第一篇：七年級語文上冊 第22課《白居易詩二首》教案 上海版

白居易詩兩首

教學目標

1．反復誦讀，正確把握字詞義，熟讀成誦。

2．了解《放言五首》以議論為詩的表現手法及其典故在詩中的作用。

3．了解《賣炭翁》中反映的當時統治階級掠奪人民的罪惡行徑，體會詩人對勞動人民的同情之情。學習對比的寫作手法。

教學重點難點

了解《放言五首》以議論為詩的表現手法及其典故在詩中的作用。

了解《賣炭翁》中反映的當時統治階級掠奪人民的罪惡行徑，體會詩人對勞動人民的同情之情。

學習對比的寫作手法。課時安排 一課時 教學過程

一、導入新課，簡介作者

前一課我們學習了唐代最著名的詩人之一——杜甫的三首詩，今天我們要學習另一位唐代著名詩人——白居易的詩歌。誰能為大家介紹一下白居易的生平事跡？

白居易（772~846），唐朝著名詩人，字樂天，晚居香山，自號香山居士。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩人，世稱李杜白為唐代三大詩人。他出生書香門弟，自幼又絕頂聰明，五六歲便學寫詩，九歲便能辨別聲韻，16歲時已經寫出不少傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態中。作為一個詩人，卻成就極大，可以說名動朝野，甚至婦孺皆知。在因得罪權貴，被貶江州司馬時，關心民間疾苦，政績斐然，最為人稱道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們為了懷念他，名所筑之堤為“白堤”。（《錢塘湖春行》一詩中也有所反映）諷喻詩是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作精神。諷喻詩的特點是從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民。

二、學習《放言五首》（其三）1．看注釋，了解本詩的寫作背景： 這詩是白居易在被貶為江州司馬赴任途中所作。白居易的好友元稹因得罪了權貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間寫了五首《放言》詩表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一），“兩回左降須知命，數度登朝何處榮”（其五）。過了五年，白居易也被貶為江州司馬。這時元稹已轉官通州司馬，聞訊后寫下了充滿深情的詩篇：《聞樂天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風吹浪激，感慨萬千，也寫下五首《放言》詩奉和。

2．運用多種方法朗讀詩歌。3．借助工具書，讀懂文本

決——判斷、決斷（孔子不能決也）狐疑——懷疑（滿腹狐疑）向使——假如、假使 4．賞析詩歌內容

（1）詩中共舉了幾個例子？

周公、王莽（反面）試玉、辨材（正面）（2）作者為什么要舉這些例子？

這里通過正反說理，寓哲理于形象之中，最后告訴我們：對人、對事要得到全面的認識，都要經過時間的考驗，要從整個歷史的角度去衡量、去判斷，而不能只根據一時一事的現象下結論。時間未到，要檢驗一個人的品質是很難的。

詩人借此安慰朋友,表達自己對歷史的認識，同時發泄了自己內心的不平。這種以具體事物表現普遍規律，以通俗語言說出人生哲理沒，真是小中見大，耐人尋味！

（3）作者想借助本詩說明什么道理？

對人、對事要得到全面地認識，都要經過時間的考驗，從整個歷史去衡量、去判斷，而不能只根據一時一事的現象下結論。

5．背誦這首詩。

三、學習《賣炭翁》 1．題解

《賣炭翁》一詩原來在題下用小序“苦宮市也”直接點明了本詩的諷刺目的：“宮市給人民帶來了苦難”，來反映人民疾苦，揭露批判弊政。

2．介紹“宮市”：（結合書下注釋）

從字面上理解，“宮”是皇宮，“市”是買、采購的意思，所謂“宮市”，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場上去購買。派出去的宦官，就叫“宮使”，即皇帝的使者。（ppt投影書上宮市）

本來，為皇宮采購物品，是由官吏負責的，但到中唐時期，宦官專權，橫行無忌，連這種采購權也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，還能搞公平交易嗎？

這就是白居易創作《賣炭翁》的時代背景，作為一個正直的知識分子，他對這種現象深惡痛絕，拿起了筆，無情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會現象：勞動者勞而不得，統治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時宮市害民的現象，也正由于白居易塑造了可憐的賣炭翁形象，千百年后仍然普遍為人們了解。

