第一篇：人有哪些心理需要美文

兩類需要缺一不可

一個人要吃飯、要喝水、要呼吸新鮮空氣。糧食、水分及氧氣，這些都屬于人的生理需要，是保持人類正常生理活動的基本要素。一個人如果不吃飯或者少吃飯，機(jī)體的能量供應(yīng)便不足，許多正常的生理功能便會受到影響。例如，會產(chǎn)生低血糖的表現(xiàn)，感到頭昏、眼花、心慌、出冷汗、疲乏無力、昏厥、抽筋，甚至昏迷。假如很長時間不吃東西或者吃得很少，就會發(fā)生營養(yǎng)不良和饑餓性酸中毒，嚴(yán)重的還會餓死。

但是，人不僅是有血有肉的機(jī)體，而且是有思想、有感情、有著非常復(fù)雜心理活動的高等生物，因而就有各種各樣心理上的需求。這些心理需要，對于人的正常健康的生活也十分重要。因?yàn)閱斡猩硇枰臐M足是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人人都希望有人關(guān)心他、愛護(hù)他、支持他、喜歡他，遇到挫折的時候，希望得到同情、安慰、鼓勵和幫助。假如心理需要長期得不到滿足，就會感到煩躁、不安、焦急、緊張、苦悶、沮喪，甚至還會導(dǎo)致心身健康的崩潰。我們千萬不能忽視心理需要的重要性。

兩類需要既有區(qū)別又有聯(lián)系

生理需要和心理需要是有區(qū)別的。前者主要對具體物質(zhì)，如糧食、水分、維生素等的需求，其基本作用是保持正常的生理功能，如循環(huán)、排泄和新陳代謝等。而后者主要是精神方面的需求，如他人的愛和尊重等，這是為了保證健全的心理功能，如飽滿的情緒、良好的自我感覺，以及盡可能高的精神效率等。

然而，兩者也是有聯(lián)系的。進(jìn)食行為，基本上是用來滿足生理需要的行為；絕大多數(shù)人，都是因?yàn)槎亲羽I了才進(jìn)食的。從另一方面看，進(jìn)食也包含著滿足心理需要的成分。講究飲食的色、香、味，便是用以滿足感官的心理需要。還有些人，以嗑瓜子來排除無聊感，用杯中物以解除心頭的苦悶（即飲酒澆愁），他們顯然是因?yàn)樾睦硇枰胚M(jìn)食的。又如性的需要，既有生理的成分，又有心理的因素。在動物中，性的需要基本上是生理性的，這是與生俱來的本能行為；在春情發(fā)動的季節(jié)里，貓兒叫春、蟋蟀交尾、鴛鴦求偶，這些都直接和它們的性生理狀況相聯(lián)系，以交合為主要的實(shí)現(xiàn)手段。而人類的性需要，雖然也與生理功能相聯(lián)系，但其主要成分都是心理性的。從擇友約會、戀愛到結(jié)婚，這是一系列的復(fù)雜的心理社會活動；人們又常用文字、詩歌和圖畫等來表達(dá)自己的性需要；性交雖然是重要的方式，但并不是滿足性需要的唯一方式。

“人非禽獸”。動物以生理需要為主；而在人類，生理需要和心理需要都很重要，而且兩類需要往往交織在一起。這大概是人類有別于其它生物的要點(diǎn)之一。

不同層次的心理需要

有一位名叫馬斯洛的心理學(xué)家對人類的心理需要進(jìn)行了很詳盡的研究，把各種心理需要加以歸類，而且提出了一種假說——心理需要的層次說。他認(rèn)為，心理需要可以分為若干層次或等級，首先是滿足較低層次的需要，然后才是較高層次的需要。馬斯洛的假說，在心理學(xué)中影響頗大，不無可借鑒之處。

最低的，也就是最基本的心理需要，是生理需要。“民以食為天”，強(qiáng)調(diào)了“食”的需要，是一切需要中的最重要者。“我們要飯吃”，是一切口號中最響亮也是最強(qiáng)有力的，就是因?yàn)樗从沉斯沤裰型獾乃腥藗兊淖罨镜囊蟆?/p>

