第一篇：中美籃球文化的差異

淺談中美籃球文化的差異

云南大學商旅學院

Abstract：Basketball is one of the most popular sports today, at the same time we can see that there is much difference between China and U.S.Culture about basketball.Now I’m trying to analyze the source of the difference and talk something about it.In this way we can have a sober introspection of our country’s basketball development.I study the difference by observing the players’ performances and fans’ behavior.Of course the Chinese players in NBA(national basketball association)is a good way to compare the difference.In fact, the successful development of our basketball is what we real focus on and hope to.The traditional culture of China always tries to look for the ”Golden mean” so that Chinese have built a courtly atmosphere in CBA(Chinese basketball association)when American advocate the heroism and personalization in NBA.關鍵詞：籃球;中美文化差異;CBA;NBA

自1891年詹姆斯·奈斯密斯博士發明籃球運動至今120余年，籃球已經成為當今最受歡迎的集體運動項目之一，并形成了三大流派：以美國為代表的美洲流派，以西班牙、法國等為代表的歐洲流派以及以中國為代表的亞洲流派，顯而易見的是各大流派的形成是源自于各自的民族文化的，并形成了各自獨特的籃球文化同時指導著各自的籃球運動水平的發展。在此，為方便討論我們先約定一個籃球文化的概念：在籃球運動中球員、管理層和球迷共同創造并體現出來的精神上的共同意識以及物質上的財富[1]。

提到中美籃球人們首先會想到NBA（美國職業籃球聯盟）和CBA（中國職業籃球聯賽），此文中我們將用此二者管窺中美籃球文化的差異。

一、中國籃球文化的一些特點：

“中庸”是中華民族文化中的精髓之一，在中國籃球文化中便有著充分的體現。比如一場比賽之前記者問到球員對于比賽的預期，回答基本都是“對手實力不俗，對我們來說是一大挑戰，不過我們會努力的”，從這一句我們足可見“中庸”文化的影子，球員總是對對手充滿了尊敬與肯定，對自己保持著謙虛的態度。這種中庸的態度對聯盟的和諧發展起到了很大的作用，但同時一定程度上削弱了從事這項運動必需的激情并影響到競技水平的發揮。同時，球迷也體現出了“中庸”的特點，多數的CBA球迷并無非常穩定的支持球隊，對CBA的關注基本是走馬燈式的瀏覽，更不會像NBA球迷那樣瘋狂地崇拜“中職籃”球星。不可否認，這是CBA球隊盈利能力低下的主要原因之一。“仁義”也是中華文化的代名詞之一，甚至在CBA的比賽規則中都得到了體現。在NBA規則中，攙扶跌倒的對手球員是大忌，因為裁判極有可能認為這是一個沖突動作而做出“技術犯規”判罰；而在CBA這種行為是不被反對的，因為它體現了雙方球員之間的友好和諧。這樣的“仁義”規則往往會造成判罰規則的模糊性，但是它確實避免了很多的沖突，個人認為這是可取之處。而在NBA，球場上是只有競技的，因此也引出了很多的“丑聞”，比如2004年活塞主場對陣步行者時的“奧本山宮殿打架事件”就造成了極其惡劣的影響。而在CBA賽場上“友誼第一，比賽第二”的經典口號可謂是中國籃球文化里“仁義”本質的最集中體現。

“不為人先”也在CBA賽場得到了體現，主要體現于球員相互之間的謙讓，于是我們很難看到像NBA那樣瘋狂得分的球員。CBA的單場個人最高得分記錄是由孫軍保持的70分，而在NBA是由威爾特·張伯倫保持的100分，同時科比·布萊恩特也有過單場81分的表現，需要強調的是單場70分這樣在CBA堪稱傳奇的得分在NBA并非獨孤求敗者，諸多的球星都有過這樣的表現。“不為人先”的球風影響到了球員個人水平的提高，同時也使球賽觀賞性遜色不少。隨著中西籃球文化的交融，“不為人先”的格局受到了強烈的沖擊，嘉伯、李本森、JR·史密斯、馬布里、布魯克斯、麥蒂等一大批前NBA球員陸續來到CBA賽場并帶動了一波又一波的得分沖擊波，這些外籍球員場均40余分的表現讓本土球員黯然失色，使得球迷對中國籃球更加的失望，可見是時候做出改變了！

不過，相比美國人的個人英雄主義，中國人的籃球場上與生俱來的擁有一種團隊精神。在中國這樣一種“中庸”“不為人先”“仁義”的文化環境中，團隊精神的建立往往比在美國容易得多，這也是中國籃球面對西方列強的最主要優勢。

