第一篇：四年級(jí)廉潔修身第7課 明辨是非匯總

第7課

明辨是非

【教學(xué)目標(biāo)】

1認(rèn)識(shí)正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)，懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標(biāo)尺，學(xué)習(xí)明善惡、辨是非的能力。

2體會(huì)生活中許多事情需要作是非判斷，明確做人要有正確的是非善惡觀，這就是鑄造良知的標(biāo)尺，懂得對(duì)日常生活中的事情作是非判斷。

3價(jià)值觀以道德和法律鑄造自己的良知標(biāo)尺，以善良正義的人作為人生的榜樣，堅(jiān)持美好的理想追求，對(duì)誘惑不軟弱，對(duì)錯(cuò)誤不盲從，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)是非分明、品德高尚的人。【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：鑄造心中的良知標(biāo)尺。難點(diǎn)：正確對(duì)待社會(huì)影響。【教學(xué)準(zhǔn)備】 組合應(yīng)用投影。【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課： 以故事導(dǎo)入新課。

寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，幾天就把錢玩光了，可是他已經(jīng)上了癮。這時(shí)，一個(gè)經(jīng)常來玩的叫大朱的人對(duì)他說：“怎么？沒錢了？不要緊，我們來賭一賭賽車，你贏了就給你50元。”小龍想了想，自己沒有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。第一場(chǎng)就真的贏了50元，他高興極了，沒想到這是陷阱，后來是兵敗如山倒。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債。小龍無奈，只好照辦。一次，當(dāng)小龍偷自行車時(shí)，被警察抓住，送進(jìn)了派出所。

小龍從玩電子游戲開始，最后走進(jìn)了派出所，一個(gè)很關(guān)鍵的原因就是他沒有明辨是非的能力。的確，在生活中做許多事情都離不開價(jià)值的判斷，都要講是非善惡。老師和家長(zhǎng)常希望我們懂事，懂事就是能判斷是非善惡，這是做人的基本品質(zhì)。因?yàn)橹挥兄懒耸裁词鞘欠巧茞海拍軟Q定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，在人生的十字路口做出正確的選擇，才能揚(yáng)善棄惡。而判斷是非善惡需要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，這就是一把良知的標(biāo)尺。

從小到大，我們接觸過很多人，經(jīng)歷過很多事情，每一次經(jīng)歷對(duì)我們都有一定的影響，在我們的心中播下了善惡的種子。

我們已經(jīng)有了一定的辨別是非的能力，讓我們來判斷一下，對(duì)下面的一些事情，你是持什么態(tài)度的？理由是什么？ 1．“等價(jià)交換”

小立和小海的行為是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是一個(gè)學(xué)生在學(xué)校接受教育的一部分，是“德智體美勞”全面發(fā)展的需要，讓別人代替就失去了意義。

2．“打抱不平”

王云海的做法是不正確的，違反了校規(guī)校紀(jì)，也不符合道德要求。同學(xué)之間的矛盾應(yīng)該通過交流溝通來解決，不應(yīng)“以牙還牙”。3．“好樣的！” 小海的認(rèn)識(shí)是不正確的。

這位青年無視法紀(jì)，講“江湖義氣”，最終只會(huì)害人害已，不值得崇拜和效仿。

一個(gè)人生活在社會(huì)上，難免會(huì)受到社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)風(fēng)氣的影響，我們要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。被稱為三大國(guó)粹之一的京劇，相信大家都有所聽聞，京劇最有特色的其中一方面就是它的臉譜，不同的臉譜代表人物的不同性格。

例如：紅臉代表忠誠(chéng)勇敢；白臉代表陰險(xiǎn)狡猾;黑臉代表正直忠厚。（當(dāng)然京劇的臉譜有幾百種之多，人物的性格、品質(zhì)等都在臉譜中有所體現(xiàn)）但是，有日常生活中，我們接觸的人有臉譜嗎？（沒有）是啊，社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)上的人是復(fù)雜的，并不像戲劇、電影電視里的人物那樣簡(jiǎn)單。所以，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們應(yīng)該提高自己辨別是非的能力，分清楚什么是對(duì)，什么是錯(cuò)；什么是善，什么是惡；什么是美，什么是丑。那樣才能決定什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，什么值得崇拜和效仿，什么應(yīng)該鄙視和拋棄。

