第一篇：最新傳統(tǒng)名言
傳統(tǒng)名言
1、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
2、仁者壽。——《論語·雍也》
3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
4、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
5、事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
6、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
7、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
8、士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
9、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
11、輕諾必寡信。——《老子》
12、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
14、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
15、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
16、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
17、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
18、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
19、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
20、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
21、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
22、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
23、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
24、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
25、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
26、民無信不立。——《論語·顏淵》
27、見利思義。——《論語·憲問》
28、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》
29、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
30、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
31、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
32、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
33、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35、與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
36、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾》
37、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
38、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》
39、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》
40、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》
41、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
42、天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
43、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
44、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》。
45、有則改之，無則加勉。——朱熹
46、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
47、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
48、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
49、改過不吝。——《尚書·仲虺之誥》
50、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
51、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
52、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
53、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
54、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
55、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
56、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
57、禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
58、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
59、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
60、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
61、義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
62、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
63、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
64、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
65、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
66、有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
67、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
68、記己有恥。——《論語·子路》
69、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
70、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
71、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
72、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
73、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚父》
74、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
75、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
76、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
77、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
78、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
79、言必信，行必果。——《論語·子路》
80、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
81、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
82、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
84、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
85、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
86、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
87、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
88、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
89、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》
90、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
91、改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
92、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
93、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮《題畫——竹石》
94、寬則得眾。——《論語·陽貨》
95、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》
96、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子·榮辱》
97、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
98、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
99、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》
100、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
101、君子和而不流。——《禮記·中庸》
102、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
103、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》
104、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
105、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
106、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
107、見得思義。——《論語·季氏》
108、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》
110、親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》
111、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
112、百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
113、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游《病起書懷》
114、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
115、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
