第一篇：淺談創(chuàng)新思想道德修養(yǎng)課教學(xué)模式提高教學(xué)效果的論文

【論文摘要】思想道德修養(yǎng)是各專業(yè)大學(xué)生必修的公共課，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展有著十分重要的意義．但是由于各方面因素的影響，本課程的教學(xué)效果并不是很好。因此，為了提高教學(xué)質(zhì)量，最大限度發(fā)揮其應(yīng)有的教育引導(dǎo)作用，我們?cè)诮虒W(xué)方法上進(jìn)行了一些探索。以推進(jìn)本課程的改革．

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng) 創(chuàng)新教學(xué)模式 八環(huán)節(jié)教學(xué)法

思想道德修養(yǎng)是高校開設(shè)的思想政治教育課程之一，是各專業(yè)大學(xué)生必修的公共課，內(nèi)容涉及大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的樹立以及理想信念的培育等，其目的是培養(yǎng)大學(xué)生高尚情操和道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。但是由于受到各方面因素的影響，本課程的教學(xué)效果并不是很好。因此，如何摸索出一種科學(xué)有效的教學(xué)模式，提高思想道德修養(yǎng)課的整體教學(xué)效果，最大限度發(fā)揮其應(yīng)有的教育引導(dǎo)作用，是推進(jìn)本課程改革的關(guān)鍵。

一、影響思想道德修養(yǎng)課教學(xué)效果的主要因素

思想道德修養(yǎng)所傳授的道德價(jià)值觀念從文化理解的意義上講，讓大學(xué)生接受起來并不十分困難。但由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期消極因素的影響，及教學(xué)手段及教學(xué)方式的原因，使大學(xué)生對(duì)于該課程所傳輸?shù)牡赖聝r(jià)值觀念產(chǎn)生了種種背離情緒和逆反心理，因而阻礙了該課程預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)。影響思想道德修養(yǎng)課教學(xué)效果的因素，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用沖擊著正面教育

1，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上功利主義的思想和傾向比較盛行，這種思想和傾向，在潛移默化影響著大學(xué)生的思想和行為許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思想上已經(jīng)以“有用…‘無用”來定位，從而在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)出積極和消極的心態(tài)，來區(qū)別對(duì)待專業(yè)課和基礎(chǔ)課以及思想政治類課程。

2，隨著我國改革開放的深入，西方各種思想觀念、道德準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)不斷地涌入，出現(xiàn)了多元文化并存的現(xiàn)象。多元文化必然導(dǎo)致多元價(jià)值觀，容易引起價(jià)值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯(cuò)位。而大學(xué)生正處在從不成熟走向成熟的過渡期，更容易受到不健康的思想觀念的影響。在這種環(huán)境中，一部分大學(xué)生的思想和心靈受到感染，對(duì)提高道德修養(yǎng)的意義認(rèn)識(shí)不足，對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課不重視，學(xué)習(xí)興趣不高。

(二)中小學(xué)階段開設(shè)的類似課程，使得大學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)有了先入為主的抵觸情緒在小學(xué)，有思想品德、品德與社會(huì)，中學(xué)有思想政治，大學(xué)又要開設(shè)思想道德修養(yǎng)，盡管名稱有所不同，但內(nèi)容大同小異。因此，雖然思想道德修養(yǎng)適時(shí)地添加了一些有關(guān)大學(xué)生活的內(nèi)容，如入學(xué)后的適應(yīng)問題、心理問題、戀愛問題、交往問題等等，但仍難以引起大學(xué)生的興趣。

(三)現(xiàn)行教學(xué)中的弊端造成的影響具體表現(xiàn)在：應(yīng)試教育的慣性依然起著很大的作用。首先，思想道德修養(yǎng)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程。涉及社會(huì)學(xué)、青年學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)等多門學(xué)科，事關(guān)大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)。其主要功能是德育功能而不是智育功能，它不是以理論教育為主的課程，更不是知識(shí)性的課程。教學(xué)中大量涉及到的是價(jià)值觀問題，是對(duì)生活的態(tài)度問題，它教給學(xué)生的不僅有理性認(rèn)知，更有情感和意志等非理性原則。

