第一篇：小學勞技教學中的美育滲透

小學勞技教學中的美育滲透

我們生活在一個美的世界，觀自然風物，看社會萬象，美無處不在，美對人類如此重要，我們不僅感受美、追求美，而且創造美、思索美，從而將美的精神傳承下去。

愛美是人的天性，小學生也不例外。他們在學習、生活中通過各種渠道，逐漸形成自己的審美情趣和追求美的方式。

馬克思說過，勞動不僅創造了美的自然界、美的生活和藝術，而且創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾。由此可見，學校的勞技教學是對學生進行美育教育的重要載體。教師充分挖掘勞技教學中的美育因素，不僅可以給小學生美的感受，培養小學生美的鑒賞能力，在學習和生活中發現美、欣賞美、感受美、追求美，使學生在潛移默化中備受感染，還可以使學生在愉悅的情境下獲取學科文化知識，調動學生學習積極性，啟示激發學生尋找美、探索美與創造美。

一、在勞技創作中發現美、認識美

生活中的美無處不在，勞技實踐的制作對象來源于生活。引導學生在生活中尋找不同方面美的事物。有的是木工制作的家具，從風格上看，有古典的美，有現代的美；從顏色上看，有深沉穩重的美，有輕快活潑的美。有的是布藝制作的衣物、飾品，有的美得淡雅，有的美得艷麗。

學生想追求美，卻不善于識別美。他們在追求美的過程中對區別美與丑的標準往往是模糊的。社會上低俗的審美現象在很大程度上影響學生，以怪為美，甚至以丑陋為美，對整個社會的審美氛圍產生消極影響。因此，教師要幫助學生認識美。有些學生總把社會上體現頹廢的新、奇、特認定為美的標準。教師需要幫助學生糾正，正確認識美。美應該是帶給人們積極向上情緒的美好事物，而不是破敗、壓抑人情感的東西。

教學中，教師為學生展示木藝、布藝、鐵藝等制作的筆筒、手機袋及各種裝飾品。讓學生分析這些物品的美之所在，培養小學生正確審美，在學生觀察的同時滲透美的教育。在彩環折紙一課中，課前為學生展示各種顏色搭配的、各種尺寸的彩環，展示其他同學折紙的作品，讓學生觀察，這些作品為什么美？美在什么地方？從色彩、造型等方面分析和認識，正確認識美的事物體現的積極含義。

二、在勞技創作中感受美、欣賞美

勞技實踐過程中，材料準備十分重要。準備材料的時候，教師引導學生進行條理分析。準備的材料將要呈現什么樣的結果，自己在心中要先打個底，選材顏色、質地不同，將如何影響最后的作品，心中也要預先明確。

如制作小烏龜時，選擇單色、彩色或中間有六邊形格子的紙，使最后的小烏龜體現不同形態。選擇中間有六邊形格子的紙制作的小烏龜，在龜背上就會擁有逼真的龜背花紋，學生據此判斷，從而選擇自己認為最好的、最合適的紙。再如制作愛心的時候，有學生想要用黑色的紙制作。這時，教師組織學生進行討論和判斷，作品愛心表達的含義，根據作品代表的含義選擇，黑色顯然是不合適的，大多數學生選擇的都是紅色或粉紅色的紙，其他學生選擇暖色調的紙。

在彩環折紙一課中，學生準備材料的時候根據自己將要制作的作品選擇色和大小尺寸。由于需要8張正方形紙，因此在顏色選擇上有幾種不同情況。教師在課前對學生進行引導，可以選擇所有紙的顏色都是一樣的，這種選擇制作的作品最后效果比較簡潔。也可以選擇兩種顏色，每種顏色4張紙，或者選擇四種顏色，每種顏色2張紙。最后制作的作品在色彩上會比較豐富。而在色調選擇上，可以是對比鮮明的，也可以是色調一致的，作品都將體現出各自風格。對于紙張尺寸的選擇，則可根據學生自己的喜好，但不宜過大或過小。

學生在制作過程中應當培養條理美。從原材料的選擇，到設計，到最后的加工制作，都應把美的理論貫穿始末。先要預計自己的作品最后將呈現的效果，加工過程中需要做到精心、細心、耐心。

如彩環制作過程中，每一步的折疊都要到位，點與點、線與線、邊與邊都要對整齊，折后要壓平。各單元部件的大小要盡可能縮小誤差，使以后各單元部件拼合時，整個作品呈現出更完整、自然的最佳狀態。

每位學生制作完成自己的作品后，將作品展示出來，其他學生進行評價，這也是一種美育的滲透。學生評價其他學生的作品時，將從色彩搭配、整體結構等多方面進行。學生可對自己的作品進行評價，同時與其他學生的作品進行比較。學生在評價、比較過程中進一步欣賞美、感受美、發現美，滲透小學生的美育教育。

三、在勞技創作中創造美、傳承美

學生的勞技實踐不僅是模仿的過程，更應該是創造的過程。“授之以魚，只供一食之需；授之以漁，則終身受益無窮”。我們在勞技教學中教給學生的是正確的思維、嚴謹的態度、勞技的方法，更重要的是讓學生運用所學知識進行實踐與創造。

例如，學習彩環制作的時候，學會一個單元部件的折法之后，學生根據教師給出的完整成品嘗試拼合，這就是一個創造的基礎過程。隨后，還可以更進一步創作，單個彩環用8個單元拼合，再折8個單元部件，可以拼合一個雙環。在單元折紙學習過程中，有許多可以創造的圖形結構。學生只要根據不同數量的單元部件，就可以拼合成不同形狀的圖形結構。如教學時，教師教學生用3個某種單元部件，可以拼合成一個有5個角、6個三角形面的立體結構。學生利用相同方法，將4個單元部件、6個單元部件，甚至是12個、15個、30個、90個單元部件進行拼合，學生根據自己的能力選擇想要創作的作品。學生在不斷創作、創新的過程中，將美物化成一個個不同作品，不停地探索，最后將一件件美的藝術品展現在我們眼前。

