第一篇：對聯(lián)的特點和要求

對聯(lián)的特點和要求

我從接觸對聯(lián)、了解對聯(lián)，到愛好對聯(lián)乃至創(chuàng)作對聯(lián)，已經(jīng)有若干年月了，最近出于求精的考慮，借了甚至買了對聯(lián)方面的書籍，先把梳理總結(jié)的有關(guān)對聯(lián)最核心的部分，即“對聯(lián)的特點和要求”歸結(jié)如下，以作為對聯(lián)愛好者借鑒之用。

我把它分為兩部分：第一部分是對聯(lián)的特點，第二部分是對聯(lián)的要求。

一、對聯(lián)的特點

對聯(lián)的藝術(shù)特點，首先是對偶，此外它還具有以下幾點：

（一）民族藝術(shù)

對聯(lián)是只有中華民族，確切的講，只有漢語語言才有的一種獨特的藝術(shù)形式，是世界上其他民族和語言所沒有的。

這種獨特性又源于兩點，一是形式上的民俗，即掛桃符過春節(jié)：二是本質(zhì)上的漢語，即漢字是不同世界上其他各國各族的文字，是方塊字，具有象形會意等特征，每個字能單獨成立，且多數(shù)字只有一個音節(jié)，代表一種意思；這種特性，為對聯(lián)能夠形成方正、整齊、清楚、成雙成對的對偶字?jǐn)?shù)、章節(jié)、句式、聲調(diào)、內(nèi)容提供了條件，舉本人拙作為例：

碧天新月穿云出，滄海征帆破浪來。

父望如天，期望兒孫攬日月；

母恩似海，施恩血脈澤乾坤。

喜相逢，把酒擎杯，應(yīng)謝明月清風(fēng)解人意； 興感慨，登高望遠(yuǎn)，還勞浮云飛雁寄我情。再舉前賢名作為例

三間東到西歪屋，一個南腔北調(diào)人。

一二三四五六七，孝弟忠信禮義廉。

遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少； 疏親慢友，因財而散世間多。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界； 極一生無可奈何之運，缺憾還諸天地，是破格完人。

由于對聯(lián)最早起源于民間風(fēng)俗習(xí)慣，最終又回到群眾中，因此對聯(lián)既是文壇看重的高雅文學(xué)，又是民眾喜聞樂見的民間文學(xué)，他還會長久流傳發(fā)展下去。

（二）實用藝術(shù)

對聯(lián)是一種應(yīng)用藝術(shù)、實用藝術(shù)，是伴隨著人們的日常生活，社會活動以及工作學(xué)習(xí)的實踐而產(chǎn)生的，所以不同的活動有以之相適應(yīng)的對聯(lián)。如春節(jié)有春聯(lián)：

一年復(fù)始，萬象更新。

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。又如表明行業(yè)特征使用的門聯(lián)：

谷乃國之寶，民以食為天。（糧店聯(lián)）

巧縫千家衣，美化四季春。（服裝店聯(lián)）

未晚先投宿，雞鳴早看天。（旅店聯(lián)）再如布置住室、客廳、書房的堂聯(lián)：

有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為。

海納百川，有容乃大；

壁立千仞，無欲則剛。

而在交際活動中用應(yīng)酬聯(lián)；慶吊活動中用賀聯(lián)、挽聯(lián)；風(fēng)景區(qū)、紀(jì)念地用名勝古跡聯(lián)……總之，對聯(lián)在不同的場合都能夠派上用場，加之它又以藝術(shù)形式出現(xiàn)，所以它是一種應(yīng)用和實用藝術(shù)。

（三）文字藝術(shù)

對聯(lián)的文字藝術(shù)主要包括以下三點：

一是用字靈活，整齊優(yōu)美，字?jǐn)?shù)不限，短則幾字，長則千言，如天下第一長聯(lián)，清人鐘云舫的獄中聯(lián)；二是以漢字的某些特色，構(gòu)成對聯(lián)藝術(shù)；三是與書法藝術(shù)融為一體，互相增輝。

（四）聲律藝術(shù)

對聯(lián)在形成和發(fā)展過程中，受到詩詞歌賦的影響，在聲律上具有以下特色：

一是講究用字的平仄；二是在上下聯(lián)之間，講究平仄相對；三是在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)部講究平仄交替；四是常常用到疊韻、雙聲、諧音等修辭手法。對這些的要求，目的是達(dá)到音樂美。

二、對聯(lián)的寫作要求

對聯(lián)的藝術(shù)特點和創(chuàng)作要求，最主要表現(xiàn)在他的“對偶”，因此，創(chuàng)作對聯(lián)時必須做到以下六點，即：字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相對、句式相似、內(nèi)容相關(guān)、平仄相對。

（一）字?jǐn)?shù)相等

上聯(lián)和下聯(lián)用字?jǐn)?shù)目完全相等，是對聯(lián)成立的首要條件。作為字?jǐn)?shù)較少，或句式結(jié)構(gòu)單一的對聯(lián)是較容易做到的。例如：

乾坤抱麗日，龍鳳競禎祥。（本人自撰）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛（魯迅作）

而對于長達(dá)數(shù)十字以上的長聯(lián)，要做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，就要難一些了。另外，還有一些用字用語險奇的對聯(lián)，就更需要淵博的知識、豐富的漢字詞匯和駕馭文字的能力了。又如：

三光日月星，（遼國使臣出句）

四詩風(fēng)雅頌。（蘇東坡對句）

四德元亨利。（蘇東坡對句）

這里的對句，難就難在上下聯(lián)字?jǐn)?shù)很難相等上。上聯(lián)是“二三”結(jié)構(gòu)，后面的三個字，分別為三種類似的事物；下聯(lián)也須是五個字，“二三”結(jié)構(gòu)，且第一字的“三”不能重復(fù)，必須是其他數(shù)字，而即使與“三”相鄰的“二”和“四”，結(jié)果各指兩種或四種事物，對上去也會少一字或多一字。蘇東坡的對句，妙就妙在化解了這個問題，因為“雅”是《詩經(jīng)》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本來包括“元亨利貞”，但是，由于當(dāng)朝皇帝的名號中有“貞”字，應(yīng)回避圣諱，故可以略去了。

逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；

有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。（蘇東坡撰廣東真武廟聯(lián)）

上聯(lián)連用了“焉”、“耳”、“矣”三個文言虛詞，下聯(lián)也同樣用了“云”、“乎”、“哉”三字來對，險奇佳絕，沒有深厚的語言、文學(xué)、寫作的功力，是難以辦到的。

（二）詞性相同

對聯(lián)的對偶，對于詞語的要求，是上下聯(lián)相對的詞或詞組，在詞性上必須一致，即：名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞，介詞對介詞，即同類詞對同類詞。以往強調(diào)的“實對實，虛對虛”，不準(zhǔn)確，應(yīng)糾正。例如：

花

外 子規(guī)

燕市

冷

（名）（方位）（名）（名）（形容）

柳 邊

精衛(wèi) 浙江

潮（浙江溫州“文信國祠”聯(lián)）

下聯(lián)句腳的“潮”字，本來是海潮的潮，應(yīng)為名詞，但這里用“借對”的形式，即借形容詞“潮濕”的“潮”的意思，與上面的形容詞“冷”相對，除了這個字，其余的都是完完全全的同類詞相對。

隨著漢語言文字對偶藝術(shù)的豐富發(fā)展，對聯(lián)詞性相同的對偶要求，不但體現(xiàn)在同一大詞之間的相對，還體現(xiàn)在同一小詞之間的相對了。因有些詞下面的小詞繁多（比如名詞又可分十四種小類），這里就省略不提。

（三）結(jié)構(gòu)相應(yīng)

對聯(lián)的結(jié)構(gòu)相應(yīng)，是指上聯(lián)與下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上必須互相照應(yīng)，互相對稱，即：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對復(fù)句。（1）主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)。例如，陽朔畫山的一副對聯(lián)：

水 作 青羅帶，（主語）（謂語）

山 為 碧玉簪。

（2）動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)。例如，陽朔九峰山的一副對聯(lián)：

系悶 豈無 羅帶水，（動）（賓）割愁 還有 劍芒山。

（3）偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)。例如，西湖“湖心亭”的一副對聯(lián)：

四季

笙歌，尚有貧民悲夜月；（偏）（正）

六橋 花柳，渾無隙地種桑麻。

（4）復(fù)句對復(fù)句。對聯(lián)的上下聯(lián)如果聯(lián)系起來，本身就是一個復(fù)句，這里指的僅是，上聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句與下聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句要互相對偶。例如，四川灌縣離堆公園有一副對聯(lián)：

兩千年好事，車同軌，書同文，天府百流同灌；

數(shù)萬頃良田，水有源，禾有本，中華一大有洲。

聯(lián)中的“車同軌，書同文”對“水有源，禾有本”，就是并列復(fù)句對并列復(fù)句。再如下面兩副對聯(lián)，也是這種類型：

學(xué)好近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

何必讀盡圣賢書，能全孝友便為實學(xué)；

縱然周知天下事，不知進(jìn)退總是愚人。

在大的句法結(jié)構(gòu)上要求對稱的同時，在小的詞組上，對聯(lián)的對偶也要求一致，即：主語對主語，謂語對謂語，賓語對賓語，補語對補語，定語對定語，狀語對狀語。（4）句式相似。所謂句式，就是指構(gòu)成句子的詞組和節(jié)奏，在“五言”詩中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言詩中，一般句式為“二，二，二，一”或“二，二，三”；駢體文的句式是“四，六”節(jié)奏，所以又叫它“四六句式”。對聯(lián)，因為字?jǐn)?shù)多少靈活，篇幅不拘一格，所以沒有固定的句式。但是，就一副對聯(lián)來講，上聯(lián)的句式和下聯(lián)的句式卻必須一致，否則，就造成“失對”，也就是說，不能算作對聯(lián)。舉例如下：

不雨 山長潤，無云 水自陰。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，三”句式。

帆遠(yuǎn) 浮天 闊，江空 得月 多。上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，一”句式。

流水 當(dāng)年 懷往事，桃花 依舊 笑春風(fēng)。上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，三”句式。

此地 饒 千帆風(fēng)月，偶來 作 半月神仙。上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，一，四”句式。

（五）內(nèi)容相關(guān)。

對聯(lián)，顧名思義，不僅要對偶，還要相關(guān)聯(lián)。對偶側(cè)重形式上的遣詞造句上，關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在上下聯(lián)的內(nèi)容上。如果內(nèi)容上缺乏有機的聯(lián)系，上下聯(lián)文字對偶再工整，也不是對好聯(lián)，只是毫不相干的兩句話。換句話說，對偶是一個人的衣服，上下聯(lián)的有關(guān)聯(lián)內(nèi)容是肉體。不算對聯(lián)或不是好對聯(lián)的有如下例子：