說完球員的文化，再來看球場外的文化。最近幾年，中國的運動員選拔體制飽受病詬，籃球運動員的選拔更是在倫敦奧運會小組賽全敗之后被推上了風口浪尖：很明顯，當前的體制下明顯的偏于注重選拔高個子運動員，說明領導層很片面的把競技水平和身高做了一個比較唯一的對應，導致中國很少有高水平后衛的出現，少有的幾個國際級球員基本都是內線球員，在美國球場上呢，艾弗森、納什、博伊金斯等矮個球員則有效利用了“身高優勢”在聯盟掀起了一波波華麗的后衛攻擊，可以說從選拔上中國籃球就已經廢了一條腿。再一點，國內球員多數是從小“棄文從武”的，導致了其文化素質難以保證、籃球理論研究難以進行的局面，而在NBA最運動員的學歷要求至少是高中，并且實際上只有極少數球員沒有取得學士學位。另外，新人得不到鍛煉機會也是選拔制度上的一大問題。

二、美國籃球文化的一些特點 林書豪掀起“林旋風”，湖人隊（NBA，洛杉磯球隊，隊史共獲得16次總冠軍）季前賽8連敗，德懷特·霍華德加盟洛杉磯等等話題紛紛成為搜索引擎頭條話題不斷地向人們證實NBA已經代表美國籃球進入了高度娛樂化的階段。在此，我們簡要分析一下美國籃球娛樂化的基礎土壤即美國籃球文化。

美國是一個多國移民構成的、歷史短暫的超級大國，因此“求變”“創新”成了美國人最主要的特質，這種特質使得美國籃球步步走向了巔峰。規則上的創新：為了限制傳奇球星喬治·麥肯而擴大三秒區、制定防守干擾球；為限制威爾特·張伯倫肆虐禁區而再次擴大三秒禁區、制定進攻干擾球規則，并規定底線發球高度不能超過籃板；為了限制巴克利的大屁股推人，聯盟又做出了禁止“背身五秒”的規定，這一系列的規則的改變使得NBA籃球越來越具有觀賞性，這是籃球娛樂化的必經之路。戰術上的求變：每一場NBA的比賽猶如一場干戈相向的戰爭，球隊將帥不斷想出新的戰術以攻克對手，而那些戰術一成不變的球隊往往不能成為常勝之師，湖人的三角戰術、掘金的鐵拳戰術、公牛的籃板—擋拆—切入戰術、太陽的跑轟戰術[2]等等數不勝數的著名戰術足以證明這一點、這種氛圍在考驗主帥比賽閱讀能力的同時也讓資深球迷為之津津樂道。再者是球員個人的改變：為了適應新的戰術、新的球隊或新的隊友,球員們往往頻繁的做著個人的改變，例如詹姆斯·哈登從雷霆轉會至火箭后從原來的替補后衛一躍成為球隊領袖，其打法也從進攻的組織者轉變為進攻的發起者，并且收到了不錯的效果。

“競爭”是美國文化的精髓之一，在NBA聯盟里，競爭貫穿于球場上下。球場上的競爭是雙方面的，一方面是來自于對手的競爭，因為雙方都是沖著比賽的勝利而來的，因此每一個球都是雙方爭搶的重點，為了爭搶一個球權而滿地打滾并不是一件罕見的事情。另一方面，競爭還來自于隊友，因為在NBA的體系里每個球隊都有著權勢逼人的“老大”，爭取提高個人得分、籃板、助攻是他們的重要任務，這關系到個人在球隊中的地位，誰能否認科比·布萊恩特、勒布朗·詹姆斯的地位是隊內競爭的成果呢？同時這些“巢內競爭”也是娛樂媒體最喜歡的炒作對象，科比和沙奎爾·奧尼爾的斗爭曾經是美國最熱的話題甚至是引起了球迷的相互攻擊，可以說在現今的NBA里球員的斗爭行為已經成為籃球文化的主要部分之一。

第一次看NBA的球賽時率先吸引球迷注意力的不是比賽而是球星的造型，因為這是一個個性化的聯盟、一個個人英雄主義的時代。NBA球員的發型、穿著往往和時尚界一起引領著風尚，比如20世紀初，艾弗森的地壟溝發型曾經引領了一代美國孩子的發型潮流，甚至90年代出生的孩子比以往任何一個時代更喜歡吐舌頭，因為邁克爾·喬丹就是這么干的，后來科比的光頭、卡梅羅·安東尼的紋身都曾經成為時尚。同時，這是一個個人英雄主義張揚的聯盟，每場比賽都有如一部好萊塢的大片一樣扣人心弦、場面驚險，“片中”有著領袖、有著英雄、有著災難、有著跌宕起伏的情節。在個人英雄主義的氛圍下，整個聯盟名人效應尤其突出，擁有布萊恩特、霍華德、納什這樣超級陣容的湖人隊史從來不為收益發愁的，而一些平民球隊可是經常需要向賺錢球隊要補貼的。

在今年休賽季，CBA強隊上海大鯊魚隊和加州大學洛杉磯分校進行了一場交流賽。比賽在第三節就進入了垃圾時間，最終UCLA大勝大鯊魚，這不禁讓國人徹底看衰了中國籃球。那為什么中國頂級的專業球隊會慘敗給美國大學校隊呢？這還得來看美國的籃球人才儲備機制。美國有著十分完善的各年齡階段的專業、非專業的聯賽組織，使得每個年齡階段的籃球人才都有著表現自己能力進一步開發潛力的機會，所以大學層次的美國籃球運動員其實已經具備很高的競技水平了。這也是我們國家的籃球文化中最嚴重的短板！并且從目前的國情看來，這還有很遠的路要走，當然，要走遠路需要現在就啟程。

