交換閱讀的方式敦促學生長期堅持下去。

培養學生發現生活，獨立思考，適當排解自我的能力方面，記周記是個不錯的途徑。但是周記的內容和數目不宜作硬性規定，更不應該由教師檢查，讓周記成為作業就失去了它的意義。

課標中提出“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野”的要求，并對課外讀物的總量做了具體規定。建立班級的圖書角，可以降低閱讀費用，提高圖書使用效率，擴大閱讀覆蓋面等。關于圖書角的建立，涉級以下幾個問題：關于圖書來源，可由學校或其他公共圖書館租借輪換，向學生征集借閱，以班級的名義訂閱或由社會善心人士捐贈等諸多途徑加以解決；而關于圖書的選擇，可以是《中國青年報》《南方周末》等報刊，《論語》《哈姆萊特》等中外文學名著，《談美書簡》等理論著作，《明朝那些事兒》等流行讀物，自然，社會等其他科學類讀物等，要以寬容的視角以滿足學生的閱讀為前提，教師可通過推薦卡片，星級評價等方式積極予以指導；而管理方面，可以讓學生自行管理，讓他們學會管書，學會借書，還書的一套規矩。

三、組織和制度準備

普通高中階段與義務教育時期語文學習的一個顯著不同在于主動選擇和確定學習內容的機會明顯增多，配合新的學習體制，學習方法和組織教學的方式，等方面也需要有相應的調整變化。

普通高中語文課程標準提出“開發和利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網絡，建設開放、多樣、有序的語文課程體系”的觀念。自主讀書是這一觀念的很好體現。但是自主讀書并不等于教師的不作為，相反，教師應該充分發揮指導作用。通過建立讀書報告制度，敦促學生讀書，讀好書和好好的讀書。

結合選修課程的學習，學生可自行組建報刊小組，戲劇戲曲小組，書畫攝影小組等興趣小組，確定明確的小組制度和切實可行的小組活動計劃，在課余時間開展豐富有益的課外活動，鞏固學習成果。以戲劇戲曲小組為例，可設小組設組長一名，負責全組工作統籌，組員若干，協同完成小組活動。活動方案可參照選取學生喜歡的戲劇戲曲作為切入點整體感知，激發學習興趣和學習熱情的戲劇戲曲賞析為始，配以表演臺詞訓練進一步引導學生學習興趣，學會觀察認識生活并在臺詞表演層面欣賞戲劇戲曲。然后將學習興趣重新導向文本分析，掌握戲劇戲曲集中的人物場景和矛盾沖突，人物形象和戲劇戲曲的思想傾向。繼續深入對戲劇戲曲發展歷史，戲劇戲曲批評和創作理論進行探討，積淀學生文化素養。繼而開展評論及劇本創作實踐，鼓勵學生學以致用。最后，以戲劇戲曲匯報演出做結，進行學習成果的展示，全面展現小組活動成果。

希望通過整套學習準備體系的建立，可以幫助學生迅速的了解并逐步適應普通高中的學習生活，與全日制義務教育階段語文課程進行銜接，彌合初高中語文學習的斷裂，完成角色轉換，進入學習狀態，優質高效的完成普通高中的語文學習。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部：全日制義務教育語文課程標準（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年版

[2] 中華人民共和國教育部：普通高中課程標準（實驗），人民教育出版社2003年版

[3] 王文彥 蔡明：語文課程與教學論，高等教育出版社，2002年版

[4] 呂叔湘：語文論集，商務印書館，1983年版

[5] 葉圣陶：語文教育論集，教育科學出版社，1980年版

[6] 魯迅：魯迅演講全集，長江文藝出版社，2007年版

第二篇：學習準備

學習準備：初期：前十余天

電腦一臺，要求搬到自己的房間。父母一開始肯定會不放心，過了幾天你的表現會讓他們對你足夠信任。筆記本若干 課本湊全，輔導書我建議：政治 地理 歷史 語文用《五年高考 三年模擬》，英語數學不要買，因為數學英語的知識點比較錯亂，靠那個書你看不懂。

關于英語，數學，我介紹個軟件給大家。我并不是在推銷產品-_-"，因為我要告訴你的是這個軟件可以用電驢下載，至于怎樣下載就不是我該詳細介紹的事了。這個軟件的全名叫做：出奇制勝 高考英語，高考數學 這兩套軟件非常好，圍繞整個系統的知識點進行學習。尤其是英語，那個語法學習系統和單詞學習系統真叫生動啊 有英語基礎的直接可以學語法，沒有基礎的可以背單詞。完全沒有基礎的就從初一單詞開始背。就像大山所說的：單詞就像是磚瓦，是蓋房子的基礎。雖然他所代言的那個好記星是那么的爛。沒有足夠的單詞量，當然不行。英語單詞背誦秘訣如下：通過初步聽，識記，跟讀。把單詞一個一個寫下來，只寫英文，不要寫中文。200個寫完之后。休息20分鐘，這20分鐘可以用來做別的，比如做其他學科卷子的選擇題部分。為什么要這么說的，首先，你剛才識記的單詞正在被你的腦細胞吸收，但只暫時保持57%在記憶映像中。這段時間不適于做其他記憶力的事情。

