第一篇：《盲山》觀后感

《盲山》 觀后感

翻閱報紙的社會版，常常會在豆腐塊大小的文章中看到諸如“女大學生遭誘拐”之類的新聞，我們只當它是生活的邊角料，只是輕輕的告訴自己不要輕易相信別人。它的社會效應充其量如此，對于事件本身并不具任何意義。這樣的故事層出不窮，一點也不新鮮，我們司空見慣，卻也視而不見。有人說李楊的電影《盲山》根本就是一出法制在線，其實這部電影講述的“女大學生被拐賣”這個故事的確有太多社會借鑒的成分，但它的意義在于，它是放大的，它是以一整個大熒幕的苦難來讓人們正視的。看《盲山》的過程，從憤怒到失語，最終覺得一切的情緒都是枉然，因為它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么徹底。

電影講一個女大學生白雪梅急著找工作，于是被騙，被一對謊稱收中草藥的男女7000塊錢賣到“西北某偏僻山區(qū)”一個農(nóng)民家里做媳婦。這部電影的風格近似《盲井》的平淡，沒有音樂鋪墊，只有偶爾凄涼長腔的民歌，鏡頭平實，常像紀錄片一樣晃動。這大約是李揚導演一種冷靜且堅硬的態(tài)度，他不樂意讓太多感情來包裹并主導電影的前進，讓畫面語言冷靜下去，事情里面的沖突、野蠻、激動等等情緒就會自己露出頭來。

《盲山》里，被拐賣到陜北山區(qū)的女大學生白雪梅所遭遇到的一切是社會新聞的細節(jié)化，我可以想象那些被拐賣的女子被強奸、強迫生子、與外界一生隔離的狀態(tài)，但卻不曾想過她們在這過程中掙扎的種種，不曾想過“事件”之外那些人的一切態(tài)度。李楊做了一只無功無過的顯微鏡般的角色，他的任務就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈現(xiàn)在世人的眼前，他要用村民的“盲”來對比所謂有知者的“盲”，無疑，是一次令觀者尷尬的提醒。

女大學生白雪梅被用七千塊的價格買下，從一個獨立的個體成為了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和幫手下強奸了“老婆”，同樣作為女人，“丈夫”的老母親只會對這個女孩說：“事情已經(jīng)這樣了，女人家嫁誰不是嫁，你給我兒子做媳婦，不會虧待你的……”，我不確定這個母親有多少惡，她成為幫兇大部分的成分可能只是覺得七千塊不能白花，只是覺得兒子需要傳宗接代。你憤怒，你憎恨，但是無用，這種大山深處的原始與無知，是讓憤怒都顯得無力的。仿佛你對著一個失聰者大吼大叫，而對方只見你嘴唇的蠕動，卻絲毫也無法接收到你想表達的一切。

村里面人看到這個女孩來到后是一種自然而然的態(tài)度。雪梅被綁在屋子里，“丈夫”黃德貴一家請鄉(xiāng)親們在屋外辦婚禮酒席，德貴敬酒，敬酒詞都是這樣的：“誰不喝完這酒，誰就一輩子打光棍，兒子孫子也打光棍，下輩子還是打光棍！”窗戶邊，幾個孩子湊著窗口看正在床上掙扎的雪梅。頭幾天晚上，雪梅把矮小的黃德貴趕出了門，黃德貴沒能成，他在村里朋友們面前很抬不起頭，甚至他面相善良的老父親也斥責他搞不定一個女人。于是，老父親和老母親幫兒子按住雪梅讓兒子強奸“老婆”。完事之后，德貴喜滋滋的坐到父親旁邊，老頭以贊許的態(tài)度遞給兒子一根煙。老母親是個女人，但她只曉得7000塊錢不能白花，盡管她明白這事情并不對，她只是不斷說著沒有道理的話。

