第一篇：音樂創作讓小學生“樂”起來

音樂創作讓小學生“樂”起來

音樂教育是面向所有學生敞開大門的、是陶冶他們性情、滋養他們心靈的一副良藥。而其中最重要的是培育人的創造性和審美能力，正如美國著名作曲家、教育家赫伯特、齊佩爾博士所說：“學習音樂不僅是為了藝術、為了娛樂，而是為了訓練頭腦，發展身心，在這方面，音樂是非常重要的。”音樂教育是一種富有強烈藝術感染力的審美教育，它借助傾聽來感知音樂美，借助歌唱來表現音樂美，借助表演來發展音樂美，從小學五年級開始，我們大膽地將學生心目中“高深莫測”的音樂創作帶入課堂，結合學生的實際情況，以學生的實踐為主體，鼓勵學生求異、求新，不斷培養學生敢于創造的意識、勇于創造的能力。

一、展開想象的翅膀，讓快樂放飛。

想象力是人在過去知覺基礎上構建新形象的創造能力。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，是知識的源泉。”音樂的世界是多姿多彩的，通過音樂，我們可以體驗到喜、怒、哀、樂等不同的情感世界，讓學生展開想象的翅膀，感受與創造音樂世界的豐富多彩，我是這樣做的：

1、讓孩子“樂”于表演。

學生天生愛模仿和表演，也善于表演。當學生熟悉和理解一首歌后，我總是在自由寬松的環境下讓學生用身段、手勢、眼神、表情來自我表演，有時根據歌曲的意境，讓學生試著發揮想象來表演歌曲中的角色，可以是童話和生活的角色，也可以是虛擬的角色。為了增添氣氛，我要求學生自制道具，來進行創造性表演。如：教第十一冊《讀書郎》時，我讓學生自愿分組，每小組準備一個與讀書郎有關的節目，十五分鐘過后，學生上臺表演：一個組表演合唱（校園十佳歌手領唱，其他同學合唱）；一個組表演小品（讀書郎與私塾先生），讀書郎自帶了道具即書包；一個小組表演舞蹈；一個小組表演打擊樂等等。

發揮想象，表現自己不僅是學生理解了歌曲的內容，創作愿望得以實現，我也在組織和參與中分享學生的成功與快樂，而且活躍了課堂的氣氛。

2、讓學生“樂”于色、畫。

音樂和繪畫是一對姐妹藝術，正如音樂大師貝多芬所說：“當我作曲時，心中總是描繪著一副圖畫，順著那個輪廓前行。”而圖畫與色彩是血肉相連的，我常常在欣賞和聽歌曲時，鼓勵學生根據自己的感受到的音樂形象畫一副畫，引起他們內心世界的共鳴。或者用色塊來表達聽音樂的感受，這個活動學生們最喜歡，孩子們一邊聽著音樂一邊興致勃勃用色彩隨意揮灑，用紅色表達歡快、熱烈的場面；用藍色表現抑郁、沉悶的心情；用綠色來表達生命與希望；用黃色表現明亮與美麗。如：我們欣賞第九冊《踏雪尋梅》時，學生們根據老師準備的材料，一組學生用蠟油來制造梅花，一組學生用各種顏色的紙塊剪貼梅花，一組學生用色塊揮灑，一組同學勾畫簡筆畫等等。

藝術是相通的，歌曲、音樂欣賞完了，一副副幼稚、美麗、夸張的充滿想象力和創造力圖案誕生了，音樂與色彩相映成趣，圖畫與音樂溶為一體。同學們在輕松愉快的氣氛中感受了美，表達了美，創造了美。

音樂的創造自由度是最高的。是動態、變化、發展的過程，是極具開放性的。只有發揮孩子們的想象力，才能發揮他們的創造力，從而走出“技能訓練”的怪圈，把“人本位”作為音樂教育的課程觀，使音樂真正關注學生情感、態度、價值觀的培養，將培養素質全面、個性鮮明且具有一定文化藝術修養的完整人作為主要任務，并為學生終生喜愛音樂、學習音樂、享受音樂奠定良好的基礎。

二、遨游創作的天地、體驗成就感。

好奇是小學階段學生的獨特天性，他們對任何事物都感興趣，總想自己去親自體會、感受。尤其是六年級的學生，他們的思維和看問題的方式與低年級明顯不同，總能通過特有的形式豐富自己的頭腦。我抓住瞬息就去的機遇對學生進行創作的輔導：

