第一篇：農村高中文言文教學活動化初探論文

【內容提要】：農村高中文言文教學面臨著“少慢差費”的尷尬局面，為了徹底改變在農村高中文言文教學中，學生被動學習的現狀，我們提出了文言文教學活動化的理念，為學生積極創設條件，激發學生學習的興趣，充分地發揮學生的主體作用，進而促進課堂教學由以教師的教為主向以學生的學為主轉型，提升語文課堂的教學效益。

【關鍵詞】：農村高中文言文活動化

一、農村高中文言文教學的現狀

文言文是我國古代文化的結晶，蘊含了極其豐富的精神文化內涵。遺憾的是，文言文教學卻是一直是當前語文教學的難點。尤其在當下的農村高中，教師在生源基礎薄弱、高考應試壓力的現實面前，難以擺脫以往“字字落實、句句翻譯”的文言文教學模式，然而，這種幾近辛苦的“填鴨式”教學，不但收效甚微，反而加劇了學生對文言文的畏學心理，長此以往，后果可想而知。

我們該如何改變這一尷尬的教學局面呢？人教社中學語文教研室顧振彪先生在接觸了廣東中學語文活動課的有關成果后提出“大力發展中學語文活動課”，并認為：“改革單一的語文課堂教學形式建立語文活動課體系，是沖出語文教學‘少慢差費’怪圈的一條有效途徑”。為此，我們針對農村高中文言文活動化教學進行了一系列的嘗試和探索，現歸納如下。

二、農村高中有效進行文言文活動化教學的幾點做法

鑒于傳統文言文教學中老師主導教學、學生被動接受的弊端，我們主張在活動化教學中，強調“以生為本”，在充分尊重學生的學習主動性的基礎上，努力為學生創設各種學習活動條件，激發學生的學習興趣，從而使學生積極投入到文言文學習中來，通過活動主動學習新知識，并最終實現文言文的有效學習。

（一）激趣教學，以“讀”導學

古人云：“讀書百遍，其義自見”。古代語文教學的成就很大程度上歸功于朗讀的運用。作為文言文教學活動的一種形式，誦讀有著不可替代的作用。

首先，它幾乎適用于包括學困生在內的所有普通學生群體，是文言文活動化教學中的最基本形式，尤其適用于農村高中基礎薄弱的學生。

其次，它能激發學生的學習興趣，加深學生對文意的理解，讓學生在無意識中形成良好的文言語感。

再次，“讀”作為活動化教學的一種形式，它有著多樣化的呈現方式。在課堂上，可以根據需要，讓學生進行個人比讀、小組賽讀、個人體驗讀、分角色朗讀、個性化表演讀等多種形式。而葉圣陶先生尤其推崇美讀，他認為，“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來來‘激昂處還他激昂，委婉處還他委婉’，還說，倘“美讀得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或是方法都有莫大的收獲”?？梢姡白x”作為文言文活動化教學的一種重要形式，它有著無可比擬的重要作用。

（二）問題探究，拓展思維

探究式學習是指學生在教師指導下，以問題為載體，通過合作討論主動地探究問題、自主地獲取知識，而這種知識不是以結論或定論的形式傳遞給學生的書本知識，而是學生通過探究活動獲得的程序性知識和領悟性知識，進而獲得探究的體驗，發展探究能力和創新精神以及良好的情感、態度和價值觀。而這種教學活動強調的是學生通過自己的思考來發現問題，解決問題，從而獲得知識、技能，發展情感與態度。

而在這個過程中，教學必須預先根據文言文的特點與教學目的，為學生預設相應的探究問題，然后讓學生帶著問題，進行相應的學習活動。

例如，在《孔雀東南飛》一課中，我一開始便提出了“蘭芝與仲卿真心相愛，為什么最終卻只能落得個黃泉相守的下場呢”這樣的問題讓學生進行探討，問題提出后，學生積極閱讀課文，通過對照注釋、查閱字典、翻閱資料等形式，疏通了文意的同時，更討論出了各種讓人驚喜的答案，例如“封建制度的壓迫”、“戀母情結的影響”、“性格決定命運”、“七出之條”等，其收獲之豐，實在讓人意想不到。同樣的，在《鴻門宴》教學中，我為學生設置了下面兩個探究問題：(1)有人說項羽在“鴻門宴”上不殺掉劉邦是一種“婦人之仁”，而蘇軾卻說這是一種“君人之度”。你的看法是什么？(2)有人認為“力拔山兮氣蓋世”的項羽是英雄，也有人認為“威加海內兮歸故鄉”的劉邦是英雄。對此我們應怎樣看?讓學生在探究活動中解決文言知識、讀懂文章的同時，加深對人物的理解，形成個性化閱讀的習慣?？梢?，巧設問題，讓學生帶著問題去探究，不單止能促動學生主動想辦法克服閱讀困難，更能在讓學生拓展思維，收獲更多。