子路乘肥馬，唐堯騎病豬。

圖書管理查資料，動物園中看虎狼。（上下聯(lián)在內(nèi)容上沒有聯(lián)系）門前綠水流將去，屋里青山跳出來。

好的對聯(lián)市上下聯(lián)做到內(nèi)容相關(guān)，有共同性，反映一個特定的主題，例如：

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

貴有恒，何必三更起五更睡；

最無益，莫過一日曝十日寒。

對聯(lián)還分“正對”與“反對”：上下聯(lián)都正說的叫“正對”，都反說的叫“反對”。例如“正說”的對聯(lián)：閱透人間知紙厚，踏穿世路覺山平。再如“反說”的對聯(lián)：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。

（六）平仄相對。

平仄相對的要求，是為了使對聯(lián)讀起來，節(jié)奏分明，聲調(diào)和諧，起伏跌宕，抑揚頓挫，形成一種音樂美。要使平仄運用的好，首先要搞清楚漢語音律的“四聲”：陰平聲、陽平聲、上聲和去聲。在古代漢語中，以平聲字為“平”，上聲、去聲、入聲字為“仄”；在現(xiàn)代漢語中，凡屬陰平和陽平的字都為“平”，凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。（A）在對聯(lián)創(chuàng)作中運用平仄規(guī)律，還有幾個問題需要注意：（1）在不因詞害義的前提下，上下聯(lián)的句腳（最后一個字），應(yīng)盡量做到上仄下平。（2）長聯(lián)中，分句停頓字，平仄應(yīng)當(dāng)交替、相對。

（3）上聯(lián)與下聯(lián)相對的每個音節(jié)上停頓的字，以及相對的每一個分句停頓的字，平仄應(yīng)當(dāng)對立。

（B）在特殊情形下，對聯(lián)的在平仄聲律上，可以靈活處理，比如：（1）上下聯(lián)的第一個字，可以不計較平仄是否相對。例如：

報國文章遵李杜，攘夷大義著春秋。（老舍撰聯(lián)）

直以慵疏遭物議，莫拋心力作詞人。（郁達(dá)夫撰聯(lián)）

（2）對聯(lián)上下聯(lián)的句腳，原則上是以“上仄下平”為好，但是，如果因內(nèi)容限定，不好做的話，也可以不拘平仄，不能因詞、因聲而害義。例如：

悼一代巨星隕落，舉世無限傷心（平）；

幸滿臺桃李新生，梅藝萬古長青（平）。

寫鬼寫妖，高人一等；

刺貪刺虐，入骨三分。（郭沫若題“聊齋”聯(lián)）

一怒而安天下之民（平），萬世一義圣人不惑（平）。

（3）對聯(lián)中有些特殊的字、詞、對偶，可以不拘平仄。具體說，主要是：同字相對可以不拘平仄；專用名詞相對可以不拘平仄；文言虛詞相對可以不拘平仄；用字技巧奇險的字相對可以不拘平仄。例如：

桃花流水之曲，綠蔭芳草之間。（西湖葛嶺聯(lián)）

入座三杯醉者也，（“也”“乎”都是平聲）

出門一拱歪之乎。（酒店聯(lián)）

德之不修，吾以汝為死矣；（“矣”“乎”都是平聲）

過而不改，子亦來見我乎？（城隍廟聯(lián)）

柴米油鹽醬醋茶，除卻神仙少不得；（上聯(lián)連用七個飲食類字）

孝弟忠信禮義廉，沒有銅銀可做來。（下聯(lián)連用七個人事類字）

第二篇：對聯(lián)特點

對聯(lián)特點

1.字?jǐn)?shù)相等，斷句一致

2.內(nèi)容相關(guān)，上下銜接

3.詞性相對，位置相同

4.仄起平收，音調(diào)和諧 6）如何貼對聯(lián)？

對聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)之分，貼對聯(lián)時就要分清上下。先說說門的上下，古文都是豎排版，自右而左。這樣一來，我們面向門站立時，右手邊自然就是上，左手邊的是下。再就是給對聯(lián)分上下，對聯(lián)是講究平仄押韻的，遵循著仄起平入規(guī)則。結(jié)尾仄聲（三聲、四聲）的是上聯(lián)，結(jié)尾平聲（一聲、二聲）的是下聯(lián)，橫批的書寫是自右而左。1）猜對聯(lián)活動

猜地名：草堂留后世；詩圣著千秋。（成都杜甫草堂）

欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去；

窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。（武漢黃鶴樓）

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。（滁州醉翁亭）

四面荷花三面柳，一城山色半城湖（濟南大明湖）

七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。（廣州黃花崗）

猜人物;

何處招魂，香草還生三戶地； 當(dāng)年呵壁，清湘應(yīng)識九歌心。（屈原）

剛正不阿留得正氣沖云霄,幽思發(fā)憤著成信史照塵寰（司馬遷）

日月同懸出師表 ；風(fēng)云常護定軍山（諸葛亮）

千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人（曹植、李白）

鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去； 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛（辛棄疾）

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂揚深處；

漱玉詞中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)（李清照）

猜行業(yè)

架上丹丸長生妙藥 壺中日月不老仙齡（藥店）

香分花上露水汲石中泉（茶店）

不教白發(fā)催人老更喜春風(fēng)滿面生（理發(fā)店）

藏古今學(xué)術(shù)聚天地精華（書店）

寒衣慰出春風(fēng)暖彩線添來瑞日長（裁縫店）

前程遠(yuǎn)大腳根須站穩(wěn)工作浩繁步驟要分清（鞋店）

四時恒滿金銀器一室常凝珠寶光（珠寶店）補充對聯(lián)

處處春光好，（家家氣象新）掃千年舊習(xí)，（迎萬古新風(fēng)）學(xué)問藏今古，（文章貫中西）春暉盈大地，（正氣滿乾坤）

爆竹聲聲脆，（滿園春色好）

東風(fēng)送暖大江南北春光好，（雨露滋潤長城內(nèi)外氣象新）

四面湖山收眼底，（萬家憂樂上心頭）綿綿春雨潤萬物，（皚皚白雪兆豐年）

六、布置作業(yè)，讓學(xué)生在課下搜集對聯(lián)，并用毛筆寫作一副對聯(lián)，優(yōu)秀者向同學(xué)們展示。

練習(xí)

1.刪改下面對聯(lián)的下聯(lián)，使之與上聯(lián)對仗工整。

上聯(lián)：世事如棋，讓一著不會虧我。

下聯(lián)：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人

刪改后的下聯(lián)：（）2.將下面古詩詞中的對偶佳句補充完整。

遠(yuǎn)看山有色，（）。

自來自去梁上燕，（）。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，（）。

茫茫九派流中國，（）。

畫棟朝飛南浦云，（）。

四海翻騰云水怒，（）。3.請將下面的對聯(lián)補充完整。

爆竹聲聲脆（）

華夏兒女 文武雙全建傳業(yè)

（）

荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果

（）

4.請補寫一句與上聯(lián)字?jǐn)?shù)相等結(jié)構(gòu)相似的下聯(lián)（平仄不論）

上聯(lián)：愛國誠信乃做人根本

下聯(lián)：（）

5.下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。

掃千年舊習(xí)，（）

祖國江山好，（）

冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠，（）

參考答案：

1、心田似海，納百川亦可容人

2、近聽水無聲；相親相近水中鷗；烏蒙磅礴走泥丸；沉沉一線穿南北； 珠簾暮卷西山雨；五洲震蕩風(fēng)雷激

3、梅花朵朵香；炎黃子孫德才兼?zhèn)湔购陥D；木棉蓮花紫荊，俱為園中奇葩

4、自由民主是施政源泉

5、樹萬代新風(fēng)；華夏氣象新；暮升日落萬盞霓虹對月明

第三篇：對聯(lián)的特點

對聯(lián)有什么特點？ 對聯(lián)有什么特點？

一、對聯(lián)上下兩聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等 一副對聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成。貼在右側(cè)的稱為上聯(lián)，貼在左側(cè)的稱為下聯(lián)，貼在上方的稱為橫 批，也稱橫額，內(nèi)容是橫著書寫的。橫批對于春聯(lián)來說，是必不可少的，通常為四個字，也有五、六個字 的。橫批的意思要與上下聯(lián)相配合，起畫龍點睛的作用。有些對聯(lián)對于橫批，可以用，也可以不用。對聯(lián) 的上聯(lián)和下聯(lián)沒有一定的字?jǐn)?shù)限制，少的只有二言、三言，多的有幾

十、幾百言的長聯(lián)，由幾個分句組成，不管怎樣，對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等。如常見的一副春聯(lián)： “又是一年春草綠，依舊十里杏花紅。”1925 年，黃埔軍校門口的對聯(lián)：“要革命的靠攏來；不革命的走開去。”反映農(nóng)村改革成就的春聯(lián)：“除舊歲家中 儲糧十擔(dān)；迎新春銀行存款千元。”橫批“有吃有穿”。每聯(lián)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)都相等。

二、講究對仗工整； 對聯(lián)的對仗除要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等外，還要求句法相似。句法相似主要包括三個內(nèi)容：句式相當(dāng)，詞類 相同，結(jié)構(gòu)相應(yīng)。句式相當(dāng)，指上聯(lián)如果是四、三句式，下聯(lián)也必須是四、三句式；如果上聯(lián)是二、四句式；則下聯(lián)也必 須是二、四句式。如： “橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。” 是四三句式，即 “橫眉冷對――千夫指；俯首甘為――孺子牛。”“只許州官放火；不準(zhǔn)百姓點燈。” 是二四句式，即

三、講究平仄 對聯(lián)的平仄，與舊體詩律詩的頷聯(lián)頸聯(lián)的要求基本上一致。強調(diào)平仄，是為了使對聯(lián)讀起來抑揚頓挫，有音律和諧美。對聯(lián)的平仄要求平對仄，仄對平。也可以“一三五不論”（即句中第一、第三、第五等處于 單數(shù)位置的字可以放寬要求），但是要“二四六分明”（即處于句中第二、第四、第六等雙數(shù)位置的字必須 嚴(yán)格按平仄要求）。所謂平仄，古代的“平”指的是平聲，“仄”指的是上聲、去聲和入聲。現(xiàn)代的平仄是指按 普通話的讀音來分的，一、二聲（即陰平和陽平）為平聲，三、四聲（即上聲和去聲）為仄聲。如魯迅先 生寫的： “橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛。” 此聯(lián)的平仄為“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平” 對聯(lián)講究平仄，讀起來音韻鏗鏘，有節(jié)奏感，富有音樂美。要講究平仄，就必然要求上下聯(lián)詞性相同的地方不能同字。因為如果同字了，就必然會破壞平仄相對的 規(guī)則。例如有一副舊社會戲樓對聯(lián)：