除了白雪梅的“丈夫”一家，還有那道貌岸然的小叔子，以一個知識分子的表面來行無恥之實；村委會主任對白雪梅的求救置若罔聞；郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含希望的求救信，那廂就把信交到她的“丈夫”手里；村民們對這個被買來的“老婆”也只是不斷夸獎雪梅的“丈夫”艷福不淺；

郵遞員對雪梅的態(tài)度，永遠看上去那么禮貌，雪梅每次寫了信交給郵遞員，郵遞員都認真放進自行車后的郵袋里，雪梅說謝謝，他說不用謝。問題在于，郵遞員對黃德貴的態(tài)度一樣地客氣，他收下黃德貴給的肥碩的老母雞，把雪梅的信交給黃德貴，黃德貴說麻煩你了，他說你也不容易。這個郵遞員第一次出現(xiàn)的時候，雪梅臉上出現(xiàn)一絲笑容，主演黃璐表演的時候，這個笑笑得太狠了，讓我一度以為雪梅在這時已經(jīng)窮盡了希望，嘲笑所有的人都勾結(jié)串通，給所有買來的媳婦兒密布下一個逃不脫的落網(wǎng)，后來卻發(fā)現(xiàn)這笑是表現(xiàn)雪梅又看到了希望的標志，因為她以為可以寫信叫郵遞員送出山去。為了逃跑，雪梅終于想出要用自己的身體做本錢，除了那個“道德的德，誠信的誠”，她還用身體向小賣部老板換五十塊錢，老板跟他還價到四十塊，她拿了錢，但還是沒走掉。

至于最終幫助雪梅寄出求救信的失學小孩兒李青山，雖然顯出一絲小孩兒的善良，但在這些人的麻木不仁里顯得微不足道，他幫助雪梅，也并不顯得給這重重盲山帶來多少光明，而只像是劇本里一個情節(jié)安排而已。而且這個安排，稍嫌刻意。最終雪梅逃走了，但是走得很狼狽，因為即使是警察來了，拿出槍，也沒辦法擋住上百村民們的圍攻。黃德貴兇悍地讓警察拿槍抵著自己，然后叫囂“朝這打，朝這打。”

這種把在法律和道德范圍之外的事情當作常態(tài)的態(tài)度，看起來當然不會好受，電影抓的很準。即便你明白這些農(nóng)民是文盲，是法盲，老早讓四周的盲山給遮蔽了目光，還是會在心里對這些人產(chǎn)生無比的憤怒，以及和雪梅一樣的茫然無助。這種原始的生存環(huán)境是一把雙刃劍，它一面帶來樸實，一面也帶來因無知愚昧而導致的野蠻與惡。而更令人無言的是，他們對自己的惡理所當然地認可，而并不視其為惡。這是大山內(nèi)人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外界道德和法律認知的背離。然而令人難過的是，山外的世界竟也是難堪的，而這種難堪卻又那么真實地存活在我們的周圍。

《盲山》有個角色叫鄭小蘭，在白雪梅寧死不從的時候，有天她抱了孩子來勸慰：“你看我也是給賣來的，還不是這樣了？先把身體保住才是，不然怎么逃？”這個演鄭小蘭的，真就是四五年前從四川一個縣城給騙嫁到那村里，才20歲，已經(jīng)是兩個孩子的媽。“我們是拍攝時候才知道的。”李楊說，“她天天來劇組，我們后來就讓她演戲。她丈夫不愿意，打她，她就威脅：你再打我就跟劇組走！丈夫沒敢再打，后來我告訴副導演讓這丈夫也來串個角色。反正是農(nóng)閑，劇組一天管3頓飯，連她抱的孩子也給一份錢。”

《盲山》在嘎納放映時是有著另一個迥然不同的結(jié)局：“丈夫”的母親以死要挾，村民暴動，以至于警察不得不停車離開，讓女孩的父親留下，雖然警察說一定會回來營救，但第二天當女孩的父親要帶女孩離開時被男人們抓住，并遭到毆打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，電影結(jié)束，這個結(jié)局更黑暗更絕望，然而我卻更愿意相信它是真的，更相信這座高大的“盲山”也許是無法翻越的。

