第一篇：電影《盲山》讀后感

電影《盲山》觀后感

在選修課上看了這部影片，一開始的感覺有點(diǎn)不以為然，但慢慢的從憤怒到失語(yǔ)，最終覺得一切的情緒都是枉然，因?yàn)樗摹懊ぁ保懊ぁ钡哪敲慈妫懊ぁ钡哪敲磸氐住?/p>

貧窮的農(nóng)村、愚昧的村民、悲慘的命運(yùn)。世上的悲劇也就如此了吧，除了惋惜、心痛、無奈之外，沒有半點(diǎn)辦法。但這究竟是誰(shuí)的錯(cuò)呢？是人販子嗎？如果人販子能找到一個(gè)相對(duì)好一點(diǎn)的、良心上不會(huì)受到譴責(zé)的買賣，他會(huì)去販賣婦女嗎？是村民嗎？就是因?yàn)楦F娶不起媳婦，而且對(duì)于他們來說斷子絕孫是無論如何也不能容忍的事情，這件事已經(jīng)不僅僅是一個(gè)人的事情，是一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族的大事，什么法律、什么道德是根本約束不了的。是雪梅嗎？相信別人有什么錯(cuò)嗎？難道只要是陌生人就把他想象成壞人才對(duì)？

在電影里，依然是高山流水，依然是遠(yuǎn)離市囂的村民，依然有城市難得見聞的羊群和山歌，樸實(shí)依然在，但它不再發(fā)光，它竟然是惡臭的，樸實(shí)延伸而來的“盲”成了所有罪責(zé)最有力的借口，它背離我們的法律，背離道德，背離人性，但它用“盲”承擔(dān)了所有的不義，如果說“無知者無罪”，那這“盲”難道該獲得我們的原諒？

《盲山》里，被拐賣到陜北山區(qū)的女大學(xué)生白雪梅所遭遇到的一切是社會(huì)新聞的細(xì)節(jié)化，我可以想象那些被拐賣的女子被強(qiáng)奸、強(qiáng)迫生子、與外界一生隔離的狀態(tài)，但卻不曾想過她們?cè)谶@

過程中掙扎的種種，不曾想過“事件”之外那些人的一切態(tài)度。李楊做了一只無功無過的顯微鏡般的角色，他的任務(wù)就是將滲透在這拐賣事件中人們絲絲縷縷的行為呈現(xiàn)在世人的眼前，他要用村民的“盲”來對(duì)比所謂有知者的“盲”，無疑，是一次令觀者尷尬的提醒。

女大學(xué)生白雪梅被用七千塊的價(jià)格買下，從一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體成為了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和幫手下強(qiáng)奸了“老婆”，同樣作為女人，“丈夫”的老母親只會(huì)對(duì)這個(gè)女孩說：“事情已經(jīng)這樣了，女人家嫁誰(shuí)不是嫁，你給我兒子做媳婦，不會(huì)虧待你的……”，我不確定這個(gè)母親有多少惡，她成為幫兇大部分的成分可能只是覺得七千塊不能白花，只是覺得兒子需要傳宗接代。你憤怒，你憎恨，但是無用，這種大山深處的原始與無知，是讓憤怒都顯得無力的。仿佛你對(duì)著一個(gè)失聰者大吼大叫，而對(duì)方只見你嘴唇的蠕動(dòng)，卻絲毫也無法接收到你想表達(dá)的一切。

除了白雪梅的“丈夫”一家，還有那道貌岸然的小叔子，以一個(gè)知識(shí)分子的表面來行無恥之實(shí)；村委會(huì)主任對(duì)白雪梅的求救置若罔聞；郵遞員這廂拿了雪梅殷切遞出飽含希望的求救信，那廂就把信交到她的“丈夫”手里；村民們對(duì)這個(gè)被買來的“老婆”也只是不斷夸獎(jiǎng)雪梅的“丈夫”艷福不淺；這種原始的生存環(huán)境是一把雙刃劍，它一面帶來樸實(shí)，一面也帶來因無知愚昧而導(dǎo)致的野蠻與惡。而更令人無言的是，他們對(duì)自己的惡理所當(dāng)然地認(rèn)可，而并不視其為惡。這是大山內(nèi)人們的“盲”，是被高山阻隔的，與外

界道德和法律認(rèn)知的背離。

然而令人難過的是，山外的世界竟也是難堪的，而這種難堪卻又那么真實(shí)地存活在我們的周圍。

白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一條公路上因?yàn)槿龎K錢的車費(fèi)而遭到司機(jī)的拒載，讓她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要錢，于是用自己的身體跟小賣部老板討價(jià)還價(jià)，最終以四十塊成交，她揣著這錢終于買了二十塊的車票乘上了長(zhǎng)途汽車，眼見著就要脫離黑暗，卻看見“丈夫”一行人在車門外，她泣不成聲地懇求司機(jī)千萬(wàn)別開車門，然而司機(jī)、賣票員以及全車的乘客，就這么眼睜睜地視而不見，不聞不問，并且心安理得地看著雪梅被他的“丈夫”帶走。

跟大山深處的“盲”比起來，這種山外的“盲”還要讓人覺得可怕。它擺脫了原始、擺脫了愚昧、擺脫了無知、擺脫了隔絕，卻更生冷，更凜冽，宛如一把尖刀般不留余地。一切未伸出援手的觀者，其實(shí)在這罪惡里又何嘗不是扮演著幫兇的角色，縱然沒有做什么，但這無為比行兇還讓人憎惡。