四、意義相近、相關(guān)或相反 從內(nèi)容上看，每一副對聯(lián)都能夠表達(dá)一個完整的意思。特殊情況例外，如明清時期開始出現(xiàn)的無情對。對聯(lián)上下聯(lián)的意義相同、相近、并互相補充、深化的，叫

正對；上下聯(lián)意義相反、相對，內(nèi)容上互相映襯、互相對照的，叫反對。其他回答 共 3 條 對聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，對聯(lián)與格律詩有著極其相近的特征，那就是 都以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。對聯(lián)與格律詩相比，其實質(zhì)是相同 的，只是形式上有所不同，其實，一副好的對聯(lián)，就是一首詩，可以說，對聯(lián)是具有特殊形式的詩。概括對聯(lián)的特點，主要分四個方面：一是形式對稱，二是內(nèi)容相關(guān)，三是文字精練，四是節(jié)奏鮮明。也有 人將其稱為對聯(lián)四美，即建筑美、對稱美、語言美和節(jié)律美。

（二）內(nèi)容相關(guān) 對聯(lián)，之所以稱其為對聯(lián)，不但在其中需要對仗，重要的還在于一個“聯(lián)”字，對聯(lián)不聯(lián)則不能稱其為對聯(lián)。如果上下聯(lián)是兩個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，即成敗筆。比如： “只許――州官放火；不準(zhǔn)――百姓點燈。” 再如晚清年間，云南某地農(nóng)民對地主豪紳憤慨時而作的一副春聯(lián)：莫愁前路無知己； 西出陽關(guān)多故人。上聯(lián)是因，下聯(lián)是果，可見它們內(nèi)部的聯(lián)系是很縝密的。再請看梁啟超和張之洞屬對一聯(lián)： 不管是寫景抒情，還是懷古詠物，以物言志等等，在立意上象意通氣，開合得當(dāng)，要借助比興手法，放得 開，收得攏。不能單純?yōu)閷懢岸鴮懢埃瑸槭闱槎闱椤Ｕ埧搭檻棾蓵洪T聯(lián)： 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； 家事國事天下事。事事關(guān)心。上聯(lián)意在寫景，下聯(lián)卻獨在言志，兩種互不相關(guān)的事物相互為用，則上聯(lián)不單是為寫景而寫景了，一句“聲 聲入耳”，道破了作者的用心。而下聯(lián)的“事事關(guān)心”則是作者的立意初衷。新天新地新人新事新氣象 春雨春風(fēng)春花春月春色美 前四點乃是分說，末尾“新氣象”、“春色美”乃是總說。這是先分后總的例聯(lián)。究竟什么是平仄？平仄，古代漢語中平、上、去、入四聲的簡稱。平仄相對的要求，是為了使對聯(lián)讀起來，節(jié)奏分明，聲調(diào)和諧，起伏跌宕，抑揚有致，形成一種音樂美。要使平仄運用得好，首先要了解“四聲”。古代漢語與現(xiàn)代漢語對四聲的 劃分略有不同。古代漢語的四聲(舊四聲)，分為“平聲”，簡稱“平”；“上聲”、“去聲”、“入聲”，三聲簡稱“仄”。古代漢語的平聲，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“陰平”(第一聲)、“陽平”(第二聲)；古漢語的上聲、去聲與現(xiàn)代漢語的“上聲”(第三聲)、“去聲”(第四聲)是一 致的；古代漢語的入聲，在現(xiàn)代漢語中有的已經(jīng)消失，有的入聲字被歸入到陰平、陽平、上聲、去聲。見表舊四聲平聲 – 陰平′ 陽平（第二聲）上聲、去聲

、入聲 ˇ 上（第三聲）仄聲 ‵ 去（第四聲）新四聲（第一聲）平聲簡言之，現(xiàn)代漢語普通話中第一、二聲為平聲；第三、四聲為仄聲(新四聲)。判別聲調(diào)平仄遵循“雙軌制”，但舊四聲、新四聲在同一聯(lián)文中不得混用。如：寶劍鋒從磨礪出；梅花香自苦寒來。“出”為舊四聲，當(dāng)仄聲用。平仄聲律是詩詞對聯(lián)可 知律的重要因素，可以說，沒有平仄，就沒有詩詞對聯(lián)。所以，創(chuàng)作時，一定要學(xué)會調(diào)平仄，這是基本功，不是可有可無的。例如海日生殘夜；江春入舊年。平仄規(guī)律在對聯(lián)的實際應(yīng)用中，主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，平仄相間，即當(dāng)句內(nèi)容的平聲 和仄聲間隔交替出現(xiàn)，不能一句話都是平聲或都是仄聲，若平聲用“—”表示，仄聲用“|”，可平可仄用“+”表示，即— — | |— — | 或 | | — — | | —，否則就“失替”，也叫“串聲”。第二，平仄相對，即對句相應(yīng)位置的字平聲和仄聲相反對立，在相同位置上的字，上聯(lián)為平聲，下聯(lián)就是仄聲；上聯(lián) 是仄聲，下聯(lián)就是平聲，即 — | — | | — | — — | — | | —如：春回大地滿園綠；恩惠蒼生寰宇歡（羅甸二中初二（1）何景先）。否則就“失對”，又叫“串調(diào)”。“串聲”、“串調(diào)”均為對仗之大忌。一般情況下，上聯(lián)最末一字（句腳）必須是仄聲，下聯(lián) 最末一字必須是平聲。| 竹 | 送 — 清 — 溪 | 月松 —搖 —古 |谷 |風(fēng) —上聯(lián)“月”為仄聲，下聯(lián)“風(fēng)”為平聲。但有時，上下聯(lián)相同的位置上，有個別字不是平仄聲相對，這是根據(jù)七言律詩平仄規(guī)律的所謂“一三五不論，二四六分 明”而沿襲的，以便靈活一些。關(guān)于“一三五不論、二四六分明”是指一般情況下，第一、三、五字平仄可以不管，但第二、四、六字必須平仄相對。運用于下列句式(以五、七言聯(lián)為例)： 仄 |平— 仄 |平—平— 仄 | |平— 仄 仄 |平—但在下列句式中不適用，否則犯“三仄尾”、“三平尾”之忌，也稱“三連腳”。— | — | | — — | | —若不論則為 — | | — — | | — | —（三仄尾）（三平尾）杯 腹中 內(nèi)含 孕太 乾極 坤— |— | |— —|| —“含”與“孕”平仄調(diào)換就不行。七言聯(lián)適用于下列句式： — | — | | — | — — | — | | —書山有路勤為徑；學(xué)海無涯苦作舟。但在下列句式中也不適用： | | — | — | — | | |— —— —上聯(lián)若第三、五字為“|”，即出現(xiàn)孤平又為三仄尾；下聯(lián)若第五字為“—”，出現(xiàn)三平尾。海到無邊天作岸；山登絕頂我 為峰。“天”與“我”平仄不能調(diào)換，“無”不能改為“|”聲字。因此，“一三五不論”、“二四六分明”

說法只適用于“—仄尾”、“—平尾” 聯(lián)句；不適用于“二仄尾”、“二平尾”聯(lián)句。關(guān)于孤平及其拗救：所謂孤平，是律詩中的一種犯忌，即仄平腳的詩句，五言第 一字，七言第三字，必須用平聲字，否則末尾五個字只有一個平聲字，這就是孤平。— 春 — 風(fēng) | 惠 | 我 — 般 — 般 | 順節(jié) —氣 |喜 |人 —歲 |歲 |豐 —下聯(lián)是仄平腳句式，除句腳“豐”字是平聲外，末尾五個字中只有“人”是平聲字，這就是孤平，“孤”即“獨”之意。孤平是 律詩之大忌，對聯(lián)也應(yīng)避免。若犯了孤平怎么救呢?本句自救。如田園鋪錦舒人眼；商海弄潮啟眾心。下聯(lián)除“心”是平聲外，只有“潮”是平聲，犯了孤平。不合平仄，犯了孤平的句子稱為拗句，采取補救的辦法叫拗救。拗救的方法很簡單，本句自救。將“啟”改為“開”就行了。避免犯孤平的口訣為末尾五字有連平。關(guān)于馬蹄韻之說，首先弄清楚什么叫馬蹄韻?象馬走路一樣，每個腳印踏兩次，即— — | | — — | |這種韻腳叫 馬蹄韻。關(guān)于失替，失對： | 大 人 — | 地 間 — — | |春 色 艷 喜 事 多 | | —上聯(lián)第二、四字“地”與“色”均為“仄”聲，左右失替。上聯(lián)“色”字與下聯(lián)“事”字均為仄聲，上下失對。因此，在一句中不能 失替，一聯(lián)中不能失對。關(guān)于合掌：詞義相同或相近則稱為合掌。詞義相同等于重復(fù)，讀起來沒有新意，自然了無情趣，因為兩只手掌合在一 起，變成一個巴掌，對稱也就蕩然無存了。九 四 州 海 飄 起 瑞 宏 雪 圖其中“九州”與“四海”未拓展，屬于合掌，應(yīng)將“四海”改為“百業(yè)”。因此，在對創(chuàng)作中應(yīng)避忌三點：①合掌；②不規(guī)則重 字；③上聯(lián)三仄尾、下聯(lián)三平尾。關(guān)于平仄寬嚴(yán)問題：平仄在句中要相替，聯(lián)中要相對，但要做到每個字都相替、相對，即不可能，也沒有必要。該嚴(yán) 須嚴(yán)，該寬則寬。

1、有三個關(guān)鍵處從嚴(yán) ①上聯(lián)仄收，下聯(lián)平收；②詞組末尾平仄要嚴(yán)；③長聯(lián)句腳平仄要嚴(yán)。如沫陽水綠繞青山；羅悃山青環(huán)寨村（羅甸二 中初三（3）班廖芝婷）。一小樹林茂；二中花卉欣（羅甸二中初二（3）班敖文葉）。

2、有四種情況放寬 ①詞組中的平仄可放寬：含成語、新詞語、外來詞語等。對 牛 彈 琴、愚 公 移 山共 產(chǎn) 黨、社 會 主 義、精 神 文 明。②末尾三連腳，平仄可放寬； 發(fā) 展 就 是 硬 道 理 ； 廉 潔 堪 稱 好 作 風(fēng)。③趣巧聯(lián)、妙聯(lián)平仄可放寬： 坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶(蘇軾)。跑馬燈，燈跑馬，燈熄馬停步；飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身(王安石)。④人們交口相傳的對聯(lián)平仄可放寬： 板凳要坐

十年冷；文章不寫一句空。

3、有三個觀點值得注意： ①群眾觀點：在技藝上要總結(jié)、發(fā)展、普及；②發(fā)展觀點：繼承與發(fā)展；③時代觀點：手機、電腦、非典、粉絲、禽 流感等新詞語要利用，與時俱進(jìn)，推陳出新。關(guān)于調(diào)平仄的三種格式