其次，為安全的需要。人們需要穿衣服，以保護(hù)自己的身體，免遭自然界及社會力量的破壞。人們希望有一個庇身之所，要求有一個安全穩(wěn)定的環(huán)境，這些都屬于安全的需要。常常聽到有人說：“金窩銀窩不如家中草窩”，就是因?yàn)槟鞘撬募遥医o他帶來了安全感。

再往上一層是愛和所屬感的需要。人們需要其他人喜歡他、愛他，也愿意將自己的愛賦予其他人。這里所指的愛是廣義的，有夫妻之愛、親子之愛和周圍人的愛，以及對工作、集體、祖國的愛。同時，人是社會中的一員，希望自己成為合適的社會集團(tuán)中的不受歧視的成員，這便是所屬感的需要。人們不希望被編入“另冊”，不愿意被排斥在集體之外。

再高一層是自尊心和受到尊重的需要。人們希望自己得到其他人的尊重，也希望自己認(rèn)識到個體的價值，對自己作出恰如其分的評價。這是一個問題的兩個側(cè)面。父母未經(jīng)子女的許可，偷看了孩子的日記，拆看了他們的信件，孩子常常會非常不高興。一方面是因?yàn)樗麄兏械礁改覆蛔鹬厮麄兊摹叭藱?quán)”，另一方面感到自己的自尊心受到很太的損害。

最高層的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。即個體需要充分地發(fā)揮自己的能力，按照自己的愿望和條件，實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。常常有人感嘆：“懷才不遇”，或者是“生不逢時”，其原因便是感到自己并未充分地自我實(shí)現(xiàn)。

心理需要和社會制約

馬斯洛的假說是有缺陷的，其最主要的缺點(diǎn)是過分地強(qiáng)調(diào)“自我”的需要，而忽略了社會的制約。因?yàn)槿松钤诰唧w的社會中，社會的文化、傳統(tǒng)、倫理、道德、風(fēng)俗、習(xí)慣以及價值觀念等，都會對人的包括心理需要在內(nèi)的心理活動發(fā)生影響。

在不同的社會中，心理需要的內(nèi)容并不相同。20世紀(jì)60年代，在美國青年中風(fēng)靡一時的“嬉皮士”運(yùn)動，他們蓄發(fā)留須，不修邊幅，野餐露宿，四處漫游，玩世不恭，這些是在當(dāng)時當(dāng)?shù)厍嗄陚冃睦硇枰幕畏从场＞科涓矗渲饕獑栴}并不是美國青年的病態(tài)心理，而是一個社會問題。

同時，人們的心理需要還要受到社會規(guī)范的制約。自我的實(shí)現(xiàn)，只有同社會的條件及需要相適應(yīng)時才有可能實(shí)現(xiàn)。如果有人想用違法亂紀(jì)或者損害他人的辦法來達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的，這樣的心理需要不可能滿足，也決不允許他實(shí)現(xiàn)。

需要和愿望

從心理學(xué)來看，個體意識到并想加以實(shí)現(xiàn)的需要稱為愿望。以上所舉的例子中，實(shí)際上既包括需要，又包括愿望。只是為了敘述的方便，都把它們當(dāng)作“需要”來剖析了。

其實(shí)，有些心理需要自己并未意識到已處于意識水平以下。譬如，有些人換了一個工作單位，感到心里很不自在，很不踏實(shí)，茫然不知所措。這就有可能是由于剛到新單位，缺乏安全感；或者是有進(jìn)入新集體的心理需要，但一時未能成為新集體的平等的一員。如能了解自己的需要，便能較好地調(diào)整和適應(yīng)。

但是，在許多情況下，人們對自己的需要是覺察的，而且是準(zhǔn)備加以實(shí)現(xiàn)的。這類愿望，如果合理，采取的措施也得當(dāng)，有可能實(shí)現(xiàn)。愿望的實(shí)現(xiàn)，可以產(chǎn)生心理上的滿足。然而，有時愿望沒能實(shí)現(xiàn)，這就稱為挫折。面對挫折，可以采取兩種措施，一是改變實(shí)現(xiàn)愿望的措施；二是調(diào)整自己的愿望。如果屢遭挫折，既不改變實(shí)施的策略，也不調(diào)整愿望目標(biāo)，那就有可能導(dǎo)致身心健康方面的問題。

