第一篇：大師背后有大師美文

李苦禪年輕時投師于齊白石，生活無著，靠拉洋車求溫飽。某日拉車到王府井大街，路過一家書畫店，恰遇齊白石從店里出來，李苦禪拉車想躲開，卻被齊白石喊住：“苦禪，還不過來，送我回家。”李苦禪心急慌忙，說：“我，這，給老師丟臉了……”齊白石正色道：“丟誰的臉？誰不知我是魯班門下出身？靠勞動吃飯不丟臉。”他叫李苦禪把租來的洋車退掉，讓他搬到自己家，騰一間廂房給他住，并挑出他的幾幅畫，親筆題款，送去畫店。畫上有了大師的墨寶，熠熠生輝，被爭搶一空。李苦禪脫離困境，從此一心一意學畫，盡得老師的藝術精髓。

齊白石初來北京時，也困頓不堪。租不起房子，住在法源寺，畫價低得可憐。在《白石老人自述》中，他說：“我的潤格，一個扇面定價銀幣兩元，比平時一般畫家的價碼便宜一半，尚且很少有人問津。生涯落寞得很。”受美術大家陳師曾鼓舞，他“衰年變法”，歷經十載，自成一格，畫風全新，但他卻仍被孤立于北京畫壇之外。守舊的畫家譏誚他的畫為“野狐之禪”、“俗氣熏人”，雖然佳作迭出，卻很難出手。

杰出的藝術家和美術教育家徐悲鴻，1929年來到北京，就任北京大學藝術學院院長。他一眼就看出了齊畫的藝術價值：格調清新，妙法自然。在畫展上，率先把“徐悲鴻定”的字條掛在齊白石畫下。此后，他為齊白石編畫集、寫序，送到上海出版，又聘請他為教授，并每日派馬車去接。車輪碾過胡同的石板路，蹄聲，驚醒了京城的清夢。

徐悲鴻對學生說：“齊白石可以和歷史上任何一位丹青妙手媲美，他不僅可以做你們的老師，也可以做我的老師。”他高調地將齊白石推上了藝術的高臺。齊白石在給徐悲鴻的一首詩中，感激地說：“我法何辭萬口罵，江南獨傾瞻徐君。”在給他的一封信里更說：“生我者父母，知我者徐君也。”感念之深，發自肺腑。

不獨齊白石，傅抱石也深深得益于徐悲鴻。當青年傅抱石彷徨于生計和藝術的十字街頭時，徐悲鴻決然把他拉向藝術之途，極力肯定他的畫作，堅定他的藝術人生，并資助他東渡日本留學。傅抱石學成歸國，與齊白石齊名，“南北二石”在中國畫界交相輝映。

那么，誰又是徐悲鴻背后的大師呢？徐悲鴻早年客居上海，地產大王哈同征集倉頡的畫像，為了生計，徐悲鴻精心畫了一幅應征。哈同請康有為鑒定，康看過后，為之激賞。康有為學養深厚，維新失敗后，專心治學，后游歷歐洲，學貫中西，為一代國學宗師。他不唯文理經史，書畫亦是大家，學子仰慕。

很快，徐悲鴻與康有為建立了師生關系，成了康有為的“入室弟子”，住在辛家花園康宅。康有為拿出自己的珍藏：古今善本圖書、繪畫、金石、碑帖、雕刻，供徐觀覽，并一一講解。在老師的指點下，徐悲鴻造詣日深。

康有為常在花蔭下喝茶，手捋胡須，觀看愛徒屋內用功。納徐悲鴻為弟子，是他晚年最為得意之事。此后。他又動用京師人脈，輾轉促成徐悲鴻公費留學法國。

需要指出的是，康有為是最早提出“美術革命”的人，他改革中國畫的思想對徐悲鴻影響甚深。徐悲鴻美術觀念的形成，并最終成為中國現代美術事業的奠基人，康有為的作用絕不可低估。

大師之所以成為大師，除自身的天賦和努力外，站在背后鼎力支持他們的大師功不可沒。

第二篇：師從大師美文摘抄

一位音樂系的學生走進練習室，鋼琴上，擺著一份全新的樂譜。

“超高難度.....”他翻動著，喃喃自語，自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆盡。已經三個月了！自從跟了這位新的指導教授之后，他不知道，為什么教授要以這種方式整人。