白雪梅最終在一個(gè)小學(xué)生的幫助下與外界取得聯(lián)系，得到警察的解救，她終于帶著一場(chǎng)噩夢(mèng)般的經(jīng)歷和父親一起離開沉默無言的蒼山，這樣的結(jié)局幾乎就是報(bào)紙新聞的格式，警察是她們苦難的“救世主”。

然而我后來知道，《盲山》在嘎納放映時(shí)是有著另一個(gè)迥然不同的結(jié)局：“丈夫”的母親以死要挾，村民暴動(dòng)，以至于警察不

得不停車離開，讓女孩的父親留下，雖然警察說一定會(huì)回來營(yíng)救，但第二天當(dāng)女孩的父親要帶女孩離開時(shí)被男人們抓住，并遭到毆打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，電影結(jié)束，這個(gè)結(jié)局更黑暗更絕望，然而我卻更愿意相信它是真的，更相信這座高大的“盲山”也許是無法翻越的。

我們國(guó)內(nèi)可見的是一個(gè)安全的，符合社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領(lǐng)導(dǎo)來大山視察，卻早早知會(huì)村委會(huì)。聽一聽村委會(huì)的廣播里是怎么喊的吧：“誰(shuí)要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)，我們絕不會(huì)對(duì)他手軟。”所以領(lǐng)導(dǎo)還沒到來，被拐賣的婦女們就被藏了起來，領(lǐng)導(dǎo)們看到的是一個(gè)民風(fēng)純樸，風(fēng)景如畫的和諧山村，于是滿意地離開。他們要的不是真正的真相，而是一個(gè)被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會(huì)主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？也許，社會(huì)罪惡的制造者從來不是個(gè)人，也從來不是小團(tuán)體，它是一個(gè)社會(huì)的整體罪惡，是直接實(shí)施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。

這種無法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

第二篇：電影《盲山》影評(píng)

《盲山》觀后感

《盲山》講述的故事很簡(jiǎn)單、卻很無奈，故事發(fā)生在二十世紀(jì)九十年代初的西北某偏僻山區(qū)，一個(gè)剛剛畢業(yè)女大學(xué)生雪梅急于找份合適工作，而在她發(fā)愁之際，遇到了裝扮成醫(yī)藥采購(gòu)公司員工的人販子，最后被人販子騙到深山當(dāng)中，賣給了農(nóng)民做媳婦，成為生兒育女的工具。在這個(gè)偏遠(yuǎn)落后的山村家庭中她忍受屈辱，無時(shí)無刻不想著逃出魔窟。最后在一個(gè)小孩的幫助下，他的父親終于得知她的下落并在民警的協(xié)助下把她救出來，但在逃跑的過程中雪梅卻不得不丟棄自己的孩子。

這是一部需要靜觀而看完后卻又不能平靜的電影。一開場(chǎng)便是沉靜的字幕，沒有任何背景聲音。因?yàn)槭羌o(jì)實(shí)風(fēng)格的影像，所以配樂方面只是插入了幾首當(dāng)?shù)爻坏拿窀瑁Y(jié)束時(shí)的幾句聽得尤其真切：“??相見時(shí)難別也難，東風(fēng)無力百花殘??”！畫面上一邊是哭泣的孩子和奔跑的追捕者，一邊是終于逃出牢籠的女人，詩(shī)意的歌詞道出的卻只是苦澀無奈的人生。

這部電影深刻的反映了當(dāng)今社會(huì)中一些問題，看完后我的感觸很深。但是，還不知到從什么地方說起，影片里的人性的木訥，和沒有文化而直接影響到村民的一些做事的手法讓人感到可怕！

從這部影片不難讓人感覺到偏遠(yuǎn)山區(qū)人們的那種生活狀況，文化教育落后、法制觀念淡薄、生產(chǎn)力水平近乎原始，在這種情況下人們?cè)趺茨茏霾怀鱿胗捌心切┮靶U的行為呢？ 首先談?wù)勀切┯廾恋霓r(nóng)民，他們都是善良的。最具代表的是德貴的母親，但是在她思想中女人，仿佛生來就是要嫁夫相子，成為男人的從屬品。而正是她這種愚昧執(zhí)拗的思想讓一個(gè)正當(dāng)風(fēng)華正茂的女孩越來越深的陷入泥潭。雖然明明知道雪梅是他們家強(qiáng)迫地買來的生兒育女的工具，可是她還是一而再的對(duì)雪梅“曉之以理”——“女人嫁誰(shuí)都是嫁，嫁給我兒，我一家不會(huì)虧待你的。” 非但如此，她還叫同村幾個(gè)同樣被拐來的，已經(jīng)安分守已認(rèn)命的婦女來當(dāng)說客 “既然已經(jīng)是這個(gè)樣子了，你就想開點(diǎn)”女人面對(duì)命運(yùn)難道就只能認(rèn)命？。但黃德貴母親卻又同情白雪梅，不讓兒子打她，給白雪梅的飯還加了蛋。同樣作為女人，黃德貴的母親站到兒子的一方。在白雪梅被兒子強(qiáng)奸后，說，我也是沒辦法，等你有了娃你就明白了。當(dāng)然，黃德貴母親對(duì)白雪梅的同情是基于要為黃家留后的想法上的。

再看看周圍那些挖苦德貴的男人們，看到他們的冷嘲熱諷，更讓人心寒。作為倫理的人，傳宗接代是千百年以來的第一件大事，所以貧窮的男人們?cè)谛禄橄惭缟腺€誓發(fā)咒般強(qiáng)調(diào)“誰(shuí)不喝完這酒，誰(shuí)就一輩子打光棍，兒子孫子也打光棍，下輩子還是打光棍！”其對(duì)光棍的忌憚與恐懼穿透歷史深入骨髓！

