第一篇：大師的舍與得美文摘抄

這是一段非常平凡的人生。

他溫存多才，容貌俊雅，曾是許多女子夢里相思的男主角。或許，這樣的男子，一生中癡纏幾段風月情事再正常不過了。然而，他的愛情卻相當平淡，他的一生中，只有一個女人，他的妻子。他和妻的相識相愛，過程簡單到不可思議，有朋友詢問他的擇偶標準時，他只說了一句：“只要找到跟我信仰相同的就行。”沒有浪漫的誓言，沒有花前月下，他和妻子在簡樸的婚禮后，相濡以沫度過了幾十年平靜如水的歲月。

他的生活也極其簡單。對吃，他不講究，清淡就好。同樣的面條，給他吃上一個月，他也不嫌厭煩。他穿衣，袖口破了，補一補，繼續穿。他的家，陳設簡樸，每一件家具都用了超過四十年。工作累了，他隨意躺在舊沙發上，看看報紙，讀讀新聞。偶爾生個病，他便住進十幾人一間的大病房，在嘈雜凌亂的房間里與大家談笑風生。

再來看一段精彩的人生。

他出生于福建省福州市的一個名門望族，很小就在圍棋上表現出驚人的天分。11歲時成為北洋軍閥段祺瑞門下的棋客，并以“圍棋神童”出入段祺瑞府邸及北京中央公園，14歲東渡日本，19歲運用自創的“新布局”對陣本因坊秀哉名人，翻開了圍棋史上嶄新的一頁。隨后在十番棋擂臺擊敗了當時所有超一流高手，被稱為“昭和棋圣”。他一生雄踞“天下第一”的無冕王位，晚年又將畢生精力放在了提攜后進、促進圍棋國際化和中國圍棋的發展上，他更以畢生的體悟，融匯古老的中華文化，提出21世紀的圍棋——六合之棋。

兩段人生，一段是塵世里最平淡的生活，一段是常人難以企及的耀目星空。可是，這兩段人生的主人卻是同一個人，他就是被譽為圍棋界一代宗師的吳清源先生。

吳清源處世清淡，極盡簡樸，他把大部分精力投入到棋藝研究中，一生精于圍棋，卻將成敗看得很輕。他曾說：“博二兔，不得一兔”。做事若心有旁騖，想博得面面俱到，反而會落得滿盤皆輸。把該扔掉的都扔掉，棋就贏了。這是圍棋中的棄子戰術，棋如此，人生亦是如此。與其一味力求得到什么，倒不如在某些方面學會放棄。吳清源舍棄了生活的繁蕪華美，致力于勤奮鉆研的過程。正是因為他深諳舍得之道，才得以在棋局中取得平衡，在清簡中品得人間真味。

第二篇：由舍而得美文

海參是一種棘皮動物，圓筒形的身體一根腸子通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是，中間是一些可起消化及呼吸作用的管子。海參自衛的方法非常特別，當它被人類捉住時，它會把體內又黏又濕的管線及雜七雜八的東西從噴出來，纏到人的手指上，當你還來不及“脫手”時，海參就乘機溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時，它也同樣“棄甲曳兵”而逃。排出黏稠成團的內臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無臟一身輕”地從容脫險離去。只要經過幾個星期，海參就可以重新長出一套新的“引擎”來。

壯士斷臂自有其美。“舍”方能“得”。海參“能舍”人之“難舍”者，無他，因為它“能得”人之“難得”。不居名，才能自由思考；不眷戀權勢，才能真正為社會做一番貢獻；不受成見欲念束縛，才能求得真知灼見、正直之言語、端正之品行、平和之情懷、安定之心念，能避免執著迷陷于名利、權勢、欲望、成見之中，使生活過得更充實積極而有朝氣。

第三篇：師從大師美文摘抄

一位音樂系的學生走進練習室，鋼琴上，擺著一份全新的樂譜。

“超高難度.....”他翻動著，喃喃自語，自己對彈奏鋼琴的信心似乎跌到了谷底，消磨殆盡。已經三個月了！自從跟了這位新的指導教授之后，他不知道，為什么教授要以這種方式整人。