3．掃除字詞障礙，理解課文內容

4．研讀人物刻畫的關鍵詞句，了解當時的社會現狀，揣摩作者情感（1）根據文章內容用一個字概括賣炭翁的遭遇——“苦”。

有哪些苦呢？燒炭苦、運炭苦、被搶亦是苦。這苦也所不同，其中，燒炭是艱苦，運炭是困苦，炭被搶是悲苦。

落實到具體詞句：燒炭艱苦--“滿面??食指黑”；（外貌）

運炭困苦—“衣正單”、“一尺雪”、“曉駕”、“碾冰轍”、“牛困人饑”、“泥中歇”；

被搶悲苦—“惜不得”（心理）

（2）用一個字概括宮使的形象，那就是——“霸”。

落實到具體詞句：橫沖直撞、趾高氣揚------黃衣、白衫、翩翩（外表）仗勢凌人、蠻不講理------把、稱、回、叱、敕、牽、系（行為）交易不公（炭直）------一車炭，千余斤；半匹紅綃一丈綾（對比）（3）分別用一個字概括作者對他們寄予的情感：

賣炭翁—“憐”（“可憐身上衣正單”）；宮使—“恨”（一系列動詞描寫）（4）分析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句。你從中讀出什么。

衣衫單薄不能暖身，卻希望炭能賣個好價而期待著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！這反映出社會給勞動人民生活帶來的重壓。終于盼來了“夜來城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動就要換來收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車碾冰轍”，充滿希望地上路了。這樣就為下文寫宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛憎也在此句中分明體現。5．朗讀。6．小結。

賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場大雪，當他“曉駕炭車碾冰轍”的時候，占據他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應該盤算著那一車炭能賣多少錢，能換來多少衣和食，然而他的愿望無法實現，因為禍從天降，他遇上了“手把文書口稱敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，隨著那“叱牛”聲，賣炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、碾冰轍，直到泥中歇的漫長辛勞過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！這就是白居易為我們揭示的統治階級掠奪人民的罪惡行徑，我們所感受到的是他對勞動人民的同情之情，也看到了他實踐了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作精神。

7．拓展：賣炭翁的遭遇是一個個別現象嗎？

根據史書所記，當時這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩歌就是通過賣炭翁被掠奪的個別，反映了名為宮市、其實奪之的一般，那么，賣炭翁這個形象是完全真實還是作者完全的虛構呢？應該說，白居易是在來源于生活真實的基礎上，發揮了藝術想象，加工創造出這個典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來看看生活原型：

《順宗實錄》卷二：嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”，取之，才與絹數尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數奏疏諫，不聽。

四、作業

1．背誦、家默這兩首詩。

2．將《賣炭翁》改寫成一個500字左右的小故事。

第二篇：七年級語文上冊 第22課《白居易詩二首》教案 滬教版

白居易詩二首

第一課時 【學習目標】

１．背誦《放言》，熟讀《賣炭翁》，圈劃佳句，加深對課文的理解。

２．理解《放言》表達的哲理，學習古詩借用典故表達主題的寫法，領會詩歌的主題；體會《賣炭翁》中作者的思想感情，深入理解本詩的譏諷意義。

３．感受白居易詩歌現實主義的精神和通俗樸實的風格，培養同情勞動人民的思想感情。【課文提示】

１．白居易，字樂天，號香山居士，是唐代三大著名詩人之一，是中唐影響最大的詩人。２．《賣炭翁》描寫了賣炭翁謀生艱難和勞動果實被掠奪的悲慘遭遇，揭露了“宮市”殘酷地剝削勞動人民的罪惡。

【正音正字】

蓍shī 篡cuàn 輾zhǎn 轍zhé 敕chì 叱chì 直zhí（同“值”）【朗讀課文】 【課文分析】

《放言五首》（其三）是一首充滿哲理的詩作。

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一身真偽復誰知。

白居易的一生雖然不像李白、杜甫那樣多災多難，曲折多變，但也遭受過排擠。政治上的失意，使他對生活的認識更清醒。他的這首詩雖然是勸解老友的，但也包含了詩人自己對生活、對歷史、對人生的很多感慨與思考。