三、以上我們對中美籃球文化做了一個簡單的比較，那么當中美籃球文化相碰撞是什么樣的情景呢？我們試圖從姚明、易建聯、林書豪的身上找到答案和警示！

可以說姚明是最成功的外援之一，其NBA職業生涯一共得到9247分，場均19.0分；籃板球4494個，場均9.2個；封蓋920次，場均1.9次；助攻769次，場均1.6次，另外除2007年傷停外其余賽季全部進入西部全明星陣容[3]。姚明在球場上明顯表現出中國文化里的仁義、和諧，如果NBA有道德風尚獎那么它非姚明莫屬，但是他也很好地將美國文化的競爭意識植入腦中，比如我們常常可以看到他肆虐禁區、大吼暴扣，將當時錢德勒、霍華德等一干中鋒名將打得找不著北。很可惜，我們并沒有在易建聯的身上看到姚明的影子，國人總是發現易建聯在NBA或國際賽場上的水平發揮遠遜于在國內的比賽，其實在NBA賽場上易建聯的水平還是時有閃光的，不過他的打法過于軟弱而并不適合NBA這種高強度的比賽。2012年2月一個華裔球星在NBA突然崛起并掀起了一波史無前例的瘋狂旋風，是的，他就是林書豪。一直以來我們一直將本土籃球的發展滯后歸罪于中國人的身體特征，但是林書豪這個擁有標準的中國身材的華裔美國人卻給出了否定的答復，在瘋狂的一個月里，他在突破、防守、身體接觸、速度上紛紛體現出了優勢，原因只是他從小打球、從小苦練！他的經歷告訴我們在NBA打出優勢是華人可以做到的。

四、小結 通過比較可以發現，中美籃球由于各自的傳統文化表現出了巨大的差異，中國的籃球文化更加的趨向于“和諧運動”，“中庸”“仁義”“團隊”是主要的精神，但隨之而來的是我們的球員缺乏舍我其誰的霸氣，一定程度上影響了比賽的觀賞性和運動的長遠發展；美國籃球則更趨向于“激情運動”，“英雄主義”“個性化”“娛樂化”是他們的主題，當然也衍生除了一些沖突、爭執問題。客觀來看，我們的籃球運動和美國還有較大的差距，發揚我們的優勢，同時吸取美國籃球里的適合我們的因素才是正確的發展方向，完善人才儲備體系并讓更多的球員有機會到世界頂級比賽中進行鍛煉，中國的籃球可以發展成世界一流水平！

參考文獻：

[1]吳瑞，中美籃球的文化差異性探究，湖南城市學院學報，2009年3月一期 [2]金賽英，NBA各隊主要進攻戰術打法特點之研究，北京體育大學學報，2004年11 期 [3]ESPN數據庫

第二篇：中美文化差異

中美文化差異

摘要：文化的不同，會產生思維模式的不同；思維模式的不同，又會產生行為方式和社會關系的不同。中國文化重集體，美國文化重個人；中國文化重綜合，美國文化重分析：中國與美國具有不同的風俗習慣和宗教信仰，在非言語交際上也各有不同。現在從飲食、戲劇、教育以及婚戀觀來淺析一下中美的文化差異。

關鍵詞：中國文化 美國文化 差異

一、從飲食看中美文化差異

餐飲產品由于地域特征、氣侯環境、風俗習慣等因素的影響，會出現在原料、口味、烹調方法、飲食習慣上的不同程度的差異。正是因為這些差異，餐飲產品具有了強烈的地域性。中美文化之間的差異造就了中美飲食文化的差異，而這種差異源于中西方不同的思維方式和處世哲學。中國人注重“天人合一”，美國人注重“以人為本”。這主要體現在以下兩點： 1.兩種不同的飲食觀念

對比注重“味”的中國飲食，美國是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，營養一定要得到保證，美國人講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因為有營養。這一飲食觀念同美國以至于西方的整個哲學體系是相適應的。形而上學是西方哲學的主要特點。西方哲學所研究的對象為事物之理，事物之理常為形上學理，形上學理互相連貫，便結成形上哲學。

而中國人是很重視“吃”的，“民以食為天”這句諺語就說明我們把吃看得與天一樣重要。由于我們民族幾千年來都處于低下的生產力水平，人民總是吃不飽，所以才會有一種獨特的把吃看得重于一切的飲食文化，這大概是出于一種生存需要。如果一種文化把吃看成首要的事，那么就會出現兩種現象：一方面會把這種吃的功能發揮到極致，不僅維持生存，也利用它維持健康，這也就是”藥補不如食補”的文化基礎；另一方面，對吃的過份重視，會使人推崇對美味的追求。在中國，飲食的美性追求顯然壓倒了理性，這種飲食觀與中國傳統的哲學思想也是吻合的。作為東方哲學代表的中國哲學，其顯著特點是宏觀、直觀、模糊及不可捉摸。