我們國內(nèi)可見的是一個安全的，符合社會安定團結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領導來大山視察，卻早早知會村委會。聽一聽村委會的廣播里是怎么喊的吧：“誰要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負責，我們絕不會對他手軟。”所以領導還沒到來，被拐賣的婦女們就被藏了起來，領導們看到的是一個民風純樸，風景如畫的和諧山村，于是滿意地離開。他們要的不是真正的真相，而是一個被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？

也許，社會罪惡的制造者從來不是個人，也從來不是小團體，它是一個社會的整體罪惡，是直接實施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。這種無法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

第二篇：盲山觀后感

《盲山》觀后感

今天，我看完了《盲山》這部電影，這部影片太沉重了，以至于我看完后好久都不能擺脫出那種心境。真不愧為 “2007年最具震撼力的中國電影”。

影片介紹了22歲的女大學生白雪梅在找工作的時候認識了熱情大方的女孩胡曉曉。她在工作和金錢的誘惑下和胡曉曉一起坐車去山區(qū)采購中草藥。經(jīng)過一段長途跋涉他們來到一個小山村。白雪梅睡醒后，發(fā)現(xiàn)胡曉曉和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何處。后來，白雪梅被人告知，她已經(jīng)被家里人賣給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆了。到這時候她才知道，自己上了人販子的當了。

白雪梅想要回家，卻遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅睡覺，她堅決不肯就范。憤怒的黃德貴強奸了她，并且將她關在屋里。白雪梅稍有反抗就會遭到毒打、漫罵。白雪梅從此過上了暗無天日的奴隸的生活。

性格堅強的白雪梅不斷尋找機會的逃跑。但是這個封閉的山村中沒有一個人愿意幫助她這個外來人。他們反而還幫助黃德貴對她嚴加看守。她每次逃跑都被抓回來，當眾毒打。村民們的自私和冷漠，當?shù)毓賳T和警察的瀆職行為使她在那里孤立無援。

一段時間后，白雪梅為黃德貴生了一個男孩，使黃家對她放松了警惕。白雪梅在李青山的幫助下，和父母取得了聯(lián)系。

由于村民的阻撓，與父親一同而來的兩個警察無法救出白雪梅，于是他們商量改天偷偷救走白雪梅，白父留這陪女兒。某日，在警察的幫助下，她終于逃出了這個山村。但是她的孩子卻不得不留在那里。

我非常同情女主角白雪梅的遭遇，同時我也敬佩她那不 屈不撓的精神。在那個村子里，也有很多同白雪梅一樣被拐 賣而來的婦女，然而她們先前是抗爭的，幾次失敗之后，尤 其是生兒育女之后，也就接受了這樣的現(xiàn)實。她們不愿離開 自己的兒女，而且也適應了那兒的生活，也認命了。但是白 雪梅卻沒有被羈絆住，她仍然堅持抗爭，一次又一次的逃脫，一次又一次的被抓，最終她成功了。

為什么當今社會任然存在婦女販賣的現(xiàn)象呢？這是值得 我們深思的問題，我認為原因有很多個。一是婦女缺乏自我 保護安全意識，白雪梅是一個涉世未深的大學生，又急于尋 找工作，面對奸詐的人販子，沒有提高自我的警覺性和防范 性，在謊言里和金錢的誘惑下就會迷失自我。總之，就是兩 個字天真。因此我們應加強這方面的教育和防范意識。作為 一名大學生更應該努力學習并提高安全意識。

二是偏遠地區(qū)缺乏文明熏陶，影片中那個小山村遠離城 市，生產(chǎn)力水平近乎原始，并且只開設了一個小學，文化教 育落后，人們素質(zhì)低下，法制觀念淡薄。小山村里大多數(shù)都 是農(nóng)民，深受愚昧的老思想影響，認為傳宗接代是至關重要的，可以棄其他不顧。影片中黃德貴的父母為了讓兒子傳宗 接代，與人販子交易，買了一媳婦，白雪梅不肯就范，就苦 苦地求她，雪梅仍不肯，最終就用強了。因此我們應加強推 廣九年制義務教育，使教育更廣泛，每個人都能享有受教育 的權利，尤其在偏遠山區(qū)。假如他們讀過書受到過良好的教 育就不會有那樣的事情發(fā)生了。