那么，我們?cè)鯓予T造良知標(biāo)尺呢？（怎樣做一個(gè)有良心的好人？）良知標(biāo)尺鑄造法：

1．懂道德，學(xué)法律（道德和法律都是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，一個(gè)有良知的人首先是一個(gè)守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德規(guī)范，那么一定能被稱為有良知的好人）

2．選擇好的榜樣（例如從小到大，老師讓我們學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝，就是因?yàn)樗麄兊男袨榉狭贾臉?biāo)尺，是高尚的）

3．學(xué)會(huì)理性分析（很多事情的對(duì)與錯(cuò)并不是那么明確，他們之間并沒有明顯的界線，這時(shí)就需要我們用理智去深入分析思考，才能得出結(jié)論，哪一種做法才是妥當(dāng)?shù)模?/p>

4．樹立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒適安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不同的人生追求決定了一個(gè)人的為人處事方法，在關(guān)鍵時(shí)刻做出不同的選擇）

在我們成長(zhǎng)的道路上，也許有許多十字路口在等待著我們做出正確的選擇。請(qǐng)同學(xué)們用心聆聽《十字路口》的故事，思考是什么原因使文中的主人公在十字路口徘徊？是什么使他大步地向醫(yī)院走去？

（一位同學(xué)朗讀或講述）十字路口

再往前是一個(gè)十字路口，每天上學(xué)的必經(jīng)之路，一方通向家，一方通向?qū)W校，還有一個(gè)方向是通向醫(yī)院的，往哪里拐彎呢？他用手摸了摸那鼓鼓的小軍用包，一想到自己的家庭，心頭一陣緊縮，內(nèi)心一片迷茫……

早上心煩意亂的他出門游逛，希望可以發(fā)泄一下自己的情緒。再過幾天學(xué)校就要開學(xué)了，可自己的學(xué)雜費(fèi)用還沒有著落，一想到那破舊的小屋，被煤煙熏得斑駁的墻壁，灰暗的光線中，雜亂的小床上一個(gè)虛弱的男人在劇烈地咳著、喘息著，那就是自己的父親，自己的家。白發(fā)在母親頭發(fā)中擴(kuò)展，皺紋無情地爬上了母親的額頭，整日為生病的丈夫、上學(xué)的兒子、繁忙的家務(wù)而勞碌奔波的母親老了。真的老了。他的心頭一陣痛楚，下決心將剛才撿來的軍用包帶回家，那里面的一萬多元足夠給自己交學(xué)費(fèi)、給父親治病了。可是，別人呢？失主呢？他要是一個(gè)大款就好了，可那包里一疊疊的100元、50元、10元、5元、1元甚至5角、1角的錢告訴他，失主不僅不太有錢，而且還可能比他更缺錢，更急著用錢。

怎么辦呢？他恨恨地踢了一腳前方的石塊，他現(xiàn)在寧愿自己是一個(gè)自私自利、貪心的人，這樣他就可以堂而皇之地將錢據(jù)為己有，而免受良心上的譴責(zé)。可他是那種人嗎？他不是的。呯！又是一腳大力抽射，石塊橫飛出去。他再也沒有了剛才撿錢時(shí)的激動(dòng)和興奮。

十字路口近了，他的心跳也愈來愈快了，感覺自己的胸口在沸騰、在燃燒，慌亂而不知所措。剛才的喇叭聲回響于耳邊：“哪一位好心人拾到了一個(gè)軍用包，里面有一萬二千多元，那是我為愛人治病而借來的錢，卻不慎丟失了，好心人！我求求你們，把錢還給我吧！我急用錢呀！……”婦人哽咽焦急的聲音如泣如訴，他的心卻漸漸地平息了下來，腳步也不再慌亂失措了。他已有了主意，錢丟了可以再找回來，可人格要是丟了就永遠(yuǎn)都找不回來了。十字路口已在腳下，家中的一幕在心頭晃過。他輕輕地說道：“車到山前必有路，天下沒有邁不過去的坎兒。自己這么大了，應(yīng)該下一次決心了。”