2.飲食方式的不同

中美的飲食方式有很大不同，這種差異對民族性格也有影響。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都會有一種形式，那就是大家團團圍坐，共享一席。筵席要用圓桌，這從形式上造成了一種團結、禮貌、共處的氣氛。這種飲食方式符合我們民族“大團圓”的普遍心態，反映了中國古典哲學中“和”這個范疇對后代思想的影響，便于集體的情感交流。

而美國的餐宴上，食品和酒盡管非常重要，但實際上是作為陪襯。宴會的核心在于交誼，通過與鄰座客人之間的交談，達到交誼的目的。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而美國宴會好比是男女的交誼舞。由此可見，中式宴會和美國宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現在全席的交誼，而美國宴會多體現于相鄰賓客之間的交誼。與中國飲食方式的差異更為明顯的是美國流行的自助餐。此法是：將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動自由，這種方式便于個人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現了美國人對個性、對自我的尊重。

二、從戲劇看中美文化差異

由于地理環境、社會的經濟、政治情況不同以及民族習慣、文化意識、藝術傳統的區別，中美戲劇在發展中走著不同的歷史道路，在內容和藝術形式上呈現出很大的差異

美國戲劇和西方戲劇是從古希臘戲劇開始的。同美國戲劇的起源相比，中國戲劇的起源是一個比較復雜的問題。中國戲劇也是起源于民間，由于它形式特殊，包括說、唱、念、打等因素，是更為綜合的藝術，因而是多源的，尋起“根”來，不像美國戲劇那么“單一”和明確。我們拿中美戲劇的起源作一比較，可以看到它們有若干不同點：第一，美國戲劇起源于祭酒神的頌歌，源頭明確；中國戲劇的起源是多源的，比較復雜；第二，美國戲劇的起源帶有濃厚的宗教色彩，神秘的、幻想的、悲劇性的基因多；中國戲劇的起源，雖也和一定的宗教儀式有關，但俳優的活動，角抵表演等卻都是娛人的，主要是現世的人的娛樂性活動，現實的、技藝性的、喜劇性的基因多；第三，美國戲劇是從歌舞演變而來，即由歌舞逐漸演變為故事表演；中國戲劇則是通過它們彼此的匯合、交織來實現。

總的來說，中美戲劇是兩種不同特質的戲劇。美國的戲劇是劇作家的劇場，劇本是整個戲劇的靈魂，有了劇本，有了演員，就可以演戲。古希臘的戲劇有對話，有合唱，演出時也需要歌隊和樂師，但音樂很簡單，戲劇的演出主要是靠演員的姿勢和聲章來表達情感，展開劇情，所以劇本中的語言因素顯得特別重要。中國戲劇是多種藝術因素的結合，包括歌唱、舞蹈、對白、武術等，演員在舞臺上表演，是這些藝術因素的綜合體現，而這些藝術因素的結合，必須在各方面都有一定藝術積累的基礎上才能實現。

三、從教育看中美文化差異

中國教育重視基礎知識的鞏固，美國教育重視創造力的培養；中國教育注重知識的灌輸和知識的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國教育注重對知識的靈活應用，重視“廣”和“博”。

以數學教學為例，中國教育使用題海戰術，教師讓學生重復練習，直至“爐火純青”的地步；美國學校的數學教育則基本上是“點到為止”，教師一般不要求學生做完教科書上的習題，常常只要求做單數題或雙數題。中國基礎教育是訓練學生熟練掌握技巧，美國教育只是讓人明白是怎么回事，至于學生今后是否要以數學工程作為事業，則由學生今后自己去選擇，學校的教育沒有必要強迫學生把那些技術練得“爐火純青”。

所以說，中國教育是“精英”教育，把那些不能把知識學得精深的人淘汰出去。美國教育是普及與精英相結合的教育，可以讓學生自己選擇是當平民還是做“精英”。自己選擇走“精英”道路的，需要艱苦奮斗；選擇走平民道路的，接受普及教育，平平淡淡、與世無爭地接受社會生存所必需的基本知識的教育。這就是為什么很多知識的教學只是點到為止而已。這樣的教育是大眾化的平民化的教育。雖然每個美國人在16歲以前必須接受強制性的教育，但是這種大眾化的教育卻比較普及，也就是標準比較低，它適合于絕大多數學生的接受水平。這是因為中國教育資源匱乏、就業市場受限制以及人文環境諸因素的影響，所以國內的教育只能這樣“公平”地實施。中國學生在這種社會形態下沒有選擇的余地，美國學生則不同，選擇走“精英”道路的少數人，只要艱苦努力、認真學習，力求“精”“深”，同樣也能實現自己的“精英”教育。因為這是自己的選擇，沒有來自社會、家庭強制的壓力，所以有一種愉快的發自內心的動力。

中美教育除了自我的定位問題之外,在學業課程的選擇上還有很大的區別。中國教育要求數理化各科面面俱到，哪一科學得不好都有可能對人生前途造成致命的影響。美國的基礎教育在達到最基本的要求的基礎上，允許學生有較大選擇的自由。比如，一位學生對物理、化學或生物不感興趣，感覺有很大的困難，可以只選修比較基礎的課程，而選修較多的自己擅長的感興趣的課程，只選修理、化、生其中的一門，同樣可以達到高中畢業要求，也能進入頂尖大學，同樣有機會成為“精英”。

