第一篇：《懷疑與學問》的說課稿

在教材中的地位，《懷疑與學問》位于初中三制第四冊第三單元，是一篇傳統的篇目，是議論文的代表作，也是我們接觸到的第一篇議論文，此文讓學生懂得什么是議論文，怎樣來閱讀議論文和如何來回答議論文的相關問題，地位非常重要。

一、指導思想

本著“以人為本”的思想，突破以教師講的傳統觀念，創設一種新的學習氛圍，讓學生自己發現問題并解決問題，創造一種自學自問的模式，以激發學生的興趣為宗旨，依據于此設立了本節課的三個目標為：

1.知識目標：使學生懂得議論文的相關知識

2.能力目標：學會閱讀議論文

3.德育目標：教會學生有懷疑精神

二、教學過程的設計

第一個環節由故事引入，給學生以情境。

第二個環節以傳統教學的模式向學生講授有關的議論文的知識，為了便于學生的理解，于是以前四段為例來講，主要是分析議論文的段意歸納法，論證方法和論證過程，寫議論文的目的并且讓學生感知和體會。

《懷疑與學問》就是教學生會問，并且做事有懷疑的精神，于是第三環節設計讓學生學以致用，自己運用議論文的相關知識來提問，同時讓學生解答，為了充分調動學生的積極性和大面積的檢驗學生運用能力及思維的整理能力，讓學生編寫第五段的提綱，并且運用卡片的方式到實物展臺前展示，使學、問和用三者有機結合。

第四環節對全文以議論文的相關知識為總結，為了更好地檢驗學生的學習效果，采用學生總結的辦法，可以充分利用補充質疑的方法來解決。

第五環節為了更好地加深學生對議論文的認識，于是作業布置為《學會有疑》，三、教學方法設計

雖然是創新研討課，但是仍然離不開知識的傳授，又得充分調動學生的學習積極性，于是采用講授、質疑、探究并兼以啟發和點撥改變以往一言堂的方式，使學生充分活動起來。

第二篇：懷疑與學問教案

《懷疑與學問》教學設計

教學目標：

1、理清文章的論證結構，理解中心論點與分論點之間的關系。理解舉例論證和道理論證在論說中的作用。

2、理解“懷疑”與“創新”的重要意義

3、體會本文語言的簡潔準確，通達流暢，長短相宜的特點。

4、培養學生在學習中的懷疑精神，提高學生語文素質。教學重難點：

1、理解舉例論證、道理論證、對比論證的運用。

2、理解論證的層次和過渡句的作用。教學安排：兩課時 教學過程：

第一課時

一、導入

1、古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。我國當代有一位著名的史學家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人的兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平。今天，我們就來學習顧先生的一篇議論文——《懷疑與學問》。

2、知識準備：本文是一篇議論文，議論文的基本知識有以下幾點（1）、議論文的三要素是論點、論據、論證，其中，論點是議論文靈魂。

（2）、論點是作者對所論述問題的見解和主張。議論文一般只有一個中心論點，有的則還圍繞中心論點提出幾個分論點，以證明或補充中心論點。（3）、把握議論文的論點一般可從三方面入手：

第一、審清題目。有的議論文，如《繼續保持艱苦奮斗的作風》，它的題目本就是文章的論點；有的議論文，如《談骨氣》、《懷疑與學問》，它的題目雖然不是文章的論點，但是表明了文章的論題，提供了把握文章論點的線索。

第二、找中心句。議論文往往在開頭或結尾有作者對所論問題表明態度的語句，這語句就是文章的論點。有時，這類中心句會出現在文章的中間。

第三、提煉歸納。即弄清作者對論題的基本態度，然后據此進行概括。如果文章是對幾個分論點分別進行論述，那將就幾個分論點適當地加以匯集，以一個完整、明確的語句表達出來。（4）、論據是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。

道理論據和事實論據是論據的兩種基本形式。事實論據指有代表性的確鑿的事例、史實及統計數字等。道理論據指經過實踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導師的理論、名人的言論、科學領域的定理及生活中的常識等。議論文中論點和論據的關系非常密切。是證明和被證明的關系。

閱讀議論文，應該首先分析作者所提供的事實，從事實中看出道理，再檢驗它與文章的論點在邏輯上是否一致的。

（5）、閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點與論據之間的邏輯關系紐帶。（1）論證方式：立論、駁論

（2）論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

①舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點。“事實勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。

②道理論證：用馬列主義經典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認的定理的公式等來證明論點；

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點； ④比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。

論點是解決“需要證明什么“，論據是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。

二、學生自讀課文，教師布置閱讀思考題

（一）、布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點是什么? 總論點是如何提出來的?作者從哪幾個方面來證明的？

思考題二：分論點是什么?分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯系? 思考題三：試找出本文的事實論據和道理論據。

思考題四：文章用了哪些議論方法?