20分鐘之后，憑記憶力把中文按順序寫到一張草稿紙上。不要寫在前面所抄的單詞的后面。然后打開軟件進行檢查，把記錯的單詞抄3遍或默記三遍，把沒記住的抄10遍或默記十遍。然后再做其他的卷子，直到一個小時后。準備另外一張草稿紙，從頭到尾把單詞的中文再寫一遍。然后重復復習記錯的。這時候你可以做些其他科目的學習，記憶，做卷子都沒問題。把鬧鐘調好，8個小時后再次重復寫中文的步驟。再次糾正記錯的，第二天一起來再次重復步驟。把幾次都記錯或記不住的詞抄寫30遍以上，在這個時候，中文英文甚至讀音都要顧全。用什么軟件呢？背誦單詞我認為你新東方背單詞4，因為它可以自動記錄你已經看過的單詞。這是很容易在幾天后，甚至有一個月后再進行重復所有學過單詞的最好功能。里面可以選擇的練習的練習有，已經在軟件中學過的單詞，按照中文寫英文，按照英文寫中文。給出英語單詞，從四個選項里選擇他的中文翻譯。等等適合復習的練習功能。回到原題，如果你沒有電腦，沒有軟件。三天后（當然你每天都識記了200個）。再次把前天的所有的單詞再次按照英文寫中文的方法，沒有寫出來按照30遍的那個懲罰辦法。

高考要求單詞識記數為4100左右，這樣你到了20天后你能初步看得懂大部分單詞了。有人可能這樣說：知道了中文有什么用啊？單詞還不是大多寫不出來。這你就不知道了，等你把基本語法等信息弄個半懂了之后，開始做卷子，做高考的模擬卷子，先去買兩套。推薦45套那些。然后準備在后期瘋狂得做卷子，推薦黃岡中學，北京四中的那些。做的時候，不拘于走形式。你應該把不會的單詞通過字典查明意思，留下來。做完后每個單詞抄10遍。因為卷子上基本上全是那2590單詞里的，當然還有課外要求的那1400個左右的單詞。你做的題目看不懂的單詞，不是你沒學過的，就而是你記不住。我做的卷子接近百套了，前二三十套拼命得用金山詞霸找翻譯。中期就開始游刃有余了，這個時候就可以做寫作文。到了最后二三十張，我基本上沒有看不懂的單詞了。這里要注意的是，每張卷子先全部看一遍，不要做題。把不會的單詞全部記下來，前期可以記在卷面

上，中后期就要求你全部糾正了以后再開始做題。這時候做題的目的就是鞏固語法了。迅速轉攻語法階段。出奇制勝那套軟件的語法學習非常人性化和合理化，動畫對話講解，內容全面，豐富，概括分講極細。做好筆記。按照單詞的學習法 20分鐘復習一次 1個小時復習一次 6~8個小時復習一次。第二天再次復習，三天后最后復習。復習的內容是適當得做專門針對此語法的題目。如果給出一個選擇，要么一個星期不睡覺，要么你最愛的人就會死，我想任何人都能做到一個星期完全不睡覺，為什么？因為他有一個信念他不能睡。你所說科學規律范圍只是用來研究正常情況下的人體規律的生物學，而且還并不完整，不是用來研究一個人的耐力到底有多大的。這根本是兩碼事，這是生物學和心理學的區別。

關于數學的學習，可以靠出奇制勝軟件，如果你想知道我兩個月為什么能夠讓數學從 剛拿著模考卷子大喊天書差點被趕出去的，考出來十一分，到已經可以和中上等水平的人旗鼓相當，如果你的確想跟我這樣學的話，如果你家沒電腦。那就請你每天晚上逃到網吧看出奇制勝。至于第二天你的父母會不會把你從網吧揪出來露天打屁股。就不是我能夠負責的了。另外數學是不能忘記公式的，公式是基礎，我記得書店有一本新陽光的高中數學基礎知識。外面有個透明的封面，指導很到位，一天初淺得弄懂一個章節應該不難，全部弄懂了就去做卷子，做不出來的把相關的知識再細品一遍。

語文的復習其實是個很關鍵，它有萬余字要背的內容，也許你會想背誦這么多東西才8分，干脆放棄干別的，這就是態度有問題。。介紹那種新陽光高中語文基礎知識書，它包括字音，偏字，詞，成語，古文字詞，古文句子，你兩天看一種，雖然內容比較多，但不必像英語單詞那樣過于細節化。買兩套那種專項知識練習的高考卷分析疏漏。或者用新東方在線語文06全套課程講座，我就是靠里面的作文講座，分析了大量的素材，靈感豐富。

歷史的時候你可以把自己放進歷史中去，用幻想記憶法，學一章的時候，你就把自己容入了這個時代，如：華佗怎樣用麻沸散給你開膛破肚，是誰在什么時候拿著傷寒雜病論給你治療感冒，昭君是你姐姐。是什么皇帝把她逼嫁哪里，為什么嫁，想象你跟她分別時在沙漠的場景。發生在自己身上的，跟平常不一樣的事，忘的掉嗎？要充分發揮幻覺化，盡可能得把知識幻覺化，你會發現，考歷史是你正在回顧自己經歷的人生，每一個場景都有你的影子，商鞅變法的竹簡是你做為他的食客遞給秦孝公的。秦孝公要你先把內容提一下，后來秦國發生了什么，所有場景你都在場，看見那些奴隸主的奴隸被迫釋放，他們跪著哭天喊地。這都是發生在自己身上的。還有數字聯想記憶法，舉個例子吧，印度獨立是在1857年，把數字分成兩部分 18 57 18可以讀成一把 57可以讀成武器，你的腦海里可以聯想，產生一個畫面，印度人拿著一把武器獨立了。想象的畫面盡可能豐富些，綠水清山的想怎么想就怎么想，中心就是印度人一把武器鬧獨立。你似乎可以笑一下，說拿著一把武器就想獨立了，印度人真傻。

