第一篇：踐行“盡職盡責、高效完美”的工作理念（精選）

踐行“盡責爭先、高效完美”的工作理念 樹立遠大理想 用戰(zhàn)略思維謀劃全局

海外事業(yè)部副總經理 譚俊芳

集團公司重申“盡責爭先、高效完美”的工作理念，在國際國內嚴峻的經濟形勢下，在企業(yè)發(fā)展面臨困難的情況下，我認為是十分必要和及時的。

“盡責爭先、高效完美”是我們突出重圍的指路明燈,如何“樹立遠大理想，用戰(zhàn)略思維謀劃全局”是海外事業(yè)部能否逆勢而上，開啟破冰之旅的戰(zhàn)略思考。

一是領導干部必須具備“用戰(zhàn)略思維謀劃全局”的思維意識。因為，在集團公司的戰(zhàn)略思想下，如果沒有一大批既熟悉集團戰(zhàn)略目標，又具有遠大理想和高度責任心的團隊去積極地奮斗，戰(zhàn)略目標再好也會落空。只有把全部心思和精力都放在干事創(chuàng)業(yè)上，才能做出經得起實踐和檢驗的業(yè)績。

二是增強工作的成就感和事業(yè)感;增強了求真務實、埋頭苦干、不計名利的大局心態(tài)，增強主動干好本職工作，真正把責任心落實到加快事業(yè)發(fā)展的實踐中，落實到“爭先創(chuàng)優(yōu)”的過程中，落實到檢驗工作的成效中去的作為意識。

三是良好的工作作風是責任心的具體體現，也是做好工作的前提條件，在工作中注意顧全大局。面臨新的業(yè)務板塊，必須用創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的方法，大膽探索，創(chuàng)造性地開展工作。

古人云：俯仰不愧天地，褒貶自在人心。履行好自己的職責，用“盡責爭先，高效完美”的工作理念要求自己是領導干部的天職，用“戰(zhàn)略思維謀劃全局”的工作態(tài)度是新業(yè)務板塊領導必備的思想素質。只要我們樹立遠大的目標，團結一心，認認真真做事，踏踏實實做人，一定會無懼寒冬，逆勢而上，創(chuàng)造出美好的未來。

第二篇：踐行德育理念,塑造完美品格

張揚文本個性 塑造完美品格

肇慶市鼎湖區(qū)沙浦鎮(zhèn)中心小學 鄔麗玲

【摘要】中國自孔子開私塾，歷來提倡以人為本，教育以人倫為節(jié)，以六藝為技，首重傳道，教學生在社會中如何做人做事。韓愈《師說》，論及師者，“傳道”作為第一目的，然后才是受業(yè)解惑諸細節(jié)。普遍來說，小學生正如一張白張，如何在日常教學中施加影響、塑造其品格，使其以后成為一名合格的公民，形成完美品格的社會群體，為提升國民道德標準以及打造和諧社會打下扎實基礎。因此，教師在教學過程中對塑造學生完美品格負有不可推卸的責任，教師應著力將中華民族的美德和當今社會正確的道德觀、價值觀融合在一起，在課堂上傳授給學生，使學生們擁有完美的品格。【關鍵詞】張揚 個性 塑造 品格

教育的目的，在于為國家、為社會培養(yǎng)出合格的人才，在于延續(xù)文明。但限于當前的功利思想，教育普遍局限于傳授知識，忽視對品格的培養(yǎng)，這也間接造成了社會道德水準的下降，社會的“人情味”越來越少。當前我國正努力提升公民的道德素質、努力建設和諧社會。而縱觀歷史，提升全社會的道德水平，莫過于從小學教育中的德育部分這個根源著手。

在我國小學生中開展德育教育，有著很多便利條件。中國自古即注重道德人文教育，孔子稱“志于道,據于德,依于仁,游于藝”，為歷代讀書人的法則，在宋代發(fā)展為修身齊家治國平天下，源遠流長的歷史為我們留下很多傳統(tǒng)美德，這些美德其實很多可以通過學校教育

獲得。在當今高度發(fā)展的物質社會，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，是提升國民道德標準，更是踐行德育的重要途徑。作為一個小學教師，我認為應當在教育學生知識的同時，應首重讓學生了解和認識傳統(tǒng)美德，積極引導學生成為具有完美品格后備社會公民，讓中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德這個“道”得到傳授。近年來，我在這方面也作了一些嘗試和思考。下面我談談自己在實踐中的幾點認識和做法。