勉強打起精神。他開始用十只手指頭奮戰、奮戰、奮戰........琴間蓋住了練習室外教授走來的腳步聲。

指導教授是個極有名的鋼琴大師。授課第一天，他給自己的新學生一份樂譜。“試試看吧！”他說。樂譜難度頗高，學生彈得生澀僵滯，錯誤百出。“還不熟，回去好好練習！”教授在下課時，如此叮囑學生。

學生練了一個星期，第二周上課時正準備讓教授驗收，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜。“試試看吧”！上星期的課，教授提也沒提。學生再次掙扎于更高難度的挑戰。第三周，更難的樂譜又出現了。

同樣的情形持續著，學生每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾，然后把它帶回練習，接著再回到課堂上，重新面臨兩倍難度的樂譜，卻怎么樣都追不上進度，一點也沒有因為上周的練習而有駕輕就熟的。學生感到越來越不安、沮喪和氣餒。

教授走進練習室。學生再也忍不住了。他必須向鋼琴大師提出這三個月來何以不斷折磨自己的質疑。

教授沒開口，他抽出了最早的第一份樂譜，交給學生。“彈奏吧！”他以堅定的眼神望著學生。

不可思議的結果發生了，連學生自已都驚訝萬分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙，如此精湛！教授又讓學生試了第二堂課的樂譜，學生依然呈現超高水準的表現........演奏結束，學生怔怔地看著老師，說不出話來。

“如果，我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，就不會有現在這樣的程度............”鋼琴大師緩緩地說。

人，往往習慣于表現自己所熟悉、所擅長的領域。但如果我們愿意回首，細細檢視，將會恍然大悟：看似緊鑼密鼓的工作挑戰，永無歇止難度漸升的環境，不也就在不知不覺間養成了今日的諸般能力嗎？

因為，人，確實有無限的潛力。

有了這層體悟與認識，會讓我們更欣然樂意地面對未來更多的難題。

第三篇：大師美文

陽光透過晨霧，照在山頂，一株迎客松立于陡峭的巖石旁，遒勁的枝干斜逸而出，似在歡迎遠方的香客。

寺院里，一位長須老僧正在打掃寺院里的落葉，門邊爐上的水正在嗡嗡作響，似已翻花要開了。

一負劍壯漢闖入。

你就是號稱武學天下第一的了塵大師嗎？我擊敗你，做天下第一。壯漢拔出寶劍，喝問道。

老僧看了看壯漢，繼續掃著落葉，掃到壯漢面前，輕輕地說，大俠，請讓一讓。

壯漢讓到一邊，說，等你掃完就動手。

掃完院子，爐上的水也燒開了，老僧不慌不忙地凈手，拈茶，沖泡……

壯漢舉起寶劍，在老僧身邊舞出了一片凌厲的劍光，劍尖不時從老僧的臉上、胸前劃過，劍氣吹動了老僧的眉須。

老僧視而不見，拈須而立，閉目靜等茶葉在水中慢慢地舒展開。

突然，壯漢撲通一聲，跪在了老僧面前，拱手道，大師饒命啊，您在劍光籠罩之下還能氣定神閑，悠然等茶，您才是真正的天下第一，晚生冒犯了！

大俠請起，與老僧共同品一品這新摘下來的茶吧，茶能靜心嘛，老僧微笑著說。

慚愧，慚愧！壯漢哪里還有心思品茶呢，辭別老僧，匆匆地下了山，老僧自己倒了一杯茶，細細地品了幾口，很滿意也很滿足，又繼續掃他的院子了。

壯漢有所不知，了塵大師已于三日前去世，那位老僧只不過是一位雙眼失明的雜役僧人，并不會武功。

第四篇：大師捐資助學

大師佛法普照資助顯大愛

求是學子刻苦搏擊獲碩果

——心照大師捐資學子記

求是高級中學

2013年7月3日下午，求是高級中學會議室，縣人大副主任將遵義湘山寺心照大師滿懷深情的資助款和祝賀一一親自交到十人手中。易大月、張君臣、唐海峰等十人面對心照大師的資助和祝賀，表達深深的謝意。他們飽含熱淚，不由地回想起三年來心照大師對自己的真誠關心與熱忱幫助。