四、從婚戀觀看中美文化差異

中國人以工作的成就為重，美國人以家庭為重，這與中美的文化氛圍有關。中國社會從古到今一直倡導為集體、為國家犧牲自我,犧牲小家,媒體采訪中國名人或大人物,他們常常說事業太忙,有些人甚至一個月或者幾個月都沒有與自己的家人吃過一噸飯,更有甚者,孩子或配偶或父母生病都沒有時間去探望,這樣的行為在中國似乎人們都覺得可以理解,挺感動的,甚至覺得高尚，生活中的普通人稍有點事業也說自己很忙,沒有時間和家人在一起,當家人抱怨時,他還會理直氣壯的說,我這么辛苦還不是為了這個家? 而美國人卻以家庭為重,如果哪個人的孩子或愛人生病了,而他的丈夫卻以工作忙為借口不陪在家人身邊照顧他們的話,他們(大部分人,不含那些特殊行業的人)是會被人瞧不起的。而且他的家人也不會說出類似這樣的話：“我要支持你的事業,所以你去忙吧,我自己照顧自己”。不會，美國人包括小孩都很在乎自己的感受,在乎是否被自己的家人在意和重視,他們把家庭和事業分的很清楚.美國倡導的是 ” EVEN IF YOU ARE RUSHED OFF YOUR FEET, MAKE SURE YOU MAKE TIME FOR FAMILY”.(即使你忙的腳不沾邊,也要確信有時間與家人呆在一起.)美國人覺得工作只是謀生的手段,而只有家人才會不管你成功失敗都會陪伴在你的身邊,他們覺得和家人一起享受生活才是最幸福的事.結束語：從飲食、戲劇、教育、婚戀觀的區別我們可以窺一斑而見全豹，中美文化之間的確有很大的差別，但隨著中國加入世貿組織，逐步走向世界，各種文化也會相互滲透，所以我們要在了解本國文化的基礎上接受理解其他國家的文化，已達到更好的交流。參考文獻

[1] 吳冰 中西方文化差異拾零 閩西職業大學學報 2002 [2] 邢東 中美文化差異管窺 全國優秀英語學術論文集 1997[6] 陳

平商務禮儀

中國電影出版社

[3] 鄧炎昌，劉潤青 語言與文化[M].外國教學與研究出版社，1988 [4]賈玉新 跨文化交際學[M].上海外語教育出版社，1997 [5] 羅艷麗 從飲食文化差異透視中美核心價值觀[J].廣西青年干部學院學報，2007（2）

Abstract: Cultural differences, will have different mode of thinking;thinking of the different patterns of behavior and will be produced in different social relations.The collective weight of Chinese culture, American culture weight individuals;Chinese culture re-synthesis, re-analysis of American culture: China and the U.S.have different customs and religious beliefs, in the non-verbal communication is also different.Now from the diet, drama, education, and love and marriage to the cultural differences of China and U.S Key words: Chinese culture and cultural differences between the United States

第三篇：中美文化差異感想

中美文化差異感想

中國文化是東方文化的一個典型代表，美國是西方文化的一個融合體，近年來兩國在文化的交流上越來越親切，但兩國仍有很大的差異，我們將這兩個典型的代表進行對比能夠讓我們更加全面的了解美國文化，并重新審視中國五千年來積淀下的文化傳統。

從美國教育來看，,一般對孩子不表揚也不批評,理由是:批評了你的孩子會刺激你的孩子,表揚了你的孩子會刺激其他的孩子,他們注重兒童自身的縱向發展而避免對兒童進行相互比較。而中國教師喜歡采用橫向比較法,如利用小紅筆、小紅旗、排名次表等方式鼓勵孩子,看誰表現好。當糾正孩子不良行為時常常采取表揚其他孩子,以其他孩子做榜樣的方式。這會對孩子進行刺激，針對不同人會有不同效果。而中國的虎媽，狼爸，這種壓迫式教育有時會讓孩子受不了，所以才會爆出學生頻頻自殺的事件。

中國流傳數千年的文化傳統深受儒家思想的影響，重視以人為本，強調集體主義，內部和諧，而美國的個人主義價值觀起了決定影響：個人奮斗，自主獨立。這種價值觀使得每個人都有奮進的念頭，而中國早就了追求了平均的勝利.美國人的世襲觀念很淡他們愿意白手起家來實現自己的人身價值，所以他們在身后只會留下很小一部分的財產留給孩子，而中國人以信仰為基礎的家教，牢不可破的團結以虔誠為動力，所以在死后，盡可能地將財產留給子孫。