一、激發(fā)學生的惻隱之心，培養(yǎng)學生的仁

孟子以惻隱之心作為仁的開端，用現在的話來說即道德教育應以培養(yǎng)學生的惻隱之心作為切入點。因此，要構建學生的基本社會道德，首先要嘗試激發(fā)學生的惻隱之心。孟子稱“惻隱之心，人皆有之”，可見每個學生都具有惻隱之心，學生的惻隱之心沒有激發(fā)出來，不是學生沒有惻隱之心，而是教師沒有采用正確的教學方法。教師可以通過引導，適當總結，培養(yǎng)學生的愛心。具體的方法有如下幾種：

1、適當課文作為切入點，在授課時穿插滲透德育知識；

2、營造出深厚的愛心氛圍，對學生不體罰不辱罵；

3、發(fā)散思維，引導學生自己思考，讓學生從心里認識，從心里勃發(fā)惻隱之心；

4、適當提問，及時總結，通過及時對學生的德行進行總結，表揚優(yōu)秀，團結落后；

5、誘導學生從實際出發(fā)進行思考，適當將惻隱之心推向生活；

6、布置一些增強愛心的作業(yè)，保證教學效果；

7、多接觸學生，了解學生對課程接受情況，避免引起學生的逆反心理。培養(yǎng)學生的惻隱之心不能僅停留在口頭上、在紙面上，應根據學生實際，讓學生多體驗。可以適當樹立典型加以表揚。

二、發(fā)揚推廣，培養(yǎng)學生明辨是非的能力

當激發(fā)學生的惻隱之心后，要鼓勵他們保持和推廣。德育教育并而一蹴而就，德育是一項長期工作，可以在課堂教學中多加引導。如在教《爺爺和小樹》時，除了教導學生要從小養(yǎng)成愛護花草樹木的意識外，可以讓學生展開討論，如何將對花草樹木的愛護這點惻隱之心向家庭、向社會發(fā)揚推廣，倡導學生不止要愛護花草樹木，最重要在于愛護他人。在教《小壁虎借尾巴》時，通過大家對小壁虎的態(tài)度，讓學生認清小壁虎所處的形勢，激發(fā)學生的惻隱之心。對小壁虎產生同情心后，再討論如何幫助小壁虎，最后讓學生思考，如果是猛獸幫不幫助它？讓學生明白有惻隱之心并而都好，對壞人、對壞事容忍寬容，就是對惻隱之心的褻瀆，提高學生的判斷能力。課堂上的爭論，最能激起學生的熱情，加深學生的印象。同時，由于討論的對象、討論的結果均由學生親口講述，更容易理解和接受。我們只要稍加引導就能達到教學目的。這樣做，既達到道德應潛移默化、由心自發(fā)的作用，也保護了學生獨立思考的積極性，活躍了課堂氣氛，同時還培養(yǎng)了他們辨別是非的能力。

三、回歸生活，培養(yǎng)學生行動能力

教學的目的就是服務于生活，檢驗教學的成果就是要回歸生活。德育雖然是長期性教育，但如果經過一段時間德育教育后，學生的生活毫不受影響，那么就是發(fā)展德育就是一個笑話。同時，生活中遇到的情況復雜多變，回歸生活也可以借此鍛煉學生在堅持德育原則下的處事能力。或者有人會說，以學生辨別是非的能力一時很難處理如此

復雜多變的情況。其實我們可以通過讓他們詢問父母如何處理、與同學開展經驗分享等方式，引導他們在復雜多變的社會中保持一顆赤子之心。在課堂教學中，如果有機會，也可誘導學生去設想新場景，讓學生互相答辯。如在教《司馬光砸缸》時，針對司馬光的做法，誘導學生思考隨便砸別人缸好不好？為什么司馬光砸缸時沒受到處罰？讓學生明白事情可以從多角度看待。最后，要提醒學生,不要從片面的認識或習慣的看法去判斷簡單判斷生活的是非，生活中存在著不同的道德沖突，看待和處理問題要從大處著眼，凡事應以人的生命、以大局為重。