回首三年前，我校在對當年入學的新生進行調查時，發現易大月、張君臣、唐海峰等數十名同學因為種種原因，家庭經濟堪憂，亟需有識之士資助，否者有輟學的危險。時任縣政協副主席的何琦女士得知這一消息后，與心照大師取得了聯系，并將易大月等十人情況傳給心照大師。心照大師在了解了相關信息后，對易大月等學子好學上進、不為貧困嚇倒的精神所感動，立即與何琦女士聯系，決定對易大月、張君臣、陳義方、唐海峰、胡永琴、黃建波、王彬彬、韋怡、嚴亞亞、梁明鮮十名學生予以資助。

2011年3月10日，何琦女士帶著心照大師的首批資助款三萬元和濃濃深情來到求是校園，將這筆資助款發到易大月、張君臣、唐海峰等十人，并轉達心照大師的鼓勵，希望各位受資助同學克服困難，努力學習，以優異的成績回報社會。與此同時，心照大師還委托學校將一萬的資助款轉交給已經畢業、正在讀大學的求是學子陳元卓手中。此后的2012年，心照大師對易大月這十人繼續給予每人三千元的資助。

易大月、張君臣、陳義方等十人在心照大師的資助和鼓勵下，克服種種困難，刻苦學習，奮力拼搏，在2013年6月的高考中，終于不負眾望，考出了優異的成績。其中的易大月、張君臣、唐海峰、胡永琴更是分別以587、568、560、528向一貫關心和幫助他們的心照大師及其他熱心人士交上了一份滿意的答卷。

當易大月、張君臣、唐海峰等十人的高考成績傳到心照大師的手上時，心照大師興奮不已，立即與何琦女士聯系，并委托何琦女士向易大月、張君臣、唐海峰等十人表示祝賀，同時發放第三批資助款。如今，易大月已被西安財經學院財政專業錄取；張君臣被西南交通大學土木工程專業錄取；陳義方被西南交通大學土木工程（鐵道工程）專業錄取；唐海峰被中南大學電氣工程及其自動化專業錄取；胡永琴被安徽財經大學金融學專業錄取；黃建波被西南科技大學電子信息工程專業錄取；王彬彬被貴州大學材料成型及控制工程專業錄取；韋怡被云南財經大學財政學專業錄取；嚴亞亞被深圳大學汽車服務工程專業錄取；梁明鮮被貴陽醫學院臨床醫學（兒科）專業錄取。我們有理由相信，這些求是學子，在今后的社會生活中，會用自己的方式，將愛心傳遞下去。

三年來，心照大師在百忙之中，總是不忘求是校園的易大月等學子，總是通過不同渠道給這十人帶來關懷與鼓勵。三年來，十萬元的資助款使易大月這十名同學燃起了希望之火，并使他們成功圓夢。

十萬元的資助款是有價的，但心照大師對求是學子的這份愛心卻是無價的。大師佛法普照，無私資助他人顯大愛；求是學子不負重托，刻苦搏擊獲碩果。我們的社會就需要像大師這樣的有識之士，將愛心一代代傳遞下去，圓那些貧困學子的夢。

第五篇：國學大師

多才多藝的百歲文化巨星——黃苗子

黃苗子先生精研漢字，他的書法融篆書、隸書、楷書于一爐，在中國獨樹一幟，有極高的藝術水平。苗子先生十分喜歡《漢字中華》一書，在將近百歲高齡的病中親自為該書題詞：“漢字是中華文明之祖”。

黃苗子先生簡介：黃苗子（1913-2012.01），廣東中山人。當代著名漫畫家、美術史家、美術評論家、杰出的書法家、作家。早年就讀于香港中華中學，8歲師從鄧爾雅先生學書法。先后任《新民報》副總經理、貿促會展覽部副主任、人民美術出版社編輯。曾擔任過中國美術家協會理事、中國書法家協會常務理事、全國文聯委員，第五六七屆政協全國委員會委員。據黃苗子個人官網授權方百雅軒消息，文化老人黃苗子于2012年1月8日11點27分在北京朝陽醫院辭世。