中國是世界上的最大的發展中國家，美國是世界上的最大發達國家，中國是東方文化的典型代表，擁有五千年的歷史，而美國只有幾百年的歷史，兩個甚至沒有交集的國家，在文化上當然有很大的差異，當然，隨著全球化的加深，兩個國家在文化上開始互相借鑒彼此有益的一面，來更好地發展本國的文化，尤其是中國，只有全面了解別國文化，清醒的認識到自己的不足，才能將文化傳陳下去。通過這次活動，我們了解中美文化差異，感受了美國的思想，文化精髓，讓我們關注國際動態，引起對英語學習的興趣，增強分析能力，加深理解，提高政治素養。

第四篇：中美宗教文化差異對比

中美宗教文化差異對比 ——以基督教和佛教為例

摘要：中美兩國是東方文明和西方文明最典型的代表，二者在宗教文化上存在著巨大的差異。美國是個非常宗教化的國家，人們的思想觀念深受國內宗教及宗教團體的影響。而我國作為一個社會主義國家，宗教的影響程度遠遠沒有美國之深。本文針對宗教在中美兩國的影響力、價值觀導向、社會作用、用語習慣等方面的不同產開論述，以期能夠從宗教的角度來深入了解中美兩國的差異。

關鍵詞：宗教；文化對比；中美差異。

一、前言

宗教文化體現著一個時期內人的情感、思想和信仰，也反映著一個時代里政治、經濟和文化的理念。在社會生產力水平相對較高的今天，宗教作為政治工具的時代已經逝去，它重新成為一種信仰和文化的體現，在人們的日常生活中發揮至關重要的作用。通過宗教我們可以清楚地窺見人類社會，因此，正確地認識宗教文化差異有助于我們更好地理解中美差異，更有效地進行交流和增進了解。

二、中美宗教信仰差異

美國雖然是個多民族、多宗教的國家，有基督教、天主教、猶太教、東正教、佛教、伊斯蘭教、道教等，但是基督教毫無疑問占有絕對優勢，有數據表明，在美國有信仰宗教的人數中，約有85%的人聲明自己是信仰基督教。以基督教的教義《圣經》為例，它始終是美國最為暢銷的書籍之一，年銷量高達900萬冊左右。所以，基督教實際上是美國的國教，基督教文化也是美國的主流文化。

中國人信仰比較復雜，主要信的教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等等，但以信仰佛教的人數最多，但差距不是十分巨大。

三、中美信教人數的差異

美國是個宗教色彩很濃厚的國家。據資料顯示有30多萬個基督教教堂、猶太教會堂、清真寺以及其他宗教活動場所。根據有關調查，82％的美國人認為自己信仰宗教。前美國總統布什在清華大學的演講中更是說有95％的美國人自稱信仰上帝。另一方面，美國是體育大國，但美國人花在宗教上的時間和金錢遠比體育方面多。據有關報道，美國一年參加宗教活動的人數約為觀看各種職業或大學體育比賽人數的13倍，美國一年捐獻給宗教事業的資金總額約為花費在橄欖球、棒球和籃球三大聯賽上的資金總額的14倍。美國人對宗教的熱衷可見一斑。

反觀中國，雖然是佛教大國，但在我們身邊，信教人數的比例卻一直不高，或者自認為信教，其實只是在遇到不幸的時候才想起來消災祈福，又有幾人家中像美國人一樣每日禮拜，餐前祈禱呢？

四、中美宗教精神關注點的比較

西方的基督教文化認為，基督教的一切理論都是以神為中心而建立的，它的核心是對神的本質的論述。上帝是宇宙的創造者，他創造了自然萬物、時間空間，他存在于自然之外而不是自然之中，為自然立法，制定自然界發展與變化的規律，所以上帝也是人類的創造者，上帝不僅創造了人類的靈魂和肉體，而且還創造了人類的歷史，進入到人類的歷史之中，為人類歷史確定目的。因為上帝無所不在，無所不能，并且關懷著人類，用自己親生子的血為人類贖罪，所以人應該服從上帝。在這樣一種神人關系模式之下，犯罪感與懺悔成為圣經的永恒主題。人類的最大幸福就是修復與上帝的父子般的關系，重新回到上帝的身邊。人類修復與上帝的關系，要靠上帝的恩典，基督的救贖，要全心全意地愛上帝、愛他人，并落實到具體的行動上，例如說幫助窮人或做禱告。

與基督教不同，中國宗教關注的中心是人，主張“神人合一”。佛教在傳入中國的過程中，發生了巨大的變化。與印度佛教相比，中國佛教認為佛性是人的本性，人人都具有先天菩提智慧，因此又能覺悟本性而成佛，眾生沒有成佛，就是因為被世事迷惑，一旦頓悟，真智顯露，就內外徹悟，見性成佛，所以才說“放下屠刀，立地成佛”。這種一念覺悟，剎那成佛與基督教人有原罪的思想差別巨大。而且，中國佛教說：“稱名念佛為外因，實想念佛、觀想念佛為內因，內外相應，往生極樂凈土佛國。”這種心中有佛的思想與基督教時時禱告的思想又不同。最關鍵的是在佛教融合儒家過程中，儒家教人入世的思想沒有因為印度佛家出世的思想而改變，相反，佛教越來越走上世俗化道路。“事君事親，也能成佛”就是最好的體現。