（二）、學生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答（考慮到學生第一次接觸議論文對其概念不太清晰，可先著重解決題一和題二）

三、師生共同討論并歸納

（一）、理清文章的論證結構，理解中心論點與分論點之間的關系

1．中心論點：治學必須有懷疑精神。（1—2自然段，引用名言，提出中心論點）2．分論點：（層層深入論證）

①懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。（3－5自然段）第一層：（3－4自然段）對于傳說都應當經過一番思考亦即懷疑；

第二層：（5自然段）不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑，辨別是非。②懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。（6自然段）一層：（①句）提出分論點。

二層：（②－⑤句）從道理上論證第1句的論點。其中②、③句是從反面論證，④、⑤句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。

三層：（⑥－⑧句）：用戴震治學善問的例子論證第1句的論點。其中第⑥句提出本段中的一個小論點：“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，第⑦、⑧句用戴震治學善問的事例來證明第⑥句，從而也證明了第①句的論點。

四層：（⑨－⑾句）：⑨、⑩先正面論述了一切學問家都依賴懷疑精神做學問，對文化建設起的巨大作用。⑾反面補述墨守前人舊說的惡果。

（二）、試找出本文的事實論據和道理論據。

(請學生各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準確、簡潔的學生，增加學生自學的興趣。)討論并歸納： ①事實論據：

a．譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。b．聽說古代有三皇、五帝。c．聽說“腐草為螢”。d．戴震善問的例子。②道理論據：

a．“學者先要會疑”。(程頤)b．“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”(張載)c．“盡信書不如無書。”(孟子)

（三）、學生自主編寫本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優秀的提綱板書。

四、小結

本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。

五、布置作業：

1、整理本文的閱讀提綱；

2、完成課后習題。

第二課時

一、導語

上節課我們分析了文章的論點、論據和文章結構，這節課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。

二、學習論證方法：

1、復習相關知識：（見上一課時“知識準備”環節）

2、課文中所用的舉例論證有哪些？

明確：（1）列舉了古代“三皇、五帝”和“腐草為螢”的例子并連續多次追問，清楚地告訴人們做學問 3 時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學問。（2）第6自然段為了論證懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件這個分論點，舉了清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據，也很有說服力。

3、課文中所用的道理論證有哪些？

明確：（1）開頭引用程頤和張載這兩位古代大學問家的經驗之談作為論點，也起到了論據的作用，很有說服力。（2）第5自然段用關于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了 “我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”。（3）第6自然段的說理是：“對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答；在不斷地發問和求解中，一切學問才會起來。”論證了“懷疑??是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。

4、課文中所用的對比論證有哪些？

明確：（1）、第4自然段中“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，從正反兩方面說理；（2）、第5自然段“因懷疑而思索，┄┄。否則是盲從，是迷信”，通過正反兩方面的結果，闡明不論“對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的重要性。（3）、第6自然段“對于別人的話，┄┄。只有常常懷疑，常常發問的腦筋才有問題┄┄一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理。（4）、第6自然段“古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，┄┄。若使后之學者都墨守前人的舊說，┄┄就不會進步了”，先從正面概述事實，后據此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。

三、再讀課文，品味語言：

1、教師指出本文作為議論文，‘語言準確、精練。請同學們劃出相應的語句，朗讀體會。

2、全班交流。例：“一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。”這句話中，．四個“常常”，多次重復詞語，突出說明學問家是經常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學問的基本條件”。

(議論文，也應重視語言的品味，這樣能加深對文章的理解。)