詩歌開頭提出“決狐疑”的方法問題，接著否定了這些方法。

三四句用怎樣鑒別玉石和辨別木材，回答了這個“決狐疑”的方法。這個方法就是歷史，就是時間。在歷史與時間面前，一切偽裝、一切虛假、一切欺騙終將露出自己的真面目。

五六句，詩人借用周公和王莽的典故，通過真實的歷史人物來印證自己的觀點。周公也有被誤解的時候，王莽也有蒙蔽人的時候。

最后兩句，白居易除了安慰朋友，表達自己對歷史的認識外，也是在借機發泄自己內心的不平。

【思維訓練】（根據情況，選擇若干討論）

用心

愛心

專心１.“贈君一法決狐疑”中的“贈”字有何表達作用？

鄭重其事的一個“贈”字，強調這個方法的寶貴，說明是經驗之談。２.本詩用了哪些例子？它們有什么作用？

本詩用了四個例子：“試玉、辨材、周公、王莽”。它們既是論點，又是論據，寓哲理于形象之中，以具體事例揭示普遍規律，小中見大，耐人尋味。

３.詩中哪些句子說明事物的真偽優劣只有讓時間去考驗？

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。” ４.這首詩歌揭示一個什么哲理？

這首詩歌揭示了一個哲理：事物的真偽優劣只有讓時間來考驗。【課外作業】

１．完成“學習建議”；翻譯《賣炭翁》。

２．通過圖書館、因特網，了解白居易的生平和作品。第二課時 【朗讀課文】 【串講課文】

原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

翻譯：一個賣炭的老人，（終年）在終南山里砍柴燒炭。

分析：一個老人孤苦伶仃地在深山老林中燒炭，已經是無可奈何之事。原文：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

翻譯：滿面灰塵透出煙火熏烤的臉色，兩鬢已經灰白十個指頭全是黑黢黢的。分析：這兩句寫出燒炭的環境非常惡劣。原文：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

翻譯：（要問）賣炭賺得的錢作什么用？要解決身上穿的衣裳、口中吃的食糧。分析：老人賣炭是要解決燃眉之急。原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

翻譯：盡管身上穿得很單薄，但是擔心炭賤所以還是希望天更寒冷些。

分析：寫出老人矛盾的心理：大雪天氣“衣正單”已非常冷了，還希望天再寒冷些——為了多賺點錢。

原文：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

翻譯：夜里城外積起一尺深的雪，拂曉駕著一車炭軋著冰凍的車轍（趕路）。

用心

愛心

專心

賣炭翁是一個貧窮、體弱的老翁，在天寒地凍的終南山砍柴、燒炭的普通勞動者。兩鬢蒼蒼： 說明老翁年歲很大，還要承擔繁重的體力勞動——老無所養。十指黑：

說明工作環境很差，燒炭非常辛苦。

衣正單：

說明家庭條件很差，生活非常困苦——毫無溫飽可言。愿天寒：

說明老翁生活艱難，完全把希望寄托在這些炭能多賣些錢。２.“身上衣裳口中食”，這句有什么表達作用？ 為后面宮使掠奪木炭的罪行作有力的鋪墊。

３.“夜來城外一尺雪”，真是天如人愿啊！可是結果賣炭翁怎樣呢？請把表示結果的句子找出來，并說明含義。

“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”：說明一車炭所換得的東西，并不能解決老翁眼前的困難，賣炭翁的勞動果實被無情地掠奪了，他的希望破滅了。

“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”：表明來者的身份和不可一世的神態，點明造成賣炭翁悲慘結果的直接原因是“宮市”制度。

“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”：明明白白地點出宮使有恃無恐，強行搶奪的丑惡嘴臉。其中“把、稱、回、叱、牽、”等，極富表現力。

４.《賣炭翁》哪些語句具有對照意義？這些對照寫法有什么作用？

①“衣正單”：揭示老翁生活艱辛；“愿天寒”：點明老翁對這車炭寄托希望。兩者對比，表明老人度日艱難，而這車炭對他的生活有極大的關系。

②“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”：說明老翁辛勤勞動，年老體衰，還承擔繁重的體力勞動；“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”：寫出宮使養尊處優，盛氣凌人。前后對比，揭示宮使驕橫霸道的樣子，暴露宮市制度的不合理。

③“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”：寫出老翁度日艱難；“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”：寫出宮使仗勢欺人，使老翁的希望破滅了，生計毫無著落。前后對比，揭露宮市的殘酷，揭示封建社會勞動人民貧困的真正原因是封建剝削制度。