同時(shí)村人的冷漠和習(xí)以為常甚至助紂為虐的做法也是讓人震撼的。當(dāng)白雪梅一次次逃跑時(shí)，村人充當(dāng)了追捕的角色 甚至在公安來帶白雪梅走的時(shí)候，全村人都拿著鋤頭家伙圍著警車，黃德貴母親還要坐在車輪前以死相脅 法律在山村中不文一值，“坐球牢，誰(shuí)家娶媳婦不花錢!”黃德貴理值氣壯。

還有那些貌似可以救助雪梅的人，比如收稅費(fèi)的人的和郵遞員，也完全和村民們沆瀣一氣，因?yàn)樗麄兞私猓谶@個(gè)地界，大家都是一條繩上拴的螞蚱。收費(fèi)的看看拍著窗戶呼救的雪梅說，“這是家里事兒，我們管不了”，轉(zhuǎn)過頭拿了黃德貴家的各種苛捐雜稅，說黃德貴艷福不淺，然后加一句“媳婦要拾掇，跟收費(fèi)一樣，要上硬的。郵遞員對(duì)雪梅的態(tài)度，永遠(yuǎn)看上去那么禮貌，雪梅每次寫了信交給郵遞員，郵遞員都認(rèn)真放進(jìn)自行車后的郵袋里，雪梅說謝謝，他說不用謝。問題在于，郵遞員對(duì)黃德貴的態(tài)度一樣地客氣，他收下黃德貴給的肥碩的老母雞，把雪梅的信交給黃德貴，黃德貴說麻煩你了，他說你也不容易。

還記著那個(gè)只有高中文化的懦弱的小學(xué)教師“黃德誠(chéng)”嗎？他是個(gè)披著羊皮的狼，看到他在幫助雪梅的時(shí)候，讓我們產(chǎn)生希望，以為女孩會(huì)得救，結(jié)果他要的只是性。當(dāng)大難臨頭的時(shí)候，背著行李違背了誓言丟棄了在學(xué)校讀書學(xué)習(xí)的孩子們。他與雪梅之間的關(guān)系只是互相利用，他的出現(xiàn)也是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。也是從這個(gè)老師開始，雪梅不再相信任何人。為了逃跑，雪梅終于想出要用自己的身體做本錢，她還用身體向小賣部老板換五十塊錢，老板跟他還價(jià)到四十塊，她拿了錢，但還是沒走掉。

其實(shí)，在影片中最生動(dòng)的角色是村支書，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都有領(lǐng)導(dǎo)的架子，支手里的煙，最形象的描寫。影片中他出場(chǎng)兩次，一次是雪梅跑到村委會(huì)求支書救她。第二次是雪梅的父親帶警察來救雪梅時(shí)，跑去村委會(huì)找支書。雖然給支書的筆墨不多，但是他的官腔讓人記憶深刻。

在影片中女性天生的母性也得到了淋淋盡致的體現(xiàn)，陳春麗另一個(gè)被拐賣婦女的代表，她也想逃離這個(gè)魔窟，但她已經(jīng)被丈夫馴服或者說被瘸腿女孩的經(jīng)歷嚇住了，不敢再次逃跑。在公安突擊救人的時(shí)候，白雪梅還想抱著孩子一起跑在車上；而陳春麗更是因?yàn)槁牭胶竺婧⒆拥目蘼曊f：還是認(rèn)命吧，反正我是不跑了，我?guī)е鴥蓚€(gè)娃，就算是跑出去了，娃兒怎么辦？而最終放棄了被解救的機(jī)會(huì)選擇了留下來；白雪梅伸出車窗外一直望著村子的方向。可能我們會(huì)為陳春麗婉惜，但作為母親，她的選擇無疑是對(duì)的，因?yàn)橐粋€(gè)母親無論如何也舍不得丟棄自己的孩子。這個(gè)小細(xì)節(jié)深深的控訴了那些人販子買賣婦女兒童的行為。同時(shí)也批判了那些農(nóng)民，自己的兒媳丟不下孩子，他們?cè)趺床幌胂胭I來的兒媳的父母的心情呢？

最后談到影片的主角，她是我們同情的對(duì)象，也同時(shí)是敬佩和尊敬的對(duì)象。她不像其他被拐賣的婦女，把自己放棄在著個(gè)窮山村，她時(shí)時(shí)都在掙脫著束縛。為完成學(xué)業(yè)而欠債，為還債而被騙到山村。終究歸結(jié)于家庭的貧困，社會(huì)、國(guó)家的貧困。影片最后一個(gè)鏡頭，白雪梅探出頭的長(zhǎng)鏡頭，讓人看到她對(duì)孩子的不舍，與陳春麗原理是相同的。

其實(shí)造成這些的并不僅是國(guó)家法律的不健全，只是在深山中有那些的沒有受到過教育的法盲。其實(shí)他那些農(nóng)民們都是善良的，只是自己愚昧無知，被先輩們的封建傳統(tǒng)的腐朽思想蒙蔽了。那些被拐賣了的婦女們，為什么要屈服，即使表面屈服，也要暗地里斗爭(zhēng)啊，還記著《肖申克的救贖》中知道自己是冤枉的，自己將永遠(yuǎn)關(guān)在監(jiān)獄，也不要讓生活沒有希望，逃出去才能獲得真正的自由啊！罪魁禍?zhǔn)资悄切┤素溩樱麄兂蔀榻疱X的奴隸，他們從沒想過那些丟了孩子的父母?jìng)兊母惺堋?/p>