116、不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
117、不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
118、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
119、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
120、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
121、志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
122、精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
123、茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
124、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
125、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
126、烈士之愛國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
127、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
128、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
129、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》（）
130、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》
131、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
132、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
133、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
134、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
135、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
第二篇：關(guān)于傳統(tǒng)的名言
關(guān)于傳統(tǒng)的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于傳統(tǒng)的名言11、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。--美國(guó)
2、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。--陸九淵《與傅全美》
3、師者，人之模范也。--楊雄《法言·學(xué)行》。
4、師哉！師哉！桐子之命也。 --楊雄《法言·學(xué)行》。
5、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。--（宋）劉過《湖學(xué)別蘇召叟》。
6、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。 --（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
7、師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。 --出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
8、師道立則善人多。--《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
9、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。--陶淵明《雜詩八首》之一
10、少壯不努力，老大徒傷悲。--漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
11、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 --《孝經(jīng)。天子章》
12、博學(xué)而詳說之，將以反說約也。--《孟子？離婁下》
13、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 --《禮記？中庸》
14、不貴于無過，而貴于能改過。--王守仁《改過》
15、不師者，廢學(xué)之漸也。 --《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。
16、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。--恩格斯
17、讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
18、改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。--顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
19、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。--泰戈?duì)?/p>
20、古之學(xué)者必有師。 --韓愈《韓昌黎集·師說》。
21、國(guó)將興，必貴師而重傅。 --《茍子》。
22、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李覯《易論第九》
23、疾學(xué)在于尊師。 --《各氏春秋·勸學(xué)》。
24、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。--艾略特
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--《論語？里仁》
26、盡信《書》，則不如無《書》。--《孟子？盡心下》
27、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。--《朱舜水集·勸興》。
28、君子隆師而親友。 --《荀子·修身篇》。
29、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 --《呂氏春秋》卷四《尊師》。
30、老人不講古，后生會(huì)失譜。--佚名
31、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。--文嘉《明日歌》
32、莫等閑，白了少年頭，空悲切。--岳飛《滿江紅？寫懷》
33、貧而無謅，富而無驕。--子貢
34、其交也以道，以接也以禮。--孟子
35、謙遜是美德的色彩。--提奧格尼斯
36、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。--薛瑄《讀書錄》卷十
37、讓一得百，爭(zhēng)十失九。--馬克
38、人不可以不就師矣。 --王符《潛夫論·贊學(xué)》
39、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 --〔唐〕韓愈《師說》。
40、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 --（清）王卓《今世說》
41、若要好，問三老。 --唐海《中山狼》第三出。
42、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-《論語？述而》
43、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。--《呂氏春秋？用眾》
44、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。 --《禮記·學(xué)記》
45、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。--朱熹《勸學(xué)》
46、最革命者，也會(huì)在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。--羅曼·羅蘭
47、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《增廣賢文》
48、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。--雨果
49、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。--《禮記？學(xué)記》
50、有則改之，無則加勉。--朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
51、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?-白居易《與元九書》
52、學(xué)至乎沒而后止。--《荀子？勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
53、學(xué)貴得師，亦貴得友。--唐甄《潛書？講學(xué)》
54、行成于思，毀于隨。--韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
關(guān)于傳統(tǒng)的名言2窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子?盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論?地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭?》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易?乾?象》
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語?憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》
能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書?畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
修辭立其誠(chéng)。——《周易?乾?文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子?魚父》
失信不立。——《左傳?襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語?學(xué)而》
人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
民無信不立。——《論語?顏淵》
言必信，行必果。——《論語?子路》果：果斷
一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言3一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言警句
1.，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》
2.漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3.興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
4.自侮，然后人侮之。《孟子·離婁上》
5.雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
6.有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
7.前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
9.為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
10.破也，而不可奪堅(jiān);丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
11.用，和為貴。《論語·學(xué)而》)
12.者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》
13.于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》)