1、自制樂器、自編節奏。

我們音樂老師必須放下架子，勇于從傳統的角色中跳出來，變“教書匠”為“合作伙伴”。有一堂音樂課，根據旋律打擊節奏，有一個男生用豎笛拍打椅子，發出嗵嗵的聲音，幾個男生聽到了，也學起樣來，教室里充滿了嗵嗵嗵的聲音，表演完畢，這幾個男生不安地看著我，準備接受我的批評。他們想不到我會表揚他們，我說，剛才有幾個同學發現了一種打擊樂的聲音，椅子是家具不經打，我們能不能用其他又小又漂亮又好聽的東西自制樂器來打擊呢？學生聽后紛紛發表意見，我當即拿出幾件簡單的打擊樂器，請學生們觀察后自己做一件打擊樂器，于是我和學生們一起利用竹筒、竹板、酒瓶和易拉罐等在課余時間制作，隨之我再和學生一起用自己造的樂器結合已學過的知識創編節奏，上課時擊打“樂器”體驗打擊樂的自由開放的節奏。這不但提高了學生的學習興趣，也培養了學生的創造思維能力。

2、自編歌詞、自創旋律

對學生進行音樂創造性能力的培養可以從創造性音樂學習活動入手。在音樂教學中，音樂創作活動可以說是最具體、最有效的體驗和學習方法之一。學生在音樂活動中，不僅需要學習別人的作品的內容，更需要的是培養他們運用音樂基本要素去創編音樂，這是音樂教學的目的之一，音樂創作學習將會給學生提供一個積極活動的機會。我常常采用自編歌詞和自編旋律的形式，如：我讓五年級學生自編《歡樂頌》歌詞，大家歌詞編得很幼稚好玩，有一個學生這樣編的：“藍天高高、草兒青青，太陽公公在微笑。媽媽歡笑、爸爸點頭，我的心情真愉快。我們大家，一起來呀！又吃蛋糕又喝水。我采取表揚為主的方式，這樣一來，能保護大家創編的積極性。放學后，就有幾個同學自編了其他的歌詞讓我點評。

音樂又是流動的，幾個音符通過不同的組合，帶給我們的則是繽紛斑斕的聽覺享受。小學生自編旋律是多種多樣的，可以根據節奏創編出不同的旋律；可以根據老師給他們的調式音來創編旋律；也可以按時值隨心所欲創編旋律。在這個活動中，學生通過具體操作音樂基本要素，得到令人興奮的音樂創作過程的體驗。

總之，我們進行著音樂創作方面的初步嘗試，老師和學生都有快樂的體驗也有失敗的懊喪，我們所說音樂創造力是發展小學生初步的創造思維和能力，它將貫穿于整個音樂教學過程的始終，我們音樂老師盡可能提供機會讓小學生初步經歷和體驗音樂的創作過程。

第二篇：課堂教學生活化讓學生“樂”起來

課堂教學生活化讓學生“樂”起來

【摘要】

“生活教育”理論是陶行知教育思想的重要內容，與語文新課程改革倡導的“語文教學要源于生活”的基本理念一致。本文就陶行知先生“生活教育”理論在小學語文中年段習作教學中的應用角度出發，對當前素質教育及語文新課程改革個實施給予實踐性的啟示。

【關鍵詞】陶行知 生活教育理論 音樂教學

新課標的實施，是我國基礎教育改革的核心內容，是實施教育改革的重要任務。音樂課標要求教學的內容要聯系學生的實際生活，因此我們要教師轉變原有的課程價值觀，開發課程資源，以多元的視角審視教學。早在上世紀二十年代的教育家陶行知就曾說過“生活就是教育，在生活里找教育，為生活而教育”，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與解決當前音樂教學中教育內容的陳舊、不符合學生生活實際、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。

做為一名小學音樂教師，應該怎樣實施新課標的理念和陶行知的教育生活論呢？本人覺得應從兒童心理發展的認知特點，在音樂教學中，啟發學生聯系已有的生活經驗和知識背景，運用多種充滿生活氣息的教學手法進行教學，通過師生之間平等互動與交流，把生活經驗音樂化，音樂問題生活化，在生活與音樂之間架起一座興趣之橋，以此來激發學生學習音樂的興趣，培養學生的想像力和創造性，逐步獲得聆聽、表演、創造、以及音樂與相關文化等多方面的藝術能力和素養，實現讓音樂課堂教學充滿生命活力的目標，以至提高音樂素質，培養高尚的審美情趣，最終達到育人的目的。小學音樂教學內容主要有聆聽、表演（歌曲）、創造三個方面，下面我就具體從這三個方面談談自己的做法：

