第一篇：找工作不如找方向美文

葉路春賺來的第一桶金是在大三那年。他和同班同學以每把一塊八的價格買了幾百把鎖，新學期開學那天，上完課他們就到新生宿舍樓前兜售，一把三塊五，三把十塊錢，一直賣到晚上十點多。有些新生一次買了好幾把鎖，這樣，他們一共賣了五百多把鎖，一天就掙了七百多塊錢。

嘗到成功甜頭的葉路春在賣完鎖之后，又把目光盯在了盒飯上。每天晚上，他都發現在就讀的中國人民大學門口，有很多賣小吃的小販，有的甚至混進校園叫賣。葉路春心頭一動，作為學生，他可以自由出入學校的任何角落，比那些小商小販有優勢得多。他立即找同學商量此事，有四位同學和他一拍即合，他們每人各拿四百元啟動資金，開始租服務器、買域名，借助網絡優勢，迅速成立了一個代賣盒飯的工作室——宜客，意在便宜、方便顧客。

宜客剛開張，葉路春就把學校周圍的小吃店吃了個遍，挑出口味質量都滿意的作為供貨商。為了節省復印費，他跑到人民大學的便民市場買來大紅紙，把宿舍打掃干凈，幾個人把紙裁好，鋪在地上，五支毛筆一塊兒寫廣告。寫完后，他們一起跑校園，所有宿舍樓挨個貼。

網站剛開通，宜客只通過網絡接訂單，五個人都聚在電腦旁盯著看，不停按刷新，嘴里還喊著：“漲！漲！漲！”那時一天的訂單只有十幾張，多半還是同學和朋友捧場。

兩個月后，葉路春和同伴們就摸索出了一套網上訂餐的簡便流程，一直沿用到現在。客戶一提交訂單，宜客值班人員的電腦上就會顯示出來，供貨商的電腦上也同時顯示，并開始制作，然后在規定的時間送到分站。配送人員取貨后，送貨上門。食品種類以快餐為主，雞肉卷、雞腿、各種套餐，七八塊錢就能吃好吃飽。于是，宜客的生意紅火起來。

轉眼畢業時間到了，宜客的幾位合作者面臨著兩種選擇：要么繼續當“雞腿哥”，要么像其他同學一樣到人才市場找工作。其中兩位同學迫于家庭壓力已經退出，他們的父母希望自己的孩子坐在明亮的寫字樓里，工作體面風光，待遇優厚。葉路春也被北京國貿人力資源公司錄用。試用期工資每月3000元，試用三個月，這份工作應該說是不錯的。

但是，葉路春卻對正在成長中的宜客念念不忘，他把自己的困惑說給父親聽，身為生意人的父親對他說：“找到你心里真正想要的是什么，這才是關鍵。”就這樣，葉路春只上了一個星期的班，就辭職了。在不少人驚異惋惜的目光中，他告別了大學畢業后的第一份工作，離開了坐落在北京CBD（中央商務區）的寫字樓。對于剛畢業的大學生來說，能進入這個外國駐華使館和世界500強公司在華機構云集的區域當白領，是很值得羨慕的。葉路春卻毫不猶豫，回到了熟悉的中國人民大學校園賣盒飯，開始了獨自闖蕩京城的謀生創業之路。

宜客網以全新的面貌重新開張，它的經營者不再是課余嘗試營銷的在校大學生，而是創業的葉路春。他首先擴大盒飯業務，積累資金，重新設計宜客網的菜譜、圖片、價格、訂餐，尤為醒目的是訂餐方式，打手機或通過MSN、QQ、網絡都可以。對公司白領，他主要提供午餐；而大學生晚飯吃得早，提供夜宵，每天22時開始送。半年后，宜客盒飯在四所大學和三個寫字樓里有了穩定的客戶群，每天都要送出四五百份。