第二篇：人也需要水的智慧美文

巴爾扎克是法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1829年，巴爾扎克出版了一部描寫旺岱地區(qū)共和國軍隊(duì)撲滅保王黨叛亂的長篇小說《最后一個舒昂黨人》，小說一出版就轟動了文化界，但是也有人對這部作品很不以為然，甚至有許多人對這本書發(fā)出了不認(rèn)同的聲音。

有一次，一位名叫薩樂毫姆的讀者從里昂給巴爾扎克寫了一封信，說：“你那《最后一個舒昂黨人》算是什么作品，你到底會不會寫小說，你審視過自己的觀點(diǎn)嗎？”之后在信中把他臭罵了一頓。巴爾扎克看完信后，不僅沒有生氣，反而還給薩樂毫姆寫了一封信，他在信中說：“其實(shí)仔細(xì)想起來，您的認(rèn)識非常有價值！我很高興知道您對這本書有別的看法。今后您如果來巴黎，歡迎駕臨，相信我們會有更好的交流！”

巴爾扎克的一位朋友知道這件事情以后，忍不住指責(zé)巴爾扎克說：“你怎么能這么軟弱？別人寫信來罵你，而你竟然還邀請別人來做客！”

巴爾扎克笑笑說：“你知道水的智慧嗎？”

那位朋友說：“水也有智慧嗎？”

巴爾扎克說：“你如果認(rèn)為我這是軟弱的話，那么水的智慧就是軟弱！”他的朋友聽得似懂非懂，疑惑地看著他。

信寄出去以后過了兩個月，那天巴爾扎克正在家里和他的朋友談論文學(xué)，忽然有人敲門，巴爾扎克開門后，一位陌生人走了進(jìn)來。陌生人說：“請問巴爾扎克在嗎？我是一位里昂市來的讀者。”巴爾扎克把他讓進(jìn)屋后，一聊才知道，原來這位讀者就是前不久寄信來罵他的薩樂毫姆。三人坐在一起談人生談文學(xué)談價值觀、世界觀，非常融洽，直談到天黑時，薩樂毫姆才起身準(zhǔn)備離去，他站起來由衷地對巴爾扎克說：“我非常敬佩您的胸懷，我當(dāng)初的那封信的措辭是那么激烈，假如我是您，收到那封信一定會大發(fā)雷霆，沒想到您不但沒有生氣，反而還那么客氣地邀請我來做客！”

送走薩樂毫姆后，巴爾扎克的那位朋友不解地說：“我只是覺得你很軟弱，可是他為什么卻會那么尊敬你呢？”

巴爾扎克說：“水的智慧就是當(dāng)它遇到攻擊時，它不僅不會一味地反抗，反而還敞開心扉來容納別人，而只有這樣，外來的力量才會和水相容！否則，用一塊石頭去砸一砸外面的柏油馬路試試看，一味的強(qiáng)硬抵抗不僅不能化解任何矛盾，反而還會導(dǎo)致兩敗俱傷！”

水在遇到石頭打擊的時候，從來不做任何抵抗，但它的“軟弱”卻是一種無比深奧的智慧，因?yàn)檫@種“軟弱”有時候正是化解矛盾的神奇力量！人生，其實(shí)也需要這種智慧。

第三篇：心理美文

世界上的良藥，每一種只能治一種疾病； 心靈的良藥“智慧與慈悲”，卻可治愈一切的病苦。

人們常常嚷著要去尋找內(nèi)心的平靜，其實(shí)它一直都在，從不需要你去尋覓； 當(dāng)你從爲(wèi)了欲望而勞役終日的忙碌中靜下來時，自然會感到它的存在。