三是當今社會人性的冷漠，白雪梅曾向村民一次次求救，但是沒人站出來幫助她，很多人都是事不關己，紅燈高高掛 起如村主任說，“你怎么證明你是被騙的？”“好的，我調(diào)查 調(diào)查”一副官場作風，推了個一干二凈。戴紅袖標收費的人，面對求救漠然地說“你們家里的事管不了”罷了還告訴黃“這 也要象收費，來硬的。”還有不見錢不開門的面包車司機，以及開往縣城的客車司機都一次次將她的希望之門關閉。還 有郵遞員，收了黃的好處，就把她求救的信一次次交給了黃。更有無恥的，小學老師，有著一副善良的面孔，一次次給她 送書，和她聊天、關心她，以幫助她逃跑為誘餌，卻只是為 了占有她的身體。事發(fā)后背著行李一走了之，也并沒有做出 半點有用之事。因此我們社會需要更多有熱心的人，伸張正 義，而不是冷漠的人。

四是人口泛濫，這是最根本的原因，正因為人口多，才會顯得資源不足，教育不足，人民生活質(zhì)量不高。政府缺乏對弱勢群體的關注，人權得不到保障。我國仍處于社會主義初級

階段，我們?nèi)孕枧ㄔO社會，使我們的國家更繁盛，人們生活更加富裕。作為新一代的大學生，我們也應獻出一己之力，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以上便是我個人觀點。

該片的導演李楊說:“我想通過采用紀錄片式的拍攝手法，通過一個女大學生被騙子賣到山村里給老光棍當老婆的故事，真實地再現(xiàn)中國當今農(nóng)村的現(xiàn)實，反映當今中國社會畸形的尖銳復雜的人口買賣問題，對中國社會的拜金主義進行批判，對人性中的種種丑惡、貪婪，殘暴、欺騙進行無情的揭露，呼喚人性的回歸，呼喚愛的回歸和良知的回歸。”這也是該片所給予我們的教育意義，該片以小男孩的幫助使白雪梅逃離山村，也證明了人性也有善的，人性本善，讓我們繼續(xù)保持這份善意，讓世界更美麗。我們也應保持自我安全意識。

周勤國貿(mào)1班

第三篇：盲山觀后感

盲山觀后感

譚曉麗

盲山，應該指的是愚昧之鄉(xiāng)吧。

這樣的一個地方，文化教育落后、法制觀念淡薄、生產(chǎn)力水平近乎原始。影片中所反映的拐賣婦女、家庭暴力、強制收稅、兒童失學、缺乏醫(yī)療保障、無視法律等等問題，可以讓觀眾清醒地認識到，這樣一個如此落后野蠻的地方，人們在生存和繁衍這兩大最基本需求上都不能有保障，他們必然會任由本能驅(qū)使去做許多可恥的事。

所以，當女大學生白雪梅被騙子拐賣到了盲山后，她不可能有什么好的結(jié)果。在逃跑未成、尋死未果之后，她曾將希望寄托于當?shù)厝松砩稀５谴謇锶藚s象幫兇一樣追捕她；郵遞員把她寄的信轉(zhuǎn)給了他的“丈夫”；德信這個在教室里對學生講德信的教師，乘人之危，以幫助她逃走為誘餌跟她睡覺，白占了她的便宜；看上去老實巴交的“公公”“婆婆”唆使并幫助“丈夫”在床上制服和強奸了她；為了逃跑的路費，她不得不為了40元錢陪村里開小賣部的人睡覺；白雪梅請求村長幫助，村官一笑了之，在他們村里這種事太多了……

