第一篇：找到驛站隨筆

在緊張而又不安的氣氛中，我渡過了半個月。匆匆地，而又不間斷讓自己躊躇不決，翻開的記錄本，數不完的工作，堆了又堆。不過，這只是鍛煉自己的辦事能力而已，沒有什么難倒自己的情況出現！

昨晚，我陪家人去了餐廳一起聚會，邊品嘗食物邊聊起自己的近況，簡單交代了自己的安好，還開始準備一次出外旅游。生活過得有意義，貴乎你能在過程中得到啟示，怎樣去過日子才開心，才有價值。現在，慢慢地，我不再喜歡去追憶些什么，過去的事總會過去，不必再停留在原地去思考，心情總會變好的。

難得在一個寧靜的下午，泡上一杯咖啡，在停止自己的工作，在戶外運動一下，既有益身心又能廣結交友。多增長見聞，自己的眼界也廣闊。本來想去游泳的，但還是無限期推遲，時間配合不上，只好再晚一點去吧。

想找一本好看的書，為自己的生活添加一點樂趣，希望它快點來到我的人生！

第二篇：找到孩子的閃光點教育隨筆

徐徐是個比較喜歡攻擊別人的小朋友，她的語言能力比較弱，很多時候，說話都是口齒不清的，大家都聽不明白她在說些什么，于是她的攻擊性就更大了。今天，我帶小朋友散步，由于風吹大樹，樹發出了沙沙沙的聲音，徐徐對我說“老師，小樹笑了。”由于她口齒不是很清楚，我一開始沒聽清楚“老鼠怎么啦？”她又搖頭又擺手“不是，小樹笑了，沙沙沙。”我聽到沙沙沙就知道了“哦，小樹笑了，小樹為什么笑呢？”“小鳥娃娃。”“小鳥娃娃干了什么？”在我的引導下，她把整首歌說了出來，“你真聰明呀！”我很驚喜，旁邊的小朋友也表揚她，她跳來跳去的可開心啦！

平時活動中，我們老師也發現，徐徐最愛上的就是音樂和語言活動，她基本上能坐在座位上等活動結束，當邀請幼兒表演時，她會每次跑上來參與進去，可能不會，但她的神情是十分愉悅的，雖然她會不停地亂插嘴或隨便站立，影響課堂紀律，但是能主動參與學習還是有進步的，我們也及時給予了肯定，從今天的交流中，我發現效果還是明顯的，從她自身發展來看，語言上的進步是很大的，學會了語言表達，而且能表達完整，雖然口齒不是十分清楚，但我們班的老師與孩子與她相處久了，也能聽明白，漸漸地她的攻擊性行為明顯減少，與小朋友間的交往增多，真正的融入到大（5）班這個大集體中。

第三篇：找到屬于自己的表達方式雜文隨筆

1.

找到屬于自己的表達方式，對我們那個時代的人來說并不容易，對于上一代、再上一代，更如同天方夜譚。

老一輩，少有幾個是為自己而活的，格局大些的，為了社會、國家利益，死而后已；多數都是“民間生態”型的，受老祖宗“家邦式”勞動制的遺傳影響，一輩子的目光都聚焦在房梁屋瓦之下，生命耗盡在子嗣與親眷身上。

自我的表達方式？樂觀地說，維系著家族正常運轉、和樂融融、相親相愛的場面；消極地看，所謂表達，只不過是一份骨子里直來的情緒，控制他人的情緒、擺布自己的情緒，甚至從未厘清過自己情緒的錯亂莫名的情緒。只不過是一個制造言語垃圾、無盡瑣語讒言的肉體播音器。

2.我們這一代，因改革開放而生，伴著市場經濟成長，見證信息化、數字化膨脹，翹首恭迎超級大國的盛世景象從天而降……小半生都在經歷冰火兩重天的刺激與錘打！

我們是傳統血脈與當代一體化基因的連接者，傳統序列已深入骨髓，想抹掉，除非醫學上正式宣判生命的終結。而當代文明又無時無刻不在挑破你的原生細胞、重組你的氣質外表。

冰，從記事學問到高等教育，原來始終被當成白鼠一樣引誘、調教、實驗并飼養。求學——整個一部獲取獎項與索要肯定贊美的歷程。我們要做的，就是成為“好學生”，一名教育體制定義下的“好學生”，一名不出任何紕漏、絕對服從的“好學生”，一名會答題、書面成績優異的“好學生”……我們被訓練得善于拿獎、勇于拿獎、樂于拿獎，拿獎不為表達自我，而是充滿了利益誘惑與揮之不盡的得意、虛榮。

火，獨立意識遲早要來的，即便你覺察不出問題的根由，依然會走到這樣的時機點：活得擰巴、不順暢、亂作一團，直至煩躁。獎勵帶不來快感，或者僅是即逝的興奮點；在真愛與不愛間取舍徘徊；向往不受操控的自由，發自內心地去迷戀你所癡迷的迷戀；卸下一切目的性，卸下心防，世界沒那么多為什么、為什么，世界更不需要滔滔不絕的泛濫的詮釋與解說，每一套說辭，都是又一面樹起的牢墻。

