第一篇：大師背后有大師美文

李苦禪年輕時投師于齊白石，生活無著，靠拉洋車求溫飽。某日拉車到王府井大街，路過一家書畫店，恰遇齊白石從店里出來，李苦禪拉車想躲開，卻被齊白石喊住：“苦禪，還不過來，送我回家。”李苦禪心急慌忙，說：“我，這，給老師丟臉了……”齊白石正色道：“丟誰的臉？誰不知我是魯班門下出身？靠勞動吃飯不丟臉。”他叫李苦禪把租來的洋車退掉，讓他搬到自己家，騰一間廂房給他住，并挑出他的幾幅畫，親筆題款，送去畫店。畫上有了大師的墨寶，熠熠生輝，被爭搶一空。李苦禪脫離困境，從此一心一意學(xué)畫，盡得老師的藝術(shù)精髓。

齊白石初來北京時，也困頓不堪。租不起房子，住在法源寺，畫價低得可憐。在《白石老人自述》中，他說：“我的潤格，一個扇面定價銀幣兩元，比平時一般畫家的價碼便宜一半，尚且很少有人問津。生涯落寞得很。”受美術(shù)大家陳師曾鼓舞，他“衰年變法”，歷經(jīng)十載，自成一格，畫風(fēng)全新，但他卻仍被孤立于北京畫壇之外。守舊的畫家譏誚他的畫為“野狐之禪”、“俗氣熏人”，雖然佳作迭出，卻很難出手。

杰出的藝術(shù)家和美術(shù)教育家徐悲鴻，1929年來到北京，就任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。他一眼就看出了齊畫的藝術(shù)價值：格調(diào)清新，妙法自然。在畫展上，率先把“徐悲鴻定”的字條掛在齊白石畫下。此后，他為齊白石編畫集、寫序，送到上海出版，又聘請他為教授，并每日派馬車去接。車輪碾過胡同的石板路，蹄聲，驚醒了京城的清夢。

徐悲鴻對學(xué)生說：“齊白石可以和歷史上任何一位丹青妙手媲美，他不僅可以做你們的老師，也可以做我的老師。”他高調(diào)地將齊白石推上了藝術(shù)的高臺。齊白石在給徐悲鴻的一首詩中，感激地說：“我法何辭萬口罵，江南獨(dú)傾瞻徐君。”在給他的一封信里更說：“生我者父母，知我者徐君也。”感念之深，發(fā)自肺腑。

不獨(dú)齊白石，傅抱石也深深得益于徐悲鴻。當(dāng)青年傅抱石彷徨于生計(jì)和藝術(shù)的十字街頭時，徐悲鴻決然把他拉向藝術(shù)之途，極力肯定他的畫作，堅(jiān)定他的藝術(shù)人生，并資助他東渡日本留學(xué)。傅抱石學(xué)成歸國，與齊白石齊名，“南北二石”在中國畫界交相輝映。

那么，誰又是徐悲鴻背后的大師呢？徐悲鴻早年客居上海，地產(chǎn)大王哈同征集倉頡的畫像，為了生計(jì)，徐悲鴻精心畫了一幅應(yīng)征。哈同請康有為鑒定，康看過后，為之激賞。康有為學(xué)養(yǎng)深厚，維新失敗后，專心治學(xué)，后游歷歐洲，學(xué)貫中西，為一代國學(xué)宗師。他不唯文理經(jīng)史，書畫亦是大家，學(xué)子仰慕。

很快，徐悲鴻與康有為建立了師生關(guān)系，成了康有為的“入室弟子”，住在辛家花園康宅。康有為拿出自己的珍藏：古今善本圖書、繪畫、金石、碑帖、雕刻，供徐觀覽，并一一講解。在老師的指點(diǎn)下，徐悲鴻造詣日深。

康有為常在花蔭下喝茶，手捋胡須，觀看愛徒屋內(nèi)用功。納徐悲鴻為弟子，是他晚年最為得意之事。此后。他又動用京師人脈，輾轉(zhuǎn)促成徐悲鴻公費(fèi)留學(xué)法國。

需要指出的是，康有為是最早提出“美術(shù)革命”的人，他改革中國畫的思想對徐悲鴻影響甚深。徐悲鴻美術(shù)觀念的形成，并最終成為中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人，康有為的作用絕不可低估。