由于質量過硬，回頭客很多，葉路春的生意越來越好，連奧組委發布志愿者制服的新聞發布會都訂他的盒飯了。完成了最初的資本積累，葉路春又開始制訂下一步的計劃——開一家實體專賣店。2009年初，他終于在人大東門外的文化大廈地下一層開了一家實體店，除了經營快餐，還有果汁與咖啡區。由于經驗不足，所選地址離垃圾場有十里地之遠。葉路春依然與伙計一起騎腳踏三輪車送外賣，外運垃圾。他們每天需在快餐店與垃圾場之間跑三個來回，有時要干到深夜12點才結束當天的工作。

就這樣，葉路春憑著踏踏實實的工作作風，帶領宜客團隊奔波在北京的大街小巷，他的宜客盒飯在北京海淀區和一些大學、寫字樓的名氣越來越大，營業額也從最初的月均千元，上升到如今的二十多萬元。

大多數剛走出校門的學生，可能還是循規蹈矩找一份工作更為穩妥。但不管做什么，都需要首先認清自己。當看到校園里的師弟師妹背著求職材料四處奔波時，葉路春的建議是：可以多嘗試，發現自己真正喜歡什么、想要什么，進而找準自己的人生方向。很多成功的案例表明，找工作不如找方向，有了方向，成功就只是時間問題了。

第二篇：找工作還是找方向

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找工作還是找方向

作者：白露為霜

來源：《視野》2011年第07期

葉路春賺來的第一桶金是在大三那年。他和同班同學以每把一塊八的價格買了幾百把鎖，新學期開學那天，上完課他們就到新生宿舍樓前兜售，一把三塊五，三把十塊錢，一直賣到晚上十點多。有些新生一次買了好幾把鎖，這樣，他們一共賣了五百多把鎖，一天就掙了七百多塊錢。

嘗到成功甜頭的葉路春在賣完鎖之后，又把目光盯在了盒飯上。每天晚上，他都發現在就讀的中國人民大學門口，有很多賣小吃的小販，有的甚至混進校園叫賣。葉路春心頭一動，作為學生，他可以自由出入學校的任何角落，比那些小商小販有優勢得多。他立即找同學商量此事，有四位同學和他一拍即合，他們每人各拿四百元啟動資金，開始租服務器、買域名，借助網絡優勢，迅速成立了一個代賣盒飯的工作室——宜客，意在便宜、方便顧客。

宜客剛開張，葉路春就把學校周圍的小吃店吃了個遍，挑出口味質量都滿意的作為供貨商。為了節省復印費，他跑到人大的便民市場買來大紅紙，把宿舍打掃干凈，幾個人把紙裁好，鋪在地上，五支毛筆一塊兒寫廣告。寫完后，他們一起跑校園，所有宿舍樓挨個貼。網站剛開通，宜客只通過網絡接訂單，五個人都聚在電腦旁盯著看，不停按刷新，嘴里還喊著：“漲！漲！漲！”那時一天的訂單只有十幾張，多半還是同學和朋友捧場。

兩個月后，葉路春和同伴們就摸索出了一套網上訂餐的簡便流程，一直沿用到現在。客戶一提交訂單，宜客值班人員的電腦上就會顯示出來，供貨商的電腦上也同時顯示，并開始制作，然后在規定的時間送到分站。配送人員取貨后，送貨上門。食品種類以快餐為主，雞肉卷、雞腿、各種套餐，七八塊錢就能吃好吃飽。于是，宜客的生意紅火起來。

轉眼畢業時間到了，宜客的幾位合作者面臨著兩種選擇：要么繼續當“雞腿哥”，要么像其他同學一樣到人才市場找工作。其中兩位同學迫于家庭壓力已經退出，他們的父母希望自己的孩子坐在明亮的寫字樓里，工作體面風光，待遇優厚。葉路春也被北京國貿人力資源公司錄用，試用期工資每月3000元，試用三個月，這份工作應該說是不錯的。

