第一篇：聲樂教學中的美育滲透論文

摘要：聲樂是一門歌唱的藝術，就是帶著音樂的語言，它以其獨特的表現形式和技藝來激發人的情感，通過歌聲傳遞人間的“喜、怒哀、樂”。以音樂為中心的教學方法，既通過有內涵的發聲練習以情帶聲的歌唱訓練來培養學生的音樂感知與情感體驗，從而達到歌唱有聲音與情感并重。

關鍵詞：聲樂教學；音樂感知；情感與表現

在聲樂的領域中是每一位愛好聲樂的人們的夢想和追求，就是不斷地讓自己的歌聲更美妙，無論是聲樂的內部語言還是外部語言都不能過度地表現，學習歌唱的目是是為了唱好歌曲，既通過歌唱，真實地傳達歌曲的思想內容，如果說歌唱是一門藝術，那么歌唱訓練就是一門科學藝術，在歌唱訓練中，要想真摯地表 現情感，首先要有音樂感知就是所謂的樂感，因為通過正確的音樂感知才能表現出正確的情感，一個人的眼神如沒有坦然的目光，那么他的內心就不是平靜靜，不是 真誠的，相反如果你真誠地表現音樂，欣賞者還能夠聽和看出來，同時也會懷著真誠來欣賞。

一、以情帶聲、以聲傳情、聲情并茂

在音樂的發展史上，聲和情兩者都是卻一不可能性，沒有聲就沒有情，反之沒有情更無聲，在演唱歌曲時必須以情感人，有情才有感染力，有情的歌唱出來才會打動人心，只有巧妙的把“聲”與“情”融合在一起，才能唱出美的曲子。

（一）技術是情感的載體，情感是技術的延伸

聲樂是善于表現情感的藝術，有優美的聲音作基礎，通過清晰的咬字和吐字和聲音強弱處理的技巧來完整的表現出來，如果缺乏情感準確性，流利的表 達是不可能完成聲樂藝術的。對聲樂的初學者來說，先以技術為重，兼顧情感。但對于一位專業演唱者來講，情感和技巧是缺一不可的。沒有一定的聲樂基礎就不可 能很好的把握和處理歌曲，沒有情感就不可能真正表達出歌曲的真正內涵，不能打動人的歌曲，只會讓欣賞都感到乏味。以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，以情優教 這十六個字將情感的重要性概括得淋漓盡致。俄羅斯著名男低音歌唱家夏里亞平說過“對于一個真正的歌唱家來說，僅僅掌握歌唱技巧是不夠好，還應該用聲音表現 出來，表現人物的各種復雜心情，發出音樂作品中一定情感所需要的音調”，唐代詩人白居易出說過“|樂春發于聲，聲者發于情”。可見，聲樂藝術魁力與美感效 果都取決于演唱者的情感表現。

（二）充分認識在學習聲樂的過程中情感在歌唱中的地位

某些初學聲樂的學生，忽視情感表現在歌唱中的重要性，片面地追求“技技術”掌握了歌唱技巧有益，但確時常忽略了情感的表達，其表情變的機械木 吶。音樂的內涵是非常豐富的，音樂的表演和音樂的情感集于一體的，演唱是以聲音來表現感情的，它通過聲音作用于人的聽賞而喚起人們內心的情感，人們聽到不 同的聲音引起的情感也有所不同，二、聲樂教學與情感教育是整體統一的聲樂教學內容歌唱基礎知識，呼吸，發聲與基本技能訓練和不同的歌唱演唱方法及技巧練習，但是其最核心的本質內容和最基本的教學目標無疑是通過聲樂作品的演唱，使學生能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內容淋漓盡致的表現出來，從而逐步掌握和聲樂的演唱技能。

（一）聲樂教學的本質是審美教育

“情”是聲樂美感的核心，是歌唱藝術的基本特征，只有當“聲”與“情”有機融合并充分洋溢在歌唱過程中，唱歌才有可能轉化為歌唱藝術。聲樂教 學的主題品格也才能得到回歸。在這樣的一對一教學中，學生即學會了唱歌的本領和技能，也獲得了豐富的審美愉悅和享受，使心靈得到了凈化，`陶治了情操，體 現出音樂審美的教育的本質力量。所以音樂審美教育又是情感教育。

（二）情感是歌曲的生命，歌曲和情感是聲樂教學的靈魂

如何激活歌唱學習過程的情感心理成為聲樂教學的主要內容，教師作為聲樂教學的先導之體，必須先精通聲樂教材，在注意歌曲思想品位，技能訓練要 求，學生個性化特征前提下盡可能選擇那些經，典作品作為教材，所有經典歌曲，無一不蘊含著不類深的思想感情精華，有著廣闊的審美情感開發和和表現空間，聲 樂的奇妙在于它的，通過人的歌譜轉化為生動的歌唱，不僅可以把歌曲的審美情感抒發出來，而且能激起所以的情感回應，形成和中互動心理效應。

傳說的聲樂教學大多從歌唱的姿勢，、呼吸、發聲、咬字、吐字等多方面訓練學生，從功有意義上來說，這四項技能主要是解決“聲”的問題，在教學 過程中，我們要以情優教，從音樂作品內容和音樂表現手段進行深入的分析，從歌詞到曲詞，從感情到理性全面認識和了解，從中準確地感悟出作品的情感表現特 點，在這基礎上教師應該先進入歌曲的藝術境界，通過演唱來探討這首歌曲的整體風格情感基調，并地不同的學生設計出相應的演唱處理方案，要多欣賞和分析，以 保證聲樂聽情感準確而生動的表現出來。

參考文獻：

[1]《金鐵霖聲樂教學法》

[2]《周小燕聲樂教學全集》

第二篇：潤物細無聲——淺談聲樂教學中的美育滲透(一)

潤物細無聲——淺談聲樂教學中的美育滲透(一)內容摘要：聲樂教學是美育的一部分，通過審美教育來實現。根據聲樂教學的規律，把審美教育貫穿于聲樂教學的全過程，讓學生在學習聲樂專業知識的同時，提高審美個性和能力，獲得高尚的審美情操；使美育在潛移默化中滲透。

