第一篇：中國文學離線作業 浙大資料（大全）

浙江大學遠程教育學院 《中國文學（2）》課程作業

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第一編

唐代文學

第一章 初盛唐詩人

一、填空題：

1．“初唐四杰”是指（王勃）、（楊炯）、（盧照鄰）、（駱賓王）。2．“初唐四杰”中擅長歌行體的是（盧照鄰）和（駱賓王），擅長五言律詩的是（楊炯）和（王勃）。

3．被稱為“七絕圣手”的詩人是（王昌齡）。

4．陳子昂提倡（興寄）和（風骨），表明了他的革新詩風的主張。

二、名詞解釋： 1．“初唐四杰”

“初唐四杰”指的是在初唐高宗至武后初時期的“以文章齊名天下”的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四人，他們4位都年少而才高，官小而名大，在唐詩開創時期，對開拓詩歌的題材領域的開拓、格律的形成方面都起了很大的積極推動作用。2．王孟詩派

“王孟詩派”指的是因代表人物是王維和孟浩然而得名的詩派，也是盛唐時期的山水田園詩派。該派詩人在創作內容中較多地描寫山水田園的風光與人們的閑適生活。該派的其它成員還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。3．高岑詩派

“高岑詩派”指的是因代表人物是高適和岑參而得名的詩派，也是盛唐時期的邊塞詩派。該派詩人在創作內容中較多描寫大唐國家邊塞風光與將士們的征戍生活。該派的其它成員還有王昌齡、李頎、王之渙、王翰等人。4．“沈宋”

“沈宋”指的是沈佺期與宋之問的合稱，都是武后時期的宮廷詩人。兩人對唐詩的貢獻主要在于聲律方面。他們從前人和時人應用形式格律的各種實踐中，將已經成熟的形式肯定下來，最后完成律詩“回忌聲病，約句準篇”的任務，使后來的詩人在創作詩歌的時候可以有一定的規則去遵循。

三、簡答題：

1．“初唐四杰”對唐詩發展的作用。

答：“初唐四杰”對唐詩的促進作用在于：1.開始注意韻律格式，逐步形成聲律風骨兼備的唐詩；2.開始把詩歌從宮庭移到市井，從臺閣移到江山和塞漠，擴大 1 了詩歌的題材和思想；3.五言律詩的形式開始有了初步的定型。2．兩次出塞的詩人是誰？有何代表作？ 答：兩次出塞的詩人是——岑參；

他的代表作有：《走馬川行奉送出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》等。3．簡述王維的藝術成就。

答：王維的藝術成就主要有：1.既能概括地寫雄奇壯闊的景物，又能細致刻畫自然事物的動態。2.準確捕捉表現生活情趣的種種形象，構成獨到的意境。3.他的作品往往兼具陶詩渾融完整的意境、謝詩精工刻畫的描寫。4.在語言上清新洗煉，樸素中有華采。

4．高適的邊塞詩有何特色？

答：高適邊塞詩的特色：除長篇歌行外，在表現形式上多采用長篇詠懷式的五言古詩，將詩人個人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但總體的基調是慷慨昂揚的。5．高適《燕歌行》的主要思想內容是什么？

答：高適《燕歌行》的主要思想是：既有對男兒自當橫行天下的英雄氣概的表彰，也有表示對戰爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情；詩歌一方面是對戰士浴血奮戰而忘我的崇高精神的頌揚，另一方面則是對將領帳前歌舞作樂表示的不滿。

四、論述題：

1．試論陳子昂在唐詩發展中的貢獻。論：陳子昂在唐詩發展中的貢獻主要有：

1.在詩歌理論方面：陳子昂提倡“風骨”和“興寄”，將壯大昂揚的情思與聲律詞采相結合，這對唐詩風骨的形成與新詩風的開辟具有關鍵性的意義。2.在詩歌創作方面：陳子昂的《登幽州臺歌》等詩中所包含的壯偉之情和豪俠之氣體現了唐詩的風骨。

3.陳子昂的詩歌理論和創作，影響了整個唐代，他對風骨的追求，提出的詩歌美學，對唐詩風骨的形成與新詩風的開辟具有關鍵性的意義。2．結合具體作品說明張若虛和劉希夷在唐詩發展方面的貢獻。論：張若虛和劉希夷在唐詩發展方面的貢獻有：

張若虛的《春江花月夜》是一篇長篇歌行，雖然采用樂府舊題，卻賦予詩歌新的內容，作者將詩情、畫意和對宇宙奧秘與人生哲理的體察融為一體，創造出情景交融、玲瓏透徹而又無跡可尋的詩境。而劉希夷的《代悲白頭翁》在詩境創造方面與之相類似。

他們在詩歌意境創造上的進展，將真切的生命體驗融入美的興象，將詩情與畫意相結合，濃烈的情思氛圍，空明純美的詩境等，都表明了唐詩意境的創造已到達爐火純表的階段，更是為為之后盛唐詩的出現、唐詩繁榮局面的到來準備了充分的條件。

3．結合具體作品說明岑參邊塞詩的創作特色。

論：岑參邊塞詩的創作特色：

在邊塞詩方面，岑參擅長的體裁是七言歌行，如《走馬川行奉送封大夫出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》等。

在立功邊塞的慷慨豪情支配下，詩人對軍旅生活、邊塞風物與民域風情熱情歌頌，突破之前在詩歌創作中局限于描寫征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

藝術表現方面，岑參借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢并加以創新，形式接近樂府，但自立新題。

第二章 李白

一、填空題：

1．李白的思想受到儒家、（道家）、道教、（俠義）和（縱橫家）、佛教思想的多重影響。

2．李白在以東魯、梁園為中心的漫游時期與著名詩人（杜甫）兩次相遇。3．相傳李白詩中與崔顥《黃鶴樓》爭勝的七律是《 登金陵鳳凰臺 》。

二、名詞解釋： 1． 詩仙

“詩仙”指的是唐代著名詩人李白。李白作為一位偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌總體風格是豪放而飄逸的，藝術成就又極高，因此獲得了“詩仙”的稱號。

三、簡答題：

1．李白的婦女題材的詩歌表現了他怎樣的感情？

答：李白的婦女題材詩歌表現了他的感情：在詩中作者塑造了各種身份、各種性格的女子，作者同情她們的純情、歌頌她們的剛烈，這是對壓迫戕害她們的封建禮教的撻伐。如《子夜吳歌》、《北風行》。2．李白詩歌的語言有什么特點？

答：李白詩歌的語言特點：他的詩語言任情率真，似隨口而出，毫不刻意雕琢。他的詩篇語言大都清新自然，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天真美。3．李白的樂府歌行有何特點？

答：李白的樂府歌行特點：他能綜合樂府雜體和楚辭的長處而又富于變化。李白將樂府雜言中類似散文的句法有古樸質拙的美感和勁健的力度與楚辭句式有錯綜變化和惝恍飛揚的美感完美的結合在一起。4．李白詩歌的結構有什么特色？

答：李白的詩歌特點：他的詩風格豪放飄逸、感情激蕩迸發，須有大開大合、跌宕跳躍的結構作為載體。他的詩歌常開頭突兀，如狂飆驟起；中間省略過渡照應，形象轉換倏忽；結尾多在感情高潮處戛然而止，令人遐想聯翩。

四、論述題：

1．李白詩歌中的夸張手法有何特點？ 論：李白詩歌中的夸張手法特點：

為了突出筆下的形象，強化感情，李白常大膽的把夸張與神奇的想象相結合，起到藝術的聚焦（即放大或縮小）作用。

這種夸張是以真實的生活為基礎，既出人意料，又合乎藝術的真實。他還善于把鮮明的對比和大膽的夸張相結合，加大藝術上的反差，從內容上起到突出強調的作用，從形式上形成一種不對稱的美。

2．試論《蜀道難》中出現的三次“蜀道之難難于上青天”的作用有何不同？ 論：《蜀道難》中出現的三次“蜀道之難難于上青天”的作用不同：

李白的《蜀道難》主調是“蜀道之難難于上青天”。同一句話，詩中重復三次，但每次作用不盡相同。

在開頭，重在表現驀然驚訝的感受，也使文勢更為突兀；在中間，是表現一種發愁和畏懼的心理，在文章氣勢上有換氣和振起的作用，并承前啟后；在末尾，則表現一種無可奈何，只得作罷的情緒，且與開頭遙相呼應，使全詩通過這樣的一唱三嘆，讓主調在讀者心目中留下極為深刻的印象。3．試述李白的詩歌中所用的想象手法。論：李白詩歌中所用的想象手法：

李白喜用雄偉高大、非凡奇特的形象，抒發他“吞五岳、納四海’的胸襟，宣泄他那縱洶涌的感情，表現了超凡的才能和耿介卓立的風節。

這些形象超越時空，將現實與夢境幻境、人間和仙界打成一片，它們已不再是現實的直接反映，而是其主觀的外化。如《梁甫吟》、《蜀道難》。4．試述《將進酒》的思想內容及藝術特色。論：《將進酒》的思想內容及藝術特色：

《將進酒》表達了李白鄙視富貴，蔑視權貴的傲岸不屈的性格，表現了他對自身價值的自信，同時也流露出他感慨人生短暫，及時行樂的情緒。

《將進酒》寫得豪邁、灑脫又激情奔放，作者以淋漓的筆法，反復表現自己的痛苦和矛盾。全詩表面上寫的是“樂”，卻把“愁”字藏在字里行間，直到全文最后字才點出來。

《將進酒》通篇大起大落，忽開忽闔，既有黃河奔騰萬里直瀉入海的氣勢，又有黃河九曲百折千回的蘊涵。在句法以七言為主而又參差錯落的變化，音節嘹亮，韻腳多變；讀起來抑揚頓挫而又自然流暢。

第三章

杜甫

一、填空題：

1．有唐一代，許多偉大的詩人都以其獨特的創作風格獨絕一世，李白即被譽為“詩仙”，杜甫被譽為（“詩圣”）,（王維）被譽為“詩佛”，（劉禹錫）被譽為“詩豪”，（李賀）被稱為“詩鬼”。

二、名詞解釋： 1．“三吏”

“三吏”即杜甫的現實主義的3首詩歌：《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》，4 通稱“三吏”。

2．“三別”

“三別”即杜甫的3首詩歌現實主義詩歌《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，通稱“三別”。3． 詩史

“詩史”就是唐代詩人杜甫。他的詩不僅具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民和不惜自我犧牲的崇高精神；詩的內容真實反映了唐代社會由盛而衰的歷史，因此，自唐以來，他的詩就被公認為“詩史”。4．沉郁頓挫

“沉郁頓挫”是指詩人杜甫詩歌的獨特風格。作者生活的時代環境急遽變化，個人生活的窮愁困苦，思想感情的博大與深厚，以及表現手法的沉著蘊藉，是形成這種風格的主要因素，也是這一風格的主要表現。

三、簡答題：

1．簡述杜甫詩歌的思想內容。

答：杜甫詩歌的思想內容：1.在“三吏”、“三別”中反映出封建時期的廣大人民在殘酷的兵役下所遭受的痛楚。如：“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，表達了詩人對人民的深刻同情。2.“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”，對祖國無比熱愛。他的喜怒哀樂是和祖國命命運的盛衰起伏相呼應的，如《春望》。3.在《兵車行》、《麗人行》中，表現了作者對統治階級的各種禍國殃民的罪行充滿強烈的憎恨。如：“必若救瘡痍，先應去蟊賊”。4.除和當時政治、社會直接相關的作品外，一些詠物、寫景的詩，也都滲透著對民眾和時局的關切之情，如《花鴨》刺奸相的鉗制言論。5.一些有關夫妻、兄弟與朋友間的抒情詩，如《月夜》，也無不滲透著摯愛和無私精神。

2．簡述杜甫的影響。

答：杜甫的影響：杜甫的詩反映現實的樂府詩自創新題，“即事名篇”，直接開導了中唐的新樂府運動，這一影響一直貫穿到清末黃遵憲；他的作品高度的愛國精神，不僅在文學史上而且也在歷史上起著積極的教育作用；創造性地發揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范；在表現方法上也為后世開示了不少法門，一方面提煉口語，同時又通過千錘百煉創造出字字敲打得響、“字字不閑”的詩句，對于后來人們的詩歌創作產生了深遠的影響。3．以《石壕吏》為例，淺論杜甫敘事詩寓主觀于客觀的特色。

答：杜甫敘事詩寓主觀于客觀的特色：杜甫敘事詩的最大的特點是寓主觀于客觀。他善于克制自己的主觀情緒，將自己的主觀意識、思想感情融化在客觀的具體描寫中。在《石壕吏》，主要內容寫的是石壕吏深夜捉人應征的故事，通篇按時間順序對事件進行客觀敘寫，娓娓道來，只有“吏呼一何怒”稍微透露了一點作者自己的愛憎，而這又是客觀描寫，然而，這樣寫將強烈的愛憎及諷刺寓 5 于敘事之中，不言愛憎而愛憎畢現，更是揭露了封建統治階級兵役制度的腐朽與罪惡，反映了廣大人民在戰亂年代的悲慘遭遇。杜甫運用此手法，使人更覺驚心動魄，哀痛感人。