學生在教師的指導下，對各種色彩、各種造型結構的勞技作品進行再次創作。將這些作品用來布置教室和家中的居室，根據教室和居室的主色調和風格進行合理搭配和裝飾，形成溫馨、美麗的學習和生活環境，是再創造美的過程，創造美是一個較難的過程，教師在教給學生基本方法后，要大膽讓學生嘗試，順應小學生好動和求知欲強的心理特點，培養學生的表現力和創造力，使學生在勞技實踐過程中創作出更多、更美的作品。

學生在勞技學科中不斷創作，不斷增強勞技作品的美感，從而貢獻美、傳承美，繼承美的精神。

美的教育是實現學生和諧完美人格教育的有效途徑。美的教育是對理想的追求，是用美的理念、美的形式、美的方法塑造美的一種教育，學生的成長過程就是學習美的知識、提煉美的智慧、完善美的行為、塑造美的靈魂、創造美的價值。

總之，培養學生欣賞美、創造美的能力，在勞技教學中滲透美的教育，對培養學生的興趣、陶冶學生的情操、提高學生的素養具有重要作用。這種作用是潛在的、是潛移默化的，能培養學生對美的認識和感悟。通過對學生美的教育，提高他們的審美情趣、審美修養，能進一步提高學生的言行素養，將對美的事物的追求升華到心靈對美的需求和感知。

在勞技教學中對學生進行美的教育，讓學生感到美就在勞技實踐整個過程中，美就在自己身邊，美應由自己創造，美更在每個人的心中。經過勞技教學中對學生美的教育，使學生確立健康的、正確的審美意識，從而創造美的生活、美的未來。

第二篇：勞技滲透德育

德育案例篇

勞技課德育滲透

一 情景分析

鎖針針法是小學四年級勞技課《縫個針線包》的教學重難點，也是學習補花針法的基礎，在教學這部分內容時我充分利用成品及半成品學具，為學生提供可以進行自主探究的平臺，使學生在嘗試中實踐、在自主中探究，在體驗中獲得成功。

課堂上我在每個小組的桌上放了一個成品針線包，請同學們認真觀察縫邊的針法有什么特點，和以前學習的哪種針法有聯系？接受任務后只見同學們認真觀察，把針線包翻來翻去地看，緊接著我組織學生進行交流匯報，由于觀察認真仔細，同學們很快總結出了鎖針針法的特點。有的說：“從上面看針腳像一個個排列整齊的小正方形，邊上是一個線套套著另一個線套就象一條小鎖鏈一樣。”有的說：“用這種針縫過的地方沒有布絲，可以使布邊不脫線，適合于縫衣物的毛邊”等等。為了使學生記住這種針法的特點，我采用給針法起名字的方法，鼓勵同學根據自己觀察到的特點給這種針法起一個合適的名字，學生的興趣非常高：有的說叫鎖鏈針法，有的說叫鎖邊針法，還有的說叫連環套針法??這些名字雖然聽起來有些古怪，但是這一活動卻使學生進一步了解了鎖針針法的特點。

二原因分析

在學生了解了鎖針針法特點的基礎上，采用自主探究的教學方法。首先為每個學生發了一個易于探究針法的半成品的學具然后提出學習任務，在自主性的探究活動中，他們很快發現鎖針的縫制方法和明扦的針法有聯系，只不過縫好一針后還需要把針線穿進縫好的線套里，從而形成一個一個的小鎖鏈，接著我請學生在實物投影下演示鎖針怎樣來縫從而達到共同學習的目的，然而我卻發現學生在縫的時候方法很笨拙，自上而下進針后直接就把針拔出來，然后再把針穿進縫好的線套，這樣做雖然也可以但是效率太低了，看到這種情況我真想告訴學生先繞線再拔針，但是我想學生的自主探究即需要空間更需要時間，沒有一定的時間作保證，即使有空間探究也無從談起。

三干預措施

經驗正是解決問題的根本，因此學生注意力集中，聽得非常認真，結果在后面的練習中大部分的學生都能把鎖針縫得又快又好，更可貴的是的有的學生在鎖針的基礎上還能夠有所創新，現代學習方式的一個重要特征是體驗性。在教學中我們經常看到課堂上學生最開心的、最激動的時候是他們是經過自己一番努力后獲得的成功。鎖針針法并不難，在教學中如果教師直接講授鎖針針法怎樣來縫，所用的時間會很短，學生也能很快掌握方法，且效果也會不錯，而且課堂上還會出現很多的成品，但是我想如果那樣做的話，學生沒有參與到技能的探究中來，沒有體驗到實踐的樂趣，也不會有成功的喜悅掛在臉上，又怎么能談學習的樂趣所在呢？

四效果反思

在教學中，絕大多數學生都有主動參與教學的強烈愿望，教師若能創造條件滿足學生這一愿望，學生們就會有明顯的向師性。在傳統的教學模式下，教師以自己的意志主宰整個課堂，學生主要是一種被動參與，因此不能調動學生的積極性、主動性，從而導致了傳統教學的低效性。在本課的教學中，由于我在課前做了大量的準備工作，為學生提供了主動參與的條件，課堂上又為學生創造了大量可以自主實踐的時間，加上教師鼓勵性的評價語言，使得學生能夠在教師的引導下一步一步了解技能，學習技能從而形成技能。