關鍵詞：美育聲樂教學審美教育專業知識教學思想品德教育能力和個性發展

“美育”是一種屬性，它最終表現為人的修養、品格、情感。“音樂教育是實施美育的重要途徑”，其核心就是審美教育。聲樂教學作為美育的一部分，其本質特征是在審美中完成教學。具體地說，就是教師引導學生感受音樂美，逐步培養學習的興趣，并在興趣的支持下，完成審美過程，同時積累審美經驗，積累對音樂的感性認識，最后達到知美、懂美并能創造美的境界，實現由感性認識向理性認識的飛躍。聲樂教學雖然具有一定的特殊性，即多以單對一的形式進行，一個教師每次對一位學生上課，但它同樣具備了現代教學原理中課堂教學的三項基本功能，即知識教學、思想品德教育及能力和個性發展。同其他學科一樣，聲樂課既要完成本學科的內容，還要成就一個人的個性發展，它需要在講授過程中，挖掘出與其他學科相通的一般性的認知規律，體現出對人的全面素質發展的培養。那么聲樂課教學中美育將如何滲透呢？筆者的體會是：根據聲樂教學的自身規律，在潛移默化過程中予以體現。一審美中的專業知識教學 概括地說，專業的知識和技能教育是整個音樂教育的前提和基礎。沒有一定的專業知識和技能技巧，就無法進行各種音樂作品的演唱活動，就無法感受并表現音樂作品具有的各種情感，并獲得豐富的審美體驗。因此聲樂課堂上，要切實培養學生駕馭聲音的基本能力。在教學過程中，聲樂教師也應突破過去傳統的教學觀念，把教學的著重點從單純的知識傳授和機械的技能訓練上轉變成激發學生內在的審美需要上。這就是說，把每個知識概念和技能要點，都與它的表現意義結合起來，以內涵吸引學生對美的體驗的追求，在這種追求的過程中，也獲得了知識和技能的能力。因此聲樂課堂上應遵循以下原則： 1量力性

量力性是指教師在教學中應根據學生的認識能力、接受能力以及生理條件來制訂教學計劃和教學目標。在聲樂學習中，無論哪種技巧的訓練，都要經過反復的練習，在日積月累中不斷提高。不切實際的過急過高的要求，不但達不到預期的效果，往往適得其反，形成難以更改的弊病，使學生喪失學習聲樂的樂趣和信心。可以想象，讓一個初入門的學生超出其能力范圍去唱難度較大的歌曲，他除了用嗓子拼命喊叫外，別無他法。如果不能駕馭自己的聲音，就不可能體驗歌曲的美感，只能讓學生越發感到學習聲樂的艱難。而一首力所能及的歌曲讓學生能夠輕松地把初學到的方法運用到歌曲練唱中，將課堂所學的基本原理、概念和規律轉換為實際演唱能力，就會取得練聲和練唱溶為一體的效果。當學生發現自己的進步，就能點燃自己表現美的愿望，并從中感受到創造的歡樂，獲得美的享受，進而發現：原來自己有能力學好聲樂這門課。這種“頓悟”讓學生信心大增，在此基礎上，及時加大練習的難度，就會取得較好的教學效果。因此教師在知識和技能的傳授過程中一定要“量”學生的“力”而行。2形象性

形象性是聲樂教學的主要特征之一。由旋律、節奏等音樂語言所組成的音樂形象，具有聲態、情態、形態、動態等一系列形象化特征，聲樂教學正是借助這些具體可感的形象來啟發和感染學生。聲樂教學應以美為本，尤其在進行基礎的發聲訓練時，要變抽象、枯燥的概念為生動有趣的形象，讓學生充分感受到聲樂的美好。教師應嘗試著用小型的聲樂作品或歌曲中某一樂句作為發聲練習，利用音樂自身的內容、旋律、節奏和情感，調動學生的內心感受，形成良性呼吸循環，從而使發聲器官與呼吸器官協調合作，解放學生的嗓音，最大程度地簡化發聲技術的難點。在給初入門的學生上課時，我常把由著名音樂家黃自創作的《花非花》作為練聲曲。練習時從1=D開始，以半音向上移至1=E或1=F，然后又以半音回到1=D。這首歌短小而精美，采用四句體樂段結構，在詞曲結合中依字行腔，使歌曲猶如吟誦一般，給人無限的柔美感。《我愛你，中國》這首歌是許多學生既喜愛又想唱的，利用學生的這種歌唱熱情，我常把第三部分的結尾樂段作為拓展音域的練聲曲，讓學生在“啊”的練聲中，就有了“百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的”音樂形象。由此看來，把技能技巧的學習與訓練放在學生能夠感受和理解的音樂意境和藝術形象中，比離開音樂形象的單純的技能、技巧訓練更能引起學生的興趣。3愉悅性

學習音樂的過程應該是愉快的。無論是音樂技能的掌握，還是音樂知識的了解，都應該最大限度地體現美育的精神，即讓學生通過自主參與，真切體會音樂的美，從中得到藝術美的享受和快樂。在聲樂教學中，也只有在處于愉悅狀態的時候，學生才易于形成興奮點，各發音器官才會處于開放狀態，自然放松，才能為“聲樂學習是體力與腦力相結合的艱苦勞動”披上一層樂于主動接受的色彩。課堂上師生之間和諧的情感交流是教學過程中審美功效的首要標志。教學雙方完全是一種平等的關系，教師首先要把感情的紐帶拋向學生，彼此溝通情感體驗，這種情感交流創造了最佳的審美情境。同時教師的審美形態（教學儀態、教學語言、教學氣質等）會使學生產生信任感，增強學習的動力，使學生潛移默化地受到美的影響和美的熏陶。