四、論述題

1．試論杜甫詩歌的藝術特色。論：杜甫詩歌的藝術特色：

1.從創作特色來說，杜甫詩最大的成就和特色是現實主義，最顯著的藝術風格是沉郁頓挫。

①敘事詩：第一，杜甫善于對現實生活作典型的藝術概括。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有力地概括了社會現實中的尖銳的矛盾，震撼人心。第二，杜甫寓主觀于客觀。如《石壕吏》就是寓諷刺于客觀敘事之中，更覺真摯哀痛。第三，對話的運用和人物語言的個性化。第四，采用俗語。如“生女有所歸，雞狗亦得將”平白如話。第五，細節描寫。《北征》中妻兒的描寫堪為典范。②抒情詩：第一，杜甫往往像在敘事詩中刻畫人物那樣對自己曲折、矛盾的內心世界進行深入解剖。第二，杜甫往往寄情于景，融景入情，使情景交融。第三，在抒情詩中，具體說在政治抒情詩中，杜甫往往大發議論，提出自己的政見和對時事的批評。

2.杜甫是一個有遠大政治抱負的人，這就決定了他的現實主義是有理想的現實主義。現實主義和浪漫主義相結合也是杜詩的一大特色。《洗兵馬》正是這一特色的代表。

2．從現實主義詩歌的發展歷程來談談杜甫的地位。論：杜甫的地位：

杜甫在我國現實主義詩歌的發展過程中占有繼往開來的重要地位。我國詩歌的現實主義傳統是最早從周代民歌就開始的，如《詩經》中的《七月》、《伐檀》等都是優秀的代表。到兩漢樂府民歌，現實主義精神和表現手法更有了很大的發展，出現了大量的“緣事而發”的敘事詩，如《孔雀東南飛》。漢末建安時期，文人們開始寫一些現實主義的詩，建安后轉入低潮，至初唐陳子昂倡導漢魏風骨，現實主義詩歌才又略見起色。李白雖也寫了一些現實主義的詩歌，但他的成就主要在浪漫主義方面。杜甫總結并發揚了現實主義的優良傳統，使現實主義詩歌創作達到了頂峰，并把現實主義推向了一個新的更高更成熟的階段。

第四章

白居易與中晚唐詩人

一、填空題：

1．“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩論主張是唐代大詩人（白居易）提出的。

2．白居易的兩首最著名的敘事長詩是（《琵琶行》）和（《長恨歌》）。3．白居易的詩歌分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類，其中價值最高的是（諷喻詩）。

4．有“五言長城”之譽的中唐著名詩人是（劉長卿）

5．被蘇東坡稱之為“郊寒島瘦”的分別是（賈島）和（孟郊）兩位唐代詩人。

二、名詞解釋： 1．“新樂府運動”

“新樂府”是一種用自命新題寫時事的詩。用樂府詩寫時事，又不受古題束縛，而是“因事立題”，自創新題。“新樂府”一名是白居易提出的，白居易和元稹等在理論上和創作上大力提倡，從內容和形式兩方面對詩歌進行了一場改革運動即新樂府運動，使杜甫的現實主義精神進一步發揚光大，把唐詩創作推向了新的高潮。

2.大歷十才子

“大歷十才子”是在唐太宗大歷年間活躍在唐代詩壇的十名著名詩人的統稱，這十人有：盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿、夏侯審、李端。

三、簡答題：

1．試析白居易的《長恨歌》。

答：白居易的《長恨歌》寫的是唐明皇和楊貴妃的纏綿悱惻的愛情悲劇故事。《長恨歌》留給讀者更多的不是“懲尤物”式的道德教訓，而是對刻骨銘心愛情的深深的感動。

2．試析白居易的《琵琶行》

答：白居易的《琵琶行》是他被貶江州的次年所寫，通篇讀下來，感傷意味雖較重，幸而作者善于掌握各種不同的氣氛，以音樂節奏的變化表現情緒的起伏，顯示了詩人高超的詩才與內涵。3.簡述韓愈詩歌的藝術特色。

答：韓愈詩歌主要是：想象夸張奇特，搜奇獵險，刻意創新，甚至以俗為美，以丑為美，以翻新盤硬聱牙之語，創造一種雄肆險怪的境界，從而給人以藝術上的震撼。他還慣以散文手法寫詩，使詩句可長可短，靈活自由。4.劉禹錫詩歌成就最高的是哪三類？

答：劉禹錫的詩歌成就最高的三類：政治諷刺詩、懷古詩與民歌體詩。

四、論述題：

1.試述白居易諷喻詩的藝術特征。論：白居易諷喻詩的藝術特征：

①用外貌和心理等細節塑造人物形象。如《賣炭翁》中刻畫一個年邁善良的炭工。

②敘事和議論相結合。諷喻詩基本上都是敘事詩，但敘述到最后，往往發為議論，對所寫的事作出明確的評價。

③鮮明的對比手法。白居易的詩歌常常采用對比的手法，達到一種震撼人心的特殊效果。

④語言的通俗易懂。詩人白居易是一個非常重要的風格就是平易近人。

2.試述李商隱的愛情詩歌。

論：李商隱的愛情詩歌：

李商隱的愛情詩有的以“無題”命名，有的借詩中前二字為題，多以愛情相思為題材，意境要眇，情思婉曲。在愛情詩中，李商隱的許多詩句深情凝聚、精彩絕倫，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，具有很高的意境和品格，但格調都較為凄涼感傷。

第五章

唐代古文運動和韓柳

一、填空題：

1、（柳宗元）與（韓愈）共同倡導了古文運動，世稱韓柳。

2、韓、柳古文理論主張的核心是（文以明道）。

3、韓愈在《送孟東野序》的開頭提出有名的（不平則鳴）觀點。

4、柳宗元山水游記的代表作是（《永州八記》）

二、名詞解釋

1、古文運動

“古文運動”是中唐時期，韓愈柳宗元等人倡導的提倡散文、反對“時文”即駢文的一種文學運動。之所以稱為古文運動，是因為它在形式方面是“反六朝，復古體”，在文體上要求恢復先秦兩漢古代文章的傳統。

2、駢文

駢文是一種盛行于六朝的文體，它講究辭藻典故、聲律對仗，全文語句多組成整齊的對偶形式，這種兩兩對稱的語句如同二馬并駕，所以稱之為駢文。

三、簡答題

1、簡述古文運動的理論主張。

答：古文運動的理論主張：1.提倡“文道合一”、“文以明道”（“文”指文章形式，“道”指內容）；2.主張兼收并蓄，在繼承前代散文優良傳統基礎上革新文體，創立新的文學語言。有二條標準：①詞必已出，惟陳言之務去；②“文從字順”，要求文字流暢通順，合乎語法規范。3.韓愈論文非常重視作家的道德修養和文章的情感力量，認為這是寫好文章的關鍵。

2、《種樹郭橐駝傳》是如何運用對比手法的？

答：《種樹郭橐駝傳》運用了多重對比：1.郭橐駝與其他種樹者的對比；2.其他種樹者中過于疏懶者與過于勤勉者之間的對比；3.用種樹之理與為官之理做對比。

3、概括《張中丞傳后敘》中許遠、南霽云、張巡的性格特征。

答：《張中丞傳后敘》中許遠、南霽云、張巡的性格特征：張巡：具有從容鎮定的氣度，視死如歸的品質，博聞強記。許遠：具有寬厚謙和、為國讓賢的崇高品質。南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈。

4、韓愈散文的主要藝術成就。

答：韓愈散文的主要藝術成就：1.在思想感情上，面對現實，富于真情實感，洋溢 8 著“不平則鳴”的斗爭精神；2.在文風上，氣勢雄深雅健，文風奔騰激蕩；3.在言語行文上，講究語言錘煉，大量吸收古今語言中富有表現力的詞語加以提煉，使語言簡練準確、鮮明生動。在行文中又能適應表述的需要而采用長短不一的句法，使之更宜于寫景、抒情、敘事、說理，因而使文氣顯得自由奔放，明快犀利，又善于創造性地運用排比對偶的句式以增強文氣。表現手法多樣化，多有創新。

四、論述題

1、試論韓、柳散文創作的成就。論：分析韓、柳散文創作的成就：

韓柳在散體文創作上有著眾多的開拓，但主要表現在兩個方面：

1.在勇于創新的基礎上建立新的散文美學規范，表現在文學觀念、辭采語言技巧等各方面。

2.韓柳將濃郁的情感注入散文之中，大大強化了作品的抒情特征和藝術魅力，把古文提高到了真正的文學境地。

2、結合具體作品分析柳宗元山水游記的藝術特色。論：分析柳宗元山水游記的藝術特色：

山水游記是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生和審美情趣的結晶。他的山水游記雖借鑒于古人，但在意境構造與表現技巧上均有所發展。對景物的描繪不僅能肖其貌且能傳其神，常結合自己的遭遇寓情于景，別具味外之味。其中呈現的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。

游記中最突出的是《永州八記》。在文中幾乎能發現作者或隱或現的身影，體會到他被埋沒而備受迫害的憤懣悲愁。他善于選取深奧優美型的小景物，經過一絲不茍的精心刻畫，展現出高于自然原型的藝術之美。《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》都是如此，由意在宣泄悲情到藝術地表現自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。

3、試比較韓柳在古文運動中的異同。論：比較韓柳在古文運動中的異同：

韓愈、柳宗元同為古文運動的倡導者，但在政治、學術方面有同有異。

1.他們都是中小地主階層出身，都反對當時的藩鎮與宦官。但柳宗元投身于王叔文集團的政治活動，主張改革；韓愈則對此持反對態度。他們的思想都以儒學為主導。但韓傾向于唯心主義，卻堅決反對佛教；柳有樸素的唯物論成分，卻又兼信佛學。

2.他們的文論都主張文道合一，文質并重，學習先秦兩漢作品而要有獨創性，并且都擅長議論文、傳記文。但韓愈尤長于碑志、序跋、哀祭等體；柳宗元的寓言、游記、騷賦等則為韓所不及。藝術風格方面，韓雄奇奔放而柳清峻雅潔，宋人李涂評“韓如海”，“柳如泉”。

3.韓愈收召后學，傳授古文，門下人才輩出；柳宗元貶謫南方時，也有從學的 9 人，但缺乏特出知名之士，因此，韓愈的影響大于柳宗元。

第六章

晚唐五代詞

一、填空題：

1．馮延巳留詞一百多首，其中(《鵲踏枝》)十幾首向來認為最能代表他的成就。2．《南唐二主詞》是南唐國君（李煜）和（李璟）詞的合集。

3．詞最顯著的特點是絕大多數詞調的句子都長短不齊，因此又稱為（長短句），每調一般分為（上闋）和（下闋）。

二、名詞解釋： 1．花間詞人

五代時期，后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人；由于他們在詞風上大體一致，被后世稱為“花間詞人”。

三、簡答題：

1．簡述李煜詞的成就。

答：李煜詞的成就：李煜的詞改變了晚唐五代以來詞人通過婦女的不幸遭遇，無意流露或曲折表達自己心情的手法，而直接傾訴亡國的深哀與劇痛。他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，語言更明凈、優美，接近口語，進一步擺脫花間詞人鏤金刻翠的作風。故王國維《人間詞話》云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”

第二編

宋元文學

第一章

北宋前期文學

一、填空題：

1．宋初復古派的理論先驅是（柳開）。2．蘇梅指（蘇舜欽）、（梅堯臣）。

二、名詞解釋： 1．西昆派

“西昆派”是北宋初期出現的一個詩派，以其成員楊億的《西昆酬唱集》一書得名。主要成員有楊億、劉筠、錢惟演等御用文人。他們是在修書和寫作制誥的余暇，以作詩為消遣。詩的內容不外乎男女愛情、宮廷故事和官僚生活情致，尤以詠物為多。主要模仿晚唐作家特別是李商隱。2．白體詩人

“白體詩人”是指宋初效法白居易作詩的一批詩人，著名作家有柳開、姚鉉和王禹偁。其中最為重要的，主張學白又不為白體所縛，能寫出自己特色的是王禹偁。3．晏歐詞派

“晏歐詞派”是因代表人物晏殊和歐陽修二人得名。他們都是朝中重臣，詞作的風格頗為接近，在當時有較大的影響，張先、晏幾道等的詞風都與之大致相似，10 后人稱之為晏歐詞派。晏歐詞受晚唐五代詞，尤其是南唐詞影響較大。同時又更加文人化，典雅化。4．慢詞

所謂“慢”，本指音樂而言，“蓋調長拍緩，即古慢聲之意也”。整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。柳永大量寫作篇幅較長的慢詞，擴展了詞的體制，改變了宋初以來小令為主的單一格局。

三、簡答題：

1．宋初復古派在宋詩發展中的作用？

答：復古派在宋詩發展中的作用：宋初文學復古運動是以復古以革新的文學思潮；它偏重于散文的提倡，明道、致用、尊韓，重樸尚散是他們文學主張的要點；這些觀點對宋代古文家的文論和道學家的文論都有直接影響。另一面在當時，由于它的倡導者無論是柳開還是石介、尹洙、穆修等人，都沒有取得出色的創作成就，因而都不能蕩除當時的浮靡文風。2．王安石詩歌的創作特色？

答：王安石詩歌的創作特色：王安石寫詩與作文一樣，闡述政治主張、學術見解、議論時事、評說歷史，把詩歌看作是抒情言志的工具，偏重于寫個人情懷，絕大部分代表作都深深打上了他政治生涯的烙印，現實性、社會性特別強。王安石的詩在藝術上的特色，是以工巧取勝，以才學取勝，以議論取勝。他講究煉字煉句，意境新穎，名篇很多。最有代表性的是《泊船瓜洲》，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”兩句經常被人稱引。其中“綠”字經過十幾次易稿才敲定。