四、拓展遷移

1、你是否贊成文章的觀點，若贊成請再舉出相關的名言警句和典型事例；若不贊成也請補充相關名言警句和典型事例。

2、以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學說兩三分鐘話。要求所舉例子能說明觀點。

第三篇：《懷疑與學問》教案

《懷疑與學問》的教案應該怎么設計？寫一份優秀教案是設計者教育思想、智慧、動機、經驗、個性和教學藝術性的綜合體現。下面小編給大家帶來《懷疑與學問》教案，歡迎大家閱讀。

《懷疑與學問》教案

1教學目標：

知識與能力：

1。學習本文圍繞中心論點，設立分論點分層次論述的方法。

2。學習本文通過事例、道理和對比論證的方法進行論述；學習這些論證方法在論述中的的作用。

3。學習本文樸實、簡潔準確、通達流暢、透徹周密的語言。

過程與方法：

1、通過學生自主閱讀，提取信息，提出疑問，鍛煉學生分析問題解決問題的能力。

2、自主學習和小組合作相結合，指導學生在小組學習中掌握方法。對于本文論證方法和論證語言的學習，采用小組探究，全班交流，師生總結的方式完成。

情感態度：

1。認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義，從而培養學生的懷疑精神。

2。認識懷疑和創造之間的聯系，增強學生的創造意識，培養學生的創新精神。

重點難點：

1。重點：

（1）學習本文圍繞中心論點，設立分論點分層次論述的結構。

（2）學習本文的論證方法及作用。

2。難點：

品味論證語言的特點，結合生活實際和社會實踐明白懷疑和創造之的關系。

四、教學環節

設計意圖

一、導語設計：伽利略對亞里士多德的觀點產生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發現了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學說；牛頓因為有“蘋果為什么時候會落地”的疑問，發現了萬有引力；這些創造都是從懷疑中來，那么懷疑和學問和創造有什么關系了，讓我們來學習顧頡剛先生的《懷疑與學問》。（目的引用名人事例引發學生對懷疑的關注，激發學生的興趣，引起學生與課文對話的欲望。）

1。作者簡介（學生展示搜集到的作者資料，說不全由其他人來補充。這也是對預習內容的檢查）

2。自主閱讀，整體感知課文內容（提示：按照寫了些什么？怎么寫的？為什么這樣寫？去閱讀。）

（設計意圖：學生通過自主閱讀掌握閱讀一般議論文的方法，并提出質疑，培養學生主動學習和敢于質疑的語文習慣。從理清文本結構入手，盡量培養學生自己搜集整理信息的意識，在結構和基本內容整理后，提出問題。）

3。討論交流：

①我讀出了什么？②我還想知道什么？

學情分析：學生知道的可能有本文的論點，分論點，論證的方法，從中得到一些啟示。還想知道的如個別句子的含義，論據的作用。有些段落讀不懂，如最后一段等。

（通過學生自由發言，呈現學生閱讀結果，把握重點，對于學生的疑難問題，可能會參差不齊，但仍需板書到黑板上，體現對學生勞動成果的尊重，保護學生質疑問難的積極性。

學生互相補充，教師指導解答。補充重點、板書。

4。合作探究：

①解決論點與分論點的關系，論證方法，理清文章層次結構，明確作者論述的思路。

（通過采用三種方式，⑴小組討論解答；⑵學生幫助解答；⑶老師指導學生解答。直到從整體上把握文本內容為止。）

②圍繞分層和“論證語言”兩方面進行。

（1）討論文章第六段句與句之間的關系。

（2）辨析第六段中的“一切”和四個“常常”能否去掉，四個分句能否調換順序。（設計意圖：對論證方法和論證語言的學習，采用小組探究，全班交流，師生總結的方式完成。以生為本，激發學生的學習主動性，適當指點語言研究的方法，讓學生加以體會。）

5課后總結。：莎士比亞曾經說過：“書籍是全人類的營養品”；高爾基曾經說過：“愛書吧，它是你知識的源泉”；對于過去的文化，毛澤東曾經說過：“要批判地吸收”；邦達列夫（原蘇聯）曾經說過：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學問有什么關系呢

6。拓展延伸

你一定有過不少懷疑的經歷。請選擇你印象最深刻的一次，以我嘗到了懷疑的甜頭為題，寫一篇六百字左右的記敘文。

7。板書設計：

懷疑與學問

中心論點：

做學問“須疑”與“會疑”。

分論點：

1。懷疑是辯偽去妄的必要步驟。

2。懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件。

論證方法：

舉例論證、對比論證、引證。

《懷疑與學問》教案

2[教學目的]