四、已所不欲，勿施于人

在教學中向學生指出，每個人都應尊重別人，自由社會不是隨心所欲的社會，追求自己的自由應以不損害別人的自由為前提。如在教學《回聲》時，讓學生討論小青蛙開始說的話的感受如何，后來的說話感覺如何？用事實向學生證明尊重別人，別人也會尊重他，如果不尊重別人，別人也不會尊重自己。在教學《駱駝和羊》時，也讓學生討論駱駝和羊的對話，再討論和牛的對話，讓學生明白每個人都有長處和短處，不能因為自己的長處而看不起別人，就像別人用他的長處看不起我們一樣，教會學生團結友愛，發(fā)揮團隊精神。通過這些教學，逐漸讓學生明白已所不欲，勿施于人的道理，讓學生學會尊重人，理解人。

五、已所欲，施于人

孔子稱他的學問，一以貫之，仁字而已。曾子說孔子的學問，可以解釋為忠恕二字。宋代朱熹解釋為對已克責，對人寬恕，推已及人。對人寬恕、推已及人，即是將好的東西、好的方面給予別人，與別人分享，這是仁的最高境界。在教學《雷鋒叔叔，你在哪里》時，可以借機讓學生思考為什么幫助別人會快樂？讓學生試著體去體，試著去幫助需要幫助的人，可以考慮在班級里成立學習互助小組，帶動學生的學習熱情，融洽同學關系，形成良好氛圍。最后再提醒學生，孟子稱義之所在，雖千萬人，吾往矣，做好事不必害羞，不必讓予別人。同時，做好事也沒有大小之分，好事就是好事，勿因善小而不為。

總之，通過語文教學充分挖掘學生的愛心,把學生潛在感情和理性的能力都挖掘出來,發(fā)揮出來,把德育滲透教學始終作為第一目標。營造和諧氛圍，引導學生開展討論，大膽發(fā)表自己的見解，及時總結，學生的德育水平就會得到提高，慢慢會開始接受和擴散新道德。這時再提倡學生開展必要的實踐，教學的魂髓就能為學生吸收，“道”就能在學生心中生根發(fā)芽，最終將學生塑造成為具有完美品格的、對社會有用的合格公民。

參考文獻：

1.《四書章句集注》 中華書局 1983年（宋）朱熹撰 2.《小學德育綱要》

3.《小學語文教學》 人民教育出版社 此論文獲市教育教學論文評比二等獎

第三篇：踐行高效課堂工作體會

踐行高效課堂工作體會

高效課堂是對傳統(tǒng)意義上課堂的提升和延展，這不僅體現在教學效果上，還體現在整個教學過程中；收獲的不僅是知識與能力、過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；而收獲者不僅是作為受教者的學生，還有作為施教者的老師。作為教導主任，在高效課堂的創(chuàng)建過程中，理應先嘗試、先踐行！否則，憑什么對其他老師品頭論足呢？在這里，把一年來在高效課堂創(chuàng)建中的經歷與感受，與大家一同分享。

首先，以小組競爭的形式，調動學生學習的積極性。我所教的班級有三十名學生，我將其分成五列，每列六人，一列自然為一個學習小組，并且分別命名為：雛鷹隊、乳虎隊、朝陽隊、飛龍隊，烈火隊，并且指派學習基礎好，有責任心、有組織能力的學生為正副小組長，對本隊進行組織管理。在記憶一些基礎知識，如背誦乘法口訣時，讓五個小組課前認真準備，然后在課上以小組為單位進行背誦比賽，背誦正確、流利的小組，命名為優(yōu)勝小組，組長命名為“優(yōu)秀小組長”，組員命名為“明星組員”，并頒發(fā)小獎狀。這就抓住了低年級學生的“好勝”心理，激發(fā)了其學習的興趣，學習背誦效果就不用說了。他們在這一過程中收獲的不僅是知識，還有快樂！

其次，以小組內合作的形式，提高每個組的整體實力。眾所周知，老師在授課時，不可能讓每一個學生都學會，怎么辦呢？我的做法是，先督導檢查小組長，然后讓小組長去幫助、檢查本組的其他學生，因為組長也是學生，與本組學生接觸的時間更長，他們的思維方式更接近，講解的語言也更容易理解，所以其他學生也更容易接受，效果也會更好。