（三）體驗教學，教學相長

所謂“學然后知困，教然后知不足”。在課堂上，讓學生主動參與教學，變“教學”為“自學”，變“老師講”為“學生講”。在平時教學中，可以抽取一些較為淺顯的篇目或文段，讓學生小組負責分段備課，學生通過自讀課文、查閱資料，形成教案、課件，并以此為作業上交，通過老師的審閱后，進而試講，最后在班里正式講授。這樣的體驗教學活動，可以迫使學生在備課過程中，主動克服文言文的難點，并在形成教案的過程中，增加與組員、老師的互動，通過以優帶差的形式，共同參與到文言文的學習中去，最終實現化被動為主動的學習。

例如在《段太尉逸事狀》一課中，我把其中“勇服郭郗”、“仁愧焦令諶”、“節顯治事堂”三件逸事，分給學生小組備課，讓學生自己通過合作思考、利用工具書、請教老師等形式，分工合作，最終形成教學設計，而這樣的學習效果，比單純的老師講解，字字落實，更為明顯。

（四）參與評價，鞏固知識

為了讓學生在文言文學習中，更為投入，對文言知識能做到及時的總結梳理，我們也可以通過活動化的形式，讓學生參與到評價的過程中來。我們可以通過布置學生利用自己已掌握的知識，通過小組，合力擬出評價試題，進行小組互考，互相解答。這樣的形式，使得學生在參與到教學評價的過程中的同時，也可以讓學生主動歸納新學文言文的知識點，起到了良好的鞏固知識的作用。

例如，在《游褒禪山記》的擬題比賽中，其中一組學生除了把握好其中重點字詞的出題方向外，還特意設計了一個開放性題目，讓同學們在“盡吾志”與“知難而退”的價值觀上進行討論，反響熱烈。而出題者，也在同學們的熱情回應中，得到了充分的肯定，學習主動性愈加強烈。

三、農村高中文言文教學活動化的一些構想

事實上，真正的文言文教學活動化并不局限于課堂學習，在課后，我們也可以通過課本劇、比較閱讀、素材積累等形式，加深學生對文言文知識的積累。當然這個過程，實施起來，必須充分尊重學生的個性特點與實際能力。對實驗班的學生可以讓學生進行改編課本劇來加深學生對文章的理解，對于普通班的學生，則主要側重培養學生根據所學文言文內容進行本色表演。活動形式不同，但是目的相同，在激趣的同時，培養學生主動學習文言文的能力。

總而言之，農村高中文言文教學活動化并不是一蹴即就的，要培養出學生在活動中主動學習的良好習慣，需要一個循序漸進的過程。例如在課時的安排上，必須充分考慮到活動與學期教學任務是否有沖突；在學生學習能力的方面，尤其得留意分組時，是否能做到優等生與學困生的合理搭配，進而實現以優帶差的學習；在教師的備課上，更要有多元的準備，適當的朗讀指導、合理的問題預設、持之以恒的點撥指導等等，無不向老師提出了更為嚴格的要求。然而，盡管“路漫漫其修遠兮”，我堅信，只要我們不斷求索，在農村高中文言文教學活動化的道路上，我們將會有更多的收獲。

【參考文獻】：

【1】洪葉劍《中國教育發展研究雜志》2009年4月第4期第6卷

【2】張霞《關于高中文言文教學中教師主導作用的一些思考》【D】華中師范大學，2004

【3】朱峰《高中文言文學習策略教學研究》【D】;南京師范大學，2007

【4】焦翠霞《高中文言教學狀況的調研和對策思考》【D】；首都師范大學，2006

【5】田立君《探究性學習在高中文言文教學中的運用》2011年2月號下旬刊《文教資料》

【6】宋國平《誦讀在高中文言文教學中的合理運用》2010年第53期《考試周刊》

第二篇：高中文言文教學方法初探論文

文言文是中國傳統文化的載體。學好文言文，就掌握了一把打開中國傳統文化寶庫的鑰匙，就能發掘其中的寶藏，就能充分地學習古人的智慧。語文教師要認真思考，講究方法，教好文言文。