3．柳永詞對內容題材的開拓的表現是什么？

答：柳永詞對內容題材的開拓的表現：柳永詞在題材內容方面的開拓主要表現為：1.雖多為舞宴歌席、倚紅偎翠之作，但在描寫享樂和風情傳統題材時，更多地把筆觸伸向青樓市井，使他的詞更有市民文藝的色彩。2.部分詞還從多方面展現了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩市井風情。3.羈旅行役的感受也是柳詞的重要內容。這類詞作，表現出作者獨特的生體驗和心態。抒寫了才人志士不得志的寂寞悲哀和漂泊流浪之感，但這種失意和流浪的傷感，又常常和男女戀情糾結在一起，多以志士之悲慨開頭，而以男女戀情終結。

四、論述題：

1．試論歐陽修對北宋詩文革新運動的貢獻。論：分析歐陽修對北宋詩文革新運動的貢獻：

歐陽修是北宋前期重要的政治家，文壇領袖。他領導了北宋詩文革新運動取得了輝煌的成就。歐陽修對詩文革新運動的貢獻主要有以下幾下方面： 1.與政治上的革新斗爭相聯系，積極倡導了詩風文風的革新。

2.理論的倡導和作品的示范。他雖強調道對文的決定作用，但比宋初復古主義者更注視文學的特點。

3.扶植、獎掖后進人才的功績。王安石、曾鞏、三蘇父子的詩文之所以名重一時，和他的揄揚提拔分不開。這些人成為北宋詩文革新運動的中堅力量，用他們的創作推動了北宋中葉文學的繁榮。

2．說明柳永在詞的藝術表現上的創新。論：柳永在詞的藝術表現上的創新：

柳永對詞的形式和藝術表現方面的創新主要表現在：

1.他依據詞的題材內容開拓的需要，使用和創制了大量慢詞。與此相適應，他創造性地運用了細致而有層次地展開鋪敘的藝術手法，使詞的表現深透而結構嚴密。

2.柳永大部分詞作以白描見長，這主要得力于他對情景交融的抒情藝術手段的杰出運用，使他能在敘事和寫景中暢達而自由地。

3.語言的通俗化和口語化。這是他提煉民間口語的結果。但他也保留了文人詞語言雅練概括的特點。3．試論宋詩的特點。論：宋詩的特點：

1.從思想內容上看，宋代詩歌比歷代詩歌所反映的內容都廣闊，與當代社會生活、政治生活結合得更緊密。宋人直接以詩歌議詩，很多詩就是針對某一政治事件而發。

2.從藝術表現看，無論藝術構思、手法技巧，還是篇章結構、遣辭造句等方面均有所新，以議論為詩，以才學為詩，以散文句式、句法入詩，翻新與改進寫作手法等等，形成與唐詩不同的特色。大體上唐詩主情致、風韻，宋詩主氣骨、理趣。

第二章

蘇軾

一、填空題：

1．蘇軾散文文學成就較高者集中于（賦）、（論）、策、記、書等，共同特點是長于（抒情）與（議論），集前人之大成并加以發展。

2．蘇軾在繼承前人成果的基礎上，將詩文革新運動擴大到（詞）的領域。3．蘇軾被貶黃州時寫出了代表其最高散文水平的名篇是（《前赤壁賦》）。

二、名詞解釋： 1．以詩為詞

“以詩為詞”是蘇軾提高了對詞的認識與評價，他有意識地把詞看成是同詩具有相等功能的文體。

三、簡答題：

1．蘇軾詩歌中的議論有什么特點？

答：蘇軾詩歌中的議論特點：1.在議論時亦體現出講究才情的特點，因而絕少空發議論，或借助于形象的描繪，或和敘事詠古緊密結合。2.議論本身也新奇警策，深刻精彩，富有啟發性，創造了一批“哲理詩”。

2．蘇軾有關政治生活的詞表現了他怎樣的感情？

答：政治生活的詞表現蘇軾感情：抒發了他積極入世和圍繞著進退出處所產生的復雜矛盾的從政之情，多寫退隱之情以及閑適悠游的生活態度。3．簡述蘇軾詞中曠達風格的藝術表現。

答：蘇軾曠達風格的藝術表現：1.以清空之筆刻畫一些具有曠達特質的主人公形象。2.以清空之筆描繪一些空靜幽邃的景色。3.以清空之筆詠嘆一些具有高遠寓意的物象。

四、論述題：

1．試述蘇軾詞豪放風格的體現。論：蘇軾詞豪放風格的體現：

1.注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中；善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝。2.善于創制鏗鏘的音調，使很多詞從緩拍曼調變成強音促節。2．試論蘇軾散文創作的特點。論：蘇軾散文創作的特點：

1．蘇軾的散文能于平淡的通達和雄深磅礴的氣勢中帶有一種超凡入化的情韻和真率深摯的感情，寫得行云流水，天馬行空。

2.蘇軾的散文能于紆余委備、圓活流轉之中，帶有一種創新出奇的銳氣和錯綜變化的美感。很多文體在蘇軾的筆下都有所發展，敘事、議論、抒情結合得更為緊密。他的記中常帶議論，論中又多帶形象的描繪用生動的比喻，還使賦進一步散體化。

3．試述《前赤壁賦》的思想內容及藝術特色。論：《前赤壁賦》的思想內容及藝術特色：

蘇軾的《前赤壁賦》在內容上通過主客問答的對話，抒發游赤壁的感懷，表達作者的超然思想和曠達思想。以泛舟夜游赤壁為線索，寫了作者感情上的三次起伏“樂——悲——樂”。

藝術上，此文具有較高的鑒賞價值，作者巧妙地把情、景、理三者結合起來，成為一個有機體。寓情于景，借景明理，并同感情的變化緊密配合，使感情波瀾起伏，行文富于變化。另外蘇軾在文體上有所創新：打破傳統賦的格式，在賦中融入更多的散文因素，使其與賦的優點結合在一起。從而達到既是一篇抒情散文，又是一首散文詩的效果，成為蘇軾散文中影響最大，文學性最強的千古名篇。

第三章

北宋后期文學

一、填空題

1、在蘇軾的周圍，曾出現了一些作家群，其中被稱為“蘇門四學士”的四位是（黃庭堅）、（秦觀）、（張耒）和（晁補之）。

2、“江西詩派”最先由（黃庭堅）提出，后來，方回把“老杜、山谷、后山、簡 13 齋”合稱為（“一祖三宗”）。

二、名詞解釋

1、易安體

“易安體”是指李清照在《漱玉詞》中創造的一種語言風格，特點在于運用淺近、清新的語句，或者提煉日常生活中的口語，采用白描手法來表達作者真摯的感情。

2、江西詩派

“江西詩派”是指宋代以黃庭堅為核心的一個詩歌流派。呂本中曾作《江西詩社宗派圖》，奉黃庭堅為宗派之祖，之下又列上陳師道等二十五人。詩派以江西為名，是因為他們與黃庭堅是一致或接近的，而黃庭堅是江西人，詩派又稱豫章派。到了宋末元初，方回又提出了一祖三宗的說法。江西詩派在詩歌藝術技巧方面進行了很多有益的嘗試。詩派活動前后持續二百多年之久，影響巨大，直到晚清的宋詩派和同光體詩人。

三、簡答題

1、李清照前后兩期的代表性作品主要有哪些？分別有什么特點？

答：李清照前后兩期的代表性作品：李清照前期詞主要體現了少女、少婦悠閑風雅的生活情趣，如《如夢令》、《一剪梅》；后期詞則以前所未有的低咽調子唱出了使人驚心動魄的哀歌，如《聲聲慢》、《永遇樂》。

2、南宋初期的最具有代表性的愛國詞人有哪些？

答：南宋初期的最具有代表性的愛國詞人：最有代表性的詞人是岳飛、張元干和張孝祥，還有葉夢得和朱敦儒等。

四、論述題

1、試述靖康之變對文學創作的影響。論：靖康之變對文學創作的影響：

北宋的覆滅與宋室的南遷，給文學的發展帶來了巨大的影響，山河破碎，神州陸沉，慘痛的局勢促使許多作家開始面對現實，突破了原有的風格，形成一股慷慨激昂的文風。

務實的散文家偏離了文以載道的傳統，有膽識的詩人突破了江西詩派的教條，最為明顯的轉換反映在詞的創作上：創作態度由率一轉向嚴肅，作品內容由對自身的關心轉向對國家命運的關注，風格由綺艷轉向悲壯。

2、結合具體作品論述黃庭堅詩歌的藝術特色。論：黃庭堅詩歌的藝術特色：

黃庭堅的詩歌生新、瘦硬、奇峭的風格，表現在下面三個方面： 1.善于改竄陳句，創為奪胎換骨之說。

2.好用拗律、押險韻。他的三百十一首七律中，拗律就有一百五十三首，如《題落星寺》，全詩沒有一句是完全合律的。

3.好用奇字僻典，刻意苦吟。黃庭堅為了創意出奇，在運用修辭方面有著突出的造詣，重視煉字造句，如“清風蕩秋月”（《晚起臨汝》）中的“蕩”字。運用冷僻典故的句子如《戲贈彥深》、《頤軒詩六首》。

3、請述李清照《聲聲慢》的藝術特色。論：《聲聲慢》的藝術特色：

①巧用疊字。起首用七對疊字，后又用上“點點滴滴”，既利于感情的渲染，又加強音韻之美。

②層層鋪敘，用五個層次來表現自己孤寂之心情。③造語工致自然，口語化。

④用入聲韻，知音、齒音的運用，更加深了凄苦、孤寂和悲涼。

第四章

陸游和辛棄疾

一、填空題：

1、大體來說，陸游的詩作以（七言）為主，他的（七言律詩）最為人所稱道。

2、陸游詩歌創作的主旋律是 以表現（民族情感和愛國思想）為主要內容、以豪放悲壯為感情基調。

3、宋代存詩最多的詩人是（陸游）。

4、辛棄疾曾進奏（《美芹十論》），分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃。

5、辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于（內容）的擴大，（題材）的拓寬。

二、名詞解釋：

1、《關山月》

《關山月》是陸游愛國詩歌的代表作之一。作者很少對客觀現實生活作具體的鋪敘、細致的刻畫，而是抒寫個人的主觀感受，把巨大的現實內容壓縮在這首短詩里。雖只十二句，卻用巧妙的構思、對照的手法描寫了皇帝的下詔主和，朱門的酣歌醉舞，戰士的亟思報國和遺民的渴望恢復等方面的情況。詩作結構緊湊，想象縱橫，將領月下享樂，戰士對月長嘆，遺民對月垂淚，時空或異，但卻緊緊圍繞著詩眼“月”字，強烈的對比將悲劇氛圍渲染到極致，同時蘊涵了詩人報國無門的深哀巨痛。

2、辛派詞人

“辛派詞人”是指創作風格和辛棄疾類似的一批詩人。所處時代晚于南渡詞人，包括辛派先驅張孝祥，辛派中堅陸游，與辛詞相似的陳亮，效辛體而自成一家的劉過等。辛派詞人將詞體的表現功能發揮到了最大限度，詞不僅可以抒情言志，而且可以同詩文一樣議論說理。從此，詞作與社會現實生活、詞人的命運和人格更緊密相連，詞人的藝術個性日益鮮明突出。詞的創作手法不僅是借鑒詩歌的藝術經驗，“以詩為詞”，而且吸收散文的創作手段，“以文為詞”；詞的語言在保持自身特有的音樂節奏感的前提下，也大量融入了詩文中的語匯。雖然詞的詩化和散文化有時不免損害了詞的美感特質，但詞人以一種開放性的創作態勢容納一切可以容納的內容，利用一要可以利用的創作手段和蘊藏在生活中、歷史中的語言，空前的解放了詞體，增強了詞作的藝術表現力，最終確立了詞體與五七言詩歌分庭抗禮的文學地位。

3、南宋中興四大詩人 江西詩派的陳與義、呂本中去世以后，一批出生于靖康前后的詩人登上詩壇。他們是在烽火連天的時代里成長起來的，山河破碎的動蕩時勢使他們具有完全不同于蘇軾、黃庭堅的創作環境。而且他們自少就感受到詩壇風氣的轉變，所以比陳、呂等前輩更富有獨創精神，最終以全新的藝術風貌取代了江西詩派在詩壇上的主流地位。這些詩人中以陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人最為著名，被稱為“中興四大詩人”。

三、簡答題：

1.、簡述陸游在宋詩發展中的作用以及影響。

答：陸游在宋詩發展中的作用以及影響：抗擊女真、收復失地是貫穿陸游一生的理想。體現于創作中，便形成了以表現民族情感和愛國思想為主要內容、以豪放悲壯為感情基調的詩歌主旋律。作為整個宋代留存作品最多的一位詩人，他的詩以廣泛的題材、多樣化的風格和老練的技巧，取得了顯著的成就，成為同時代以及后起詩人紛紛效仿的對象。而他詩中始終表現出一種激烈而深沉的民族情感，反映著在那山河破碎、民族危亡的年代人們的普遍心愿，在當時以及后世，都贏得了廣泛的尊重。

2.、簡述《水龍吟·登建康賞心亭》的主題以及思想內容。

答：《水龍吟〃登建康賞心亭》的主題以及思想內容：故國淪陷、國恥未雪的仇恨和焦慮，故鄉難歸、流落江南的飄泊感，英雄無用的壓抑感和壯懷理想無人理解的孤獨感，交織于詞人的心中。因理想與現實的沖突，他萌生出退隱之念，但英雄無功的羞愧感和執著的進取心促使他放棄了隱退的念頭。欲進不能，欲退不忍，剛強自信的英雄也禁不住憤然淚下。此詞充分表現出英雄心靈世界的豐富和曲折性，深度開掘出詞體長于表現復雜心態的潛在功能。