一、“聆聽”教學生活化的設計

1、把生活融入課堂，激發學生聆聽的興趣。

（1）用講故事、猜迷語等方法激趣：如在欣賞《在阿維翁大橋上》 時，我根據學生在生活中喜歡猜謎語、聽故事的心理，通過猜謎語和講述歌曲創作背景，大大激發了學生聆聽的興趣。

（2）用貼近學生生活的話題激趣：如在欣賞歌曲《勞動歌》時，我一上課便出示小矮人的頭飾問：他們是誰？老師為什么要把他們帶進課堂呢？問題一提出，孩子們的話匣子就打開了，有的說“他們是白雪公主的好朋友，”有的說：“他們每天都去勞動是勤勞的小矮人”??，看孩子們的情緒調動起來，我便巧妙的轉入聆聽環節：“那么我們就一起來聽聽小矮人們一邊勞動一邊演唱歌曲的快樂情景吧，”就這樣孩子們始終以飽滿的熱情參與了這一課的學習。

2、用為樂曲起名字、編故事的方法，抒發獨特感受與見解。

在教學中教師應創設一個生活情境，引導每一個學生結合自己的生活經驗和已有的知識展開想像，把自己對音樂的理解和創造用自己最喜歡的表現形式表現出來。通過為樂曲起名字，給學生提供了一個自由的創作空間，讓他們插上想像的翅膀，展開與自己生活經歷相似的聯想。

二、“表演”教學生活化的設計

1、用游戲導入，在游戲過程中解決歌曲難點。游戲是孩子們生活中最喜歡玩的活動之一。用游戲導入新課能激發學生學唱新歌的興趣。讓學生在游戲過程中獲取知識，解決歌曲中的難點，充分體現了“教學生活化”的理念。如歌曲《嘎達梅林》的教學，重點解決節奏，我先帶領學生玩騎木馬的游戲，接著讓學生感受騎馬時的動作，這樣學生在快樂的游戲過程中掌握了歌曲的節奏。

2、將歌曲中的音樂知識轉化成學生能理解的生活情境。讓書本知識呈現出鮮活的生命，是課堂教學生活化的重要標志。例如歌曲《森林狂想曲》中的節奏教學，我就結合學生的生活體驗，巧妙讓學生用生活中熟悉并喜愛的各種小動物的叫聲讀節奏，在快樂的小動物叫聲中把生活經驗音樂化，音樂問題生活化，使學生輕輕松松地在游戲般的生活情境中完成了整首歌曲的節奏教學，既保持了學生的學習興趣，又很好地完成了教學任務。

三、“創造”教學生活化的設計

1、為歌曲創編動作。如歌曲易于用動作表現的話，應盡量啟發學生結合生活，發揮想像，自編動作來表現歌曲。如在教唱《小蜻蜓》這一課時，我想方設法啟發學生結合自身的生活體驗進行想像，創編出了優美的舞蹈動作。在我的啟發下，學生創編出了許多優美的舞蹈動作：唱“飛到西來飛到東”時許多學生都用雙臂模仿飛翔的姿勢，或前后飛、或左右飛、或旋轉飛；唱“不吃糧食不吃菜”時有的同學雙手晃動，有的同學單手晃動，好像在告訴別人，小蜻蜓不吃糧食也不吃菜；學生對自己創編的動作特別有感情，因此練習起來也很認真。

2、為歌曲改編歌詞。在教學中，啟發學生聯系自己的生活實際和已有的知識，給熟悉的歌曲創編新的歌詞或改編部分歌詞，既能培養學生的創造能力，又能提高學生演唱新歌的興趣，同時還能發展學生的語言表達能力。如在教唱《粉刷匠》時，當學生唱會了歌曲后，我便啟發學生聯系自己的生活實際，根據《粉刷匠》的曲調創編歌詞。經過小組討論后，有的同學將歌名改為《我是一個值日生》：我是一個值日生，工作很負責。我要把那大教室，擦得很干凈。擦了桌子又擦窗，抹布飛舞忙。哎呀我的兩只手，酸呀酸死了。學生唱著自己改編的歌曲，創造力頓時被激發出來。一個同學唱完自編歌詞的歌曲后，其他同學都爭先恐后地要把自己創編的歌詞唱給老師和同學們聽。再例如：我讓三年級學生自編《放牛放到小河邊》歌詞，大家歌詞編得很幼稚好玩，有一個學生這樣編的：“藍呀藍格格天呀、藍是藍格格天呀，草兒青青，太陽公公笑。媽媽歡笑、爸點頭。我呀我格格心呀，心情真格格愉快。我們大家，一起來！又吃蛋糕又喝水。”我采取表揚為主的方式，這樣一來，能保護大家創編的積極性。放學后，就有幾個同學自編了其他的歌詞讓我點評。