這個村子之所以會出現(xiàn)這么一些可憐可恥之事，其本質(zhì)原因是當?shù)氐娜藗兌荚谂S護自己的利益罷了。這里的人們處于生活資料極度缺乏的狀態(tài)，人人要努力獲取更多，不知滿足，這一切都是因為缺乏生存安全感造成的。

在這個時候，影片安排了一個精彩的轉(zhuǎn)機：為白雪梅通風報信的居然是一個小孩子，他因得到白雪梅的愛護，他感激白雪梅在他沒錢上學時親自給他上課，所以跑到鎮(zhèn)上發(fā)出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是環(huán)境造成的，孩子卻仍然保持了人性中的起碼的同情心，具有文化可塑性，他們一定是明天盲山的希望。

有句歌詞說“不是我們改變了世界，是世界改變了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能與環(huán)境的奴隸，他們又以更弱的人為奴隸。馬克思說得好：社會環(huán)境決定社會意識。

第四篇：盲山觀后感

昨天看了李揚指導的電影《盲山》后，心靈被影片所反映的內(nèi)容所震撼，使我心靈久久不能平靜。姑且以我的切身體驗寫一些我的感受！

我看了這部影片，對我振動最大的不是女主人公的悲慘命運（雖然非常同情她），而是這些鄉(xiāng)民們表現(xiàn)出的一種愚昧而真摯的復雜性格。在愚昧方面，大家有目共睹，就是落后的文化造就了這里人們思想的落后，一味追求娶妻生子，傳承香火的封建思想。為了達到這一目的，不惜花掉自己積蓄，不惜違反政策。他們抱著一種“不孝有三，無后為大”的思想，為此愁，為此苦。但是我們不要隔靴搔癢，我們a一樣的結(jié)果。影片中的這個秦嶺山區(qū)的偏僻的山村，不但與外界相隔甚遠，而且交通不便，更沒有特色收入，正可謂是窮山瘦水。設想一下，這樣一個窮山溝，在沒有人愿意把女人嫁到這里的情況下，他們怎么辦？讓他們看著自己的兒子一天天孤獨中老去，他們?nèi)绦膯幔靠粗鴦e人兒子娶妻生子，他們又是何感想？這些父母也愛孩子，但現(xiàn)實卻使這種愛無法實現(xiàn)。他們?yōu)榇藷o奈，苦悶，希望抓住每一次機會給兒子找到個媳婦。但往往這種誠摯的愿望要落空，他們的兒子逐漸變成一個老光棍了。在這種情況下，他們只能走向極端（盡管他們十分不情愿這樣），通過人販子買到一個媳婦，達成他們的目的。買到以后，他們也是好心對待（只要她能好好和自己兒子過日子）。他們沒有虐待人的本性，他們的天性是善良的。他們的一切行動都是圍繞自己的理想而運行的，而他們的理想中有一種濃濃的母愛情懷。所以當兒子打兒媳時，他母親會極力阻攔，當雪梅要打掉自己的孩子時，他母親會跪下求她。當我看到影片里母親這個形象時，我被深深觸動了。她那么善良，有那么愚昧，即讓人愛，有讓人氣的一個人，我感覺她就像我母親一樣，我憐愛她。這種感覺也許在城里長大的青年是無法理解的。我生于農(nóng)村長于農(nóng)村，農(nóng)村的一切一切對于我來說太熟悉不過，我對農(nóng)村有一種愛恨交織的情感。我喜歡故鄉(xiāng)人的樸實善良，但又對其愚昧難以接受。所以我喜歡聽他們說話，但又嘲笑他們的淺薄。我知道幾千元錢對于他們來說意味著什么（幾乎是一輩子的積蓄），也知道買來的女人跑掉以后，自己兒子一生意味著什么。我生長的村子就和影片里的村莊一樣落后，一樣貧窮，不同的是我們處于黃土高原，而影片反映的是關中山區(qū)。在我小時候，我們村也有類似的情況。家境好一點的都正當娶妻生子；家境不好的，但有女兒的，通過換親來娶得媳婦；家境不好又沒女兒的，或者打光棍，或者買媳婦，還能怎么樣？他們也是人，也有理想的期望，但理想的無法實現(xiàn)使他們走向愚昧，走出本分。這是一個無奈的選擇，痛苦的選擇！