一、激發學生的興趣

車爾尼雪夫斯基說：“只有人們自愿做的事才能做得好?！奔ぐl興趣的意義，在于激發出學生自愿學習的積極性。激發興趣應根據課文的具體內容，選擇合適的時機，或在課初，或在課末，或在課中。同時，要采取靈活多變的方式。

如教《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》《失街亭》這幾篇課文時，可以播放電視劇《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》，提高他們的興趣。

《勾踐滅吳》，可以適當介紹勾踐滅吳的歷史事實，以及范蠡與西施泛舟太湖的美妙傳說，引發學生思古的情懷，既豐富了課文內容，又活躍了課堂氣氛。

二、介紹相關背景

教師在講解文言文時，介紹必要的作者和寫作背景資料。要從古人的立場解讀文本，不能用現代人的眼光看待古人，讓學生回歸到特定的歷史環境，了解作者的寫作意圖或作品產生的深層原因，激發學生的興趣。

如果學生不清楚歸有光的遭遇，就不會明白《項脊軒志》中蘊涵在家庭瑣事中那份含蓄的情感。學生了解了《鴻門宴》一文的楚漢相爭的歷史背景及劉項之間的矛盾后，就會很容易體會那場宴會不是一場簡單的宴會，而是一場殺機四伏的政治斗爭。

三、指導學生誦讀

我們談學習文言文，就該學習古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法?，F代人受西方文化的影響，往往忽略這個方法。誦讀可以增加記憶力，提高自學能力，增強思考能力，培養文學鑒賞能力。

朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘?！边@不僅強調誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規律指導誦讀，讓學生體驗誦讀的樂趣。誦讀盡量要出聲，通過聲音增強記憶。語音不一定要十分準確，但要讀出抑揚頓挫，讀出文章的內在節奏，讀出雋永的韻味。學生在誦讀過程中，仿佛穿越時光，置身古代，親臨現場，面見古人，與古代圣賢對話，交流思想情感。

四、弘揚傳統文化

教師在文言文教學中，除了講解字、詞、句的含義，指導學生理解文章思想內容外，還要注意弘揚中國傳統文化。學生在中國傳統文化氣息與氛圍中學習，才能深刻理解文章的思想內涵，吸取養分，達到古為今用的目的。

從文學藝術上，弘揚中國傳統優秀文學藝術。優秀文言文語言優美，辭藻華麗，教師在教學過程中要注意講解它的藝術特點，鼓勵學生從文章結構、語言修辭、風格等方面學習古人，運用到寫作實踐中，提高寫作水平。在思想文化方面，教育學生學習古人的優秀品質和高尚人格，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

讀陶淵明《歸去來兮辭》，從“富貴非吾愿，帝鄉不可期”中感受他不貪富貴，崇尚自然，安貧樂道的崇高品質。品《赤壁賦》，感悟蘇軾“自其不變者觀之，則物與我皆無盡也”的樂觀曠達。

在文言文教學過程中還要講解中國傳統文化知識，比如古代政治制度、古代禮儀、地理環境、風俗習慣、飲食服飾等等，讓學生更多地了解古代社會。

五、加強課外閱讀

只讀教材是遠遠不夠的，教師應多鼓勵學生大量閱讀課外文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學生閱讀文言文的能力。指導學生閱讀一些簡單的文言文，如古代蒙學著作《三字經》《千字文》《幼學瓊林》，或者故事性很強的古代小說，如《水滸傳》《三國演義》《西游記》，學生根據自己的興趣自由選擇，教師要尊重學生的個性，尊重學生的選擇，不作強制要求。學生在閱讀過程中遇到不理解的詞句，教師要給予解答。

總之，語文教師要采用靈活多樣的教學方法，科學安排，不斷創新，激活文言文教學，讓學生學好文言文，傳承和弘揚中國傳統文化。

第三篇：高中文言文教學之我見

高中文言文教學之我見

關鍵詞：文言文 誦讀 基礎 情感熏陶 寫作 做題技巧

摘要：文言文教學歷來是語文教學中的一個難點，新一輪的教育課程改革對如何提高文言文教學實效提出了更高的要求。本文分別列舉了加強閱讀，建立知識體系，情感熏陶，掌握技巧等切合實際、行之有效的文言文教學方法心得，以期跟上新改革步伐。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”現代社會文明的蓬勃發展，正是來自于博大精深的傳統文化之源，而傳承這一文化的載體就是這一篇篇文言文，一首首詩歌。在高中語文教材中它們所占的比重近百分之四十，但是文言文教學卻是素質教育中比較薄弱的環節。如何提高教學效率，培養學生的興趣，練就過應的基本功，作為一名高中語文教師，我有以下一些心得：

