第一篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力教育論文（推薦）

摘要：隨著教育改革的不斷深入，“培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”以成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。但目前，“填鴨式”、“注入式”課堂教學(xué)仍然存在，這種陳舊的教學(xué)方法已經(jīng)壓抑了學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)為教育教學(xué)帶來(lái)了新的春風(fēng)，它強(qiáng)調(diào)應(yīng)從學(xué)生的興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，使學(xué)生形成積極的情感態(tài)度，形成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生積極的情感與態(tài)度使學(xué)生充分體驗(yàn)到“自主學(xué)習(xí)”的快樂(lè)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；創(chuàng)新能力

隨著教育改革的不斷深入，“培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”以成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。但目前，“填鴨式”、“注入式”課堂教學(xué)仍然存在，這種陳舊的教學(xué)方法已經(jīng)壓抑了學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)為教育教學(xué)帶來(lái)了新的春風(fēng)，它強(qiáng)調(diào)應(yīng)從學(xué)生的興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，使學(xué)生形成積極的情感態(tài)度，形成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、面向全體學(xué)生，了解學(xué)生個(gè)性差異

自主學(xué)習(xí)是以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“自動(dòng)學(xué)習(xí)”為目的的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)完善人格、提高素質(zhì)和促進(jìn)人的智力、體力、情感等平衡發(fā)展，是貫穿人的一生的學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的情況下，教師不可能也沒(méi)必要把浩如煙海的知識(shí)全部教給學(xué)生，而是幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，古人云：“授人以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，終身受用不盡。”

新的課程改革的一大任務(wù)就是面對(duì)全體學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。在教學(xué)中，應(yīng)面向全體學(xué)生，師生共同建立一種樂(lè)觀主義態(tài)度和真誠(chéng)的教與學(xué)的信心，教師要寬容地對(duì)待學(xué)生，創(chuàng)造條件面向全體學(xué)生探究自己感興趣的問(wèn)題并自主解決問(wèn)題。

二、培養(yǎng)學(xué)生積極的情感與態(tài)度

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

興趣是一個(gè)人力求接觸和認(rèn)識(shí)某種事物的意識(shí)傾向，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，它是產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲望的積極因素。學(xué)生只有對(duì)自己，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，濃厚的興趣，才能保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。為此教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的需求，并把這種內(nèi)在需求引到自主學(xué)習(xí)的軌道上來(lái)。

（二）營(yíng)造民主、和諧、愉悅的課堂氛圍。

要想使學(xué)生的熱情處于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主精神，教師必須尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立起平等、民主的師生關(guān)系注意在課堂上進(jìn)行感情投資，在教學(xué)過(guò)程中，不斷創(chuàng)造捕捉與學(xué)生情感交流的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)，營(yíng)造出輕松、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生親切感和自豪感，為他們提供自由表達(dá)的機(jī)會(huì)。使學(xué)生充分體驗(yàn)到“自主學(xué)習(xí)”的快樂(lè)。

（三）提倡獨(dú)立思考，建立獨(dú)立、自主、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。

“自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展”教育過(guò)程要求我們改變以往的傳統(tǒng)模式，從思想高度上把握素質(zhì)教育的形勢(shì)，給學(xué)生多提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，從牽著學(xué)生的手一步一步地過(guò)河，到讓學(xué)生趟著水沙過(guò)河。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，建立開(kāi)放性、自主性、創(chuàng)造性的新型課堂。

三、深入生活，提高寫(xiě)作水平

在作文教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)尊重學(xué)生人格，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生把表達(dá)視為一種生活需要，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出個(gè)性。

1.搭建橋梁，溝通生活與寫(xiě)作。生活中處處皆學(xué)問(wèn)，一枝一葉總關(guān)情，能從一棵小草嗅到春天，能從落葉感受奉獻(xiàn)，能從一朵梅花看到堅(jiān)強(qiáng)……關(guān)鍵是要有善感的心靈。因此要時(shí)常讓學(xué)生以自己獨(dú)特的視角來(lái)發(fā)現(xiàn)生活，感悟生活。

2.提供舞臺(tái)，“秀”出自我。每個(gè)學(xué)生都希望自己的文章得到欣賞，都希望自己才華得到展示，極力讓他們“秀”出自我。①可以創(chuàng)建班刊，每月出版一期，由學(xué)生自己編印，人手一冊(cè)。②寫(xiě)出自己文集。期末每個(gè)學(xué)生收集自己的文章，自己編目錄，命名設(shè)計(jì)封面，然后全班評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。

3.誠(chéng)于嘉評(píng)，培養(yǎng)信心。只要我們用“放大鏡”來(lái)尋找孩子的作文中的優(yōu)點(diǎn)，并給予良好的心理音樂(lè)，他們的作文就會(huì)“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。