大師之所以成為大師，除自身的天賦和努力外，站在背后鼎力支持他們的大師功不可沒。

第二篇：師從大師美文摘抄

一位音樂系的學(xué)生走進(jìn)練習(xí)室，鋼琴上，擺著一份全新的樂譜。

“超高難度.....”他翻動著，喃喃自語，自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆盡。已經(jīng)三個月了！自從跟了這位新的指導(dǎo)教授之后，他不知道，為什么教授要以這種方式整人。

勉強(qiáng)打起精神。他開始用十只手指頭奮戰(zhàn)、奮戰(zhàn)、奮戰(zhàn)........琴間蓋住了練習(xí)室外教授走來的腳步聲。

指導(dǎo)教授是個極有名的鋼琴大師。授課第一天，他給自己的新學(xué)生一份樂譜。“試試看吧！”他說。樂譜難度頗高，學(xué)生彈得生澀僵滯，錯誤百出。“還不熟，回去好好練習(xí)！”教授在下課時，如此叮囑學(xué)生。

學(xué)生練了一個星期，第二周上課時正準(zhǔn)備讓教授驗(yàn)收，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜。“試試看吧”！上星期的課，教授提也沒提。學(xué)生再次掙扎于更高難度的挑戰(zhàn)。第三周，更難的樂譜又出現(xiàn)了。

同樣的情形持續(xù)著，學(xué)生每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾，然后把它帶回練習(xí)，接著再回到課堂上，重新面臨兩倍難度的樂譜，卻怎么樣都追不上進(jìn)度，一點(diǎn)也沒有因?yàn)樯现艿木毩?xí)而有駕輕就熟的。學(xué)生感到越來越不安、沮喪和氣餒。

教授走進(jìn)練習(xí)室。學(xué)生再也忍不住了。他必須向鋼琴大師提出這三個月來何以不斷折磨自己的質(zhì)疑。

教授沒開口，他抽出了最早的第一份樂譜，交給學(xué)生。“彈奏吧！”他以堅(jiān)定的眼神望著學(xué)生。

不可思議的結(jié)果發(fā)生了，連學(xué)生自已都驚訝萬分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙，如此精湛！教授又讓學(xué)生試了第二堂課的樂譜，學(xué)生依然呈現(xiàn)超高水準(zhǔn)的表現(xiàn)........演奏結(jié)束，學(xué)生怔怔地看著老師，說不出話來。

“如果，我任由你表現(xiàn)最擅長的部分，可能你還在練習(xí)最早的那份樂譜，就不會有現(xiàn)在這樣的程度............”鋼琴大師緩緩地說。

人，往往習(xí)慣于表現(xiàn)自己所熟悉、所擅長的領(lǐng)域。但如果我們愿意回首，細(xì)細(xì)檢視，將會恍然大悟：看似緊鑼密鼓的工作挑戰(zhàn)，永無歇止難度漸升的環(huán)境，不也就在不知不覺間養(yǎng)成了今日的諸般能力嗎？