在本課中由于學生借助學具自己動腦親歷實踐，探究并掌握了鎖針針法，所以能夠在進一步的實踐過程發散思維，在鎖針的基礎上有所創新，自己設計出新的針法，這種品質對于培養未來社會所需要的創新型的人才無疑是十分有益的。由此可見，在教學中恰當借助學具進行學習是學生獲得知識、培養實踐能力和創新意識最直接、最有效的途徑之一。

第三篇：淺談小學語文教學中的美育滲透

淺談小學語文教學中的美育滲透

美育即審美教育，語文教學中的美育問題十分重要，應該引起我們足夠的重視。在青少年全面發展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。”這點明了美育在個人發展中所占的重要地位。美育包括社會美育和學校美育，其中學校美育又包括各學科課程中的美育、環境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認為責任只在音樂、美術等，卻未能意識或重視到其它學科也都能夠而且應該挖掘其中美的因素，適時對學生進行審美教育，讓學生從情感的體驗中去掌握科學文化知識。

由于語文學科的特點，從某種角度看，它的美育任務更是責無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經驗，提高審美鑒賞力，培養想象力，發展創造性思維的能力。總之，語文與美育關系密切，美育在語文教學中占有重要地位，對學生的身心發展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實現。“寓德于教”的提法是不錯的，“文道結合”的觀點也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據。但是在具體實施中會產生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結說：“文中表現了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點，詩賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強地給所有的作品貼上什么標簽，這是在語文教學實踐中常遇到的情形。然而有1種因素能夠貫穿于詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導學生“披文以入情”，細致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術美，領略不同風格的語言美……一言以蔽之，讓學生以審美的方式感受和認識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅入、感人到育人，就能使他們培養起高尚的審美情趣，從心靈深處產生一種追求崇高、美好、文明的強烈欲望，從而使人的思想精神產生質的飛躍，較好地達到德育所企盼的目標。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產主義新人。有一位科學工作者曾經說過，就是那些優美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，并決心獻身于祖國的環保事業的。這就是美育的偉大功績。從這文教學中的德育的實質就是美育，只有這樣地看問題和付諸實踐，才能使語文學科不僅具有“工具”的特點，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語文學科實施美育是增強學生學習興趣、提高教學質量的一個關鍵。

如何在語文教學中培養學生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學中培養學生的審美能力談談我的一些粗淺的認識。

一、走進教材，讓學生直接體驗作品的人文精神，提高審美情趣。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基十分重視環境育人。他講的“學校的墻壁也說話”，體現了無聲之教主。一張名人畫像會砥礪學生的志向，一句哲理名言能使學生斂容沉思，美麗的風景畫可激起學生對大自然的向往和對祖國的熱愛，這些都能起精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。而作為含有豐富情感、豐富人文內涵的語文課程，對人的精神領域的影響更是深廣的，對學生心靈的震撼也是極其深遠的。同時，語文學科居于教改前沿，是領頭學科，在優化人的素質結構和能力結構過程中，沒有別的哪一個學科能像語文學科這樣全面深刻地經常性地發揮作用，因為成功的語文教學能直接促使受教育者在理智認識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質方面得到如夏丐尊先生所說的“調和發達”，從而養成“靈肉一致的人。”所以我們在教學中重視語文課程對學生“思想情感、思維品質、審美情趣”的培養，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發揮主觀能動性，重視調動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責任感的氛圍。要盡量做到使學生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達到情感交融，使學生進入最佳的學習狀態的同時使審美情趣得到了潛移轉化有培養。

（一）形象美蘊涵于特定的教學情境中，教師要善于激發學生追求高尚品質精神美 “情”包蘊在課文內容中，“境”是課文內容所構成的整體畫面。在低年級閱讀教學中，創設情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅動小朋友的學習積極性。教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設備的運用，創設一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。

憑借插圖、錄像展現美。小學語文低年級教材中，畫了大量形式多樣、形象優美、內容豐富的插圖。恰當地指導小朋友看圖，既培養了小朋友的觀察能力、表達能力，又激發了小朋友的美好情感。如《古井》是一篇文字和意境都很優美的散文。教學時，我先讓小朋友讀通課文后，我引導學生有順序地欣賞文中的插圖：村子東頭的古井，附近是絡繹不絕的擔水人，這些形象生動的畫面，使小朋友心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了家鄉的

采用音樂渲染，營造美的氛圍。在教學《小珊迪》時，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂中，誘發情感，體會小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學習人物內心美好的激情與行為。

憑借語言描述渲染美。教師在領會課文情感的基礎上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課，并適當配合一些體態語言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內容產生共鳴，培養小朋友的審美感知能力。

（二）優美的語言是從精彩的詞句中品味出來的。

小學語文課文用詞精美、語境生動，學生可通過朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽可感的審美形象，讓感官經過反復的審美實踐品味語言美，逐步完善學生審美的感知力。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。他用觸摸這一詞語，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。細細賞析，還能誘導學生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，熱愛祖國的激情。

（三）真實的情感需要我們細讀默念，體會情感美。

小學語文課文含著作者強烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學中要讓學生理解作品的內涵，體會文中的情感，并把作者在文中的情感表達出來，激起學生感情上的共鳴，而朗讀表達最能以作者在文中所表達出的情感來觸動學生的情感，讓學生在朗讀中感受到情感美。《觀潮》是四年級的一篇課文。教學時，我引導學生看多媒體課件有感情地朗讀，學生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結束部分，我請學生說說體會，有的說，杭州真美啊！有的說，我真想到杭州去看看，有的說杭州西湖就好象一位美麗的少女。學生讀著，說著，激動與自豪也溢于言表。