五、中美宗教價值觀的比較

中國是世界四大文明古國之一，長期處于農業社會，以家庭為社會再生產的基本單位，在相對封閉的自給自足的自然經濟環境中，逐步形成了以血緣為紐帶，以家庭為本位，以忠孝為核心的價值觀，雖然不同時期表現為不同的內容和特點，如儒家的道德價值觀、道家的自然主義價值觀、墨家的兼愛功利主義價值觀、法家的權勢功利主義價值觀等等，但是其價值觀均未超出以陰陽五行和“天人合一”為基礎、以“三綱五常”規范體系為核心的封建主義價值觀，宗教也不例外，不論是本地的宗教還是外來的宗教，它們深深地影響著中國人的生活方式、價值觀念和思維方式。

而基督教是一種哲學化的宗教，它的神學教義建立在哲學和邏輯的基礎上，與中國的宗教在各方面都有巨大的區別。在美國的宗教文化中，基督教教義的許多具體成分被揚棄之后，其核心價值經過人類理性的整理和發展之后，形成對人類生存的終極關懷，即拯救與博愛精神。這樣的基督教道德價值核心在文化深層次中維系著美國社會的生活秩序和人際關系，加強人們相互之間的認同感和共存感，也在一定程度上為社會群體存在及發展所必須的個人責任感和義務提供了道德保障，但是同時也形成個人主義和利己主義的價值觀，從而進一步導致了中美價值觀與宗教觀的不同。

六、中美宗教文化差異對語言的影響

宗教文化會對交際模式產生影響。美國人有著根深蒂固的基督教傳統。在他們的語言體系中，用于贊美、感嘆、詛咒、發誓、表達愿望或形象描繪時，宗教色彩比較強烈。美國人總是用“God”這個字眼，而中國人則表現出復雜多樣的信仰內容。如西方人常說“By God”(向上帝起誓)，中國人說“老天爺作證”；西方人說的“God bless me”(上帝保佑)相當于我們的“菩薩保佑”等。我們時常還會看到一些帶有特定的宗教含義的詞語，如果不了解其相關背景就會導致交流的障礙。例如“Endof the World”，對中國人來說，看到這個字眼往往會聯想到“大難臨頭，人類即將毀滅的世界末日”，但對美國人來說，它只是表示有朝一日現世終將終結，所有人都將接受上帝的最后審判，好人升天堂，壞人下地獄，與漢語里講的“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”有類似含義。

宗教文化同樣對中西方的詞匯、習語等方面也產生重要的影響。漢語中有許多成語出自佛教的語言，它們主要來源于佛經的譯作，還有一些成語雖不是直接出自佛經，但卻是受佛教思想的影響之后產生的，例如“天花亂墜”，相傳佛說法時，天人感動，飄散香花作為供養，又相傳梁武帝請云光法師在南京講經，天花亂墜。而基督教的語言和思想也不可避免地滲透到美國社會生活和政治體系的方方面面。《圣經》中的典故、比喻、諺語、俗語等習語廣為世人所接受和使用，成為英語語言中不可或缺的重要組成部分。

七、中美宗教的社會作用

宗教擁有構成人們的世界觀、價值觀、人生觀，調節社會矛盾，穩定社會發展，規范道德良知，促進文化發展的功能，那么佛教和基督教又對中國和美國社會產生了什么影響呢？

以宗教自我道德約束和調節社會矛盾的功能為例。美國的基督教教徒們習慣于通過自我反省來約束自己，一旦違反道德原則，就會產生愧疚感、不安感。教徒們在教堂中相互祝愿的一句話就是：愿平安伴隨著你。所以，在基督教的影響下，教徒們的道德約束逐漸自覺，越來越發自內心。另一方面，在很多教徒身上可以發現助人為樂的品質。他們以助人為快樂，看到別人有困難時經常講的一句話是：“我能幫助你嗎？”宗教組織積極參與慈善活動，包括為窮人提供住房、為無家可歸者發放食物、探望老年人和病人、收養孤兒和受虐兒童、為酗酒者和吸毒者提供戒酒和戒毒幫助等。據調查，美國的志愿者組織中，教徒占將近60％。哈佛大學神學院“婦女與宗教研究項目”主任安布羅迪女士說：“宗教團體提供服務與政府機構提供的社會服務是有區別的。如果是宗教團體提供服務，其服務人員是出于發自內心的善意，他們不僅提供物質的幫助，而且希望能幫助受助者找到自救的精神動力。政府機構提供的社會服務，則往往幫助你是因為這是他們的工作。”可以說這些宗教團體提供的社會服務大大緩解了社會不同階層的矛盾。

反觀中國，在這些方面還有所欠缺。一是氛圍不夠，像東南沿海一帶沒有多少信教之人，有些信教之人不過是為了祈求自己或家人身體健康、萬事如意，沒有把范圍擴大到其他人，宗教團體也沒能在大范圍內影響眾人。二是現在的多數中國人往往處于快節奏的生活中，為物質的追求而耗盡精力而往往忽視了精神上的追求。