一、強調誦讀，培養學生閱讀語感

古人云：“書讀百遍，其義自見?！惫湃俗x書未必先疏通字詞的障礙，字詞的意義是從反復誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出。誦讀是學習文言文的傳統的重要的方法。可前些年，我們總是先由教師疏通文意，掃清字詞障礙，然后串講，最后歸納中心與寫作特點，課后才要求學生背誦或熟 讀。近年來，我們逐漸認識到中學文言文教學不能丟掉傳統：一是普遍重視學生誦讀，強調整體閱讀；二是文言文初學者最基本的實踐是口誦；三是先讀準字音和句 讀，在初步理

解的基礎上由淺入深，由熟讀到背誦。在此基礎上逐步解決疑難問題，最后歸納全文內容和特點也便水到渠成了。

因為誦讀有助學生讀準字、詞的語音。只有讀準語音，才能對語言產生語感。誦讀還可以幫助學生理解語意。學習語言必須要正確理解語言的含義、內涵，否則就 不能更好地學習語言，不能更好地學習語言的真正內涵了。在文言教學中，要注意誦讀的輕重音的不同，其意義也是不同的。如《鴻門宴》就有這么一句：“此沛公左司馬曹無傷言之?！倍按恕弊?，如果讀重音，那么它將會作為主語；若讀輕音，那么它就會作為定語。顯然兩種讀音，將會導致句義的差異。所以重視誦讀在文言教學中是很必要的。語文教師要想提高學生的文言文水平，加強誦讀是第一步。

二、幫助學生夯實基礎，建立文言知識系統

新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進行集中整理，打成資料印發給學生。句式也 是文言文語法教學的一個難點，但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置 后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構成、識別和使用方法。

對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學，除基本的字形、字音外，我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。如，通假字就是借用音同或音近的字來

表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之

一。從初中 到高中，學生接觸的文言文通假字特別多，“風吹草低見牛羊”中的“見”通“現”，“失其所與，不知”中“知”通“智”，“約從離衡”中“衡”通“橫”，“ 制其弊”中“弊”通“敝”，“陳利兵而誰何”中“何”通“呵”，“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”，“贏糧而景從”中“景”通“影”??都是通假字。教師 可以適時地指導學生對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統化。當我們把這些文言基本的東西都掌握了，剩下的就是不斷地練習，面對花樣繁多的問題。

三、陶冶性情，積累素材，提高寫作能力

在浩瀚的中國傳統文化的海洋中，情感美猶如一朵梅花，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，我們要鼓勵讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于 情感之美，產生共鳴，產生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；李白傲視權貴，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”杜

甫關心百姓疾苦，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”陸游心系國家，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”蘇軾豪放灑脫“但原人長久，千里共嬋娟”。這些閱讀其實是對話，是交流，是積累。它可以讓學生在陶冶性情，接受民族傳統文化的同時，建立健全性格品質，真正地理解中國文化的博大精深。

提高寫作能力是面對高考的必由之路。文言文有將近三千年的歷史，留下的作品都是經過篩選的古文化精華。教學中，在疏通文意之后，讓學生明確文章所表達的思想主張，所提倡的 主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質?！坝鄬⒍蓝辉ベ?，固將重昏而終身”，有屈原型的操守堅貞。正直不阿；“富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈”，舍生取義，與民同樂，有孟軻的民主思想精華??像這樣當一個單元或學期、學年后，引導學生列表歸類，可在青春、信仰。前 途、理想、知識、成材、尊師、品德、文明等欄目內，分別摘錄出所學文言文中的語句、格言、詩行、典故事例，這不僅積累了十分可貴的寫作論據，而且在學習，品賞中，陶冶了性情，感悟出生活的真理。同時讓文言文的文氣在作文教學中得到很好的發揮，促進學生作文水平的提高。使我們的文字，靈動飛揚，精彩紛呈！

四、加強練習，掌握做題技巧

文言文閱讀題雖然出題內容不定，人物各異，主旨差別。但我們細心歸納，還是能夠找到做題的技巧的。無論是文言翻譯，還是詩歌鑒賞，都有一定的出題套路和原則，而這項技能不是一朝一夕便可突

擊練成的，它是一項語文基本功，必須經 過嚴格、規范的長期訓練。因此，教師在平時的教學活動中，就要注意選擇、命制試題，力爭課有所練，練有所得。練過之后要集體講評，指導解題思路，點撥答題 技巧，規范答題方法，并讓學生在反復讀題看題中思所從來，加深理解和記憶，力爭做到舉一反三。只要平時加強文言文學習，經常閱讀，經常練習，我們就能熟能生巧，融會貫通。如文言翻譯就有許多方法。