四、利用課外活動(dòng)拓展學(xué)生視野

根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好開(kāi)展各種課外活動(dòng)，有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野、發(fā)展智力和個(gè)性，并在活動(dòng)中展現(xiàn)才能和智慧。開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的課外活動(dòng)時(shí)，都可以讓學(xué)生自己主持，自己收集資料，在教師直接指導(dǎo)下，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)方法，逐步形成自學(xué)能力，并讓中下等學(xué)生多參與，動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)其觀察、閱讀、理解、表達(dá)等能力，教師應(yīng)善于誘導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生的好奇心，促進(jìn)各類(lèi)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學(xué)生自主和創(chuàng)新的意識(shí)。

五、創(chuàng)條件，抓契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)新思維

為讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生在自覺(jué)、自愿積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獨(dú)立思考，勇于探索、學(xué)會(huì)自主發(fā)展，必須采取開(kāi)放性教學(xué)。學(xué)生遇到疑問(wèn)時(shí)，教師要保護(hù)學(xué)生智慧的火花，增強(qiáng)他們的自信心和探索欲望，培養(yǎng)他們勇于提出疑問(wèn)，勇于挑戰(zhàn)困難的習(xí)慣。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”；愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”，這都說(shuō)明思維往往都是從疑問(wèn)開(kāi)始的，有了疑問(wèn)，才會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，教師應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，由機(jī)械接受變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)，從中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

總之，學(xué)生只有掌握開(kāi)啟自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙，才能真正自由地進(jìn)入學(xué)習(xí)的殿堂，適應(yīng)時(shí)代的需要。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力論文

在大力推廣素質(zhì)教育的今天，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是非常重要的課題。我在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、營(yíng)造寬松的課堂氛圍，拓展學(xué)生的思維空間

課堂是教學(xué)的主陣地，是拓展學(xué)生思維的智力核心，創(chuàng)新能力是思維的最高境界，學(xué)生只能在寬松環(huán)境下才能思維活躍。創(chuàng)新并不是天才的專(zhuān)利，每個(gè)人都有創(chuàng)新精神。正如陶行知先生所說(shuō)的：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在課堂教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的新發(fā)現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，為學(xué)生營(yíng)造敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)的課堂教學(xué)氣氛。在具體的教學(xué)活動(dòng)中教師要做到：

⑴態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)作一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。

⑵師生平等。充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要愛(ài)護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說(shuō)服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開(kāi)思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

⑶民主評(píng)價(jià)學(xué)生。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說(shuō)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”尤其是以班級(jí)形式存在的集體環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定著創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維的能否形成。

4.教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)，相互評(píng)價(jià)。教師在此過(guò)程中給予適當(dāng)點(diǎn)撥，啟迪，并以真誠(chéng)的語(yǔ)言，親切的語(yǔ)調(diào)，溫和的表情，寬容的態(tài)度來(lái)調(diào)控評(píng)價(jià)過(guò)程，使學(xué)生從中受到鼓舞。

二、創(chuàng)建教學(xué)模式，誘發(fā)學(xué)生參與

教師要徹底改變教風(fēng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，誘發(fā)學(xué)生積極參與，使課堂教學(xué)成為教與學(xué)的多項(xiàng)交流過(guò)程。

①教師要能創(chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出使學(xué)生容易接受并感興趣的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生的大腦處于積極思考的狀態(tài)。

②提問(wèn)要有新穎性和多面性，通過(guò)提問(wèn)激發(fā)學(xué)生的思維。對(duì)有一定難度的問(wèn)題不要急于說(shuō)出答案，需展開(kāi)討論，尤其是注意不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)要求學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，樂(lè)于提問(wèn)，勤于提問(wèn)，變傳統(tǒng)的“一言堂”為學(xué)生自主發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

2.教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中尤其要重視發(fā)散思維（求異思維）的訓(xùn)練。發(fā)散性表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)問(wèn)題能從多種角度，沿著不同的方向去思考，然后從多方面提出新假設(shè)或?qū)で蟾鞣N可能的正確答案。發(fā)散思維可使學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開(kāi)闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開(kāi)放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案；使學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)；使學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開(kāi)辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越 為搞好發(fā)散思維訓(xùn)練，教師就得樹(shù)立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，正確的指導(dǎo)思想確立了，具體的教學(xué)方法則應(yīng)運(yùn)而生。

三、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，形成創(chuàng)新思維

學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主體是學(xué)生，讓學(xué)生自主發(fā)展，同時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生行成正確的思維方法和行為規(guī)則。