總之，“音樂課堂教學生活化的設計”是從音樂課堂教學實踐中不斷總結、提煉出來的，它既是一種教學觀念，又是課堂教學的指導思想和考察評價課堂教學的基本尺度。為此，我在今后的教學中將進一步探索和研究。

參考文獻：

1、陶行知 陶行知全集 湖南教育出版社 1987

2、徐春霞 陶行知的生活教育思想探微 教育探索2004(10)

3、王本余 簡論陶行知的生活教育課程思想 南京曉莊學院學報2001(2)

4、小學音樂《新課程標準》

5、楊春芳 新課改下重提生活教育 教學與管理（小學版）2004(11)

6、徐春霞 陶行知的生活教育思想探微 教育探索2004(10)

7、徐春妹 陶行知生活教育理論對新課改的啟示 教學與管理（理論版）2007（3）

第三篇：如何讓小學生作文“活”起來

如何小學生作文“活”起來

梧州市藤縣嶺景鎮羅江小學陳宏遠

學生是學習活動的主體，教師是學生學習的促進者。因而教師在教育教學活動中，應充分考慮學生發展，以學生發展為中心，想學生之所想、急學生之所急、憂學生之所憂、樂學生之所樂。美國著名教育家杜威曾說過：“學校最大的浪費在于兒童在學校中不能完全自由地運用已有的經驗，采用自己的方法去獲取知識。”作文教學在小學階段是一個難關，每逢寫作文，許多學生就象老鼠咬龜——無從下手，要學生寫出好文章了，那更難了。如何在小學高年級培養學生自主作文能力，讓學生的寫作“活”起來呢？本人經過十幾年的探索、研究和總結，從以下幾個方面入手取得了良好效果。

一、讓口語交際帶活作文

口語交際與習作聯系十分密切。有些口語交際有專門的主題且與習作要求保持一致。如，六年級上冊第四組口語交際的主題是“珍惜資源，保護環境”，習作的要求是針對生活中存在的“浪費資源和污染環境的現象”，“寫一份建議書”，“提出自己的看法和建議”。口語交際和習作的主題高度一致，聯系密切，在實施教學時，教師一定要精心地設計教學，讓學生在一定的語言環境中，躍躍欲言，不吐不快，當學生的表達欲望被激發起來的時候，興之所至，妙語連珠，情之所至，妙筆生花。

其次，口語交際提示性文字十分注重指導，要求比較明確。一般提示語從生活實際或情境引入，如，五年級上冊第四組“生活的啟示”，其中一個口語交際的建議是結合名言警句談談自己所受到的啟發。教材先提供了兩條不同的座右銘幫助學生形成感性認識，接著從“你覺得哪句話對你的啟發大”，“怎樣理解這句話的”，“聯系生活實際，通過事例來說一說”等方面，幫助學生拓寬交際思路，注意在內容上提供多個角度，在表達上提倡多種形式，增加了選擇性，為學生回歸常態進行口語交際、自主習作，留有更大的創造空間。讓學生作文思路活了起來。

當然教師語言的詼諧，關系的融洽，情感的交流，都是為學生創造良好的學習氛圍的基本保障。而切切實實的口語交際訓練正是學生們寫好習作的前提條件。

二、讓日記積累作文

根據高年級作文教學特點，我分析了全套小語教材，我發現：教材在安排中，安排了一個的重點訓練項目是“留心觀察周圍的生活”，怎么理解這句話呢？我的看法是：除了學習一些技巧、培養能力，更重要的是培養意識和習慣。把留心觀察生活作為一種日常生活中的習慣來培養，促使學生不斷地、獨立地區運用學到的觀察認識事物的方法去觀察事物，獲取和積累作文素材。