作為法治的人，因?yàn)楣召u婦女是不容置疑的違法之事，所以一旦沖破重重障礙，公安人員還是要翻過盲山來解救。作為商品的人，既然人是花錢買來的，那么人不想留的時(shí)候可以走，但是錢得還來。作為動(dòng)物的人，男女皆有欲望，而女人卻多了一層母性，所以在得到解救時(shí)，一些女人拒絕了離開——因?yàn)樗且粋€(gè)母親，聽不得孩子的哭聲！

文明與野蠻的沖突是影片的重要主題。女大學(xué)生是一個(gè)文明的象征，她之所以到最后還是死也要離開這里，而沒有像其他女人一般，為了孩子而留下，很大的原因就是她把這里定為一個(gè)野蠻之地，她與這里是格格不入的！最終也是選擇了離開。在這邊盲山中，許多事都是模糊的，可這又太悲觀了，畢竟女大學(xué)生在這盲山里教出的一位小學(xué)生幫她寄出了求救信，是解救她最大的功臣。或許，這可以看作是導(dǎo)演留下的一點(diǎn)對(duì)文明的希望吧。

第三篇：電影《盲山》觀后感

電影《盲山》觀后感

高高的山，總是提起錢的所謂的好朋友，這是對(duì)開場(chǎng)唯一的印象。某個(gè)星期天我們班組織看這部電影，感觸頗多。

其實(shí)很多年前就聽老人講過，曾經(jīng)販賣婦女兒童的事情，我說這些沒有什么，逃跑是唯一解脫的方式，可是忽視了村民團(tuán)結(jié)的力量，所有的人共同守著她。讓她幾度逃跑被追回。

看到后邊，下課，沒有看結(jié)局，設(shè)想過了，第一個(gè)結(jié)局，白雪梅在村子里和他的丈夫一起安安分分的過日子，全心全意照顧自己的孩子，當(dāng)有了孩子之后，一切在白雪梅看來其實(shí)并不重要了。第二種結(jié)局，憑借自己的努力，取得所有人的信任，在大家不知道的情況下蒼慌而逃，永遠(yuǎn)不在回來。第三種，她終于有錢支付郵票費(fèi)，好心的郵遞員為她把信寄出去，和父母取得聯(lián)系，父母報(bào)警，最終一家團(tuán)圓。第四種，拐賣人口的人被拘留，她們交代了所有犯罪事實(shí)，同時(shí)說出白雪梅，然后說出她的下落，她得救。

由于對(duì)結(jié)局的迫切渴望，百度結(jié)局，兩個(gè)版本，事實(shí)證明，我的想象力比導(dǎo)演豐富。哎，又一個(gè)中國(guó)曾經(jīng)一度發(fā)生過得去事情。不由自主的讓我想到，那時(shí)候中國(guó)男女比例嚴(yán)重失調(diào)，許多沒有本事的男人只能打光棍兒或者買媳婦兒。婦女又不受尊重，沒有文化，經(jīng)常被拐賣到偏僻的山村，一輩子過著自己不想要的生活。

可是白雪梅是當(dāng)時(shí)的大學(xué)生，有文化，偏偏還是被騙了。可能在學(xué)校時(shí)間長(zhǎng)了，沒有感受到社會(huì)的黑暗，為了幫助父母還債，為了完成自己的夢(mèng)想，為了弟弟的學(xué)費(fèi)，忽視了社會(huì)那些騙子，忽視了天下沒有免費(fèi)的午餐。

當(dāng)騙子給她喝***的時(shí)候，她沒有任何防備的喝了，結(jié)果一切悲劇了。當(dāng)她醒來，發(fā)現(xiàn)自己的錢包和身份證都沒了，發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的事六十多歲的兩個(gè)老人和一名四十多歲長(zhǎng)相丑陋的男子，她一邊哀求回家，一邊問這是什么地方？她未來的婆婆和她詳細(xì)的說了她的家人用七千元最為交易，將她賣給了黃德貴。知道事情的真相以后，她從未有的感覺蒙生。她不甘心，堂堂一個(gè)大學(xué)生，本應(yīng)該在城市發(fā)展自己的事業(yè)，怎么能委屈求全嫁給一個(gè)自己不喜歡的人呢？她憑借自己的力量，沒有目的的跑著，一次次被捉回來毆打，又一次次的逃跑，結(jié)果只能是自己一個(gè)人的力量完全不夠。

后來，村里的老師，也是她丈夫的表弟，喜歡她并且愿意幫助她逃跑，可是他們的感情不幸被丈夫家人知道，她也取消了這個(gè)念頭。其實(shí)每次到成功的邊緣都是因?yàn)樽约汉翢o收入碰壁，最后她淪落到犧牲自己的身體來取得錢。

同學(xué)們看到那里，除了氣氛，更多的還是同情。白雪梅最終逃脫不管成功與否，其實(shí) 她也應(yīng)該懂得感恩，黃德貴是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，也足夠愛她，只是她不滿足現(xiàn)狀，只是她想回家報(bào)答爸自己的父母。

一切盡在不言中，中國(guó)的很多現(xiàn)實(shí)真的難以想象，這種狀況到目前幾乎沒有了，可是為曾經(jīng)發(fā)生的這些事，心里難免會(huì)惋惜許久，在這里，希望這樣的事情不再繼續(xù)發(fā)生，希望婦女能更好的接受教育，希望社會(huì)能夠做到男女平等。