1.對譯。將文言文中的單音節詞譯成以該詞為語素的現代(多)音節詞。例如：世有伯樂，然后有千里馬——世上有了伯樂，然后才能夠發現千里馬。句中的“世”可譯為“世上”。

2.替換。把古代詞換成構詞成分完全不同的現代詞。例如上例中的“有”，可譯為“發現”。至于有些意思含蓄深奧的句子，雖然把其中的古代詞換成了現代 詞，但仍不能表達清楚時，就只好意譯了。例如：卒相與歡，為刎頸之交。句中的“為刎頸之交”，若直譯為“成為割脖子的朋友”，那會使人感動莫名其妙，因此 必須意譯為“成為誓同生死的朋友”等才能表達清楚。

3.保留。對文言文中的古今通用詞和一些專有名詞(人物名、地名、國名、朝代、年號、官職以及某些典章制度等)可保留不譯。例如前邊例子中的古今通用的詞“有”“然后”、人物名“伯樂”“千里馬”就不必譯了。

4.刪略。對文言文中的某些語氣詞、連詞和謙敬副詞等，現代漢語中沒有對等的詞可以代替，刪去又不影響句子的準確，通順時，就可以刪略。例如：“夫戰，勇氣也”中的“夫”，“廉頗者，趙之良

將也”中的“者”“也”，等等。

5.補充。即被譯出文言文中沒有而現代漢語中又不能省略的成分。例如“然后有千里馬”一句，只有補出狀語“才”、“能夠”，句子的意思才完整。

6.調整。即對文言文中與現代漢語不同的詞序，一般按照現代漢語的習慣調整過來。例如：甚矣，汝之不惠!這個句子是主謂倒裝的，目的是強調謂語，翻譯時應按現代漢語的習慣調整為：你不聰明，已到了非常嚴重的地步了!

文言文學習重在課本學習，又不能局限于課本，進行適當的拓展閱讀與練習是十分必要的，任何語言的學習離不開一定的語言環境，可選取與課本相近的或相聯系的文言文進行比較閱讀。

總之，文言文學習信心興趣是根本，誦讀與背誦是核心，詞語落實是基礎，語法掌握是關鍵，文本賞鑒是升華，拓展延伸是必然。注意了這些環節，就一定能學好文言文。

參考文獻：

付自萍：高中文言文教學策略探討[J].語文教學與研究 , 2005,(32)呂世虎：《新課程學習方式的變革》，中國人事出版社，2006年5月，朱紹禹： 編著《中學語文教學法》 高等教育出版社

潘保紅： 高中文言文教學的困惑與思考.語文教學與研究 , 2007,(04)

第四篇：淺談高中文言文教學

淺談高中文言文教學

三門峽市第一高級中學

任玉芳

【論文摘要】：文言文教學是高中語文教學的重要組成部分，文言文學習一直是高中學生學習的難點。探討文言文教學可從以下方面著手：通過相關文學知識、文言知識鏈接法提高學生的學習興趣；通過積累實詞、虛詞，理解文言句式和詞類活用培養學生的文言文語感；加強文言文練習，特別是學生文言文翻譯能力的訓練；采取靈活多樣的教學方式，增強文言文教學效果。

【關鍵詞】：文言文教學、興趣、語感、詞語和句式積累、訓練、教學方式。

文言文教學是高中語文教學的重要組成部分；作為語文學科知識之一，文言文是必不可少的。文言文教學是傳授文言知識、傳承中華傳統文化的主要手段和有效途徑。學習文言文意義深遠，簡言之：可以提高個人文化修養（明理、向善、修身養性）；可以弘揚中華優秀文化傳統，為社會主義現代化建設服務。文言文的重要性是不言而喻的，但現實的教學情況卻不容樂觀。文言文學習一直是高中學生的難點。原本文化底蘊深厚，文化內涵豐富，人文氣息濃厚的文言文在學生這里變成了令人厭煩的對象。學生在文言文方面興趣不大；費時最多，到頭來還是收效甚微。這種情況固然也是因為文言文離學生的現實較遠，但是我們教師本身就有采用各種技法引導學生學好文言文的責任；由此我想從以下幾個方面談談高中文言文教學。