1、學習本文論點；

2、認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。

3、學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。

[教學重難點]

重點：理解舉例論證、道理論證的運用。

難點：理解論證的層次和過渡句的作用。

[教學安排]

兩課時

[教學步驟]

第一課時

一、導入 古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。

我國當代有一位著名的史學家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學識水平。

今天，我們就來學習顧先生的一篇議論文——《懷疑與學問》。（板書課題）

二、學生自讀課文，教師布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點是什么？總論點是如何提出來的？

思考題二：分論點是什么？分論點的提出有什么特點？分論點與總論點之間有何聯系？

思考題三：試找出本文的事實論據和道理論據。

思考題四：文章用了哪些議論方法？

（此環節指導學生通過抓住關鍵語句理解文章的主要內容，培養學生對文本的解讀能力。）

三、學生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答（學生通過交流討論領會作者的觀點，這一過程教師應尊重學生的獨特體驗，讓學生自由解讀文本，這樣才能讓學生成為閱讀的主人。教師以平等對話的形式加入學生的學習討論過程中。）

四、師生共同討論并歸納

1、中心論點：治學必須有懷疑精神。

2、分論點：

①懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。

②懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。

文章開頭提出中心論點之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進行論證，第6自然段再從積極方面進行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進復句，精當地概括了前后兩個分論點：“懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。”而前一方面的論述，又分為兩層來論證中心論點：第3、第4自然段先說對傳說要有懷疑精神，既然學問的基礎是事實和根據，這種證據有時又不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而這種傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應當經過一番思考亦即懷疑；第5自然段擴展開來，又提出“不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的小論點。這樣，本文議論的內容從對于傳說的懷疑，進而擴大到對于不論哪一本書、哪一種學問；從消極方面辨偽去妄的意義，進而轉到從積極方面建設新學說、啟迪新發明的作用，層層深入論證，對懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要意義，做了全面而精當的闡述。

（在此環節中，尤其要注意鼓勵學生。此外，在評價時我們應采用多種方法，比如說讓學生自評、互評等，這樣更能讓學生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學習中去。）

2、試找出本文的事實論據和道理論據。

（請學生各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準確、簡潔的學生，增加學生自學的興趣。）

討論并歸納： ①事實論據： a、譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

b、聽說古代有三皇、五帝。c、聽說“腐草為螢”。d、戴震善問的例子。

②道理論據： a、“學者先要會疑”。（程頤）b、“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”（張載）c、“盡信書不如無書。”（孟子）

3、請編寫本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優秀的提綱板書。

（這個步驟有利于學生梳理文章，理清思路。）

五、小結

本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。

第二課時

一、導語

上節課我們分析了文章的論點、論據和文章結構，這節課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。

二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；道理論證，是用人們公認的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來證明論點。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

（學生分組討論五分鐘）

師生交流：

1、課文中所用的舉例論證： ’

開頭引用程頤和張載這兩位古代大學問家的經驗之談作為論點，也起到了論據的作用，很有說服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無書”的名言，有力地證明了中心論點。第4自然段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個分論點，列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續多次追問清楚地告訴人們做學問時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學問。第6自然段為了論證懷疑是建設新學說、啟迪新發明的基本條件這個分論點，舉了清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據，也很有說服力。

2、課文中所用的道理論證：

第5自然段用關于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”。第6自然段的說理是：“對于別人的話，不經過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答；在不斷地發問和求解中，一切學問才會起來。”論證了“懷疑……是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。

（事實論據比較容易理解，道理論據卻往往由于它與論證過程聯系得十分緊密而不容易辨認。因此，在分析道理論據時，我們要判斷這個道理是否正確、合適，要將道理與有關事實聯系起來，分析它們與論點之間的關系。例如文中說：“孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。”這既是論證的過程，又是道理論據。聯系文章的中心論點“學者先要會疑”和文中所舉戴震的事例，就會覺得作者的這個道理論據不但與論點緊緊相扣，而且是很有說服力的。）