因?yàn)椋耍_實(shí)有無限的潛力。

有了這層體悟與認(rèn)識，會讓我們更欣然樂意地面對未來更多的難題。

第三篇：大師美文

陽光透過晨霧，照在山頂，一株迎客松立于陡峭的巖石旁，遒勁的枝干斜逸而出，似在歡迎遠(yuǎn)方的香客。

寺院里，一位長須老僧正在打掃寺院里的落葉，門邊爐上的水正在嗡嗡作響，似已翻花要開了。

一負(fù)劍壯漢闖入。

你就是號稱武學(xué)天下第一的了塵大師嗎？我擊敗你，做天下第一。壯漢拔出寶劍，喝問道。

老僧看了看壯漢，繼續(xù)掃著落葉，掃到壯漢面前，輕輕地說，大俠，請讓一讓。

壯漢讓到一邊，說，等你掃完就動手。

掃完院子，爐上的水也燒開了，老僧不慌不忙地凈手，拈茶，沖泡……

壯漢舉起寶劍，在老僧身邊舞出了一片凌厲的劍光，劍尖不時從老僧的臉上、胸前劃過，劍氣吹動了老僧的眉須。

老僧視而不見，拈須而立，閉目靜等茶葉在水中慢慢地舒展開。

突然，壯漢撲通一聲，跪在了老僧面前，拱手道，大師饒命啊，您在劍光籠罩之下還能氣定神閑，悠然等茶，您才是真正的天下第一，晚生冒犯了！

大俠請起，與老僧共同品一品這新摘下來的茶吧，茶能靜心嘛，老僧微笑著說。

慚愧，慚愧！壯漢哪里還有心思品茶呢，辭別老僧，匆匆地下了山，老僧自己倒了一杯茶，細(xì)細(xì)地品了幾口，很滿意也很滿足，又繼續(xù)掃他的院子了。

壯漢有所不知，了塵大師已于三日前去世，那位老僧只不過是一位雙眼失明的雜役僧人，并不會武功。

第四篇：大師捐資助學(xué)

大師佛法普照資助顯大愛

求是學(xué)子刻苦搏擊獲碩果

——心照大師捐資學(xué)子記

求是高級中學(xué)

2013年7月3日下午，求是高級中學(xué)會議室，縣人大副主任將遵義湘山寺心照大師滿懷深情的資助款和祝賀一一親自交到十人手中。易大月、張君臣、唐海峰等十人面對心照大師的資助和祝賀，表達(dá)深深的謝意。他們飽含熱淚，不由地回想起三年來心照大師對自己的真誠關(guān)心與熱忱幫助。

回首三年前，我校在對當(dāng)年入學(xué)的新生進(jìn)行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)易大月、張君臣、唐海峰等數(shù)十名同學(xué)因?yàn)榉N種原因，家庭經(jīng)濟(jì)堪憂，亟需有識之士資助，否者有輟學(xué)的危險。時任縣政協(xié)副主席的何琦女士得知這一消息后，與心照大師取得了聯(lián)系，并將易大月等十人情況傳給心照大師。心照大師在了解了相關(guān)信息后，對易大月等學(xué)子好學(xué)上進(jìn)、不為貧困嚇倒的精神所感動，立即與何琦女士聯(lián)系，決定對易大月、張君臣、陳義方、唐海峰、胡永琴、黃建波、王彬彬、韋怡、嚴(yán)亞亞、梁明鮮十名學(xué)生予以資助。

2011年3月10日，何琦女士帶著心照大師的首批資助款三萬元和濃濃深情來到求是校園，將這筆資助款發(fā)到易大月、張君臣、唐海峰等十人，并轉(zhuǎn)達(dá)心照大師的鼓勵，希望各位受資助同學(xué)克服困難，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報社會。與此同時，心照大師還委托學(xué)校將一萬的資助款轉(zhuǎn)交給已經(jīng)畢業(yè)、正在讀大學(xué)的求是學(xué)子陳元卓手中。此后的2012年，心照大師對易大月這十人繼續(xù)給予每人三千元的資助。

易大月、張君臣、陳義方等十人在心照大師的資助和鼓勵下，克服種種困難，刻苦學(xué)習(xí)，奮力拼搏，在2013年6月的高考中，終于不負(fù)眾望，考出了優(yōu)異的成績。其中的易大月、張君臣、唐海峰、胡永琴更是分別以587、568、560、528向一貫關(guān)心和幫助他們的心照大師及其他熱心人士交上了一份滿意的答卷。

當(dāng)易大月、張君臣、唐海峰等十人的高考成績傳到心照大師的手上時，心照大師興奮不已，立即與何琦女士聯(lián)系，并委托何琦女士向易大月、張君臣、唐海峰等十人表示祝賀，同時發(fā)放第三批資助款。如今，易大月已被西安財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)政專業(yè)錄取；張君臣被西南交通大學(xué)土木工程專業(yè)錄取；陳義方被西南交通大學(xué)土木工程（鐵道工程）專業(yè)錄取；唐海峰被中南大學(xué)電氣工程及其自動化專業(yè)錄取；胡永琴被安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)專業(yè)錄取；黃建波被西南科技大學(xué)電子信息工程專業(yè)錄取；王彬彬被貴州大學(xué)材料成型及控制工程專業(yè)錄取；韋怡被云南財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政學(xué)專業(yè)錄取；嚴(yán)亞亞被深圳大學(xué)汽車服務(wù)工程專業(yè)錄取；梁明鮮被貴陽醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)（兒科）專業(yè)錄取。我們有理由相信，這些求是學(xué)子，在今后的社會生活中，會用自己的方式，將愛心傳遞下去。