二審美中的思想品德教育

音樂素質是音樂專業的學生的強項，而其他方面則相對薄弱，表現為個性較強，社會責任感和政治意識淡薄，個人的自理能力和團隊精神較弱。聲樂教學對人的思想、道德、情操和身心都具有獨特的、陶冶作用。所以，選擇合適的教材顯得尤其重要。聲樂教材的選擇以推行素質教育、培養學生的音樂審美能力為目的，不僅要體現作品的民族性、世界性和時代性的特點，還要充分注意到教學內容的藝術性、系統性、綜合性和可接受性，力求通過聲樂教學培養學生正確的音樂審美觀念，提高學生的審美能力。為了適應教學的需要，可把教學曲目分為四類，根據學生的具體情況有所側重地進行選擇。第一類：思想性、哲理性較強，反映嚴肅歷史題材的作品。例如《鐵蹄下的歌女》、《黃河大合唱》、《長城謠》、《延安頌》、《松花江上》、《故鄉》以及歌劇《洪湖赤衛隊》、《江姐》等等。這類作品是一組組歷史的珍貴畫卷，充滿了愛國主義的激情。通過演唱這類作品，使學生更深地了解中華民族的近代歷史及其偉大精神的內涵。中外皆然，俄羅斯民歌《三套車》、格林卡的歌劇《伊凡·蘇薩寧》等作品，以當時社會生活為題材，具有強烈的道德感染力的藝術作品，同樣可以感染學生。音樂是沒有國界的，但音樂家都有自己的祖國。一個偉大的音樂家往往也是一個偉大的愛國者。被譽為“俄羅斯音樂之父”的格林卡、“捷克民族音樂的奠基人”斯美塔那、“意大利革命的音樂大師”威爾第，他們的精神世界及他們的作品都能形成一股巨大的引力，使學生不自覺地投入其中，感受其中巨大的精神魅力。

第三篇：語文教學中的美育滲透

語文教學中的美育滲透

【摘 要】美育是語文教學的一個重要內容，必須體現語文教學的特點。教師要善于挖掘課文中的美育素材，選擇適當的方式，在語文教學中應對學生進行審美教育，讓美育滲透到語文教學之中，使學生對美的事物和美的形象有回味的機會，讓學生在語文教學中品味語言美，在語言教學中挖掘美的因素，引導學生感受作品的自然美、社會美和藝術美等特征，指導學生在寫作中發現美、創造美。把握語文美育的實施途徑，做到以語文教學為手段，提高學生的文學修養，以美育教育為方式，促進學生的語文學習。

【關鍵詞】語文教學；美育；審美教學

新課程改革明確提出：語文教學要以學生為本，關注學生的發展。語文教學的過程不再單純是智育的過程，更是培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。教學實踐證明，美育滲透于閱讀教學中是貫徹新課改精神的良好途徑。在《中學語文教學大綱》也明確提出，語文教學過程中，要“激發學生熱愛祖國的語言的感情，培養健康高尚的審美的情趣。”也就是說，語文教師應當特別重視對學生的審美教育。著名心理學家馬斯洛的“需要理論”中也認為，審美需要是人生的高層要求。新的語文課程標準指出：教會學生審美，提高學生的文化品位和審美情趣，是語文教學的重要目標之一。因此，加強美育工作，讓學生學會生活，養成良好的生活習慣與情操，是教育、教學工作必不可少的一個重要環節。

美育是培養和提高人們對自然、社會以及文化藝術的鑒賞和創造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康成長的教育。那么，語文教學中如何實施美育呢？

一、品味語文教學中的語言美

語文與生活緊密聯系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學即生活教育，它在教會學生聽說讀寫的同時，也在引導學生審美和向善。所以，一位好的語文教師，語言應具有強烈的藝術感染力，在課堂上要盡量做到語言準確、鮮明、生動，富有邏輯性，富有吸引力。語文教師在語文教學中實施美育要注意以下幾點：

(一)在語言分析中體味美

課堂教學中的審美教育，不只是學生與課本的關系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導作用。在語文課堂上，教師要努力做到講好一口流利的普通話。語言是人們用來表達思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創造美的基礎。美育離不開語言，也離不開語文。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。即口頭語言和書面語言。語文教學不僅加深了學生對漢語美的認識，而且，還培養了學生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。教師還應寓語文教學于美的欣賞當中，將學生帶入藝術的境界，娛樂其耳目，激動其心靈，一詞一句能使學生感受到其中的情趣。通過適當的文學性語言渲染課堂的整體氣氛，使學生在學習課文的同時，受到良好的語言環境的熏陶，投身于美的文學氛圍中。語文是語言的藝術，它是借助于生動、優美、凝練的語言來表情達意的。文學語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會，才能培養和提高學生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。如果不理解文學作品中的真正內涵，便不能真正把握作品的藝術精髓，更不可能和作者情感產生共鳴。那么，就談不上藝術感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。如情調高雅的散文，刻畫鮮明生動的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴謹論證某觀點的議論文等。在分析講解每一篇課文的同時，教師則需要把自己的教學情感通過語言表現出來，這種語言要求精煉、簡潔、生動。教材的精髓與精煉、優美的語言的完美統一，才能使學生對語文課產生濃厚興趣，激起他們的學習熱情，使他們對文學有進一步的了解。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話，“夢見了自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關聯，學生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現“夢境”。然后進一步的理解到對蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動人們的情感也就明白無疑了。自然的培養了學生語言鑒賞和審美能力。

(二)在作品朗讀中品讀美

語言文字是思想和情感的載體，魯迅先生說過“音美以感耳”。朱光潛說“美感起于形象直覺”。要體味作品的語言美，要從朗讀開始，朗讀作為有聲語言藝術，能調動學生的審美情趣。葉圣陶先生說：“美文需要讀。”朗讀的過程是學生發現美，感受美的過程。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調動學生的感官，使學生從多方面立體化感知教材的美，產生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺。可以撥動學生的心弦，激發學生的情

感，使學生的情感和作者的情感積極交融，產生強烈的共鳴。在愉悅的審美活動中，潛移默化的受到強烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導了言行。朱自清寫的散文《春》一文中“春風圖”的描寫，寫出春風溫暖柔和的特點，而這一特點，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現出來的，這是一幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀是對學生在停頓、速度、節奏、語調上加以指導，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風的柔和，聞到春風的芳香，看到一幅美麗的“春風圖”。因此，朗讀是激發學生美的情感，樹立美的意識，增強美的感受的重要途徑。作為語文教師，要重視對課文的朗讀。朗讀要掌握語調、重音、停頓、速度，充分傳達作品所蘊涵的情感。