3、教師設疑：第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是比喻論證？

（相機提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學生多了解一些論證方法。）

明確：這句是比喻論證，設喻以說明“事實和根據”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學問的實例，“譬如”后面所言，并非做學問的實例。

三、再讀課文，品味語言

1、教師指出本文作為議論文，‘語言準確、精練。請同學們劃出相應的語句，朗讀體會。

2、全班交流。例：“一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產生。”這句話中，、四個“常常”，多次重復詞語，突出說明學問家是經常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學問的基本條件”。

（議論文，也應重視語言的品味，這樣能加深對文章的理解。）

四、拓展遷移

以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學說兩三分鐘話。

要求所舉例子能說明觀點。

本題旨在引導學生就實際生活進行思考，培養他們的創新意識及運用舉例論證的方法和口頭論述觀點的能力。我鼓勵學生對事物提出獨特的見解，鼓勵學生對同一事物從不同的角度予以分析評論，課上學生演講，讓他們有了更多進行邏輯思維的機會，這樣，學生的認識與思維水平能得到充實和提高。）

五、布置作業

“懷疑”是要有一定根據、一定的科學道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會走向另一個極端。請以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點明確，條理清楚，論據充分。

第四篇：懷疑與學問教學設計

《懷疑與學問》 教學設計

八年級語文

劉雨晨

一、教學目標(一)知識教學點

1．了解本文的中心論點和分論點及其相互關系，懂得懷疑精神對于做學問的重要性。2．了解議論文常用的幾種論證方法。(二)能力訓練點

1．理解本文運用分論點層層深入地論證中心論點的寫法。2．學會緊扣中心論點擺事實、講道理的方法。(三)德育滲透點

在學生懂得懷疑精神對于治學的重要性的基礎上，教育學生養成好問的學風，成長為有開拓、創新精神的新一代人才。(四)美育滲透點

借助分論點有力地支撐中心論點的嚴謹的結構美。

二、學法指導

本文語句通俗易懂，可在學生對議論文的文體知識已經有一點了解的情況下，通過閱讀，辨析論點、論據及運用的論證方法，掌握課文說理的思路，結合分析理解書后習題四，以加深對本文的理解。

三、重點、難點及解決辦法

1．理解本文運用擺事實、講道理的方法論證論點，是學習的重點，可以通過放手讓學生閱讀，小組討論、辨析來完成。

2．學習本文運用分論點層層深入地論證中心論點的論證思路，是學習難點，需要教師作必要的分析、歸納。

3．文中所說的治學要有懷疑精神的觀點，與遇事不想動腦筋多思考，一味依賴別人的滿天問的做法是有本質區別的，這一點對于學生來說，可能會分辨不清，教師宜作一點提示和引申。

四、課時安排：2課時。教具準備：投影儀。

五、師生互動活動設計

1．學生自讀課文，結合議論文三要素知識，整體了解文章內容、思路、及所用論證方法。2．結合練習四，比較分析，加深理解。

3．教師在課上，—方面要對本文運用分論點層層深入論證作點撥，另一方面，可以與學生一起，另選事實作論據替換文中的事例，以幫助學生掌握擺事實、講道理的論證方法。

教學設計思路：在對文章進行整體把握的基礎上，重點分析文章運用分論點逐層論證論點的方法，分析文章如何運用擺事實，講道理的論證方法進行論證，以求學會這兩種論證法。

六、教學過程 第一課時(一)明確目標

整體感知課文內容，結構，著重分析理解本文運用分論點逐層深入論證中心論點的特點。(二)整體感知

我國現代著名的歷史學家顧頡剛，從小就有懷疑的精神，讀書時善于提出疑問，他一生在史學領域有許多獨到的研究，為祖國的歷史學作出了寶貴的貢獻。《懷疑與學問》是他的治學經驗的結晶。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要性。今天我們學習這篇文章，對于培養開拓精神和創造精神，是大有益處的。

本文議論的是怎樣做學問，作者善于層層深入地闡述問題，既擺事實，又講道理，并從正反兩個方面論證論點，因此，文章雖短，但論證全面而透辟。(三)教學過程

1．由古今有成就的學者、名人的善于發現問題，提出問題的故事導入。

莎士比亞曾經說過：“書籍是全人類的營養品”；高爾基曾經說過：“愛書吧，它是你知識的源泉”；對于過去的文化，毛澤東曾經說過：“要批判地吸收”；邦達列夫（原蘇聯）曾經說過：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學問有什么關系呢？