④“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”：寫出老翁處境凄慘，體力不支；“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”：寫出宮使有恃無恐，強行搶奪的丑惡嘴臉。前后對比，更加顯示出老翁的可悲、可憐。

⑤“宮使驅將惜不得”：“驅將”寫出宮使蠻橫；“惜不得”寫出老翁無可奈何。前后對比，暴露階級壓迫使人透不過氣，敢怒不敢言，甚至連怒都不敢，只得默默忍受，習以為常。

用心

愛心

專心

第三篇：第22課《詩二首》教案2

詩二首

教學目標 知識與技能

朗讀詩歌并背誦，要分清節奏，念準重音，讀出感情；理解詩中聯想和想象的運用，培養聯想和想象的能力。

過程與方法

朗讀并背誦這兩首詩，體會詩歌的節奏美、意境美、情感美。

情感、態度與價值觀

學習作者對美好事物的追求，樹立積極向上的人生觀。重難點

1．理解作品意象，體會作品表達出的思想感情。2．學習作者憑借想象，表達美好愿望的寫法。

教學方法

朗讀法、欣賞法、合作探究法。課前準備 學生

閱讀《牛郎織女》故事。自讀詩歌，預習質疑，寫下疑難問題。

老師

多媒體課件。教學課時 2課時

教學過程

第一課時

一、新課導入

同學們，你們知道古代牛郎織女的故事嗎？(學生自薦概述故事)剛才這位同學說得很好，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農歷七月七日才能鵲橋相會一次，這是一種多么痛苦的生活啊，同學們一定希望牛郎織女擺脫這種束縛，自由幸福的生活吧！我國著名詩人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就憑借自己豐富的聯想和想象，把這種美好愿望寫進了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。

二、作者簡介

郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人。現代著名詩人、劇作家。從小受到民主主義思想的啟蒙和影響，1914年赴日留學，接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年“五·四”運動爆發后積極投身于新文化運動。1919～1920年之間，完成了《女神》的創作，成為中國新詩的奠基人。以后成立了“創造社”，從事新文學運動，參加了革命。解放后，擔任了文化領域的領導工作。代表詩集有《女神》、《星空》、《恢復》等。

三、整體感知

1．請同學們聆聽優美的配樂朗誦，同時注意朗誦的節奏和重音，再請學生根據老師出示的朗讀課件反復誦讀。

遠遠的/街燈/明了，好像/閃著/無數的/明星。天上的/明星現了，好像是/點著/無數的/街燈。

我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品，定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，定然/在/天街/閑游。不信，/請看/那朵流星，是他們/提著/燈籠/在走。

這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。所以節奏不宜強，語速不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

2．學生自由朗讀，互讀互評，教師指導點評。

3．再讀詩歌，用簡潔的語言概括每節詩的內容，描述詩歌的圖畫美。

(1)燈星相互輝映圖(2)天上的街市繁華圖(3)牛郎織女騎牛相會圖(4)牛郎織女天街閑游圖

四、深入理解

1．明確聯想、想象的定義。

聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關系或具有相似關系。想象：就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。2．研讀詩歌。

(1)詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

明確：詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然地聯想起遠處若隱若現的街燈。

(2)第一節詩中有兩處聯想，請找出來。明確：街燈→ 明星

明星 → 街燈

(3)詩人看到明星景象時產生了哪些遐想？是聯想還是想象？

想象：(美麗的)街市(珍奇的)物品(淺淺的)天河(自由幸福的)牛郎織女

課文第二、三、四節詩運用了想象，詩人憑借想象構想出的“仙境”與客觀存在的“天河”“流星”融合在一起，描繪了一個美妙的天街景象。

(4)詩人為什么對牛郎織女的命運做這樣的改造？ 明確：傳說：牛郎織女被王母娘娘管制 想象：牛郎織女(騎著牛兒來往、閑游)

天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，這個反傳統的創作，形象地抒發了詩人對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

(5)詩的后3節連用了四個“定然”和一個“定”字說明了什么？

“定然”“定”都是斷定語氣，所描繪的事物都是出于想象，表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好未來充滿了信心。