1、按音步調(diào)平仄： 語句的平仄結(jié)構(gòu)以兩字（兩個音節(jié)）或一字（一個音節(jié)）為一個節(jié)奏，節(jié)奏點在每個節(jié)奏的第一字或第二字，以此安 排平仄重復(fù)交替。+ — + | + — |。。。。+ | + — + | —。。。。兩字為一節(jié)叫音步，用“。”表示。其中第二字節(jié)平仄不能錯。有仄起平收，平起仄起。第一字即：奇數(shù)字音步可不論 ↑ + — + | ↓ 第二字即：偶數(shù)字音步重點必論 ↑ + | + — + | — + — || 紫 黃 —| 燕 蔦— 歌 頌— 春 政| 曉 ； 廉。——||

2、按語意調(diào)平仄： 語句的語流節(jié)律按二字而節(jié)的常規(guī)節(jié)奏安排。在其與句法結(jié)構(gòu)的語意節(jié)拍不一致時，平仄結(jié)構(gòu)是不變的，可根據(jù)聯(lián) 文表達(dá)需求、作者態(tài)度表現(xiàn)與誦讀需要組織或劃分為相應(yīng)的語意點頓句式，或依節(jié)奏或依意頓，只用一種方式上下聯(lián)要一致。| — |與 有 肝 膽 人 共 事 ；從 無 字 句 處 讀 書。— | —語意節(jié)奏是：與—有肝膽人—共事； 從—無字句處—讀書。節(jié)奏點的字是：與—人—事； 從—處—書。平仄為 | — — | | ； —。

3、上聯(lián)不論，下聯(lián)工對：上聯(lián)只管按意思說去，不拘平仄，下聯(lián)要與之嚴(yán)格工對。| | — — — — |霧 里 看 花 說 房 價 ； 水 中 撈 月 謀 特 權(quán)。+ — + | | | —在對聯(lián)創(chuàng)作中運用平仄規(guī)律，還應(yīng)注意以下幾個問題：(1)在不因詞害義的前提下，上下聯(lián)的句腳(最后一個字)，應(yīng)盡量做到上仄下平。天賜靈湖，幅幅美景天鑄就；地書華 章，張張圖畫地生成(彭賢倫題羅甸縣烈士陵園長廊聯(lián))。(2)長聯(lián)中，分句停頓的字，平仄應(yīng)當(dāng)交替、相對。一般情況下，1—11 字為短聯(lián)，12—20 字為中聯(lián)，20—29 字為長聯(lián)，30—60 字為中長聯(lián)，60—100 以上為特長聯(lián)。(3)上下聯(lián)相對的每個音節(jié)上停頓的字，以及相對的每一個分句停頓的字，平仄應(yīng)當(dāng)對立。如生似高山仰日月；逝如流 水匯江湖(沙先貴題羅甸烈士陵園大門聯(lián))。(4)對聯(lián)上下聯(lián)的句腳，原則是以“上仄下平”為好，但，如果因內(nèi)容限定，不好做到的話，也可以不拘平仄，不能因詞、因聲而害義。(5)對聯(lián)中有些特殊的字詞對偶，可以不拘平仄，主要是同字相對、專用名詞相對、文言虛詞相對，用字技巧奇險的字 相對可以不拘平仄(正如《紅樓夢》里林黛玉對香菱談詩時所講的“如果有了奇句，平仄虛實不對立是使得的”)。近日人潮沸 騰；篇二：對聯(lián)的特點和要求

對聯(lián)的特點和要求

我從接觸對聯(lián)、了解對聯(lián)，到愛好對聯(lián)乃至創(chuàng)作對聯(lián)，已經(jīng)有若干年月了，最近出于求精的考慮，借了甚至買了對聯(lián)方面的書籍，先把梳理總結(jié)的有關(guān)對聯(lián)最核心的部分，即“對聯(lián)的特點和要求”歸結(jié)如下，以作為對聯(lián)愛好者借鑒之用。

我把它分為兩部分：第一部分是對聯(lián)的特點，第二部分是對聯(lián)的要求。

一、對聯(lián)的特點

對聯(lián)的藝術(shù)特點，首先是對偶，此外它還具有以下幾點：

（一）民族藝術(shù)

對聯(lián)是只有中華民族，確切的講，只有漢語語言才有的一種獨特的藝術(shù)形式，是世界上其他民族和語言所沒有的。

這種獨特性又源于兩點，一是形式上的民俗，即掛桃符過春節(jié)：二是本質(zhì)上的漢語，即漢字是不同世界上其他各國各族的文字，是方塊字，具有象形會意等特征，每個字能單獨成立，且多數(shù)字只有一個音節(jié)，代表一種意思；這種特性，為對聯(lián)能夠形成方正、整齊、清楚、成雙成對的對偶字?jǐn)?shù)、章節(jié)、句式、聲調(diào)、內(nèi)容提供了條件，舉本人拙作為例： 碧天新月穿云出，滄海征帆破浪來。

父望如天，期望兒孫攬日月；

母恩似海，施恩血脈澤乾坤。

喜相逢，把酒擎杯，應(yīng)謝明月清風(fēng)解人意；

興感慨，登高望遠(yuǎn)，還勞浮云飛雁寄我情。

再舉前賢名作為例

三間東到西歪屋，一個南腔北調(diào)人。

一二三四五六七，孝弟忠信禮義廉。

遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；

疏親慢友，因財而散世間多。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；

極一生無可奈何之運，缺憾還諸天地，是破格完人。

由于對聯(lián)最早起源于民間風(fēng)俗習(xí)慣，最終又回到群眾中，因此對聯(lián)既是文壇看重的高雅文學(xué)，又是民眾喜聞樂見的民間文學(xué)，他還會長久流傳發(fā)展下去。

（二）實用藝術(shù)

對聯(lián)是一種應(yīng)用藝術(shù)、實用藝術(shù)，是伴隨著人們的日常生活，社會活動以及工作學(xué)習(xí)的實踐而產(chǎn)生的，所以不同的活動有以之相適應(yīng)的對聯(lián)。

如春節(jié)有春聯(lián)：

一年復(fù)始，萬象更新。

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。

又如表明行業(yè)特征使用的門聯(lián)：

谷乃國之寶，民以食為天。（糧店聯(lián)）

巧縫千家衣，美化四季春。（服裝店聯(lián)）

未晚先投宿，雞鳴早看天。（旅店聯(lián)）

再如布置住室、客廳、書房的堂聯(lián)：

有關(guān)家國書常讀，無益身心事莫為。

海納百川，有容乃大；

壁立千仞，無欲則剛。

而在交際活動中用應(yīng)酬聯(lián)；慶吊活動中用賀聯(lián)、挽聯(lián)；風(fēng)景區(qū)、紀(jì)念地用名勝古跡聯(lián)??總之，對聯(lián)在不同的場合都能夠派上用場，加之它又以藝術(shù)形式出現(xiàn)，所以它是一種應(yīng)用和實用藝術(shù)。

（三）文字藝術(shù)

對聯(lián)的文字藝術(shù)主要包括以下三點：

（四）聲律藝術(shù)

對聯(lián)在形成和發(fā)展過程中，受到詩詞歌賦的影響，在聲律上具有以下特色：

一是講究用字的平仄；二是在上下聯(lián)之間，講究平仄相對；三是在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)部講究平仄交替；四是常常用到疊韻、雙聲、諧音等修辭手法。對這些的要求，目的是達(dá)到音樂美。

二、對聯(lián)的寫作要求

對聯(lián)的藝術(shù)特點和創(chuàng)作要求，最主要表現(xiàn)在他的“對偶”，因此，創(chuàng)作對聯(lián)時必須做到以下六點，即：字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相對、句式相似、內(nèi)容相關(guān)、平仄相對。

（一）字?jǐn)?shù)相等

上聯(lián)和下聯(lián)用字?jǐn)?shù)目完全相等，是對聯(lián)成立的首要條件。作為字?jǐn)?shù)較少，或句式結(jié)構(gòu)單一的對聯(lián)是較容易做到的。例如：

乾坤抱麗日，龍鳳競禎祥。（本人自撰）

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛（魯迅作）

四詩風(fēng)雅頌。（蘇東坡對句）四德元亨利。（蘇東坡對句）

這里的對句，難就難在上下聯(lián)字?jǐn)?shù)很難相等上。上聯(lián)是“二三”結(jié)構(gòu)，后面的三個字，分別為三種類似的事物；下聯(lián)也須是五個字，“二三”結(jié)構(gòu)，且第一字的“三”不能重復(fù)，必須是其他數(shù)字，而即使與“三”相鄰的“二”和“四”，結(jié)果各指兩種或四種事物，對上去也會少一字或多一字。蘇東坡的對句，妙就妙在化解了這個問題，因為“雅”是《詩經(jīng)》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本來包括“元亨利貞”，但是，由于當(dāng)朝皇帝的名號中有“貞”字，應(yīng)回避圣諱，故可以略去了。逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；

有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。（蘇東坡撰廣東真武廟聯(lián)）

上聯(lián)連用了“焉”、“耳”、“矣”三個文言虛詞，下聯(lián)也同樣用了“云”、“乎”、“哉”三字來對，險奇佳絕，沒有深厚的語言、文學(xué)、寫作的功力，是難以辦到的。

（二）詞性相同

對聯(lián)的對偶，對于詞語的要求，是上下聯(lián)相對的詞或詞組，在詞性上必須一致，即：名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞，介詞對介詞，即同類詞對同類詞。以往強調(diào)的“實對實，虛對虛”，不準(zhǔn)確，應(yīng)糾正。例如：

花外子規(guī) 燕市 冷

（名）（方位）（名）（名）（形容）

柳 邊精衛(wèi) 浙江 潮（浙江溫州“文信國祠”聯(lián)）

下聯(lián)句腳的“潮”字，本來是海潮的潮，應(yīng)為名詞，但這里用“借對”的形式，即借形容詞“潮濕”的“潮”的意思，與上面的形容詞“冷”相對，除了這個字，其余的都是完完全全的同類詞相對。

隨著漢語言文字對偶藝術(shù)的豐富發(fā)展，對聯(lián)詞性相同的對偶要求，不但體現(xiàn)在同一大詞之間的相對，還體現(xiàn)在同一小詞之間的相對了。因有些詞下面的小詞繁多（比如名詞又可分十四種小類），這里就省略不提。

（三）結(jié)構(gòu)相應(yīng)

對聯(lián)的結(jié)構(gòu)相應(yīng)，是指上聯(lián)與下聯(lián)在句法結(jié)構(gòu)上必須互相照應(yīng)，互相對稱，即：主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對復(fù)句。