第四篇：《盲山》讀后感

《盲山》讀后感 22歲的女大學(xué)生白雪梅找工作的時(shí)候認(rèn)識(shí)了熱情大方的姑娘胡曉曉。她在工作和金錢的誘惑下和胡曉曉一起坐車去山區(qū)采購(gòu)中草藥。經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉他們來到一個(gè)小山村。白雪梅睡醒后，發(fā)現(xiàn)胡曉曉和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何處。白雪梅被告知，她已經(jīng)被家里人賣給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆了。到這時(shí)候她才知道，自己上了人販子的當(dāng)了。他求黃德貴放他走，但黃德貴沒有放走他，他說你是我花錢把你買下，你一輩子是我的老婆。文盲一個(gè)，村里人不知道什么是法律。黃德貴強(qiáng)奸了雪梅，雪梅絕望了，呆在屋里像一個(gè)行尸走肉的人。

同時(shí)被拐的陳春麗來看雪梅，她勸冬梅放棄抵抗，他那時(shí)候也是想跑但跑不了，還被打他怕了，所以不想跑了。被拐的婦女很多到最后已經(jīng)沒有逃跑的想法了。同村有好幾個(gè)女人也是被拐賣來的，如今生了娃也跑不掉，就不再想著逃跑了。同被拐賣的陳姐成了雪梅在村里的安慰。同經(jīng)苦難能讓人產(chǎn)生同理心，說出來的話也富有安慰人心的力量。可是這種安慰帶給人的信心和盼望若不是真實(shí)的，總有坍塌的一天。如另一個(gè)被拐賣的婦女所說，活著真沒意思。

村里有著這樣一句宣傳語(yǔ)：要致富多種樹，少生娃。但村里窮的都沒有女愿意嫁去，村里人只能借錢去跟人販子買女人，被拐的女人到這過著暗無天日的日子，打成家庭便飯，沒有人身自由，被村里人看的緊緊的。

逃跑，是雪梅的信念。為此她忍受了黃德貴的強(qiáng)暴。在虎穴之中，她甚至誤以為德貴上過高中的表弟黃德誠(chéng)真的愛她真的愿意幫助她逃跑。黃德誠(chéng)在課堂里向孩子們教授孔子拜師，向雪梅自我介紹的出場(chǎng)自我介紹是，我叫黃德誠(chéng)，道德的德，誠(chéng)信的誠(chéng)，他是村里唯一一個(gè)上過高中的人，可是他認(rèn)為村里的都是沒文化的人，和他們沒有共同話題，他答應(yīng)會(huì)帶雪梅出去，可是一次次的欺騙她。這道貌岸然的高中畢業(yè)生想要的只是女大學(xué)生的身體。隨著雪梅將黃德誠(chéng)送她的書撕碎丟進(jìn)燃燒的爐灶中，知識(shí)變得一文不值，傳統(tǒng)文化也不能成為她的救贖。

性格堅(jiān)強(qiáng)的白雪梅不斷尋找機(jī)會(huì)的逃跑。但是這個(gè)封閉的山村中沒有一個(gè)人愿意幫助她這個(gè)外來人。他們反而還幫助黃德貴對(duì)她嚴(yán)加看守。她每次逃跑都被抓回來，當(dāng)眾毒打。村民們的自私和冷漠，當(dāng)?shù)毓賳T和警察的瀆職行為使她在那里孤立無援。但她還是沒有放棄。雪梅的第一次逃跑，到了公路上攔車，司機(jī)說沒有錢不給上車，就差那么幾分鐘的時(shí)間，徳貴趕上了把她帶回去當(dāng)眾打，第一次失敗了。第二次逃跑，雪梅為了能積累到錢，和小店老板發(fā)生關(guān)系得到了四十元。他跑到車站坐車地方時(shí)候，徳貴又趕上了，雪梅求司機(jī)不要開門，但他的求救沒有得到回應(yīng)，司機(jī)還是開門了。雪梅回去免不了有事一頓毒打。第二次失敗了，逃跑還有希望嗎？我看是沒有希望了，因?yàn)檠┟窇言校嗔艘粋€(gè)孩子的負(fù)擔(dān)，其他的被拐婦女因?yàn)橛泻⒆拥拇嬖冢运麄儾幌胩印Ｑ┟愤€是想逃跑的，她抱著希望給家里人寄信，每次看見郵遞員都問有沒有信，一次又一次的寄信承載著雪梅的希望，然而郵遞員收了徳貴的好處，把信留了下來，幸好，雪梅的善心得到了回報(bào)，他輔導(dǎo)的學(xué)生青山幫她到鎮(zhèn)里寄信。收到信的警察和雪梅爸爸趕來了，爸爸見到自己的女兒這樣無比的痛心，父女間的對(duì)話只有簡(jiǎn)單的兩句：“雪梅，我是你的爸爸啊！”而雪梅委屈的說了一句，你怎么才來啊！這一刻雪梅等了很久了。

我看的版本結(jié)局是好的，警察趕到時(shí)，第一次因?yàn)閱h村民知道了，攔著車不給走，他們跑到村委會(huì)，那個(gè)裝逼的村主任打馬哈，讓雪梅留下在，想辦法，野蠻的村民攔著車不然走，黃德貴的母親更是耍無賴，躺在車前。警察無奈只好留下雪梅，而在三天后的一個(gè)夜里，警察抹黑帶走被拐的婦女，而陳春麗不走留了下來。他的孩子在這，他叫雪梅告訴自己的父母，他還活著。雖然這一版本結(jié)尾不和邏輯。但我還是相信他的，因?yàn)樽鳛榕裕蚁Ｍ┟纺?/p>