14.新，日日新，又日新。《禮記·大學(xué)》
15.不厭，誨人不倦。《論語·述而》
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的勵(lì)志名言
1.滅私，民其允懷。《尚書·周官》
2.坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語·述而》
3.必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
4.出芙蓉，天然去雕飾。——李白
5.不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
6.不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
7.而教。《左傳·昭公二十六年》
8.道，夕死可矣。《論語·里仁》
9.同心，其利斷金。《周易·系辭上》
10.好者，下必有甚焉者矣。《孟子·滕文公上》
11.不辱，知止不殆。《老子》
12.正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語·子路》)
13.千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
14.入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
15.可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
16.規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
17.，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記·中庸》
18.生利，利以豐民。《國(guó)語·晉語》)
19.凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
20.之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
三、關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言
1.古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。《荀子·性惡》
2.辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》
3.強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
4.損，謙受益。——《尚書》
5.者智，自知者明。《老子》
6.健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》)
7.友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》)
8.乾乾，與時(shí)偕行。《周易·乾·文言》
9.者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
10.不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
11.于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
12.國(guó)家，不求富貴。《禮記·儒行》
13.不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。《宋史·王安石列傳》
14.不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子·魚父》
15.無諂，富而無驕。——《論語·學(xué)而》
16.之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易《策林》
17.母，能竭其力。《論語·學(xué)而》
18.邇，不行不至;事雖小，不為不成。《荀子·修身》)
19.息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
20.必有勇，勇者不必有仁。《論語·憲問》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言41、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子章》
2、博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
4、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
5、不師者，廢學(xué)之漸也。——《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》
6、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯
7、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
8、改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
9、古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。——泰戈?duì)?/p>
10、古之學(xué)者必有師。——韓愈《韓昌黎集·師說》。
11、國(guó)將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
12、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
13、疾學(xué)在于尊師。——《各氏春秋·勸學(xué)》。
14、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
16、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
17、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
18、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
19、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
20、老人不講古，后生會(huì)失譜。——佚名
21、明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
23、貧而無謅，富而無驕。——子貢
24、其交也以道，以接也以禮。——孟子
25、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
26、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
27、讓一得百，爭(zhēng)十失九。——馬克
28、人不可以不就師矣。——王符《潛夫論·贊學(xué)》
29、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》。
30、人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。——（清）王卓《今世說》
31、若要好，問三老。——唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z·述而》
33、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》
34、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記·學(xué)記》
35、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
36、最革命者，也會(huì)在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
37、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
38、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。——雨果
39、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記？學(xué)記》
40、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
41、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
42、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
43、學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》
44、行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
45、無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國(guó)
46、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
47、師者，人之模范也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
48、師哉！師哉！桐子之命也。——楊雄《法言·學(xué)行》。
49、師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。——（宋）劉過《湖學(xué)別蘇召叟》。
50、師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。——（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
51、師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。——出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
52、師道立則善人多。——《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
53、盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
54、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
55、圣人無常師。——韓愈《師說》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言51.一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。——黑格爾
2.自滿者，人損之；自謙者，人益之。——魏征如
3.放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張?jiān)?/p>
4.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。
5.切莫輕信過度謙虛的人，尤其對(duì)方擺出諷刺他自己的態(tài)度時(shí)，更不能驟然相信。因?yàn)椋@種謙虛的背后，八成隱藏了強(qiáng)烈的虛榮心和功名心。
6.能虛心接受人家的意見，能虛心去請(qǐng)教他人，才能集思廣益。
7.而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
8.人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明
9.人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖
10.有人說，我很謙虛低調(diào)，但一直沒好運(yùn)氣沒有發(fā)達(dá)，你謙虛的目的是什么？難道不是為了獲取更多的資源和機(jī)會(huì)嘛？你把老實(shí)和安分守己當(dāng)謙虛，我也沒辦法。謙虛是為了更好的表現(xiàn)自己。
11.人間榮華富貴無數(shù)，唯有謙虛勤奮之徒才能盡數(shù)攫取，還在看如何月薪過萬么？還在想著炫耀自己剛剛晉升一級(jí)么？沒關(guān)系，只要遇到一個(gè)謙虛的精英，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所有的傲驕都蕩然無存。
12.我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛
13.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。—— 老舍
14.謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