這是它與學(xué)科課程(包括馬克思主義基本原理)最顯著的區(qū)別。因此，把思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)完全等同于自然學(xué)科的教學(xué)方式，形成“課堂講授一作業(yè)一考試(考查)”這樣簡(jiǎn)單化的模式，不適合本課程的教學(xué)，也不利于本課程教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，教育理念跟不上時(shí)代和社會(huì)的變革，教學(xué)的思想觀念較陳舊、教學(xué)方法簡(jiǎn)單，在課堂上幾乎都是老師純理論性的講授，說教色彩過濃。因此，以這樣的教學(xué)模式和教學(xué)手段，去進(jìn)行思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)，就很容易使教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、道德修養(yǎng)水平產(chǎn)生差距。

二、圍繞育人核心創(chuàng)新教學(xué)模式

政治教育的主渠道，是育人的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，也是養(yǎng)成良好的社會(huì)公德意識(shí)和行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。因此，推進(jìn)思想道德修養(yǎng)課程改革，創(chuàng)新教學(xué)模式勢(shì)在必行。

(一)在教學(xué)時(shí)數(shù)不變的情況下，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的組織上創(chuàng)新

1．在教學(xué)內(nèi)容組織上創(chuàng)新。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，不斷涌現(xiàn)出許多新情況和新問題，如道德環(huán)境和道德界限問題，獨(dú)生子女與家庭多層次化中的學(xué)生思想問題，大學(xué)生貧富差距帶來的交往，網(wǎng)絡(luò)道德問題等等，都需要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)對(duì)該課程現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容作出應(yīng)有的調(diào)整和更新。也要更多地吸收和應(yīng)用當(dāng)代社會(huì)思想道德建設(shè)中取得的新理論、新成果。同時(shí)還要挖掘大學(xué)生中典型的人物和事例，充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中來。使思想道德修養(yǎng)的教學(xué)始終立足于時(shí)代需要，這是保證和提高本課程質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。

2．在教學(xué)環(huán)節(jié)的組織上創(chuàng)新。改變簡(jiǎn)單的“課堂講授—作業(yè)一考試”教學(xué)模式，逐漸形成新的教學(xué)模式，即所謂的八環(huán)節(jié)教學(xué)：(1)課堂講授；(2)專題講座；(3)案例教學(xué)及討論；(4)座談交流(師生之間、同學(xué)之間互動(dòng))；(5)調(diào)查情況反饋；(6)參觀學(xué)習(xí)德育教育基地；(7)撰寫學(xué)習(xí)心得或論文；(8)開卷考試。

具體地說，就是課堂上除了采用傳統(tǒng)的教師講授外，還運(yùn)用多媒體手段和課堂討論、演講及個(gè)案分析等多種互動(dòng)教學(xué)方式，理論聯(lián)系實(shí)際，努力增強(qiáng)課程的說服力和吸引力，不斷提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。實(shí)踐證明。思想道德修養(yǎng)作為一門對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的必修課程。必須理直氣壯地闡明正確的理論觀點(diǎn)，否則，教學(xué)就等于沒有目的和靈魂；但如果僅有理論而缺乏生動(dòng)有趣的事例相佐證，理論也難免會(huì)顯得空泛和枯燥，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的效果。這就要求《思想道德修養(yǎng)》課教學(xué)必須善于將豐富、貼切的事例作為大學(xué)生接受正確理論觀點(diǎn)的媒介和載體，把最新鮮的實(shí)例引入自己的教學(xué)中。