在閱讀教學過程中，教師必須創設一定的情境，必須帶著學生設身處地的進入到文章中去，細細品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”(葉圣陶語)。如學習蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》這首膾炙人口的宋詞，應首先引導學生思考這首詞表達了作者對人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。但詞中為何流露出惆悵的、無奈的情緒？接著向學生介紹蘇軾在這一時期的經歷——他因朝廷內部紛爭被貶到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此結局，又不能與親人相見；想到朝廷的氣氛令人不寒而栗，令他不想再回到那個傷心之地。故不免對月感傷。然后再請學生反復朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。接下來在進行引導，令學生感悟到詩人的心態??渴望手足相逢的愿望既然不能成為現實，何不將這美好的祝愿遍灑人間？繼而再組織學生有感情的朗讀整首詞，并熟讀成誦，從而讓學生在朗讀的過程中了解詩人的心境，體會他的曠達胸懷。

又如，在朗讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢豪邁的基調的同時，還要揣摩作者情感化的波瀾。文章在議論白楊樹不是“好女子”，卻是“偉丈夫”時，朗讀的語調應由沉穩低緩轉為昂揚剛勁。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語氣應由較為緩和開始逐漸加強，形成一種盤旋上升的氣勢。朗讀過程中這些細微處的情感的把握，語調的處理，教師都應適時的加以點撥。如果不對朗讀加以指導，任其漫讀，學生就難以準確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力，審美也就無從談起。

二、挖掘作品中美的因素

(一)立足教材內容挖掘美的因素

我們應該選擇能夠作為審美體裁的語文教材對學生進行語文課堂上的審美教育，在這一點上，我們應該明確新編語文大綱對培養學生品質情趣及審美教育能力的要求，以此為標準來推行語文教學，重視學生的審美能力、創美能力的培養，以培養出具有高雅情趣和高尚情操的新時代的合格人才，實現語文教學和育人的目標。

空洞的講解不如現身說法，強行灌輸的知識哪比得水到渠成的自然。同時美文教會學生欣賞美，從而引導學生愛惜美，美趣指領學生變得高雅，至理讓學生更加聰明。由此，我們應選擇美的素材，對學生更好地進行美的教育。如在詩歌中，有《詩經》的反壓迫追求自由，有《離騷》的憂國家愛人民；在散文里，有《白楊禮贊》對民族脊梁的謳歌；在戲劇中，有

莎士比亞對友誼和愛情的稱贊??這些材料都是對學生進行美育的良好題材。總之，我們要從教材內容中挖掘美的因素，去教育學生，去感染學生，讓他們意識到他們生活在美育中，從而自然而然地學習審美和創美。

(二)分析作品，增強美的鑒賞能力

審美的初期階段是審美感知。我們都有這樣的體會：很多時候，被作品中的美所感染，并不需要通過理性認識和邏輯思維的反復作用，而僅僅是一種直覺在剎那間就讓我們感覺到了美。但是，審美活動若僅僅停留在感知階段，那么審美體驗也將是浮光掠影，稍縱即逝。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對象的分辨和評價過程中，深層次的感悟文學作品的意趣和悠悠情韻。鑒賞美要在形象感知的基礎上進行思維和分析，進一步領會作品所蘊涵的意義，是在發現美的基礎上的深化和升華。

在語文教學過程中，我們應該培養學生鑒賞美的能力，防止學生的審美活動浮于表面。高原上昂然挺立的白楊美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會使“遷客騷人”產生憂、喜兩種覽物之情？搏風擊浪的海燕美具有怎樣的象征意蘊??應引導學生深入研究，發覺其深層意味和文章主旨，對課文中的人物、事件進行準確的分析和評價，從而把握審美對象的真諦和本質。

這個層面上的審美活動，需要教師引導學生在整體把握和宏觀觀照的基礎上對課文進行品評。讓學生學會針對不同文體的特點來選擇不同的切入點。從審美的高度鑒賞各類文體，應根據文體特征來把握，具體有以下幾個審美角度：

首先，體會寫人的文章中人物的人格美。

初中語文課本中，為我們展示了形形色色的人物形象，或樂于助人、或勤勞、或機智、或勇敢??如機智善辯的晏子，巾幗不讓須眉的木蘭，善良厚道的老瓦匠等。要引導學生在審美的過程中領悟道德的意蘊，使學生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，體會散文、詩歌的音樂美、形象美和意境美。

散文詩歌以其所具有的節奏、音韻與深刻的形象與意境打動著人們，帶給人們強烈的審美體驗。就散文而言，寫景類散文的境界美值得我們關注與感悟。這類散文的美往往是意境優美詩情濃郁。如老舍的《五月的青島》，意境優美、壯闊，所寫的景物均為鳥瞰式的大視野鏡頭。寫花，便是百花怒放；寫綠，便是“綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去”。寫景狀物鋪張揚厲，形神兼備，給人以強烈的美感。所以教學時要注意調動學生的形象思維，引導學生將寫景的文字內化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩意般的境界所給予的壯闊之美，激發學生的學習興趣和對自然的熱愛。

最后，體會說理類文章中蘊涵的深刻的哲理之美。

許多說理類文章具有耐人尋味、發人深思的“理趣”之美，在思辯的過程中閃爍著人文精神和智慧之光，能夠讓學生在欣賞的過程中，充實自己的經驗，使他們的思想、情感、意志朝更深刻的方向發展。因此，鑒賞這類文章，重在品評其中的美。

鑒賞美的階段是由感性認識進入理性認識的階段，是審美教育認識過程中的一次飛躍，教師要善于引導學生領略朝暉夕陰、風霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風格迥異的美，并賞析語言美、結構美、形象美、意境美，進一步提高學生的審美能力。

(三)激發情感,培養審美感情

新的語文課程標準指出：“語文教學應該注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進教學均衡而有個性地發展”。的確，語文具有重要的審美教育能力。人的審美，總是與自己的審美情境、審美情趣、審美經驗有關。同樣的自然的景物，由于各自所處環境不同產生的美感也不同。年輕人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產生的美感是不同的，人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感也迥然有異。在審美過程中，學生是審美的主體，他們會結合自己的生活體驗去感受和想象。從而得到審美體驗，使得作品的意蘊融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學生才能擁有廣闊的天地，才能調動自己已有的生活經驗建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術展現出來，讓學生自覺的汲取精神養料，受到美的感染。如魯迅的《故鄉》里有這樣一句話：“我想，希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這些成為人們生活中座右銘的語言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教師應重視情感的引導，善于調動學生豐富的想象，創設一種與被感知對象相似的熟識的教學情景，以激發學生的審美興趣，從而過渡到對認知對象的審美體驗上。