15.由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。——斯賓諾莎
16.無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達(dá)哥拉斯
17.事情還沒有做成就吹牛皮夸口，的確糟糕透頂。——《克雷洛夫寓言》
18.好說己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。——申居鄖
19.懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是“愚蠢”。——高爾基
20.人因?yàn)椴W(xué)才謙遜，因?yàn)橛掠跔奚帕α繜o比。——吉卜林
21.無論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。——巴甫洛夫
22.不管我們的成績(jī)有多么大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林
23.尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。——屈原
24.地洼下，水流之；人謙下，德歸之。——魏征
25.不慎其前而悔其后，嗟乎！雖悔無及矣。——韓嬰
26.溫和謙遜多禮的言行，有時(shí)能使人回心轉(zhuǎn)意。——薩迪
27.緘默和謙虛是社交的美德。——蒙田
28.無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。——巴甫洛夫
29.自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
30.凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。——培根
31.知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。
32.人唯虛，始能知人。滿招損，謙受益。滿必溢，驕必?cái) ?/p>
33.學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
34.不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。——譚嗣同
35.昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。——馮雪峰
36.一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
37.寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。
38.說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
39.言過其實(shí)，終無大用。
40.偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。——盧梭
41.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。——麥爾頓
42.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。
43.九牛一毫莫自詡，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
44.禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。
45.禮義生于富足，盜竊起于貧窮。
46.氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤
47.不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮
48.將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公
49.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則往之者多。
50.衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。
51.禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
52.滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
53.虛已者進(jìn)德之基。 —— 方孝孺
關(guān)于傳統(tǒng)的名言61、禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元
2、德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的'。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?——洛克
3、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 ——愛默生
4、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 ——雨果
5、其交也以道，以接也以禮。 ——孟子
6、貧而無謅，富而無驕。 ——子貢
7、一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。 ——羅曼·羅蘭
8、讓一得百，爭(zhēng)十失九。 ——馬克
9、謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯
10、沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克
11、有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富蘭克林
12、在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實(shí)。 ——巴爾扎克
13、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 ——雨果
14、對(duì)于心地善良的人來說，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 ——紀(jì)德
15、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 ————魏微
16、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 ——薩迪
17、樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢
18、存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 ——歌德
19、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。、——培根
20、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。 ——洛克
21、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 ——莎士比亞
關(guān)于傳統(tǒng)的名言71. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語里仁》
2. 言者無罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書》
3. 謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯
4. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 《禮記中庸》
5. 善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。 《禮記學(xué)記》
6. 師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。 出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
7. 博學(xué)而詳說之，將以反說約也。《孟子離婁下》
8. 秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
9. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅寫懷》
10. 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
11. 君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。 《呂氏春秋》卷四《尊師》。
12. 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。朱熹《勸學(xué)》
13. 貧而無謅，富而無驕。子貢
14. 明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。文嘉《明日歌》
15. 這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。雨果
16. 若要好，問三老。 唐海《中山狼》第三出
17. 不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
18. 盡信《書》，則不如無《書》。《孟子盡心下》
19. 人不可以不就師矣。 王符《潛夫論贊學(xué)》
20. 師道立則善人多。《海瑞集贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
21. 古之學(xué)者必有師。 韓愈《韓昌黎集師說》。
22. 最革命者，也會(huì)在不知不覺中成為最古老的傳統(tǒng)的人。羅曼羅蘭
23. 行成于思，毀于隨。韓愈《進(jìn)學(xué)解》
24. 德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
25. 圣人無常師。韓愈《師說》
26. 不師者，廢學(xué)之漸也。 《呂衡州文集與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。
27. 盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明《雜詩八首》之一
28. 改身之過，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
29. 假如傳統(tǒng)或世代相傳的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。艾略特
30. 君子隆師而親友。 《荀子修身篇》。
31. 其交也以道，以接也以禮。孟子
32. 有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注論語集注卷一》
33. 國(guó)將興，必貴師而重傅。 《茍子》。
34. 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。《呂氏春秋用眾》
35. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
36. 師者，人之模范也。楊雄《法言學(xué)行》。
37. 老人不講古，后生會(huì)失譜。佚名
38. 古老的種子，沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。泰戈?duì)?/p>
39. 過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
40. 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 (清)王卓《今世說》
41. 師哉!師哉!桐子之命也。 楊雄《法言學(xué)行》
42. 師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。(宋)劉過《湖學(xué)別蘇召叟》
43. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z述而》
44. 愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 《孝經(jīng)。天子章》
45. 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 〔唐〕韓愈《師說》。
46. 讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