同時(shí)開展各種形式多樣的專題講座，組織多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)。比如，組織學(xué)生參觀企業(yè)，親身感受改革開放的大好形勢(shì)；參與一些力所能及的勤工儉學(xué)活動(dòng)；到人才市場(chǎng)做調(diào)查，以做到有的放矢地學(xué)習(xí)。組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不流于形式，活動(dòng)之前認(rèn)真組織，之后要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，即要參加實(shí)踐的每位同學(xué)都要寫出書面論文。最后成績(jī)的評(píng)定不能“一張考卷定乾坤”，一方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的平時(shí)考核，討論發(fā)言、課堂提問、論文寫作、出缺席狀況等記入平時(shí)成績(jī)，來綜合考察學(xué)生的日常行為表現(xiàn)；另一方面在全院學(xué)生中全面推行期末開卷考試。成績(jī)結(jié)構(gòu)由兩部分構(gòu)成，qzD-,j-占30％。期末占70％。

(二)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取多種輔助手段增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育

思想道德修養(yǎng)課具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，注重以科學(xué)的理論和豐富的知識(shí)幫助大學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)，它綜合運(yùn)用倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、青年學(xué)、人才學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。吸收和借鑒古今中外人類文明成果中的精華，使大學(xué)生的思想道德與文化知識(shí)融為一體。因此在教學(xué)過程中除了采用正常的教學(xué)手段授課外，還要根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際情況。在授課學(xué)生班級(jí)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，在思想、道德、心理、人際交往等方面開展問卷調(diào)查，摸清學(xué)生基本隋況，有針對(duì)性地開展教育、引導(dǎo)以及互動(dòng)交流。

同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，把具有教育意義的影視作品與思想道德修養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，通過影視作品中的感人場(chǎng)景來強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思考。影視作品的選擇要具有代表性和感染力，要與思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系。如不計(jì)功名、獻(xiàn)身科技、為國為民的《蔣筑英》，反映1998年抗洪精神的《驚濤駭浪》。討論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與雷鋒精神的《離開雷鋒的日子》等。都是感人至深、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想、信念和正確的人生觀、價(jià)值觀教育的優(yōu)秀作品。實(shí)踐證明，將優(yōu)秀影視作品引入思想道德修養(yǎng)課教學(xué)之中，以其突破時(shí)空限制并提供豐富的信息作用于學(xué)生的感官，使學(xué)生對(duì)抽象材料的學(xué)習(xí)不再感到枯燥，激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高教學(xué)的效果起到了積極的促進(jìn)作用。

(三)制作寓教于樂、貼近大學(xué)生生活實(shí)際的課件

目前思想道德修養(yǎng)課程多數(shù)課件文字說明較多，圖片簡(jiǎn)單，說理性較強(qiáng)，缺乏一些針對(duì)大學(xué)生實(shí)際生活的案例，因此使用起來很難調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性。而制作貼近大學(xué)生思想、生活實(shí)際，富有吸引力和感染力、具有一定聲響和動(dòng)畫效果、圖文并茂的課件，是本課程教學(xué)改革的創(chuàng)新點(diǎn)之一。集文字、圖表、聲像于一體的多媒體教學(xué)軟件的使用，不僅可以避免以往教學(xué)方式單一的缺陷，還能增強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很大程度上提高了教學(xué)的效果。

本課程改革所提出的教學(xué)模式，從以人為本的原則出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代化的高科技手段組織教學(xué)，通過多種形式引導(dǎo)大學(xué)生去思考他們身邊以至社會(huì)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題，相信通過廣大教師和學(xué)生的共同努力，本課程的改革最終能夠達(dá)到所預(yù)期的教學(xué)效果。

第二篇：提高思想道德修養(yǎng)

提高思想道德修養(yǎng)

?博覽——?jiǎng)③模骸坝^千劍而識(shí)器，操千曲而曉聲。故圓照之象，務(wù)求博觀。”