因而我組織學生寫日記，從生活中積累材料．生活中家長與老師是孩子成長的引路人，是向導．“向導”和“跋涉著”之間在旅途中，發生著許許多多真情摯愛的故事．讓孩子們把這點點滴滴記錄下來，并通過每天的批改，適當給予褒貶．對于一些內容深刻，意義明確的日記或片段進行全班規范評講，并將它打印出來，貼在學習園地上，讓同學用來借鑒、學習；對于某些普遍存在的思想或寫作技巧問題進行集體糾正。為幫助學生發現生活，認識生活，思考生活，還可以出示些具有提示性的題目．如寫實日記《新學期，新感受》、《賽龍舟比賽》、《一次有意義的安全教育》等等；雙休日我布置孩子們做一些力所能及的家務勞動或科學實驗，并寫進日記，題材不限，這樣不僅可以增養學生觀察的興趣和習慣，而且可以幫助學生了解生活，積累作文素材，豐富寫作內容，寫作時才不至于出現“找米下鍋”的無奈局面。

三、讓欣賞激活作文

培根說過：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵”，其實，面對作文亦是如此。如果我們能在作文教學過程中學會欣賞、懂得欣賞和選擇欣賞，就會有“遠近高低各不同”的收獲，“千樹萬樹梨花開”的驚喜。

第一、開設作文欣賞課。每一個學生都盼望著自己的作文能被選做范文來讀，課堂氣氛和效果可想而知。還有，在學生讀文章的時候，老師一定不能到處走或想別的，要在旁邊非常專注地聽。我經常是微笑著看著他，時不時地點頭稱贊。學生讀完后，我會大聲點出這文章的妙筆之處。這樣，不僅使讀文章的學生獲得成功感，而且使其他同學也學到寫作的技巧，真的一箭雙雕！

第二、批改上下工夫。對于文章中好的句子、哪怕是運用準確的一個詞語，我一定要用小圓點線畫出來。評語也沒有“文通句順，中心明確”等含糊的詞，全部是充滿激勵性的語言，學生很在意老師給他們的評語。曾經有一次，剛下作

文課，我們班一位同學就很激動地跑到我跟前，興奮地問我“老師你說，以后我每次都這樣寫，真的能成為大作家嗎？”這個學生作文基礎不是太好，但這次寫得還可以，有一定的進步，我就在評語里給了他充分的肯定。我微笑著摸著他的頭，肯定地說“當然能，只要你繼續好好努力，你肯定能成為真正的作家！”

第三、利用一切機會，挨個當面表揚。比如上課前，我會坐在學生凳上，與同學聊天，并趁機點出一倆個作文有進步的同學。簡短的一兩句話，點滴的成功，會激起學生奮發向上的豪情，調動了大多數學生尤其是中差生的寫作積極性，感受到習作的樂趣，為學生下一步寫好作文提供前提。

四、讓閱讀打好作文基礎

作文是一種創造性的勞動。這就要求借助閱讀活躍大腦，發展邏輯思維力、形象思維力和創造思維力。語文教師的責任，不僅僅是抓好課內的閱讀，還要注重課外的閱讀，拓寬閱讀面，擴大閱讀量。

首先，要從現有的教材入手，將單元教學中涉及到的作品介紹給學生，并作為必不可少的課外作業，在規定的時間內閱讀完。這樣，既能將課內的閱讀延伸到課外，彌補課堂教學的局限性，又能加深對單元教學中有關課文的進一步理解，收到“窺一斑見全豹”的效果。

其次，要指導學生多讀教材之外的名著和優秀作品。著名歷史學家、詩人郭沫若曾主張“多讀名著”。這是因為名著的內容豐富而深刻，影響力大。它不但能拓展思維，還有獨特的見解。在一定程度上，能速成和優化學生的作文能力。

古今中外，還有許多優秀作品，這些作品在立意、構思、語言等方面，都應視為作文的典范。無論閱讀小說、劇本，還是散文、詩歌，學生都會受益匪淺，或在選材上受到啟迪，或在構思上有所感悟，或在語言上受到熏陶。

再次，要鼓勵學生訂閱或借閱質量高的文學刊物，或是瀏覽報紙、廣播中有欣賞價值的好文章、好演講稿、辯論稿、甚至好解說詞等等，這也不失為一種閱讀提高的途徑。不僅僅因為這些讀物的內容時代氣息濃，更因為其語言的鮮活性，表現手法的多樣化能切合現代學生，現代社會的特點。

（三）利用好讀書筆記。

常言道:“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”其中道出一個深刻的道理：文章源于豐富的語言積累，只有語言積累到了