（1）主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)。例如，陽朔畫山的一副對聯(lián)：

水 作 青羅帶，（主語）（謂語）

山 為 碧玉簪。

（2）動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)。例如，陽朔九峰山的一副對聯(lián)：

系悶 豈無羅帶水，（動）（賓）

割愁 還有 劍芒山。

（3）偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)。例如，西湖“湖心亭”的一副對聯(lián)：

四季 笙歌，尚有貧民悲夜月；

（偏）（正）

六橋 花柳，渾無隙地種桑麻。

（4）復(fù)句對復(fù)句。對聯(lián)的上下聯(lián)如果聯(lián)系起來，本身就是一個復(fù)句，這里指的僅是，上聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句與下聯(lián)內(nèi)部的復(fù)句要互相對偶。例如，四川灌縣離堆公園有一副對聯(lián)：兩千年好事，車同軌，書同文，天府百流同灌；

數(shù)萬頃良田，水有源，禾有本，中華一大有洲。

聯(lián)中的“車同軌，書同文”對“水有源，禾有本”，就是并列復(fù)句對并列復(fù)句。再如下面兩副對聯(lián)，也是這種類型：

學(xué)好近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇；

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

何必讀盡圣賢書，能全孝友便為實學(xué)；

縱然周知天下事，不知進(jìn)退總是愚人。

在大的句法結(jié)構(gòu)上要求對稱的同時，在小的詞組上，對聯(lián)的對偶也要求一致，即：主語對主語，謂語對謂語，賓語對賓語，補語對補語，定語對定語，狀語對狀語。

（4）句式相似。

所謂句式，就是指構(gòu)成句子的詞組和節(jié)奏，在“五言”詩中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言詩中，一般句式為“二，二，二，一”或“二，二，三”；駢體文的句式是“四，六”節(jié)奏，所以又叫它“四六句式”。對聯(lián)，因為字?jǐn)?shù)多少靈活，篇幅不拘一格，所以沒有固定的句式。但是，就一副對聯(lián)來講，上聯(lián)的句式和下聯(lián)的句式卻必須一致，否則，就造成“失對”，也就是說，不能算作對聯(lián)。舉例如下：

不雨 山長潤，無云 水自陰。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，三”句式。

帆遠(yuǎn) 浮天 闊，江空 得月 多。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，一”句式。

流水當(dāng)年懷往事，桃花 依舊笑春風(fēng)。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，二，三”句式。

此地 饒 千帆風(fēng)月，偶來 作半月神仙。

上聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏都是“二，一，四”句式。

（五）內(nèi)容相關(guān)。

對聯(lián)，顧名思義，不僅要對偶，還要相關(guān)聯(lián)。對偶側(cè)重形式上的遣詞造句上，關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在上下聯(lián)的內(nèi)容上。如果內(nèi)容上缺乏有機的聯(lián)系，上下聯(lián)文字對偶再工整，也不是對好聯(lián)，只是毫不相干的兩句話。換句話說，對偶是一個人的衣服，上下聯(lián)的有關(guān)聯(lián)內(nèi)容是肉體。不算對聯(lián)或不是好對聯(lián)的有如下例子：

子路乘肥馬，唐堯騎病豬。

圖書管理查資料，動物園中看虎狼。（上下聯(lián)在內(nèi)容上沒有聯(lián)系）

門前綠水流將去，屋里青山跳出來。

好的對聯(lián)市上下聯(lián)做到內(nèi)容相關(guān)，有共同性，反映一個特定的主題，例如：

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

貴有恒，何必三更起五更睡；

最無益，莫過一日曝十日寒。

對聯(lián)還分“正對”與“反對”：上下聯(lián)都正說的叫“正對”，都反說的叫“反對”。

例如“正說”的對聯(lián)：閱透人間知紙厚，踏穿世路覺山平。

再如“反說”的對聯(lián)：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。

（六）平仄相對。

平仄相對的要求，是為了使對聯(lián)讀起來，節(jié)奏分明，聲調(diào)和諧，起伏跌宕，抑揚頓挫，形成一種音樂美。要使平仄運用的好，首先要搞清楚漢語音律的“四聲”：陰平聲、陽平聲、上聲和去聲。在古代漢語中，以平聲字為“平”，上聲、去聲、入聲字為“仄”；在現(xiàn)代漢語中，凡屬陰平和陽平的字都為“平”，凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。

（a）在對聯(lián)創(chuàng)作中運用平仄規(guī)律，還有幾個問題需要注意：

（1）在不因詞害義的前提下，上下聯(lián)的句腳（最后一個字），應(yīng)盡量做到上仄下平。

（2）長聯(lián)中，分句停頓字，平仄應(yīng)當(dāng)交替、相對。

（3）上聯(lián)與下聯(lián)相對的每個音節(jié)上停頓的字，以及相對的每一個分句停頓的字，平仄應(yīng)當(dāng)對立。

（b）在特殊情形下，對聯(lián)的在平仄聲律上，可以靈活處理，比如：

（1）上下聯(lián)的第一個字，可以不計較平仄是否相對。例如：

報國文章遵李杜，攘夷大義著春秋。（老舍撰聯(lián)）

直以慵疏遭物議，莫拋心力作詞人。（郁達(dá)夫撰聯(lián)）

（2）對聯(lián)上下聯(lián)的句腳，原則上是以“上仄下平”為好，但是，如果因內(nèi)容限定，不好做的話，也可以不拘平仄，不能因詞、因聲而害義。例如：

悼一代巨星隕落，舉世無限傷心（平）；

幸滿臺桃李新生，梅藝萬古長青（平）。

寫鬼寫妖，高人一等；

刺貪刺虐，入骨三分。（郭沫若題“聊齋”聯(lián)）

一怒而安天下之民（平），萬世一義圣人不惑（平）。

（3）對聯(lián)中有些特殊的字、詞、對偶，可以不拘平仄。具體說，主要是：同字相對可以不拘平仄；專用名詞相對可以不拘平仄；文言虛詞相對可以不拘平仄；用字技巧奇險的字相對可以不拘平仄。例如：

桃花流水之曲，綠蔭芳草之間。（西湖葛嶺聯(lián)）

入座三杯醉者也，（“也”“乎”都是平聲）出門一拱歪之乎。（酒店聯(lián)）篇三：對聯(lián)特點

對聯(lián)特點

1.字?jǐn)?shù)相等，斷句一致 2.內(nèi)容相關(guān)，上下銜接 3.詞性相對，位置相同 4.仄起平收，音調(diào)和諧 6）如何貼對聯(lián)？

對聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)之分，貼對聯(lián)時就要分清上下。先說說門的上下，古文都是豎排版，自右而左。這樣一來，我們面向門站立時，右手邊自然就是上，左手邊的是下。再就是給對聯(lián)分上下，對聯(lián)是講究平仄押韻的，遵循著仄起平入規(guī)則。結(jié)尾仄聲（三聲、四聲）的是上聯(lián)，結(jié)尾平聲（一聲、二聲）的是下聯(lián)，橫批的書寫是自右而左。1）猜對聯(lián)活動

猜地名：草堂留后世；詩圣著千秋。（成都杜甫草堂）

欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去；

窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。（武漢黃鶴樓）

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。（滁州醉翁亭）四面荷花三面柳，一城山色半城湖（濟南大明湖）

七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。（廣州黃花崗）猜人物;何處招魂，香草還生三戶地； 當(dāng)年呵壁，清湘應(yīng)識九歌心。（屈原）

剛正不阿留得正氣沖云霄,幽思發(fā)憤著成信史照塵寰（司馬遷）

日月同懸出師表 ；風(fēng)云常護定軍山（諸葛亮）

千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人（曹植、李白）

鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去； 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛（辛棄疾）大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂揚深處；

漱玉詞中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)（李清照）

猜行業(yè)

架上丹丸長生妙藥 壺中日月不老仙齡（藥店）

香分花上露水汲石中泉（茶店）

不教白發(fā)催人老更喜春風(fēng)滿面生（理發(fā)店）

藏古今學(xué)術(shù)聚天地精華（書店）

寒衣慰出春風(fēng)暖彩線添來瑞日長（裁縫店）

前程遠(yuǎn)大腳根須站穩(wěn)工作浩繁步驟要分清（鞋店）

四時恒滿金銀器一室常凝珠寶光（珠寶店）

補充對聯(lián)

處處春光好，（家家氣象新）

掃千年舊習(xí)，（迎萬古新風(fēng)）

學(xué)問藏今古，（文章貫中西）

春暉盈大地，（正氣滿乾坤）

爆竹聲聲脆，（滿園春色好）

東風(fēng)送暖大江南北春光好，（雨露滋潤長城內(nèi)外氣象新）

四面湖山收眼底，（萬家憂樂上心頭）

綿綿春雨潤萬物，（皚皚白雪兆豐年）

六、布置作業(yè)，讓學(xué)生在課下搜集對聯(lián)，并用毛筆寫作一副對聯(lián)，優(yōu)秀者向同學(xué)們展示。

練習(xí)

1.刪改下面對聯(lián)的下聯(lián)，使之與上聯(lián)對仗工整。

上聯(lián)：世事如棋，讓一著不會虧我。

下聯(lián)：心田好似大海，能夠納百川亦可容忍他人

刪改后的下聯(lián)：（）

2.將下面古詩詞中的對偶佳句補充完整。

遠(yuǎn)看山有色，（）。

自來自去梁上燕，（）。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，（）。

茫茫九派流中國，（）。

畫棟朝飛南浦云，（）。

四海翻騰云水怒，（）。

3.請將下面的對聯(lián)補充完整。

爆竹聲聲脆（）

華夏兒女 文武雙全建傳業(yè)

（）

荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果（）

4.請補寫一句與上聯(lián)字?jǐn)?shù)相等結(jié)構(gòu)相似的下聯(lián)（平仄不論）上聯(lián)：愛國誠信乃做人根本

下聯(lián)：（）

5.下面都是春聯(lián)的上聯(lián)，請選擇其中一題對出下聯(lián)。

第四篇：對聯(lián)的形式和要求

對聯(lián)的形式和要求

對聯(lián)寫作上要做到詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對應(yīng)、音韻協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關(guān)、意境完美。

(一)詞性相同 結(jié)構(gòu)一致

一副對聯(lián)由上、下兩聯(lián)組成，上下聯(lián)又可稱為上比、下比，出句、對句，對頭、對尾等等。在寫作上，要求上下聯(lián)同一位置所用的詞性相同、結(jié)構(gòu)一致，做到名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞；主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)等。下面先看一副對聯(lián)： 萬家騰笑語 四海慶新春

此聯(lián)，以“萬”對“四”屬于數(shù)詞對數(shù)詞，“家”對“海”屬于名詞對名詞，“騰”與“慶”兩個動詞相對，“笑”、“新”是形容詞相對，“語、春”又是名詞相對。從結(jié)構(gòu)上看，上下聯(lián)都是主謂賓句式。而下面這副對聯(lián)在用詞和結(jié)構(gòu)上都存在問題： 春艷百花開滿地 時祥萬事喜盈門