?記憶——好的記憶力；或勤做筆記；常復(fù)習(xí)，常使用。

?消化、思考——做有主見、有靈性的人。

目的性——用什么來統(tǒng)合龐雜的知識(shí)？為讀書而讀書？為名利而讀書？為樂趣而讀書？為人格完善而讀書？為中華崛起而讀書？這就牽涉到做人的問題。

推薦書目

1、《人生論》，培根，英國

2、《菜根譚》，洪應(yīng)明，中國明代

3、《精神的故鄉(xiāng)》，周國平，中國當(dāng)代

4、《道德箴言錄》，拉羅什福柯，法國

5、《窮理查德歷書》，富蘭克林，美國

6、《格言聯(lián)璧》，金纓，中國清代

7、《論語》（孔子）、《孟子》

8、《莊子》

9、《人類的群星閃耀時(shí)》，茨威格，奧地利

10、泰戈?duì)栐娺x，尤其《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》、《采果集》

11、《浮士德》，歌德，德國

12、《熱愛生命》、《墨西哥人》，美國，杰克?倫敦

13、《渴望生活——梵高傳》，歐文?斯通，美國作家

14《悲慘世界》，雨果，法國

15《約翰?克利斯朵夫》，羅曼?羅蘭，法國

16《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹

17《安娜?卡列尼娜》，列夫?托爾斯泰，俄國

第三篇：提高思想道德修養(yǎng)

提高思想道德修養(yǎng)

默認(rèn)分類 2009-03-10 19:05:52 閱讀280 評(píng)論0 字號(hào)：大中小

對(duì)于提高思想道德，我想來說點(diǎn)自己的體會(huì)。

我個(gè)人認(rèn)為提高思想道德修養(yǎng)就是要多學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，提高自己的文化素質(zhì)，提高自身的道德修養(yǎng)！多向前輩們看齊！但這個(gè)不是誰能幫誰提高的，關(guān)鍵是看自身的悟性！俗話說師傅引進(jìn)門，修行靠個(gè)人！你對(duì)那地痞流氓說破天，他也不見得能聽進(jìn)去一個(gè)字的！

作為禮儀之邦，炎黃子孫，我們都有著講求文明禮貌和崇尚社會(huì)良好風(fēng)尚的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)謙讓精神和豁達(dá)氣度，多些社會(huì)公德意識(shí)。人際交往中坦誠相待，將心比心，不虛不假，言行一至，表里如一，更要充滿愛心和奉獻(xiàn)精神，心目中有他人，善于考慮他人的需要，善于替別人排憂解難，以助人為樂，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，及時(shí)給予同情和安慰；當(dāng)別人需要時(shí)，及時(shí)伸出援助之手，也只有這樣才能贏得別人的幫助，才能建立起一種充滿關(guān)懷、信任、溫暖

之情的美好關(guān)系。

其實(shí)，“心中憤怒不如休，何需經(jīng)縣又動(dòng)州，縱然費(fèi)得千般計(jì)，贏得貓來輸?shù)襞！保ǚ吨傺驼Z）。在大力提倡社會(huì)主義精神文明和加強(qiáng)公民道德建設(shè)的今天，只要人人都多一份寬容，多一些忍讓，獻(xiàn)一點(diǎn)

愛心，我們的國家我們的社會(huì)就會(huì)變得處處美好，處處和諧，我們公

民道德修養(yǎng)就會(huì)大大提高。

要提高自己的思想道德修養(yǎng)，還得做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分得清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。再次，要有“吃苦在先、享受在后”的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。第三，要有“正人先正己”的律己意識(shí)，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。

提高道德修養(yǎng)還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。人生不是一帆風(fēng)順的，困難和煩惱是生來具有的。碰到困難要發(fā)揚(yáng)百折不屈的精神，千方百計(jì)地解決困難。要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。有道

是有志者事竟成。

提高道德修養(yǎng)還要做到誠信待人。誠實(shí)的人敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不說假話。承認(rèn)錯(cuò)誤是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的過程，是改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。正直誠實(shí)的人知道羞恥，能夠把握自己。誠者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過遷善。自欺欺人，不知羞恥。失去信