但是，葉路春卻對正在成長中的宜客念念不忘，他把自己的困惑說給父親聽，身為生意人的父親對他說：“找到你心里真正想要的是什么，這才是關鍵。”就這樣，葉路春只上了一個星期的班，就辭職了。在不少人驚異惋惜的目光中，他告別了大學畢業后的第一份工作，離開了坐落在北京CBD（中央商務區）的寫字樓。對于剛畢業的大學生來說，能進入這個外國駐華使館和世界500強公司在華機構云集的區域當白領，是很值得羨慕的。葉路春卻毫不猶豫，回到了熟悉的人大校園賣盒飯，開始了獨自闖蕩京城的謀生創業之路。

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宜客網以全新的面貌重新開張，它的經營者不再是課余嘗試營銷的在校大學生，而是創業的葉路春。他首先擴大盒飯業務，積累資金，重新設計宜客網的菜譜、圖片、價格、訂餐，尤為醒目的是訂餐方式，打手機或通過MSN、QQ、網絡都可以。對公司白領，他主要提供午餐；而大學生晚飯吃得早，提供夜宵，每天22點開始送。半年后，宜客盒飯在四所大學和三個寫字樓里有了穩定的客戶群，每天都要送出四五百份。

由于質量過硬，回頭客很多，葉路春的生意越來越好，連奧組委發布志愿者制服的新聞發布會都訂他的盒飯了。完成了最初的資本積累，葉路春又開始制訂下一步的計劃——開一家實體專賣店。2009年初，他終于在人大東門外的文化大廈地下一層開了一家實體店，除了經營快餐，還有果汁與咖啡區。由于經驗不足，所選地址離垃圾場有十里地之遠。葉路春依然與伙計一起騎腳踏三輪車送外賣，外運垃圾。他們每天需在快餐店與垃圾場之間跑三個來回，有時要干到深夜12點才結束當天的工作。

就這樣，葉路春憑著踏踏實實的工作作風，帶領宜客團隊奔波在北京的大街小巷，他的宜客盒飯在北京海淀區和一些大學、寫字樓的名氣越來越大，營業額也從最初的月均千元，上升到如今的二十多萬元。

大多數剛走出校門的學生，可能還是循規蹈矩找一份工作更為穩妥。但不管做什么，都需要首先認清自己。當看到校園里的師弟師妹背著求職材料四處奔波時，葉路春的建議是：可以多嘗試，發現自己真正喜歡什么、想要什么，進而找準自己的人生方向。很多成功的案例表明，找工作不如找方向，有了方向，成功就只是時間問題了。（周春生摘自《做人與處世》）

第三篇：不如守約美文

這個守“約”，說的不是跟朋友約會的“約”，而是與“博”相對應的“約”。

對于今天的藝術家來說，守約是不容易做到的。跟前人相比，我們面對的信息太多，資料太多，誘惑太多。這本來是很幸福的事情，然而，要抵擋住誘惑，卻需要覺悟和定力。

周圍有不少搞書法的朋友，每年看他們的各種展覽，總的感覺是大家都在竭力地想端出一些“新”的東西，前年整的是隋唐寫經，去年是漢簡，今年又從戰國的兵器上搬了些古怪的篆書來。但他們的書法究竟搞成了沒有呢?私下交流的時候，他們的眼神里仍舊透露出一絲茫然。

這時候很自然地會想起一句有名的話來———“真跡數行可名世”。

古人也有煩惱，他們的煩惱不是資料太多，而是太少。“真跡”是從事藝術的寶貴資源，誰占有了資源，哪怕只是廖廖“數行”，誰就離成功不遠。西晉虞喜《志林》一書記載，鐘繇向韋誕苦求蔡邕的筆法秘訣，韋誕不依，于是大鬧三天，搥胸至嘔血，還是曹操拿五靈丹救活了他。“歐陽詢見索靖古碑，駐馬觀之。去數步復還，下馬觀之。倦則布氈坐觀之，宿碑旁三日乃去。”歐陽詢沒有數碼相機，只好在碑下睡了三個晚上。但鐘繇和歐陽詢的書法終歸是搞成了。

記得有一年的高考作文題，要求根據一幅漫畫寫成議論文，漫畫畫的是連成一片的地下泉水，和未能伸及泉水的幾口深淺不一的井。其實這個道理古人已經講得很透徹，曾國藩在寫給兒子的一封家書里，轉述了友人吳嘉賓對他說過的一段話：“用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎!”