問題主要出在后三字上，單看“開”、“喜”兩字，一個是動詞，一個是形容詞（此處轉(zhuǎn)化為名詞，“喜氣”的意思），詞性不類；從整個結(jié)構(gòu)看，“開滿地”是動賓結(jié)構(gòu)，“喜盈門”屬于主謂賓式短語，結(jié)構(gòu)不一致。

其實，作對聯(lián)只要掌握一定的語法知識，牢記同類詞相對，結(jié)構(gòu)相同這一要領(lǐng)就不會出毛病了。在古代，詞性分類沒有現(xiàn)在這么細(xì)致，作對聯(lián)的要求是“實對實、虛對虛、死對死、活對活”。所謂“實、虛、死、活”就是詞性概念。下面看一個簡單的詞性名稱對照表就會明白。

實字（名詞）天、地、人、樹、魚、花?? 活虛字（動詞）打、吹、騰、升、進(jìn)、出?? 死虛字（形容詞）高、矮、長、短、大、美?? 助字（動詞）乎、耶、哉、也、焉、兮?? 以助詞相對的聯(lián)句如一名士自挽聯(lián)： 無慮無憂，老夫去矣 克勤克儉，小子勉之 聯(lián)尾“矣”、“之”兩個助詞相對，起到加重語氣的作用。

古人作聯(lián)，將實字即現(xiàn)代之名詞分成十幾個小類，如“天文類’、“地理類”、“時令類”、“植物類”、“人事類”等等，要求“天文對天文”、“地理對地理”、“人事對人事”??，現(xiàn)代人作聯(lián)可以放寬一些，只要做到名詞對名詞就可以了。

(二)平仄相對 音韻諧調(diào)

如果說，對聯(lián)要求做到字?jǐn)?shù)相等、對仗工整是為了達(dá)到整齊的建筑美，那么要求平仄相對、音韻諧調(diào)則是追求有節(jié)奏的音樂美。講平仄合聯(lián)律往往令初學(xué)者望而卻步，其實并不復(fù)雜，只要懂得漢語的一些音韻知識，按規(guī)律去試著作，循序漸進(jìn)，也沒什么難的。

1、漢語的平仄和節(jié)奏 漢語平仄，說穿了就是按照漢字的四聲來區(qū)分，平仄聲不同的字交替使用，以達(dá)到音韻諧調(diào)，讀起來抑揚頓挫瑯瑯上口。漢字四聲有新四聲和舊四聲之分。現(xiàn)代漢語的四聲為陰平(音標(biāo)-)、陽平(音標(biāo)／)、上聲(音標(biāo)ｖ)、去聲(音標(biāo)＼)。陰平、陽平聲調(diào)不高不低，不升不降，讀時可以拉長聲；而上聲、去聲的聲調(diào)有高有低，有升有降，且聲音短促。人們把陰平、陽平劃歸平聲；把上聲、去聲劃歸仄聲，這就是平、仄聲的區(qū)別。古漢語四聲為平、上、去、入，其平聲在現(xiàn)代漢語中分解為陰平、陽平二聲，上、去二聲與現(xiàn)代漢語一致，只有入聲已消失，但在我國某些地區(qū)，如上海、廣東，山

西等地還部分地保留著。古代漢語平、仄的劃分是，平聲屬平聲，上、去、入聲屬仄聲。

2、要按照聯(lián)律之要求寫對聯(lián)，除了明白什么是平仄以外，最好再了解點語音節(jié)奏方面的知識。何謂節(jié)奏，節(jié)奏即有規(guī)律的重復(fù)。世界上許多事物都具有節(jié)奏性，如山勢的起伏、海潮的漲落、人肺的呼吸以及走路時腳步之起落等等。節(jié)奏可以給人以快感和美感。對聯(lián)屬于語言藝術(shù)，漢語語音本身就具有節(jié)奏性，所以對聯(lián)在讀法上也同樣具有節(jié)奏性。下面我們通過一副例聯(lián)來分析一下其中的節(jié)奏： 對江 樓閣 參天 立 全楚 山河 縮地 來 這是武漢黃鶴樓上的一副七言聯(lián)，聯(lián)中每兩字或一字劃為一個音步，這樣讀起來具有明顯的節(jié)奏感。原來，漢字每一字就是一個音節(jié)，每兩字或一字構(gòu)成一個音步，這是聯(lián)句、詩句的一種節(jié)奏規(guī)律。四言的音步為二二式；五言音步為二二一式；七言為二二二一式，余者類推。每一音步的第二字(單音步者即本字)處在節(jié)奏點上，可展現(xiàn)語音特色，尤為重要。明白了語音節(jié)奏是什么，再談平仄就容易理解了。

3、對聯(lián)平仄要求 為方便創(chuàng)作，下面列舉一些常見的對聯(lián)平仄格式(為表示音步所在位置，中間留出空格)：

三言聯(lián)：平平仄 仄仄平例 聯(lián)： 重陽谷 端午橋

四言聯(lián)：平平仄仄 仄仄平平例 聯(lián)： 風(fēng)舒柳眼 雪積梅腮

五言聯(lián)：(一)平平平仄 仄 仄仄 仄平平例 聯(lián)： 漁歌隨浪涌 海貨與山齊

(二)仄仄平平仄平平仄仄平例 聯(lián)： 生意春前草 財源雨后泉

六言聯(lián)： 仄仄平平仄仄平平仄仄平平例 聯(lián)： 紫燕黃鶯布谷 紅梅綠柳迎春

七言聯(lián)：(一)仄仄平平平仄 仄平平仄仄 仄平平

例 聯(lián)： 秋月春風(fēng)常得句 山容水態(tài)自成圖(二)平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

例 聯(lián)： 東風(fēng)氣暖來陽鳥 細(xì)雨春深發(fā)杏花

八言聯(lián)： 仄仄平平平平仄仄平平仄仄 仄仄平平

例 聯(lián)： 爆竹一聲，人間改歲 梅花數(shù)點，天下皆春

由以上所例舉的平仄格式可以看出，四言聯(lián)加上三言聯(lián)即：“平平仄仄”加“平平仄”；“仄仄平平”加上“仄仄平”可以得出七言聯(lián)的平仄格式。而五言聯(lián)的平仄則是上例七言聯(lián)前邊去掉“平平”、“仄仄”的結(jié)果，同理，九言聯(lián)的聯(lián)律實際等于四言聯(lián)“平平仄仄”加上五言聯(lián)“平平平仄仄”，得出“平平仄仄平平平仄仄”；“仄仄平平”加上“仄仄仄平平”，得出“仄仄平平仄仄仄平平”。余此類推，十言聯(lián)等于四言聯(lián)加六言聯(lián)。這是一條規(guī)律，我們只要掌握了上邊例舉的幾種平仄格式就可以了，再長的聯(lián)也可以用上述方法推知。

平仄在實際應(yīng)用中有幾條原則需要掌握住，第一，上聯(lián)尾字必須用仄聲，下聯(lián)尾字必須用平聲；第二，上下聯(lián)之間節(jié)奏點上須平仄聲字對立，否則就叫做“失對”；第三，凡處在節(jié)奏點上的字不能變更平仄，否則就叫“失替”。

根據(jù)以上所講的原則，我們不妨找?guī)赘辈÷?lián)診斷一下病因何在。山墅深藏，峰高樹古 湖亭遙對，橋曲波皺 很明顯，下聯(lián)最末一個“皺”字讀去聲，屬于仄聲字，違反了上述的第一條原則：“下聯(lián)末字必須用平聲。” 三春細(xì)雨滋苗壯 一方凈土育花紅 聯(lián)的病癥在于，上下聯(lián)節(jié)奏點上“春”對“方”、“雨”對“土”、“花”對“苗”三處失對，出現(xiàn)了平對平、仄對仄，違反了第二條原則。志登高山求精進(jìn) 剛下學(xué)海莫畏難 這副聯(lián)的立意不錯，但上下聯(lián)都有“失替”之處，若將 “山”字換成一個仄聲字，“海”字換成平聲字就可以了。

4．關(guān)于對聯(lián)平仄變格和其它 在欣賞對聯(lián)的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)有些對聯(lián)，甚至名家的對聯(lián)并不完全符合上述平仄格式，這牽涉到平仄的變格問題。例如： 欲共水仙薦秋菊 長留學(xué)士住西湖 其平仄格式為： ． 仄仄平平仄平仄平平仄仄仄平平上聯(lián)末尾“仄平仄”是常見的一種變格形式，已被大家認(rèn)可，在實際創(chuàng)作中可以這么用。還有的對聯(lián)音步結(jié)構(gòu)與前例形式 不同，如： 于此尋孔顏樂處 超然得山水真機 其音步是二一二二式： 仄仄平平平仄

仄平平仄 仄仄平平這種音步形式雖不多見，但既已約定俗成，可以備作一格。此外，關(guān)于古今四聲的運用問題，當(dāng)代聯(lián)家的一致主張是，二者可以并行，但在一副對聯(lián)中不可雜用。也就是說，同屬于古讀入聲今讀平聲的字，不允許在一副聯(lián)內(nèi)有時當(dāng)平聲用有時當(dāng)仄聲用，必須 達(dá)到聯(lián)內(nèi)的統(tǒng)一。

（三）內(nèi)容相關(guān)、意境完美

對聯(lián)創(chuàng)作，看似短小容易，實非如此，亦需反復(fù)推敲，力求精準(zhǔn)也。觀近年征聯(lián)及各論壇聯(lián)作，常見有隔、重、俗、造四弊。要提高對聯(lián)質(zhì)量，此四弊非除不可。弊之一：隔

隔即不聯(lián)，上聯(lián)與下聯(lián)、上下聯(lián)各自的內(nèi)容之間，所述事物互不相關(guān)，缺乏必然的聯(lián)系，貌合而神離，似對而實隔。如婚聯(lián)：“克勤克儉偕白頭；晚婚晚育惜青春。”“克勤克儉”與“偕白頭”之間并無必然的聯(lián)系，而“克勤克儉”與“晚婚晚育”相對，也無渾然一體的結(jié)合。再如“一勞永逸長生樂；萬象回春大地新。”平仄、對仗尚可，但上下聯(lián)孤立存在，難以表述完整主題，實難稱之為聯(lián)。曾記數(shù)年前一次征聯(lián)，有聯(lián)上聯(lián)乃“亞運會??”；下聯(lián)為“共青團??”（具體記不清了），內(nèi)容相隔千里，卻登榜首之位，當(dāng)時曾戲稱之為“政治對聯(lián)”。所謂對聯(lián)，應(yīng)既對又聯(lián)。對，即內(nèi)容、形式的對仗，聯(lián)，即照映、貫通、呼應(yīng)也。上下聯(lián)應(yīng)雙矢一的，殊途同歸。只顧形式之對，不管內(nèi)容之聯(lián)，難稱曰對聯(lián)，更非佳聯(lián)。上下聯(lián)之間、上下聯(lián)各元素之間，非簡單相加，而應(yīng)互相依存、彼此制約、共同作用，形成一和諧、完美之整體。