一定的程度下筆時才可能流暢。否則，心中縱有思緒萬千，筆下也難有片言只語。每學期，我不但有計劃地要求學生每周摘抄與單元作文相對應的好詞，佳句、段落，還積極引導學生運用課堂上的閱讀方法養成不動筆墨不讀書的習慣，在閱讀過程中隨時隨地地紀錄積累語言材料，將課外閱讀中看到的優美的好的詞句片斷寫作知識及時紀錄下來，為寫作積累必要的語言材料及寫作技巧。

這樣“三步走”的閱讀積累法，使學生們有了大量的卓有成效的語言和作文素材的積累，作文對他們來說已不再是一種苦差，也不再是搜索枯腸擠牙膏，而是一種水到渠成的自然流露。

五、讓方法指導作文

1、學會審題。

如：我把題目《我熟悉的一個人》寫在黑板上，我會這樣問學生：你們能從這句話中知道幾個作文要求？經過訓練，每個學生都能馬上指出：第一，這是一篇寫“人”的文章。第二，要求寫“一個”人，而不是兩個人，第三、要求寫“熟悉”的一個人，而不是寫在大街上看到一個陌生人。第四、要求必須是“我”熟悉的一個人，不是別人熟悉而我不熟悉的人。到學期末為止，全班學生再沒有因為審翻題而出現作文丟分的現象了。

我有這樣一個想法：學習語文和學習數學的道理是一樣的。數學的一個例題需要反復訓練學生才能掌握，那要掌握語文方面的一個技能也同樣需要反復的強化訓練才能湊效。就拿“作文審題”來說吧，如果光是一味地強調“同學們要學會審題呀，同學們一定要學會審題呀”，我相信老師喊破嗓子也沒有用，因為學生根本不知道什么就叫“審題”，又怎樣一步一步去審題。我在這方面就深有感觸。有次期末考試中，學生書信格式有十多個出現錯誤。這是我沒想到的，因為，我們曾練過一次寫信，當時有很多學生出錯。我都給他們做了標注。講評卷時，時間關系，只是又一次強調要怎樣寫書信的格式，沒有讓學生再寫寫。直到這次假期返校，我讓錯的學生再重寫一下，錯的簡直沒法看了。原因在哪？在于只是口頭反復強調，沒有強化訓練。

2、學會開頭、結尾的寫法。

老師可以講一些好的開頭和結尾的重要性，開門見山、篇末點題、首尾呼應的寫作方法，還可以從作文書上或網上找一些好的開頭結尾演示出來，讓學生寫

在讀書筆記上并要求寫作時靈活運用；還要鼓勵學生自己讀書時，注意搜集好的開頭和結尾積累在讀書筆記上。關鍵是教師要有目的引導學生寫作文過程中運用好的開頭結尾，對于自創的精彩開頭、結尾更應該大力表揚。在日記、練筆、大作文甚至口頭作文時都應注意并做到的。

3、學會神態、語言、動作等細節描寫。

可能我們在作文教學中都曾經有過這樣的感受：怎么學生的作文總是寫不長，內容空洞，語言干巴巴，不生動。其實，這就是缺乏細節描寫。我們文章中人物的語言很重要。如同一部電影全部由木頭人來演，又沒有動作，也沒有神態，所有的人都是呆呆的一個表情，沒有人愿意看。人物的神態描寫、動作描寫也是很重要的。

一次班級籃球比賽結束后，回來我們就練筆。有一位同學是這樣寫的：“我接到球快速跑到籃底，一個鯉魚翻身把球投了上去，可惜不中。幸好某某同學搶到球向我扔來，被我接住球，輕輕一投去，好，中了！”我對同學們說，雖然動作寫得比較細致，但沒有聲音，沒有表情，就好像我們在看兩個木偶在打籃球。我邀請那位同學下來，我和他一起面無表情地，沒有一點聲音地，把這段話給學生表演了一番，孩子們笑得前伏后仰的。我說“大家看，文章中如果缺失了語言、神態描寫，就是在讓人家讀者看誰也不愛看的木偶啞巴劇。”接著，我們重新來表演，要求他們必須把當時的情景再現，表情、語言、動作都要注意，其他同學要認真看，看到底怎樣寫這個場景，改后再讓學生對比哪段好，最后談談自己的感受。

現在班上的學生基本都知道并注意運用動作、神態、語言等細節描寫的方法，我自己覺得：“細節描寫法”是我送給孩子們寫好作文的一把金鑰匙。

4、學會升華主題與點題

點題就是在文章的關鍵地方用一兩句或者一般話點明題意。點題不僅使文章中心突出，主題鮮明，而且能給讀者留下深刻印象。作文點題的方法很多。那么，作文怎樣點題呢？

（1）用修辭手法點題

a．用比喻點題。如《美麗的小興安嶺》結尾：“小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。”這里用比喻點題，形象地描繪了小興安嶺的美景