3、簡述陸游詩歌的藝術特色及其缺陷。

答：陸游詩歌的藝術特色及其缺陷：由于既廣泛汲取前人之長，又從自身的需要出發靈活運用，各適其宜，陸游詩歌的風格具有多樣化的面貌。不過，陸游雖然很講究作詩的技巧，但他最高的藝術追求，卻是歸于自然平淡。但陸游詩歌的缺陷也較顯著。作為一個大詩人，他善于學習和運用各種不同的風格，但他的獨創性不能算是很強。他寫得太快太多，不免有粗糙的敗筆，尤其是意境變化較少，詞句自相蹈襲，每每讓人有似曾相識之感。至于用典過于堆垛、化用前人詩句而缺乏新味的情況，也有不少。

4、舉例說明辛棄疾詞作風格的多樣化。

答：辛棄疾詞作風格的多樣化：辛棄疾亦有委婉動人的詞作。如著名的《摸魚兒》，上闋借物起興，因物設喻，下闋寫宮怨，用典故，借一個女子的春愁閨怨，把一種對國勢危殆的憂懼，壯志難酬、遭遇坎坷和落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。

5、《水龍吟·登建康賞心亭》下闋連用三個典故的用意。

答：典故的用意：《水龍吟〃登建康賞心亭》下闋先連用了三個典故，說明自己在 16 國難當頭時不愿歸隱而愿為國家作出一番貢獻，也不會“求田問舍”，謀取私利，但時光都虛擲了，這叫人怎能忍受！上闕為什么要“把吳鉤看了，欄干拍遍“，為什么要感慨“無人會，登臨意”，都在這幾句中作出了明確回答。

四、論述題：

1、論辛棄疾詞作的藝術風格以及對宋詞發展的貢獻。論：辛棄疾詞作的藝術風格以及對宋詞發展的貢獻：

辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于對內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都能寫入詞中。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手，如著名的《摸魚兒》。

辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。

概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。

辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子、集各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣。

2、辛棄疾詞作在語言方面的特色及其不足。論：辛棄疾詞作在語言方面的特色及其不足：

概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式松散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。

辛棄疾詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子、集各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣。

不足之處在于辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂“掉書袋”，即用典用古語太多的毛病。

3、結合具體作品說明陸游愛國詩歌的主題思想。論：陸游愛國詩歌的主題思想：

陸游留下的大量詩篇中，最有代表性的就是收復失地，抗擊金人，為國家和民族洗血恥辱的作品。這類作品同時由兩個側面組成：

一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。如《關山月》通過強烈的對比表現了詩人分明的愛憎以及報國無門的深哀巨痛。

4、請對蘇軾、辛棄疾詞作風格之比較.。論：蘇軾、辛棄疾詞作風格比較：

辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜。

辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。所以，同屬于豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁；而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。

第五章

元代文學

一、填空題：

1．雜劇和南戲都包括（曲詞）、（賓白）、（科介）三個部分。2．北方雜劇的創作中心是（大都）。

3．元曲四大家是指（關漢卿）、（馬致遠）、（鄭光祖）、（白樸）。4．代表南戲藝術最高成就的劇目是高明所作的《 琵琶記 》。

二、名詞解釋： 1．鐵崖體

“鐵崖體”是元末最具藝術個性的詩人楊維楨，強烈主張藝術創作個性化，追求構思的超乎尋常和意象的奇特不凡。2．雜劇

雜劇一般由四折組成一個劇本，每折相當于今天的一幕；演劇角色可分末、旦、凈三類。全劇只能由正末或正旦一人主唱，它的曲調是由北方民間歌曲、少數民族的樂曲和中原傳統的曲調結合而成。

3．散曲

小令和套數是散曲最主要的兩種體制，散曲體制中還有一種帶過曲。它使用的曲，粘連著科白、情節。在語言方面，既注意一定的格律，又吸收了口語自由靈活的特點；在藝術表現方面，它比近體詩和詞更多地采用“賦”的方式，加以鋪陳、敘述。4．元詩四大家

“元詩四大家”是虞集、楊載、范梈、揭傒斯。他們都是元朝時的臺閣文臣，因 18 長于寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。

三、簡答題：

1．南戲和雜劇有何區別？

答：南戲和雜劇的區別：南戲流行于東南沿海，劇本由若干“出”組成，“出”數不作規定。曲詞的宮調也沒有規定。南戲角色分為生、旦、凈、末、丑等各類，均可歌唱。歌唱的形式既有獨唱，又可對唱、合唱、輪唱，不似雜劇只能由一人獨唱到底。在唱腔上，雜劇的曲調是由北方民間歌曲和中原傳統的曲調結合而成；而南戲的曲調則由東南沿海的民間音樂和中原傳統的音樂結合而成。2．北方雜劇和南方雜劇的創作中心分別是哪里？

答：北方雜劇的創作中心在大都；南方雜劇的創作中心在杭州。3．論述關漢卿雜劇的影響。

答：關漢卿雜劇的影響：關漢卿是我國歷史上最偉大的劇作家，是中國戲曲的奠基人。他的雜劇，是推動元雜劇脫離雜劇的“母體”走向成熟的杠桿，是標志戲曲藝術創作走上高峰的旗幟，并對后來的戲曲創作產生了巨大的影響。4．試析《天凈沙·秋思》的藝術特色。

答：《天凈沙〃秋思》的藝術特色：這首小令僅28字就勾勒出一幅秋野夕照圖，特別是首三句不以動詞作中介，而連用九個名詞勾繪出九組剪影，構成鼎足對，交相疊映，創造出蒼涼蕭瑟的意境，映襯出羈旅天涯茫然無依的孤獨與彷徨。全曲景中含情，情景交融，雋永含蘊。

四、論述題

1．論述《西廂記》的藝術特色。論：《西廂記》的藝術特色：

1.《西廂記》根據人物的性格特征，展開了錯綜復雜的戲劇沖突，完成了鶯鶯、張生、紅娘等個性鮮明的形象塑造。

2.《西廂記》善于描摹景物，醞釀氣氛，襯托出人物的內心世界和心理活動，心理描寫十分細膩，多數場次饒有詩情畫意，形成作品獨特的優美風格。3.《西廂記》選擇和融化古代詩詞中優美的詞句和提煉民間生動活潑的口語，熔鑄成自然而華美的曲詞。《長亭送別》一折最能體現這方面的特色。如[正宮〃端正好]：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”這一曲里，作者用幾個帶有季節性特征的景物，襯托出離人的悲傷情緒，把讀者引向那富有詩情畫意的情境里。2．論述關漢卿雜劇的藝術性。論：關漢卿雜劇的藝術性：

1.關漢卿雜劇具有鮮明的劇場性。他創作劇本時，注意盡快“入戲”，以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物的關系，把觀眾的目光“聚焦”到主要的戲劇矛盾上。

2.關漢卿戲劇語言以本色當行著稱。他所寫的人物唱詞，在抒情中蘊含著鮮明 19 的動作性，切合特定的戲劇環境。

第三編

明清文學

第一章

明代詩文與戲曲

一、填空題：

1．“前后七子”在文學復古運動中主張“文必（秦漢），詩必（盛唐）”，有盲目尊古的傾向。

2．徐渭“四聲猿”包括哪四個雜劇？

《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》

二、名詞解釋： 1．“前后七子” “前后七子”指明代從憲宗成化到穆宗隆慶年間，文壇上倡導并參加復古運動的文人團體。按時代先后，他們又分為“前七子”與“后七子”。“前七子”，包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等七人，其中以李夢陽和何景明為代表。“后七子”，以李攀龍和王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。“前后七子” 以古為法式，使曾長期占據明代文壇統治地位的“臺閣體”逐漸淡出。2．臺閣體

“臺閣體”以臺閣重臣“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）為代表，題材主要為應制、頌圣以及墓志銘、神道碑、題序、贈答之作，內容不離歌功頌德、粉飾太平、應酬捧場，表現出平庸呆板，毫無生氣的風格。3．唐宋派

明代以歸有光、唐順之、王慎中、茅坤等為代表的散文流派，因主張為文不光要學習先秦兩漢，也要學習唐宋散文的優良傳統，因稱“唐宋派”。他們還提出“文從字順”的要求，作品一般較平易通達，在反對擬古風氣上起了一些積極作用。4．“童心說”

“童心說”由晚明思想家李贄提出，集中反映了他的文學思想：強調抒發真情，反對虛偽說教，認為文章必須“童心自出”，而“聞見道理”遮蔽“童心”。并強烈反對用圣人之言，抨擊“代圣人立言”的荒謬，大大動搖了理學的權威。

三、簡答題：

1．簡析杜麗娘這一形象。

答：杜麗娘形象：在杜麗娘的身上體現著對“情”的要求與“禮”的約束的矛盾、沖突，表現出封建時代一個勇敢堅決的女性為獲得婚姻自由的斗爭精神。杜麗娘的形象，成為人們沖破封建束縛、渴望個性自由的藝術象征。

2．小品文有何特征？

答：小品文有何特征：一是文體沒有定制，包括尺牘、日記、游記、序跋、短論；二是通常篇幅不長；三是結構松散隨意；四是文筆輕松而富于情趣。3．簡述公安派文學理論主張。

答：公安派文學理論主張：認為文學隨時代發展而發展，各個時代有各個時代自己的特色，不能厚古薄今，以古非今；反對一味摹擬古人，認為好文乃自“胸中流出”；提出“性靈說”，強調文學應“獨抒性靈，不拘格套”，充分表現作者個性。

四、論述題：

1．湯顯祖《牡丹亭》有何藝術特色？ 論：《牡丹亭》藝術特色：

《牡丹亭》情節構思離奇曲折，具有濃郁的浪漫色彩；塑造了一系列鮮明的人物形象，尤其是對人物內心世界的刻劃十分細致傳神；語言曲雅清麗，以詩的語言、抒情的筆觸刻劃人物形象，描寫景致，點染氣氛。

2．試論《牡丹亭》的思想內涵。論：《牡丹亭》的思想內涵：

《牡丹亭》寫深閨少女杜麗娘對書生柳夢梅由夢生情，因情而死，死后反得擺脫封建禮教的約束，鬼魂與柳結成姻眷，又還魂復生，終于結為人間夫婦的故事。

在《牡丹亭》中作者不僅只寫癡情男女青年的愛情故事，抨擊封建禮教；而且還有鮮明的針對性，即強烈地反對為封建禮教張目的“理學”。它講愛情，講“人欲”，并使愛情戰勝了禮教，這個主題思想在當時有著十分積極的社會意義。

3．試述徐渭“四聲猿”在明代雜劇史上的轉折意義。論：徐渭“四聲猿”在明代雜劇史上的意義：

1.“四聲猿”完全掃空了陳腐臭爛的倫理說教，而表現出強烈的反傳統色彩，給明代雜劇的面貌帶來明顯的改變。

2.“四聲猿”語言追蹤元代作家，扭轉了明代文人把雜劇案頭化、書面化的趨勢。

3.“四聲猿”采取浪漫主義的創作方法，以奇幻的內容表達作者強烈的感情，也給后人以有益的啟示。

4.“四聲猿”完全打破了元雜劇的體制，不守元人一劇四折的慣例，不限定一人主唱，曲調兼用南北。

第二章

明代小說

一、填空題：

1、陳壽的一部（《三國志》）和（裴松之）的注包含著生動的故事，為《三國演義》提供了豐富的素材。

2、《水滸傳》通常屬于（英雄傳奇）一類。

3、《金瓶梅》的書名是由小說中的（潘金蓮）、（李瓶兒）、（龐春梅）三人的名字合成。

4、明代小說的“四大奇書”是指（《三國志》）、（《西游記》）、（《金瓶梅》）、21（《水滸傳》）。

二、名詞解釋：

1、章回小說

章回小說是我國古代長篇小說的主要形式。特點是分章標回，故事連接，段落整齊。由宋元講史話本發展而來的。著名的作品有：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）等。

2、“三言二拍”

“三言二拍”是明人輯著的五種話本集及擬話本集的總稱。“三言”是：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。明馮夢龍編。“二拍”是：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。是明末凌濛初編著。“三言二拍”的內容很復雜，有愛情描寫，也有宣揚宿命論思想的作品。代表了明代擬話本的成就。

3、擬話本

話本在明代，因群眾的愛好、書商的大量刊行，逐漸引出了文人的注意。他們由對話本的編輯加工進行模擬話本寫作，出現了主要供案頭閱讀的文人模擬的話本，稱為擬話本。

4、神魔小說

神魔小說是指明清時代在儒釋道“三教同源”的思想影響下產生的，以神魔怪異為題材的白話章回小說。它包括了由說經故事演化而來的神魔小說，如《西游記》；由歷史故事分化而來的歷史幻想化的，如《平妖傳》、《封神演義》等；由民間傳說故事演化而來的，如《八仙出處東游記》等。

三、簡答題：

1、比較擬話本較之話本的特色。

答：擬話本較之話本的特色：擬話本作為文人創作，較話本有自己的特色：擬話本的主題思想更為集中，情節更為曲折，尤其是在人情世態的描繪上更為豐富。細節描寫和人物內心活動的刻畫上，也趨于豐富和細膩。但小說的矛盾沖突一般沒有話本的直接尖銳。語言上文言成分增加，雖然比較洗練，流暢，但沒有話本的鮮明、生動。