如老舍的散文《濟南的冬天》，文字很優美、淺近、動人。作者僅僅抓住濟南冬天“溫晴”這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。在教學中，教師不妨讓學生們像老舍說的那樣“請閉上眼睛想”，“一個老城，有山有水，會在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著只等春風來把它們喚醒”，“這是不是個理想的境界呢”？即使是沒有見過雪的南方人，這時眼前也仿佛出現了一片白茫茫的大地，手中仿佛觸摸到了那冰涼的雪花，讓學生隨著文章提供的意象展開聯想，具體地感知情境。這樣的情感誘導，易于將學生帶入文體創設的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時也培養了審美感情。

三、引導學生感受作品美(一)感受作品中的自然美

法國雕塑大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現美”。大自然的美是無處不在的，文章的自然美主要表現在對自然風光的描述上，它不同于工藝美，也不同于音樂美，而是各種美的綜合。并且不同季節，不同地點，展示出不同的風姿。對于這樣的篇章和段落要反復誦讀，讓學生感知體會自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教學時可以首先讓學生縱觀全篇，總體把握作者對春草、春花、春風、春雨的

繪圖的“特寫”，從直觀上欣賞到絢麗多彩的春天，從感情上領略到春天生機勃勃，催人向上的活力。又如：“春風又綠江南岸”句中的“綠”字，把春風寫活了，且透過這一個字，仿佛看到了綠草如席的江南美景，抒發了贊美之情。因此，教師應要求學生把那些優美片段背誦下來，加深對自然美的理解。這樣可以使他們開拓視野，增長見識，陶冶性情，而且可以培養他們熱愛大自然。

(二)體會作品中的社會美

社會美又稱社會生活美(現實美)，它包含兩種基本方式：揚美和抑丑，即對社會生活中的真、善、美的歌頌、扶持和對假、丑、惡的揭露和抨擊。語文教學中，社會美的內容是非常豐富的，對于那些反映社會生活的文學作品，教師應引導學生鑒別和評價文學作品的典型形象，正確把握作者所寄寓的思想感情和藝術形象的美學意義。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“萬般皆下品，惟有讀書高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析這樣的人物藝術形象時，如果只停留在笑聲之余對他遭遇的惋惜與同情，那就太膚淺了，沒有充分發揮這篇小說所應有的悲劇的審美作用。所以應在此基礎上，引導學生，探討這一形象的社會意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學生不但在感性上，而且在理性上認識到封建教育的毒害，并進而痛恨封建社會的腐朽與黑暗，教會學生什么是真善美和假丑惡。

在教學中，教師要善于從課文具體內容出發，把握時代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材來陶冶學生情感。例如《岳陽樓記》中所表現出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負，可以培養學生“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感；《我與地壇》中所體現出來的母子情深，可以培養學生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美。

(三)欣賞作品中的藝術美

藝術美是最高形式的美。語文教學中的藝術美，是上述自然美與社會美在作品中的“立體化”反映。具體表現在作品中有血有肉，完整豐滿的人物形象塑造，情景交融、繪聲繪色的意境創設，完整有序、主題明確的結構安排，個性鮮明、準確精妙的語言運用等等多個方面。語文教學內容中的藝術美，可以使學生在熏陶中有序提高對美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤物細無聲”中表達美育的效果。語文教學中的藝術美主要通過語言上的遣詞造句和結構上的匠心獨運來表現。并通過這些，再現美術、音樂、戲劇式的美。如《天上的街市》詩中的第一節，“遠遠”二字寫出了詩人與街燈之間的距離，用詞準確，具有音律美。在欣賞作品時，教師一定要正確引導學生體會藝術美。四、指導學生在寫作中發現美、創造美

審美教育在語文教學中的任務，除了激發學生感受美、鑒賞美外，最重要的目的就是使學生將前人積累下來的審美經驗和審美成果加以遷移，在品評、借鑒中按各自的審美理想去創造美。作文就是這一能力的最好表現。教師要引導學生根據內心所要表達的情感的需要，擇詞選句，借景抒情，真實、生動地表達自己對生活的理解和感受，創造新的圖景、新的形象。

在實際教學過程中，我們也都會感覺到學生的生活積累少，而且平時不善于觀察和思考，對生活沒有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發掘出生活中的真善美來，寫出來的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺是千篇一律，沒有創意。因此，教師應努力引導學生觀察生活，發掘美的事物、美的對象，從而受到直觀熏陶感染。教師同時強調，觀察決不能單純停留在形式上，它還應是一種能力，還須融進作者自我內心體驗，是對生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。

在具體的寫作訓練過程中，教師應關注以下三方面的問題：

1、引導學生獲取具有審美的生活素材，為語文美的創造作準備。

應該讓學生明白，寫作就是發現生活，豐富心靈，就是從當下的生活中去認識世界，認識青春和生命，去獲取生存的智慧。葉圣陶曾經說過：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”因此，要從平凡生活中發掘具有審美價值的生活素材。

2、具體指導學生進行美的創造。

為引發學生創造美的動機，教師命題和審題必須十分切合學生的生活感受，把學生寫作文的被動心態轉變為渴望自我表現的創造性沖動。另外，在主題、結構方面不要有硬性規定，而要給予學生創造的自由天地。

3、在評價創造成果時，要堅持審美的標準，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護學生在作文中表現出來的創造個性。如有些學生喜歡寫一些童話類的作文，有時會出現前后銜接不當的問題，文筆也稍嫌稚嫩。對這類學生的作品不應全盤否定。教師可以肯定學生構思有新意，想象力豐富，并鼓勵學生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平。總之，教師要小心呵護學生的創作熱情，予以積極的引導。綜上所述，在語文教學中實施美育，應使學生感受到語文教學之美，激發學生學習的濃厚興趣。從而培養學生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學效果。只有將美育教育的外延擴大，內涵細化，才能真正地進行好語文教學中的美育教育透。在語文教學中更要引導學生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。參考文獻:

[1]賀清貞.文學作品教學中如何實施審美教育[M].大連:東北師范大學出版，2002.[2]朱自清.論誦讀[M].河南：河南教育出版社，1985，2.[3]王向鋒.文藝美學辭典[M].遼寧：遼寧大學出版社, 1997, 8.[4]李吉鴻.語文教學滲透的嘗試[M].北京：人民教育出版社, 2002, 6.[5]朱慕菊主編.走進新課程[M].北師大出版社，2002.

