第一篇：靈魂的香氣美文

靈魂芬芳著香氣，心扉里花開，處處陽光，處處明媚，是那片心靈的田間，開闊著無私的愛，始終無私為他人。

靈魂的香氣，提及此句，眾多的感言，一蹴而就，愈發不可收拾。有靈魂香氣的人，廣義來講，是指那些無私奉獻，舍己利人，處處為他人著想，大愛無疆的人。狹義處說，指的是一些平平凡凡，熱愛生活，兢兢業業，積極向上的一群人。不論是那種，都是值的學習效仿的，值的用心來贊譽的。

用生命的火花，普照溫暖他人，這靈魂散發出的香氣，翻越過歷史，深植入現在每個人心中，它宛如清晨的朝陽，一縷縷，一重重，沉香入心，在任何時刻，任何地點，都可釋放愛的萬丈光芒，心系萬物，心系眾生。那些英烈事跡烙印在博物館里，點滴流血的歷史，一件件沉睡在了過去，每次觀看，都會心潮澎湃，一時掀起千層浪，淚如泉涌……

烈火洶涌戰火年代，錘煉了一代代英雄，向你們致敬，為你們贊歌。這縷縷香氣，在大愛，大善，大義中引領無數接力，前仆后繼，向前方，向著陽光，越過朗朗的日月，發揚光大。然你我都是平凡的人，只能做到小愛。做個書香自持，靈魂透過字眼，素素的，淺淺的女子，微詞綠圃中，坐落一樹的繾綣，似錦的一泓，其實也挺好！

踱步字里行間，綻開心花一朵朵，感言一袖清風明月，坦然做一個溫婉的人。感恩的心，知足常樂，溫暖他人，如此著，讓靈魂充滿著香氣。熱愛生命，熱愛生活，寫意隨緣人生，慈悲著，純粹著，美好著。那一窗的香氣，是禪意的云天，盈盈一水的心懷，開闊地風過樹間的灑脫，是微微一笑的包容而后的快樂。

生活的小舟，海濤里撐渡千萬里，暗礁，涌流一襲而來，曾幾何時，打濕了船帆，荊棘叢生中，學會了堅強，修籬了成熟，稚嫩步履懂得了矯健，禪悟了生命是一程磨礪的過程。珍惜現在，珍愛身邊的，一城一花，一草一木，或許你不是最好的，不是精裝的，卻可做小愛里的陽光，做那個無愧于心，無愧于生命的靈魂香氣者。

簡單著，純粹著，真實著，笑看風云變幻，淡看歲月無常，追溯生命的源泉，探究這小池的清澈，一步步的真實，一曲曲的真意，才是生活的況味。莫要拘泥過去的影子里，霧里看花，水中撈月；莫要針鋒相對，執拗太多，學著放下，試著花開。心寬則明，有容乃大，明白著糊涂，糊涂著明白，攜著靈魂的香氣，去斟酌生活的深意，人生的真諦。

不畏懼失敗，不懼怕黑暗，心植陽光，讓平凡的種子，頑強地根深葉茂在人生中，讓靈魂散發馥郁馨香。平凡也好，轟轟烈烈也罷，紅塵滾滾，我們都是滄海一粟，來來去去一遭，何不留些許深嗅的清喜，讓靈魂擺渡時，心靈的水澤沾滿一攬盈盈的香息。

做個靈魂有香氣的人，照亮溫暖，快樂他人，便幸福了自己。綠茵了他人的小窗，也繁華豐盈著自己的歲月門楣。這一縷香氣深入人生的段落，落地有聲，回眸散香，便不負韶光，不負生命恩澤一場！