二、聯系實際，教師要善于拓寬學生的閱讀渠道，使學生從中感受美。

語文教學中的作文教學是語文教師“教書育人”的重要領域。在這個領域中，幾乎囊括語文教學的全部手段，可以落實語文教學的終極目的，從傳播文化知識，訓練讀寫能力，增強思維意識，到陶冶性格情操，確立人生理想，無所不包。所以要培養學生的審美情趣，作文教學中的地位是極其重要的，走出教材，加強課外閱讀和作文實踐既是必要也是有廣闊的操作余地的。語文教育的是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環境。語文一旦與生活聯馬上就生動活動起來。譬如，聆聽音樂美，發現繪畫美，欣賞藝術美、自然美、科學美、社會美、生活美、都可以從語文學習中獲得，可以得之于心而應之于筆。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。那么如何通過作文教學來培養學生的審美情趣呢？筆者認為，在作文教學中要讓學生感受美的世界，并在感受的同時構造起有情感依附的文章。作文教學往往從觀察描寫入手，這實際上就是審美情趣和審美感受能力的訓練。抓住這一環節，可以培養學和準確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個世界上，自然界的萬事萬物和人類社會的蕓蕓眾生，無時無刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們如何去應對，如何去評價，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點和情趣。小學生的思想與心理處于一個不穩定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導是十分重要的。而培養審美感受能力的重要一關還在于要學生能克服思維慣性，將日常態度轉變為審美態度，將科學的分類標準轉變為審美的分類標準。按這種審美標準，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強的挺立著，儼然北方農民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。作文教學中對學生審美情趣的培養，可以提高學生的觀察力與表現力，提高學生認知能力的發展，增強學生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對美的世界的感受，學生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會有了依附。他們用心去感受，用心去構思，用心去寫。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。

創造美要靠豐富的想象。創造美，是審美教育的一個更高的境界，小學生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導下也能有創造美的能力。在語文教學中語文老師應如何引導學生創造美呢？應根據學生的年齡特點，結合課文的學習，安排學生進行一些行之有效的創造美的活動。

語文教學中的表情朗讀是學生所喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，也是一種再創造的過程。朗讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態度融合到自己的生活體驗中，領會其語言的感情色彩，然后通過朗讀時的音調、姿態、表情，再現課文中的藝術形象，引起他們強烈的情感共鳴。在實踐中提高他們欣賞美和創造美的能力。《北大荒的秋天》是三年級上冊中的一篇課文，描繪了北大荒的自然風光和豐收景象，表達了作者熱愛北大荒、熱愛祖國的思想感情。這樣一篇語句優美的文章還需要多作解釋嗎？此時與其讓學生聽老師枯燥無味的分析，不如讓學生通過有表情的朗讀自己去體會其中的妙處。于是我就指導學生朗讀，指名讀，分組讀，集體讀。在朗讀的同時進行適當地點撥提醒他們一邊欣賞體會作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創作的快樂。

三、在指導學生課外閱讀上，我也做到了盡善盡美，從以下三個方面提高學生的審美能力。

（一）興趣閱讀抓課外。

興趣是最好的老師。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的意愿。”學生有了興趣，才能從內心深處對課外閱讀產生主動需要。

（二）讀好書好讀書，審美觀悄然而生。

居里說：“書，就是社會，一本好書，就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。”好書，以它的健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險、曲折的情節吸引人，以科學的知識豐富人。教育學生讀好書，才能使學生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

（三）學生的審美能力是在閱讀中萌發的。

抓人物的外貌、神態、語言、動作和心理活動體會讀。言顯心聲，行露思想。一個人的言行舉止反映了他的內心，展現著他的精神風貌。作者寫人，正是通過對人物想的、說的、做的及臉部表情的描寫展現人物的內心世界的。因此閱讀時，要抓人物的神態、語言、動作、心理活動和外貌描寫體會著讀，才能很好地感受人物的精神風貌，感受到人物之美、作品之美。抓精彩句段瑯瑯地讀。學生課外閱讀時，大多是無聲的讀，即默讀。默讀較利于理解內容和中心。課外閱讀中的精彩句段，則應要求學生瑯瑯地讀。通過眼、口、腦、耳化無聲的文字為瑯瑯有聲的語言的閱讀，使學生多種感官同時活動，有助于記憶精彩句段內容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辭美。

抓意境想象讀。為了引人入勝，作者都比較注意意境描寫。如有的在開頭，或揭示故事的廣闊背景，或渲染某種濃烈的情調，產生強烈的感染力，吸引讀者往下讀；有的在文中，對具體事物作細致而傳神的描繪，激發讀者的思緒，使之生發想象和聯想，得到美感體驗；有的在結尾，對故事的結局或人物命運或作品的旨意給讀者留下思維的空間，讓讀者體味、辨析、感悟。因此，閱讀作品中這部分內容，應要求學生根據內容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。例如，在教《臺灣蝴蝶》一文時，教師引導學生抓住“它們成群結隊在樹木花叢間、山石溪水畔偏偏起舞，猶如片片彩霞，在空中裊裊飄動。”“這些蝴蝶谷溫暖如春，流水潺潺，古木參天，野草翠綠，鳥語花香，環境十分清幽”這兩句話展開想象，把頭腦中能想到的蝴蝶樣子及其周邊環境通過添畫方式表現出來，使原來由三個個體組成的單調板畫頓時活躍起來，黑板上出現了各種形形色色的大小蝴蝶，它們形狀、顏色、飛行的姿態各不相同，山、石、水、花等組成的背景更是烘托出一片群蝶飛舞的熱鬧場面。學生的審美興趣得到激發，他們在平淡之中發現了神奇，獲得了審美的愉悅和滿足，他們感受到的不只是審美對象外現的形、質、色，還有畫面所內涵、所躍動的靈性之美。