腳步堅(jiān)定地響著，他大步地向醫(yī)院走去，在晨光中，如一座金雕的巨人在引導(dǎo)人們前進(jìn)，不迷失自己的方向。

小結(jié)：對(duì)是非、善惡的判斷使主人公在十字路口徘徊，而內(nèi)心的良知使他大步地向醫(yī)院走去。

討論區(qū)： 事件一：

有一位同學(xué)從南海一所貴族學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)過來，由于他從小生活在一個(gè)條件優(yōu)越的家庭，受到家人的百般呵護(hù)，生活自理能力很差。在宿舍的大集體生活，他不會(huì)洗衣服，也懶得掃地。于是，他想到了一個(gè)辦法，他出錢“請(qǐng)”同宿舍的一位同學(xué)幫他洗衣服，幫他做值日掃地，那位同學(xué)也自愿這樣做。老師知道了這件事情，問他：“這樣做合適嗎？”他說：“這有什么？就像我們家請(qǐng)保姆一樣，保姆拿工錢，幫我們家做家務(wù)，天公地道。再說，他家庭經(jīng)濟(jì)不太好，我給機(jī)會(huì)他賺取一些零用錢，這不是兩全其美嗎？再說，現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嘛，有不少大學(xué)生也是半工半讀的呀。”班上的同學(xué)對(duì)這位同學(xué)的做法意見也不一致，有的認(rèn)為他說得有道理，有的卻不那么認(rèn)為。

同學(xué)們，你們的意見是怎樣的？請(qǐng)你們以四人小組為單位，進(jìn)行討論，說出自己的觀點(diǎn)。

（學(xué)生討論——發(fā)表意見——教師小結(jié)）我的立場(chǎng)是： 理由是： 事件二：

紅山飲料廠的劉廠長(zhǎng)這兩天正苦悶著：由于大量產(chǎn)品滯銷，資金周轉(zhuǎn)不過來，他這個(gè)殘疾人的小廠正面臨著倒閉的危險(xiǎn)，如果破產(chǎn)，這些職工就要失業(yè)，你叫他們以后怎么過日子呢？正在這時(shí)，來了一個(gè)不速之客，他自稱是外地某客商，他向劉廠長(zhǎng)宣稱，他可以幫助銷掉全部商品，但有一個(gè)前提那就是必須在近期內(nèi)幫他生產(chǎn)一批冒牌飲料。“是干，還是不干？”劉廠長(zhǎng)又陷入了苦思。

“干！這廠子雖小，但卻是幾十個(gè)工人的命根子呀，這一步步走過來不容易，你忍心看它倒閉嗎？”

“不行！國(guó)家明令規(guī)定不準(zhǔn)制造假冒偽劣產(chǎn)品，你怎么能視法令如塵土呢？”

“你別忘了你還欠幾十個(gè)工人的工資呢，還有老王，他女兒得了重病，傾家蕩產(chǎn)，可醫(yī)藥費(fèi)到現(xiàn)在還沒能報(bào)銷，干！”

“你難道想讓大批消費(fèi)者受害嗎？他們花了同等價(jià)錢卻受騙買回冒牌的次等飲料，你是廠長(zhǎng)也是消費(fèi)者，你知道這害人匪淺。”

“飲料雖是假冒，但是又不至于吃死人，況且只干這么一次，有了這筆錢，廠子一恢復(fù)，就再也不干。”

“這一次還不夠嗎？這批假冒飲料實(shí)際上是肥了私人腰包損了大眾利益。這一銷很可能阻塞了正牌廠家的銷路，毀損了他們的名譽(yù)，這種行為太自私了！”

“自私？那你忍心看到這些到社會(huì)上很難找到工作的殘疾人生活拮據(jù)之苦嗎？醫(yī)療無保，小病不了了之，而大病看一次要花掉大半輩子積蓄，可能連日常生活都維持不了，這樣眼睜睜看著就應(yīng)該嗎？”