47. 敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。《朱舜水集勸興》。
48. 玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。《禮記學(xué)記》
49. 疾學(xué)在于尊師。 《各氏春秋勸學(xué)》。
50. 師以質(zhì)疑，友以折疑。師友者，學(xué)問之資也。 (清)李惺《西漚外集冰言補(bǔ)》。
51. 無論哪里，原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。美國(guó)
52. 傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。恩格斯
53. 學(xué)至乎沒而后止。《荀子勸學(xué)》
54. 學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
55. 少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
56. 學(xué)貴得師，亦貴得友。唐甄《潛書講學(xué)》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言81、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》
3、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易乾象》
4、一諾千金。《史記季布欒布列傳》
5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。《孟子盡心上》
7、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
8、輕諾必寡信。《老子》第63章輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
9、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
11、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。鄭燮
12、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》
13、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。《荀子修身》
14、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
15、言必信，行必果。《論語子路》果：果斷
16、失信不立。《左傳襄公二十二年》
17、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎《論語學(xué)而》
20、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
21、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
22、時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
23、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
24、不怨天，不尤人。《論語憲問》
25、咬定青山不放松，立根原在破巖中。
26、人而無信，不知其可也。 《論語為政》可：可以立身處世。
27、民無信不立。《論語顏淵》
28、修辭立其誠(chéng)。《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
29、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無題》
31、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》
32、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚父》
33、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
34、與朋友交，言而有信。《論語學(xué)而》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言91．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
52．修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓(xùn)》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)·天子》
116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
關(guān)于傳統(tǒng)的名言101、國(guó)將興，必貴師而重傅。——《茍子》。
2、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
3、疾學(xué)在于尊師。——《各氏春秋·勸學(xué)》。
4、假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。——艾略特
5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
6、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
7、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。——《朱舜水集·勸興》。
8、君子隆師而親友。——《荀子·修身篇》。
9、君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
10、老人不講古，后生會(huì)失譜。——佚名
11、明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
12、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
13、貧而無謅，富而無驕。——子貢
14、其交也以道，以接也以禮。——孟子
15、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
第三篇：中華傳統(tǒng)道德名言
中華傳統(tǒng)道德名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的'手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)道德名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。《管子·牧民》
2．臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國(guó)也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國(guó)。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報(bào)國(guó)。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。—蘇軾《晁錯(cuò)論》
23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語·衛(wèi)靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》
31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
43．生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
52．修辭立其誠(chéng)。《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語·學(xué)而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
58．人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
62．記己有恥。——《論語·子路》
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國(guó)家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
71．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。《荀子·非相》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。—朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻——《增廣賢文》
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？—《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。—《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。《淮南子·兵略訓(xùn)》107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴（li）。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學(xué)而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。—《孝經(jīng)·天子》116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
118．夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》
121．家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
125．見利思義。——《論語·憲問》
126．見得思義。——《論語·季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
131．臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
135．視死如歸。——《管子·小匡》
136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
140．義之所在，不于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
141．知而好問者圣傾，勇而好問者勝。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后漢書·班超列傳》
143．小勇，血?dú)馑鶠椋淮笥拢x理所發(fā)。——朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國(guó)演義》第74回
145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——《論語·學(xué)而》
146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
147．學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
148．敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長(zhǎng)》
149．篤信好學(xué)，守死善道。——《論語·泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語·衛(wèi)靈公》151．博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語·子張》
152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
154．學(xué)至乎沒而后止。——《荀子·勸學(xué)》
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。—《禮記·中庸》
157．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹墩撜Z·述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。—杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》161．行成于思，毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