今天我們學習《懷疑與學問》（板書課文標題）就是要闡明“懷疑”與“學問”的關系問題，即“學則須疑”、“學者先在會疑”。

2、預習檢查： 虛妄 墨守

不攻自破

辨偽去妄

啟迪 流俗

停滯

大儒 2．教師范讀課文，要求：(1)概括出本文議論的問題。(2)理解“學者先要會疑”，在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑。”的意思。

3、劃分段落，歸納段意：

第一部分：（第1～2段）引用名言提出中心論點：治學必須有懷疑精神。

第二部分：（第3～5段）論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨偽去妄的必要步驟。

第三部分：（第6段）論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件

4、指導學生自由朗讀課文，要求理解下列思考題：(投影)(1)本文的標題是不是中心論點?如果不是，中心論點是什么?(2)本文運用了哪兩個分論點緊扣中心論點進行論證的?兩個分論點之間是并列的關系，還是層進關系?從什么地方可以看出來? 明確：(1)本文的標題只提出了本文議論的問題，即懷疑精神與做學問的關系問題，所以只是論題。本文的論點是“學者先要會疑”或“學則須疑”。

明確：(2)分論點一：懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。

分論點二：懷疑是積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。兩個分論點之間應是遞進關系。可從文章概括兩個分論點的一句話運用的關聯詞看出來。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟，也是積極方面建設新學說，啟迪新發明的基本條件。”采用的是表示遞進關系的關聯詞語：“不僅??還??”。

5、指導研讀第3至5節及第6節，著重通過節內句與句之間的關系的分析，加之朗讀體會，感受本文層層深入地論證中心論點的特點。

明確：3—5節為論證中心論點，提出并論證第一分論點。3—4節論述對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。第3節，側重論述別人的傳說不一定可靠；第4節緊承上文，點出第一層的中心意思，闡明怎樣正確對待傳說的話。第5節論述不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑，此層是對上一層的引申和擴展。第6節，首句承上啟下，前半句歸結上兩段所論述的共同論點(即第一個分論點)，后半句提出本段的論點(即第二個分論點)。接著先從正反兩面講道理，再擺事實進行論證。最后指出“墨守前人的舊說”的惡果，從反面論說了懷疑在建設新學說，啟迪新發明方面的意義。由此，層層拓展，進行論證。(四)總結、擴展

本節課，我們著重從文章整體入手，通過閱讀、分析、體會，懂得了做學問必須有懷疑精神的道理，特別是本文擺出中心論點后，運用分論點的形式層層深入地論證中心論點的寫法。

文中所說的治學要有懷疑精神，與遇事不動腦，一味倚賴別人，滿天問的做法是有本質區別的。文中所說的懷疑精神，在第4節這樣闡述：“這一番事前的思索，不隨便輕信的態度，便是懷疑的精神。”可見，文中所說的懷疑，是建立在動腦筋思索的前提上的。是真正求知，做學問的表現。(五)布置作業

1．整理本文結構提綱，加深理解，本文層層深入論證的特點。2．繼續朗讀課文，分析本文運用的論證方法。《懷疑與學問》 教學設計

八年級語文

劉雨晨

第二課時

(一)明確目標

分析本文是如何運用擺事實、講道理的論證方法進行論證的，練習替換論據，學會運用這種論證方法寫議論性的文章。

(二)整體感知

議論文提出的論點要為人所信服、接受，必須選用翔實有力的論據來證明。事實論據越確鑿、有代表性，理論論據越能經得起實踐檢驗，就越有說服力。擺事實、講道理，是絕大多數議論所采用的基本論證方法，本文也是這樣。引證、例證、分析事理透徹詳盡，有很強的說服力。(三)教學過程

1．學生自讀課文，思考下列問題：

本文論證論點，說明事理主要運用了怎樣的論證方法?試舉例分析。

明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法，增強了文章的說服力。

引證：文章開頭引用了古代著名的大學者程頤和張載的話作為論點，又作為論據，很有說服力。中間又引了孟子的話“盡信書不如無書”，并作了闡釋，這“也就是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”，與該段的小論點十分切合，也十分精當。例證：為了論證對于傳說必須有懷疑精神，舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建立新學說、啟迪新發明的基本條件，又舉了清代大學問家戴震幼時讀書善疑的事例。用這些確鑿的事例作論據是很有說服力的。2．結合完成練習四，加深對擺事實、講道理論證方法的理解。