古人律詩中之流水對，常為難得之佳聯(lián)，即因其一氣呵成，暢而不隔，如行云流水，妙韻天成也。如白居易之“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，王維之“行到水窮處，坐看云起時”，陸游之“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，均屬佳制。

隔是思維紊亂之表現(xiàn)，隔乃胡拼亂湊之結(jié)果。欲制佳聯(lián)先除隔，不隔方可出佳聯(lián)。弊之二：重

重，即重復(fù)之意，乃上下聯(lián)內(nèi)容重復(fù)，或上下聯(lián)各元素內(nèi)容重復(fù)，舊稱“合掌”。此類聯(lián)例舉不勝舉。如“神州大地美如畫；祖國河山燦若霞”，“爭做長征突擊手；勇當(dāng)四化帶頭人”，“憑汗水興財家家富；靠勞動致富戶戶歡”，“雙性有緣方結(jié)好；雙方如意始聯(lián)姻”等等，均屬重復(fù)之列。重復(fù)，與對而不聯(lián)之“隔”恰恰相反，乃聯(lián)而不對也。這種對僅是文字形式上的詞性相對，其內(nèi)容實為一物，不是相對，而是雷同。從信息論觀點看，上下聯(lián)所提供之信息只有一個，即１＋１＝１；從系統(tǒng)論觀點看，全聯(lián)乃內(nèi)容單薄之單因此而已；從哲學(xué)觀點看，違反對立統(tǒng)一之規(guī)律；從藝術(shù)角度看，內(nèi)容貧乏、單調(diào)、枯燥、呆板。我國向有“正對為劣，反對為優(yōu)”之說，正是因為正對內(nèi)容多為并列關(guān)系，上下聯(lián)內(nèi)容相似、相近或相關(guān)，把握不準(zhǔn)，則易出現(xiàn)“合掌”之弊。反對則多從事物的不同方面加以描畫，在內(nèi)容構(gòu)成上有轉(zhuǎn)折（變換）關(guān)系、目的關(guān)系，上下聯(lián)體現(xiàn)一個事物的正反兩面性，如“青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣”，“橫眉冷對千夫指；俯首甘為孺子牛”，“寧為玉碎；不為瓦全”等等，上下聯(lián)內(nèi)容互相映襯，形成對照，猶如二珠合璧，相得益彰，使楹聯(lián)具有強烈藝術(shù)效果，給人以深刻印象。流水對以自然渾成取勝，反對則以陰陽互補稱雄。弊之三：俗

俗，即俗氣。眾所周知，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常談。縱觀今日之聯(lián)壇，特別是在網(wǎng)絡(luò)對聯(lián)創(chuàng)作中，缺乏創(chuàng)新，翻抄舊聯(lián)的問題卻日益突出。這主要表現(xiàn)在兩個方面：

一是在創(chuàng)作手法上重技巧，輕意境，往往容易落入俗套。對聯(lián)是一門古老、通俗的藝術(shù)，在長時間的發(fā)展過程中，形成了眾多的制聯(lián)技巧，對此有人稱之為修辭手法，有的稱之為聯(lián)格。這些修辭手法，是長時間積累沉淀的結(jié)果，自有其生存發(fā)展的道理。但在網(wǎng)絡(luò)對聯(lián)創(chuàng)作中，卻難以見到百花齊放的局面，大多數(shù)聯(lián)友似乎更喜歡某些聯(lián)格。于是乎，我們在許多對聯(lián)論

壇上，看到的都是析字聯(lián)、雙關(guān)聯(lián)、偏旁聯(lián)之類，最近詞牌聯(lián)又成為一些聯(lián)友的喜好。這些表現(xiàn)手法已到了泛濫成俗、惹人生厭的地步，什么“山石巖”、“白水泉”、“女子好”、“江河湖海”、“楊柳松柏”，隨處可見。類似的對聯(lián)不是不能作，但到了濫的地步，只能說許多聯(lián)友還停留在模仿的階段，看似創(chuàng)新，實則是古人聯(lián)作的翻版。

二是在聯(lián)語內(nèi)容上套用古語，落入俗套。其中尤以春聯(lián)創(chuàng)作為最，俗套的對聯(lián)比比皆是。什么“春回大地百花爭艷，福滿神州萬象更新”呀，“風(fēng)調(diào)雨順年年好，國泰民安處處春”呀，“爆竹聲聲辭舊歲，梅花點點迎新春”呀，簡直使人望而生厭，俗不可耐。如果這些對聯(lián)出現(xiàn)在聯(lián)書中，出現(xiàn)在一些專題網(wǎng)站的集合中尚屬正常，因為他們兼有保存資料的功能，但在許多征聯(lián)活動中卻屢屢出現(xiàn)類似的問題，就不正常了。去年某報刊出的近百副馬年對聯(lián)中，有近半數(shù)含有“萬馬奔騰”、“馬到成功”的詞語。時代在前進(jìn)，藝術(shù)在更新，如果總是老調(diào)重彈，對聯(lián)創(chuàng)作還談的上什么發(fā)展？韓愈當(dāng)年提出的“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)主張，對于今天的對聯(lián)創(chuàng)作仍不失其現(xiàn)實意義。對于這種求量不求質(zhì)，求快不求新的粗制濫造問題，聯(lián)友們勿須自警。弊之四：造

造，即生編硬造，矯揉造作。有雕琢之態(tài)，無自然之美。對聯(lián)，作為一種傳統(tǒng)的、大眾的文學(xué)形態(tài)，與其它文學(xué)形式（特別是詩詞）一樣，要追求真情實感、通俗自然。在文學(xué)創(chuàng)造中，古人歷來有兩種美感追求，即“錯采鏤金”之美和“芙蓉出水”之美，并且認(rèn)為后者是更高的但又難以企及的境界。“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、單純、質(zhì)樸，李白論詩：“清水出芙蓉，天然去雕飾”。謝榛說的更明確：“自然妙者為上，精工者次之”。但在目前的對聯(lián)創(chuàng)作中，許多聯(lián)友卻恰恰拋棄了“芙蓉出水”，而過度追求“錯采鏤金”，結(jié)果是“棄玉雕石”。

造之表現(xiàn)有許多，比如無意境，許多聯(lián)友的對聯(lián)純粹為對而對，為聯(lián)而聯(lián)，像“冰比冰水冰，魔更魔鬼魔”之類，讀過之后不知道從中得到了什么，學(xué)到了什么。王國維先生在《人間詞話》中開宗明義：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。??境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”詩詞創(chuàng)作如此，對聯(lián)創(chuàng)傷亦如此。無真情、無境界，閉門造車之作也。再如“造雷”，似乎成了對聯(lián)創(chuàng)作特別是網(wǎng)絡(luò)對聯(lián)的一種“時尚”，每一個論壇似乎都見到類似對聯(lián)的身影：“今世進(jìn)士，盡是近視”，甚至是一而再、再而三的出現(xiàn)。且先不說此上聯(lián)八字中有七字仄聲，僅就其內(nèi)容而言，實在也是違反常理的“編造”之作。明月曾戲稱此聯(lián)易對，當(dāng)對以“近視盡是今世進(jìn)士”也。這種對聯(lián)，從根本上來說，反映的是一種病態(tài)，即從所謂的別人“中雷”中追求一種滿足。此乃聯(lián)之大忌也。類似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解禮節(jié)”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆為刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”，人名鑲嵌自然，不失為“雷”中佳品。

第五篇：對聯(lián)的四大特點

對聯(lián)的四大特點

（一）形式對稱

對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學(xué)的一項重要的修辭方法，是對聯(lián)的魅力和生命之所在。什么是對仗呢？對仗，換言之，就是對偶句的對稱。“對仗”一詞來源于古代宮中衛(wèi)隊行列（儀仗隊），這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運用到漢語文字藝術(shù)中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達(dá)相關(guān)或相反的關(guān)系。中國古代文學(xué)中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經(jīng)》還是《尚書》、《易經(jīng)》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學(xué)，魏晉南北朝時期的駢體文學(xué)，唐代以后的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學(xué)中不可替代的修辭方式。

對仗，是漢語文學(xué)的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術(shù)的產(chǎn)生提供了適宜其生長的先決條件。這一特點使得駢文、詩歌、對聯(lián)這種凝縮藝術(shù)千年不衰，具備了強大的生命力。

對聯(lián)中的對仗是在對聯(lián)的出句和對句中把同類的概念或相對的概念放在相對應(yīng)的位臵上，使之并列起來，形成聯(lián)句的對稱美。在對聯(lián)中，對仗方式尤為重要，它是對聯(lián)藝術(shù)的精髓所在。民間有一則關(guān)于春聯(lián)的謎語，這樣寫著：

兩姊妹，一般長

同打扮，各梳妝

滿臉紅光，年年報吉祥。

只言片語，很精到地寫出了對聯(lián)的對稱美、建筑美和祝頌吉祥的特點。

對仗形式的產(chǎn)生，來源于客觀世界本來具有的相互對立，相互依存的現(xiàn)象，這是一切事物存在的基本形式，這種相互對立又相互依存，啟示了文學(xué)藝術(shù)的對稱美，同時也迎合了中國古代陰陽學(xué)說中“一陰一陽為之道也”的理論。劉勰在他的《文心雕龍〃麗辭》篇中指出，“造化賦形，支體必雙，神體為用，事不孤立。”強調(diào)了客觀事物的對偶狀態(tài)。劉勰還講到：“麗辭之體，凡有四對，言對為易，事對為難，反對為優(yōu)，正對為劣。”因為，反對更能反映充滿復(fù)雜矛盾的客觀存在博物館能表現(xiàn)作者的辯證思維，更好地揭示事物的本質(zhì)。

學(xué)會寫對聯(lián)，必須掌握對仗方式的基本要求。古人曰：

“不以規(guī)矩，不能成方圓。”前人講對仗，有明確的原則。《縹湘對類》一書提出“實對實，虛對虛”的基本法則，強調(diào)“有無虛與實，死活重兼輕”，這為后來的楹聯(lián)藝術(shù)奠定了基本框架。古人做對仗，又將漢字分為實字、虛字、助字三大類。實字類又另外分出半實字，虛字類又分出活與死兩小類，并且又另附半虛字。分類如下：