1.變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”“為主動(dòng)學(xué)習(xí)”。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地想學(xué)，要改變學(xué)生死記硬背為大膽質(zhì)疑，認(rèn)真鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.變“任務(wù)學(xué)習(xí)”為“發(fā)展學(xué)習(xí)”。許多學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)，不愿更深地探索未知領(lǐng)域，因而學(xué)生的潛能被埋沒(méi)了，結(jié)果培養(yǎng)出了許多知識(shí)程度相當(dāng)，各門(mén)功課水平類(lèi)似的學(xué)生，他們由于缺乏某一方面的興趣和特長(zhǎng)，將來(lái)極少能有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從小向自己感興趣的方向發(fā)展。

3.變“書(shū)本學(xué)習(xí)”為“實(shí)踐學(xué)習(xí)”。事實(shí)證明，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅學(xué)得快，而且有利于創(chuàng)新。在實(shí)踐中學(xué)生易于遇到新困難和產(chǎn)生新問(wèn)題，解決的過(guò)程就是創(chuàng)新的過(guò)程。

四、注重課外閱讀，發(fā)展創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要陣地，但不是唯一陣地。增加課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的延伸和必要的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要環(huán)節(jié)。學(xué)生課內(nèi)所學(xué)到知識(shí)和技能向課外延伸遷移運(yùn)用，學(xué)生的創(chuàng)新思維就能得到培養(yǎng)和發(fā)展。因此，課外閱讀是提高閱讀能力、發(fā)展創(chuàng)新思維的有效途徑。另外，教師還可以結(jié)合課外閱讀豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。如可以通過(guò)閱讀在學(xué)生間開(kāi)展演講會(huì)、辯論賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等，可以創(chuàng)辦文學(xué)社，可以開(kāi)展個(gè)人或集體采訪、調(diào)查，還可以鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去思考探究或在自行試驗(yàn)和制作中去大膽創(chuàng)新等。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的客觀要求。小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷探索和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)，科學(xué)布置作業(yè)，不斷提高學(xué)生的想象能力與聯(lián)想能力，這樣才能更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐論文

語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐體會(huì)

遲丹

摘要：培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語(yǔ)文教師迫在眉睫的研究課題把學(xué)生由“加工的對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新教育 以人為本 尊重個(gè)性 注重實(shí)踐

人類(lèi)的文明史就是不斷創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)新是文明進(jìn)化永恒的動(dòng)力創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界優(yōu)秀民族之林 “一個(gè)由沒(méi)有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人志愿的規(guī)格的統(tǒng)一的個(gè)人所組織的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸社會(huì)，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人才”【1】愛(ài)因斯坦的話，說(shuō)明了培養(yǎng)創(chuàng)造性活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，也說(shuō)明了學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力放在首位教育是培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人才的搖籃創(chuàng)新教育已成為新形勢(shì)下教育的重要使命缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育將不再適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要語(yǔ)文，作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，在創(chuàng)新教育中占有著重要的地位，如何在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，已成為語(yǔ)文教師迫在眉睫的研究課題我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育作了一些有益的嘗試，現(xiàn)作一簡(jiǎn)單回顧

把學(xué)生由“加工的對(duì)象”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程中的根本“人”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

我國(guó)過(guò)去的教育，尤其是基礎(chǔ)教育，由于受傳統(tǒng)的觀念、體制、模式等等的制約，很大程度上是一種不斷泯滅學(xué)生創(chuàng)造性的教育我們的學(xué)校，為一種統(tǒng)一的模型我們的教師，正像辛勤的“園丁”，不管你多綠、多艷，為了整齊劃一，都將在“園丁”修枝剪的咔嚓聲中被無(wú)情地剪掉一個(gè)個(gè)充滿想像力的孩子，隨著年級(jí)的增高，就逐漸變成“聽(tīng)話”的“解題機(jī)器”要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（榮格語(yǔ)）的被動(dòng)教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

求同創(chuàng)新榜樣作先鋒，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新魯迅是很多青少年崇拜的偶像，在學(xué)了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文后，我設(shè)置了一個(gè)話題討論“我和魯迅比童年”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己比魯迅更具成功的客觀條件，找到了向前輩學(xué)習(xí)的動(dòng)力中學(xué)課本中這樣的榜樣俯拾即是榜樣作先鋒，富有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性，給學(xué)生以創(chuàng)新的勇氣和希望

示范創(chuàng)新教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)生的模仿力相當(dāng)強(qiáng)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)教師要靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在講《送董邵南序》一課時(shí)，我在講臺(tái)上放了一個(gè)“不倒翁”玩具，然后問(wèn)學(xué)生我為什么要放這個(gè)玩具，學(xué)生各抒已見(jiàn)這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望