用，得不到幫助。

提高道德修養(yǎng)還是做到寬容待人，與人為善。凡事要大公無私，不要貪圖功名。當(dāng)社會(huì)或他人需要幫助時(shí)，要義無反顧地貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)會(huì)尊敬他人，敬則能使人保持醒覺狀態(tài)。這種醒覺的狀態(tài)使

人謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。使人不恥下問，精益求精。豐富人的知識(shí)，能應(yīng)付各種事物。否則，不能保持醒覺，自高自大，學(xué)識(shí)淺薄，就不

能應(yīng)付任何事物。

提高道德修養(yǎng)，讓我們都成為有知識(shí)，有文化，有修養(yǎng)，有作為的新一代年輕人吧！讓我們攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，美好家園吧！

第四篇：提高思想道德修養(yǎng)

二、提高思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)同學(xué)們的政治修養(yǎng)作為我支部工作的重點(diǎn)

一、提高思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)政治修養(yǎng)

我支部一直將提高團(tuán)員的思想道德素質(zhì)，加強(qiáng)政治修養(yǎng)作為我支部工作的重點(diǎn)。為了加強(qiáng)團(tuán)支部建設(shè)，我團(tuán)支部定期舉行座談會(huì)，總結(jié)同學(xué)們最近的思想動(dòng)態(tài)，向大家宣傳黨的思想和政策，充分調(diào)動(dòng)廣大團(tuán)員的積極性，使大家全身心的投入到學(xué)習(xí)和工作中去。團(tuán)員們都能以主人翁的姿態(tài)參加支部的座談會(huì)，并對(duì)支部工作提出意見，使我們的支部不斷進(jìn)步！

目前，我支部26人，一名黨員，5人正在發(fā)展階段，另有11名團(tuán)員參加了學(xué)校黨校的學(xué)習(xí)并已結(jié)業(yè)。廣大團(tuán)員思想積極上進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，力爭(zhēng)早日加入黨組織。

二、突出班級(jí)集體觀念，營造良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)

良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)是取得優(yōu)異成績(jī)的前提，同學(xué)們共同努力是取得優(yōu)異成績(jī)的保證。在班委和團(tuán)支部的帶動(dòng)下，我班形成了一種“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)習(xí)氛圍。

在這樣一種氛圍下,同學(xué)們經(jīng)常在一起探討學(xué)習(xí)上的問題，互幫互助，共同進(jìn)步。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)也盡自己最大的努力幫助暫時(shí)落后的同學(xué)，排除他們學(xué)習(xí)上的障礙，調(diào)整他們的心態(tài)，使成績(jī)稍差的同學(xué)能夠以最快的速度趕上并力爭(zhēng)超過其他同學(xué)。班內(nèi)有幾位同學(xué)的英語成績(jī)稍差，給我班的成績(jī)?cè)斐闪艘欢ǖ挠绊懀疄榱俗屵@一部分同學(xué)盡快趕上，英語好一些的同學(xué)以聊天的方式自然交流英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在生活中向他們逐漸滲透英語學(xué)習(xí)的樂趣，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，使我們這個(gè)集體共同進(jìn)步。

這些努力沒有白費(fèi)，在上學(xué)期末的考試中，我班多科成績(jī)大有進(jìn)步，同比掛科率下降5個(gè)百分點(diǎn)。在今后的學(xué)習(xí)中，我班同學(xué)仍將保持和發(fā)揚(yáng)“比、學(xué)、趕、幫、超”的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，百尺竿頭，更進(jìn)一步，靠自己的努力在今后的日子里爭(zhēng)取更大的成績(jī)！