3．品讀詩歌，賞析詩歌的語言美。

“優美的語言是詩歌美麗的外衣”，你認為哪里(詞或句)寫得好？找出來，反復品讀一下，再分小組討論，一起交流品讀。教師指導點評。

請用“我認為______(詞語或句子)用(寫)得真美(好)，美(好)在__________”這樣的句式來評析詩的語言。

(1)我認為“我想那縹緲的空中”一句中“縹緲”這個詞用得真美，美在“縹緲”寫出了天空隱隱約約、若有若無的特點，隱隱地流露出詩人對美好愿景感到渺遠、迷惘的感受。

(2)我認為第一節寫得真美。美在聯想與想象。人從地上的街燈想到天上的明星，再從天上的明星又想到地上的街燈。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，而且它運用了比喻的修辭，生動形象地寫出了燈光和星光輝映的美景。真是真正的詩情畫意啊！另外它用的詞也非常準確。寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”，而“點”字更讓人充滿幻想，仿佛天上的星星就是天上有人點的燈火。

(3)我認為“好像是點著無數的街燈”一句中“點”這個詞用得真好，好在一個“點”字既照應了前文的“閃”，又巧妙回答了街燈為何能明。因為點燈必有點燈人，有人就有世界，有世界就有生氣。

(4)“不信，請看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”寫出了那一閃而過的流星恰似花朵般絢爛美麗。

(5)我認為“定然有美麗的街市”“定然是世上沒有的珍奇”兩句中“定然”這個詞用得真好，好就好在本詩表現的明明是想象的內容，卻用“定然”這樣斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心。

4．《天上的街市》想象的牛郎織女的生活與神話里有什么不同？

神話故事中的牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在本詩中，他們在一起過著幸福美滿的生活。一個是喜劇，一個是悲劇。詩人徹底顛覆了傳說故事，化悲為喜，寄托了自己的理想。

5．詩人仰望星空，寫下美好篇章，想一想，本詩用了什么手法，把天上的生活寫得如此美好？

聯想與想象。第一節詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此聯想明星，接著詩人仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。詩歌后三節，都是想象。第二節想象天上的街市與現實的對比，想象牛郎織女的生活。

6．憑借想象，我們可以再造時空，表達美好愿望，請你選擇一個天體，發揮聯想和想象，寫一首小詩。

五、歸納文章主旨

本文由街燈聯想到天上的明星，又由明星聯想到天上的街燈，在現實生活的基礎上，描繪了天上的街市及美好的生活。抒發了詩人對黑暗的憎惡、對光明自由幸福生活的向往和追求，從而激發人們為實現這一理想而奮斗。

板書設計

街燈→明星→街燈(聯想 寫實)

↓

物品（珍奇）??追求自由幸福?天河（淺淺 不甚寬廣）（想象）

??牛郎織女（自由往來 閑游）

第二課時

一、導入新課

一提起太陽船，我們首先想到的是埃及神秘的金字塔太陽船，而吳望堯筆下的《太陽船》又是怎樣的神秘與美好呢？讓我們讀一讀這首小詩。

二、作者簡介

吳望堯(1932－2009)，筆名巴雷，臺灣詩人，著有詩集《地平線》《玫瑰城》。

三、整體感知 1．朗讀詩歌

(1)注意節奏緩急、音量大小和速度快慢，做到輕松、柔和、舒緩。

(2)把握這首詩美好、恬靜、自在、清新的感情。

(3)劃出詩歌的節奏并標出重音。教師巡視，了解學生情況。學生閱讀、評價、交流。2．用簡潔的語言概括這首詩的主要內容。

《太陽船》描寫了太陽運行一天的情景。

3．這首詩熱情贊頌了太陽，作者是按什么順序來描寫太陽船的？太陽的顏色有怎樣的變化？ 太陽運行的時間順序

早晨——金色

日落前——白色 日落時分——紅色

四、整體感知

1．品讀詩歌，賞析詩歌的語言美。

(1)當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。

“扯下了帆”形象而又生動地描述了太陽船歸航時的情景。(2)但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火。太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

(3)當它卸下批閃爍的白銀/又駛向另一個港灣。用“白銀”比喻陽光，“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山，這兩句詩，生動形象地表現出太陽在天空的位置及光線的變化，給人以美感及想象的空間。

2．詩言志，作者吳望堯借“太陽船”表達了自己什么情感？

表達了詩人對光明、溫暖的崇拜與追求，對重生力量的贊美與歌頌。3．《天上的街市》與《太陽船》作者都用了豐富的想象，請你展開豐富的想象，寫一首小詩。(略)