“這是損人利己，有悖做人道德，也有悖社會(huì)主義公德，況且如果被查處，是要受到嚴(yán)厲處罰的，那時(shí)同樣還是會(huì)面臨破產(chǎn)危險(xiǎn)！”

“只有這條路可走，也只能鋌而走險(xiǎn)了，做完這一次就停手。” “要是每個(gè)快破產(chǎn)的廠都這么做，那市場(chǎng)上還不假貨滿天飛？那消費(fèi)者權(quán)益還怎么有保障？不能這么干！”

“但不干這……”劉廠長(zhǎng)拿起杯子，大口喝入一口濃茶，站起身來，望著窗外，口里濃茶的苦味正在慢慢蔓延開來…… 該進(jìn)？該退？

我的立場(chǎng)是： 理由是： 教師小結(jié)。

第二篇：四年級(jí)廉潔修身第6課 知錯(cuò)就改

第6課 知錯(cuò)就改

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解知錯(cuò)就改的含義。

2.能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)做出改正。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)改正。【教學(xué)準(zhǔn)備】

① 多媒體課件。

② 學(xué)生收集有關(guān)“知錯(cuò)就改”的名言警句 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入。

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)大家讀一讀這些格言警句 ①：承認(rèn)錯(cuò)誤是一個(gè)人最大的力量源泉。②：知錯(cuò)就改，善莫大焉。

③：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。2.你怎么理解以上句子呢？

3.這些句子都告訴我們?nèi)艘e(cuò)就改。今天老師就和大家一起走進(jìn)自省園。(板書：知錯(cuò)就改)

二、走進(jìn)自省園：他山之石可以攻玉 1.默讀課文中的故事《唐太宗知錯(cuò)懷鷂》。2思考：唐太宗知錯(cuò)能改，你從中得到什么啟示？ 3.小組討論思考題。

三、走進(jìn)自省園：生活心語 1.默讀《絕強(qiáng)的彬彬》 2.討論：

①彬彬?yàn)槭裁磁ゎ^就跑？ ②如果你是彬彬，你會(huì)怎么做？

3.本組表演續(xù)寫的課本劇《洋洋的故事》。①默讀《洋洋的故事》。②小組討論后續(xù)寫故事。③小組合作演出續(xù)寫的故事。

4.小結(jié)：知錯(cuò)，還有及時(shí)改正（板書：知錯(cuò)就改）

三、走進(jìn)自省園：導(dǎo)之以行

1.我們來嘗試：大家拿出自己的作業(yè)本，小組內(nèi)大膽說出自己的錯(cuò)題，思考錯(cuò)題產(chǎn)生的原因，并一起討論出解決的方法。

2.討論后匯報(bào)。

3.小結(jié)：錯(cuò)誤是不可避免的，能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤就是改正了一大半。知錯(cuò)就改，你才能不斷進(jìn)步，健康成長(zhǎng).(板書：不斷進(jìn)步)

四、名言導(dǎo)航，情感升華

1.再次讀一讀這些名言警句，你又有什么新的體會(huì)？ 承認(rèn)錯(cuò)誤是一個(gè)人最大的力量源泉。——美.特里 知錯(cuò)就改，善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)·宣公二年》 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增廣賢文》 2.請(qǐng)學(xué)生說說自己收集有關(guān)節(jié)儉的名言。3.總結(jié)

第三篇：四年級(jí)廉潔修身(環(huán)保)

2011-2012學(xué)第一學(xué)期

東莞市茶山鎮(zhèn)第三小學(xué)四年級(jí)廉潔修身科教學(xué)工作總結(jié)

執(zhí)筆人：駱淦波

東莞市大力推行“廉政文化進(jìn)校園”的教育活動(dòng)以來很受師生們歡迎，也受到社會(huì)各界的好評(píng)，這項(xiàng)活動(dòng)不僅對(duì)于深化教育行風(fēng)建設(shè)、增強(qiáng)教職員工的反腐保廉的自覺性，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的道德情操具有重要而深遠(yuǎn)的意義，而且對(duì)于創(chuàng)建和諧社會(huì)也將起到積極的推動(dòng)作用。另外，我還注重在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)貪B透環(huán)境教育知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