“千金之珠，必在九重之淵”，無論為學為文為藝，總以“深入”為第一要義，唯有深入方能嘗到真滋味，獲得真領悟，方能“掘井及泉”，“探得驪珠還”。而“深入”的前提是專注與守約，正所謂“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

那么，今人為什么總是顯得“花心”，做不到沉潛執著、專注守約呢?資料太多，來得太容易是一個方面，南宋朱熹曾說：“今人所以讀書茍簡者，緣書都有印本，多了。”處在網絡時代的我們，比起朱熹時代的“今人”，面對的知識信息何止萬倍?因而更需要克制貪多務得，急切冒進的心理。另一方面，“花心”的真正根源在于“名心”、“利心”。還是用朱熹的一句話來說透：“……今來學者，(讀書)一般是專要作文字用，一般是要說得新奇，人說得不如我說得較好，此學者之大病。”可見“花心”也不是今人的專利，只是今人更甚于古人。今天的書法家們，臨帖練字一般是專要作展覽用，一般是要寫得“新奇”，生怕寫得不如別人的好。問題是今年“新奇”，明年還得“新奇”，于是到處翻找那些生僻的材料，那些別人還沒來得及“開發”的“資源”。從花樣到花樣，實際上藝術的“道行”并沒有真正的變化，就如俗話說的“熊掰玉米棒子，一路掰一路丟”，最后落個兩手空空。

我常對人說，為什么現在很產生震撼人心的文學巨作?因為文學的兩大永恒主題———愛情與鄉愁，在現實生活中已經淡化了情感根源。男女交往沒有了限制，“愛情”隨處可得，隨時可以結束，“快餐化”的選擇之下難以再有蕩氣回腸的碰撞。張藝謀為拍電影《山楂樹》，在全國范圍找不到“純情的眼神”，雖有炒作嫌疑，但他的感嘆也的確反映了某種事實。交通通信的極度發達，驅走了由地理阻隔造成的距離感，那種“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的羈旅之思、鄉關之慕也就不復存在。真正的鄉愁，恐怕只有楊利偉在太空中回望那顆藍色星球時，才能體會到吧。

藝術上的“純情”，同樣難以尋覓。專注守約，先得耐得住寂寞，而學問藝文，從來就是寂寞之道。

有幾位或從福州走出，或仍留在福州的60多歲的篆刻家、書法家，都有著扎實深厚的功力。筆者在與他們的交往當中，發現他們年輕時都曾做過“脫影雙鉤”的工夫。那時還是在“文革”期間，對藝術的癡迷讓他們心無旁騖，而藝術的資料則極其匱乏，有誰得到片紙只字，友朋間輾轉相借，燈下勾摹，全神以赴，不知東方之既白。而正是這種“雙鉤”經歷，讓他們錘煉了手眼工夫，在藝術上嘗到了真滋味，獲得了真領悟，—生受益無窮。

其實資料信息只是“中性”的，如何對待和運用資料，則“存乎一心”。今天的我們，面對著古人未能夢見的豐富訊息和交流渠道，面對著多元文化的沖擊交匯，面對著前所未有的問題與挑戰，這實際上是亙古未有之嶄新機遇，從道理上說，應當有所因應，有所創造。然而，為什么放眼看去，只是一片喧囂嘈雜、光怪陸離?