人們逃避家庭、城市、社會及自己的問題，而到深山中去尋覓心內(nèi)的平靜； 既然是要尋覓“心內(nèi)”的平靜，又怎么可能在“心外”尋得到呢？

快樂只可以在心內(nèi)尋得，并不在于你身處之地方；

有人花費(fèi)半生積蓄往外國的海灘渡假，結(jié)果卻敗興而返； 有些人卻可以整天在自我世界玩的不亦樂乎。

有人遠(yuǎn)走他方，以尋覓內(nèi)心的平和；

但如果你心中沒有平和，縱管跑到天涯海角，也不會尋得到它；

假如你身處的生活中，凡事皆了然于心，也就沒什么地方是一定要去的了。

我們見到的世界，只是自己內(nèi)心的反映。在心情開朗時，見到的人都是友善親切； 在心情煩躁時，碰上的人彷彿都是面目可憎。透過批評的眼睛看，世界充滿了有缺陷過失的人； 透過傲慢的眼睛看，這世界充滿了低賤愚癡的人；

透過智慧的眼睛看，每一個人都有值得你尊重及學(xué)習(xí)的地方。

有智慧的人，在獨(dú)處時，會管好自己的心；在人群中，則會管好自己的口。與他人相處時，是謙虛學(xué)習(xí)的好機(jī)會；在個人獨(dú)處時，是反思自省的好機(jī)會

認(rèn)識別人容易，認(rèn)識自己困難；為自己著想容易，為著別人想困難。當(dāng)你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一個地方、每一件事物中向你展現(xiàn)。

追求寧靜——就像一只蝴蝶，當(dāng)你伸手抓它時，它跑的無影無蹤，尋覓無門； 當(dāng)你一動也不動的坐著，它便佇足在你肩膀。

說個故事??在一個下雨天的早晨，處在很吵雜的環(huán)境下，牧師準(zhǔn)備他的演講稿，可是他兒子吵鬧不休。最后，這位牧師隨手拾起一本雜志，他一頁一頁翻閱，直到他翻到一幅大圖畫—世界地圖，他立刻撕下這頁，再把它撕成碎片，散落在客廳地上。這位牧師告訴他兒子，如果能拼完這些碎片，就會帶他出去玩。牧師以為這件事會花費(fèi)他兒子一個上午時間，他就可以安心的繼續(xù)準(zhǔn)備工作。但是，不到10分鐘他兒子又來敲門了！牧師問：“怎么可能這么快就拼好一幅世界地圖？你是怎么做到的?”小孩回答：“很簡單啊！在另外一面有一個人的相片，我把這個人的相片拼到一起，然后反過來，我想，如果這個人是正確的，這個世界也就正確的。”牧師臉露出會心一笑：“孩子，你已經(jīng)替我準(zhǔn)備好了演講稿——如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。”

這個故事給人的啟示是：想改變你的世界，首先應(yīng)該改變的是你自己！樂莫大于無憂，苦莫大于多欲；富莫大于知足，貧莫大于貪婪。

懂得知足的人找到「快樂」；懂得放下的人找到「自在」； 懂得珍惜的人找到「幸福」；懂得放心的人找到「輕松」； 懂得遺忘的人找到「自由」；懂得關(guān)懷的人找到「朋友」；

學(xué)習(xí)放下執(zhí)著，體驗(yàn)自在人生??馬上開始吧！

第四篇：人有時需要的是念想美文

大冰的書中這樣寫道：“請相信，這個世界上真的有人過著你想要的生活，既可以朝九晚五，也可以浪跡天涯。任何一種長期單一模式的生活，都是在對自己犯罪。明知有多項(xiàng)選擇的權(quán)利卻不去主張，那更是錯上加錯。”

我現(xiàn)在就是在對自己犯罪，因?yàn)槲胰諒?fù)一日地過著形式單一的生活。但值得慶幸的是，我還有權(quán)利與能力去主張一次或者更多次的人生選擇。

感慨向往，恨自己沒有一番任性又傳奇的際遇。后來自我反省，自己可以做出任性的選擇，但沒有對選擇的后果負(fù)責(zé)的勇氣，那憑什么奢望傳奇的際遇呢？但是，我相信總有一天，自己會有勇氣與能力去追逐那樣的自由。