政治有一部分內容你可以把自己設想成政客在分析當今的時事或者干脆大膽得設想給你一個國家，你正在吸收先進的治國策略，愛怎么想就怎么想，愛因斯坦說過，想象力比任何知識更重要。想象力是3倍甚至10倍得理解記憶知識的唯一途徑。

為什么我總是強調要20分鐘后必須復習呢？其實記憶有一個法則，這不僅僅用于背誦英語單詞。

記憶有個遺忘的過程，在20分鐘后，之前所學的東西將遺忘47%。而在兩天后，遺忘掉的東西達到了66%，一個星期后，你只能記住當初學習到的25%，31天之后，你只記住了21%。大家從這里可以知道記憶的遺忘速度是先快后慢，所以在學習過程中。每20分鐘就必須要回顧之前所學習的東西，比如說5+3是那里面有每一章的知識清單，平均有5 6個吧 你20分鐘學習3個清單，把答案拿出來，先不要填，先默記下。記完三個清單后，再去默記后三個。全部清單學習完了開始拿草稿紙把答案按順序全部寫出來，再去對照答案。沒記住的部分行里字里都不要遺漏得要分析透徹了。6天后再填在書上，這樣基本上知識就不會有太大的遺漏，后面的三年考試什么的也一樣，可以先做選擇題，同樣不要寫上去，在草稿紙上知道答案后分析錯誤的地方。2天后回過頭來再分析一次，第六天再做上去文綜的話去買兩套按章節練習的試卷。一章內容學完了首先做一套，2天后再做一套。盡可能找出多的遺漏點學習的時候不需要太把握時間，盡可能花多一點時間弄懂看不懂或很迷惑容易混瑤的地方，練習的時候需要盡可能的快，開始的時候可以不要做大題，但是答案還是要分析和吸收。盡可能每一章的時間控制在2個半小時內。一天將為文綜花費7個半小時。另外我地理歌訣，一定要背。文綜都可以用這個方法，記憶東西很迅速而且牢固。

20天左右你差不多就完成了初步的基礎。這個時候你可以去買高考模擬的卷子了，當時我買了200多塊錢的卷子。光文綜買了5套，做到最后還去補了一套英語一套文綜。做卷子要記住一個原則，錯了的地方你不僅要看他的答案，你需要把整個的系統重新看一遍，比如歷史中的書籍屬于哪個朝代，極容易混謠。做了十幾張，你就再也不會犯這類型的錯誤，同樣，例如文綜的大題，你腦中要有明確的解答綱目 分析思路 解決方案，再去看答案，差不多就不用寫上去了。差距太大就抄一遍上去，一定注意格式，再分析以后碰到這類型的題目解題思路。連續錯十幾次你也就不會再錯了，只要記住做卷子的原則，你重新看書幾次，你就有幾次重新學習的機會，再容易混搖的內容也會在你眼中清晰明了。做卷子沒有明確的要求，你可以一天20小時中，5張文綜合5小時，回顧錯誤2小時 4張英語5小時，回顧錯誤2小時 5張語文或5張數學任意時間做，高興做什么做什么。數學不要去一昧分析自己認為粗心而錯的題目，那些題變化無窮，迷惑人的招術亂七八糟，不是一朝一夕就能了如指掌，你應該去分析的是那些很容易套公式卻因為忘記了公式而錯漏的題目。

第三篇：語文教學論文 語文課程論文

語文教學論文語文課程論文

教學中如何處理人文性和工具性的關系

摘要：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。作為一名語文教師只有在語文教學中達到“人文性”和“工具性”的有機結合，才能實現把學生培養成為既能得心應手駕馭祖國的語言文字，又擁有較高人文素養的綜合性人才的目標。

關鍵詞：語文教學 人文性 工具性

《小學語文課程標準》明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”葉圣陶先生說過：“語文是工具。自然科學方面的天文、地理、生物、數、理、化，社會科學方面的文、史、哲、經，學習、表達和交流都要使用這個工具。”人們只有掌握語文這個工具，具備聽、說、讀、寫的能力，才能更好的使用語言表情達意，進行思維活動，進行人際之間思想和情感的交流，才能更好地運用語文進行其他學科的學習。教學實踐也證明，學生是在掌握語文工具的過程中提高人文素養的，反過來人文素養的提高能促進學生掌握語文的工具性。由此可見，語文課程的“工具性”與“人文性”是兩個有機的統一體。作為一名教師只有在語文教學中達到 “人文性”和“工具性”的有機結合，才能實現把學生培養成為既能得心應手駕馭祖國的語言文字，又

擁有較高人文素養的綜合性人才的目標。

轉變觀念，用新的教學理念指導教學

在傳統教學中，教師只是既定課程的闡述者和傳遞者，學生是既定課程的接受者和吸收者。教學要求千篇一律，教師主宰著課堂的一切，教學關系成為我講你聽、我問你答、我寫你抄、我給你收；只強調學生“學會”，忽視指導學生“會學”，忽視了學生個性特長的發展，這樣的課堂是拒絕人文性的。一道道支離破碎的應用題，一個個讓學生去鑒別正誤的選項，除了體現語文工具性的重要外，我們根本無法探究語言外殼下所蘊藏的內在精神。家長、教師，眼睛只盯著分數，分數的高低決定著他們喜悅的程度……