第五篇：《盲山》的觀后感

《盲山》的觀后感

《盲山》講述出女大學生被拐賣至某法盲山區(qū)，多年后被解救的故事。

大概內(nèi)容是：二十世紀九十年代初 一個女大學生白雪梅因家里有個弟弟要讀大學想找能賺大錢的工作而和初認識的胡曉曉及她老板一起去西北某偏僻山區(qū)采購中草藥。他們先坐公共汽車來到山區(qū)，在旅館住了一夜后出發(fā)到了一個小山村。到了以后，胡曉曉和她老板找借口離開。白雪梅睡醒后，發(fā)現(xiàn)他們早已不知去向，她也不知道自己身在何處。白雪梅被告知，她已經(jīng)被胡曉曉二人賣給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆了。到這時候她才知道，自己上了人販子的當了。白雪梅想勸說那家子人去報警，卻遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅行夫妻之禮，她堅決反抗。憤怒的黃德貴強奸了她，并且將她關在屋里不讓她外出。過了幾天后，白雪梅試圖割腕自殺，卻被救活。在黃德貴白雪梅從此過上了連狗都不如的生活。性格堅強的白雪梅忍氣吞聲并不斷尋找機會逃跑。由于這個山村中沒有一個人愿意幫助她，即使她想盡一切辦法卻在每次逃跑時被抓回來，當眾毒打。之后，白雪梅為黃德貴生了一個男孩，黃家對她也漸漸放松了警惕。白雪梅在學生李青山的幫助下，和父母取得了聯(lián)系。由于村民的阻撓，與父親一同而來的兩個警察無法救出白雪梅，于是他們商量改天偷偷救走白雪梅以及被騙到山里的那些女

人。一天，在警察的幫助下，她終于逃出了這個山村，她的孩子卻不得不留在那里。

《盲山》的焦點就是女主人公、大學生雪梅被拐賣入深山，從發(fā)現(xiàn)被騙，到拒絕成婚，從被迫失身，到設法逃亡，鏡頭始終的新聞風格迂回曲折，懸念迭起，展示了事件的觸目驚心，人性的善與惡，讓人振聾發(fā)聵之際為女主人公的命運一步三驚。

看了這部《盲山》后我的第一感觸是那里的農(nóng)民好不講道理啊！不僅僅是女主人公被一家人揪在床上脫光衣服失去了貞操與尊嚴，那個為了要兒子娶老婆和傳宗接代的一家老少以及對買賣婦女熟視無睹的村民們也值得我們深思。那就用一個問題需要我們思考了。為什么那里的農(nóng)民會這樣？因為教育。在很多山區(qū)小孩都會因為家庭原因而不得不放棄學業(yè)。在影片中女主人公看書，她婆婆卻說“讀書有個屁用”可以看出在那里讀書好并沒用什么用。

從題材方面來品評這部影片，我覺得李楊導演選了一個不錯的題材。影片不僅僅涉及到了教育的問題，而且反應了社會上的一些不良的現(xiàn)象。首先，在影片中所提及到偏僻山區(qū)中，人們都以養(yǎng)豬為生，里面說到“少生孩子多種樹多養(yǎng)豬”，就很明顯的反映出農(nóng)民的教育水平很低，在他們看來養(yǎng)豬才是最重要的，女人在那里一點地位都沒有。而且影片中的人都不會去幫助外來人，反而幫助村里人去打女主人公以及阻

止警方帶走人，他們認為買媳婦是一件很正常的事情。

總的來講《盲山》是一部讓人很有感觸的影片，真實的反映了文化對人的影響和重要性。

11營銷1班1131070103陳琳霞