2、簡述世情小說的源流、演變。

答：世情小說的源流與演變：世情小說是指以戀愛婚姻、家庭生活為題材，反映現實社會生活的小說。在魏晉志人志怪小說中，已露端倪。而唐傳奇中的一些婚姻愛情名篇，已經具備了世情小說的基本特征。到了宋元階段，世情小說進入了成長發展階段。宋元話本中的小說話本分為“靈怪”、“煙粉”、“傳奇”、“公案”等等，其中的“傳奇”是明清時代長篇人情小說的父祖，“煙粉”類對人情小說亦有極大影響。像《鬧樊樓多情周勝仙》歌頌男女青年純真、熱烈的愛情，“有情人終成眷屬”的理想。《刎頸鴛鴦會》、《新橋市韓五賣春情》等體現出來的“淫報”、“色空”思想，對《金瓶梅》的影響也很突出。在前代藝術積累的基礎上，誕生了《金瓶梅》。《金瓶梅》揭開了長篇世情小說發 22 展的序幕，從此，世情小說大發展，大繁榮，逐步成為中國古代小說的主流。

四、論述題：

1、比較《三國演義》和《水滸傳》在人物形象塑造上的不同。論：《三國演義》和《水滸傳》在人物形象塑造上的不同： 1.《三國演義》和《水滸傳》在主人公上不同：

雖然都是歌頌英雄，敘寫重大的政治軍事斗爭，但是《三國》里的主人公都是歷史上發生過影響的帝王將相，描寫劉備、諸葛亮、關羽等等帝王、忠臣、名將的威嚴和神圣。而《水滸傳》則是把出身農民、漁民和城市平民這樣的下層人物作為英雄來歌頌，即使出身高貴的柴進、花榮等人，也把他們平民化了。

在作品描寫的人物角色方面，《三國演義》比較單調，只有帝王將相，而《水滸傳》則包羅了社會各個階層的人物，上至帝王將相，下至漁民屠夫、和尚道士、小販小偷、虔婆妓女、市井無賴等。《三國演義》寫上層人物寫得生動傳神，而《水滸傳》則寫市井細民、江湖豪俠，寫得生動形象。

2.《三國演義》和《水滸傳》在人物性格的塑造方面的不同：

《三國演義》的人物性格明顯是先天生成的。劉備從小就有帝王氣，曹操自幼就是奸詐性格。而《水滸傳》里的英雄人物，他們的性格形成是與環境密不可分的。如林沖對于高俅的迫害逆來順受，到了野豬林險遭毒手，他還是希望魯智深給他留下后路，對管營、差撥陪盡小心，在破草房里，還充滿了幻想和重過小康生活的憧憬。直到陸謙放火燒掉草料場，他才終于殺死仇人，投奔梁山。既寫出了他的懦弱退讓，又寫出了環境逼得他走投無路，本身含有的英雄本色在特定環境的激發下，爆出反抗火花的過程。寫出了典型環境中的典型人物，顯示了《水滸傳》在人物塑造上的長足進步。

3.《三國演義》和《水滸傳》在人物性格方面的不同：

《三國演義》中的人物性格多是靜止的、一成不變的。少數人物如諸葛亮，在當軍師和當丞相時稍有變化，前期著重表現他的才華橫溢、恢宏瀟灑，后期著重描寫他的鞠躬盡瘁、小心謹慎。但如劉備、張飛、曹操、孫權等眾多人物性格基本上是沒有變化的。《水滸傳》在這方面有長足進步，作者在描寫林沖、武松時，都有性格發展變化的過程。再如宋江，他的性格矛盾中存在著義士與忠臣的兩極的對立，反映了傳統思想中儒家忠孝思想與市民文化中的狹義思想的對立，反映了宋江性格結構中深層次的矛盾與沖突。另外，《水滸傳》也注意人物形象的個性化。

2、請述《西游記》的藝術成就。論：《西游記》的藝術成就：

1.《西游記》藝術表現上的最大特色，就是以詭異的想象、極度的夸張，突破時空，突破神、人、物的界限，創造了一個光怪陸離、神異奇幻的境界：

在《西游記》里，環境是天上地下、龍宮冥府、仙地佛境、險山惡水；形象多身奇貌異，似人似怪，神通廣大，變幻莫測；故事則上天入地，翻江倒海，興妖除 23 怪、祭寶斗法。作者將這些奇人、奇事、奇境熔于一爐，構筑成了一個統一和諧的藝術整體，展現出一種奇幻美。這種奇幻美，看來“極幻”，卻又令人感到“極真”。因為那些變幻莫測、驚心動魄的故事，或如現實的影子，或含生活的真理，表現得那么入情入理。

2.《西游記》塑造人物形象也極有特色，即能做到物性、神性、人性的統一： 孫悟空的樂觀大膽、敢于戰斗的叛逆性格，與神的變幻不測、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。他長著一副毛臉雷公嘴的猴相，具有機敏、乖巧、好動物習性。他神通廣大，有七十二般變化。他是一只神猴，卻又是人們心目理想中的人間英雄，有勇有謀、無私無畏、堅韌不拔、積極樂觀，但他又心高氣傲、爭強好勝，容易沖動，愛作弄人，具有一些凡人的弱點。

與孫悟空不同，豬八戒雖然是天蓬元帥出身，但他卻更象一個普通人，更具有濃厚的人情味。他的本性憨厚純樸，取經路上挑行李，背死尸，臟活累活由他干；在斬妖除怪的戰斗中，也是孫悟空的得力助手。但他的食、色兩欲難以泯滅，看到美酒佳肴常常是流涎三尺，遇見美色，更是心癢難撓。他使乖弄巧，好占便宜，又純樸天真，呆得可愛；他貪圖安逸，偷懶散漫，又不畏艱難，勇敢堅強；他不是一個高不可攀的英雄，而是一個實實在在的“人”。顯然，《西游記》多角度、多色調描繪出來的人物形象，與《三國演義》中的帝王將相、《水滸傳》中的英雄豪杰相比，更貼近現實生活，更具有真實性。它無疑是中國古代長篇小說在塑造人物形象方面取得長足進步的一個重要標志。

3.《西游記》在藝術表現上的另一個重要特點，就是能“以戲言寓諸幻筆”，善意的嘲笑、辛辣的諷刺，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛：

這種戲言，有的是信手拈來，涉筆成趣；有的筆墨，看似風趣而夸張，但其實是諷刺世態的利器；還有的戲謔文字，則將神圣的天帝佛主、兇惡的妖魔鬼怪調侃、揶揄后淡化了頭上的光圈或猙獰的面目。《西游記》的語言，往往寥寥幾筆，便神采煥發，嬉笑怒罵，妙趣橫生。

第三章

清代詩文

一、填空題：

1．“清初三老”是指（黃宗羲）、（顧炎武）和（王夫之）；“清初古文三大家”是指（魏禧）、（侯方域）和（汪琬）；

2．“江左三大家”是指（龔鼎孳）、（錢謙益）和（吳偉業）；“南施北宋”是指（施閏章）和（宋琬）。

3．（陳維崧）開創了陽羨詞派；張惠言在嘉慶初年開創了（常州）詞派，周濟繼之。

二、名詞解釋：

1、桐城派

“桐城派”指的是清代散文影響最大的一個流派，由康熙時期方苞始創，一直綿 24 延至清末，由創始人方苞、劉大櫆和姚鼐都是安徽桐城人而得名。該派文學主張近宗明代的唐宋派，遠接唐宋八大家，以“義法”為中心，桐城派作家總的特點是雅潔，各人風格也有不同。2．梅村體 “梅村體”指的是清初著名詩人吳偉業創立的一種詩歌體裁，因吳偉業號梅村而稱之。梅村體限于七言或以七言為主的歌行。基本特征是：吸收元稹、白居易等人的歌行長篇敘事的詩歌體制和四杰歌行平仄協調的聲律特點使典用事的表現技巧，以及兩派歌行共有的華美綺麗的語言形式等主要因素，參合變化，形成一種既兼有兩派之長又自成一家的新詩體。3．江右三大家

“江右三大家”指清代中葉著名詩人袁枚、趙翼與蔣世銓。他們在當時的詩壇上的地位與清初的“江左三大家”錢謙益、吳偉業、龔鼎孳類似而地域不同，因此對應稱為“江右三大家”；又由于他們主要活動在乾隆時期，所以也稱“乾隆三大家”。

三、簡答題：

1、簡要說說納蘭性德詞的藝術特色。

答：納蘭性德詞的藝術特色：納蘭性德詞直抒胸臆，善用白描，語言自然，情致深婉，風格頗近李煜。他的詞多寫離愁別恨，悼亡懷舊之情，有的寫山川景物，羈旅生活，都籠罩著深沉的愁思。納蘭性德因任康熙皇帝侍衛，多次奉命出塞，其中部分抒寫邊塞生活的小令，較有特色，如《菩薩蠻?朔風吹散三更雪》。代表作有《蝶戀花?辛苦最憐天上月》《長相思?山一程》等。

2、試論陳維崧詞的創作特色和對詞壇的貢獻。

答：陳維崧詞的創作特色和對詞壇的貢獻：陳維崧詞模仿蘇軾和辛棄疾，以壯語著稱，尤于稼軒為近無論小令長調，多以豪情盛氣出之。不過他的詞豪放有余，沉厚不足，往往劍拔弩張，缺少韻味。當然也不無其他風格之作，如《偶憶》則兼有秦、柳風調。陳維崧開創了陽羨詞派。陽羨詞派的詞敢于反映現實，識高膽張，但在清政權加強專制統治后顯得不合時宜，故逐漸衰亡。

四、論述題：

1、試論朱彝尊詞的特色 論：朱彝尊詞的特色：

朱彝尊詞以姜夔、張炎為宗，多在字句聲律上下功夫，字琢句練，精工雋永。他的詞最著名的是吊古詞和情詞。吊古詞大都寫浪跡天涯之時，登臨懷古，寄托興亡之感，感慨深沉，表現含蓄，詞味醲厚醇美。朱彝尊的情詞著意表現戀時的感情，婉轉清麗，艷而不浮，較全面地體現了浙西詞派醇雅清空的特點。

2、試論袁枚詩歌創作的藝術特色以及對乾嘉詩壇的影響。論：袁枚詩歌創作的藝術特色以及對乾嘉詩壇的影響：

袁枚論詩持“性靈說”：

強調詩要有真性情；認為詩的表現形式要新鮮靈活。他的詩感情奔放，見解新穎，筆調活潑，語言明暢，句法靈活多變。較突出的是詠史詩和寫景記游詩。袁枚的詩論和創作實踐，在乾嘉詩壇產生了巨大影響，成為當時的詩壇盟主，主持風雅數十年。其標舉“性靈”，藝術上徹底擺脫了以時代論詩的束縛，使詩歌發展走上藝術獨創的正軌，思想內容方面敢于向理學，向傳統詩教挑戰，在詩歌中表現富于時代氣息的個性解放意識，從思想到藝術都促進了清詩的解放。

第四章

清代小說與戲劇

一、填空題：

1．蒲松齡的《聊齋志異》創造性地繼承了文言小說的傳統，用（唐人傳奇法）來志怪，把我國的文言小說推到更高的階段。而紀昀的《閱微草堂筆記》則模仿魏晉（筆記小說）。

2．被魯迅稱為“于是說部中乃始有足稱諷刺之書”的小說是（《儒林外史》）。3．康熙時劇壇上最成功、最有影響的作品是洪昇的（《長生殿》）和孔尚任的（《桃花扇》）。

4．清初以（李玉）為代表的蘇州作家群創作出了許多歷史劇。

5．李漁的（《閑情偶寄》）是一部有的放矢、針對性和實踐性極強的集歷代戲曲研究之大成的戲曲論著。

二、名詞解釋：

1.《閱微草堂筆記》

《閱微草堂筆記》是清代紀昀從乾隆五十四年到嘉慶三年陸續寫成的筆記小說，意在和《聊齋志異》不同。

2.“蘇州作家群”

“蘇州作家群”是明清之際的一個戲劇文學流派，以李玉為代表。由當地的一些小文人組成，通曲律，長期為供應戲班演出而編劇，時而合作。劇作的基本傾向與風格大體一致，注重戲劇結構，多反映市井間的社會倫理問題，勸懲意識較重，劇中出現許多社會下層人物的形象，舊的道德倫理觀念較重，但也透露出平民百姓的愿望。

三、簡答題：

1．《儒林外史》的結構特點。

答：《儒林外史》的結構特點：《儒林外史》的結構“雖云長篇，頗同短制”，沒有連貫全書的主要人物和中心事件。有時這一回的主要人物到了下一回就退居次要。“事與其來俱來，事與其去俱迄”。這種獨特的形式雖然是受到了《水滸傳》等書的影響，但主要還是出于作者的藝術構思。全書以反對科舉制度為主干，通過這一點，運用自如地安排各類人物和故事，從而達到較廣泛地反映社會生活的目的。因此，盡管這種結構形式不免有些松懈，但對它所反映的特定內容來說是 26 和諧的。

2．簡述“紅學”的發展過程及流派。

答：“紅學”的發展過程及流派：200年來學術界對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，并有大量的研究專著產生，成為一種專門的學問――“紅學”。學術界習慣把清乾隆以來到“五四”運動以前的這段《紅樓夢》研究稱為“舊紅學”。“舊紅學”最有影響的是評點派和索隱派。“五四”時期出現了以胡適、俞平伯為代表的“新紅學派”，把《紅樓夢》看成是曹雪芹的自敘傳。五十年代以后，紅學研究又進入了一個新的階段。其間，1954年對《紅樓夢》研究中“資產階級唯心論”的批判運動，以政治運動對待學術問題的做法，給學術研究帶來負面影響。目前《紅樓夢》研究呈現百家爭鳴的局面，逐漸形成以文學為主，跨越多學科的專學，而且已經由國內走向世界。