今年1月1日，黃苗子笑著說，他100歲了！在他走完人生最后之路的時候，他說：“我該做的事都做完了！”

黃苗子的三個兒子在公開信中對各界朋友說，只要記住父親的幽默、達觀、謙和就夠了。年近百歲的黃苗子，在去年12月19日還獲頒首屆中華藝文獎“終身成就獎”。為了追思悼念黃苗子，特此建立網上紀念館。

任德山先生簡介：資深出版家，曾策劃主編過幾十部有影響力的圖書。現為央編譯出版社首席出版家、國際藝術研究院教授、北京人文大學中國書畫藝術學院教授。2010年在中央電視臺書畫頻道“藍珊瑚”藝術講座，講授中國書法，此講座出版物被評為國家“十二五規劃重點項目”。其所講授的中國文化體系及中國書法在觀眾中反響非常熱烈。

工藝美術大師、著名藝術家——韓美林

韓美林大師對《藝術中華》一書十分重視，他在百忙中認真審閱了全部書稿，并欣然為此書作序，韓大師的序言實際上是對中國藝術史的精彩總結。

韓美林先生簡介：韓美林，1936年生，山東濟南人，擅長繪畫陶瓷藝術，曾任安徽畫院副院長，中國作家協會專業畫家，在中央工業美院工作。曾設計1983年《豬票》、1985年《熊貓》等郵票及一系列最佳郵票評選紀念張。中國美術家協會韓美林工作室，是全國第一家以藝術家個人名字命名的工作室，也是中國美協至今惟一一家由美術家領銜的工作室。是北京申奧標志的設計者之一，北京奧運會吉祥物修改創作組組長。韓美林先生的社會職務有：中國民間藝術委員會副主任；美中文化交流促進會(美)副主席；中華海外聯誼會常務理事；中國美術家協會陶瓷藝術委員會主任；中國工藝美術學會書畫委員會會長中國慈善總會常務理事；中國和平統一促進會常務委員；世界藝術家協會(美)藝術顧問；中國作家協會會員；世界華人協會副主席；中國藝術研究院研究生院教授；中國田漢基金會副理事長；中國鈞瓷研究所高級顧問；國際關愛基金會名譽會長；北京現代音樂研修學院現代工藝美術學院名譽院長、特聘教授。

中國杰出的國醫大師——賀普仁

賀普仁國醫大師認真審閱了《養生中華》初稿，做出了指導性的意見，《養生中華》根據國醫大師的意見數易其稿，精益求精。賀普仁大師親自為本書作了序言，這篇序言既是本書的總結，又是對國人養生的最好指導。

賀普仁先生簡介：賀普仁教授，字師牛，號空水，河北省淶水縣人。14歲從師于京城針灸名家牛澤華，深得老師真傳。八年后，以精湛的醫術獨立應診，解放后聲名鵲起。1956年，調入北京中醫醫院，任針灸科主任達26年之久。現任中國科協全國委員、中國針灸協會高級顧問、北京針灸學會會長、北京針灸三通法研究會會長、原中國國際針灸考試中心副主任。

2006年，被聘為中國中醫科學院學術委員會委員。

2009年，被評為國醫大師。

首都國醫名師，國家級非物質文化遺產傳統醫藥項目代表性傳承人。

賀普仁教授自幼師從京城針灸名家牛澤華，22歲懸壺應診，1956年調入北京中醫醫院，任針灸科主任30年之久，1990被國家中醫藥管理局授予“全國名老中醫”。

他曾先后赴丹麥、日本、瑞典、澳大利亞等10多個國家進行訪問、工作和學術交流。1976年在上沃爾特工作期間，為大量患者解除了病痛，為此獲得了總統頒發的金質“騎士勛章”，為國家爭得了榮譽

“南饒北季（季羨林）”、飲譽世界的國學大師——饒宗頤

饒宗頤先生精通國學，精于書法，擅長國畫，是全才型的大師，先生對于《藝術中華》一書十分重視，親自題詞：“華夏光輝”，并親自為全書題寫了書名。

饒宗頤先生簡介：饒宗頤，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。著名國學大師，其學問幾乎涵蓋國學的各個方面，且都取得顯著成就，并且精通梵文。香港大學修建了“饒宗頤學術館”；潮州市政府也在其家鄉修建了“饒宗頤學術館”。2011年12月13日，國學大師饒宗頤被推選為西泠印社第七任社長。