五、概括主旨

這首詩詩人通過對太陽東升西落過程的描寫，大膽想象，描繪出一幅極為神奇美好的圖畫，表達了詩人對光明、溫暖的崇拜與追求，對重生力量的贊美與歌頌。

板書設計

?太陽運行?日落前——白色

?日落時分——紅色教學反思

預習時讓學生自由搜集資料，學生反饋的信息豐富多彩，也很有價值。注重示范朗讀、對比朗讀，通過反復誦讀增強語感，發展語感，加深領悟；對體會詩的節奏美、意境美、情感美效果很好。早晨——金色

第四篇：七上語文第22課《詩二首》

七上語文第22課.詩二首.教案

《天上的街市》

教學目標

1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。2.自然的聯想、豐富的想像。

3.朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。教學時數: 兩課時 課前準備：

學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關資料。教師：朗讀錄音磁帶 教學過程：

第一課時

一、導入新課

星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢？我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢？請同學們翻到《天上的街市》。

作者簡介（學生交流搜集的作者生平資料及代表作品）郭沫若（1892－1978），原名郭開貞，四川樂山人。現代詩人、學者。代表作有詩集《女神》、《星空》等。

二、寫作背景 這首詩寫于 20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

1． 熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

——這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2． 這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀？

——朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3． 放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音的劃分。

三、師生共同活動，分析、解讀全詩。

(一)討論學習第一節詩 1． 教師范讀第一節。

2．“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息？

——它表示時間是晚上，天已經黑了。3． 詩人面對黑夜看到了什么呢？

——登高遠望，看到了暗空中無數街燈點綴其間，像是夜空中的無數明星，抬頭望 星空，無數明星也同樣像是地上的無數街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環復沓的詩美。

4．有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎？（讓學生反復朗讀這句詩，尋找語感）

——“好像”后加一個“是”字，湊足音節，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。

5． 節詩中有兩處運用了聯想，請同學們找出來，并思考聯想的特征。

——兩處聯想：街燈——明星 明星——街燈

所謂聯想，就是由一事物想到另一相關事物的心理過程。

（二）討論學習第二節詩。1．請學生個別朗讀第二節詩。．聯想是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果聯系或具有相似關系，譬如“街燈”和“明星”就具有發亮相似特點。那么什么是想象？第二節詩中運用了想象嗎？

——使人由民間的街上有燈，而天上也有類似燈的明星，進而創造性地想到天上也應有“美麗的街市”，街市上應有珍奇的“物品”，這就是想象。所謂想象，就是在原有感性形象的

礎上創造出新形象的過程。3 是如何描繪自己的想象物的？

——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的？ ——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。5 作者這樣寫流露出怎樣的感情？

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。

六．再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。七．布置作業

熟讀成誦；預習三、四節詩內容

第二課時

一、體朗讀全詩，回憶舊課內容

二、討論、學習第三節詩

1．請一位同學朗讀第三節。

2．如果說詩的第1、2節描寫的是詩人想象出的靜止的景物，那么，詩人運用豐富的想象在第三節詩中描寫了什么呢？

——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態的景物。

3描寫的牛郎織女的命運如何？它與傳說中的故事有何不同？ ——傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統治。詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在這首詩中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸

美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。4 詩人這樣的想象合理嗎？他為什么要作這樣的改造？ ——詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。

三、討論、學習第四節詩

1．請一位同學朗讀第四節。2．這一節寫了什么內容？

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。節中的“閑游”一詞能否和上節中的“來往”一詞互換？

——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調“悠閑” 節詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎？

——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

四、總結分析全詩

1．這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的？

2．——展開的過程是：街燈（明星）——街市——物品——人——生活

3．這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。

——第一節寫實，后三節都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。作者在想象的時候，多處運用了“定然有（是）”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么？請同學們根據時代背景和詩人的性格、氣質、詩歌風貌的特征來思考。

——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。

五、請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。

六、拓展、遷移

你知道關于月亮的哪些傳說？試展開想象：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，你將會……

七、布置作業

做一些有關聯想和想象的題目 附：板書設計

街燈（明星）——街市——物品——人——生活 聯想 想象(天上的生活富庶、美好、幸福)