四、論述題：

1．《聊齋志異》的藝術成就。論：《聊齋志異》的藝術成就：

《聊齋志異》是一部具有自己的藝術特點的短篇小說集，它具有多方面的成就。1.《聊齋志異》的藝術成就首先表現在塑造了一系列令人難忘的人物形象上。這些鮮明的人物形象，是作者通過人物的個性化的語言和生動的細節，最終描摹出人物的性格特征來實現的。

2.《聊齋志異》的情節曲折離奇，引人入勝，也是《聊齋志異》的突出成就。《聊齋志異》雖然基本上是傳記體，但并不是平鋪直敘地講述人物的經歷，而是注意故事構造的曲折有味，能緊緊地吸引讀者。

3.《聊齋志異》還善于描寫景色，不只畫面鮮明，而且常造成一種氣氛、境界，更好地烘托出人物性格。

4.《聊齋志異》語言精練，詞匯豐富，句法更多變化。作者既創造性地運用古代文學語言，又適當吸收和提煉了當代口語方言。在單行奇句中，間用駢詞儷語，典雅工麗而又生動活潑，極富于形象性和表現力。2．.試述《儒林外史》的諷刺藝術。論：分析《儒林外史》的諷刺藝術：

1.寫實。從一個個故事中，可以看出作者平時對生活的觀察仔細入微。如《范進中舉》中的范進屢考不中以及一朝得中之后周圍人對他態度的變化之快，令人乍舌。

2.典型化手法。通過人物本身言行來刻劃；細節描寫；白描、對比；夸張。如《范進中舉》中范進中舉之后的瘋癲之態，以及他老丈人屠夫打了他一巴掌后手疼得厲害說“打著天上文曲星下凡了。”都是用了夸張的手法來表現人物的。3.藝術風格“戚而能諧，婉而多諷”。同一人物言與行對照；反面人物說大話、假話而露破綻；模擬古典小說中的情節。如《范進中舉》中范進中舉之后的瘋癲之態，諷刺了古代科考對于讀書人一考定終生的不合理制度。

4.對不同人物作不同程度、不同方式的諷刺。《范進中舉》中對于范進是個迂腐窮酸的讀書人和他的老丈人屠夫是個勢利眼的小市民，在范進中舉之后所表現出來的進行了不同方式與程度的諷刺。3．論李漁的古典戲曲理論。論：分析李漁的古典戲曲理論：

李漁的戲曲理論，集中反映在他的《閑情偶寄》一書中。李漁從舞臺實際出發，對以往文人劇作只重音律，漠視戲劇性、情節性的通病，旗幟鮮明地提出“結構第一”的觀點，以“立主腦”、“脫窠臼”、“密針線”、“減頭緒”、“戒諷刺”、“戒荒唐”、“審虛實”等基本創作原則為支柱，架構起其宏大的戲曲創作理論體系。

第五章

近代文學

一、填空題：

1、近代文學的開山作家是（龔自珍）。

2、在“小說界革命”浪潮中涌現的最具影響的小說，是被魯迅稱為“譴責小說”的四部作品（《老殘游記》）、（《孽海花》）、（《官場現行記》）、（《二十年目睹之怪現狀》）。

3、鮮明提出“詩界革命”口號的是（梁啟超）。

4、黃遵憲早年提出“（我手寫我口）”、反對模擬古人的主張，后來他要求“（詩之外有事）、詩之中有我”，進一步明確了詩歌創作的現實主義精神。

5、近代第一個具有民族民主革命意識的文學團體是（南社）。

二、名詞解釋：

1、“新文體”散文

“新文體”散文指的是由梁啟超所創造的、區別于以往的散文，以比較通俗而富有煽動力的文字運載新思想，這種略有變革的文體成為我國散文由文言向白話過渡的橋梁，在近代散文史上占有重要地位。

2、詩界革命 “詩界革命”是指近代后期由資產階級文化思想更新帶來的文學變革在詩歌領域的反映，是近代進步詩歌潮流進一步的發展。梁啟超提出鮮明的“詩界革命”口號，“詩界革命”的旗幟則是黃遵憲。要解決的仍然是詩歌如何為改良運動服務的問題，但卻是近代進步詩歌潮流的一個概括和理想。

三、簡單題：

1、簡述梁啟超所創造的新文體散文的特點。

答：梁啟超所創造的新文體散文的特點：1.比傳統的古文語言通俗，條理明晰，所謂“平易暢達”；2.它不避俚語俗言，并吸收外國語法，不分駢散與有韻無韻，所以詞匯豐富，句法靈活，藝術手段多種多樣，大大提高了散文的表現力；3.自由大膽地抒寫己見，思想新警動人；4.筆鋒充滿感情，一般用鋪排的筆墨以加強文章的煽動力、感染力。

2、簡述魏源與林則徐對詩文發展所做的貢獻。

答：魏源與林則徐對詩文發展所做的貢獻：在反帝愛國的詩潮中，雖然藝術上一般還籠罩在前人的格調之下，缺乏鮮明的獨創性，但以充實的時代內容反映了一個時期的詩歌風貌，成為這一時期進步文**流的核心力量。魏源是詩歌比較集中地揭露批判具體政事弊端和阻撓弊端改革的保守任務，為時人詩中所少見。林則徐的詩中滲透著憂時憫民的情懷，鴉片戰爭時期詩作突出地表現了他的愛國激情，遭投降派打擊而被遣戍的詩中集中體現了高度愛國胸懷。

四、論述題：

1、結合具體作品說明黃遵憲詩歌的創作特色。論：分析黃遵憲詩歌的創作特色：

1.“詩界革命”的發生，是改良運動的需要。在改良運動中，最早從理論和創作實踐上給“詩界革命”開辟道路的是黃遵憲。他是梁啟超極力贊揚的“詩界革命”的一面旗幟，也是龔自珍以后最杰出的一個詩人。

2.黃遵憲的詩，反映了新世界的奇異風物以及新的思想文化，表現新的感情，開辟了詩歌史上從來未有的廣闊的領域。《今別離》四首，歌詠輪船火車、電報、照相片、東西半球晝夜相反四事，給詩界帶來了新氣象。更重要的是，他時刻關心國家民族的命運，描寫了一系列的重大歷史事件，突出地反映了中國近代社會的主要矛盾，《度遼將軍歌》、《哀旅順》等，都表現了強烈的愛國主義精神。

3.黃遵憲的創作方法是現實主義的，他系統地具體地記錄了中國近代史上的重大時間，突出反映了中國近代社會的嚴重危機和主要矛盾，他的詩有“史詩”之稱。作品多鴻篇巨制，手法上，努力使傳統的詩歌形式與新內容諧和，使嚴整的韻律與散文化的筆法諧和，使“流俗語”、新名詞與舊格調諧和，創作了“舊風格含新意境”的詩，成為“詩界革命”的一面旗幟。

2、請述龔自珍詩歌的藝術特色。論：分析龔自珍詩歌的藝術特色：

1.龔自珍詩歌的藝術方法，基本上是浪漫主義的。他揭露矛盾、否定現實，又熱情地幻想或希望變革現實。《莊子》、《離騷》是其浪漫主義的主要源頭，李白詩歌對他也有一定的影響。

2.龔自珍詩歌最大的特點是政治思想和藝術概括的統一。他以政論作詩，飽含社會歷史內容，有極強的現實政治意義。

3.龔自珍詩歌豐富奇異的想象，構成生動有力的形象，也是龔詩顯著的特點。4.龔自珍詩歌形式多樣、風格多樣。自覺運用古典詩歌多種傳統形式，以七言絕句為大宗。如《己亥雜詩》三百十五首，獨創性地運用了七言絕句的形式。

第二篇：浙大 教育概論離線作業

浙江大學遠程教育學院 《教育概論》課程作業

姓名： 年級：

學

號： 學習中心：

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一、獨立完成一篇作文：《記對我人生影響最大、最讓我難忘的老師》，要求寫個人真實的經歷與感受。

二、完成各章配套習題。第0章 緒論

一、名詞解釋

1． 拉特克 2． 赫爾巴特

3． 《普通教育學》 4． 《大教學論》

5． 夸美紐斯 6． 實驗教育學 7.文化教育學

8.實用主義教育學 9.馬克思主義教育學 10.批判教育學

二、簡答題

1.何為實用主義教育學？它的主要代表人物、代表作及核心觀點是什么？ 2.請列舉文化教育學的主要代表人物及其代表作，并簡述其基本主張。3.何為實驗教育學？它的代表人物、代表作及其基本主張是什么？ 4.簡述馬克思主義教育學的構成內容及其基本主張。

5.什么是批判教育學？它的主要代表人物、作品及其基本觀點是什么？

三、情境應用題

有人說：學了教育學未必就能當好老師，不學教育學卻照樣有可能當好老師。可見，學習教育學沒無多少實際用處。請結合實際談談你的認識和體會。

參考答案:此題可按照如下思路作答：

1、學習教育學可以幫助我們更好地理解我們社會的教育；

2、學習教育學可以讓我們更聰明地參與教育活動；

3、學習教育學可以使我們更敏銳地洞察教育政策的潛力和局限性。

要求結合自己的經驗來談體會和體會，允許跳開上述回答問題的框架，切忌不要假、大、空。

第一章

一、名詞解釋

1.非形式化教育 2.正規教育 3.非正規教育 4．非正式教育 5.學校教育制度 6．教育制度

二、簡答題

1.簡述各級學校系統的發展趨勢及特征。2.簡述各類學校系統的現代發展走向。3.請列舉古代教育的性質和特點。4.試列舉近代教育的性質與特點。5.試述當代世界教育的發展趨勢。

第二章

一、名詞解釋

1.人的可塑性 2.人的可教性

3．個體身心發展 4．內發論 5．外鑠論

二、簡答題

1.試述可塑性概念的教育學意義。

2.什么是早期教育？對兒童的早期教育需要注意什么？

3．在個體身心發展的動因問題上，存在內發論、外鑠論和辯證論三種觀點的爭論。請問在這一問題上所謂辯證的觀點是什么，它是怎樣主張的？ 4． 請列舉并扼要說明影響個體身心發展的各主要因素。5． 試述教育的個體功能。

6．何謂發展性教育？進行發展性教育需要什么條件？

三、情境應用題

1.人的可教性有大小，它取決于兩方面的條件，一是個體的智力或悟性方面的條件，二是個體意志力方面的條件。根據這個判斷并結合當前我國幼兒教育的實際，請你談談幼兒教育的誤區及其克服路徑。

2.教育過程中，究竟應該給孩子多大的自由度才算合適？這既是一個教育理論問題，更是一個具體而現實的教育實踐問題。請你結合個人的教育經驗，談談對這一問題的認識和體會。

第三章

一、名詞解釋

1.社會化 2.社會控制 3.社會流動

二、簡答題

1.何謂社會化？學校的社會化職能有什么特點？ 2.什么是社會控制？學校的社會控制有什么特點？

3.學校具有甄別和社會選拔的功能，這種功能具有什么特點？ 4.學校在文化整合和同化方面的功能具有什么樣的特點？ 5.實際生活有什么教育影響？它跟學校教育有什么區別？

6．為什么說學校教育實踐是專門化、制度化的教育實踐，它的具體表現是什么？ 7．教育除了是一種保守力量之外，也是一種革新力量，它為社會革新所作的貢獻主要表現在哪些方面？

三、情境應用題 我國老一輩教育家徐特立說，人才培養有兩個環節，一是學校教育，二是社會鍛煉。請你結合自身成長的經驗，談談學校教育與人才培養之間的關系及其對幼兒教育的啟示。

第四章

一、名詞解釋

1.職業聲望 2.非權勢 3.教師的自我意識 4．皮格馬利翁效應 5．教師專業發展

二、簡答題

1.簡述教師職業勞動的特點。

2.簡述教師理解學生需要哪些心理品質？ 3.簡述教師跟學生和諧相處所需要的態度品質。4.試述教師專業發展的階段。6.請簡要列舉教師專業發展的內容。

三、情境應用題

有研究認為，一個成功的教師需具備五種心理能力，它們是角色適應力、心靈感悟力、情緒控制力、心理承受力和教育表現力。請你結合教育實例，逐一對照這五種心理能力，做一個簡要的自我評價與自我剖析。

第五章

一、名詞解釋

1． 聯合國兒童權利公約 2．師幼互動

二、簡答題

1.試舉例說明師生關系的多層面性

2.試簡要列舉青少年兒童受法律保護的基本權利內容。

三、情景分析題

“哇—”！聽到哭聲，大一班的何老師急忙扭過頭去，看到苗苗的小手被劃出了一道紅紅的血印。見此情形，何老師喊道：“唉，這是怎么回事啊？誰干的？”邊上的小朋友都七嘴八舌地搶著告訴老師：“老師，浩南！”這時候石浩南正也撅著小嘴，直愣在那里，臉漲得通紅，一副既委屈又不服氣的樣子。見此情景，何老師顯然生氣了，責問道：“浩南，你為什么要欺負苗苗？”浩南辯解說：“我沒有！是她攔著我不讓我去接水，我才挖她的。”“你還狡辯，跟你說過多少回了，不許欺負女生，記不住是吧？記不住你給我站著，面壁思過！”

??