文落梅雪舞QQ1697814860

第二篇：紫羅蘭的香氣美文

單位一老壽星過世，大家沒有覺得有什么意外。讓人不無驚訝的是與之同齡的老詩人在追悼會上的出現。驚訝的緣故有兩條：

一是老詩人退休前就長期生病，退休后更是極少走出家門；二是老詩人1957年遭受委屈，之后20多年在鄉下勞動改造，那位過世老人是運動中對老詩人揭發斗爭最激烈者之一。

以我的淺薄，不只是驚訝，更是難以理解。追悼會結束，我特意湊到老詩人邊上的客車座位上，很冒昧地請教他的內心感受。老詩人面色凝重，還沒有從追悼會的氣氛中解脫出來。隨后他用喑啞的聲音給我講了這個故事。

春秋戰國時，信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國。趙孝成王親自到郊外去迎接他。唐雎對信陵君說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。講具體些就是，別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德。趙王親自到郊外迎接你。你應該把救趙的事忘掉。信陵君很爽快地回答：“無忌謹受教。”

古人認為，人家有恩德于我，這種事不可忘記，要感恩圖報。我有恩德于人家，這種事卻不可不忘記，以免給人家帶來壓力。人家恨我，這種事應該知道，假如是我辜負人家，那么我要設法予以補償；假如人家誤解我，那么我應該善意解釋。唯不該有的是我恨人家的心態。一旦有了，一定要用寬恕而內化掉，不要老記著，更不要到處傳言。

老詩人講完故事，轉臉去看車窗外，輕輕地嘆了口氣：“那時候我們都太年輕了。”看著風燭殘年的老詩人干枯瘦小的身子，我好像在那一剎那才懂得什么是一個人的高大！面對各種各樣無理的傷害，我們總是難免不在心中燃起報復之火。然而釋迦牟尼的看法是：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”有切膚之痛的政治家尼克松更是痛切地提醒：切記，有人可能會恨你，但除非你也恨他們，否則他們是不會贏的，而恨會毀了你自己。

面對傷害，我們不僅要學會自我控制，更要學會容忍直至原諒。就像一句格言說的：一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那只腳的腳跟上。有一句關于愛情的名言說：只有最聰明的女人才知道，體諒和理解永遠比最動人的容貌更能令男人動心。其實，同樣的道理又何嘗不適合所有人際關系呢！

第三篇：《靈魂有香氣的女子》讀后感

《靈魂有香氣的女子》讀后感

最初看到這本書名，《靈魂有香氣的女子》，令我的心為之一振，是怎樣的女子才能配得上如此美妙的字眼，又是怎樣的女子，才能讓靈魂由內而外散發出迷人的香氣呢。這是一本講述民國時期26位著名女子人生經歷的一本書。有張幼儀，陸小曼，林徽因，張愛玲、宋慶齡，宋美齡、蕭紅、阮玲玉等，可當時因事務繁忙，草草翻看了一遍，并無太多感觸。最近婆婆住院，我在醫院陪了幾天，又從頭至尾仔細閱讀了一遍，看著病房里三個患心臟病的古稀老人，看著輸液管里液體一滴滴緩緩落下，仿佛時間都靜止了。再看看書中所描述的這些民國時期女子的傳奇人生，真是令人感慨萬千。

在那個動蕩不安、新舊交替、中西文化碰撞交融的時代造就了一大批才華橫溢的女子，她們或追求真理、或文采飛揚，或美貌絕倫，或出身名門。這本書中不僅寫她們風光的一面，更是對風光背后的辛酸與滄桑進行描述，還有她們所付出的努力與艱辛，她們的身影在近百年的歷史風雨中依然挺立，她們淡淡的香氣從靈魂散發出來，歷久彌香。

林徽因，是我最欣賞的女子之一，她在文學和詩詞方面的建樹使她享譽文壇，她在建筑和美學方面的成就使她成為中國最有影響力的女性建筑家，她活得精彩，活的清醒，最重要的是她活得很努力。

而于鳳至的一生，則令人唏噓不已，她有美貌，有才華，知書達理，智慧獨立，如此完美，換來的是卻是張學良的一次次辜負，到死都不能在他身邊長眠。她的寬容大度帶給自己的是無盡的思念與孤寂，感情世界里，沒有誰對誰錯，只有愛與不愛。