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作，腳踏實(shí)地，做好各方面的工作

班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)核心是班委會(huì)和團(tuán)支部，他們能否有效運(yùn)轉(zhuǎn)、相互協(xié)作關(guān)系到班級(jí)建設(shè)的成敗。各個(gè)班委分工明確，責(zé)任到人，班級(jí)日常管理穩(wěn)定有序。班、團(tuán)委之間密切配合組織各種有意義的活動(dòng)，并定期通過民意調(diào)查考察他們的工作。此外，我班馬馳同學(xué)在校學(xué)生自律部部擔(dān)任部長(zhǎng)，工作扎實(shí)肯干；王曉梅同學(xué)在學(xué)院愛心社擔(dān)任副社長(zhǎng)，并舉辦和參與了多次活動(dòng)，受到了一致好評(píng)；張帆同學(xué)在學(xué)校自行車協(xié)會(huì)擔(dān)任副主席，工作態(tài)度認(rèn)真，活動(dòng)搞的有聲有色。經(jīng)過一系列活動(dòng)的開展，我班學(xué)生干部的自身綜合素質(zhì)得到了提高，工作能力得到了加強(qiáng)，贏得了老師和同學(xué)們的一致認(rèn)同。

宿舍管理是班級(jí)管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律制度的同時(shí)，關(guān)心他們的生活。全班同學(xué)親如一家，都把彼此當(dāng)作兄弟，當(dāng)作姐妹，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。雖然在宿舍難免有一些吵吵鬧鬧，但這些不但沒有破壞同學(xué)的友誼，反而增進(jìn)了同學(xué)之間的感情。在宿舍中，同學(xué)之間彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，開展了一些很有娛樂性的活動(dòng)，比如學(xué)吉他、學(xué)電子琴等等，這些活動(dòng)豐富了同學(xué)們的生活，不僅使同學(xué)們?cè)谛菹r(shí)得到了放松，也使同學(xué)們學(xué)到了一技之長(zhǎng)。另外，同學(xué)們?cè)谒奚峥梢詢A訴彼此的心事，談?wù)撟约旱倪^去，暢想自己的未來，這都是同學(xué)們重要的精神食糧。

班里較貧困的同學(xué)給其他同學(xué)樹立了勤儉節(jié)約的好榜樣，其他同學(xué)也盡自己最大的努力幫助較困難的同學(xué)，這又在一定程度上使同學(xué)間的關(guān)系得到了升華。

四、積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，展現(xiàn)自我，鍛煉能力

積極組織團(tuán)日活動(dòng)是體現(xiàn)我支部特色的一個(gè)重要方面。在進(jìn)入大學(xué)的近兩年多時(shí)間里，為了豐富大家的業(yè)余生活，我支部開展了多項(xiàng)團(tuán)日活動(dòng)。

在大家復(fù)習(xí)迎考緊張的時(shí)刻，我支部組織大家進(jìn)行了一場(chǎng)足球比賽，放松大家的緊張的心態(tài)，好在期末考試中取得更優(yōu)異的成績(jī)，事實(shí)證明我們是正確的。“每逢佳節(jié)倍思親”，元旦前夜，“歡樂今宵”——包餃子、ktv，讓大家沉浸在幸福和歡樂之中，感受集體的溫暖，增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼。

在學(xué)校團(tuán)委、學(xué)院分團(tuán)委舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)中，我班積極參與，表現(xiàn)突出、不甘落后，并受到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。

第五篇：思想道德修養(yǎng)論文

思想道德修養(yǎng)論文

學(xué)院

：物信學(xué)院

班級(jí)：08電信（1）班

學(xué)號(hào)：281060133

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。借此，教育思想大討論之際，淺談一個(gè)個(gè)人一點(diǎn)膚淺的觀點(diǎn)。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。***同志在十六大報(bào)告中深刻提出，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品 質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。

如何加強(qiáng)思想道德教育呢？首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢？現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝 者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

最后,加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)英模、趕先進(jìn),自覺提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進(jìn)、英模的活動(dòng)開展的怎樣呢?至今我所見的也只是學(xué)術(shù)報(bào)告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報(bào)告。而各行各業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報(bào)紙、新聞里能見到。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們的高校教育者應(yīng)在“非典”結(jié)束后將這些“白衣英雄”請(qǐng)進(jìn)我們高校，給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開展，這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。