根據案例描述，請你對何老師處理幼兒沖突的上述方式作出評價，并談談你若遇到此類情形，會如何處置？

第六章

一、名詞解釋

1.家庭教育 2.學校文化 3.社會教育

二、簡答題

1.簡述家庭教育的主要任務和基本特點。2.試列舉可能影響子女教育成就的主要家庭因素。

3.良好家庭教育的基本條件是什么？請聯系實際談談你的認識。

三、情境應用題

有人說，家庭是講愛而不是講理的地方。請你結合自己的家庭生活感受，談談對這句話的理解并評論其對家庭教育的啟示意義。

第七章

一、名詞解釋

1.相關課程 2.合科課程 3.廣博課程 4.核心課程 5.活動課程 6．困難分析法 7．課程計劃 8．學分制 9．學科課程標準

二、簡答題

1.試述學年制的優缺點。2.試述學分制的優缺點。3.簡述學校課程的文化特性

三、情境應用題

宋儒朱熹在其《論學》一文中，提出了“小立課程，大作工夫”的治學要求。請你談談對朱熹這句話的理解及其對當前基礎教育課程改革的啟示意義。

第八章

一、名詞解釋

1.智慧技能 2.動作技能 3.認知策略 4.接受學習5.發現學習6.課堂教學 7.復式教學 8.課的結構

二、簡答題

1.什么叫課堂教學？它有什么特點？ 2.什么叫現場教學，它有哪些特點？ 3.什么叫網絡教學，它有什么特點？

三、情境應用題

在小學低段的一節語文課上，同學們跟著老師學習《畫家》這篇課文。該課文的主要內容是說，冬天下雪了，大雪覆蓋了整個原野。清晨，小鹿、小雞等小動物們都出來了，它們紛紛用自己的足或爪子在雪地上畫出美麗的圖畫。老師在完成教學任務后，提出了一個問題：為什么青蛙和蛇沒有出來？一個學生舉手回答道：“因為青蛙和蛇沒有毛衣服，怕冷，所以呆在家里沒出來。”老師聽了厲聲斥責道：“不知道就不要亂說！”在讓這個同學坐下后，老師又問全班同學：“誰知道？誰能告訴大家正確的答案？”這時候，教師里靜極了，再也沒人起來回答。看到這種情形，老師說：“我告訴你們，青蛙和蛇是冷血動物，冬天需要冬眠，所以不可能出來。這個道理你們上初中以后就明白了。”

根據上述材料，請你圍繞以下三個問題，對該位教師的教學行為進行點評：⒈你如何評判這位老師的教學行為？⒉你如何評價和看待孩子的回答？⒊如果你是這位老師，當學生作出了你期待以外的回答，你會怎么回應？

第三篇：浙大 現代教育技術離線作業

浙江大學遠程教育學院 《現代教育技術》課程作業

姓名： 年級：

學

號： 學習中心：

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一、名詞解釋

1、技術的含義（第一章）

包括主體技術和客體技術兩層含義

2、教育技術的本質（第一章）

主體技術，主要解決怎樣教的問題。體現在主體操作和改變主體上。

3、AECT94定義（第二章）

教育技術是為了促進學習，對有關的過程和資源進行設計、開發、利用、管理和評價的理論和實踐。有兩種翻譯方法，兩個都正確。

4、AECT2005教育技術定義（第二章）教育技術是為了促進學習和改善績效，而對各種恰當的技術過程和技術資源進行創造、利用和管理的研究及其合符倫理道德的實踐。

5、教學系統設計（第二章）

一個包括分析、設計、開發、實施和評價教學各步驟的有組織的過程

6、信息設計（第二章）

主要指運用有關心理學原理來設計傳遞信息與反饋信息的呈現內容、呈現方式以及人機交互等。它是指在信息傳遞過程中具體形式的設計。

7、教學策略（第二章）

對選擇并安排某一課的事件和活動的詳細闡述。

8、學習者特征（第二章）

指影響學習過程有效性的學習者經驗背景的各個方面的信息

9、開發（第二章）

開發是指把設計方案轉化為物理形式的過程，開發范疇的基礎是媒體制作。

10、印刷技術（第二章）

主要指通過機械或照相印刷過程制作、發送材料的方法，包括文字、圖形和照片等形式的呈示。

11、視聽技術（第二章）

通過使用機械或電子設備來制作或發送材料以呈現聽覺和視覺信息的方法。

12、整合技術（第二章）

是指在計算機的控制下的幾種媒體形式的材料的制作和發送的方法。

13、標準參照測量（第二章）

確定學習者對預定內容的掌握程度的技術。

14、形成性評價（第二章）

包括收集達標方面的信息，并使用這些信息作為進一步發展的基礎。

15、總結性評價（第二章）

包括收集達標方面的信息，并使用這些信息作出利用方面的決策。

16、視聽教學（第四章）

是一種以視聽設備和相應的軟件為輔助手段的教學方法。

17、個別化教學（第四章）

是一種適合個別學習者需要和特點的教學，可稱為因材施教式的教學。學生的個別化學習，在方法上允許學習者自定目標、自定步調、自己選擇學習的方法、媒體和材料。

18、解釋強化理論的基本原理（第四章）

斯金納的強化理論把學習看成是某種行為的形成，并通過“刺激--反應--強化”而實現。一個復雜的行為可用逐步接近積累的方法，由簡單的行為聯結而成。

二、簡答題：

1、教育技術包括那幾大范疇？每個范疇研究的主要內容是什么？（第二章）主要包括設計、開發、利用、管理、評價等。設計范疇包括教學系統設計、信息設計、教學策略和學習者特征等四個領域。開發范疇可分為印刷技術、視聽技術、基于計算機的技術和整合技術。當然除了這四種外，還存在其它整合媒體。利用范疇包括媒體利用、革新推廣、實施和制度化、政策和法規。管理范疇包括項目管理、資源管理、傳送系統管理和信息管理四個領域。評價范疇包括問題分析、標準參照測量、形成性評價和總結性評價。

2、教育技術與教育技術學的區別與聯系是什么？（第二章）

教育技術是教育技術學的研究對象；教育技術是媒體技術和系統設計的總稱，即教育技術學的研究對象可理解為教學媒體的開發和教學過程的設計；主要的基本理論是媒體開發的理論和教學設計理論。

3、闡釋教育技術學是如何形成的？（第四章）

一般認為，現代意義上的教育技術學發軔于美國。主要從三個方面向前發展：一是視聽教學推動了各類學習資源在教學中的應用；二是個別化教學促進了計算機 輔助教學的形成與發展；三是教學系統方法的發展促進了教學技術學的理論核心——教學設計學科的誕生。三個發展起源不同，但都遵循了“視覺教育——視聽教育——視聽傳播——教育技術”的發展軌跡并逐步整合為一體，隨著網絡技術的發展，又出現了基于網絡的教學方式。

4、認知主義學習理論中的信息加工理論簡述（第六章）加涅認為，人類的學習是一個過程，這個過程是一個學習者內部的信息加工過程。在學習活動中，有許多不同的過程在起作用。信息加工理論闡釋了人類如何把信息由輸入轉換成輸出。它是人類主動進行信息加工的模式。人總是以信息的尋求者、傳遞者、甚至是信息的形成者的身份出現。人們對信息進行處理時，也像通訊中的編碼和解碼一樣，必須根據自身的需要進行轉換和加工。

5、布魯納的結構—發現教學理論（第六章）

布魯納的發現教學法，十分關注學生高度的思維，注重內在的動機。布魯納認為發現教學法能幫助學生對自己的學習負責，記住重要的信息。基本觀點（1）學習一門學科，最重要是掌握它的基本結構；（2）任何學科的知識都能有效地教給任何發展階段的兒童；（3）要學習好，必須采用發現法。

6、巴班斯基的教學最優化理論簡述（第六章）

全面考慮教學規律、原則、形式、方法、特征和外部條件。“最優化”就是從某一特定的角度與標準來看，是最佳的方案。巴班斯基認為，最優化教學是全面考慮教學規律、原則、現代教學的形式和方法，該教學系統的特征以及外部條件的基礎上為了使過程從既定的標準看發揮最有效，即最優的作用而組織的控制。基本觀點：（1）教學是一個系統，應該用系統的觀點、方法來考察教學。（2）教學效果取決于教學諸要素構成的合力，對教學應綜合分析、整體設計、全面評價。（3）教學最優化，就是在現有條件下用最少的時間和精力，取得最大的效果。

7、暗示教學的基本原理（第六章）

暗示教學的基本原理就是一方面廣泛利用環境的暗示信息，包括教師這個最重要的信息源所發出的各種信息；另一方面，充分利用人的可暗示性，理智與情感的統一，有意識功能和無意識功能的統一，特別是充分調動和挖掘大腦無意識領域的潛能，使學生在精神愉快的氣氛中不知不覺地接受信息。

8、教學媒體的功能（第七章）

教學媒體在教育傳播中的功能包括（1）傳遞信息；（2）存儲信息；（3）控制過程。

三、問答題

1、請你談談你對教育技術概念的認識，并結合我國教育技術研究的實際情況嘗試給教育技術下一個定義。（第二章）

2、視覺教育的起源（第四章）

受到夸美紐斯直觀教學理論的影響，19世紀工業革命對勞動力的需求和科技的迅猛發展，20世紀初，美國的視覺教育應運而生，主要表現為1922年格拉迪斯 等編著的《滿足社區需求的電影》等視覺教育專著和美國教育協會成立視覺教學部。把照相技術、幻燈機和無聲電影等技術運用于教學過程。

3、解釋“視聽與教學傳播的關系”模型的基本原理（第四章）從整體上看，該模型把教學過程視為一個信息傳播的過程，說明“視聽傳播設計”在其中的地位與作用。根據傳播過程的理論，信息傳播是一個動態的過程，無法確定信息運行的起點。因此，在模型中沒有明確指出教學傳播的起點，是合乎傳播學原理的。為了便于討論，假設在某特定的教學情形下，第一步工作是確定教學目標。其過程為：（1）明確教學目標，并使教學目標具體化。（2）根據教學目標的要求，選擇合適的教學信息--教學內容。（3）進行視聽傳播設計。視聽傳播設計是指根據預定的教學目標和所確定的學科內容，把信息、教師、媒體、方法和環境作為一個整體加以系統設計，充分考慮“傳播什么”（信息）、“由誰傳播”（人員）、“通過什么傳播”（媒體）、“如何傳播”（方法）和“在哪里傳播”（環境）等因素。其中信息的設計以已選定的教學內容為基礎，研究如何用圖像和語言文字符號最有效地傳遞給學生；同時又考慮到信息的載體---媒體工具選用的因素。（4）把視聽傳播設計的產物--教學系統投入教學情境中使用。這以過程是：呈現教學內容；學習者接受教材的刺激，作出反應；教師對學習者的反應作出評價。這是發生在教學現場的過程，其中，學習者從接受刺激到作出反應是一個內部心理操作過程。在這個環節上，學習理論與傳播過程得到了有機結合。（5）對評價獲得的數據進行分析。學習評價數據在一定意義上是一種反饋給視聽傳播設計者和教師的信息，說明所設計的教學系統在實際教學中試用的效果。通過對反饋信息分析所得到的結果，能從三個方面改進教學：第一，能夠了解教學系統的設計中有哪些方面存在問題需要改進；第二，分析的結果可能揭示學習者方面存在的問題；第三，反饋分析的結果也可能說明教學目標制定上存在的問題。上述過程反映了現代教學系統設計的思想。要說明的正是視聽傳播的設計與教學過程的有機聯系。

4、人本主義學習理論（第六章）

創世于20世紀50年代，60年代后盛行。代表人物為馬斯洛、羅杰斯等。主要從全人教育的視角闡釋了學習者整個人的成長歷程，以發展人性；注重啟發學習者的經驗和創造潛能，引導其結合認知與經驗，肯定自我，進而達到自我實現。人本主義學習理論重點研究如何為學習者創造一個良好的環境，讓其從自己的角度感知世界，發展出對世界的理解，達到自我實現的最高境界。羅杰斯是人本主要最重要的影響人物。他的學習理論主要體現在下面幾個方面：（1）知情統一的教學目標觀。（2）有意義的自由學習觀；（3）學生中心的教學觀。

5、談談傳播理論在教育傳播學中的應用（第六章）要點：（1）說明了教學過程所涉及的要素；共有二，三，四，五，六要素說，二要素包括：教育者和受教育者。三要素包括：教育者、受教育者和教材。四要素說包括；教育者、教育信息、教育媒體和受教育者。五要素說包括：教育者、教育信息、教育媒體、受教育者和教育效果。六要素說包括教育者、教育信息、教育媒體、受教育者、教育效果和教育環境。（2）指出了教學過程的雙向性，學習是學生主動地自我構建的過程，需要外部和內部的相互作用。兩種模式是心理學模式和工程學模式。（3）傳播理論揭示了教育傳播過程的基本階段：確定教育傳 播信息、選擇教育傳播媒體、通道傳送、接收和解釋、評價和反饋、調整和再傳送。（4）揭示了教育傳播過程的若干規律：共識律、諧振律、選擇律。

第四篇：英語離線作業浙大遠程

浙江大學遠程教育學院

《英語（1）》課程作業（5）

姓名：

年級：學號： 學習中心：

————————————————————————————— 作文：建議你在30分鐘內，根據下面所給的題目用英語寫出一篇不少于80字的短文。

Which is more important, Health or Wealth?