新西蘭有個叫作皇后鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)，“離南極最近的小鎮(zhèn)，長云漫天，南阿爾卑斯山和瓦卡蒂普湖環(huán)繞”。這是從書上摘錄來的句子。如果有機(jī)會，我會用我自己的語言來描述它。

真正吸引我的，并不是這個小鎮(zhèn)美麗的景象，而是在小鎮(zhèn)街頭隨處可見的來自世界各地的不知名的藝人，他們彈琴，他們歌唱，他們舞蹈，他們歡笑，他們憂郁，無論何形何態(tài)，他們都有一個共同點(diǎn)——自由。

有一位鋼琴師每天都會在黃昏時分推琴到湖邊，旁若無人地演奏。遠(yuǎn)方是天，還有余暉灑在湖上的光圈，還有一個聽他彈琴的靈魂。

多年以前，他的愛人失足掉下懸崖，從此天人兩隔。

圍觀的人很默契地保持安靜去傾聽，有的只是心靈的洗滌，或者只是簡簡單單的共享悲傷。

街頭藝人隨性而為，大多數(shù)時間還是十分歡樂的。此起彼伏的歌聲，美妙的音樂，你會聽到薩克斯和吉他的奇妙組合，也會見到用歌聲描述路過行人的即興歌手，從早到晚，在這個小鎮(zhèn)的每個角落。這里的一切，都在向人們詮釋著什么是真正的音樂，什么是真正的自由，什么是真正的快樂。

說到這里，我的內(nèi)心已是悸動不已。雖然我不會樂器，但我會唱歌，我腦海里想象著這樣的畫面：我用東方的語言歌唱，叫醒熟睡的姑娘，她笑著對我說早安。我歌唱，目送著夕陽消失在海平線，街頭的行人對我說晚安。

就這樣，平凡自由地度過余生。

是不是很美好？但現(xiàn)實(shí)是，我無法放棄學(xué)業(yè)，放棄現(xiàn)有的一切，義無反顧地去追求我想要的生活，因?yàn)槲疫€沒有能力。

對于我現(xiàn)在的境況，我不會安慰自己說“只要你的心是自由的，不管身在何處，都無法拘束你自由的靈魂”。環(huán)境決定著你要干什么，怎么可能真正自由？

人有時候需要的，也許不是安慰和自我麻痹，而是念想。就像現(xiàn)在的我有一個念想，我有一個務(wù)必要去的地方——等著我，皇后鎮(zhèn)。

第五篇：我們需要訴說美文

總有那么一兩首歌深入心扉，在一個無心睡眠的夜晚聆聽心靈。給自己一個安靜的夜，我在心無寧靜的守侯。站在時光的彼岸，我感覺到光陰走過的絲絲涼意。此岸是我一路追隨的目光，彼岸是你遙不可測的心事。習(xí)慣了在萬家燈火熄滅后夜空的靜寂中，依舊可以讓這顆塵世之中浮沉的心放縱一次。給自己一道無畏的遐思，讓一些故事沿著光陰的隧道蜿蜒而至，然后開始追著時光的痕跡。今夜相思如水，在你的文字里觸摸思念，秋風(fēng)，輕輕的擺動著……你在此岸的光陰里徜徉，你用一生的光陰去等待，我的多少時光被你的蒼涼覆蓋。窗前，枯黃的落葉緩緩飄起又飄落。今夜，有低低的呢喃悄悄彌漫，我又想你了。

煩惱需要訴說，痛苦需要流淚，悲傷需要慰籍，這是本能的需要。男人煩惱時會約上朋友舉杯消愁，女人痛苦時會在朋友面前涕淚長流，只有在真誠朋友面前，我們才可以痛快哭，痛快笑！只有面對真誠的朋友，我們才可以淋漓盡致地的表現(xiàn)出喜怒哀樂的情懷。有時候，擁有真誠的朋友，比擁有黃金更快樂!朋友不僅是心靈的向?qū)В彩菧剀暗谋茱L(fēng)港，在真誠的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸。一顆憂傷和躁動不安的心，也會歸于安寧。渴望有一場流浪的人，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，生活久了的地方會讓我感到麻木，渴望有陌生的事物走進(jìn)自己的視野。可又有戀土情結(jié)，思家心切時茶飯不思。