總而言之，美國的社會各階層普遍都具有宗教情懷，是美國社會精神層面上的動力和約束。而中國在宗教上的精神追求還無法與之相比。

八、結束語

宗教經過長期的歷史演變和發展，創造了豐富多彩的文化，也形成了中美巨大的宗教文化差異。在世界大融合的今天，探討宗教文化差異應具有一種辯證意識和全球化意識。我們不能對宗教一律排斥，應該認識到宗教的有利一面。對于不同的宗教，不論是基督教、佛教還是其他教派，我們都應給予尊重，避免由于宗教問題所引發的沖突。同時，新時代的宗教要不斷地發展、變化和調整，以適應社會的發展和進步。只有這樣，我們才能更好地了解中美在經濟、政治和文化方面的不同，為相互學習，共同進步提供前提條件。

第五篇：中美文化差異論文

從對中美家庭教育的比較看中美文化差異

家庭教育是所有教育中最早期也是最重要的一種教育形式。因為無論在哪個國家，兒童總是一個民族的希望和未來，而家庭教育對兒童思維模式和世界觀的形成都有至關重要的作用。世界上有許多不同的家庭教育方式，每種都呈現出與其文化相關的特點。以中、美文化影響下的中美家庭教育為例，兩者在家庭教育觀念、教育目的、教育方式和教育內容上都存在諸多差異。本文將從中美家庭教育的差異，產生差異的原因和不同結果等三方面展開對比。同時希望提出切實有效的建議幫助更多的兒童健康快樂成長。

一． 中美家庭教育的差異 1.教育觀念的差異

在中國，家長往往著眼于孩子的未來，他們更注重孩子能否找個好工作，能否在順境中度過一生。基于這種期望，大多數中國父母認為他們的主要責任就是盡自己最大的努力為孩子們創造優越的生活條件，為此他們愿意付出所有。基于“知識改變命運”的立場，中國父母除了關心孩子的日常生活外只關注他們的智力，希望他們一輩子都在刻苦勤奮的學習。而美國家長認為孩子的成長必須依靠自身的能力和經驗，因此更加注重培養孩子們適應環境和獨立生存的能力。還有，傳統的中國家庭教育強調仁愛與服從，他們喜歡“塑造”孩子，希望孩子按照自己的意愿去生活和發展。恰恰相反，美國孩子擁有更 多自主權，因為美國家庭更加注重公正和自由。2.教育目的的差異

家庭教育的母的是家庭教育的核心，也是覺得中美家庭教育差異的根本原因。對大多數中國家長來說，“望子成龍”是父母最殷切的希望和矢志不渝努力的方向；而美國家長則更多希望自己的孩子成為一個有能力的人。因此也就解釋了為何每年一度的高考在中國能夠引起廣泛的關注。3.教育方式的差異

不同的教育觀念和目的導致了不同的教育方式。中國家長對孩子往往實行管束性、干涉性、封閉式教育。如在生活上包辦代替，包括鼓勵孩子只要好好學習，任何家務都不需要做；在社交上過度保護，生怕孩子“學壞”，不愿意讓孩子與外界接觸；在學習上過于嚴厲，中國家長把孩子的學習成績和能否考取高等學府視為孩子成材的唯一標準，所以讓孩子們把所有時間都放在學習上，其他都是在浪費時間。4.教育內容的差異

簡單說來，中國家庭教育變成了學校教育的延伸，重視讀書，偏重智力的開發；而美國家庭則注重素質教育，讓孩子在體力、認知、語言、社會性、情感上獲得和諧發展。二． 產生差異的原因 1.歷史背景不同

中國文化歷史悠久，價值觀內斂保守，缺乏冒險精神和創 造意識；而美國是一個歷史較短的移民國家，在多元文化的影響下，能夠較快接受新的思想和文化，更富有冒險精神。2.經濟形勢不同

中國人口基數大，就業機會少，壓力大，想找到一個理想的工作很難，而好成績則是找到好工作的敲門磚；在美國，就業機會多，美國家長認為職業不分高低貴賤，只要能在社會立足即可。3.社會條件不同

截止目前，中國的社會保障和養老制度還不很完善，許多家長把孩子當做自己的私有財產，中國人的觀念認為“養兒防老”，他們也就更希望孩子有個好未來，也能更好地肩負起贍養父母的責任；而美國社會保障制度健全，不指望孩子的贍養，只希望把他們培養成一個有獨立人格和社會責任感的個體。三． 產生的不同結果

由于教育觀念、目的、方式、內容上的不同，中美家庭教育的結果自然也有明顯差異。如大多數美國孩子比中國孩子更能適應社會，面對挑戰和挫折；中國孩子獨立生活的能力不強，人機交往能力弱；而許多美國孩子缺乏贍養父母的責任感；中國家庭成員之間的關系也更加和諧親密。四． 建議

根據中國的特殊形勢，獨生子女家庭越來越多，中國家庭有必要改變傳統的教育觀念和模式，才能更有利于孩子的成長。如 更加注重培養孩子的社會責任感，獨立意識，自立能力，合作精神；在中國大力倡導和實施素質教育；同時，中美兩國在家庭教育方面還有互相借鑒學習、取長補短。