揭示了文章的中心。

b．用設問點題。如《海底世界》開頭：“你可知道，大海深處是怎樣的嗎？”這里作者的設問緊扣題意，讀者讀開頭便明確本文的中心大意。

c．用象征點題。如《金色的魚鉤》中：“在這個長滿了紅銹的魚鉤上閃爍著燦爛的光芒。”這里作者用象征手法點題，使文章中心更加突出。

（2）用引用點題。如《桂林山水》中：“人們都說：‘桂林山水甲天下。’”作者引用晚清詩人的一句詩來點題，既贊美了桂林山水的美，又突出了文章的中心。

（3）用抒情點題。如《一夜的工作》一文中作者的抒情：“這就是我們新中國的總理。我看見了他一夜工作。他是多么勞苦，多么簡樸。”文中有這個句子，猶如龍之有睛，使整篇文章的內容活了起來。

（4）用反問點題。如《海上日出》結尾：“這不是偉大的奇觀嗎？”作者用反問句結尾，更加有力地表達了作者的感受和對海上日出奇觀的贊美。

總之，作文教導方法還很多，作文時根據需要，大膽借鑒，當活動用，加以練習，一定能給文章添色增輝。而且要使高年級學生的作文活起來，并非一朝一夕的事，關鍵在于教者持之以恒的善導、善誘。

第四篇：如何使“節日演講”讓人們樂起來

慶賀節日，必有演講。發表演講的目的，就是要表達對節日的熱烈祝賀，為節日增添喜慶氣氛，為人們送去歡聲笑語。那么，怎樣演講才能使過節的人們樂起來呢？

1、敲響開場的鑼鼓與一般的演講相比，節日演講尤其注重開場氣氛的渲染，即一開場就要鑼鼓喧天，把人們迅速帶入節日現場，讓人們歡樂起來，愉悅起來。敲響開場鑼鼓是節日演講成功的起點。那么，怎樣使開場的鑼鼓“響”起來？最有效的方法，就是注意重點詞的修飾，讓開場的語言充滿熱情、充滿激情、充滿感染力。如學生代表李君在《老師們，節日好》中講道：“走過了夏天，迎來了秋天。在這金風送爽的季節，我們盼望，就像花蕾盼望綻放，就像孩童盼望過年，終于盼來了教師節。在這個讓人仰慕的日子里，請允許我向全體老師表達我心中最最熱誠的問候和祝愿———問候一聲：辛勤培育我的老師們，你們辛苦了！祝愿一聲：無悔奉獻人生的老師們，你們節日好！”

你聽，演講者幾乎對每一個重點詞都作了修飾：秋天是“金秋送爽”的季節，教師節是“讓人敬慕”的節日，對教師節的盼望，不惜用“花蕾盼望綻放”“孩童盼望過年”兩個比喻去狀寫，稱老師是“辛勤培育我們”的老師，是“無悔奉獻人生”的老師。由于有了這些詞語精心的裝點，就使這段開場白激情飛揚，產生強烈的共鳴效果，不僅使老師們興奮不已，也讓所有的聽眾歡欣鼓舞。

2、唱好節日的贊歌節日演講是使人感動的演講。“感人心者，莫先乎情”，“唱好”節日的贊歌，就是要帶著感情去唱，唱出感情來，給人以節日的快樂。具體地說，不論是在演講中敘事，或是發表議論，狀寫景物，都要動情于心，動情于人。如《在護士節慶祝會上的演講》：

“雖然我們的工作既平凡又普通，可是它和千百萬人的幸福緊密相聯；雖然我們的工作既辛苦又勞累，可是它和千百萬人的命運息息相關。不是嗎？朋友們，護士與每一個人都有著千絲萬縷的聯系———當你降生到這個世上時，第一個迎接你的是我們護士；當你病魔纏身時，為你解除痛苦的是我們護士！”

短短的一段演講，在陳述護士與每個人千絲萬縷的聯系的時候，一句一個“我們護士”，兩次重復，表達了一個護士對自己職業的愛，對自己崗位的愛，唱出了護士的自豪與榮耀。

再如《在紫陽縣慶祝老人節大會上的祝詞》：“在跨世紀的歷史進程中，你們老驥伏櫪，志在千里，余熱生輝，壯心不已。三通建設有你們的心血，山地開發有你們的足跡，企業復活有你們的卓識。你們的行動給人以力量，你們的精神給人以鼓舞，你們理當受到全縣人民的愛戴與尊重。