抓構思、布局聯系地讀。小學生口述見聞或作文，常常是平鋪直敘，教師總嘆學生說話、寫文章層次不清或謀劃篇布局能力差，其實是學生缺少見識和鍛煉。課外閱讀時，應要求學生讀了后面聯系到前面是怎么寫的，讀到結尾聯系到開頭是怎么寫的，讀了這篇文章的構思、布局，聯系自己平時是怎樣布局謀篇的。在聯系比較中知道一篇文章應該是一個精心雕刻的藝術品，不僅要文辭優美、形象生動、意境深遠，還要巧妙布局，有獨具匠心的構思，從而使感受讀物的結構美，提高鑒賞美的能力。讓閱讀教學成為學生成長的大舞臺。

如何引導學生在作文中完成對美的創造呢？在作文教學中，我采用如下三個步驟：

1、指導觀察；

2、啟發討論；

3、完成創造。有一次我出了這樣一個作文題《發現生活中的美》，我先給學生一天的觀察時間，讓他們尋找觀察生活中美的人、事，第二天上課啟發學生當堂討論，由于學生有了前一天的準備。因此發言的積極性很高，很多學生都觀察到了生活中的美的事物。有的說，我的媽媽長得美；有的說，××同學的心靈美；還有的說，家里的某一盆花長得美。通過啟發討論，學生的思路打開，創作熱情高漲，在此情況下，讓學生進行寫作，在寫作過程中完成對美的創造。

四、在生活中體現美，堅持以美育人，提高審美情趣。

審美情趣指的是審美上的格調和趣味。由于每個人的生活環境、個人經歷以及文化教養等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗，這些也就決定了一個人的審美情趣。小學語文課本中有許多優秀的文學作品，從不同的側面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們在指導學生進行語言文字訓練和審美活動的時候，勿忘“教書育人”，要及時引導他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養成高尚、健康的審美情趣。

（一）美同樣存在于童話故事中，講述童話故事，豐富美的形象。

小學語文教學主要是利用文學作品進行美育。在諸多文學樣式中，兒童對內容生動形象、語言通俗易懂的童話和故事最感興趣。教學實踐證明，兒童多聽健康的童話、故事，對于他們學習語言、養成美德和形成美感具有明顯的促進作用。這是因為小學生無論是在語言方面，還是在行為習慣方面，都具有很強的摹仿性。講童話、故事的過程，實際上也就是向他們的頭腦中充實美的語言和美的形象的過程。兒童頭腦中美的形象多了，鑒賞美的能力也就隨之增強了。因此，小學語文教師應該根據教學內容，適當補充講述一些童話、故事。

（二）審美水平的提高取決于對比的方法。

沒有比較，就沒有鑒別。小學語文課文中經常同時出現一美一丑兩種事物或現象。教師應抓住它們的不同點進行比較，使學生懂得美與丑的本質區別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長得很漂亮。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報曉。這是一篇對學生進行美育教學的好教材。教學中可以進行兩次對比：一是把愛夸耀自己美的公雞與愛幫人們做事的啄木鳥等比一比，看誰的行為美；二是將公雞以前的表現與后來的表現比一比，看什么才是真正的美。這樣的對比，對提高學生的鑒賞水平有很大的幫助。

總之，在語文教學中進行審美教育的方法是靈活多樣的，我們在語文教學實踐中要不斷探索，融會貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實地貫穿到語文教學中去，培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學生的興趣，挖掘學生的認知再創潛力，培養良好的生活學習習慣，才能不斷提高學生的審美能力和審美自覺，并且在學習過程中達到自我實現、自我創新、自我發展。使學生在積極主動的思維和情感活動中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

考 文 獻

[1]杜衛，《美育論》教育科學出版社2000年12月第1版。

[2]萬福成、李戎，《語文教育美學論》青島海洋大學出版社，2001年12月第1版 [3]李文倩，《在識字教學中培養學生的審美能力》《小學語文教學》2001年第1期 [4]盛雪琴，《閱讀教學中審美教育的實踐探索與思考》，《小學教育科研論壇》，2003年第3期

[5] 倪文錦主編：《小學語文新課程教學法》，高等教育出版社，2003 年 7 月版。

第四篇：淺談小學古詩教學中的美育滲透

淺談小學古詩教學中的美育滲透

摘要：古詩是我國珍貴的文化遺產,古詩作為陶冶學生情操，培養學生的審美情趣,提高學生語文素養的重要手段，在小學語文教學中占據著極其重要的位置。古詩把意境美、語言美、哲理美等諸多美學因素融為一體，有著特殊的審美功能。學生通過對古詩的學習，可以從中受到美的熏陶、審美能力的培養和創造美的能力。如何讓學生繼承民族文化的精髓，積累中華民族優秀的文化底蘊，提高學生的文化素養，培養審美情趣和能力，這是我們需要解決的問題。本文就小學古詩教學中如何引導學生感受古詩的意境美，指導學生品味古詩的語言美，體會理解古詩的哲理美等幾個方面談談如何在小學古詩教學中滲透美育。