作為一名語文教師，在課堂教學中到底怎樣處理兩者的關系，我也一直在迷惘著，探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎，結合教學實踐，我漸漸明白：教師要在教學中達到“人文性”和“工具性”的協調統一，就必須加強理論學習，明確二者之間相輔相成的關系，轉變自己的教學觀念，用發展變化的、全面的眼光來看待學生，尊重學生個性化的學習權利。樹立正確的教學觀與學生觀，才能處理好工具性與人文性的關系。“教”“學”兼顧，落實“工具性”和“人文性”的統一

素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的。語文盡管具有“工具性”和“人文性”密不可分的雙重屬性，但是，無論是“工具性”還是“人文性”都應以學生

為主體，以學生的全面和諧發展為根本。《小學語文課程標準》的要求，已經明確體現了“工具性”和“人文性”相輔相成的關系。那么，在日常的教學工作中，我們只要以《小學語文課程標準》的要求為準繩，把握好三個維度，運用正確的教學法和學習法，彼此兼顧，就能更好地落實好工具性和人文性的統一關系。

2.1 在識字和寫字教學中，賦予人文情愫

識字教學歷來是低年級教師頗為費心的一項工作，付出的勞動跟收獲往往不成正比，教師常常在識字寫字教學過程中將語文完全當成了一種工具，只是一味的強調孩子去識字，而忽略了識字的興趣，從而導致識字教學枯燥單調，出現事倍功半的現象。一個偶然的機會，我聽低年級的一堂識字課，老師在教學生字時，把同音字、形近字放在一塊兒，用做游戲的方式做辨字組詞的訓練，既交給了孩子識字的方法，又以游戲的方式極大調動了孩子學習的積極性。這樣教師在識字教學過程中在既交給孩子準確識字、寫字的技巧，賦予各種各樣的識字方法以豐富學生的情感，又在情感的基礎上融入人文情愫，培養學生主動識字的興趣，從而達到了學生在識字過程中的情感、態度以及識字的方法的有機結合。

2.2 在閱讀教學中，砥礪品德，陶冶情操，培養審美情趣

語文學科是一座風光無限的藝術宮殿，進入其內會領略無窮情趣。因此在學習文本的同時，教師應注意用美來感染學生，在平時的授課中，力求通過提示、引導、點撥，讓學生自行體會其中美的所在。

從而達到砥礪品德，陶冶情操，培養審美情趣的目的。正所謂“文以載道”，任何語言都是用文字表達一定思想內容、觀點或見解的。語文課文對學生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教師要在閱讀教學中，適時地提示、引導、點撥，讓孩子在學習文本的同時砥礪品德，陶冶情操，培養審美情趣。

2.3 在寫作教學中，寫作技巧的訓練和人文關懷并重

作文是學生頭疼的話題，枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因：教師只注重了習作技巧的訓練，卻缺乏人文關懷。因此，在寫作教學中，要寫作技巧的訓練和人文關懷并重，既要解決怎么寫的問題，又要解決寫什么的問題。

首先，激發寫作興趣和自信心，養成良好的寫作習慣。盡人皆知，興趣是最好的老師。因此對寫作的要求要有寬泛的選材范圍，不要施加過多的約束和規矩，盡量讓學生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對學生作文的內容和形式不加過多限制，順乎自然，讓學生寫自己喜歡寫的東西。

其次，熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學生能夠根據表達的中心，選擇恰當的表達方式，合理安排內容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。

第三，為孩子創造寫作素材。寫作素材來源于生活，現在的孩子缺乏的就是生活體驗，因此要解決孩子寫什么的問題，就要組織各式各樣的活動，為孩子創造寫作素材。

第四，豐富語言積累。多讀，博覽群書，積累知識；多觀察，發現美，積累素材；多寫，勤練筆，提高寫作能力。在寫作教學中，寫作技巧的訓練和人文關懷并重，“人文性”和“工具性”的有效統一就像給孩子插上了想象的翅膀，自然會產生“筆下生花”的效應。

樹立大語文教學觀，創造性地學習語文

語文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程，有它獨特的魅力，一篇篇經典的文章是人類文明的結晶，是前人創造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時也是語言藝術的典范。作為一名語文教師，要樹立大語文教學觀，引導學生創造性地學習語文，要敢于沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。引導學生學好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂，從而更有效的促使學生駕馭祖國的語言文字的同時，為學生的生命奠基，為中華民族的創造力奠基。讓語文學習煥發生命活力，讓語文學習充滿成長氣息，讓語文學習綻放智慧花朵。

如六年級有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學這一篇文章，學生不會對李大釗有全面深刻的認識，我們可以用這篇教材作為一個點，引發開去，于是我給學生出了一個題目——《感悟李大釗》。讓學生通過各種手段，上網、以請教別人、讀有關李大釗的書，進行收集、加工、定稿，培養了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣，學生由教材到課外，由課堂到生活，在學語文的同時用語文，在生活中學語文，開闊了視野，豐富了知識，能力也得到了提高。

總之，語文學科要以學生為主體，在進行語言積累、語感訓練和聽、說、讀、寫方面的實際運用能力培養的同時，也要培養學生的文化品位、審美情趣、思維品質和思想修養，也就是在教學過程中既重視語文的工具性又體現人文性，語文課如能真正注意到這些問題，那便是我們向素質教育邁出了一大步。

參考文獻：

[1]《義務教育小學語文新課程標準》.[2]《走進新課程》.[3]《小學語文教學研究會刊》.