還有像宋慶齡這樣的女子，她們遠離了一般女子的喜怒悲歡、愛恨糾葛，為了追求夢想和真理，能夠忍耐常人不能想象的寂寞和孤獨、承受常人不能承受的艱苦和磨難，窮盡一生的能量上下求索，永不言棄。

書中最令我感慨的，是張幼儀。她是詩人徐志摩的發妻，她出生名門，家世顯赫，但婚姻不幸，命運多舛，你無法想象在別人面前溫文儒雅的詩人對待妻子的冷酷無情，她被丈夫拋棄，心愛的兒子又意外夭折，但她沒有就此沉淪，傷痛讓她清醒，不能把命運拴在男人身上，任何事情，只能靠自己。她在異鄉開始了艱難的求學之路，一步步走出困境，事業有成，人生為她關上了婚姻的大門，卻打開了另一扇事業的窗口。她的一生簡直就是一部勵志大劇，她能在男權的世界里，開辟出一片新天地，也讓我們這些后人，能從她們的人生軌跡中，汲取養分，豐富閱歷，更好地去經營自己的人生。

讀完這些女子的傳奇故事，可以讓我們增長閱歷，也可以給我們以人生啟迪，到底怎樣的人生才算圓滿，每個人的答案不盡相同，但不論你的家世怎樣，容貌如何，這些都不重要，最重要的是要把命運掌握在自己手中，而不是去依附旁人，我們才能追求自我的超越，為自己的人生增添一份色彩。加強自身修養，培養獨立人格，對自己的人生要有一個明確的規劃，明確的目標，才能不憾此生。

如今的社會，女人追求的是什么？幸福的家庭、完美的愛情，或者優越的生活、輝煌的事業&&，也許，我們的生活有很多不如意的地方，女人要想經營好自己的人生，就要付出更多的努力與辛勞。就需要我們有耐得住繁華守得住寂寞的勇氣。任何時候都需要淡定和清醒，這樣才能擁有一份滿意的人生答卷。聰明的女人追求的是不斷挑戰的自我，她們以睿智面對人生中所有的幸與不幸，不放棄，不拋棄，用堅定的信念勇往直前，她們的生活可以質樸無華，但她們的人生豐富多彩，靈魂也充滿了香氣。

漫漫人生路，我們會碰到很多事情。有些事情，我們無法改變，但無論如何，我們都要學會與命運抗爭。我們需要磨練自己，當我們經歷了足夠的沉淀之后，才能抵擋住暴風雨的侵襲，才能在任何時候都微笑著面對生活中的一切。當我們摒棄渺小的虛榮心，勇敢而從容地走在實現人生理想的道路上去追求靈魂的高貴時，我們就能譜寫出生命最華美的樂章，讓我們的生命更顯得與眾不同。

雖然，我們都是很普通的人，但我們依然可以守住自己的心靈，豐富的物質不會帶來世人眼中的高貴，但是靈魂的高貴卻能流芳百世，努力去做一個能讓靈魂散發出淡淡香氣的女子吧！

第四篇：靈魂的遠行美文

人在一個地方呆久了，就想出去走走，但這首先要有閑置的錢和閑暇的時間，如今這兩者充足的人越來越多，旅游業就顯現出空前的繁榮。

美國哲學家桑塔納亞說：人出行的主要原因是他對這個世界、對他自己厭煩了。人們一次次地出游，努力積累起對他鄉異域的印象，以便在日后單調的歲月里還能咀嚼那有變化的幾日里的滋味。這樣的旅游，也是現代都市人試圖對自己的生存作一次虛構和演義，作一次沒有風險的創作，試圖拉扯一下已有些僵硬的靈魂。而旅游業的過分繁榮，名勝的風景成為人海的風景，總讓一些懷著雅興而來者敗興而歸。