《太陽船》

教學目的： 1．背誦課文，理解課文基本內容。2．理解課文表達的主旨。教學時間：1課時 教學內容與步驟 情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經商，抗戰勝利后到臺灣，繼續從事商業。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創作，曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。

吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產量豐富，風格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉深，個性轉強，感性獨特，風格漸向現代詩接軌，看得出大有發展的潛力。”“他的第三類詩也沒有長篇，都以組詩的結構建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現出作者壯闊的雄心，善變的機心，值得詩評家認真評定。”

吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？ 余光中先生評價說：當年望堯寫好后示我，只看起句就震撼了我。太有氣象了，動情，就應該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應”，根據東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠在西方有山崩的關系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。今天我們學習吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風格，以及通過獨特的意象表達的言外之意。探究生趣

第一步，泛讀課文。指導學生閱讀時，要求用著重號標出詩歌寫作的對象，用橫線標出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。指導學生理解課文的結構

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。

作者是按什么順序來描寫太陽船的？劃分層次，并概括內容： 明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后，光芒萬丈 穿過云層之后，霞光一片 沒入云層之后，銀星千顆 第二步，精讀課文，理解文意 課堂探究，理解文意

1．太陽在運行的過程中，色彩發生了怎樣的變化？

明確：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——紅色（日落時分）

2．“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達了怎樣的含義？

明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發出了萬丈光芒。3．“當它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個港灣。”運用了怎樣的修辭手法？表達了怎樣的含義？有怎樣的表達作用？

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。

作者運用比喻生動形象地表現出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。

4．“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內容？

明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。第三步、背誦課文，探究中心

學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1.詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理解？

明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉與大陸的思念。2.本詩的主旨對你有何啟示? 明確：

四、質疑問難，個性解讀

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

1．你對本課還有哪些地方不理解？ 2．你對本課還有哪些與眾不同的理解？

總結固趣：

你學習本課之后有哪些收獲？

布置作業：

預習《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。

趣味教學資料

吳望堯簡介

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經商,抗戰勝利后到臺灣,繼續從事商業。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創作,曾創設臺灣現代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫 瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創作獎。

第五篇：七年級語文上冊 第22課《世說新語》二則精品教案 語文版

《<世說新語>二則》

教學目標：

1、了解作者和《世說新語》的文學常識。疏通文意，掌握文章所表達的思想感情。

2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

3、學習對話和對比刻畫人物的方法，熟讀并背誦課文。

4、體會故事反映的道理，正確把握人物形象特征，樹立正確的人生觀和處世觀。教學重點：目標2.教學難點：目標4.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：2課時。教學過程： 第一課時：

一、創設情境，導入新課：

“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!古代有個曾子，為人老實。有一天，他妻子要上街買東西，孩子鬧著也要跟著去，曾子的妻子只好說：“你在家里玩，我回家殺豬給你吃。”曾子的妻子上街回來后，看見曾子正在磨刀準備殺豬，連忙勸阻說：“我只是哄哄孩子，你不必當真。”曾子說：“怎么能說謊呢？”就把豬給殺了。這個故事告訴我們：一言既出，駟馬難追。我們要做一個誠實的人。

二、整體感知課文內容：

1、《期行》，“期行”點明文章的主要內容，“期”是約定的意思，行，出行。“期行”即約定日期出行。其中會引發怎樣的事情？發人深思。《乘船》，“乘船”點明本文的主要事件，意在借事件講明一個道理。

2、作者劉義慶(403—444)，字令升，文學家，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學。身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早 1 的筆記小說。全文分德行、言語、政事、文學等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

3、指導學生了解學習文言小說的一般方法：（文言文三步習讀法）

(1)、認讀:辨讀字詞，朗讀課文；(2)、品讀:理解文意，推究主旨；(3)、創讀:審美評價，延伸創造。

4、學習生字：

不（fǒu）華歆（xīn）輒（zhé）舍（shě）邪（yé）拯（zhěng）．．．．．．

5、教師范讀課文，學生自由讀課文，指導朗讀。

三、古漢語知識：

1、通假字：

尊君在不（“不”通“否”，讀“fǒu”）．

2、古今異義：

（1）、去后乃至（去：離開。今常用于“到??去”。）．（2）、后賊追至（賊：指作亂的人。現代漢語中指偷竊行為的人。）．（3）、本所以疑（所以：??的原因。現代漢語中當因果連詞用。）．．