被解放出來，他可以有更美好的人生。

在這里我們來討論一個(gè)問題，黃德貴和白雪梅是夫妻關(guān)系嗎？他們的婚姻有效嗎？在我看來他們談不上具有婚姻。一是根據(jù)《婚姻法》第五條規(guī)定：結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。自愿原則是婚姻的首要原則。片中白雪梅是被拐婦女，被迫留在村里。如果你問她愿意嫁給黃德貴嗎？那她是十萬(wàn)個(gè)不愿意，她一直想逃跑。逃跑了兩次都沒有成功。當(dāng)警察來解救他的時(shí)候，黃德貴攔截，警察明確告訴他拐賣婦女是違法的，黃德貴的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪。二是他們沒有去親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。那落后的山村想著生米煮成熟飯，認(rèn)為辦了酒席得到村民的認(rèn)可就行了，這是所謂的事實(shí)婚姻。事實(shí)婚姻，指沒有配偶的男女，未進(jìn)行結(jié)婚登記，便以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合。事實(shí)婚在我國(guó)長(zhǎng)期大量存在，在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，而在新中國(guó)成立后就不承認(rèn)這樣的事實(shí)婚姻了。我只能說可憐的被拐婦女，你們不能放棄生的希望，要用法律途徑來幫助自己！

第五篇：影視與社會(huì)——解讀電影《盲山》

電影《盲山》的分析及感想

在學(xué)習(xí)《影視與社會(huì)》課上，學(xué)習(xí)關(guān)于城鄉(xiāng)差別的內(nèi)容時(shí)，我們觀看了電影《盲山》。這門課的課程宣言是：用影視普及社會(huì)學(xué)，用社會(huì)學(xué)解讀影視。首先，通過觀看電影盲山，讓我們對(duì)中國(guó)社會(huì)城鄉(xiāng)差距有一定感性認(rèn)識(shí)，然后通過運(yùn)用社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行分析，更加透徹的掌握一部成功影視作品所要表達(dá)的主旨。下面就是我對(duì)電影《盲山》的分析及感想。

首先，由于這部電影主要是以敘述一件事情為主體，為了進(jìn)行分析，我先對(duì)電影的劇情做一些必要且比較詳細(xì)的介紹：1990年代末，初踏上社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生白春梅（黃璐）急于幫父母分擔(dān)重?fù)?dān)，無奈一直找不到合適工作，在她發(fā)愁之際，裝扮成醫(yī)藥采購(gòu)公司員工的人販子向她伸來熱情的雙手，她隨他們來到中國(guó)西北某個(gè)偏僻山村采購(gòu)中藥，結(jié)果一杯水喝下肚，她倒床昏睡。醒來后，白春梅遍地不尋她的“醫(yī)藥公司同事”，檢查身份證和錢包時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們也一同消失，后來白雪梅被告知，她已經(jīng)被家里人賣給40歲農(nóng)民黃德貴做老婆了。到這時(shí)候她才知道，自己上了人販子的當(dāng)了。白雪梅想要回家，遭到了黃德貴的拒絕。到了晚上黃德貴上床要和白雪梅睡覺，她堅(jiān)決不肯就范。憤怒的黃德貴強(qiáng)奸了她，并且將她關(guān)在屋里。白雪梅稍有反抗就會(huì)遭到毒打、漫罵。白雪梅從此過上了暗無天日的性奴隸的生活。性格堅(jiān)強(qiáng)的白雪梅不斷尋找機(jī)會(huì)的逃跑。但是這個(gè)封閉的山村中沒有一個(gè)人愿意幫助她這個(gè)外來人。他們反而還幫助黃守貴對(duì)她嚴(yán)加看守。她每次逃跑都被抓回來，當(dāng)眾毒打。村民們的自私和冷漠，當(dāng)?shù)毓賳T和警察的瀆職行為使她在那里孤立無援。白雪梅為黃德貴生了一個(gè)男孩，使黃家對(duì)她放松了警惕。白雪梅在初中學(xué)生李青山的幫助下，和父母取得了聯(lián)系。由于村民的阻撓，與父親一同而來的兩個(gè)警察無法救出白雪梅，于是他們商量改天偷偷救走白雪梅，白父留這陪女兒。某日，在警察的幫助下，她終于逃出了這個(gè)山村。但是她的孩子卻不得不留在那里。

大概的劇情就是這樣，作為一部成功的電影，它是有血有肉有靈魂的。

它的血肉部分就是它在影片中的細(xì)小情節(jié)的刻畫，和對(duì)劇中人物形象逼真的刻畫。在情節(jié)方面，它無處不在表現(xiàn)出“盲”。盲，是整個(gè)電影的線索，從各個(gè)細(xì)小的情節(jié)，我們都可以看到，那么它是怎樣表現(xiàn)出來的呢，每個(gè)情節(jié)又都有它怎樣的含義，當(dāng)上升到社會(huì)影響的高度時(shí)，又該怎么分析呢？有的人物雖然只是寥寥幾個(gè)鏡頭，卻幾經(jīng)將人物的角色刻畫的入木三分，影片中各異的角色，表現(xiàn)了社會(huì)學(xué)中，人物角色的個(gè)異性，他們這樣角色又是怎樣的社會(huì)環(huán)境所影響的呢，下面，我將對(duì)情節(jié)和人物形象，即電影的血肉部分，進(jìn)行近一步分析，這些分析主要包括：

1）一開始，白雪梅輕易的上當(dāng)，其實(shí)此層“盲”已經(jīng)在醞釀了，這個(gè)被騙角色設(shè)置為一個(gè)