廉潔教育在我國(guó)早已有之，并非今天才出現(xiàn)。早在三國(guó)時(shí)代，劉備就曾對(duì)他的兒子說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。而在民間向來就有注重廉潔教育的傳統(tǒng)。家喻戶曉，婦孺皆知的廉潔修身格言比比皆是。如：“富貴不染其心，利害不移其守”、“要使人不知，除非已莫非 ”、“身正不怕影斜”、“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”、“莫伸手，伸手必被捉”、“做官不為民作主，不如回家賣紅薯”、“金杯、銀杯，不如百姓的口碑”、“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”、“積善之家，必有余慶”等等。

雖然在校園內(nèi)推行廉潔教育不能在短時(shí)間內(nèi)根除社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象，但我們有理由期待，廉潔教育可以起到改變社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)正氣，在人們的心中筑起一道牢固的拒腐防變的思想防線，尤其是對(duì)于廣大中小學(xué)生來說，可以奠定他們終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。

一、廉潔教育關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)的未來

環(huán)境教育資料1

進(jìn)行廉潔教育要站在學(xué)生成長(zhǎng)的角度來考量，遵循教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律。這就必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來進(jìn)行，并與日常的教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。

要增強(qiáng)廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力、感染力，不是靠那種說教式的教育方式所能奏效的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔教育過程中，我的最大體會(huì)就是：廉潔教育要多用事例進(jìn)行啟發(fā)式教育，事實(shí)遠(yuǎn)勝于雄辯。用事例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，既要有正面的事例，也要用反面的事例。正面的事例能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，給學(xué)生以深深的心靈震憾；反面的事例引人深思，給人以深刻的反思。尤其要注意的是，用事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，既不能夸大，也不能縮小，尤其是對(duì)正面人物的宣傳，要避免把他塑造得完美無缺，高不可攀，不要讓學(xué)生覺得可望不可及。在用事例和材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要讓學(xué)生從中受到教育，有感觸，思想上有震動(dòng)，學(xué)得來，做得到，明辨是非能力有提高，自我控制能力得到增強(qiáng)。值得一提的是，用范例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不是堆積事例，或者只挖掘其中的陰暗面，讓人聽了大發(fā)牢騷，對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生失望或仇視這個(gè)社會(huì)的情緒，這就適得其反了。

二、創(chuàng)新教育形式，提升廉潔教育水平

當(dāng)前，我們正在開展的廉潔教育的工作中不同程度存在著廉潔教育的聲勢(shì)大、見效小的問題，關(guān)鍵在于教育缺乏針對(duì)性和可操作性。開展廉潔教育，要針對(duì)當(dāng)?shù)氐木唧w情況和學(xué)生的實(shí)際，深入挖掘和總結(jié)廉潔教育的內(nèi)涵，逐步明確廉潔教育的重點(diǎn)。具體來說，從學(xué)校這一塊來說，就是要求師生廉潔修身，同時(shí)，在實(shí)踐中不斷豐富教育內(nèi)容，逐步形成持之以恒的廉潔教育工作機(jī)制、相關(guān)制度和行為規(guī)范，以教師的廉潔從教推進(jìn)學(xué)生的廉潔修身意識(shí)。另一方面，加強(qiáng)面向全體師生的廉潔教育，還要注重工作方法，只有在實(shí)踐中不斷加以探索和創(chuàng)新，才能有效破解難題，取得實(shí)效。一是要找準(zhǔn)切入口，不斷加強(qiáng)廉潔教育的理論研

環(huán)境教育資料1

究和指導(dǎo)，提升廉潔教育的整體水平。二要抓住重點(diǎn)，建立廉潔教育的長(zhǎng)效機(jī)制。三要克服弱點(diǎn)，消除師生在廉潔意識(shí)方面存在的誤區(qū)。四要攻克難點(diǎn)，克服難有作為的情緒，在營(yíng)造廉潔教育氛圍上下大工夫。五要堅(jiān)定信心，以發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)廉潔教育的前景。如此，面向全體師生的乃至全社會(huì)的廉潔教育才能取得預(yù)期成效。