以上的觀點(diǎn)和看法是我對(duì)高校開展思想道德教育發(fā)展的有益探索，是為我們高校素質(zhì)發(fā)展注入生機(jī)與活力，它必將對(duì)我們高等 教育的跨世紀(jì)走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

黨中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，反映和體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律、先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的要求。貫徹落實(shí)《綱要》，要注意抓重點(diǎn)人群和重要環(huán)節(jié)。“思想道德修養(yǎng)”課是每個(gè)大學(xué)生的必修課，是大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。我們應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合這門課程的特點(diǎn)和大學(xué)生思想道德的實(shí)際，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，認(rèn)真貫徹落實(shí)《綱要》。

一是要深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想道德狀況。當(dāng)前大學(xué)生的主流積極健康向上，有理想、有道德是他們的主體形象。但隨著經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，大學(xué)生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。對(duì)于大學(xué)生的思想道德狀況要實(shí)事求是地調(diào)查和分析，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。對(duì)于大學(xué)生中比較普遍存在的道德觀上的某些觀點(diǎn)和傾向性問題，要在教學(xué)中作深入的剖析、正確的回答。在摸清大學(xué)思想道德狀況，研究其形成特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，按照《綱要》要求和德育總體目標(biāo)，規(guī)劃和確定大學(xué)階段道德教育的內(nèi)容、要求、原則和方法，在培養(yǎng)大學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。

二是要豐富和拓展“思想道德修養(yǎng)”課程教學(xué)的內(nèi)容。《綱要》在總結(jié)社會(huì)主義道德建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確了公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)說，公民道德和社會(huì)主義的道德體系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。這就要求我們豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容，在已有的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)研究，把為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心說充分講清楚，把集體主義作為公民道德建設(shè)的原則說充分講清楚，把“五愛”作為公民道德建設(shè)的基本要求、作為每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任說充分講清楚，把“三德”作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)說充分講清楚。

三是要把握和突出“思想道德修養(yǎng)”課程道德觀教育中的重點(diǎn)。《綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，既包含了傳統(tǒng)美德、革命道德的內(nèi)容，又弘揚(yáng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代特色。我們應(yīng)當(dāng)注意到，這20字基本道德規(guī)范在《綱要》中不是放在公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容中來表述，而是納入公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想中來表述。這反映了這些基本道德規(guī)范在當(dāng)前公民道德建設(shè)中占有特殊重要的地位，也表明了這些基本道德規(guī)范是當(dāng)前公民道德建設(shè)的一個(gè)重點(diǎn)工程，當(dāng)然也應(yīng)是我們教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)。

四是要改進(jìn)和創(chuàng)新“思想道德修養(yǎng)”課的教學(xué)方法。教學(xué)方法應(yīng)該是課堂講授與課外活動(dòng)相結(jié)合。既要搞好課堂教學(xué)，講授 必要的基礎(chǔ)理論知識(shí)，提高大學(xué)生的思想理論水平，又要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，組織他們參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動(dòng)結(jié)合起來。

五是要推進(jìn)和深化“思想道德修養(yǎng)”課程的建設(shè)。《綱要》在公民道德建設(shè)的方針原則方面提出了“六個(gè)堅(jiān)持”。這些方針原則，是我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容中要體現(xiàn)和貫徹的，其基本精神和要求對(duì)“思想道德修養(yǎng)”課的建設(shè)也是有指導(dǎo)意義的。我們應(yīng)遵循“六個(gè)堅(jiān)持”，正確認(rèn)識(shí)和處理課程建設(shè)和教學(xué)改革中面臨的理論與實(shí)踐、繼承與創(chuàng)新、建設(shè)與批判、自律與他律、先進(jìn)性與廣泛性、一元性與多樣化等關(guān)系，切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)和教育的科學(xué)性、針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性和時(shí)代性，促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)的不斷提高和道德境界的不斷升華。