三年來，心照大師在百忙之中，總是不忘求是校園的易大月等學(xué)子，總是通過不同渠道給這十人帶來關(guān)懷與鼓勵。三年來，十萬元的資助款使易大月這十名同學(xué)燃起了希望之火，并使他們成功圓夢。

十萬元的資助款是有價的，但心照大師對求是學(xué)子的這份愛心卻是無價的。大師佛法普照，無私資助他人顯大愛；求是學(xué)子不負(fù)重托，刻苦搏擊獲碩果。我們的社會就需要像大師這樣的有識之士，將愛心一代代傳遞下去，圓那些貧困學(xué)子的夢。

第五篇：國學(xué)大師

多才多藝的百歲文化巨星——黃苗子

黃苗子先生精研漢字，他的書法融篆書、隸書、楷書于一爐，在中國獨(dú)樹一幟，有極高的藝術(shù)水平。苗子先生十分喜歡《漢字中華》一書，在將近百歲高齡的病中親自為該書題詞：“漢字是中華文明之祖”。

黃苗子先生簡介：黃苗子（1913-2012.01），廣東中山人。當(dāng)代著名漫畫家、美術(shù)史家、美術(shù)評論家、杰出的書法家、作家。早年就讀于香港中華中學(xué)，8歲師從鄧爾雅先生學(xué)書法。先后任《新民報》副總經(jīng)理、貿(mào)促會展覽部副主任、人民美術(shù)出版社編輯。曾擔(dān)任過中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會常務(wù)理事、全國文聯(lián)委員，第五六七屆政協(xié)全國委員會委員。據(jù)黃苗子個人官網(wǎng)授權(quán)方百雅軒消息，文化老人黃苗子于2012年1月8日11點(diǎn)27分在北京朝陽醫(yī)院辭世。

今年1月1日，黃苗子笑著說，他100歲了！在他走完人生最后之路的時候，他說：“我該做的事都做完了！”

黃苗子的三個兒子在公開信中對各界朋友說，只要記住父親的幽默、達(dá)觀、謙和就夠了。年近百歲的黃苗子，在去年12月19日還獲頒首屆中華藝文獎“終身成就獎”。為了追思悼念黃苗子，特此建立網(wǎng)上紀(jì)念館。

任德山先生簡介：資深出版家，曾策劃主編過幾十部有影響力的圖書。現(xiàn)為央編譯出版社首席出版家、國際藝術(shù)研究院教授、北京人文大學(xué)中國書畫藝術(shù)學(xué)院教授。2010年在中央電視臺書畫頻道“藍(lán)珊瑚”藝術(shù)講座，講授中國書法，此講座出版物被評為國家“十二五規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目”。其所講授的中國文化體系及中國書法在觀眾中反響非常熱烈。

工藝美術(shù)大師、著名藝術(shù)家——韓美林

韓美林大師對《藝術(shù)中華》一書十分重視，他在百忙中認(rèn)真審閱了全部書稿，并欣然為此書作序，韓大師的序言實(shí)際上是對中國藝術(shù)史的精彩總結(jié)。

韓美林先生簡介：韓美林，1936年生，山東濟(jì)南人，擅長繪畫陶瓷藝術(shù)，曾任安徽畫院副院長，中國作家協(xié)會專業(yè)畫家，在中央工業(yè)美院工作。曾設(shè)計(jì)1983年《豬票》、1985年《熊貓》等郵票及一系列最佳郵票評選紀(jì)念張。中國美術(shù)家協(xié)會韓美林工作室，是全國第一家以藝術(shù)家個人名字命名的工作室，也是中國美協(xié)至今惟一一家由美術(shù)家領(lǐng)銜的工作室。是北京申奧標(biāo)志的設(shè)計(jì)者之一，北京奧運(yùn)會吉祥物修改創(chuàng)作組組長。韓美林先生的社會職務(wù)有：中國民間藝術(shù)委員會副主任；美中文化交流促進(jìn)會(美)副主席；中華海外聯(lián)誼會常務(wù)理事；中國美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會主任；中國工藝美術(shù)學(xué)會書畫委員會會長中國慈善總會常務(wù)理事；中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會常務(wù)委員；世界藝術(shù)家協(xié)會(美)藝術(shù)顧問；中國作家協(xié)會會員；世界華人協(xié)會副主席；中國藝術(shù)研究院研究生院教授；中國田漢基金會副理事長；中國鈞瓷研究所高級顧問；國際關(guān)愛基金會名譽(yù)會長；北京現(xiàn)代音樂研修學(xué)院現(xiàn)代工藝美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長、特聘教授。