一、提高學生的學習興趣

1、采用相關文學知識聯系法。課本上的文言文只是我國文化經典中的些許范文，相關的文章、故事很多，我們可以做些知識鏈接，提高學生學習文言文的興趣。比如我在講授蘇軾的《赤壁賦》時聯系到蘇軾的個人生平，向學生講蘇軾坎坷的一生，講烏臺詩案，講他《定**》中的面對人生風雨的鎮定自若，講豪放曠達的他也有柔情似水的《江城子》，講余秋雨寫的散文名篇《蘇東坡突圍》。學生對這個人物了解多了，提高了興趣，就能深入進去理解其文。在講到毛遂自薦的故事時，我也提到了毛遂自刎的故事。大家都知道毛遂在關鍵時候敢于表現自己，為趙國立下了汗馬功勞；但是毛遂正因為此次得到了領導平原君的賞識，在次年燕國攻打趙國的時候被力薦率軍御敵。結果趙國被殺得片甲不留，毛遂羞憤萬分，自刎而死。這種鮮為人知的故事極大地提高了學生學習文言文的興趣。興趣是最好的老師。文言文中有這么好的東西，學生了解了，就會去找著看，鉆著學。

2、采用相關文言知識聯系法。文言文的學習是個長期積累的過程，文言知識是環環相扣的。前面學過的沒有弄懂，后面困難就會越來越多；許多學生后來聽文言文如聽天書，做翻譯題時望文生義，笑話百出，恐怕也是和這個有關系的。我在教學的過程中特別注意前后文言知識的聯系。比如剛升入高中的高一新生對初中的幾篇文言文記憶深刻，能夠流暢背誦，但是對文言語法知之甚少，所以我在高一講文言知識時多聯系初中課文中相關的內容。學生對課文熟悉，覺得都是自己會的內容，興趣頗濃；對文言知識就容易理解了。古文教學要做到上下節課之間相互聯系，上下兩篇課文之間互相聯系，上下冊書之間互相聯系。學生高二高三的文言文學習依此類推，知識相互鏈接，環環相扣，對學生的學習有很大的幫助。我個人認為這種方法既可以提高學生的學習興趣，也可以鞏固知識。

二、、培養學生文言文的語感

1、積累重要實詞、虛詞。詞匯量是獲得文言文語感的基礎。文言文中常用的實詞和考綱要求的18個虛詞，在日常授課時要注意讓學生積累。課后要總結。要學就學透：要學生掌握住實詞的基本義，引申義等，注意古今意義的演變；然后可以延伸到課外文段，繼續鞏固。虛詞要把各種用法都給學生總結下。比如“而”字作為連詞可以表承接、遞進、并列、轉折、假設、目的等各種關系，要花時間給學生總結，讓學生掌握。

2、理解文言句式和詞類活用。文言句式和詞類活用是文言文中重要的語法現象，掌握不住就難以準確理解文意。即使考試沒有直接考，但在考題得分點中也不時露出這兩方面的要求。從高考命題來看，文言句式和詞類活用多是通過解釋實詞和翻譯句子體現出來。詞類活用要根據語境、詞性和詞語所處的語法位置去辨析。比如“左右欲刃相如”中的“刃”字處在副詞“欲”字之后，又位于“相如”之前，是在謂語動詞的位置，在這里只能理解為動詞“殺”。詞類活用也有些規律可循。比如：不及物動詞后跟賓語，那么這個動詞常用作使動；形容詞后跟著“之”字，常常用作意動等等。文言句式之所以特殊就在于它和現代漢語不 同。比如狀語后置、賓語前置、主謂倒裝、定語后置等倒裝句，就是因為和現代漢語相比語序有所不同，所以才叫特殊句式；這個要和現代漢語相比較而談，否則學生較難理解。要把握住它們內部的語法結構特點。比如判斷句最關鍵的標志是名詞或名詞詞組做謂語；在否定句和疑問句中如果代詞作賓語常常會構成賓語前置句。定語后置都是中心詞在前，修飾詞在后，有“中心詞+之??者”等幾種固定格式。要把特殊句式的翻譯方法教給學生；告訴學生意動和使動的翻譯格式。另外還要記住一些常用的固定用語。比如：“無乃”、“得無”、“無何”、“之謂”“已而”“所以”“是以”等等。只有平時注意積累，考試才不為難。

3、積累古今異義詞和通假字。通假字只要把課文中出現過的掌握住，然后根據語境能在課外文段舉一反三運用就可以了。古今異義詞如果講得好，學生還是有很大的興趣的。隨著詞義的演變，有的詞義擴大了，有的縮小了。有的感情色彩變了，褒義詞變成貶義詞了。特別要注意的是有些和現代漢語意思截然不同的詞，這個學生最容易錯，比如：“是”字在魏晉后才有作判斷詞的用法，大多數情況則是指示代詞“這”；古代的“走”是現在的“跑”等等。