第三，充分發(fā)揮小組長的作用。這就是要充分培養(yǎng)、使用好小組長。被任命小組長的必須是學習基礎好、有責任心、有組織能力、語言表達能力強的。在我們二年級，任命的小組中小女孩較多，還因為她們聽話、細心、認真；在檢查預習任務時（一般是在早、中自習進行），遇到頑皮學生沒有完成預習任務而和組長頂嘴，我會給小組長“撐腰”，教訓頑皮學生，為他們的“執(zhí)法”鋪平道路；當課上討論問題時，我會讓小組長把本組的討論結果進行匯總、并代表本組發(fā)言；當課后作業(yè)輔導時，我會讓小組長充當小老師去給其他學差生檢查、講解；同時，當遇到有人“投訴”小組長時，當著“投訴者”，我不會給其伸冤，而是在背后找到小組長，告訴他們再這種情況時應該怎么說、怎么做，這主要是為了樹立小組長的威信、維護小組長的形象；另外，我每周都會召開小組長會議，向他們了解每個組遇到的問題，并且?guī)椭麄兗皶r解決和糾正；并向他們反復說明自己地位的重要、責任的重大，教育他們：要想讓你的組員聽你的話、提高本組的整體成績，必須首先搞好自己的學習，在各處方面都要起模范帶著作用，做好本組“爭先創(chuàng)優(yōu)”的領頭羊。

第四，在課堂教學中要做到“精講多練”。所以在備課時，我會把教材、課標、練習冊放到一起，再結合本班學生的情況，來預先確定講課的內容、環(huán)節(jié)及時間安排，做到重點詳講，難點多講，學生自己能學會的不講。一般情況一節(jié)課40分鐘，老師講課的時間控制在10----15分鐘，學生活動時間在25----30分鐘；能在課上完成的作業(yè)，盡量不留到課下。

第五，抓好課前預習。誠然，學生是學習的主人，所以好的學習效果的取得關鍵在于學生積極、自主、認真、創(chuàng)造性預習。在講每節(jié)新課前，我都會布置預習任務，讓學生明白自己應該通過預習掌握哪些知識，學會哪些知識；在此基礎上，和小組長一塊檢查預習任務的完成情況、并注重收集學生預習進遇到的問題，這也為課上的“精講”找準了方向和“靶標”。對于認真預習的給予不吝嗇的表揚，對于情況不太好的給予督導，對于少數沒完成預習的不僅給予批評，還要給本組減分，讓組長多加督導，還要通知其家長，使家長配合老師對孩子進行管教，這就形成了老師、小組長、學生、家長四位一體的預習運行模式。

第六，關注全體學生，特別是學差生。如果說義務教育是整個教育的基礎，那么小學階段的教育就是整個教育的基石。所以，我們決不能讓孩子一開始就輸在課堂上。在檢查預習任務時，要多關注一下學差生；在講課時，要多注意那些“開小差”的學生并及時糾正；要觀察一下哪些學生眉頭緊鎖；課后輔導時，也要特別關照學差生；在批改試卷時，更應多分析學差生的答題情況，只有這樣才能催生出“百花齊放”的滿園春。

以上是我在探索高效課堂建設中的一些體會和做法，如有不妥之處，請多加指教！

第四篇：全身心工作,盡職盡責

全身心工作，盡職盡責

美國著名演員菲爾茲曾說：“有些婦女布的衣服總是很容易破，訂的扣子稍一用力就會脫落，但也有一些婦女，用的是同樣的針線，補的衣服、訂的紐扣，你用吃奶的力氣也弄不掉”其實做事是否認真，體現著一個人的生活態(tài)度，只有那些有著嚴謹的生活態(tài)度和滿腔熱忱的負責任的人，才會認真對待每一件事，不做則已，要做就一定要盡心盡力做好，這樣的人往往也會得到別人的信任，為自己打開成功之門。

人類的歷史，充滿了由于疏忽為難敷衍輕率而造成的可怕慘劇，如果每個人都能憑著高度的責任心做事，不怕困難，不半途而廢，那么不但可以減少問題的出現，還可使每個人都具有高尚的人格，養(yǎng)成了敷衍了事的惡習后，做起事來往往就會不誠實，這樣，人們最終必會輕視他的工作，從而輕視他的人品，粗劣的工作，就會這成粗劣的生活。

許多青年人之所以失敗，就是敗在做事輕率不認真上，這些人對于自己所做的工作從來不會做到盡善盡美，好像不知道職位的晉升是建立在踏實履行日常工作職責的基礎上，只有目前所做的職為一，才能使他們漸漸地獲得價值的提升。