關鍵詞：古詩、美育、教學

古詩不僅內涵豐富，就有很高的藝術價值和藝術感染力，大多古詩都具有感情強烈、語言凝練、音韻和諧、意境深遠等特點。詩人往往將自己的人生閱歷、情感意志、人生觀、價值觀等寄寓在古詩中，學生可以通過對古詩的學習獲得更深層的美的享受。教師應緊緊把握古詩所具有的文化基礎性，指導學生學習古詩的基礎知識，把握其思想教育性和藝術欣賞性，使學生受到良好的傳統教育和真善美的陶冶。在《2011版語文新課程標準》明確提到，學生要“能初步理解、鑒賞文學作品”。因此，我們在日常教學中，可以通過古詩詞審美教育，可以讓學生發現美、認識美、理解美、創造美，培養他們的審美情趣，并通過這些美好的事物和形象去感染、塑造學生，造就他們完美的人格與健全的心靈。[1]根據古詩的基本特點，我認為可以對古詩教學中如何滲透美育進行如下教學：

一、感受古詩的意境美

古詩中的意境美,是詩人創作中的刻意追求。因此，在古詩教學中，教師要注重引導學生領會古詩的意境美。通過多種教學方法，創設多種情境，引導學生入情入境。這樣學生才能夠真正地走進古詩中去，去領略古詩所表達的奇妙意境。

1、了解古詩的寫作背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學生只有充分了解詩人所處的時代背景，才能更好地把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。如教《七步詩》時，由于學生的現實生活與作者當時生活的年代相隔很遠，很難理解作者當時作詩時的心情，可以將曹植在作《七步詩》時的故事作補充，讓學生進一步體會曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨。但是教師在介紹古詩的寫作背景時，一定要抓住重點，語言簡單明了，不宜講得太多或面面俱到。

2、在想象中感受意境美。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，它是知識進化的源泉”。讓學生通過想象感受到古詩中所描繪的畫面，感受畫面的美，首先，教師運用形象的、情感充沛的語言，營造詩境的氛圍，引導學生對詩歌詞句品味，想象詩境的美。如果教師能用生動形象的語言，繪聲繪色地描述出古詩所描寫的畫面，學生就能從教師的描述中感受到詩的畫面美。其次，教師要善于調動學生的生活經驗。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”所描繪的是在春光明媚的三月，老朋友孟浩然在西邊的黃鶴樓上與李白送別的情景。在教這首詩時，教師要激發學生的想象力，引導學生融入詩歌的角色中去，設身處地感受詩歌的意境，使他們腦子里呈現出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的意境美，同時能深刻體會到詩人與老朋友分別時的依依不舍的情景。

3、運用直觀教學。多媒體教學所達到的效果遠遠比傳統的教學方式要好得多，它有利于激發學生學習古詩的濃厚興趣。可以通過運用多媒體課件、圖文并茂和音樂等 多種輔助手段給學生以豐富的感官刺激，從而調動學生的學習興趣。如學習《早發白帝城》這首古詩時，可以選擇一首歡快悠揚的鋼琴曲，讓學生隨著樂曲抑揚頓挫，聲情并茂地朗讀。這種配樂朗讀的形式會感染著每個學生，把詩人急欲東歸的心情，洋溢于詩的節奏中，深入體會使人愉悅的心情，從而從整體上感知古詩所要表達的意境。

二、品味古詩的語言美

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可見讀的重要性，在《2011版語文新課程標準》中也明確提出：“誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”在古詩教學中，教師應注重引導學生朗讀，通過朗讀來品味古詩的語言美，培養學生的審美情趣。教師還要讓學生反復朗讀古詩，不僅可以使學生理解詩詞的意思，而且可以幫助學生體會詩詞的意境，培養語感，并在此基礎上初步感受詩詞語言本身的音律和諧美。古詩教學中教師要采取范讀、學生自讀、賽讀等多種形式，讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。同時，還要求教師要掌握好朗誦技巧，處理好輕重、緩急、停頓、韻律、語氣等朗誦技巧。[2]對于小學生來說，有節奏的吟誦是學習古詩一個重要手段。”如李白的七言詩《早發白帝城》：“朝辭／白帝／彩云／間，千里／江陵／一日／還。兩岸／猿聲／啼／不住，輕舟／已過／萬重／山。”學生只有把握好古詩的節奏，通過反復誦讀體會古詩的節奏美和音韻美。然后在教師的引導下，正確理解詩意和體會詩人李白當時喜悅暢快的心情，進一步感受古詩的語言美。又如，在教《詠柳》時，讓學生在通過反復誦讀“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中，理解“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美，“綠絲絳”寫的是柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。學生通過反復吟誦，可以體會到古詩語言凝練，比喻生動形象，從而獲得美的熏 陶，受到美的感染。

三、理解古詩的哲理美

小學語文教材中的古詩是經過篩選出來的詩中精品，短短的幾行字，卻蘊含著豐富的哲理，是讓學生終身受益無窮的知識沉淀。詩人在進行創作時，往往把自己的情感、理想等融入景物描繪之中，或給人以鼓舞，或給人以啟迪，因而詩中蘊含深刻的哲理。例如，宋代蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。”這是一首哲理詩，詩人不是抽象的空發議論，而是寓哲理于寫景之中，意在說明:游山所見如此，生活中很多事情也都是這樣。這是由于人們所處的地位，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。又如陸游的《游山西村》：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”所蘊含的生活哲理：不管前路多么艱難，只要堅定信念，勇于開拓進取，人生就能絕處逢生。

根據哲理詩的特點，要使學生理解古詩的哲理美，教師應啟發學生在理解詩意的基礎上，探求詩中的所蘊含的哲理，深入體會詩中所蘊含的更深層含義，從而理解詩的哲理美。優秀的哲理詩都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于藝術趣味性。因此，教師應引導學生欣賞詩的藝術趣味，使學生在教師生動形象、理趣盎然的教學中理解古詩的哲理美。[3]