162．圣人無常師。——韓愈《師說》
163．學(xué)貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學(xué)》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
168．明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢(shì)解》
174．三思而后行。——《論語·公冶長(zhǎng)》
175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語·子路》
176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
180．差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》
181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。——《禮記·中庸》
182．惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》
183．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》184．前事之不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
185．前車覆，后車誡。——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。《禮記·曲禮上》187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。賈誼《新書·審微》188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀(jì)》189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國(guó)志·蜀書·先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。—吳兢《貞觀政要·刑法》191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》192．終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》
193．日新之謂盛德。——《周易·系辭上》
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
195．茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學(xué)》
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）《宋史·王安石列傳》197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進(jìn)取也故日新。——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》
199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》204．君子以儉德辟難。——《周易·否》
205．克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》210．歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>
215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
216．以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》
217．大義滅親。——《左傳·隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》
223．大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運(yùn)》
224．國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。---賈誼《新書·階級(jí)》
225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
226．治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
228．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》230．臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》
231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂，劉鶚《老殘游記》第九回
238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。——《墨子·修身》
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》243．謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》
244．君子強(qiáng)學(xué)而力行。——楊雄《法言·修身》
245．實(shí)事求是。——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書·趙沖國(guó)傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
248．事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》
249．名必有實(shí)，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>
251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
252．非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》
第四篇：傳統(tǒng)音樂
傳統(tǒng)音樂與音樂教育
—人文學(xué)院 思政0901 殷旦丹在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊和影響,中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺失很嚴(yán)重,盡管政府以及社會(huì)人士群策群力保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化,但大量的民間文化正以驚人的速度消亡。音樂教學(xué)含有豐富的教育內(nèi)容,通過生動(dòng)的音樂形象,在進(jìn)行審美教育的同時(shí),不僅僅是單純的理解作品和傳授技巧。如何在音樂教育中,滲透?jìng)鞒兄袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不斷提高學(xué)生的民族意識(shí),更深入的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在進(jìn)行審美教育的同時(shí),動(dòng)之以情,曉之以理,寓傳統(tǒng)文化滲透于美育之中,使學(xué)生不斷領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的絢麗之美,自 覺地加入到保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中來,是我們面臨的一個(gè)重要難題。
一、何為中國(guó)傳統(tǒng)音樂
中國(guó)傳統(tǒng)音樂是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。中國(guó)傳統(tǒng)音樂是在以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳泛退挠蛞魳芬约巴鈬?guó)音樂的交流融合之中形成發(fā)展起來的。因此可以說，中原音樂、四域音樂、外國(guó)音樂是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的三大來源。中原音樂指的是以黃河流域?yàn)橹行陌l(fā)展起來的音樂。四域音樂指的是除中原華夏族為主所創(chuàng)造的黃河流域音樂文化以
久的中華大地各民族的音樂文化。
二、音樂教學(xué)的特殊性
音樂教學(xué)不同于其他教學(xué),有其自身的特殊性。在教學(xué)中,進(jìn)行樂理、視唱、練耳時(shí),在傳授知識(shí),培養(yǎng)技能的同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。音樂作為一種藝術(shù)種類,無論是歌曲還是器樂曲,都是通過音樂的語言而流露和反映出來。音樂與其他同類藝術(shù)相比,有許多特殊性,主要表現(xiàn)在音樂是聽覺的藝術(shù),音樂不僅用聽覺,有時(shí)它還通過全身的感覺來感受音樂。比如,對(duì)于節(jié)拍、節(jié)奏和力度等,就不僅僅是通過聽覺來感受的。同時(shí)音樂又是一種表情藝術(shù)。因此,我們不能簡(jiǎn)單地用視覺形象的造型藝術(shù)或文字藝術(shù)的規(guī)律來要求和理解音樂的內(nèi)容。音樂作為學(xué)校基礎(chǔ)教育中的一門學(xué)科,它是加強(qiáng)美育的主干課程,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主干渠道,同時(shí)也是輔德、益智、健體、促勞的重要課程,它起著其他學(xué)科不可替代的作用。在逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情感的過程中,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,陶冶學(xué)生的情操。在古代傳統(tǒng)社會(huì)中,人們用歌記載歷史,于是各民族便有了專門的敘事歌;人類起源歌、萬物起源歌;人們用歌溝通人神兩界、跨越時(shí)空,于是有了祭祀歌、鬼歌;有了各種各樣的禮俗歌。可以說,在更深的層次上,唱歌是民族文化傳承的普遍手段。特別是通過對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂的欣賞,使學(xué)生熱愛祖國(guó)民族音樂文化的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從音樂本身和文化背景方面整體理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)他們的民族自
豪感。
三、傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代教育中的現(xiàn)狀
重視音樂教育在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng),但在普通教育中將音樂作為正規(guī)課程,則是從清末才開始的。經(jīng)過“戊戌變法”、“學(xué)堂樂歌”、“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的發(fā)展,傳統(tǒng)音樂體系逐步發(fā)展建立起來。之后,一些從國(guó)外留學(xué)歸來的音樂家們提出“只有全面地學(xué)習(xí)西洋音樂文化才能救國(guó)”,這些觀點(diǎn)為以后以西方音樂為主體的音樂教育做了鋪墊,同時(shí)也使傳統(tǒng)音樂文化的傳承施教活動(dòng)受到了相當(dāng)程度的阻隔和影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方音樂文化的傳入,我國(guó)音樂除了本土原生文化的傳統(tǒng)音樂之外,又出現(xiàn)了兩種新的音樂文化體系:一是屬于本土次生的民族新音樂體系,二是屬于外來文化的西洋專業(yè)音樂體系。1980年以后,隨著流行音樂的發(fā)展,我國(guó)又增加了當(dāng)代流行音樂體系,由此形成了差異明顯的幾大音樂體系并存的中國(guó)音樂文化新格局。這幾大體系中,流行音樂體系源于西方的全球化模式,這種具有商品廣告性、純娛樂性的通俗音樂在人民生活中占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì),這種現(xiàn)象對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的傳承產(chǎn)生了一定的阻隔作用。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的民歌,每個(gè)地方都有自己的劇種,而當(dāng)今的大學(xué)生很少有人會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的民歌,也很少有人會(huì)哼有自己家鄉(xiāng)地方特色的戲曲。鑒于傳統(tǒng)文化對(duì)我們?cè)谌蚧尘跋逻M(jìn)行現(xiàn)代化與和諧社會(huì)建設(shè)的積極意義,我們要對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