3．試著在文中運用引證和例證的地方，選用別的論據來替換，看誰找得既多，又與文章論證的論點緊相吻合。

4．以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫一段議論性文字，要求所舉例子能證明觀點。

(四)論點和論據是被證明與證明的關系，論點能統率論據，論據能緊扣論點。我們不僅要學會扣住論點選擇有說服力的論據，還要能夠從材料中準確地提煉出論點。

完成下列擴展訓練

美國有家工廠的一臺大型機器發生了故障，許多人都未能修好，老板請來一位專家。專家仔細檢查后用粉筆在機器的某個地方畫了一條橫線，機器很快修好了，老板為此付給這位專家一萬美元。有人不服氣，這位專家說：“畫一條線，只值一美元；知道在哪兒畫，值九千九百九十九美元。” 1．從這則材料中提煉出一個觀點，并用簡明的文字表述出來。(不超過10個字)(提示：知識有價，或科學技術是第一生產力)2．根據這則材料寫一段300字左右的議論性文字。(五)布置作業

仔細觀察身邊發生的一次糾紛，邊聽邊辨析各自的觀點及運用的論據，然后就此提出自己的某一觀點，并對自己的觀點進行分析論證，寫一篇以議為主，敘議結合的練筆。

第五篇：17 懷疑與學問 教案1

懷疑與學問

教學目的

1．認識“懷疑”對做學問的重要意義。

2．學習本文圍繞中心論點，設立分論點分層次論述的結構。3．學習本文通過事例和講道理論證論點的方法。重點難點 1．重點：

（1）學習本文中心論點的提出。

（2）學習本文圍繞中心論點，設立分論點分層次論述的結構。2．難點：學習舉例論證和道理論證的方法。教學課時：兩課時

第一課時

一、預習

1．查工具書，解釋下列詞語。虛妄：沒有事實根據的。墨守：戰國時期的墨子善于守城，后來就用“墨守成規”表示因循守舊，不肯改進。不攻自破：不用攻擊，它自己就破滅。形容論點站不住腳，經不起反駁或攻擊。辨偽去妄：辨別虛假的并除去不合實際的。

停滯：指因為受到阻礙，不能順利地運動或發展。

2．閱讀課文，思考預習提示中的問題，試編寫閱讀提綱。

二、導入

1．作者簡介。

顧頡剛（1893～1980），歷史學家，江蘇蘇州人。畢業于北京大學哲學系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨偽，有不少創見。編有《古史辨》、著有《漢代學術史略》、《史林榮識初編》等。2．導語。

一切有成就者，都是腦子里裝滿了問號的人。古人云：“學貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。顧頜剛從小就敢于提出疑問，進行考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學問。我們在學習中有心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只是這樣才能提高自己的學識水平。這篇課文議論怎樣做學問，闡明了懷疑和學問之間的關系。通過學習這篇課文對我們今后怎樣做學問，一定會有很大的啟發。

三、正課

1．默讀課文，找出本文的中心論點和兩個分論點。討論并歸納：

（1）中心論點：治學必須有懷疑精神。（2）分論點：

①懷疑是從消極方面辨偽去妄的必要步驟。

②懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。2．試找出本文的事實論據和道理論據。討論并歸納：（1）事實論據：

①譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。②聽說古代有三皇、五帝 ③聽說“腐草為螢” ④戴震善問的例子（2）道理論據：

①“學者先要會疑”。--程頤

②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”--張載 ③“盡信書不如無書”--孟子 3．請編寫本文的閱讀提綱。討論并歸納：

四、小結

本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。文章運用許多事實論據和道理論據，有力地證明了中心論點。