第四篇：語文課程教學小論文

教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。小編整理的語文課程教學小論文，供參考！

淺析尋找語文教學的美

語文教學是美育的主要途徑，語文課本給美育提供了豐富的教材。教材中的文學作品不僅是美的篇章，而且自身也是美的化身。在語文教學中，教師引導學生在美麗的篇章中喚起情感共鳴，產生愉悅的情感體驗，發現美，體驗美，欣賞美。下面我就來談談如何在語文教學中實施美育，尋找語文美：

１在朗讀中尋找美

語文課書聲瑯瑯是我的喜愛。上課時我會帶領學生有感情地朗讀課文，在朗讀中發揮大膽的想像，在朗讀中進行情感的體驗。作者蘊含在字里行間的思想感情，通過有感情地朗讀，使學生在讀書中受到感染和美的享受。例如我在講《吆喝》時，首先讓學生聽課文朗讀的錄音，然后再請同學們欣賞老北京特色的吆喝聲，最后讓學生有感情的朗讀課文。要讀出語氣的輕重緩急，節奏的快慢，語調的抑揚頓挫，這樣更能體會到老北京傳統的吆喝藝術，在朗讀中尋找老北京吆喝藝術的美。

２在挖掘語言過程中尋找美

文學是靠語言來表現作家的審美情感的，文章的語言體現著作家的審美觀點。美的語言具有感染力，給人以咀嚼尋味和想象的天地。所以語文教學要通過深入挖掘語言文字，從中尋找美，感受美。如《散步》中第四段對初春田野的描寫：“這南方的初春的田野！大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕起著水泡……”，在這段對初春田野的描寫中充分透露著春的氣息，尤其是“咕咕”這個擬聲詞的運用，我們仿佛聽到了春天富有勃勃生機的生命的跳動。在字里行間滲透著春天的美，生命的美！

３在挖掘文章的內在情感中尋找美

文章貴在以情動人。在語文教學中，教師要善于把學生帶入文本情境之中，通過合理的導入，恰當的分析課文內容，使學生在情感上獲得共鳴，受到感染，體會文章的情感美，產生美的愉悅。如《秋天的懷念》中“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅地看著我。”兩個“悄悄地”淋漓盡致地表現了母親心疼我，愛我。母親知道“我”因為生病而煩躁不安，因此連動作都變得小心翼翼，可她又不放心我，只能悄悄地躲出去聽“我”的動靜。因為她怕自己的點小動作就會刺激到“我”，怕我會做出傷害自己的事情，所以她盡力地壓抑著自己的難過，處處小心翼翼。字里行間濃濃的母愛盡現。

４把繪畫引入語文教學尋找美

文章利用語言塑造形象，作者所要表現的思想感情全涌于筆端。在教學語文課時，可能通過繪畫尋找語文教學中的美，使抽象的語言美具體化，使語文教學更富有畫面美。文中有畫，畫中有情，情中有美。如在《春》中，作者描繪了春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖這五幅圖畫。在如詩如畫的語言文字中尋找美，在春天的氣息中描繪美。讓學生拿起筆，發揮大膽的想象動手描繪，動腦感受幾，體驗作品帶給我們的春的洗禮。文章幾多詩意，幾許春色，便從一篇篇生動立體的圖畫中洋溢出來。這樣學生透徹地理解了課文，而且深深地感受到文中所描繪的自然美。

５把音樂引入語文教學尋找美

不同的音樂是以其特有的節奏旋律給人們不同的藝術感受。在語文教學中，把音樂同語文教學有機結合起來，學生能在優美的音樂中學到知識，得到美的享受。可以配樂朗讀，也可以聽音樂想象課文描寫的意境，還可以把文字變成音樂，將學生帶入美的境界。如教學《安塞腰鼓》時，我把學生帶入陜北腰鼓的震撼場面中。通過課件把《安塞腰鼓》的打鼓視頻播放一遍，學生聽讀課文，再一次播放關于安塞腰鼓的樂曲，加深對課文的理解。在音樂與文字之間尋找美。這樣的課堂愉快而不緊張，輕松而不疲勞，有趣而不枯燥。

６激發學生想象尋找美

學生會創造美才是美育的最終目的。語文教學中，教師要善于抓住典型課例，激發學生欣賞美，培養學生創造美的能力。教學《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”時，我啟發學生想象此時的山路被白雪覆蓋曲曲折折的小路上已看不見人影，而雪地上只留下一串串馬蹄印兒。在白茫茫的群山雪地中，好友離開不見蹤影，依然望向遠方。此景唯美，此情深深！在詩句的留白中大膽想象尋找美。總之，在語文教學中尋找美，滲透美育，不但培育了學生的審美情趣，而且提高了他們對美文的鑒賞能力。

微課中高職語文教學的優勢運用

【內容摘要】在我國教育體系中，語文作為基礎學科，對豐富學生文學涵養、提高學生道德情操等發揮著重要作用，是學好其他學科知識的前提和基礎。因而，高職語文教學得到了各界人士的廣泛關注。信息化時代背景下，微課具有獨特的功能優勢，其運用成為了現代教育發展的主潮流，有效提升了高職語文教學實效。本文基于對微課運用優勢的分析，就其在高職語文教學中的運用進行了探究。