大學(xué)生，是為了讓它變成一個(gè)知識(shí)的代表。很多人質(zhì)疑這個(gè)例子不夠典型因?yàn)樗鼪]有代表現(xiàn)在被拐賣的多數(shù)現(xiàn)象，但我還是認(rèn)為這是情節(jié)得以發(fā)展的一個(gè)重要條件，沒有白雪梅的大學(xué)生身份，知識(shí)象征是無法強(qiáng)烈折射出盲山的“盲”的，并且，不可否認(rèn)一個(gè)缺少了知識(shí)的女人與一個(gè)擁有知識(shí)的女性在人生追求上是有差距的，這就是盲山中其它被拐賣婦女在逃亡面前選擇放棄而白雪梅卻一心逃出對(duì)比的來源。

2）從白雪梅第一次踏上那片土地，李楊便很明顯的埋下了“李青山”這個(gè)孩子的角色。從第一次大家熱鬧的來看這個(gè)新來的“小媳婦”到后來結(jié)婚時(shí)站在窗外看著被捆綁的“新娘”，再到后來通過窗戶遞給被囚禁的“逃跑媳婦”，到熟識(shí)。這個(gè)孩子在片中當(dāng)然是個(gè)至關(guān)重要的角色，因?yàn)樽詈蟀籽┟返靡誀I(yíng)救也正是因?yàn)檫@個(gè)孩子。在那個(gè)地域，無知的孩子卻成了最善良最終幫助白雪梅得到自由的人。這不得不說是一個(gè)諷刺，對(duì)人性的諷刺。

3）有幾句話想必看過片的人都會(huì)有所印象，就是黃德貴在結(jié)婚酒席上和幾個(gè)村民的話，誰(shuí)不干便打一輩子光棍，誰(shuí)不干就讓他的兒子繼續(xù)打光棍，這樣惡毒的話中很明顯的看出了他們對(duì)于打光棍的痛恨。很自然的有了買妻的行為。我很無知的在看片的時(shí)候納悶為什么一個(gè)村會(huì)那么明顯的男多女少，這正是中國(guó)傳統(tǒng)的重男輕女思想的影響，這一點(diǎn)在片中德貴母親與村民的聊天中也不難看出，這也的確算的上中國(guó)一大民情，真切的在片中得到反映。

4）說到白雪梅的幾次逃跑，從毫無考慮只憑一心逃出去翻過大山就被抓了回來，到為了得到一些路費(fèi)賣身給小店老板，卻在鎮(zhèn)上搭上車被德貴一行人強(qiáng)行帶回，再到抱著孩子不知是否有企圖的逃走被婆婆跟蹤。情節(jié)所反應(yīng)出來的是村民的無知，欲望的膨脹，良知的喪失。他們都做的理所當(dāng)然，因?yàn)椤捌拮印笔腔ㄥX買回來的，在那樣的村莊這顯得天經(jīng)地義。追逃亡的女人也是村民一心。這是導(dǎo)演李楊重力在反映的現(xiàn)實(shí)，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)村落里的現(xiàn)實(shí)。女人是一個(gè)傳宗接代的工具，當(dāng)然也是一個(gè)勞動(dòng)力。所有的一切都是如此被衡量的，因?yàn)樨毟F，因?yàn)樯?jì)。他們根本談不上感情，在他們的世界中，與原始人類并無大區(qū)別。

5）片中還有一段重要的情節(jié)，就是德貴的弟弟德誠(chéng)，這個(gè)村里唯一的高中生，這個(gè)用道德與誠(chéng)信來解釋自己名字的人，口口聲聲承諾要幫助白雪梅，從送她書到摸她的手到抱她到徹底得到她，最終卻一個(gè)人背著行李在清晨離開了。他真的想過帶她走么，我想沒有吧。那一切只是比其它村民隱晦的借口罷了。李楊在這個(gè)人身上又想表現(xiàn)什么呢，表現(xiàn)人的欲望與虛偽么，還是仍然在表現(xiàn)盲山中的人民的無知與愚昧。的確，德誠(chéng)不過是一個(gè)比其它村民在學(xué)識(shí)上稍微好一點(diǎn)的人，但他的行為卻讓人覺的比用四十塊買來白雪梅一次上床的店老板來的更令人發(fā)指。這一點(diǎn)所謂的知識(shí)根本無法改變盲山人民的道德缺失。

6）片中還有一條線貫穿了很多情節(jié)，那便是那個(gè)郵遞員。白雪梅一共交給他多少封信我沒有細(xì)心數(shù)過，只是我無法不注意每一次交出白雪梅的那種希望，與聽見沒有她信件的那種失

落。看的過程中，是有明顯的埋筆的，第一次白雪梅交信的時(shí)候德貴已經(jīng)看見了。只是從情節(jié)設(shè)置上，郵遞員又代表著怎樣的一種角色呢。如果說主任這個(gè)角色是一種權(quán)利的設(shè)置，村民是一種周遭的設(shè)置，那郵遞員呢？這個(gè)一次次給雪梅以希望的人，卻被德貴一只雞便輕易收買了。他是除了道路以外這個(gè)偏僻角落與外界的唯一聯(lián)系，從某種意義上來說，村民的確是守住了所有的出路。一個(gè)看似光明的角色其實(shí)也已經(jīng)被盲山的灰暗籠蓋著。

接下來，我將要分析一下電影的靈魂了，它主要表達(dá)什么，它希望人們看后會(huì)有怎樣的反映，也就是拍攝這部電影的意義所在是什么，這有從什么得來？

我想通過一下幾個(gè)高度，來談?wù)勎覍?duì)這部電影的靈魂的理解，即：社會(huì)教育的高度，社會(huì)道德底線的高度，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度等。