第四篇：在數學教學中滲透美育

在數學教學中滲透美育

劉麗君

教學內容

義務教育課程標準實驗教科書——北師大教材八年級下冊第四章第二節課。

案例背景

我國數學家徐利治認為：“數學教學的目的之一是使學生獲得對數學的審美能力，即能增進學生對數學美的主觀感受能力。” 數學是人類文明的結晶，數學的結構、圖形、布局和形式無不體現數學中美的因素。當然不少人也認為數學枯燥無味，認為學數學的人滿腦子是數碼和符號，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術不懂美。的確數學不像音樂、繪畫那么直觀，怎樣能與美聯系起來呢？作為課程實施主陣地、主戰場的課堂教學將是滲透美育的重要途徑，那么在課堂教學中，教師應如何巧妙地把美育融入其中，提高學生學習數學的興趣，增加課堂的生動性，讓學生在獲取知識的同時能得到美的享受，進而提高教學質量呢？

案例描述

“同學們，你能將卡通人物放在圖片你認為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？上來擺一擺吧。”（多媒體課件演示）

對于這個生活中常見的擺放問題，學生覺得很容易，于是馬上就有很多人舉手要求上臺擺一擺，我叫了班級里2位不大愛發言成績不是很好的同學上臺進行了嘗試。結果一位學生將卡通人物放在了正中間，另一位則將其放在中間偏右上一點的位置。

（擺放結束）“這兩位同學的擺放如何，美嗎？”

對于美，大家都有不同的認識，因此老師的話剛一完，立刻就有學生舉手回答：“我認為第一位同學的擺放比較美，很對稱。”

接著又有一位學生提出了自己對美的理解：“我認為這兩位同學的擺放還都不夠美，應該放在圖片的右下方的位置比較好些，而且攝影老師也說了這樣的取景比較好一些。”

學生這學期正好在學攝影，但能將攝影與數學聯系起來，也還有點出乎意料，然而這對我們教師來說應該是高興的，于是我馬上讓這位學生將卡通人物擺在了相應的位置，讓大家來看，這樣擺放感覺如何呢，這時，部分同學開始小聲的說：“對哦，看起來比較舒服呢。”接著，我乘機追問：“這樣擺看起來比較舒服，那這里有什么數學知識呢？”這樣學生的思維就被拉到了數學上來，而且他們的興趣絲毫沒有減少，反而開始高漲起來。

接下來，老師讓學生拿出準備好的學習資料任選一個五角星，測量五角星上C點到A、B點的距離。并計算一下ACAB和BC

AC的值分別是多少，它們相等嗎？

（通過測量，學生齊聲回答）：“0.6，相等。”“這個式子有什么特點呢？”從而得出“黃金分割”的定義。教師并指出：“以后利用一元二次方程，我們可以計算出黃金分割比

5?1

25?12ACAB是。”我的話剛一完，就有一學生疑惑的舉起手：“為什么會是呢？是哪里來的呢？”于是，很多學生也開始好奇起來，開始追根問底，疑惑不解。對此，我本想不會有學生提問才是，不是都說以后會說的嗎，知道就行了啊，可是畢竟學生是提出這個問題了呀，講還是不講呢，不講學生肯定會失望，看來是非說不可了。“我們如果設AB=2，AC=x,那么BC=2-x，所以由AC

AB?BC

AC得到，x?2??2?x?，以后利用一元二次方程的解法，可以2

解得x=5?1。所以黃金比是

始輕松起來。5?12。”通過解釋，學生開始明白，課堂的氣氛也因此開

這樣，再讓學生感受數學知識在生活中的價值體現，即在樂器和建筑上的應用。

然后提問：“你會作出一條線段的‘黃金分割點’嗎？”激起學生探索的欲望。“通過剛才的討論，我們知道了黃金分割的意義。那么怎樣作一條線段的黃金分割點？”

“如果我們假設”，我剛想說下去——“線段AB＝2，那么只需在這條線段上構造長度為5?1的線段。”

居然有個學生打斷了我的話，說“老師，我們可以先假設線段AB＝2，再在上面畫出5?1的線段就可以了哦。”此時，我還真覺得不對勁，居然有學生搶我的臺詞，這不是很要命嘛，有點驚訝，但也心里確實也佩服這位學生。課后我回想上課的內容，才知道，原來是在向學生介紹為什么黃金比是

是意外的收獲。

又有一位學生起來：“那就先做出5再減去1就可以啦。” 學生繼續思考，并嘀咕著“怎樣做出5呢？”

馬上又有位學生起來：“可利用在數軸上表示一個實數的方法，構造Rt△。”

大家表示贊同：“對哦，做個直角三角形”

這位學生繼續回答：“使得這個直角三角形的兩直角邊分別是1和2就可以了。”

就這樣，在同學們的共同努力下，一唱一答的解決了我拋給的問題，還居然讓我當了一會隱形人。

下面，借助多媒體展示課后隨堂練習中找黃金分割點的另一方法。（邊演示邊講述）并讓學生回答“你能說說這種做法的道理嗎？”學生開始思考起來，慢慢地部分學生開始交流，接著就有人舉手，我叫了其中的一位學生上臺講講他的思路，讓他也當一次老師。結果這位學生精彩的回答贏得了大家的肯定，同學們都鼓起掌來。課堂氣氛一下子又活躍起來。

最后，“昨天大家已經收集了一些有關黃金分割的資料，現在你也上來‘說一說生活中的黃金分割’，跟同學們一起分享好嗎？”學生都紛紛舉手要求回答，此時，我知道接下來的講臺應該交給大家了。讓我也來當回學生吧。課堂中學生的討論非常的精彩，舉了很多生活中黃金分割的例子，比如：人體上的肚臍，眉毛等，健康飲食上，工業上原料的配置等等。通過交流豐富了他們的知識，同時也讓學生感受到數學原來也是這么的美，感覺意外之余，增加了學習數學的興趣和信心，原來數學就在我們生活中。