讓文字的喃喃碎語，慰籍漫漫長夜的幽怨。夜的黑暗，浪漫而又溫柔。看看哪段感受在夜靜時依舊蘇醒著，聽聽哪一心聲在夜靜時，依舊不停的澎湃著。讓所有的感觸掩藏在時光的背后，用夜的靜，為自己沖刷歲月，然后沉淀一切的傷感。我喜歡微風(fēng)吹拂在臉上的感覺，淡紫色的窗紗隱藏著多少悲喜哀愁？不知遠(yuǎn)方的你是怎樣的一種心情想我，此時我只聽到落葉的聲音。當(dāng)黑夜來臨的時候，萬家燈火，遠(yuǎn)方的你可否也如我一樣，喜歡坐在窗前看著天邊的風(fēng)景。你看到了嗎？一輪如勾的金月吐出半邊清輝，彎彎的似秋水的模樣，像我嗎？你感受到了嗎？如果有月色悄悄漫上你的心頭，那是我溫柔的撫摸。

窗外，葉子又飄落了一片，說好了這一次不掉眼淚，可是淚還是無聲的滴落。很多時候，我只能獨(dú)自一人，在回憶的畫卷里找尋那些逝去的時光，一首歌或者是一段路，一張照片或者是一個故人。未來總是模糊不清，卻總是忘記為現(xiàn)在清清楚楚的努力。我們同屬于北方的天空，你如月兒一樣溫柔恬靜，我像太陽一樣火熱激情！好想就這樣把你緊緊擁抱，把你融化！可是，你知道嗎？月兒的世界里只有黑暗，而太陽的光熱從來只屬于白晝。月色升起的地方，是你棲息的地方。這是兩個永遠(yuǎn)不能相遇的星球呵！今生，我為天涯你為海角，倆倆相望守著一份不能相依的絕望；來世，我為溪水你為明月，形影相錯守著萬縷不能交織的緣錯。

午夜的歌聲，如一曲遙遠(yuǎn)的清笛，吹開了你我久別的詩情愛意。讓我的思緒找回了你從前的影子。藍(lán)藍(lán)的江面泛起一抹金色的溫柔！熟悉的旋律，在耳邊回旋著一遍又一遍……天高氣爽的秋季給了我寧靜致遠(yuǎn)的思緒，紛紛凌亂的落葉撩撥了我心湖思念一片。幾番風(fēng)雨，往事成煙，只是思念的寂寞于歲月墨色中淋漓著黯然，瘋長著那多情的牽絆。過往的片段，那些零零碎碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿若隕落的殘葉，悄無聲息地從昔日的繁華與燦爛中無力地墜入枯等風(fēng)月的別苑。每個人都有脆弱的一面，無論在別人的面前你偽裝得多好，在夜深人靜的時候，面對著無奈你連哭的聲音也沒有。心底那份荒涼只有自己才懂，自己在無聲獨(dú)舔傷口。

這個秋天，我們之間沒有約定，有的只是心靈的傾訴。你像一盞溫柔體貼的暗夜油燈，點(diǎn)燃了我生命的年華，讓我對人生有了一個全新的認(rèn)識。今生，我憂憂的眼神，濃濃的情深，守著萬千情絲魂夢常相牽；來世，我在奈何橋邊，你在清水河畔，苦苦尋覓癡癡盼，只為前世今生的夢能圓。原來我可以活得那樣的美麗自信，因?yàn)槟悖业纳錆M陽光。多少往事如煙，蕩漾出人生無奈。在迷茫的迷霧中，用心感悟著一切。化成一片沒有邊際的虛無，一支香煙，或許能忘了花開之艷麗，忘了塵世之喧囂。嘴里的煙霧，凝結(jié)成絲花最后也幻化成霧，即使不舍，也會消失得無影無蹤，直到懂的夜還是如此的寂靜。