1.介紹你對健康與財富之間關系的看法；

2.簡述你持有以上看法的理由。

Wealth and Health 財富與健康

As a joke goes, the young try to accumulate wealth by sacrificing their health while the old are desperate to restore health by wealth they have owned.The fast-paced modern society places its members in a dilemma: if one wants to possess great wealth, he will have to keep busy all the time, which would always endanger his health.Wealth seems to be too attractive to resist, for the industrialized society prices almost everything that one needs to survive.Health, however, cannot be earned in the way wealth is obtained but can only be consumed.Once health is neglected, it can be hardly regained in the future.Therefore, the question of wealth and health should attract great attention from the public so that they might make the balance.翻譯：請將下邊的句子翻譯成中文。

1.Beijing Olympic Games can make Chinese people work harder.北京奧林匹克運動會使得中國人民更加努力工作。

2．I'm very much eager to improve my oral English.我非常渴望提高我的英語口語。

3．Do you think students should do a part-time job?

你認為學生應該業余打工嗎？

4．He is a worldwide famous scientist.他是一位世界著名的科學家。

5．Wisdom is much more important than knowledge.智慧比知識更重要。

第五篇：浙大政治經濟學(專題)離線作業

浙江大學遠程教育學院考查課

《政治經濟學（專題）》讀書報告

姓名： 年級：

學

號： 學習中心：

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（考查課程大作業均由教師批閱，發現內容雷同或抄襲一律按0分計）

課程考核方式：考查，網上遞交讀書報告

具體要求：

1.結合學習課件的體會，理論聯系實際，完成一篇讀書報告。

2.字數：3000-5000字，與視頻中老師的要求有出入，請以此作業要求為準。3.讀書報告的內容：要求涉及課程學習中多章內容（至少2-3章），聯系要有機緊密，論述充分。如果只涉及單一章節內容或簡單就事論事，都算沒有達到基本要求。4.獨立完成，切勿抄襲剽竊他人成果，一旦發現將以不合格處理。5.請在作業截止日期前，在平時作業欄目自行上傳讀書報告電子版。

正文：

《中國經濟改革的理論創新與體制演進》讀書報告

通過對這門課程的學習，我初步了解了中國經濟體制的改革和發展，明白了什么是體制的轉變，可持續發展有哪些理論，實際又該如何實施。我國的社會保障制度有怎樣的改革等等。在社會主義生產關系變化發展的今天，這本書向我闡述了中國經濟的過去和未來，讓我受益匪淺。

中國共產黨十五大提出，將非公有制經濟看作是社會主義初級階段基本經濟體制的一個組成部分，可以說這是為中國經濟探索出了一條建設有中國特色的社會主義生產關系的新道路。我們不該再被傳統的觀念所束縛。

社會主義經濟體制改革是社會主義整個改革過程的基礎，從計劃經濟向市場經濟轉變有著它的必然性。它有著怎樣的必然性呢？我國原來的所實行的計劃經濟，是借鑒了原蘇聯的經濟模式，將基本的生產要素都集中起來，企業沒有自主權，導致企業沒有活力，什么都由政府，由國家統一調配，那樣，企業與職工沒有生產積極性也就是必然的了。所以，改革開放以后，那些假冒偽劣的計劃經濟豈有不被市場經濟所取代的理由？

長期以來，我國實行的是計劃經濟模式，這種模式在一定階段起過積極作用，如建國初期的特殊歷史環境下，集中有限的財力物力人力，統一調配，發揮最大的作用，為奠定國家經濟基礎發揮了重大的作用。當隨著時代的變遷，社會發展速度加快，這種高度集中的經濟模式的弊端也開始慢慢顯露，與當今社會顯得格格不入。中國共產黨十二屆三中全會對此作了精辟的概括：這種模式的主要弊端是政企職責不分，條塊不分，國家對企業統一管理過多過死，使得企業失去生產的積極性，主動性，創新性。

建立市場經濟體制，是改革開放的要求。從1978年起，中國農村開始搞起了家庭聯產承包責任制，實行這個制度后，農民的生產積極性得到了很大的提高，那時候一直難以解決的吃糧問題很快就得到了解決，給農民自主權，給基層自主權，也使得一部分人先富有了起來。在農村改革取得了成果的基礎上，黨中央很快決定對城市經濟體制進行改革，促進了物資，勞動力，信息，技術，資金的流通，給社會經濟帶來了活力。當然，社會經濟改革要復雜很多，冒的風險也大了很多。現代的市場經濟有著明確的產權制度，完善的市場體系，平等的市場關系，完備的市場立法，開放性的經濟行為。隨著四個經濟特區的開放，更有力的推動了我國經濟與國際市場的接軌。建立市場經濟體制是理論的重大創新。

通過對課本第二章的學習，我明白了市場經濟改革的必然性和必要性。也讓我了解到了中國的經濟一路是怎樣走過來的。

伴隨著市場經濟的改革，社會的高速發展，需要我們考慮的問題也隨之增加。多年以來，我們的經濟一直是以粗放型為主的增長方式，這種方式的特質是，依靠擴大建設規模，大量增加生產要素的投入來實現經濟增長，這種增長方式帶來了快的增長速度，但它的弊端也在日益突出。自然資源的過度開發，工業生產造成的環境污染，資源浪費嚴重，生態問題突出。如何實現在經濟發展的同時，實現人口、社會與自然的協調發展，變成了一個迫在眉睫的問題。

十四屆五中全會提出實現國民經濟可持續發展的基本要求。強調科學技術在國民經濟發展中的作用，轉變經濟增長方式，將國民經濟主要依靠勞動力投入，資源為主的粗放增長型轉變為主要依靠科學進步，管理改進為主的集約型增長。從而提高經濟效率和效益。對于一個發展中的大國來說，既要加快發展，在發展中又能保持經濟、人口、資源與環境的協調，即社會經濟可持續發展，它的意義十分重大。

那這里的協調又指的是那些呢？一是結構協調。經濟、人口、資源與環境之間既有相互協調的運行系統，又都有各自的子系統。所謂結構協調，即要各個子系統內部結構的協調，還要三個子系統之間的要素協調，而且經濟、人口、資源、與環境之間要整體協調。二是層次協調。經濟、人口、資源與環境三者要協調發展，既要抓微觀，也要抓宏觀。現行的環境管理政策“誰污染，誰治理，誰開發，誰保護”就是一種微觀協調。三是空間協調。具體表現在國際協調、地區協調、和社會協調。針對溫室效應，臭氧層破壞等全球性的問題，這就是一個國際協調的問題。而我國的環境問題包括水土流失、草原退化、還有北京現在嚴重的霧霾，就是一個需要通過地區協調來解決的環境問題。四是時間協調。從時間的本質意義上看，經濟、人口、資源與環境的協調發展是大勢所趨，是歷史發展的必然性。

實現可持續發展與經濟增長方式的轉變，既是環境資源的需求，更是市場消費的需求。

隨著人們收入水平的提高，生活的基本需求已經得到滿足，對產品的第一要求也從價格轉變為質量。但老舊的生產方式不能生產出高質量的產品，舊產品的銷售在國內市場上越來越難，更無法出口到發達的西方國家，隨著我國加入國際貿易組織，國內市場有著被占領的危險，西方發達國家早已經實現集約型增長方式，我國以粗放型生產的產品，難以參與國際市場上得競爭，迫使我國出口外貿企業不惜工本，以數量價格取勝，造成大量虧損。如今，中國已經發展為世界第二大經濟大國，這么大的經濟規模，如果繼續采用粗放式為主的增長方式，資源問題和環境問題必然越來越突出，產品也只能犧牲勞動力價格，維持低水平上的競爭力，目前的出口局面很難維持。提高國產商品的競爭力，改變粗放型的生產方式是市場的需求。實現經濟增長方式戰略轉變已經到了刻不容緩的地步。

我國為實現協調發展模式也提出了以下相應的八條對策。1.繼續執行計劃生育政策，控制人口數量，提高人口素質，加強人力資源的開發。

2.把“強化國家對自然資源管理，節約和保護資源”作為我國的基本國策。

3.編制土地利用規劃，加速土地使用制度的改革，強化土地市場的法制管理。

4.重點解決北方地區水資源不足制約經濟發展的問題。提高用水效率，加強供水計劃管理。

5.合理開發使用礦產資源，調整礦業發展政策。運用科學手段提高礦資源的利用率，適當放慢開采步伐，約束礦業發展。

6.在21世紀里，把海洋開發戰略和規劃工作提到重要議事日程。我國海洋資源豐富。應盡快健全海洋法制，加強國際科技合作，合理開發海洋資源。

7.綜合治理，保護生態環境，改善自然條件狀況。

8.大力發展科學，促進經濟、人口、資源、環境的協調發展。通過對第五章可持續發展理論與經濟增長方式的轉變的學習，讓我對國家的經濟充滿了信心，雖然目前的產品生產方式和競爭力，環境資源的污染狀態不容樂觀。但我相信在黨正確的指導方針領導下，這一切都將成為歷史。也讓我明白了，節約資源，保護環境，就是在為國家經濟做貢獻。應該從自己做起。我們應該及時的摒棄地大物博這一個錯誤觀念。明白資源是有限而又寶貴的。

或許前面說的那些國有經濟體制，經濟體制的改革，可持續發展與我的生活還不太接近，然而本書第七、八兩章提到社會保障制度的改革和完善確是與我的生活息息相關。

社會保障體系的內容包括社會保險、社會救濟、社會福利、社會優撫等等。其中，社會保險是社會保障體系中最核心的部分。中華人民共和國成立以來，黨和政府一直非常重視勞動人民的社會保障制度，采取了一系列措施，保障經濟建設順利發展，人民生活穩步提高。

比如法定繳納的五險一金。其中養老保險、醫療保險和失業保險，這三種險和住房公積金是由企業和個人共同繳納的保費，工傷保險和生育保險完全是由企業承擔的。這些社會保障措施的實施，極大的調動了人民群眾的生產積極性，安定了人民的生活。即保障了人民群眾的基本生活，密切了黨群，政群，軍政和軍民的關系，又維護了社會穩定，鞏固了新生政權。為社會主義經濟建設的發展和社會主義制度的鞏固打下了堅實的基礎。

健全的社會保障制度可以促進社會的安定，流浪兒減少，失竊現象也會有所下降。社會保險中的對下崗失業的救濟以及低保保險，給社會安定起到了保障作用。長期以來，我國沒有發生下崗員工與政府為敵的事件就是社保的功勞。然而，隨著社會主義經濟的發展，社會化程度的提高，我國現有的社會保障制度也開始暴露出它的弊端。首先，它的覆蓋面不夠廣泛，沒有能很好的體現社會保障制度的社會性。在農村，不健全的社會保障制度會影響農民務農的積極性，影響農業生產的后勁。在城市，只有國有企業才有健全的社會保障制度，使得人才分配不均，人們就業對國企的期望值過高，使得就業的道路越擠越窄。其次，現行的社會保障制度社會化程度不高，發展水平低。我國現階段的社會保障制度主要是地方和企業自己在搞，國家將勞動保險的負擔踢給了企業。這樣造成了不同企業不同地區之間勞保費用負擔輕重不一。影響了企業的公平競爭。新的企業，生產能力先進，經濟效益高，而勞保負擔又輕，而一些老企業因為退休員工多，勞保負擔重，生產設備落后，造成產品質量次價格高，難以與新興企業競爭。在資金方面，資金籌取片面的依賴國家與企業，沒有形成國家，企業，個人三者共同負擔的運行機制。國家沒有建立專項保障金積累制度，資金缺乏調劑功能造成資金短缺。在保障項目方面，保障項目不全，適應不了經濟改革的需要，一些保障項目的設置又缺乏科學性和可行性，造成后期難以操作。所以，社會保障制度的改革也是一個需要提上日程的問題，既要體現公平，又要體現效率，要讓大家有生存和發展的基本條件，同時也起到鼓勵人們努力工作的作用。

我國通過以下五點原則來實施社會保障制度的改革。

一、健全社會保障項目，社會保障項目的添加、保障范圍的擴大與享受程度的提高要與社會物質基礎和生產力發展水平相適應。

二、形成第三方合理負擔的籌資機制，提高社會保障的社會效益與經濟效益。西方國家標榜自己是福利國家，然而經費主要由國家財政承擔的社會保障制度，使得一些享受著產生了依賴心理，從而養出了一些“懶漢”。我國必須形成國家、企業、個人三方面合理負擔的籌資機制，個人不僅要繳納社會保障金，而且在享受醫社保的同時，自己也要承擔一定比例的費用。這樣既減少資金浪費，提高社會保障的社會效益和經濟效益，也杜絕了人們懶惰的意識，促進了工作積極性。

三、因以勞動滿足為主，福利滿足為輔。應該鼓勵人們參加勞動，從勞動中活動生活保障。

四、設置新的社會保障項目時要考慮操作方便，項目切實可行，這就要求對項目的可行性先進行研究，再加以推廣。

五、遵循公平與效率的原則。

通過對社會保障制度的學習我明白了，幸福的生活要靠自己的勞動和努力來獲得，不能單純的只想依靠國家的接濟。

不知不覺，已經在浙大遠程學習中心學習了一個學期，通過對這門課程的學習，加上老師的網絡視頻教學，我初步的懂得了國家的經濟體制和國家經濟現在面臨的困難與挑戰，也了解了可持續發展的重要性。社會保障制為我們的生活提供了哪些保障。我們應該怎樣出自己一份微薄的力量為國家添磚加瓦，為自己爭取幸福，我想，我的心里已經有了答案。