析異創(chuàng)新異義相析，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過(guò)交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力我曾看過(guò)一位教師的課例，在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問(wèn)：修筑長(zhǎng)城，鞏固國(guó)防，抵制外敵入侵，可以說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個(gè)大大的英雄，能這樣講嗎？【2】這個(gè)問(wèn)題的確有一定的深度，看來(lái)這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類(lèi)比聯(lián)想教師沒(méi)有對(duì)這個(gè)問(wèn)題一棍子打死，否定學(xué)生的提問(wèn)，而恰恰相反，鼓勵(lì)了這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對(duì)“英雄”這個(gè)概念加以界定，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣”【3】這個(gè)課例給我很大的啟發(fā)，我將這一理念運(yùn)用到我的教學(xué)中，效果不錯(cuò)興趣是永不枯竭的動(dòng)力，教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,即使是教師一時(shí)難以解答的問(wèn)題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)

尊重個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

我國(guó)的教育一個(gè)“統(tǒng)”字了得統(tǒng)一的體制，統(tǒng)一的大綱，統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的命題，統(tǒng)一的考試，統(tǒng)一的答案，仿佛一切為了制造標(biāo)準(zhǔn)件這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那一套市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要全國(guó)統(tǒng)一的模式人是千差萬(wàn)別的，教育又怎能搞大統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化呢？一個(gè)模式只能束縛校長(zhǎng)、教師及學(xué)生的創(chuàng)造力個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過(guò)程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)蔡元培曾說(shuō)：“知教育者，與其尚成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性”【4】可見(jiàn)，抒心靈深處真實(shí)的情感、展現(xiàn)個(gè)性是教育的關(guān)鍵創(chuàng)新精神，是建立在創(chuàng)新意識(shí)上的一種巨大的創(chuàng)新活動(dòng)在學(xué)習(xí)上，它能促使學(xué)生朝著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神包括敢于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和 “明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神可見(jiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生人格力量

師生心理融合溝通《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解” 富有創(chuàng)造力的人能抓住為常人漠視的問(wèn)題，且意志堅(jiān)強(qiáng)、自信心強(qiáng)，易反抗舊俗，自我意識(shí)強(qiáng)烈，能認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己與別人的行為和觀點(diǎn)反映在學(xué)生身上，往往表現(xiàn)為追根究源的鉆研精神，不唯書(shū)、不唯上、不唯師的獨(dú)立意識(shí)，敢于質(zhì)問(wèn)、甚至唱反調(diào)的否定精神教師如果沒(méi)有博大胸懷和對(duì)學(xué)問(wèn)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，面對(duì)學(xué)生的突出表現(xiàn)橫加指責(zé)或否定，就會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神在創(chuàng)新教育中建立的師生關(guān)系，在人格上、學(xué)問(wèn)上是平等的，教師應(yīng)該有博大的胸懷，求實(shí)的態(tài)度，摒棄權(quán)威，成為保護(hù)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的支持者

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的實(shí)際情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索，啟發(fā)學(xué)生多向思維的意識(shí)和習(xí)慣，并使學(xué)生意識(shí)到解決問(wèn)題的途徑不是單一的，其答案也可能不是唯一的，而是多樣的，即開(kāi)放式的教師創(chuàng)設(shè)的情境越是新穎，越具有強(qiáng)烈的對(duì)比度，學(xué)生的注意力就越容易被吸引，感覺(jué)就越敏銳、強(qiáng)烈，越容易誘發(fā)他們的好奇心，從而產(chǎn)生探索的強(qiáng)烈愿望如熬夜是勤奮嗎？勤奮一定出人才嗎？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，等等 創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍我們都明白，在愉快、和諧的情境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示在教學(xué)過(guò)程中，利用各種教學(xué)手段，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，求得最佳創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，淋漓盡致地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神如在《關(guān)愛(ài)家園》作文課上，我在展示祖國(guó)的美麗的山山水水和同學(xué)們盡抒贊美之詞之后，播放了母親河被污染的新聞片，然后配樂(lè)朗讀了兩首詩(shī)《我們的星球》《地球是我們的家》，再加上聲情并茂的講解，營(yíng)造了一種氛圍，接著我讓學(xué)生想像地球的發(fā)展，學(xué)生一個(gè)個(gè)發(fā)言，眾說(shuō)紛紜，不乏創(chuàng)新精神學(xué)生這些富有創(chuàng)見(jiàn)性的見(jiàn)解，無(wú)疑是得益于教師營(yíng)造的良好教學(xué)氛圍

注重實(shí)踐，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

就學(xué)生而言，總在一定時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，以一定的職業(yè)作為歸宿因此，從一定程度上講，所有學(xué)校教育都是為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備當(dāng)人擁有一定的職業(yè)之后，在學(xué)校里習(xí)得的知識(shí)、技能或是道德，就變成一種綜合的實(shí)踐活動(dòng)因此，學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力應(yīng)當(dāng)是每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣

讓學(xué)生放膽作文中學(xué)生處于思想最活躍時(shí)期，情感豐富，心中充滿著對(duì)未來(lái)的美好向往我們要求學(xué)生“我手寫(xiě)我心”，怎樣想就怎樣寫(xiě)，想到什么就寫(xiě)什么，即使寫(xiě)出偏激的思想，也應(yīng)鼓勵(lì)他們能說(shuō)真話的精神，不怕思想偏激，只怕文章沒(méi)有思想思想不正確可以糾正，認(rèn)識(shí)模糊可以澄清，沒(méi)有思想的文章等于廢紙一張積極引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思想的航船，揚(yáng)起想象的風(fēng)帆，在現(xiàn)實(shí)生活的大海上劈波斬浪，奮勇向前努力收到了良好的效果，如一些學(xué)生大膽評(píng)說(shuō)中國(guó)足球，一些學(xué)生尖銳評(píng)說(shuō)學(xué)校教育等等與此同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新，在作文教學(xué)中，讓學(xué)生寫(xiě)真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫(xiě)科幻小說(shuō),有的一直在寫(xiě)詩(shī)歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱(chēng)為“長(zhǎng)篇小說(shuō)連載”的“隨筆小說(shuō)”作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，有力地沖擊了“土八股”“洋八股”的束縛，給學(xué)生一個(gè)自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新能力

廣泛開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力一是確定主題，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，如以“給大學(xué)生寫(xiě)家書(shū)”為主題，向?qū)W生公布基本書(shū)目，以班級(jí)、小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己，從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)判能力二是舉行辯論會(huì)，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在爭(zhēng)辯中鍛煉三是創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社我校的校報(bào)《八極人》給學(xué)生提供了發(fā)表習(xí)作的園地，而眾多的學(xué)生自發(fā)文學(xué)團(tuán)體如雨后春筍，蔚為壯觀學(xué)生自己結(jié)社，三人一群，五人一組,你組稿,我排版，鬧得不亦樂(lè)乎這種自由的形式正為發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力提供了繽紛的舞臺(tái)，也構(gòu)成了我校獨(dú)有的一道亮麗風(fēng)景

投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文創(chuàng)新才能“外面的世界很精彩”，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力有效方法心理學(xué)表明，初中學(xué)生的思維一般是“ 經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的因此，在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)初中語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文 知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的一是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，利用節(jié)假日時(shí)間，組織學(xué)生深入街道、工廠、農(nóng)村調(diào)查采訪，然后寫(xiě)成調(diào)查文章，有的學(xué)生對(duì)新建的信譽(yù)商廈很感興趣，寫(xiě)了《城關(guān)新景觀──信譽(yù)商廈》，有的學(xué)生寫(xiě)了《孟村彎頭暢想曲》二是考察環(huán)境，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)我們利用雙休日，組織部分學(xué)生考察了城關(guān)西的王宅北面的土地沙化情況，及汽車(chē)站、廣場(chǎng)、商場(chǎng)等公共場(chǎng)所的空氣情況，并舉辦征文比賽，出現(xiàn)了一批佳作，如《請(qǐng)大家多種一棵樹(shù)》、《為了摘下口罩》等一些文章，引起較大反響三是考察名勝古跡我們孟村屬文化之邦，勝跡眾多，名人輩出，帶領(lǐng)學(xué)生尋古攬勝，不僅能豐富學(xué)生知識(shí)，更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會(huì)、人生課題，如有的學(xué)生在游覽王天官墓古跡后，查閱了大量資料寫(xiě)了評(píng)論文章，在參觀了八極館后，寫(xiě)了建設(shè)性文章：《八極人應(yīng)朝哪里走》

豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，更重要的是在活動(dòng)中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)了社會(huì)，提高了對(duì)事物的判斷力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力另一方面，富有創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書(shū)本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力，從而極大地提高了學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力 創(chuàng)新教育作為一種新的教育方式，要研究和探討的問(wèn)題很多，盡管作了一些努力，但認(rèn)識(shí)是膚淺的，探索剛剛起步語(yǔ)文創(chuàng)新教育任重而道遠(yuǎn)，愿和各位同仁共同攜起手來(lái)為新世紀(jì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的創(chuàng)造型人才而不懈努力

參考文獻(xiàn)

1.愛(ài)因斯坦:《教育論》 上海科學(xué)技術(shù)出版社 1979年版第85頁(yè) 2.馬伯成：《中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育初探》

3.布魯納：《教育過(guò)程》 教育科學(xué)出版社 1982年11月第53、42頁(yè)