有這樣一個故事：

舊金山一位商人，給一個薩克拉門托的商人發(fā)電報報價，：“10000蒲式耳大麥，單價1美元，高不高？買不買”，薩克拉門托的商人原意是要說，：“不，太高”可是電報里漏了一個逗號，就成了“不太高”結果這下子就使他損失了很多錢。

認真負責任的精神其實是對自己，對他人，家庭和社會的高度責任感，做事能否認真，與是否有耐心關系密切，許多人做事只圖快，只圖省力氣，怕麻煩，于是就偷工減料，“蘿卜快了不洗泥”這樣做出的成果必然是經不起檢驗的。

有位成功人士說過“如果你具備了真正做好一枚別針的能力，那么這要比你擁有生產粗糙的蒸汽機的能力強得多”

實際上嚴謹的做事風格和練達的處事智慧的獲得并不難，只要你工作時一絲不茍，心無旁鶩就可以，它可以使你從一般走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越。

只要你能時刻將“敬業(yè)視作一種美德”，時刻在工作中盡心盡力，認真負責。你就能在工作中忘記辛勞，得道歡愉，長期堅持，就能找到通往成功之路的秘訣。

第五篇：工作就要盡職盡責

工作就要盡職盡責

美國前教育部長威廉?貝內特曾說：“工作是需要我們用生命去做的事。對于工作，我們又怎能去懈怠它、輕視它、踐踏它呢？我們需要盡職盡責地去把它們做好。”

清醒地意識到自己的責任，并勇敢地承擔責任，無論對于自己還是對于社會都是應該的，這是每一個人應盡的義務。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，不管從事什么工作，我們都需要盡職盡責。下面有三個案例并加以分析：

[案例解析一]

有一個替人割草賺錢的男孩打電話給布朗太太說：“您需要割草嗎？”布朗太太回答說：“不需要了，我已經有了割草工人。”男孩說：“我會幫您拔掉草叢中的雜草。”布朗太太回答：“我的割草工人已經做了。”男孩又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”布朗太太說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”男孩便掛了電話，此時男孩的伙伴問他說：“你不是就在布朗太太那兒割草嗎？為什么還要打這個電話？”男孩說：“我只是想知道我究竟做得好不好！”多問問自己“我做得好不好”，這就是盡職盡責。

只有當我們在工作中做到盡職盡責時，才能夠把工作做得更好，才能更好地體現自己在工作和生命中的價值。

[案例解析二]

大連有一名公交車司機在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：

第一，把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘； 第二，把車門打開，讓乘客安全地下了車；

第三，將發(fā)動機熄火，確保了車、乘客和行人的安全。他在做完了這三件事后，便安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，因為他在工作中的盡職盡責，所有的大連人都記住了他的名字。

工作就意味著責任，工作需要我們去盡職盡責地完成！社會學家戴維斯說：“放棄了自己對工作的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”無論你所做的是什么樣的工作，只要你能夠盡職盡責地去把它做好，你所做的事情就是充滿意義的，你就會獲得尊重和敬意。

工作中，如果我們每個人都充滿著責任感，盡職盡責地去對待工作，那么就會設法去解決出現的問題，就能夠排除萬難，甚至可以把“不可能完成”的任務完成得相當出色。但是，如果一個人一旦失去責任感，不能夠盡職盡責地去對待自己的工作，那么即使是自己最擅長的工作，也會做得一塌糊涂。

[案例解析三]

比爾做了一輩子的木匠工作，因對待工作盡職盡責而深得老板的信任。年老力衰時，比爾對老板說，自己想退休回家與妻子兒女共享天倫之樂。老板十分舍不得比爾，再三挽留，但是他去意已決，不為所動。老板只好答應比爾的請辭，但提出希望他能再幫助自己蓋一座房子，比爾自然無法推辭。然而，比爾歸心似箭，心思已全不在工作上了，用料也不如以前那么嚴格，做出的活也全無往日的水準。等到房子蓋好后，比爾急匆匆地向老板請辭。這時，老板做出了一個讓比爾意想不到的舉動——老板將鑰匙交給了比爾。“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪華的住宅，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子

同樣一個人，可以蓋出豪華的住宅，也可以建造出粗制濫造的房子，不是因為技藝減退，而是因為沒有盡職盡責地去對待工作。

責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是出色地完成自己的工作，責任就是忘我地堅守，責任就是人性的升華。如果一個人希望自己一直有杰出的表現，就必須在心中種下責任的種子，在工作中做到盡職盡責，讓責任成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量。