中國杰出的國醫(yī)大師——賀普仁

賀普仁國醫(yī)大師認(rèn)真審閱了《養(yǎng)生中華》初稿，做出了指導(dǎo)性的意見，《養(yǎng)生中華》根據(jù)國醫(yī)大師的意見數(shù)易其稿，精益求精。賀普仁大師親自為本書作了序言，這篇序言既是本書的總結(jié)，又是對國人養(yǎng)生的最好指導(dǎo)。

賀普仁先生簡介：賀普仁教授，字師牛，號空水，河北省淶水縣人。14歲從師于京城針灸名家牛澤華，深得老師真?zhèn)鳌０四旰螅跃康尼t(yī)術(shù)獨(dú)立應(yīng)診，解放后聲名鵲起。1956年，調(diào)入北京中醫(yī)醫(yī)院，任針灸科主任達(dá)26年之久。現(xiàn)任中國科協(xié)全國委員、中國針灸協(xié)會高級顧問、北京針灸學(xué)會會長、北京針灸三通法研究會會長、原中國國際針灸考試中心副主任。

2006年，被聘為中國中醫(yī)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員。

2009年，被評為國醫(yī)大師。

首都國醫(yī)名師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目代表性傳承人。

賀普仁教授自幼師從京城針灸名家牛澤華，22歲懸壺應(yīng)診，1956年調(diào)入北京中醫(yī)醫(yī)院，任針灸科主任30年之久，1990被國家中醫(yī)藥管理局授予“全國名老中醫(yī)”。

他曾先后赴丹麥、日本、瑞典、澳大利亞等10多個國家進(jìn)行訪問、工作和學(xué)術(shù)交流。1976年在上沃爾特工作期間，為大量患者解除了病痛，為此獲得了總統(tǒng)頒發(fā)的金質(zhì)“騎士勛章”，為國家爭得了榮譽(yù)

“南饒北季（季羨林）”、飲譽(yù)世界的國學(xué)大師——饒宗頤

饒宗頤先生精通國學(xué)，精于書法，擅長國畫，是全才型的大師，先生對于《藝術(shù)中華》一書十分重視，親自題詞：“華夏光輝”，并親自為全書題寫了書名。

饒宗頤先生簡介：饒宗頤，字伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。著名國學(xué)大師，其學(xué)問幾乎涵蓋國學(xué)的各個方面，且都取得顯著成就，并且精通梵文。香港大學(xué)修建了“饒宗頤學(xué)術(shù)館”；潮州市政府也在其家鄉(xiāng)修建了“饒宗頤學(xué)術(shù)館”。2011年12月13日，國學(xué)大師饒宗頤被推選為西泠印社第七任社長。

饒宗頤（Jaotsung-i），1917年生，字固庵，號選堂，廣東潮州人。幼耽文藝，18歲續(xù)成

其父所著《潮州藝文志》，刊于《嶺南學(xué)報》。以后歷任無錫國專、廣東文理學(xué)院、華南大學(xué)等教授。1949年移居香港，任教香港大學(xué)，并先后從事研究于印度班達(dá)伽東方研究所，又在新加坡大學(xué)、美國耶魯大學(xué)、法國高等研究院任職教授。1973年回香港，任中文大學(xué)講座教授及系主任。饒教授于1962年獲法國漢學(xué)儒蓮獎，1982年獲香港大學(xué)頒授榮譽(yù)文學(xué)博士，后任香港中文大學(xué)藝術(shù)系榮譽(yù)講座教授。1993年為上海復(fù)旦大學(xué)顧問教授。饒教授學(xué)術(shù)范圍廣博,凡甲骨學(xué)、敦煌學(xué)、古文字學(xué)、上古史、近東古史、藝術(shù)史、中外關(guān)系史、音樂、詞學(xué)、經(jīng)學(xué)、潮學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、目錄學(xué)、簡帛學(xué)等，均有專著，已出版著作100多種（其中專著逾60種），發(fā)表論文1000多篇，詩文集十余種，書畫集45種。藝術(shù)方面于繪畫、書法造詣尤深。繪畫方面，擅山水畫，寫生及于域外山川，不拘一法，而有自己面目。人物畫取法白畫之白描畫法，于李龍眠、仇十洲、陳老蓮諸家之外，開一新路，影響頗大。書法方面，植根于文字，而行草書則融入明末諸家豪縱韻趣，錄書兼采谷口、汀洲、冬心、完白之長，自成一格。（摘自《饒宗頤書畫》之簡歷）