采取積極的保護(hù)措施。因此,學(xué)校教育作為傳統(tǒng)音樂文化傳承的主要渠道,傳承傳統(tǒng)音樂文化是學(xué)校教育的重大歷史使命。
四、傳統(tǒng)音樂與音樂教育的關(guān)系
傳統(tǒng)音樂作為文化的一個(gè)重要組成部分,是富有民族特色的各種文化形式的綜合,同時(shí)又是各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的。音樂文化包括了多種文化,涉及人民生活的各個(gè)方面。各種類型的民族民間音樂是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的,它不僅僅是一種音樂現(xiàn)象,而且也體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地方的文化、民俗、語言、美學(xué)觀點(diǎn),同時(shí)也寄托了一種文化情思,其所涵蓋的情感和精神是這個(gè)民族的靈魂與思想,是這個(gè)民族精神的載體。匈牙利音樂家柯達(dá)伊這樣說過:“民族傳統(tǒng)有機(jī)的繼承,唯有從我們的民間音樂中才能找到。”作為文化的民族民間音樂具有繼承的價(jià)值,傳統(tǒng)音樂教育同時(shí)也具有愛國(guó)主義教育的積極意義。
學(xué)校教育是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志,具有多種社會(huì)功能。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知認(rèn)為,學(xué)校教育是一種武器;學(xué)校教育要提高民族素質(zhì);學(xué)校教育要使中國(guó)實(shí)現(xiàn)民主和富強(qiáng),即“教人創(chuàng)造富有的社會(huì),不創(chuàng)造富有的個(gè)人”。他強(qiáng)調(diào)用教育點(diǎn)燃中華民族生命之火焰,放出中華民族生命之光明。學(xué)校教育的功能還體現(xiàn)在它的延續(xù)作用上。通過教育,可以把老一輩優(yōu)秀的行為、思想和感情傳給新一代,并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷繼承和發(fā)展。因此,學(xué)校教育是傳承傳統(tǒng)音樂文化的最佳渠道。傳統(tǒng)音樂多姿
多彩,具有豐富的地方特色和歷史內(nèi)涵,見證了中國(guó)文化的發(fā)展,是學(xué)校教育必不可少的一部分。音樂教育是教育的一部分,傳統(tǒng)文化是文化的一部分,而教育和文化是相輔相成的,沒有教育的文化是不可行的,沒有文化的教育就失去了它的實(shí)際存在價(jià)值,教育和文化是不可分割的整體。所以,傳統(tǒng)音樂文化傳承與學(xué)校的音樂教育是分不開的。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,各種音樂文化以鋪天蓋地的氣勢(shì)滾滾而來,傳統(tǒng)音樂文化面臨著延續(xù)和生存的威脅,我們要意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)培育下一代民族精神的重要意義,堅(jiān)定弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化精華的基本立場(chǎng)。只有加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂在教育中的地位,才有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的興趣,才有利于創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的新的傳統(tǒng)音樂文化。
五、音樂教育在傳統(tǒng)音樂傳承中的重要作用
傳統(tǒng)音樂作為我國(guó)文化的一個(gè)重要部分,蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,它反映了一個(gè)民族的精神。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,它以最具感染力的藝術(shù)形式伴隨著歷史發(fā)展。在教育中將反映我國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作品納入音樂課教學(xué),通過學(xué)習(xí)和聆聽傳統(tǒng)音樂,使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于傳統(tǒng)音樂當(dāng)中的美和豐富的感情,了解和熱愛祖國(guó)的音樂文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,增強(qiáng)民族意識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。同時(shí),經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂伴隨著音樂文化中的典故,能深深地啟發(fā)和感染世世代代的人們,使它成為中華文化精神的一部分,也成為每個(gè)中國(guó)人深層心理意識(shí)的一部分。
毋庸置疑,傳統(tǒng)音樂文化在教育中有著舉足輕重的作用。從幾千年來的中國(guó)音樂史及現(xiàn)代的音樂教育現(xiàn)狀看,我國(guó)音樂要得到真正的發(fā)展和提高,必須以中華民族本土音樂為主。如果把西方或者其他流行音樂當(dāng)成主流,而將傳統(tǒng)音樂作為附庸的話,必然會(huì)帶來傳統(tǒng)音樂的衰退乃至消亡。學(xué)校教育作為傳承文化的重要場(chǎng)所,要使傳統(tǒng)音樂文化在學(xué)校音樂教育中得到很好的傳承,就必須強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂教育在音樂教育中的重要性,并給予它一定的地位。
第五篇：傳統(tǒng)村落
開啟傳統(tǒng)村落探訪之旅
2018年4月30日，“五一”小長(zhǎng)假第二天，天氣晴好，我隨萬山湖騎友＠緣來是你（王波）發(fā)起的團(tuán)隊(duì)騎行中國(guó)傳統(tǒng)村落之一的宜陽縣蘇羊村。
早上6:40出門，7:00在北京路與隊(duì)友會(huì)合即出發(fā)，高德地圖顯示單程66公里左右，實(shí)際全天騎行超過140公里，打破我個(gè)人的單日騎行最遠(yuǎn)紀(jì)錄。隨同的騎友共6人，除我王波及本人外，另外還有＠天涯過客（王旭）、＠jordan（張明珍），還有兩位女士因事未騎完全程，中途返回。
這條騎行路線設(shè)計(jì)良好，雖然路途較長(zhǎng)，但都是公路，坡度不大，適合夏季出行，一天下來，沒有出現(xiàn)體力不支狀況。不足之處在于：一是去時(shí)從石陵往西拐，選擇走鄉(xiāng)縣小路，沒料到有一段正在修路施工，有的路基剛推出來，有的路面灑水濕滑，還有的根本不能騎，只能推著走，所以影響了速度，到三鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)已快12點(diǎn)了；二是進(jìn)入洛河川后，S323省道兩旁全是速生楊行道樹，這個(gè)季節(jié)正在揚(yáng)絮，加上路上車流較大，楊絮隨風(fēng)飄舞，迎面滿是如雪似的絮花，直往眼耳口鼻內(nèi)灌注，還好戴著面巾和眼鏡，不影響視線，但那種被束縛、被突襲的感覺還是非常不舒服的；三是出發(fā)前車子前胎氣壓不高，加上鄉(xiāng)間路況不好，被刺盯著了，造成慢撒氣，在休息時(shí)才發(fā)現(xiàn)，還好王波和王旭帶有工具，緊急補(bǔ)修才得以上路，但由于膠水失效，又在三鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行二次修補(bǔ)，不然還真耽誤事；四是景點(diǎn)與想象中有差距，原始村貌與家鄉(xiāng)類似，這里除年代久遠(yuǎn)、相對(duì)集中之外，沒有特別亮點(diǎn)。
關(guān)于蘇羊寨的相關(guān)情況當(dāng)時(shí)了解不多，回來后上網(wǎng)搜查，現(xiàn)整理如下，僅當(dāng)記憶。我們此行的目的地——蘇羊寨古村落遺址，位于宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村，東距洛陽市區(qū)75公里，距宜陽縣城43公里，西距洛寧縣城15公里。這里有三大特色：蘇羊遺址、蘇羊古寨和蘇羊竹馬傳統(tǒng)藝術(shù)表演，其中村南的蘇羊遺址是新石器時(shí)代遺址，屬仰韶-龍山時(shí)期的歷史文化重要遺址，1986年被省政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位；蘇羊古寨村落，俗稱“蘇羊寨”，以清末及民國(guó)間建筑為主，風(fēng)格古樸典雅，是豫西地區(qū)保存較為完整的古村落之一，2014年11月入選第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；蘇羊竹馬是該村保留著的中原地區(qū)傳統(tǒng)民間社火的一種表演形式，僅在春節(jié)期間演出，相傳來源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫武與吳起操練軍隊(duì)的各種陣法，2011年被確定為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，隨著蘇羊遺址的開掘研究和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)重視，蘇羊古寨吸引了大批的旅行、攝影、寫生、騎行等愛好者，助推了蘇羊村的各項(xiàng)開發(fā)及保護(hù)工作。
蘇羊寨，又名向陽寨，東面是七峪河，南邊緊依熊耳山余脈花果山，北臨洛河水，與三鄉(xiāng)鎮(zhèn)隔河相望，宜故公路（S319）繞村北側(cè)而過，西邊鄰近洛寧縣。蘇羊古寨歷史悠久，形成于元代以前，分為東寨、西寨。屬防御外患而建，故選址獨(dú)特。這里東、西、北三面居高臨下，三面環(huán)溝，只有南面一少部分和蘇羊塬上相連，四面均有寨墻，寨墻內(nèi)有深達(dá)十多米的壕溝，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻。這里的氣溫、濕度、土質(zhì)適合大部分農(nóng)作物的生長(zhǎng)，土地肥美，氣候溫和，再加上得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然條件，給早期的人類提供了生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先“河洛人”就在這里繁衍生息，締造了人類早期的文明，創(chuàng)造著華夏民族燦爛的文化。
據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察，蘇羊遺址東西寬約800米，南北長(zhǎng)約1000米，文化土層堆積達(dá)6米。發(fā)掘出來的文物較多，陶器有泥質(zhì)彩陶、泥質(zhì)黑陶、夾砂灰陶；石器有刀、鐮、斧、鏟、網(wǎng)墜、圓形器等。蘇羊遺址內(nèi)涵豐富，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)研究新石器時(shí)代的歷史文化有重要價(jià)值。目前，洛陽考古隊(duì)仍在這里探測(cè)研究。
據(jù)村史研究人員介紹，原始社會(huì)晚期（約一萬年以前），“河洛人”先是使用弓箭狩獵、到塬上放牧、到洛河捕魚，后用洛河中的青石礪磨成石斧砍倒樹木，芟除雜草，并放火焚燒，河采來的花崗石砸制成的石臼中，用石錘搗碎。從此，人類社會(huì)的生活逐漸從野蠻走向文明，炎黃二帝時(shí)期發(fā)展為方圓1.5公里的西寨（現(xiàn)在仍有寨墻存在）。在夏商的一千多年中，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，西寨的居住人口不斷增加，又向東發(fā)展了東寨。這種寨中有寨，實(shí)屬罕見。兩周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，內(nèi)亂不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，為防止外寇侵?jǐn)_和搶擄。又構(gòu)筑了繞東寨一周約6000米長(zhǎng)，3米寬，5米高，車輛能在上面通行的土寨墻和西寨墻連在一起。上世紀(jì)五六十年代還基本保護(hù)完好，目前只剩下寨北的殘?jiān)珨啾诹恕Ｈ舻巧媳闭瘔O目西眺，滔滔洛水西天而來；東北李賀故里依稀可見。民國(guó)甲戊年又建了南寨門，上有題字“南望華岳”“向陽寨”，雄偉壯觀，至今保存完好。若站在南寨門上仰視南天，巍巍華岳聳入青天。