【關鍵詞】微課教學;高職語文;教學運用

對于中國學生而言，漢語作為母語，承載著中華文明及文化，是構筑心靈世界和繼承民族精神的必要條件。高職學生作為成長中的一代，肩負著祖國建設、民族發展的重任，學好語文學科知識尤為重要。然而，信息化時代背景下，多元文化生態形成，越來越多的大學生不重視母語習得，提筆忘字、詞不達意等現象時有發生，究其根本在于語文學習興趣不足。微課在高職語文教學中的運用，以豐富的信息承載、短小精悍的內容設計等優勢，有效解決了這些難題。

一、微課的運用優勢

隨著網絡信息化技術發展，微時代的到來，改變了人們的生產生活方式，并引發了教育領域的重大變革，出現了微課、微視頻等一系列新生事物，大大提升了課堂教學實效。國內知名學者姚正東認為，微課其實并不是指為微型教學而開發的微內容或微型課程，而是指基于在線學習或移動學習的實際教學內容。目前，學術界關于微課的概念界定眾說紛紜，并從不同維度進行了表述。綜合來看，無論對微課如何表述，其基本特點一致，即以視頻為載體，且具有短小精悍的特點。具體而言，基于多媒體技術支持的微課運用，主題鮮明，資源類型豐富，承載信息量較小，便于學生知識理解及掌握。另外，學生對微課內容的選擇也是相當靈活的，其可以根據自己的學習進度或需求自主選擇學習內容，亦可對重難點部分進行自由反復學習，主觀能動性得到了有效體現。如此，不僅減輕了教師負擔，同時還增強了課堂教學的針對性、實效性，使得學生自主學習更加便捷。新時期，微課的運用優勢毋庸置疑，并主導了新一輪的教學創新改革。

二、微課在高職語文教學中的運用策略

微課作為教育信息化的標識之一，其在高職語文教學中的運用優勢顯著，得到了師生廣泛青睞，理應予以充分支持。本文結合現實需求，有針對性地提出了微課在高職語文教學中的運用策略，以供參考和借鑒。

(一)扎實支撐環境

嚴格來講，微課不僅僅傳輸了一種教學理念，同時還是一種基于現代技術的教學方式，對高職配套設施環境提出了新要求。近年來，隨著高職教育普及化發展，生源數量急劇增長，導致資源乏力現象突出，包括師資資源、軟硬件資源等。對此，高職院校應樹立正確的戰略規劃意識，了解教育信息化建設需求，集整既有資源，適度加大微課教學支撐環境建設投入力度，積極引入先進軟件及設備，盡量滿足語文教學需求。同時，高職院校還應定期開展培訓實踐活動，明確教育信息化導向，確立微課應用重點，及時傳遞先進思想理念，如以生為本、因材施教等，豐富教師學識涵養，提高他們的業務能力及職業素養，以向學生輸出更加完善的教學服務。在此過程中，教師作為教學主導，是微課教學的組織者、實施者，其綜合素質表現直接影響了語文教學實效。因此，教師自身也需明確職能定位，分析微課運用要求，通過網絡、培訓等多樣化平臺，豐富信息化相關知識，提高自己的綜合技能水平，強化創新改革意識，推動語文教學發展。

(二)豐富課程內容

語文作為中華文明的精髓，是其他學科教育的基礎，其設定是為了提升當代大學生綜合文學素養。在此過程中，豐富的課程內容設計為實現高職語文教學功能奠定基礎。在具體的實踐過程中，教師應逐步擺脫傳統應試教育理念的桎梏，全方位考慮當代高職學生的個性差異，充分利用微課優勢，集整信息資源，開拓學生知識視界的同時，發揮他們的思維活性，引領學生走入文學的殿堂，使之思想情感得到熏陶。在此過程中，教師應善于利用網絡搜索與課程相關的資源，包括圖片、影像、視頻等，活躍課堂氣氛的基礎上，形象地展示知識內涵，提高學生學習興趣。同時，微課支持下的高職語文教學，著需強調學生主體地位發揮。因此，教師需把有限的課堂時間更多地交給學生，保證每一位學生均有參與機會，引導他們思考、互動。基于此，教師應以微課為導線，引入設定情景，由此提出問題，要求學生以小組的形式進行討論，培養他們的思維活力及創新能力等。如此，還有助于構建學生良好交際關系，使之得到全面發展。

(三)創新教學模式

素質教育背景下，學生是教學主體，其主觀能動性培養及發揮至關重要。單就教學形式而言，高職語文教學以提升文學素養為導向，注重解決實際問題能力與漢語表達能力兩方面培養，關注學生主體地位發揮。語文本身就附著著十分豐富的精神涵養，細膩的文字，表達著對人事物的情感，充滿了思考和尋味。微課在高職語文教學中的運用，將進一步增添其趣味性，從而有效調動學生主觀能動性。在高職語文教學課堂上，教師要善于多種要素的集合展現，如圖片、聲音、音像等，以問題為切入點，基于微課技術運用，有效激發學生的探究情緒。同時，現代教育理念強調線上線下一體化。具體而言，高職院校應加強網絡服務平臺建設，如微信的公眾號、微博等，最大限度地分享語文課程資源，延展學生學習空間，使之在課余時間依然可以同老師探討，繼而深化他們對知識的理解。基于微課資源分享的高職語文教學系統建設，應重視學生學習自主能力培養，引導其養成良好的學習習慣，使之終身受益。