3、疏通文意。

四、教師小結：

《期行》通過講述七歲兒童元方的故事，表現出元方年紀雖小卻明白事理、落落大方的優秀品質。同時也從另一側面告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則就會喪失朋友。

《乘船》敘述了華歆與王朗對待一個搭船逃難人的不同的處置態度與方法的故事。這個故事告訴人們，一個人要對自己所說的話負責，不能輕諾寡信。

五、布置作業：研討與練習一。第二課時：

一、復習導入：

1、聽寫生字詞。

2、古人經商常常提到“童叟無欺”，意在說明自己誠實經營，重諾守信。幼子雖小，卻不可欺，否則難免落個自取其辱的下場。

二、學習《期行》：

1、指名讀課文，教師指導朗讀。

2、翻譯課文。

3、故事的開端，交代陳太丘與友期行的具體情況，說明了不守信的事客人，而不是陳太丘。故事的發展，交代元方的情況，因為“門外戲”，故與客相遇；寫元方回答客人的問話，既彬彬有禮，又落落大方。刻畫了一個既聰明伶俐又很懂禮貌的兒童形象。故事達到高潮，寫當客人大罵其父時，元方據理反駁。指出對方“無信”“無禮”，表現出元方年紀雖小但明白事理，機智聰穎。故事的結局，寫客人聽了元方的話后感到慚愧，元方也不再理他。

三、學習《乘船》：

1、指名讀課文，教師指導朗讀。

2、翻譯課文。

3、故事的開端，交代起因。華歆、王朗一起乘船逃難，途中有一個人請求搭他們的船一起逃難，華歆感到為難。王朗認為船上還寬松，答應了這個人的請求。華歆慎重，王朗草率，形成鮮明對照。故事的發展，王朗打算扔下搭船的那個人。先救人，后又害人，王朗出爾反爾。華歆不同意，認為既然答應別人，就不能因為有特殊情況而不履行承諾。由此可見華歆為人誠實，信守承諾，品格高尚。故事的高潮。華歆“遂攜拯如初”與王朗“欲舍所攜”形成鮮明對比，優劣自明。故事的結局，總結升華。世人就是根據這件事評定二人品行的高下。

四、合作探究：

1、《期行》中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？

明確：君：對對方的尊稱，您；家君：對人稱自己的父親；尊君：古代稱對方的父親。

2、《期行》中友人未到，陳太丘就獨自走了，你認為他做得對嗎？如果你是陳太丘，你會怎么辦？

明確：認為“對”的理由，友人失信在前，陳太丘不等友人無可厚非；認為“不對”的理由：元方沒弄清事情原委，也許友人有事耽擱或許發生了意外事情等。如果我是陳太丘，我也會自己辦自己的事去；或者耐心地等朋友；或去他家探詢到底為什么。

3、元方“入門不顧”的做法是否失禮，說說你的看法。

明確：認為失禮：在友人表示慚愧的時候仍是“入門不顧”，顯得不夠禮貌；認為不失禮：當時陳家是江南有名望的家族，陳元方也知道維護家門的榮譽，友人罵自己的父親，他自然不能原諒他。

4、《乘船》中“本所以疑，正為此耳”一句中的“此”指代什么？ 明確：賊將至。

5、華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價其優劣。明確：有人想搭船，王朗輕率答應，當賊人追來時，他又欲舍所攜人，反映了王朗輕諾寡信，考慮問題不全面，而華歆在那人想搭船時，有不納之意，后在賊人追 至時卻救人救到底，反映了華歆考慮問題全面，對自己說的話負責到底的精神，華優王劣。

6、《乘船》告訴我們一個什么道理？

明確：《期行》告訴我們從小要做一個守信的人。

7、《期行》告訴我們一個什么道理？

明確：《乘船》告訴我們一個人要對自己說的話負責，不能輕諾寡信。

五、教師小結：

全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

這兩則故事告訴我們一個深刻的道理：誠實守信是立業的根本。否則就像喊“狼來了”的放羊孩子那樣，最終受害的還是自己。因而，我們從小就要做一個守信的人。六，布置作業：研討與練習二。

七、板書設計：

22、《世說新語》二則

《期行》——聰慧明理，率直方正。《乘船》——重諾守信，言行必果。