案例評析

人們常說：“成功的教學給人以一種美的享受”。數學的教學過程不僅僅是學生個體的5?12時，學生知道方法，可以設整條線段長為2，這真

認識過程和發展過程，而且是在教師指導下的一種特殊審美過程。而“黃金分割”（即有名中外比）是古希臘人在探求美感產生的數字化規律，體現了人類對美的追求，是美的原則。

1、數學美，美在來源于生活

數學家喬納森·戈蘭也說過：“數學不僅僅是數字，它更是藝術。在沒有被表達出來之前，大多數數學觀念不是建立在邏輯的基礎上的，而是直覺與美。”于是我就從學生熟悉的生活實例來創設輕松愉快的教學情境，“你能將卡通人物放在圖片你認為最合適的位置，讓圖片看起來最美嗎？”讓學生再現生活中美的體驗，感受生活的美。也正是貼近學生的生活，才讓學生聯系到攝影知識，感受數學與其它學科的聯系。課后，還有很多學生圍著老師說：“老師，這是數學課嗎？怎么像在上語文課呢！”

2、數學美，美在與藝術的緊密聯系。

在教學中我設計了“在活動中發現新知，在應用中進一步理解新知，在理解基礎上再探其作法，最后進行生活拓展”的總體思路。通過測量五角星來讓學生經歷了嘗試、操作、探索等體驗過程，調動學生積極學習，使學習數學成為每個學生真正意義上的內在需求和追求。力求做到課堂的結構美；在教學方法的形式上，主張千變萬化，給學生神美形也美的感受，從動手體驗操作到學生的主動探索到最后的學生相互交流。在教學手段上，利用了多媒體平臺讓教學內容更加豐富生動：如這節課的引入，利用flash課件就可以讓學生再現生活片段使得課堂教學更加形象，更加直觀；另外，在學生的“說說生活中的黃金分割”過程中，我們就可以快速的利用多媒體展示給大家了解，一些漂亮的圖案都能很生動的演示出來，使得同學們的講解更加精彩。

3、數學美，美在意料之外

數學史家M.Kline說“一個精彩巧妙的證明，精神上近乎一首詩”。教學中，會發生一些意想不到的意外情況。對此，如果教師能因勢力導，巧妙地化解矛盾，將會使教學魅力平添，美不勝收。在本課的教學中就發生了意料之外的問題：一個是在教學的開始，學生將數學攝影聯系在了一起，結果很好的達到引入的目的；另一個是在講黃金比值時，學生的刨根問底讓我們不得不給出合理的解釋，可正是這意外的提問解釋，將給后面的黃金分割作圖的探索打下了基礎，才出現了學生“搶”老師的話并進行深入思考討論的過程。這些讓我們知道在課堂上機智也是一種美。

4、需進一步思考的問題

（1）有些落后的農村沒有多媒體怎么辦，學生回家如何查閱資料呢？即使是教師介紹，學生能很直觀的感受到嗎，對于美的體驗能到位嗎？對此，《課標》也指出要充分運用現代信息技術，對于條件不允許的地區要盡可能的使學生得到充分的發展。因此，我認為應盡可能通過其他的方式讓學生得到感受，比如引入中的擺一擺可以拿一盆花讓學生在窗臺上擺放，同樣也可以達到感受美的目的。

（2）對于黃金分割學生都很感興趣，因此課前的準備都很充分，都很認真的上網查資料，可是我們的課堂時間是有限的，不可能讓每位或大部分同學來介紹他們的資料，最后也只能是建議他們把資料拿給同學、老師課后進行交流，這樣會不會打擊他們的學習興趣和學習熱情呢。對此，《課標》也指出我們要給學生創設不同的平臺讓學生得到充分交流和學習的機會。因此，我想是否可以設立一個課外討論小組供交流呢。

隨著科學的發展，數學越發藝術化，藝術也越數學化。它倆似乎曾經在山腳下分手，又

將在山頂上匯合，數學上的真與藝術上的美是統一的。在教學中充分挖掘數學教學的美育功能，不僅可以使學生得到美的享受，還可以獲取知識，開發智力，促進“德”、“智”的協調發展。

第五篇：生物教學中的美育滲透

生物教學中的美育滲透

龐義 四川省簡陽中學 郵編：641400 電話：*** 摘 要：美育是培養人們正確的審美觀點、健康的審美情趣、提高人們對美的感知、鑒賞能力與創造能力的一種教育。美育具有獨特的育人功能，它是塑造良好個性的條件之一，是實現全面發展教育的一個必要組成部分。本文立足自身的教學實際，結合教學實例，從營造審美情境、彰顯審美因素和享受審美愉悅三個層次，對生物教學中如何滲透美育，以及如何創設審美愉悅等問題，進行了初步的探索，談一點認識。

關鍵詞：生物教學 美育 審美愉悅

競爭激烈、節奏緊張的社會生活，迫使人們像陀螺般旋轉，身心疲憊的從早忙到晚，人們的感情已變得日益淡薄甚至走向麻木，人性本來所具有的詩意、直覺和想象已漸漸遠去，愉快的感覺離我們越來越遙遠，我們現今正面臨著嚴峻的人格危機。

一位哲人曾說過“美是心靈的體操，使我們的精神正直，良心純正，情感和信念端正！”。時代呼喚審美人格，審美活動應該成為我們生活的重要內容。進一步加強美育，是時代對教育的客觀要求。通過培養學生健康的審美觀念、提升審美能力，來陶冶學生的道德情操，讓學生在審美所帶來的愉悅中奮力追求，進而實現“德、智、體、美、勞”全面發展，是教師不可推卸的責任。