饒宗頤是我國當(dāng)代的文化明星，其對于歷史、考古、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、教育、書畫等不同領(lǐng)域均有涉獵，又是杰出的翻譯家。香港大學(xué)副校長曾引用余秋雨的話說：“香港如果出了一個饒宗頤，就不會是文化沙漠了。”有人以為饒先生可以與季羨林齊名，并稱之為“南饒北季”。

藝術(shù)方面于繪畫、書法皆有成就。饒宗頤家中“天嘯樓”藏書達(dá)十余萬卷,為當(dāng)時粵東最富盛名的藏書樓。

2011年08月06日下午，總理溫家寶在中央文史研究館會見了來自香港的館員、著名學(xué)者饒宗頤先生。2008年10月,溫總理曾致信饒宗頤先生,對他心系國家、民族和世界的精神給予高度評價,今年春節(jié)前夕又專門派人給饒老送去親筆題寫的賀卡,并多次關(guān)心他的健康和醫(yī)療狀況。

2011年8月18日上午9時15分，國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在香港大學(xué)陸佑堂一層休息室拜訪國學(xué)大師饒宗頤。

書法大師與國學(xué)大師——啟功

啟功先生全力支持《錦繡中華》的出版，對于祖國的大好河山，和無比豐富的文化遺產(chǎn)給予了最熱烈的關(guān)注，對于本書提出了十分寶貴的建議，并親自題詞：“江山如此多嬌”，啟功先生說出了全中國人民熱愛祖國的心聲。

啟功先生簡介：啟功（1912-2005），字元白，也作元伯，北京市人。中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第八代孫。著作等身，主要代表作有《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《古代字體論稿》等。歷任北京師范大學(xué)教授，中國政協(xié)常務(wù)委員、中國書法協(xié)會名譽(yù)主席、中國佛教協(xié)會、故宮博物院顧問等要職。

1952年后任北京師范大學(xué)副教授、教授，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師。九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會名譽(yù)主席，世界華人書畫家聯(lián)合會創(chuàng)會主席，中國佛教協(xié)會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

2005年6月30日2時25分病逝于北京。

中國書法家協(xié)會副主席彭利銘如是評價啟功先生：“啟功先生是中國書法界和文物收藏界的泰斗，他率直剛正、儒雅大方、幽默風(fēng)趣，是為人師表的典范。

學(xué)界泰斗全面總結(jié)“中華文明史”的國學(xué)大師，中央文史研究館館長袁行霈

袁行霈先生審閱了《詩詞中華》一書，并親筆題詞：“詩國”，袁先生是全國高校優(yōu)秀教材《中國文學(xué)史》的主編，指出了詩詞中蘊(yùn)涵的中華民族的歷史文化、生活情感之美。袁先生的題詞從書法藝術(shù)上也達(dá)到了溫潤典雅、和美大方的極高境界。

袁行霈先生簡介：1936出生，江蘇武進(jìn)人。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、人文學(xué)部主任、國學(xué)研究院院長。1982年4月至1983年3月任日本東京大學(xué)外國人教師；1992年7月至1993年9月以及1998年任新加坡國立大學(xué)客座教授；1997年9月至12月美國哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問研究學(xué)者。2004年9月至11月任香港城市大學(xué)客座教授；2005年9月開始兼任新加坡南洋理工大學(xué)教授（與北大聯(lián)聘）。此外，還先后在日本愛知大學(xué)，美國哈佛、耶魯、哥倫比亞、華盛頓、夏威夷等大學(xué)，以及香港大學(xué)、臺灣大學(xué)講學(xué)。第八、九屆全國政協(xié)常委，第十屆全國人大常委。民盟中央副主席。國務(wù)院學(xué)位委員會委員。