饒宗頤（Jaotsung-i），1917年生，字固庵，號選堂，廣東潮州人。幼耽文藝，18歲續成

其父所著《潮州藝文志》，刊于《嶺南學報》。以后歷任無錫國專、廣東文理學院、華南大學等教授。1949年移居香港，任教香港大學，并先后從事研究于印度班達伽東方研究所，又在新加坡大學、美國耶魯大學、法國高等研究院任職教授。1973年回香港，任中文大學講座教授及系主任。饒教授于1962年獲法國漢學儒蓮獎，1982年獲香港大學頒授榮譽文學博士，后任香港中文大學藝術系榮譽講座教授。1993年為上海復旦大學顧問教授。饒教授學術范圍廣博,凡甲骨學、敦煌學、古文字學、上古史、近東古史、藝術史、中外關系史、音樂、詞學、經學、潮學、宗教學、文學、藝術學、目錄學、簡帛學等，均有專著，已出版著作100多種（其中專著逾60種），發表論文1000多篇，詩文集十余種，書畫集45種。藝術方面于繪畫、書法造詣尤深。繪畫方面，擅山水畫，寫生及于域外山川，不拘一法，而有自己面目。人物畫取法白畫之白描畫法，于李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外，開一新路，影響頗大。書法方面，植根于文字，而行草書則融入明末諸家豪縱韻趣，錄書兼采谷口、汀洲、冬心、完白之長，自成一格。（摘自《饒宗頤書畫》之簡歷）

饒宗頤是我國當代的文化明星，其對于歷史、考古、文學、經學、教育、書畫等不同領域均有涉獵，又是杰出的翻譯家。香港大學副校長曾引用余秋雨的話說：“香港如果出了一個饒宗頤，就不會是文化沙漠了。”有人以為饒先生可以與季羨林齊名，并稱之為“南饒北季”。

藝術方面于繪畫、書法皆有成就。饒宗頤家中“天嘯樓”藏書達十余萬卷,為當時粵東最富盛名的藏書樓。

2011年08月06日下午，總理溫家寶在中央文史研究館會見了來自香港的館員、著名學者饒宗頤先生。2008年10月,溫總理曾致信饒宗頤先生,對他心系國家、民族和世界的精神給予高度評價,今年春節前夕又專門派人給饒老送去親筆題寫的賀卡,并多次關心他的健康和醫療狀況。

2011年8月18日上午9時15分，國務院副總理李克強在香港大學陸佑堂一層休息室拜訪國學大師饒宗頤。

書法大師與國學大師——啟功

啟功先生全力支持《錦繡中華》的出版，對于祖國的大好河山，和無比豐富的文化遺產給予了最熱烈的關注，對于本書提出了十分寶貴的建議，并親自題詞：“江山如此多嬌”，啟功先生說出了全中國人民熱愛祖國的心聲。

啟功先生簡介：啟功（1912-2005），字元白，也作元伯，北京市人。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、紅學家、詩人，國學大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第八代孫。著作等身，主要代表作有《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《古代字體論稿》等。歷任北京師范大學教授，中國政協常務委員、中國書法協會名譽主席、中國佛教協會、故宮博物院顧問等要職。

1952年后任北京師范大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師。九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

2005年6月30日2時25分病逝于北京。

中國書法家協會副主席彭利銘如是評價啟功先生：“啟功先生是中國書法界和文物收藏界的泰斗，他率直剛正、儒雅大方、幽默風趣，是為人師表的典范。

學界泰斗全面總結“中華文明史”的國學大師，中央文史研究館館長袁行霈

袁行霈先生審閱了《詩詞中華》一書，并親筆題詞：“詩國”，袁先生是全國高校優秀教材《中國文學史》的主編，指出了詩詞中蘊涵的中華民族的歷史文化、生活情感之美。袁先生的題詞從書法藝術上也達到了溫潤典雅、和美大方的極高境界。