這雖是一段議論性演講，但并不缺少情感，用“你們的……”這些句式，排比出對老人的贊美與敬仰，謳歌了老年人壯心不已、老有所為的品格。

3、精心組織短語、短句，節日是歡樂的日子。節日演講，是通過表達對節日的祝賀，為節日的歡樂氣氛增光添彩的演講，這是演講者必須十分明確的指導思想。因此，節日演講不僅要篇幅短小精悍，句子也要力避拖沓散漫，要精心組織以四、五、六言為主的短語、短句。這樣，才能營造出歡樂的演講節奏，與節日氣氛相輔相成，相得益彰。如《在神圣的勞動中創造希望》，在講到勞動創造歷史和文明時說：“我們的先民們揮動石刀石斧，燃起篝火，斬除荊棘，團結一心，呼嘯吶喊，獵獲野獸，拾回野果，……朝朝暮暮，歲歲年年，一步步從黑暗走向光明，從野蠻走向文明……”

第五篇：先讓員工“樂起來”

先讓員工“樂起來” 關鍵字： 員工管理 工作效率 樂起來

想要提升員工的工作效率，先照顧好啊員工的情緒，保證他們都快快樂樂地上班，效率也會跟著上去。研究顯示，員工滿意度提高3個百分點，顧客滿意度就能提高5個百分點。顯然，讓員工保持良好情緒，對工作效率的提升有很好的幫助。

每一個單位、每一個崗位都有紀律性和崗位要求，任何人都不得以個人情緒好壞影響工作任務的完成。但這只是問題的一個方面，實際上，人在客觀上是不可能不受情緒影響的。當一個人的情緒處于“樂起來”的狀態，就能充分調動他的主觀能動性，以積極的姿態受領任務，以飽滿的熱情投入工作。哈佛大學一項調查研究證實：員工滿意度每提高3個百分點，顧客滿意度就能提高5個百分點。

讓部屬和員工“樂起來”這是以人為本思想在管理中的體現，是實施科學管理、構建和諧單位的必然要求。為此，要充分尊重員工的主體地位和創造精神，真心維護員工合法權益，為員工發展進步提供公正的機遇，為員工工作生活提供和諧的環境。

尊則樂。抵觸緣自個人地位和價值得不到尊重。現代管理學著名的霍桑實驗證明，與改善工作環境、實行計件工資、嚴明獎罰等措施比起來，經常與員工進行訪談溝通，給員工以“主人翁”的尊嚴和損益共擔的歸屬感，更能廣泛而持久地促進企業生產效率的提高。心理學知識也告訴我們：人性中最深切的心理動機是受人尊重、得到肯定和被人賞識的渴望。如果無視這個動機，漠視這種渴望，提高員工的積極性就缺乏有力的心理支撐。如果習慣于以訓斥求馴服，結果只能是壓而不服。

公則樂。怨氣緣自領導待人處事不公、員工心理失衡。絕大部分員工不怕苦、不怕累，最怕領導不講原則，從個人利益、個人好惡出發，待人分親疏、處事有厚薄，提拔、使用、獎勵不公正，不公開，從而使員工失去公平競爭的機會。這也正是有些管理者“其身不正，雖令不從”的原因所在。領導者只有公道正派、公正廉明，員工才能口服心服、無怨無悔，安心本職，干好工作。

和則樂。不滿緣自無情管理有余，融洽和諧不足。古人說：“欲謀勝敗，先謀人和。”“人和”有兩層含義：一是營造親密、和美的氛圍。明朝抗倭名將戚繼光就要求各級將領要“常察士卒饑飽、勞逸、強弱、勇怯、材技、動靜之情，使之如依父母”。孫子的結論則更加直白：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪;視卒如愛子，故可與之俱死。”正所謂“士為知己者死”。二是營造包容個性、和諧發展的生動局面。孟子說“物之不齊，物之情也”。我們不能因為強調嚴格管理而排斥員工個性，不能因為強調集體利益而忽視員工正當權益。要把尊重個性、維護權

益、促進員工全面發展作為領導的新理念、育人的新追求。這樣員工的創造智慧就會競相迸發，單位的生機活力就能充分展現。

“樂起來”是“干起來”的情感基礎和必要條件，一切有志于干出成效、干出業績來的領導干部，請牢記并踐行這句話：先讓員工“樂起來”。