錢穆先生當年在論及學者之“病”時說，“千言萬語，只是一病，其病即在只求表現，不肯先認真進入學問之門”，“未曾入，急求出”，“盡在門外大踏步亂跑，窮氣竭力，也沒有一歸宿處”。此話移之于今天的藝術領域，恰能切中時弊。

挖井的目的是“及泉”，沒有找到水之前老想換個地方挖，等于前功盡棄，殊不知底下的源泉是連成一片的，從哪里挖并不是最重要的。條條道路通羅馬，但你總得選擇一條走到底。至于到了羅馬以后做什么，那是后面的事情。

“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂”。

不如守約。

第四篇：找工作 找房子 找商機

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第五篇：方向美文摘抄

記憶中鄉村是有方向的。古老的鄉村似乎總是沿著某種固定的軌跡運行著，就像那長長的家譜上的字輩，一代代依次傳承下去，永遠不會也不能出一點點差錯。

鄉村的方向就像奶奶家中的那口大缸。春節之前，村里人都會帶著自家制作的蜜棗、蜜糖果子相互拜訪，看見誰家的缸便會抓上滿滿的一把放進去。隨著春節一天天臨近，缸也越填越滿。我最喜歡趴在缸邊上，一邊嚼著，一邊嗅著，滿嘴滿身都是甜膩的香氣。

鄉村的方向又像爺爺手里的毛筆。村里人總是執著地熱愛著毛筆、墨汁書寫的春聯。爺爺揮毫潑墨時總是帶著終年難見的豪氣。后來，爺爺身體漸漸不好了，讓我打下手。孩童躁動不安的心靈是難以裝盛下書法的沉靜的，我最終受不了那枯燥，在一張紅紙上寫下“朱興旺是個壞老頭”撒腿就跑，從此我便與爺爺的書房絕了緣。

后來，我漸漸長大了，漸漸厭倦起鄉村的味道：那石磨過于笨重，那缸內的糖果甜膩得過分，那手寫的對聯遠不及印刷的精致……終于有一天，我憑一紙錄取通知逃離了鄉村。

當我多年之后重回鄉間，驀然發覺，鄉村似乎已經放棄了它漫長的堅守：磨米磨面已經全靠電機；逢年過節，投入大缸的糖果已經越來越少，終于有一天，大缸變得寂寞而空洞；家家大門上，那封塑的閃著光芒的對聯取代了手寫的春聯……再后來，爺爺去世了——村里那座頹敗的小廟上的對聯是他最后的作品。

鄉村好像失去了它的方向，它終于被動搖，被改變，進而變得面目全非……

離開時，佇立村口，原先田地間那一座座紅頂、灰頂的簡樸而溫馨的農舍消失了，取而代之的是一排排琉璃瓦頂的別墅。別墅大門總是鎖著，矮矮的院墻隔出了各家各戶的隱秘……面對家鄉，我隱約產生出一種陌生感。

最近，父親買回了一架小型石磨，說是要用它來磨豆漿。他讓我幫忙，父親加豆子，我來轉石磨。

“你轉反了。”父親說，“逆時針方向是磨不出東西來的。”

我應了一聲，反過來轉，乳白色的豆漿順著石磨間的縫隙流淌下來，我緊緊地盯著那石磨出神。

石磨，你還在堅守你的方向？

這是一架用現代化工藝生產的石磨，淡青色的大理石，木制的架子顯得特別精致，但它的轉動還是依循著那千年不變的方向。

石磨沒有失去它的方向，盡管它已變得如此精致。而同樣精致了的鄉村，有沒有失去自己的方向？無論鄉村的外表同石磨一樣被打磨得多么精致，它們應當還在堅守著它們的方向。

或許有一天鄉村真的會被市鎮取代，但那鄉村的方向應該會銘刻在一代代曾經在鄉村居住過、生活過的人們的心中。

人是一定要有方向的，而有方向的又何止是人呢？