4、蔡元培：《新教育與舊教育之歧點(diǎn)》，《蔡元培教育文選》，人民教育出版社1980年版，49頁(yè)

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的嘗試論文

摘要:學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在日常教學(xué)中,摸索培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方式和方法。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力 探究性 合作學(xué)習(xí)主體作用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,走出單純死記硬背語(yǔ)文知識(shí)的誤區(qū)。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)嘗試。

一、建立探究性學(xué)習(xí)方式,給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的空間

學(xué)習(xí)方式的變革是這次課程改革的核心,新課程倡導(dǎo)建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此,要改變條分縷析的教學(xué)方式,放手讓學(xué)生自己去做,凡是能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的地方,教師都應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在探究中形成自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略。小學(xué)階段,教材向?qū)W生提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這些內(nèi)容成為引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的主要素材,探究性學(xué)習(xí),不僅讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過(guò)程,而且能夠在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法和掌握許多生活必備的經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《窮人》一課,可以利用課文結(jié)尾的一句話“桑娜拉開(kāi)了帳子”,這句話給讀者留下了極大的想象空間,也給學(xué)生提高了盡顯個(gè)性的探索機(jī)會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,根據(jù)漁夫和桑娜的思想變化過(guò)程,選擇自己的認(rèn)知情感,推測(cè)想象“拉開(kāi)帳子”后會(huì)發(fā)生什么事情。教師利用教材留下的自由探究空間,開(kāi)啟學(xué)生的認(rèn)知情感,課文體現(xiàn)的夫妻情、鄰里情,盡顯其美!學(xué)生學(xué)會(huì)了自主感悟,學(xué)會(huì)了合作交流,這為學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、合作學(xué)習(xí),在合作中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。發(fā)散性思維,是指思維主體在展開(kāi)思維活動(dòng)時(shí),圍繞某個(gè)中心問(wèn)題,最大限度地開(kāi)拓思路,從而導(dǎo)致一系列發(fā)展的一種思維品質(zhì)。創(chuàng)造個(gè)性,則包括獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險(xiǎn)精神、敏感性等。在教學(xué)實(shí)踐中,組織學(xué)生合作學(xué)習(xí),是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維、激發(fā)創(chuàng)造個(gè)性的有效途徑,即建立以學(xué)習(xí)小組為主要形式的合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類(lèi)型、生活環(huán)境、興趣愛(ài)好的差異,對(duì)于同一事物有不同的理解。這些理解就好像是圍繞著一個(gè)中心問(wèn)題面向四面八方產(chǎn)生的輻射,可以對(duì)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生影響,作為學(xué)習(xí)主體的個(gè)體,可以通過(guò)與別人交流,產(chǎn)生思維的撞擊,從中能夠廣泛地搜集與這一中學(xué)問(wèn)題相關(guān)的各種感性材料、思想和觀點(diǎn),從而不斷地開(kāi)拓自己的思路。同時(shí)又可以通過(guò)自身的分析、判斷去處理相關(guān)的信息,并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見(jiàn)解。每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí),就是從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造活動(dòng),而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式就像是一座立交橋,通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。

三、尊重學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新

在語(yǔ)文教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生原有的知識(shí)水平、閱讀能力、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響著學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。每一位學(xué)生都會(huì)有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和各自注重的焦點(diǎn),教師在教學(xué)中,要建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生,給學(xué)生充分表達(dá)、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》一詩(shī),詩(shī)人寫(xiě)出了老年辭官返鄉(xiāng)對(duì)人生易老、世態(tài)滄桑的感慨。“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,詩(shī)人寫(xiě)出了離家闖蕩、建功立業(yè)的少年,也寫(xiě)出了鬢毛疏落、老態(tài)龍鐘的自畫(huà)像。對(duì)詩(shī)人的此句詩(shī),學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各自不同的心理現(xiàn)象,如果讓學(xué)生說(shuō)出心目中賀知章的“鬢毛衰”,則精彩紛呈。學(xué)生寫(xiě)道:“一位老態(tài)龍鐘的老人,步履蹣跚地走進(jìn)了小村莊,他的臉像又干又癟的蘋(píng)果,又深又密的皺紋,寫(xiě)滿了人世間的滄桑。”“我仿佛看到了一位年過(guò)花甲的老人,他彎著腰,拄著拐杖,邊走邊咳嗽,連胡子都跟著顫動(dòng)。”“我想象中的詩(shī)人,雖然老態(tài)龍鐘,但精神矍鑠,深陷眼窩中的兩眼依然明亮,雪白的長(zhǎng)胡須飄灑胸前,仙風(fēng)道骨的神態(tài)顯示著詩(shī)人的氣質(zhì)和風(fēng)范。”學(xué)生在個(gè)性化的思維與想象中發(fā)展了創(chuàng)新思維能力。