順應品行的自然、心底的自然、年齡的自然、天性的自然、萬物的自然，絕非人造的自然、教科書式的自然、成人傳達的自然、克制壓抑的自然，這是找到自我、表達自我的圣路。

人，每個階段什么樣兒，就保留什么樣兒，就順著這個樣兒，本能地散發便是表達，本能地追尋便是表達，堅定而執著，便是表達。

3.當下，從我們的眼光看，該是一個多元開化的年代，是不是不再有“表達自我”方面的障礙？可顯然，青年們依然有迷茫，依然有困惑，依然像被困束住的籠中獸。

這，就不好懂了……

教育者被囚禁在了教育的囚籠里，受教者也被囚禁在了教育的囚籠里。同一個囚籠，卻聽不到彼此的撕喊，更分不清究竟是誰囚禁了誰！

原來，時代只是障眼用的托辭，因為從來人們都偏好得不到，只有得不到、非眼前，才是完美的談資，也才可以將想象力發揮極致，可以縱情地幻想與評說，誰又能去追究他的責任呢。

老子對孔子說：“且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”

原來，不是時代的問題，是個體環境、心態與視野該怎么“駕時而動”！無論身處何時何地，是想被動地由外界來將自我塑造，還是主動深入到浩渺的空間之中，去探尋自我、表達自我！

4.然而，找到屬于自己的表達方式，并不意味著漫無邊際的自在，反而在締造自由的同時，感受屈就的能量，屈就本身才是對自由最有效的釋放。

守衛基因固然重要，更需文化的混血，代代淬煉與更迭，沉下精華，融進豐沛的智慧元素。

父輩們尚且朝著理性的方向“痛苦”地學習、調整與轉變，我們還在猶豫什么！

自由表達自我，賺取境界和美好，恐怕也要付出代價。犧牲的或許是實際收益，或許是厚實的關系，甚或親情友情的不解與疏離，被樹成異類，招致接連不斷的嘲弄與反感。

耶穌的“死而復生”何嘗不帶有這樣的寓意——重生的并非只是肉體，而是蛻去不健全之后對真我的徹悟與覺知。

正因為表達自我是一件人人向往的畢生之大神圣，所以注定會歷盡劫波！

第四篇：心理驛站

期中考試后往往會出現“幾家歡樂幾家愁”的情況，考試后的心態調節不僅會影響同學們生活和學習的積極性，而且會影響以后的考試狀態。如何調整期中考后的心態？現在我們來個你支幾招：

第一、理智分析情境，正確對待外界的壓力。每個人的父母都望子成龍、望女成鳳心切，再加上社會上成年人之間拿孩子的成績進行比較，因此父母對子女的期望值普遍較高。當你沒有達到他們的期望值時，你可以先分析一下：自己是否刻苦努力了，如果盡力了，就不必再過多地責備自己，你不妨可這樣思考：只要我盡力了，我的心里就是坦然的。

第二、理智分析試卷，正確對待考試成績。無論考的成績如何，都要對各門試卷進行認真的分析與思考。回答得好的題目，應寫出自己是如何理解運用所學知識的；答錯了，要找出原因，錯在那里，為什么錯？以有利于今后改正。任何一次考試成績都不是人生最后一次考試成績，我們的每一次成績都是為了下一次取得更好的成績。

第三、吸取經驗和教訓。如果這次考試失敗，無論你再傷心、再痛苦、再后悔，它都已經成為現實，因此，你就應該勇敢地正視現實、面對現實，并想法去接受它、適應它。

第五篇：謝謝你幫我找到東西幼兒園教師教育隨筆

快到離園的時間了，孩子們紛紛到寢室里拿出自己的外套，整理自己的物品，做著離園前準備。諾諾來到我的身邊：“老師，把中午您收起來的玩具還給我吧。”“哦，瞧我這記性!”我匆匆走進寢室，卻傻了眼：桌子上怎么也找不到那個小玩具了。

會是誰拿了被老師沒收的小玩具?說不定也喜歡諾諾的這個玩具呢，所以才悄悄地把玩具藏起來。我在心里揣測著種種可能，身邊的孩子卻已經議論開了：“老師，是不是滾到桌子下面去了?我來幫你找一找!”“肯定是被哪個小朋友偷走了!”

“誰看見了諾諾的玩具?老師忘記把它放在哪兒了，大家幫我找一找吧。”

片刻喧鬧之后，一個小姑娘怯怯地走到我的身邊，慢慢地從口袋里掏出一個小玩具：“我剛才看見它放在寢室的桌子上，就把它收起來了。”我彎下腰親了她一下：“謝謝你幫我把玩具收起來了。下次要記得及時交給我，免得我著急。”小姑娘的眼中閃過一絲驚慌，不好意思地低下了頭，孩子們也散開來繼續去忙他們自己的事情了。我暗自慶幸，沒有因直接追查而讓小姑娘戴上“偷玩具”的帽子，她一定會知道以后該怎么做。也再次告誡自己，以后切不可把沒收的玩具隨手亂放了。

玩具是孩子們的最愛，看見喜愛的玩具就把它藏在口袋里，也是小年齡的孩子經常會發生的事情。對于孩子來說，這僅僅是因為喜愛玩具的天性。而老師的不恰當處理，卻會傷害孩子的心靈，甚至影響孩子此后的行為。用鼓勵的方式告訴孩子正確的做法，會讓孩子在得到尊重的同時，清晰地了解自己應該怎么做，學會控制自己的欲望和行為。