五、作業

1．完成課后練習一、二題。2．選用課時作業優化設計。第一課時作業優化設計

（一）給下列加點字注音。1． 虛妄（）2，步驟（）3．懶惰（）4．啟迪（）2． 5．停滯（）6．塾師（）7．程頤（）8．顧頜剛（）

（二）把下面的文言語句翻譯成現代文。1．學者先要會疑。

2．在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。3．盡信書不如無書。

第二課時

一、預習

再讀課文，思考文章是如何論證中心論點的。

二、導入

上節課，我們理解了文章的中心論點、分論點，找出了文章的事實論據和道理論據。這節課我們再進一步研究文章如何運用事實和道理論證中心論點的。

三、正課

1．提問：本文的中心論點是怎么提出來的？ 討論并歸納：本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法，既開門見山提出了論點，同時名言本身也是證明中心論點的有力論據，增強了論點的說服力。

2．提問：本文的兩個分論點是怎樣找出來的？

討論并歸納：第6段開頭一句是承上啟下的總結句，也是兩個分論點。中心論點從“消極”和“積極”兩個方面進行闡述。

3．提問：第3段舉國難危急的時候有許多口頭的消息的例子證明了什么？ 討論并歸納：證明了別人的傳說，不一定可靠。引出“我們對于傳說的話，應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的道理。4．提問：什么是懷疑的精神？

討論并歸納：這一番事前的思索，不隨便輕信的態度，便是懷疑的精神。5提問：第4段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么？ 討論并歸納：這兩則事例告訴我們怎樣以懷疑的精神做學問。

6．提問：我們不論對于哪一本書，哪一學問。學問，都要有什么樣的態度呢？ 討論并歸納：都要經過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別最非。7．提問：“懷疑”“思索”“辨別”這三步驟能否前后對換？為什么？

討論并歸納：不能。因為這三個步驟是按人們認識事物的過程，先對事物產生懷疑，再進一步思索疑點，辨明正確與錯誤。前后）順序不能對換。8．提問：第6段的層次應如何劃分？ 討論并歸納：應分五層。第一層（①句）：承上啟下，總結上文，提出本段論點。第二層（②③④⑤句）：從道理上論證第①句的論點。其中②③句 是從反面論證，④⑤句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。第三層（578句）：用戴震治學善問的例子論證第①句的論點。

其中第6段提出本段中的一個小論點：“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，第78句用戴震治學善問的事例來證明第6句，從而也證明了第①句的論點。

第四層（910句）：正面論述了一切學問家以懷疑精神做學問，會對文化建設起巨大作用。第五層（11句）：反面補述墨守前人舊說的惡果。第四、五層從正反兩個方面講道理，論述第①句的論點。9．提問：課后練習三。10．提問：課后練習四。討論并歸納：

（l）第2段，第4段是先講道理，再舉事例。第1段、第3段、第5段以道理論證為主。第直段引用朱喜、陳獻章的話、第2段引用孟子的話、第4段引用李四光的話作為講道理的依據。

（2）相同之處在于都以名人名言作為道理論據論證中心論點。不同之處課文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出的；短文則先開門見山提出明確的中心思想，然后再引用名人名言進行論證。

（3）本文第3段和第5段的論述，是課文所沒有的，我認為這些論述是很有道理的。第3段“疑能增進興趣”帶著疑問去讀書，其味無窮。第5段提出不僅要敢疑還要善疑。

（4）標題《讀書貴有疑》《談“疑”》等。

四、小結

本文中心論點鮮明突出，論證層層深入，精辟充分。用分論點論證中心論點，事理分析得透徹周密。文章引用名人名言、舉事例進行論證，使文章有理有據，增強了文章的說服力。

五、作業

1．完成課后練習三、四題。2．選用課時作業優化設計。第二課時作業優化設計 閱讀下面文字，回答問題。①一切學問家，不但對流俗傳說，就是對于過去學者說也a 常常抱懷疑的態度，b常常和書中的學說辯論，c常常評判書中的學說d:要這樣才能有更新更善的學說產生。②古往今來科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作品，都是這樣產生的。③若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。

1．“常常修正書中的學說”是從①句中摘下來的，對它還原，它的正確位置是 A．aB．bC．cD．d 2．①句中四個“常常…·，二”概括了什么精神？ 3．①句中三個“新的……”突出了什么作用？ ①句中的冒號起什么作用？冒號前后分句是什么關系？ 5．如果把這3句分成兩個小層次，該如何分法？為什么？ 6．概括這3句話所論述的論點。