三、加強文言文方面的訓練

1、平時要注重練習。要在單元結束后進行練習和檢測，進一步鞏固知識。有針對性的訓練，可以提高學生的能力。要用專門的時間去做專門的訓練；只有精選試題加強練習，才能出成績。

2、要特別注重文言文翻譯能力的訓練。我的做法是平時授課的時候，就劃出較為重要的句子，讓學生做翻譯練習；另外在專項訓練時，印發精心挑選的文言文小文段，這種文章集趣味性和知識性于一體，很適合學生練習。翻譯能力要從直譯開始訓練，字字有著落，句句要翻譯。能直譯的堅決不意譯。根據：“增”、“刪”、“調”、“補”、“換”等原則去翻譯；盡量做到“信”“達”“雅”。另外句中的文言句式和詞類活用一定要翻譯出來，因為考試這個是按點給分的。譯文盡量保持和原文的句式一致，不可隨意亂改句式和語氣。

四、采用靈活多樣地教學方式

1、激情在先。教師首先應該懷著對文言文的熱愛來教授文言文。一個教師只有熱愛他授課的內容才能有高度的激情，才能深入文本，理解文本；才能感染學生，創造出激情飛揚的課堂！如果教師對自己所教內容厭倦、厭煩，怎么能影 響、感染、激勵學生？文言文難懂，學生最容易失去興趣；如果教師自己精神不振、照本宣科、刻板講授、顛三倒四，怎么能令學生精神十足地投入到課堂中去呢？

2、創新在后。傳統的串講文言文的方法固然很好，按部就班，條理清楚；但是傳統的教育方法難以適應今天中國青少年成長環境的急劇變化。現在的師生關系發生了變化，教師的權威性受到了挑戰，讓學生安安靜靜，老老實實地聆聽教師從頭至尾的串講已經很難取得好的效果。我們可以采用誦讀法（輕讀、默讀、齊讀、分讀等）來培養學生的整體感知能力，激發學生的誦讀欲望和審美情趣，培養學生的理解能力、表達能力；我們可以借討論法來提高學生的思辨能力；通過賞析法來提高學生的鑒賞能力；通過知識競賽法來提高學生的參與度。總之要適應新課程改革的要求，想方設法讓學生自主學習。

文言文教學和其他的任何學習一樣，首先要讓學生保持高度的興趣；然后通過積累詞語、理解重點的文言語法來培養學生的文言文語感；當然日常的訓練也是必不可少的。除此之外自然還有很多其他的方法，都是需要我們有心的，有自己的思考的，有高度學習精神的教師同仁們去鉆研的。我認為：只要在現實的教學中行之有效，能提高學生興趣，提高學習效率的都是好辦法。讓我們滿懷激情、高舉創新的火把去共同努力，創出文言文教學的新天地。

參考文獻：黑永先《文言文閱讀》

張 鵬 《中學文言文學習的重要性及文言文教學方法初探》

第五篇：高中文言文教學反思

高中文言文教學反思

而今，大部分學生不喜歡文言文，這已成為一個不爭的事實，如果高考不考文言文，那么，我想，幾乎很少人愿意去學文言文。有人曾在高中學生中做過一個調查：80%的學生認為文言文學習很難，既沒有信心，也不喜歡學習文言文，甚至有學生認為 “文言文就是第二外語”。學生之間流行這樣一句順口溜：“語文有三怕，一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！蔽难晕谋涣袨椤白钆隆敝?，學生對文言文的畏懼可見一斑。學生文言文學習現狀，我想，這與我們當前并不景氣的高中文言文教學現狀不無關系。當前文言文教學確實存在著許多問題，比如：

一、教法僵化，形式固定

一般而言，老師在講授文言文之時，教法僵化，形式也成了一種模式化教學。主要步驟如下，先是介紹作家作品，介紹作品寫作的時代背景，接著逐字逐句的串講全文，梳理字詞，特殊句式，最后內容分析，思想講解。整個過程已成為一種定勢，毫無新鮮可言。

二、目標單一，“言“ “文”割裂 目前的文言文教學目標大致可分為兩大類，一種是把教學目標定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實，句句過關”，唯恐有所遺漏。把文言文教成了古漢語，將一篇文質兼美的文章分解得支離破碎，毫無美感可言，學生成了被動筆記、背誦的工具；另一種是脫離雙基，老師大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。