其曾祖父袁績懋，字厚安。為道光二十七年一甲第二名進(jìn)士（榜眼），曾歷任翰林院編修、刑部主事、曾祖母左錫璇，字芙江。亦是一位文學(xué)才女，其作品現(xiàn)存有《碧梧紅蕉吟館詩草偶存》2卷、《碧梧紅蕉吟館詩余偶存》1卷傳世。

二伯父袁勵準(zhǔn)為晚清翰林，光緒二十四年進(jìn)士，曾歷任入值南書房，醇親王載灃之子溥儀之

師、京師大學(xué)堂（現(xiàn)今之北京大學(xué)）提調(diào)、清室遜位后任清史館編修及輔仁大學(xué)教授，為清末民初著名的書畫家及收藏家。袁行霈主編《國學(xué)研究》

1995年，教育部請?jiān)壬骶幟嫦?1世紀(jì)教材《中國文學(xué)史》。袁行霈《中國文學(xué)作品選注》

該書在1999年8月出版，2000年獲北京市第六屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果特等獎，2001年獲得第五屆國家圖書獎，2002年又獲得全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎。至今已經(jīng)印刷了多次，被許多高校采用。為人師表：雅量高致

而他本人先后獲得國家級與市級嘉獎，并于2006年獲北京大學(xué)“蔡元培獎”——這是被北大師生公認(rèn)的“北大教師最高榮譽(yù)”。

自1999年開始，袁行霈成為繼符定

一、章士釗、楊東莼、葉圣陶、蕭乾、啟功之后的中央文史研究館第七任館長。這固然是他的榮譽(yù)，但他更視之為社會責(zé)任——文史研究館是名流耆宿匯集之地。

袁行霈代表最引人注目的還是他的身份：國學(xué)大家、北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、國學(xué)研究院院長、中央文史研究館館長……在他看來，作為一個學(xué)者，應(yīng)該遠(yuǎn)離媒體，充分利用時間，扎扎實(shí)實(shí)地做學(xué)問

一、漢語言學(xué)界大家、全國人大副委員長——許嘉璐

許嘉璐先生親自審閱了《漢字中華》全書稿，并在百忙之中親自作序，這篇序就是《漢字中華》一書的宗旨，用最有代表性的漢字全面展示中華文化的源流。

許嘉璐先生簡介：１９３７年６月生，江蘇淮安人，大學(xué)教授，民進(jìn)中央主席。第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長。是第七屆全國人大常委，第八屆全國人大常委（１９９５年３月辭），民進(jìn)第七、八屆中央常委。

１９８７年至１９９４年歷任北京師范大學(xué)副校長，中國訓(xùn)詁學(xué)研究會會長，國家自然科學(xué)名詞審定委員會副主任，國家教委全國高校古籍整理工作委員

會主任，國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組成員，中國語言學(xué)會常務(wù)理事，北京語言學(xué)會會長、國家語言文字工作委員會主任。

許嘉璐先生是當(dāng)代中國語言文字研究的大家，是《說文解字》學(xué)術(shù)研究的主要傳承代表人物，是中國古代文化學(xué)的領(lǐng)軍人物，在國學(xué)研究上有卓越的成就。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，貫通古今，對于當(dāng)今世界漢字文化研究有著突出的貢獻(xiàn)。

先生長期從事訓(xùn)詁學(xué)、《說文》學(xué)、古代文化學(xué)、中文信息處理等學(xué)科的教學(xué)和研究，出版學(xué)術(shù)專著9部，發(fā)表論文多篇，主編學(xué)術(shù)著作及工具書多部，主持完成《文白對照十三經(jīng)》、《文白對照諸子集成》、《二十四史全譯》等大型文化工程及國家863項(xiàng)目“中文信息處理應(yīng)用基礎(chǔ)研究”。目前主持“中文信息處理”后續(xù)工程項(xiàng)目以及《二十四史今注》的編輯與出版。1986年被評為“有突出貢獻(xiàn)的中青年科學(xué)家”，享受政府特殊津貼。