推著車子，在村里漫步，寨內(nèi)南北道路為主街道，東西道路為小巷，每條道路盡頭都有廟宇。村內(nèi)現(xiàn)存有大量清代至民國(guó)時(shí)期的建筑，黃褐色的夯土墻，古樸的青瓦，處處可見失去棱角的石拴馬樁、石馬槽、石碾盤等，村子的西北部還保留有天井窯院。村內(nèi)庭院的結(jié)構(gòu)基本上為坐北朝南，有三間臨街房，大門開在靠東的一間。進(jìn)門有影壁墻，影壁墻上有供奉土地神的神龕；院內(nèi)東西各兩間廂房，靠北為三間上房。縱橫交錯(cuò)的街道，錯(cuò)落有致的青磚瓦房和夯土瓦房，讓我們依稀可見村莊的昔日繁華。可惜隨著時(shí)代變遷，村中居民多已搬遷外出到新村，只有數(shù)十位老人守住在這里，繼續(xù)著現(xiàn)代的農(nóng)耕生活，敘述著過去的繁盛歷史。
近年來，宜陽縣積極申報(bào)專項(xiàng)資金25萬元，建起了蘇羊竹馬非遺項(xiàng)目傳承教育基地，設(shè)立傳習(xí)所、展示館，購(gòu)置演出服裝、道具及樂器等。蘇羊村還專門成立了培訓(xùn)班，吸納村里的年輕人，讓蘇羊竹馬這一傳統(tǒng)的社火表演能夠傳承下去。
蘇羊遺址為我們生動(dòng)地展現(xiàn)了一幅一萬多年前母系氏族社會(huì)的生動(dòng)畫卷，為人們了解原始氏族社會(huì)的生活打開了一扇窗戶，透過窗口，我們仿佛可以看到沉睡的原始村落在新時(shí)代的晨光中蘇醒。
批）名錄
中國(guó)傳統(tǒng)村落是指民國(guó)以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落。傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，凝聚著中華民族的精神，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，是維系華夏子孫文化認(rèn)同的紐帶。
2012年9月，經(jīng)國(guó)家傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)第一次會(huì)議決定，將習(xí)慣稱謂“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”，以突出其文明價(jià)值及傳承的意義。凡入選村落應(yīng)符合歷史文化積淀較為深厚、選址格局肌理保存較完整、傳統(tǒng)建筑具有一定保護(hù)價(jià)值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承良好和村落活態(tài)保護(hù)基礎(chǔ)好等條件。
自2012年以來，國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部等部門先后數(shù)次組織傳統(tǒng)村落調(diào)查，分4批將4153個(gè)有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入了中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象，中央財(cái)政給予每個(gè)入選村莊300萬元保護(hù)扶持，用于改善公共基礎(chǔ)設(shè)施、保護(hù)文化遺產(chǎn)等方面的工作。
截至目前，河南省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳已分五批公布了811個(gè)河南省傳統(tǒng)村落和124個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落名單。其中洛陽市有75個(gè)河南省傳統(tǒng)村落和17個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落，所有列入河南省傳統(tǒng)村落名錄的村莊
用于傳統(tǒng)村落內(nèi)重要街巷、傳統(tǒng)建筑和院落修繕與風(fēng)貌整治，尤其是對(duì)急需搶救保護(hù)的具有歷史價(jià)值建筑的修繕。
申請(qǐng)省級(jí)財(cái)政補(bǔ)助資金必須具備四個(gè)條件：已編制傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃或歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，并通過審查；歷史文化資源豐富、保護(hù)價(jià)值突出、保護(hù)發(fā)展定位明確，有一定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)或潛力；縣級(jí)政府重視，鄉(xiāng)鎮(zhèn)積極主動(dòng)，村莊自愿，有保護(hù)發(fā)展的實(shí)施方案；已獲得中央財(cái)政保護(hù)發(fā)展補(bǔ)助資金的傳統(tǒng)村落，使用中央財(cái)政補(bǔ)助資金的保護(hù)發(fā)展項(xiàng)目進(jìn)展順利、效果良好，近5年來申請(qǐng)使用其他中央和省級(jí)財(cái)政補(bǔ)助資金規(guī)范有序，資金使用效益高。
A．河南入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄名單
2012年12月第一批（全國(guó)646個(gè)，其中河南16個(gè)、洛陽2個(gè)）： 洛陽市孟津縣小浪底鎮(zhèn)喬莊村 洛陽市汝陽縣蔡店鄉(xiāng)杜康村
2013年8月第二批（全國(guó)915個(gè)，其中河南46個(gè)、洛陽8個(gè)）： 洛陽市孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村 洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)石碑凹村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)寺坡山村
洛陽市洛寧縣上戈鎮(zhèn)上戈村 洛陽市洛寧縣河底鎮(zhèn)城村村 洛陽市洛寧縣東宋鎮(zhèn)丈莊村 洛陽市洛寧縣底張鄉(xiāng)草廟嶺村
2014年11月第三批（全國(guó)994個(gè)，其中河南37個(gè)、洛陽4個(gè)）： 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)東山底村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)大王廟村 洛陽市欒川縣三川鎮(zhèn)火神廟村抱犢寨 洛陽市宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村
2016年10月公布第四批（全國(guó)1602個(gè)，其中河南25個(gè)、洛陽3個(gè)）
洛陽市新安縣北冶鎮(zhèn)甘泉村 洛陽市新安縣倉(cāng)頭鎮(zhèn)孫都村 洛陽市洛寧縣下峪鎮(zhèn)后上莊村
2017年7月28日，國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部辦公廳印發(fā)《關(guān)于做好第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落調(diào)查推薦工作的通知》（建辦村〔2017〕52號(hào)），(第五批)中國(guó)傳統(tǒng)村落調(diào)查推薦工作,力爭(zhēng)將所有有重要保護(hù)價(jià)值的村落全部納入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，屆時(shí)預(yù)計(jì)全國(guó)總數(shù)將超過5000個(gè)。
B．河南省傳統(tǒng)村落（共五批）名錄
2013年6月公布的首批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共320個(gè)，其中洛陽市17個(gè)）: 洛寧縣河底鎮(zhèn)城村 洛寧縣東宋鎮(zhèn)丈莊村 洛寧縣上戈鎮(zhèn)上戈村 洛寧縣底張鄉(xiāng)草廟嶺 孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村 孟津縣常袋鎮(zhèn)石碑凹村 孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)扣馬村 汝陽縣城關(guān)鎮(zhèn)云夢(mèng)村 汝陽縣小店鎮(zhèn)圣王臺(tái)村 汝陽縣陶營(yíng)鄉(xiāng)鐵爐營(yíng)村
汝陽縣蔡店鄉(xiāng)蟒莊村 嵩縣田湖鎮(zhèn)程村 嵩縣大章鎮(zhèn)大章村 嵩縣九店鄉(xiāng)石場(chǎng)村 嵩縣白河鎮(zhèn)下寺村 新安縣石井鎮(zhèn)寺坡山村
2014年7月公布的第二批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共95個(gè)，其中洛陽市12個(gè)）
汝陽縣大安工業(yè)園區(qū)曹劉莊村 宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村 洛寧縣下峪鎮(zhèn)后上莊村 欒川縣潭頭鎮(zhèn)大王廟村 欒川縣潭頭鎮(zhèn)撥云嶺村 欒川縣潭頭鎮(zhèn)黨村村 欒川縣潭頭鎮(zhèn)張村村 欒川縣三川鎮(zhèn)火神廟村抱犢寨
洛陽市洛龍區(qū)龍門鎮(zhèn)田山村 洛陽市洛龍區(qū)李樓鎮(zhèn)樓村 新安縣鐵門鎮(zhèn)土古洞村 新安縣石井鎮(zhèn)東山底村
2015年9月公布的第三批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共96個(gè)，其中洛陽市11個(gè)）
洛陽市洛寧縣下峪鎮(zhèn)故東村 洛陽市洛寧縣小界鄉(xiāng)李家原村 洛陽市汝陽縣劉店鎮(zhèn)騰嶺村 洛陽市新安縣北冶鎮(zhèn)甘泉村 洛陽市新安縣倉(cāng)頭鎮(zhèn)孫都村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)井溝村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)王家溝村 洛陽市新安縣石井鎮(zhèn)山窩村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)古城村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)湯營(yíng)村 洛陽市欒川縣潭頭鎮(zhèn)石門村
年9月公布的第四批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共80個(gè)，其中洛陽5個(gè)）
洛陽市洛寧縣市羅嶺鄉(xiāng)皮坡村 洛陽市偃師市山化鎮(zhèn)游殿村 洛陽市偃師市山化鎮(zhèn)新明村 洛陽市偃師市山化鎮(zhèn)光明村 洛陽市孟津縣麻屯鎮(zhèn)薄姬嶺村
2018年1月公布的第五批河南省傳統(tǒng)村落名錄（共220個(gè)，其中洛陽30個(gè)）
洛龍區(qū)龐村鎮(zhèn)彭店寨村 洛龍區(qū)諸葛鎮(zhèn)西山張村 洛寧縣河底鎮(zhèn)河底村 洛寧縣上戈鎮(zhèn)廟洼村 洛寧縣故縣鎮(zhèn)窯瓦村 洛寧縣故縣鎮(zhèn)隍城村 洛寧縣小界鄉(xiāng)葦山村 洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)講理村
孟津縣朝陽鎮(zhèn)劉寨村 孟津縣平樂鎮(zhèn)后營(yíng)村鷂店 孟津縣常袋鎮(zhèn)半坡村 孟津縣宋莊鎮(zhèn)朱家寨村牛家寨 孟津縣橫水鎮(zhèn)橫水村 孟津縣城關(guān)鎮(zhèn)寺河南村大陽河 孟津縣小浪底鎮(zhèn)李家?guī)X村 孟津縣小浪底鎮(zhèn)廟護(hù)村 伊川縣白沙鎮(zhèn)白沙村 伊川縣呂店鎮(zhèn)溫溝村 嵩縣白河鎮(zhèn)白河街村 嵩縣白河鎮(zhèn)大青村 嵩縣白河鎮(zhèn)栗扎樹村 嵩縣白河鎮(zhèn)火神廟村 嵩縣白河鎮(zhèn)黃柏樹村
嵩縣九店鄉(xiāng)王樓村洼口村 新安縣鐵門鎮(zhèn)薛村村 新安縣曹村鄉(xiāng)袁山村 偃師市山化鎮(zhèn)湯泉村 偃師市山化鎮(zhèn)馬洼村
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