中國是一個詩歌的國度，中華古詩詞歷史悠久，我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶。而古詩教學中的審美教育不僅能使學生發現美、認識美、欣賞美、理解美，而且還將通過美的事物、美的形象和美的理想去感染學生，影響學生情感和思想，去塑造他們美的心靈，以達到今后創造美的最終目的。[4]總之，小學語文教學中，教師要充分發揮古詩的美育功能，運用多種教學手段，滲透審美教育，讓學生的心靈在對意境美、語言美、哲理美的領悟中 受到美的熏陶。就如《2011版語文新課程標準》總目標中提出的那樣，讓學生在“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的同時，“受到高尚的情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”。參考文獻：

[1]葉輝.挖掘古詩美育因文.2006，07：105-106.[2] 單永貴.淺談提高小學（小學），2010（09）.[3]肇恒國.芻議語文教學2009，06:51-52.[4]黃志浩：《古代詩詞創社.2002, 60-61.素，發揮語文育人功能[J].現代語

語文古詩教學的有效性[J].新課程

中的美育教育[J].中小學教學研究.作與鑒賞》［M］，漢語大詞典出版

第五篇：小學數學教學中怎么滲透美育

小學數學教學中怎么滲透美育

美育對美好心靈的塑造有著較大作用，而且也與提高學生創造力有密切聯系。在提倡素質教育的今天，數學教學中的美育教育顯得尤為重要。數學教學中的美育教育可以促進學生在愉快的氣氛中學習數學，充分開發學生的非智力因素，培養學生創造美，提高學生綜合素質。因此，教師應轉變觀念，做到課前挖掘教材美、課上釋放數學美、課后延伸數學美，提高數字教學質量。

在一些學生心目中，數學是一門枯燥乏味的課程，特別是伴隨著年級的升高，學生對數學學習的興趣逐漸淡漠，有些甚至開始厭惡數學，原因是，教師在教學中，沒有把數字美的一面傳播給學生。數學家羅素認為：數學，如果正確地看它，它不但擁有真理，而且具有至高的美。其實，哪里有數學，哪里就有美。數學的數字、符號、公式、算式、圖形、表格、方程、解題方法、思路等都是美麗而具有創造性的。

什么是小學數學美育呢？就是將美學貫穿到小學數學教育中，優化小學數學教育。小學數學教育之所以能夠接納美育，就是因為美育中蘊含著我們當前數學教育所缺乏的、卻能更好服務數學教育的有益成分。所以在進行數學教學時，應結合數學內容充分展示數學美，使學生在獲得知識的同時，受到美的教育熏陶。

一、小學數學教學與美育

既然在小學數學中蘊涵著眾多美的因素，在小學數學教學中實施美育不僅是需要的，而且是可能的。

1、加強美育教育，促進學生在愉快氣氛中學習數學。

我們知道，整個小學階段，學生思維發展總的趨勢是從具體形象思維向抽象思維過渡。美育是一種形象教育，它所憑借的感性材料本身，就是知識的重要來源。美育以美的形象育人，符合從具體到抽象的認識規律。因此，在數學教學中實施美育，不僅不會妨礙數學教學，相反能寓教于樂，讓學生在愉快的氣氛中進行學習，促進數學教學的順利進行。數學教學中美的形象運用，絕不僅限于算式美，圖形美等，在多數情況下，重要的是教師的教學藝術，要求教師用生動的語言，形象的講解，巧妙的啟發，優美的板書去創設一個美好的教學情景。這種美的教學情景，能使學生的識記能力，思維能力，欣賞能力活躍起來。可見，在數學教學中實施美育對學生在愉快的氣氛中學習重要的。

2、加強美育教學，充分開發學生的非智力因素。

非智力心理因素主要是指動機、興趣、情感、意志和習慣等。隨著教學改革的不斷深化，發展智力，培養能力的問題，不再是單純依靠智力因素，還應該把眼光放到具有極大潛能的非智力因素上。而審美教育，則為我們充分開發非智力因素開辟了廣闊的途徑。讓學生明白正確的學習目的非常重要，但正確的學習目的樹立，不能依靠空洞說教，特別對少年兒童來說更是這樣。而審美教育則能啟迪孩子的心靈，從而達到精神上的升華。結合數學中美的形象進行潛移默化教育，能形成學生最佳的學習動機。

學習是一項艱苦的創造性勞動，勞動是美的本源，當教師帶領學生經過智力活動認識這一規律，解決了這個難題以后，學生就會感知數學美的愉快和享受。這種報償，又會反過來推動學生的學習興趣。美育的這種感染力，會使學生對學習產生熱愛和動力，很多學生會因此愛上數學。美育教學能引導學生積極探索和以敏銳的觀察力和豐富的想像力。數學家們孜孜不倦埋頭于數學和符號的海洋，深深地迷戀上數學，他們在數學中發現美是吸引他們的重要因素。但對于小學生而言，他們受生活經歷、知識水平、審美能力的限制，面對審美對象往往很難形成理想的審美感，很難把審美客體的真正含義充分體味出來。因此，對于小學數學中的簡潔與靈巧的美，對稱與和諧的美以及深刻豐富的內在美，學生很難自發地去發現它們，這就需要教師深入挖掘這些美的內容，對學生加以引導，使學生從抽象符號中看到美的現象，從邏輯推理中領略到美的韻力，讓他們在數學中感知數字內蘊特有的美。因此，教師應對數學教學提出問題并認真研究，努力改進教學方法，發現數學美并把它傳遞給學生。