袁行霈先生簡介：1936出生，江蘇武進人。北京大學中文系教授、博士生導師、人文學部主任、國學研究院院長。1982年4月至1983年3月任日本東京大學外國人教師；1992年7月至1993年9月以及1998年任新加坡國立大學客座教授；1997年9月至12月美國哈佛大學哈佛燕京學社訪問研究學者。2004年9月至11月任香港城市大學客座教授；2005年9月開始兼任新加坡南洋理工大學教授（與北大聯聘）。此外，還先后在日本愛知大學，美國哈佛、耶魯、哥倫比亞、華盛頓、夏威夷等大學，以及香港大學、臺灣大學講學。第八、九屆全國政協常委，第十屆全國人大常委。民盟中央副主席。國務院學位委員會委員。

其曾祖父袁績懋，字厚安。為道光二十七年一甲第二名進士（榜眼），曾歷任翰林院編修、刑部主事、曾祖母左錫璇，字芙江。亦是一位文學才女，其作品現存有《碧梧紅蕉吟館詩草偶存》2卷、《碧梧紅蕉吟館詩余偶存》1卷傳世。

二伯父袁勵準為晚清翰林，光緒二十四年進士，曾歷任入值南書房，醇親王載灃之子溥儀之

師、京師大學堂（現今之北京大學）提調、清室遜位后任清史館編修及輔仁大學教授，為清末民初著名的書畫家及收藏家。袁行霈主編《國學研究》

1995年，教育部請袁先生主編面向21世紀教材《中國文學史》。袁行霈《中國文學作品選注》

該書在1999年8月出版，2000年獲北京市第六屆哲學社會科學優秀成果特等獎，2001年獲得第五屆國家圖書獎，2002年又獲得全國普通高等學校優秀教材一等獎。至今已經印刷了多次，被許多高校采用。為人師表：雅量高致

而他本人先后獲得國家級與市級嘉獎，并于2006年獲北京大學“蔡元培獎”——這是被北大師生公認的“北大教師最高榮譽”。

自1999年開始，袁行霈成為繼符定

一、章士釗、楊東莼、葉圣陶、蕭乾、啟功之后的中央文史研究館第七任館長。這固然是他的榮譽，但他更視之為社會責任——文史研究館是名流耆宿匯集之地。

袁行霈代表最引人注目的還是他的身份：國學大家、北京大學中文系教授、博士生導師、國學研究院院長、中央文史研究館館長……在他看來，作為一個學者，應該遠離媒體，充分利用時間，扎扎實實地做學問

一、漢語言學界大家、全國人大副委員長——許嘉璐

許嘉璐先生親自審閱了《漢字中華》全書稿，并在百忙之中親自作序，這篇序就是《漢字中華》一書的宗旨，用最有代表性的漢字全面展示中華文化的源流。

許嘉璐先生簡介：１９３７年６月生，江蘇淮安人，大學教授，民進中央主席。第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長。是第七屆全國人大常委，第八屆全國人大常委（１９９５年３月辭），民進第七、八屆中央常委。

１９８７年至１９９４年歷任北京師范大學副校長，中國訓詁學研究會會長，國家自然科學名詞審定委員會副主任，國家教委全國高校古籍整理工作委員

會主任，國務院古籍整理出版規劃小組成員，中國語言學會常務理事，北京語言學會會長、國家語言文字工作委員會主任。

許嘉璐先生是當代中國語言文字研究的大家，是《說文解字》學術研究的主要傳承代表人物，是中國古代文化學的領軍人物，在國學研究上有卓越的成就。先生治學嚴謹，貫通古今，對于當今世界漢字文化研究有著突出的貢獻。

先生長期從事訓詁學、《說文》學、古代文化學、中文信息處理等學科的教學和研究，出版學術專著9部，發表論文多篇，主編學術著作及工具書多部，主持完成《文白對照十三經》、《文白對照諸子集成》、《二十四史全譯》等大型文化工程及國家863項目“中文信息處理應用基礎研究”。目前主持“中文信息處理”后續工程項目以及《二十四史今注》的編輯與出版。1986年被評為“有突出貢獻的中青年科學家”，享受政府特殊津貼。