(四)完善評價機制

考核評價是對高職語文教學的反思與總結，對于微課運用優化有著十分重要的現實意義。傳統應試教育模式下，試卷考試是核心，并由此決定學生學習成果，一定程度上存在著偶然性、局限性，同時也很難調動其學生學習的積極性、主動性以及創造性。微課在高職語文教學中的運用，強調以生為本理念的灌入，要求評價機制重新作出調整和完善。具體而言，在素質教育理念的主導下，高職語文教學評價應逐步實現過程性評價與結果性評價的有機結合，尊重和理解學生個性差異，設立多元化標準及參與主體，保證評價結果的客觀、公正、真實，并以此指導語文教學優化。在此過程中，教師應善于觀察教學課堂，認真總結學生的行為表現，并透過現象看本質，解讀學生個性差異及既有水平，做好相關記錄工作，以一定比例納入到考核成績中。基于此，教師既要善于發現學生所長，又要善于總結學生所短，認真觀察學生的每一次進步，給予表現良好的學生適度獎勵，及時指導學生自我更正，從而構筑師生良好交際關系，實現全面發展學生的目標。

三、結語

總而言之，微課在高職語文教學中的運用十分重要和必要，尤其是在教育信息化的年代至關重要。未來隨著信息化科技發展，微課的優勢將得到進一步體現，其在高職語文教學中的運用效力將再一次得到提升。因此，希望學術界大家持續關注此課題研究，結合實際情況，總結微課運用優勢，有針對性地提出更多運用在高職語文教學中的建議，促進學生全面發展。

【參考文獻】

［1］楊萌．微課在高職語文教學中的應用［J］．吉林省經濟管理干部學院學報，2016，30(6):69～70

［2］吳蘭．探析微課在高職語文教學中的應用［J］．才智，2016，36:72，74

［3］趙倩．淺析“微課”在高職語文教學中的運用［J］．四川勞動保障，2016，1:48～49

［4］劉鐵英．淺談微課在高職高專院校教學中的應用［J］．中國培訓，2016，18:163，165.

第五篇：語文課程應有的情懷論文

【摘要】國家教育部在《全日制義務教育語文課程標準》中規定小學生必背古詩70首。每首都是千里挑一，傳誦千古的名篇佳作，對陶冶情操，開闊眼界極為有利，但是在實際教學過程中教師只是讓學生反復、機械地背誦，高耗低能。其實，古詩詞學習可注重吟誦，通過讀來創境悟情，感受詩人的情感脈動，古詩積累更可寓教于樂，在師生共讀的和諧氣氛中真正達到學以致用，豐富孩子的人文素養，激發他們的創造潛能，實現思想的升華、人格的升華。

【關鍵詞】 吟誦 情境交融 寓教于樂 學以致用 共讀

我國的古典詩詞浩如煙波，這些詩詞大都短小精悍。通俗曉暢，音韻鏗鏘，瑯瑯上口，是中華民族歷史的見證，生活的閃光，智慧的化身，更是審美理想和審美情趣的結晶，對于培養學生熱愛祖國的語言文字，獲得基本的語文素養具有舉足輕重的作用。基于這一點，國家教育部在出臺的《全日制義務教育語文課程標準》中規定小學生必背古詩70首。每首都是千里挑一，傳誦千古的名篇佳作，對陶冶情操，開闊眼界極為有益。

在觀念上，老師們對古詩詞的學習還是比較重視，但是在實踐過程中似乎除了讓學生反復、機械地背誦，別無“良方”。久而久之，學生學詩只是迫于壓力，缺乏主動性、創造性。因此，如何指導學生學習古詩詞，是一個迫切需要解決的問題。

一、注重吟誦

所謂的吟誦，就是帶著獨特的情感體驗，用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀，它是一種介于朗讀和歌唱之間的誦讀方式。因為古詩詞講究韻律，節奏極強，平仄交錯，跌宕起伏，是中國傳統文化園中的奇葩，極需尤其適合吟誦這種古老的藝術形式進行全新的詮釋。以喚起學生的想象，將詩的語言化成“內心視象”，在大腦中“看見”或“聽見”所描繪的形象和意境，使學生充分感受到詩歌的情感美、形象美、意境美、音樂美，有效地培養學生的語感，激發學生的創新思維能力。

在學生吟誦之際，教師更不應該用統一的標準去衡量學生，因為學生是一個個鮮活的個體，每個學生對詩中的形象和情味都有自己獨特的體驗。決不能束縛學生，要放手讓他們自己去誦讀，無論是何種腔調，只要在讀中帶情，在讀中傳情，在讀中抒情，把作品中的感情和神韻讀出來，把自己的感情讀出來，使聽者受到激動和感染即可。同時也并非是教師在學生朗讀時聽之任之，而是精心設計和組織，如糾正字音，指點停頓，或不時地領讀、范讀。總之一句話，要充分調動學生的情緒，幫助他們掌握吟誦技巧。

二、情境交融

因為小學生的抽象思維能力不強，生活范圍狹隘，使他們的形象思維在很大程度上受到局限；另一方面又由于詩歌語言精煉，情感與形象的跳躍性很大，要感知其形象，領會其意境有較大的難度。在這種情況下，情境交融應運而生，將詩歌所描繪的畫面，所塑造的意境直接的再現出來，讓學生直接去觀察、體驗、感知和思考，從而大大激發興趣，活躍思維。