實字：花、草、林、山、天、地……

半實：力、雄、文、武、光、雷……

虛字（死）：高、新、強、大、精、小……

虛字（活）：流、歌、升、斗、照、開……

半虛：上、下、中、內(nèi)、外。里……

助字：之、也、然、哉、焉、何……

前人對以上這種分類，概括了幾句話：“無形可見為虛，有跡可指為實，體本乎靜為死，用發(fā)乎動為生，似有似無者半虛半實。”這種分類方法，比起我們現(xiàn)在的漢語分類，似乎單調(diào)而新穎，然而仔細(xì)分析，它同現(xiàn)代漢語分類也有相通之處。古人所說的實字，即是我們今天所說的名詞；所謂半實，則是抽象名詞；所謂虛字部分，活的是動詞，死的是形容詞；助詞，即是虛詞，包括介詞和連詞、助詞等。“半虛”則包括較抽象的時間詞和形容詞。掌握和熟悉古代詞分類

法，對我們今天研究和欣賞對聯(lián)很有幫助。

初學(xué)對聯(lián)，最宜先學(xué)工對（也稱嚴(yán)式對），也就是說，要按同類詞對仗成聯(lián)，下面舉例說明：

竹因臨水情斯暢；

蘭以當(dāng)風(fēng)氣亦和。

聯(lián)句上下第一字“竹”、“蘭”均為草木類名詞，第二字“因”、“以”均為介詞，第三字“臨”、“當(dāng)”均為動詞，第四字“水”、“風(fēng)”均為天文、地理類名詞，第五字“情”、“氣”均為人文類名詞，第六字“斯”、“亦”均為助詞，第七字“暢”、“和”二字均為形容詞。

再如，杭州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

急水與天爭入海；

亂云隨日共沉山。

聯(lián)中上下首字“急”、“亂”均為形容詞，第二字“水”、“云”均為天文名詞，第三字“與”、“隨”均為動詞，第四字“天”、“日”為天文名詞，第五字“爭”、“共”均為副詞，第六字“入”、“沉”二字均為動詞，第七字“海”、“山”均為地理名詞。對仗也是極工的。

名詞的義類相對在工對來說是至關(guān)重要的，比如，在出句中有“風(fēng)雨”一詞，首先要考慮到“風(fēng)雨”是天文類名詞，仄聲，并列結(jié)構(gòu)，在對句中必須用天文類名詞對仗，而且要以平聲的并列結(jié)構(gòu)屬對。比如，可以選用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相對。如用“日月”屬對，則為失對，如用“晚霞”、“星光”則犯了詞性失調(diào)的錯誤。因“晚霞”、“星光”均為偏正結(jié)構(gòu)名詞。如用“山河”屬對，則不為工對，只能算作寬對了。如用“魚龍”相對，則犯異類相對的弊病。

在對仗中，句法、結(jié)構(gòu)相同的語句相對仗是較普遍的，如謝貞、王籍詩句聯(lián)：

風(fēng)定花猶落；

鳥鳴山更幽。

但也有一些對仗只是字面相對，并不一定在句法、結(jié)構(gòu)上相同，如下聯(lián)：

永憶江湖歸白發(fā)；

欲回天地入扁舟。

句中出句的“白發(fā)”不是“歸”的直接賓語，“歸白發(fā)”實際上是“白發(fā)歸”的倒裝句，對句的“扁舟”則是“入” 的直接賓語。

此外，在對仗中，還要考慮你在聯(lián)中要表達(dá)何種感情，你所選擇的詞是否合乎事物的常理，你所選擇的意象是否達(dá)到你所表達(dá)的藝術(shù)效果。因此，兩者都要兼顧，不要以辭害義。在偶對中琢字要貼切，古人云：“選字無垠，用字有師”即是這個道理。初學(xué)者要多看多寫，如暫時無好句以對，最好沉淀一段時間再動筆，或放下來，或另起爐灶。寫作的藝術(shù)就是提煉的藝術(shù)。寫作的過程即是提煉的過程，只要多看、多寫，就會熟能生巧，出口成對了。

（二）內(nèi)容相關(guān)

對聯(lián)，之所以稱其為對聯(lián)，不但在其中需要對仗，重要的還在于一個“聯(lián)”字，對聯(lián)不聯(lián)則不能稱其為對聯(lián)。如果上下聯(lián)是兩個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，即成敗筆。比如：

一勞永逸長生樂；

萬象回春大地新。

此聯(lián)不管從平仄對仗方面，還是從詞性方面看，都能說得過去，基本對稱，但它卻不能算做對聯(lián)。因為上下聯(lián)是孤

立存在的，不能共同表達(dá)一個完整的主題。上聯(lián)是化北魏賈思勰《齊民要術(shù)〃種苜蓿》句：“此物長生，種者一勞永逸”。下聯(lián)則是一般春聯(lián)句，兩者沒有互相的聯(lián)系。

對聯(lián)的聯(lián)系形式多種多樣。有的對聯(lián)不但內(nèi)容相關(guān)，而且在形式上也做到相互關(guān)聯(lián)。如徐樹人所撰一副對聯(lián)：

惟貧病相兼，乃稱寒士；

并錢漕不取，才算清官。

此聯(lián)意思是：只有貧病交加，才算寒士；不愛錢，不征稅才算清官。上聯(lián)是陪襯，下聯(lián)是正意，一“乃”一“才”表示其轉(zhuǎn)折關(guān)系。

有的對聯(lián)雖然不用關(guān)聯(lián)詞，但可以使人們清楚地看出它表示的因果關(guān)系，如雁門關(guān)聯(lián)：

莫愁前路無知己；

西出陽關(guān)多故人。

上聯(lián)是因，下聯(lián)是果，可見它們內(nèi)部的聯(lián)系是很縝密的。再請看梁啟超和張之洞屬對一聯(lián)：

四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰

是第二；

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

上聯(lián)張之洞以“四水”、“四時”為題引出聯(lián)句，意在提出問題發(fā)難。下聯(lián)梁啟超則以“三教”、“三才”屬對，不卑不亢而對答。上聯(lián)有意刁難，下聯(lián)借題言志，上下聯(lián)呼應(yīng)有效，在內(nèi)容上達(dá)到了一種完美的契合。

不管是寫景抒情，還是懷古詠物，以物言志等等，在立意上象意通氣，開合得當(dāng)，要借助比興手法，放得開，收得攏。不能單純?yōu)閷懢岸鴮懢埃瑸槭闱槎闱椤Ｕ埧搭檻棾蓵洪T聯(lián)：

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；

家事國事天下事。事事關(guān)心。

上聯(lián)意在寫景，下聯(lián)卻獨在言志，兩種互不相關(guān)的事物相互為用，則上聯(lián)不單是為寫景而寫景了，一句“聲聲入耳”，道破了作者的用心。而下聯(lián)的“事事關(guān)心”則是作者的立意初衷。

（三）文字精練

對聯(lián)之所以從古至今千年不衰，一個很重要的原因就是它文字精練，表現(xiàn)力強，精悍短小，便于傳播，對仗精巧，朗朗上口。

對聯(lián)有極強的表現(xiàn)力，這不僅與中國的語言文字特點有關(guān)，更主要的是在于作者對聯(lián)句進(jìn)行高度的濃縮和提煉，使其達(dá)到比賦、駢文更精練，比詩、詞、曲更靈活的的特殊文體。它不需要小說的三要素，只要把要說的意思用最洗練、簡捷的語言表達(dá)清楚即可，如云南昆明西山三清閣聯(lián)：

聽鳥說甚；

問花笑誰。

此人以擬人的手法寫景，使人聯(lián)想此地定是鳥語花香、風(fēng)景秀麗的景區(qū)。全聯(lián)僅用八個字，便精到地概括了花開似錦、群鳥爭鳴的自然景觀。可謂妙筆生花之句，再如吉林長白山高山亭聯(lián)：

千峰拔地；

萬笏朝天。

此聯(lián)是在說千座山峰拔地而起，直入云漢，又像大臣手

中的玉板拱對青天。寥寥數(shù)字，把一副祖國的錦繡河山描繪的如此壯美，如果作者沒有提煉語言的能力，是絕對做不到的。再請看周恩來在青年時代寫的一副贈聯(lián)：

浮舟滄海；

立馬昆侖。

此聯(lián)也只八個字，卻濃縮了如此廣闊的空間和深邃的情感。從聯(lián)語中，我們感受得到作者那出世救國的偉大胸襟和為中華崛起而奮斗的英雄氣概。可謂言簡意賅，用字如金。煉字煉句的難度是很大的，不像一些人所說簡而易行，信手拈來，實際上，做好一副奇絕對聯(lián)，其難度不比寫一首詩來得容易。

提煉語言，還必須結(jié)合體驗生活，才能使聯(lián)句既簡練，又合理。利用夸張、比擬等手法，必須做到貼切、自然、有的放矢，避免離題萬里，才能使讀者讀之可信，嚼之有味。如一洗澡堂聯(lián)：

到此皆潔身之士；

相對乃忘形之交。

寥寥十四字便把此處風(fēng)物提示的淋漓盡致。文字既典

雅，又新奇，不偏不倚，恰到好處。

另外，凡聯(lián)句中上聯(lián)用過的字，下聯(lián)中則不能再用，否則犯了“重字”之忌。聯(lián)意再好，如犯了重字，則不為美（巧對類聯(lián)除外）。如”春風(fēng)化雨；花木逢春”，從詞類相對說，可屬常對，然聯(lián)中“春”字兩出，為聯(lián)中一忌，即便詞意再美，不可取。

（四）節(jié)奏鮮明

關(guān)于對聯(lián)的節(jié)奏，將在有關(guān)章節(jié)里詳細(xì)論述，這里僅就節(jié)奏與結(jié)構(gòu)及平仄的一些相互關(guān)系加以說明。

對聯(lián)與詩詞的不同之處在外在形式上。即對聯(lián)的字?jǐn)?shù)、篇幅不限，相比之下比較靈活、自由，但有一點必須注意，即對聯(lián)的上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等。也就是說，所有的對聯(lián)字的總數(shù)必須是偶數(shù)。

對聯(lián)的節(jié)奏是比較靈活的，但它并是不無序可循。所謂的節(jié)奏靈活，是說它沒有固定的程式，在長聯(lián)中只要做驪大概的平仄交錯就可以了，因為節(jié)奏與平仄是同氣相連的兩個方面。至于七言以下的短聯(lián)，因字?jǐn)?shù)少，要求須嚴(yán)格些，但無論如何，在不因辭害義的前提下，上聯(lián)尾字須是仄聲，下聯(lián)尾字須是平聲。一些名聯(lián)打破這種常規(guī)實為可諒，但我們做為初學(xué)者來說，切不可效仿。仍以工對為好。這樣，可提

高我們的屬對水平。

我們把對聯(lián)的特點編成口訣，以便于記憶：

上下聯(lián)句須相同，字詞失對理不通。

聯(lián)句有機成一體，最忌孤立各西東。

雜亂冗長生大錯，意象完美見句工。

節(jié)奏輕重分揚抑，一吟三嘆韻無窮。