1）社會(huì)教育的高度：

正如情節(jié)安排了女大學(xué)生受騙，接受了高等教育的大學(xué)生，竟被騙到如此荒涼的地方，知道孩子出生才得以機(jī)會(huì)逃走，無疑是對(duì)教育失敗的一種反映。高等教育沒能教會(huì)我們?cè)趺丛谏鐣?huì)上分辨是非，以至于大學(xué)生剛畢業(yè)就誤入歧途。還有就是村里的小學(xué)校，最后僅有的一名老師也走了，等待著這個(gè)村莊的將是怎么樣呢，為什么同一個(gè)社會(huì)，有的人可以讀書讀到大學(xué)，有的就連小學(xué)的讀不了，如果連最基本的教育都接受不到，那么盲山什么時(shí)候可以脫離“盲”。

2）社會(huì)道德底線的高度：

影片中的人們觀念中，沒有社會(huì)道德底線，不知道什么是對(duì)的，什么又是錯(cuò)的，他們的意識(shí)是，大多數(shù)人怎么認(rèn)為的，就是對(duì)的，就是真理。在影片中，白雪梅曾有兩次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一條公路上因?yàn)槿龎K錢的車費(fèi)而遭到司機(jī)的拒載，讓她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要錢，于是用自己的身體跟小賣部老板討價(jià)還價(jià)，最終以四十塊成交，她揣著這錢終于買了二十塊的車票乘上了長(zhǎng)途汽車，眼見著就要脫離黑暗，卻看見“丈夫”一行人在車門外，她泣不成聲地懇求司機(jī)千萬(wàn)別開車門，然而司機(jī)、賣票員以及全車的乘客，就這么眼睜睜地視而不見，不聞不問，并且心安理得地看著雪梅被他的“丈夫”帶走。這些情節(jié)中無不體現(xiàn)，不關(guān)自己的利益，就不要亂管閑事的世態(tài)炎涼，什么道德底線，在哪里根本就不存在！

3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度

談到這，該算是比較重要的了，有的人說，一切都是因?yàn)樨毟F。我覺得這還是有一定道理的。經(jīng)濟(jì)的落后，導(dǎo)致了城鄉(xiāng)差距的增大，必然導(dǎo)致一系列的社會(huì)問題，而這些問題都是連鎖的。文化教育落后、法制觀念淡薄、生產(chǎn)力水平近乎原始。拐賣婦女、家庭暴力、兒童失學(xué)、拖欠教師工資、缺乏醫(yī)療保障、強(qiáng)制亂收稅、無視法律等等問題，也就接踵而來。

以上是我對(duì)這部電影主旨的理解。我主要是通過學(xué)習(xí)的社會(huì)學(xué)知識(shí)來做了簡(jiǎn)單的分析理解，有些分析的觀點(diǎn)來自課上的集體討論，但是都是我比較贊同的。最后，我覺得通過這門課的學(xué)習(xí)，以及達(dá)到了這門課的課程目標(biāo)：通過系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)和品鑒影視作品來學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的基本知識(shí)，并以獨(dú)特的社會(huì)視角解讀影視的核心內(nèi)容。認(rèn)識(shí)影視中的所反映的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)中的社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)問題。

接下來該是我對(duì)這部電影的感想了。

看《盲山》的過程，從憤怒到失語(yǔ)，最終覺得一切的情緒都是枉然，因?yàn)樗摹懊ぁ保懊ぁ钡哪敲慈妫懊ぁ钡哪敲磸氐住?/p>

記得從前在《那山那人那狗》里看到的大山是蒼翠的綠色，它縱然沉默無言亦是生機(jī)勃勃，山歌嘹亮，民風(fēng)樸素，滿目都是實(shí)實(shí)在在的頂天立地，就宛如我們?cè)邳S金周從城市奔赴邊遠(yuǎn)的山區(qū)，我們感嘆風(fēng)景秀麗，感嘆溪水潺潺，感嘆鄉(xiāng)民的樸實(shí)，浮光掠影地走了一圈，回到城市里過安逸的生活，然后不斷遙想鄉(xiāng)村的美好。

然而在電影《盲山》里，依然是高山流水，依然是遠(yuǎn)離市囂的村民，依然有城市難得見聞的羊群和山歌，樸實(shí)依然在，但它不再發(fā)光，它竟然是惡臭的，樸實(shí)延伸而來的“盲”成了所有罪責(zé)最有力的借口，它背離我們的法律，背離道德，背離人性，但它用“盲”承擔(dān)了所有的不義，如果說“無知者無罪”，那這“盲”難道該獲得我們的原諒？

我們國(guó)內(nèi)可見的是一個(gè)安全的，符合社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的“和諧”版本，就像電影里省委領(lǐng)導(dǎo)來大山視察，卻早早知會(huì)村委會(huì)。聽一聽村委會(huì)的廣播里是怎么喊的吧：“誰(shuí)要是敗壞了咱們村的名聲和形象，一切后果由他自己負(fù)責(zé)，我們絕不會(huì)對(duì)他手軟。”所以領(lǐng)導(dǎo)還沒到來，被拐賣的婦女們就被藏了起來，領(lǐng)導(dǎo)們看到的是一個(gè)民風(fēng)純樸，風(fēng)景如畫的和諧山村，于是滿意地離開。他們要的不是真正的真相，而是一個(gè)被制造出的真相，它欣欣向榮，與社會(huì)主義和諧發(fā)展。這難道不是一種更深刻更刺骨的“盲”？

也許，社會(huì)罪惡的制造者從來不是個(gè)人，也從來不是小團(tuán)體，它是一個(gè)社會(huì)的整體罪惡，是直接實(shí)施者，裝聾作啞者以及我們這些視而不見的觀者們共同的罪惡。

這種無法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。

而我在這里敲下的字句，我拋出去的憤怒和指責(zé)，卻又毫無例外地又彈回到我自身。