總之,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)與素材無(wú)處不在,無(wú)處不有,需要我們廣大教師改變教學(xué)方式,一切著眼于學(xué)生的未來(lái)需要,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重要目標(biāo)。

第五篇：在語(yǔ)文新課程實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力

在語(yǔ)文新課程實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力

衛(wèi)宇蘭

一、問(wèn)題的提出

前幾年北師大對(duì)中國(guó)和英國(guó)青少年的創(chuàng)造性進(jìn)行了一項(xiàng)比較調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國(guó)孩子的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于英國(guó)學(xué)生。這項(xiàng)調(diào)查對(duì)兩國(guó)孩子進(jìn)行了七個(gè)方面的比較，這七個(gè)方面分別是：

創(chuàng)造性物體應(yīng)用能力發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)造性問(wèn)題提出能力、創(chuàng)造性產(chǎn)品改進(jìn)能力、創(chuàng)造性想像能力發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)造性問(wèn)題解決能力發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力發(fā)展趨勢(shì)和創(chuàng)造性技術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力發(fā)展趨勢(shì)。在這七個(gè)方面的抽樣調(diào)查中，中國(guó)學(xué)生只有“創(chuàng)造性問(wèn)題解決能力”一個(gè)指標(biāo)高于英國(guó)學(xué)生，其他指標(biāo)均遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英國(guó)學(xué)生后面。

究其原因，肖川先生認(rèn)為我們的教育存在著以下幾個(gè)方面的嚴(yán)重的不足：

1、十分重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而學(xué)生的情感、社會(huì)性、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)造性等方面沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注。

2、課程內(nèi)容過(guò)于繁雜、過(guò)于艱深、過(guò)于陳舊，脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

3、缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)，沒(méi)有很好地發(fā)展出學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。

4、考試代替了評(píng)價(jià)，考試結(jié)果的處理使學(xué)生過(guò)度焦慮。

5、緊張的師生關(guān)系。

6、學(xué)生缺乏對(duì)于教育內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間的自主支配，造成了他們消極的學(xué)校生活體驗(yàn)。

7、教師經(jīng)常布置的作業(yè)多是書(shū)面習(xí)題與閱讀教科書(shū)，而很少布置諸如觀察、制作、實(shí)驗(yàn)、讀課外書(shū)、社會(huì)調(diào)查這一類(lèi)的實(shí)踐性作業(yè)。

由上述例子可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力已是勢(shì)在必行。

二、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的定義：

自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，就是要確立學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

皮亞杰的發(fā)展認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：“兒童的認(rèn)識(shí)能力不能從外部形成，而只能由有機(jī)體自身的發(fā)展來(lái)決定，自主性在整個(gè)認(rèn)知和能力發(fā)展過(guò)程中具有特殊重要的意義。”杜威、布魯納、布羅姆、羅杰斯以及蘇霍姆林斯基等人都非常重視學(xué)生在教學(xué)中的主體參與。美國(guó)學(xué)者威廉姆斯認(rèn)為：創(chuàng)造性教學(xué)是教師的創(chuàng)造性教學(xué)行為，學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)行為和課堂的創(chuàng)造性結(jié)構(gòu)組成與表現(xiàn)形式三者相互影響的過(guò)程與結(jié)果。

三、語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)自主創(chuàng)新的要求：

在新的時(shí)期，新的《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出了 “應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其持久的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，了解自己，了解學(xué)習(xí)的對(duì)象，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。”它對(duì)以往《大綱》的突破主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，在提法上以“學(xué)習(xí)方式”代替“學(xué)習(xí)方法”。學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)方法的上位概念，較之學(xué)習(xí)方法更為穩(wěn)定，它不僅包括學(xué)習(xí)方法，還包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等學(xué)習(xí)心理要素。其二，它是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重個(gè)體輕合作、重接受輕探究、重結(jié)果輕過(guò)程、重認(rèn)識(shí)輕體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式的否定和揚(yáng)棄，真正確立了學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位，這不僅僅是學(xué)習(xí)方式的革命，更是教育理念的革命。應(yīng)該說(shuō)《新課標(biāo)》以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，把學(xué)習(xí)看作是學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展和提升的過(guò)程，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性的尊重，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性發(fā)展的同時(shí)，也使其獲得了終身發(fā)展的源泉、動(dòng)力和永不枯竭的可持續(xù)發(fā)展能力。

四、新課程實(shí)施中幾點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)：

通過(guò)一個(gè)階段我校語(yǔ)文新課程的實(shí)施，我們有以下幾個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：