有一種放逐靈魂的出游，是漂泊者的流浪。而不是為了變換生活環境抑或飽食終日后去“呼吸點新鮮空氣”。這樣的漂？自者，他們無法將生命之舟系于一處，他們軀體的遠行。實在是源于靈魂對生存不安地詢問。他們是職業的流浪者，他們沒有最終的目的地，漂泊是他們生存的方式。臺灣有個叫許達然的作家在一篇叫《遠方》的文章中這樣寫道：“如果人生是無涯的嵯峨山脈，那么活著就是_連串對遠方的向往和朝圣，我們到了一個地方，卻又有另一個遠方在呼喚。無窮的遠方，有限的生命，使人抱憾飲恨。”前些年，一個叫余純順的上海人，就曾經抱著漂泊的抱負信誓旦旦地說：“在這天底下，有許多我遲早要去的地方。”在庸常人們的眼中，像余純順這樣的人宛如可笑的堂吉珂德。

德國哲人康德一生沒有離開過東普魯士疆土，但他卻讓自己的靈魂一次次出游。他的學說和思想超出了他所生存的那個時代。他讓靈魂一次次踏入思想的禁區，他的靈魂其實已經遠行到了今天，還將繼續遠行到未來。

“你無須離開你的房間。只要坐在你的桌邊聆聽著。不只是聆聽，還要等待。不只是等待，還要保持靜默和孤獨。然后世界將會拆下它的假面，坦然無蔽地向你奉獻，它毫無選擇，它將在你的腳下出神且猛喜地旋轉。”這是許多年以前，一個叫卡夫卡的奧地利人悟出的另一種讓靈魂遠行的方式。那有著瑰麗風景的思想的遠方，人跡罕至。這樣的靈魂遠行者，他們的探險并不比歷經懸崖險灘、大漠黃沙付出的代價更少。而無論是大地還是思想的遠方，只有靈魂堅強者方可到達。

第五篇：靈魂的成就美文

我到40多歲的時候才覺得幸福是那么重要，此前我一直覺得自己不是一個幸福的人。后來我才知道，是我錯了，幸福不是那么大張旗鼓的，不是像我們想象的需要很多金錢，需要那種萬丈光芒的時刻。只要我們每一個人努力去爭取、去奮斗，我們就會享有自己的幸福。

我剛才說過，我到40多歲的時候才明白幸福是那么重要，源于那時我看到的一個小故事：

西方某個國家進行一項調查研究，題目是《誰是世界上最幸福的人》。因為在報紙上發出了征集答案的征文，成千上萬的信函飛到了報社。報社組織了一個評選委員會，想看看“民眾對于幸福、對于誰是最幸福的人”有怎樣的答案。最后，得票的結果是：第一名是給自己的孩子洗完澡后懷抱嬰兒的媽媽；第二名是給病人治好了病后目送他遠去的醫生；第三名是孩子在海灘上自己筑起一個沙堡，夕陽西下的時候，這個孩子看著自己筑起的沙堡時自得其樂的微笑；第四名是給自己的作品畫上句號的作家。

我看到這個答案以后，心里充滿了悲涼。在某種程度上，這四種幸福在那個時候的我身上其實都已經歷過。我有孩子，給他洗過澡，有抱過他的時候；我原來是醫生，有治好病人目送病人出院的時候；我可能沒有在海灘上筑起過沙堡，但是在我們家附近工地上的沙堆挖過坑，然后看著旁邊的人不小心掉進去；那時候我已經開始寫作，所以也給自己的作品畫上過句號。我之所以難過，是因為我集這些幸福于一身，卻未曾感到幸福。

“四十不惑”，中國的古話很有道理，40歲之后我突然就明白了。我原來覺得幸福是毫無瑕疵的，它應該沒有任何陰影，應該那樣純粹和美好，但我現在要告訴你們，幸福其實是一種內心的穩定，我們沒有辦法決定外界的所有事情，但我們可以決定自己內心的狀態。或者簡單地說，幸福其實是靈魂的成就。