美育對培養學生良好的學習品質和習慣也具有重要意義。教學中，很多教師經常會因學生的作業不整潔、字跡潦草、格式不規范而感到苦惱。在審美教育推動下，這些問題可以得到圓滿解決。努力培養學生做到薄本整齊，字跡工整，計算正確，格式規范，使批閱作業成為一種美的享受。因此，教師要從實施美育入手，培養學生良好的學習品質和習慣，達到教書育人，使學生終身受益的目的。

3、培養學生發現美、創造美的能力，提高學生素質。

創造美是審美教育的最終目的。美的事物能喚起學生愉悅，亦可以激發學生創造美。在小學數學教學中，通過實施美育來促進學生創造思維的發展，不但是可能的，而且是必要的。從某種意義上講就是破舊立新，是反映學生智力水平的重要指標。近代法國大數學家彭加勒說過：“任何形式的創造無非是一種選擇，然而選擇是可以多種多樣的，對美的追求是一個重要動機。”彭加勒的這一論斷在高深的科學研究中是正確的，在小學數學教學中也是正確的。例如，在低年級應用題教學中，經常訓練學生給應用題補充條件和問題，對于一道缺少條件或問題的應用題，學生會給出各式各樣的填法，這正說明學生是在對美的追求中，發展了自己的創造思維能力。再如，講平面圖形的計算公式時，啟發學生把平行四邊形割補成長方形來計算，把三角形拼接成平行四邊形來計算，把梯形拼接成平行四邊形來計算等，就是一種創造美的過程，這種創造美的追求必將大大促進創造思維的發展。長此以往，學生在美的熏陶下，就會不滿足于一般的學習方法，而是刻意追求解法的優化而發展創造力。另外，小學數學中的思考題以及數學課外活動的某些資料，同樣是培養創造美感、發展學生能力的好教材。例如，三階幻方絕妙的排列規律，一筆畫的奧秘，韓信點兵的訣竅等，無不以它誘人的美感，點燃學生思維的火花，激勵他們去追求、去創造。

二、新課程背景下的小學數學美育。

新課程以其課程內容的綜合性、課程功能的發展性、學生學習方式的自主性等為小學數學美育的實施創造了良好條件。數學教師應抓住機遇，努力實施數學美育。

1、教師要樹立全面的美育意識

蘇霍姆林斯基指出：沒有審美教育就沒有任何教育。因此，審美教育不只是專門學科的任務，它在不同程度上蘊涵于各學科之中，貫穿于教育的整個過程，數學也不例外。但是，目前大多數小學教師認為數學中根本就沒有什么美，對美育怎樣與數學結合持懷疑態度。教師必須改變以往這種對美育的片面認識，而樹立數學學科教育也是實施美育途徑之一的觀念，進而明確在數學教學中進行美育的重要意義，自覺地將自己納入美育施教者的行列。

2、課前充分挖掘教材的美育因素

數學教材中的美無處不在，特別是在實施新課程改革之后，各地對小學數學教材都進行了重新修訂。目前的小學數學教材博古通今，形式新穎，更符合小學生的身心發展特點。美是數學教材中固有的，數學教師應善于用美的眼光審視教學內容，去挖掘、整理、顯示出教材中的數學美，并根據學生的審美心理特點，在課堂教學中處處創設美的氛圍，寓美學教育于知識教育之中。事實證明，凡對自然美與藝術美有追求的學生，一旦剖析了數學中的美，往往令他們在對數學美的贊嘆中，提高學習數學的熱情，逐漸領悟到數學如同詩一般的簡潔、對稱、和諧和奇異之美。

3、課堂上善于把握美的創造

美育必須是在一種和諧、輕松的教學環境中，引導學生在愉悅的心境下感受、鑒賞美，從而提高他們的審美意識。因此，教師的責任不只是單純地傳授給學生課本知識，更重要的是要點燃學生思維的火花，激發他們的求知欲，讓他們學會自主學習。課堂教學要運用多種方法和手段，達到數學美與課堂教學的和諧統一。

首先，教師要樹立美的形象。教師往往是學生模仿的對象和學習的榜樣。這就要求教師做到樸素整潔而不呆板，活潑開朗而不輕浮，熱情大方而不故作，善良和藹而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗，給學生一種慈愛與熱愛生活的健康美。

其次，教師要充分利用史料、數學廣角等素材追溯、開拓數學美。古今中外著名的數學家，雖然所處年代不同，國籍不同，各人經歷也不同，但他們都充分體現出為探尋科學真理而不懈追求的美德。他們生平的事跡，尤其是不怕挫折的拼搏精神，愛國奉獻的敬業精神和相互協作的精神，都是極好的美育教材。

教師還應該鼓勵學生動手實踐，體會數學創造之美。小學生具有好奇、好動的特點。鑒于此，在學具的制作和操作過程中，要注意滲透美育，即讓學生通過自己動手制作或操作來體驗美。學生掌握數學知識的多少并不是第一位的，最重要的是學生是否掌握了數學的精神。數學的精神是學習數學、發展數學和應用數學的根源所在，而這種數學精神的培養過程就是數學美的創造過程，數學美的創造是數學美的升華。因此，在數學教學中要經常采用“實踐——認識——再實踐”的認識規律去體驗美，欣賞美，形成對數學美的規律性認識。

數學學科是一門奇妙而高深的學問，特別是對于小學生來說，如果教師的教學方法得當，就能使學生盡可能地發現數學中蘊含的美，讓孩學生一開始就在輕松快樂中學習知識，做到“教”與“學”的有機統一。