1、教師、學(xué)生地位發(fā)生變化：

新課程中教師不再是執(zhí)行者而是課程的開(kāi)發(fā)者；不再是傳授者而是促進(jìn)者；不再是管理者而是引導(dǎo)者；不再是高高在上者而是平等的合作者。另外，教師還是學(xué)習(xí)者、欣賞者、組織者、研究者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。新教材鼓勵(lì)學(xué)生合作交流，鼓勵(lì)他們之間相互支持、配合，面對(duì)面地進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)；指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生積極承擔(dān)在共同完成任務(wù)中的責(zé)任，期望所有的學(xué)生之間進(jìn)行有效的溝通、交流，體現(xiàn)學(xué)生之間的交往、互動(dòng)，共同發(fā)展。在這里，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是知識(shí)能力學(xué)習(xí)的參與者、實(shí)踐者、發(fā)現(xiàn)者。

2、教學(xué)策略發(fā)生一系列變化：

其中在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，新課程要求設(shè)計(jì)“彈性化教學(xué)方案”，在教學(xué)方案中，有設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，“能從學(xué)生角度制定目標(biāo)，陳述學(xué)生學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，盡量選用外部的行為描述這種行動(dòng)變化，如“能說(shuō)出、分辨出、舉例說(shuō)明，而不用心理行為動(dòng)詞如理解等，、、、、、、，還有的目標(biāo)要求如“部分學(xué)生嘗試過(guò)詩(shī)歌寫(xiě)作實(shí)踐”，可見(jiàn)目標(biāo)還涉及到部分學(xué)生在這節(jié)課中可能達(dá)到和達(dá)不到的目標(biāo)，這樣使得目標(biāo)有“彈性區(qū)間”，既考慮到學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的水到渠成，而非全班同學(xué)的齊步前進(jìn)。在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中也有“彈性空間”，如在教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，組織活動(dòng)的形式和方法，活動(dòng)效果的預(yù)測(cè)和期望效果的假設(shè)，師生間互動(dòng)，生生互動(dòng)，生本互動(dòng)等方面形成有彈性的教學(xué)方案。小組成員孫建軍老師認(rèn)為：“學(xué)生潛能的如花開(kāi)放，必然會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的不確定性，但這些不確定性具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。”“由此看來(lái)，課堂中不是缺乏教學(xué)資源，而是往往被我們頭腦中原先設(shè)計(jì)好的程序束縛了，不再發(fā)現(xiàn)和利用課堂教學(xué)資源了。”“今后對(duì)師生共同活動(dòng)、共同參與，學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)和教學(xué)中的不確定性我們應(yīng)更多關(guān)注。”

這一種“彈性化教學(xué)方案”設(shè)計(jì)要求與以前的教學(xué)設(shè)計(jì)中精細(xì)的提問(wèn)、預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)答案、寫(xiě)下教師上課要講的每一句話、精確計(jì)算好每一節(jié)課不同環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格相比，線條要粗得多，留下了很多的不確定性，但這種可變換的彈性的目標(biāo)、空間和時(shí)間，使語(yǔ)文課堂教學(xué)可能更接近每個(gè)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)。

3、總結(jié)了一系列學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略：

通過(guò)語(yǔ)文新課程的實(shí)施，我們也總結(jié)出了一系列學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略：（1）、要建立積極的課堂環(huán)境，使學(xué)生有情緒上的安全感建立一個(gè)溫暖的、學(xué)生彼此接納的、相互欣賞的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。（2）、要使教學(xué)生動(dòng)有趣，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系。（3）、幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，樂(lè)于給予學(xué)生他們需要或渴望的額外幫助。（4）、以某種建設(shè)性、樂(lè)于激勵(lì)的方式給予學(xué)生快速、準(zhǔn)確、詳實(shí)的反饋。（5）、使學(xué)生感到自己有價(jià)值、與他人有聯(lián)系和被尊重。（6）、培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力、履行責(zé)任的能力： 提供選擇引導(dǎo)學(xué)生制定行為改進(jìn)計(jì)劃。（7）、鼓勵(lì)和接納學(xué)生自治權(quán)、主動(dòng)性和學(xué)生一起制定課堂規(guī)范。（8）、鼓勵(lì)學(xué)生提出有深度、開(kāi)放性的問(wèn)題，并且鼓勵(lì)學(xué)生相互回答。

總之，新課程實(shí)施過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，隨著教師與學(xué)生地位發(fā)生變化，教師的教學(xué)策略的變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略也發(fā)生了相應(yīng)的變化，于是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性增強(qiáng)了，探究語(yǔ)文內(nèi)容的自主性增強(qiáng)了，在閱讀寫(xiě)作方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,在語(yǔ)文素養(yǎng)方面有了很大的提升。