美育是一種自由形態的教育，將美育滲透到學科教學中去，是學校美育的最佳途徑。對于生物教學而言，可以嘗試如下思路來進行美育的滲透。

一、立足教材，營造審美情境

審美情境的營造，需要教師細心、充足的準備，可以從以下兩個方面著手：一是展現教師自身的儀表、語言美，二是注重課堂活動中的和諧之美。

1.展現自身的儀表、語言美

儀表能夠直觀的表現出教師高雅的情趣和瀟灑的風度，在教育教學中發揮著重要的作用。莊嚴沉穩的教師形象，能夠體現出優雅大方的教師風范，給學生以美的感受，讓學生“親其師、信其道”。語言是師生思想和情感交流的工具，洪亮清楚、自然流暢、生動風趣、富于感染力的教學語言能在準確地呈現教材所要表達內容的同時，讓學生感受到語言的魅力。例如在攻克《神經調節》這節課中“條件反射是在非條件反射的基礎 上建立起的”這個知識點時，老師可以這樣講授：“同學們可以回憶我們小時候去打針的情景，在第一次打針之前我們并不會害怕，甚至當媽媽抱著我們走進醫院，看到拿著針管的醫生時，我們還可能是笑呵呵的，只有當冰涼的針頭刺破我們的小屁股時，我們才因為那撕心裂肺的痛而長哭不止。但是有了這次經歷以后，不要說再看到穿白大褂的醫生了，可能剛剛走近醫院就開始哭鬧了。”這樣的講解，幾乎所有的學生在第一時間內會笑起來，這不僅讓學生輕松的理解了知識點，更通過教師風趣幽默的語言，營造了一個愉悅的課堂氛圍。

2.注重課堂活動中的和諧之美

課堂活動是雙邊的，要讓學生感受到自己是學習的主體，而非是局外人，進而營造一個和諧的課堂，只有這樣，學生才會樂在其中，才會有更多美的享受。例如：在提問之前應做好鋪墊，給學生留有思考的空間；在提問的過程中，應注意引領，讓問題精而準。講到糖類代謝的去路時，可以這樣提問：“血糖進入細胞后首要任務是？如有剩余會？如再有剩余呢？如果還有剩余呢？”。前三個問題，學生能夠通過閱讀教材進行解答，目的在于讓學生理清知識主線和明確遞進關系，而最后一個問題，學生暫時無法回答，但卻激發了學生的思考欲望，為后續的探究學習打下了基礎；在學生回答問題后，務必要給予學生恰當的評價，如“講得不錯”、“基本描述清楚了，不過還有可以進一步完善的地方！”等，只有恰當而準確的評價才能保持學生積極參與和敢于表達的熱情。

二、深挖教材，彰顯審美因素

藝術家羅丹說“ 美是到處都有的, 對于我們的眼睛不是缺少美, 而是缺少發現”。無論哪個學科，都蘊含著美的教學內容，生物學科的美育素材尤為豐富。

中學生物教材中的美育因素可以歸納為幾個大的方面：一是生物體普遍存在的外在美, 如生物的形態、結構、色澤、聲音、行為、習慣、生長之美；二是生物體普遍存在的內在和諧美, 如發育過程中基因表達的選擇性、細胞內各種代謝活動的協調性、種群間的協同進化、生物圈的穩態等；三是生物科學理論或模型的科學美, 如分子雙螺旋結構模型的簡明對稱之美、遺傳定律的邏輯美、科學術語的簡約美；四是科學家在科學研究過程中表現出的人格美, 如實事求是的科學態度、追求真理的科學精神, 堅韌不拔的意志和嚴謹的方法等。

要善于挖掘教材中的美育因素，給予大膽的呈現，甚至進一步延伸拓展。例如《生態因素》這節課，教材中的語言描述優美，呈現了一個多彩的自然景象，配合教材中的 插圖，更是能夠給人以美的享受。在講授本節課時，在教材所呈現美的基礎上，立足教材，可進一步拓展教材所要呈現之美。在本節課的教學中，我通過網絡查找，下載并編輯了一段能夠展現“生物與生物、生物與環境和諧共處”、“種內互助與種內斗爭”、“共生、競爭、捕食”等因素的近五分鐘的視頻，通過多媒體設備將視頻播放后，學生通過觀察，能夠切身感受到動植物外在的多樣美、形態美、結構美、行為美和聲音美，以及生物與生物之間、生物與環境之間的和諧平衡美，在美的享受中，再結合老師形象的講解和點撥，學生便能愉悅地、輕松地理解“種內、種間的互助與斗爭”等知識點。

三、延伸教材，享受探究愉悅

國家新一輪課程改革對生物教學提出了如下要求：提高生物科學素養、面向全體學生、倡導探究性學習和注重與現實生活的聯系。探究能力是中國學生普遍欠缺的一種能力，讓學生學會欣賞探究學習之美，并能享受探究學習所帶來的愉悅，是新課改背景下生物學科教學努力的一個方向。

在人教版新教材必修Ⅲ《免疫調節》的教學設計中，我做了如下嘗試：“在第一節課的學習討論中，激發學生對教材中關于艾滋病方面內容的興趣，鼓勵他們在課外利用網絡、圖書室、醫生等教學資源開展了系列的探究活動，并制作題目為‘關于艾滋病的一點小秘密’的知識展板。第二節課的教學便以學習小組的課外探究成果匯報作為切入點，并同步展示學習小組制作的知識展板。然后再以小組匯報中提到的艾滋病的致病機理，作為新課的突破口，引導學生從中發現問題：‘HIV攻擊T細胞的過程中，二者在數量上會呈現出什么樣的關系呢？’，由此將學生的注意力引到教材36頁的曲線上來。引導學生對曲線進行觀察和分析，通過小組討論，解決教材中所設置的相關問題。完成對曲線的分析后，引導學生從中發現問題：‘為什么HIV能夠讓機體喪失一切免疫功能？’、‘T細胞在人體免疫中到底發揮了什么樣的作用呢？’，讓學生帶著問題進入到‘人體的第三道防線’知識板塊的學習??”。這節課的設計中，通過“課前探究→課堂匯報→課堂探究→課后展出”的教學模式將課堂內外的探究活動有效的結合起來，培養了學生合作學習的習慣，鍛煉了學生的語言組織和表達能力，拓展了學生獲取知識的渠道，提高了學生對生物學科的學習興趣。用小組匯報的方式導入新課，結合教師的微笑、眼神和手語，營造一個愉悅的探究情境，讓學生帶著疑問，在自豪和分享中開始新課內容的探究。

總的來說，將美育滲透到學科教學之中，是新課程改革的要求，也是培育社會主義 合格接班人的需要。教師作為教育活動的主導者，應該善于發現、轉化和充分利用好教學中的審美因素，通過發揮學生的主體作用，使學生學會識別美、欣賞美，師生共同營造一個有美感的課堂，并在審美所帶來的愉悅中輕松地理解和掌握學科知識。

【參考文獻】

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