設境。境也就是情境，是主觀情意與客觀物象的整體性的融合，是一個情景交融的藝術境界。借助各種現代化的物質手段，將古詩中的思想、精神、情感外化為一個學生容易接受的情景，讓學生身臨其境，有直觀的形象可以把握，有濃烈的情緒可以感受，從而造成一個廣闊的心理場，作用于學生的心理，使學習的主體投入到學習的客體所描繪的場境中去，潛移默化感受到作者的情感的脈落。如學習《九月九日憶山東兄弟》一詩時，可先播放如怨如訴的《忘不了》歌曲，用低沉的語調敘述道：“重陽佳節，詩人登上高山回望蒲州，往日的一切歷歷在目，想到獨自一人漂泊異地，不由潸然淚下。”然后揭示詩題，學習古詩。于是學詩伊始，便將學生帶入詩人所描繪的情境中，為領悟和感受詩情奠定了基礎。

悟情。詩歌中的“情感”并不能從一般意義上來理解，它不僅包含個體和群落的的悲歡離合、喜怒哀樂，而且是屬于一種整體性情感——“人類情感”。這種“人類情感”，是無法用明晰的邏輯語言來表達清楚，它是一種宏大無比的情感體驗。因為它是一種“人類情感”，所以學生可以感悟；又因為它“無法用明晰的邏輯語言來表達清楚”，所以也只有讓學生感悟，別人分析再精辟，只能是貼標簽。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密逢，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”描述的慈母關愛子女之情，撥動了多少天下兒女報答慈母養育之恩的心弦。這可謂是詩牽情起，情隨波動。我們要引導學生仔細品味，披“詩”入情，真切體會作者的情感，力求產生共鳴。

三、寓教于樂

第斯多惠說：教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒鼓舞。古詩詞源自生活，那么古詩詞學習更應還其本來面目，把學習和生活融為一體，寓教于樂。

（1）跳皮筋，背古詩。一日偶見學生邊哼兒歌邊跳皮筋，不由靈機一動讓學生邊跳皮筋邊背古詩，響者如云，收到了意想不到的效果。于是一度被學生視為畏途的古詩積累，在其樂融融的氛圍里，在嘻笑玩鬧間給解決了，使古詩背誦達到熟爛于胸，呼之欲出的境界。

（2）以畫配詩。從背誦的古詩詞中，挑選自己所鐘情的詩詞，根據其中的意境給詩配上合適的圖片，或寥寥幾筆、或濃墨重彩，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，更好地理解和把握了詩人的情趣，恰到好處地培養學生的想象力和創造力。

除此以外，還有古詩接龍，賽詩會、拍手歌等多種形式，讓學生在玩中學，在學中玩，充分發揮他們的學習主動性和積極性。

四、學以致用

古人云“學以致用”，學了不用就等于沒學。保證學生閱讀古詩詞，歸根到底是為了拓寬學生的視野，培養學生的審美情趣，提高他們運用祖國語言文字的能力。如何從單純的學發展成高層次的應用呢？主要可從以下兩方面來進行。

（1）用詩中語。古詩中的“煉字和鑄句”很講究。那么將古典詩詞應用于日常的習作中，將給貧乏的兒童語言注入新鮮活力。所以學習古詩，就要學習博大精深的詩的語言，引導學生在具體情境下學用詩，在具體語境下學用詩，在具體習作中學用詩，把學習古詩和運用語言有機的結合起來。

（2）寫詩中意。學完一首古詩后，引導學生根據古詩的意境，用內容與詩歌相近，體裁與詩歌不同的現代文對詩歌進行改寫，賦予其新的內涵。如在學習高鼎《村居》一詩后，指導學生緊扣文中的四句詩，進行大膽的想象和創造，再現了青草地、綠柳枝、讀書郎、風箏飄，充滿農村人情美的春韻圖，使原本凝煉的文字趨于具體。通過改寫，既加深學生對古詩詞的理解，又提高了他們的寫作能力，兩全其美。

五、師生共讀

“師者，傳道、授業、解惑。”作為教師應該是終身學習的榜樣，而在現實生活中卻出現學生對70首古詩詞能倒背如流，而有的教師卻張冠李戴，未免差強人意。所以古詩詞學習，應倡導在民主的氛圍下師生共讀，建立一種伙伴式的學習關系。教師不僅要和學生一起吟誦，還應多吟誦，以加厚自己的文化底蘊。

其次，教師還應聯系自己的生活實際，賦予古詩鮮活的質感，把自己的感受與學生進行交流和分享。在詩情中，師生心靈交融，一同感思。當遇到學生對背景知識不甚了解的詩篇時，教師應結合自己的感受、情感，將歷史知識融入情感渲染中，使學生穿越時空同詩人進行心靈的對話。

學生學習古詩詞，正像花從中的蝴蝶自由自在地飛舞，樹林間的小鳥婉轉地歌唱一樣，是一種生命的本能和快樂，將自然的天性還于孩子們，喚醒其沉睡狀態的巨大潛能，引導孩子們漫步于五千年悠久歷史的詩歌長廊中，發現美，欣賞美，縱情地揮灑才思，豐富孩子的人文素養，激發他們的創造潛能，實現思想的升華、人格的升華，從而使孩子的生命變得更加完美，使人生變得更有意義和價值。