三、“從本到本”，缺少遷移 這種教學以讀懂一篇課文為目的，認為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學的目標也就達到了，其結果卻是學生不能形成文言文閱讀遷移能力。蘇霍姆林斯基說過：“要想散布陽光到別人心里，首先自己心里得有陽光”。作為語文老師，必須自己首先“鐘情于文言文”。不管教材如何變、高考如何改，如果教師理念不更新，急功近利的只為考試，那么灰色文言教學就永遠也不會有煥發陽光之時。因此，要改變目前的文言文教學情況，作為一線的老師，我想，是否可以稍微改變一下傳統的教學模式，活教活學，一掃籠罩在文言文教學中的陰霾。在日常的教學，聽課以及觀看了相關的教學視頻之后，我有以下體會：

一、文言文字詞活教活學 新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，掌握判斷句、省略句、被動句、賓語前置句和詞類活用、固定格式等。這些要常提常講常歸類常整理。是教學的基本要求。教師重點落實重點實、虛詞，落實重點句式無可厚非，然而，我們在教學時，能否適當的換一個面孔，以引發學生的學習興趣呢？ 我曾經看過這樣一個教學案例，某語文教師在教《愚公移山》一課時，對于“年且九十”一句中的“且”，作了一下教學設計： 師：同學們來做一道數學題。這則寓言故事的主人公到底多大年紀?。空垙囊韵逻x項中選出一項正確答案：滿90歲。

生2：選B。愚公將要滿90歲，而A項是小于90歲，范圍太大，應該是過了89歲。生3：不對，應該選D。大于89，僅僅是交代了下限，小于90僅僅是限制了上限，都不準確，不合乎“且”這個詞的意義。應該是過了89歲還未到但即將到90歲。

師：哦，要正確判斷愚公的年齡，對“且”這個詞的理解很關鍵。當然還要運用數學的邏輯知識。那么，到底哪個是正確選項呢？應該是已經過了89歲，還沒有滿90歲，這樣才是嚴密的，符合原文的，答案應該是D。這個例子中,教師靈活的落實了一個簡單的文言文詞語的意思，學生的學習也不會枯燥無味。

A：＜90 B：＞89 C： =89 D：90＞ｘ＞89 生1：選A。文中說“年且90”，“且”是“將要”的意思，就是說愚公還未

二、文言文朗讀法激活課堂 某老師教授《觸龍說趙太后》一文時，為加強學生對趙太后形象的認識，采取了借助對人物語言進行揣摩朗讀的方法。

比如“老婦必唾其面”一句，老師設置如下幾種讀法：“老婦必唾其面”；“老婦必唾其面”；“老婦必唾其面”；“老婦~~必唾其面”等等。經過討論分析，學生們發現：第一種是強調決心，表明自己態度的堅決；第二種讀法是突出手段的“下流”，以使大臣們畏懼；第三種是表現擺“老資格”，以勢壓人；第四種中間安排一點聲音的拖延或者停頓，暗示趙太后倉促之間想不出滿意的方法表明態度，于是拉長或者暫停聲音思考，但又一時氣急，思維陷于停頓，情急之下，口不擇言，說出了“必唾其面”這種與自己身份、性別和場合極不相稱的話，此時此刻的趙太后，與市井潑婦有何兩樣？這樣經過朗讀比較，學生認識到：在趙太后身上，統治者的角色淡化，母親的角色突現，母愛戰勝了對國家的責任、對權力的欲望。

這位老師這樣的教學設計，激活了學生思維,激活了文字中的人情世態,這樣的課堂教學讓學生耳目為之一新。

三、文言文情景活教活學

高中語文必修1《荊軻刺秦王》一課中，我在講授“宮廷刺秦”這一高潮部分時，先是給學生放了一段視頻，以此引導學生進入特定的情境之中?？墒菍τ凇扒G軻逐秦王，秦王還柱而走”疑惑不解，秦王身上本來就有佩劍，為何如此狼狽？ 對于這個細節，我當時想到了大學時的一個經歷，一個同學做過實驗，劍負于背，佩劍如果太長，則很難拔出。通過這個講解，學生消除了疑慮，最終明白了為何“秦王還柱而走”了。語文教學影響著其他學科的學習，也影響著一個學生整個人今后的發展。高中語文教學旨在使學生養成愛讀書的習慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學生整個人生的健康發展奠定最堅實的基礎，為學生人文素養的養成開啟一扇成功的大門。

因此，活教活學，讓學生積極主動地了解并接受中華民族的文化傳統，使他們的人生境界和文化素養得到提高，不正是我們文言文教學努力的最終目標嗎？愿我們一道努力。