勉強打起精神。他開始用十只手指頭奮戰、奮戰、奮戰........琴間蓋住了練習室外教授走來的腳步聲。

指導教授是個極有名的鋼琴大師。授課第一天，他給自己的新學生一份樂譜。“試試看吧！”他說。樂譜難度頗高，學生彈得生澀僵滯，錯誤百出。“還不熟，回去好好練習！”教授在下課時，如此叮囑學生。

學生練了一個星期，第二周上課時正準備讓教授驗收，沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜。“試試看吧”！上星期的課，教授提也沒提。學生再次掙扎于更高難度的挑戰。第三周，更難的樂譜又出現了。

同樣的情形持續著，學生每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾，然后把它帶回練習，接著再回到課堂上，重新面臨兩倍難度的樂譜，卻怎么樣都追不上進度，一點也沒有因為上周的練習而有駕輕就熟的。學生感到越來越不安、沮喪和氣餒。

教授走進練習室。學生再也忍不住了。他必須向鋼琴大師提出這三個月來何以不斷折磨自己的質疑。

教授沒開口，他抽出了最早的第一份樂譜，交給學生。“彈奏吧！”他以堅定的眼神望著學生。

不可思議的結果發生了，連學生自已都驚訝萬分，他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙，如此精湛！教授又讓學生試了第二堂課的樂譜，學生依然呈現超高水準的表現........演奏結束，學生怔怔地看著老師，說不出話來。

“如果，我任由你表現最擅長的部分，可能你還在練習最早的那份樂譜，就不會有現在這樣的程度............”鋼琴大師緩緩地說。

人，往往習慣于表現自己所熟悉、所擅長的領域。但如果我們愿意回首，細細檢視，將會恍然大悟：看似緊鑼密鼓的工作挑戰，永無歇止難度漸升的環境，不也就在不知不覺間養成了今日的諸般能力嗎？

因為，人，確實有無限的潛力。

有了這層體悟與認識，會讓我們更欣然樂意地面對未來更多的難題。

第四篇：取與舍美文摘抄

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足，沒有通悟的人，舍不得。

舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長；取知識，以求內涵。

既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閑；或取權位，而舍性命。

至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇險時，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時，次要的東西便得舍棄；再有險境，則除了自身之外，一物也留不得。所以人到此時，絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。

如此說來，人生是愈取愈少，愈合愈多，怎么辦呢？

答案是：

少年時取其豐，壯年時取其實，老年時取其精。

少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。

第五篇：舍與得培訓體會

舍與得培訓體會

一個人在欲望面前怎樣取舍，都要面臨各種各樣的選擇，因為不甘心，因為舍不得，因為欲望無止境，在金錢和財富的強烈的誘惑下，很多人喜歡選擇不斷地占有，由貪小便宜，到要大利益，想要更大的房子，想要更多的金錢或者更多的權力，直到走向犯罪的道路。

在我們周圍不是具有很多想將財物占為己有的人和事么，結果因為自己貪欲過剩，造成了東窗事發，什么都沒有得到不說，結果受到了懲處，這樣的例子舉不勝舉。在我們公司，員工在日常的工作過程中直接接觸各種財物，許多財產與物品有可供家庭使用或再次出售的價值，曾經出現有些員工利用上班之便，內外勾結，偷竊公司的商品。不僅損害公司的經濟利益，同時給個人帶來嚴重的后果，受到了公司相應的處罰，這些人因小失大，使他們的一生齷齪卑鄙。

很小的時候，老師們就給我們講解了傳統文化的取舍例子，孟子的“魚和熊掌不能兼得”、孔融讓梨等等。說做人知足才能長樂，好高騖遠萬萬使不得，貪得無厭更是丑惡無比。我們要正確認識舍得、放棄、選擇的道理，不要貪心，不要去苛求什么，不能一干活就想得到豐厚的報酬。保持一個良好的心態比什么都重要，學會滿足、自足，學會放棄、懂得舍棄，用感恩的心去對待現在，用進取之心去開創未來，勇敢地面對生活，坦然地面對生命中的失去，腳踏實地，用心生活與工作，感恩回報社會！