三、開展形式多樣、有聲有色的活動(dòng)

廉潔教育要取得實(shí)際效果，必須注重教育的方式方法。一方面，要勤于“灌輸”。勤于“灌輸”不是要進(jìn)行空洞的說教，而是寓教于樂，讓學(xué)生在樂中學(xué)，學(xué)中思，思中做。廉潔教育是一項(xiàng)艱巨的思想工作，復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠課堂上的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須善于營(yíng)造宣傳氣勢(shì)，形成崇尚廉潔修身的校園氛圍。

如，在學(xué)校醒目的位置、校門口、宣傳蘭、班級(jí)黑板報(bào)等地方設(shè)置反映廉潔修身內(nèi)容的文字、圖片、漫畫、警句、格言；設(shè)立廉潔修身文化長(zhǎng)廊，開展廉潔文化進(jìn)校園的活動(dòng)，展示廉潔教育成果，舉辦廉潔在我心中的主題班會(huì)活動(dòng)以及全校性廉潔修身文藝活動(dòng)，廉潔文化知識(shí)測(cè)試和現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)擂臺(tái)賽以及撰寫廉潔修身的心得體會(huì)、廉潔文化探究和“廉潔在我心”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

另一方面，要多采用學(xué)生喜聞樂見的宣傳形式和教育形式。堅(jiān)持把廉潔修身文化與學(xué)生、老師的日常學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，把廉潔修身文化滲透到日常的生活、學(xué)習(xí)中去，加強(qiáng)對(duì)全體師生的廉潔教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。

四、教師以身作則，發(fā)揮榜樣的示范作用

常言道：“榜樣的力量是無窮的”。以樹榜樣，抓典型的教育方法，對(duì)提高廉潔教育的效果尤為重要。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”

環(huán)境教育資料1

小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。所以教師要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是搞好廉潔教育的關(guān)鍵。但在樹立我們教師廉潔修身形象的同時(shí)，我們也要去深入挖掘、認(rèn)真總結(jié)、廣泛宣傳那些文明守紀(jì)、熱心奉獻(xiàn)、富有愛心、關(guān)愛他人、有孝道之心的身邊模范人物，以及師德高尚、愛崗敬業(yè)、甘于清貧、默默耕耘的典型；大力宣傳在這個(gè)時(shí)代所涌現(xiàn)出來那些先進(jìn)人物。如舍小家顧國(guó)家的佛山援藏干部——許曉珠；職業(yè)道德楷模——鐘南山；堅(jiān)持以誠(chéng)待人，以德立身，以小積德，得到廣大患者愛戴和群眾好評(píng)的華益慰醫(yī)生。以及那些在不正之風(fēng)面前勇于抵制、敢于斗爭(zhēng)的典型。作為教育工作者，就要理直氣壯地把廉潔典型樹立起來、推廣開來。通過發(fā)現(xiàn)、搜集這方面的事例材料，以事實(shí)來說話，用真人真事來教育和感染人，通過營(yíng)造廉潔文化來塑造人。

五、加強(qiáng)廉潔教育，要多管齊下，各方配合

廉潔教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，靠一本教材或幾個(gè)老師在課堂講幾節(jié)課是不可能解決根本問題的。這要充分發(fā)揮社會(huì)各種力量如宣傳部門和新聞媒體，以及學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)宣傳陣地的作用，各方配合，形成合力，才能實(shí)現(xiàn)廉潔教育宣傳的全覆蓋，讓追求廉潔成為整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚。這樣才不會(huì)出現(xiàn)“課堂40分鐘不如課后三分鐘”的現(xiàn)象。要在不斷完善廉潔修身教育大宣傳教格局的基礎(chǔ)上，著眼于加強(qiáng)面向全社會(huì)的廉潔教育，如舉辦以“廉潔教育———我們共同的責(zé)任”為主題的大宣教論壇，組織政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、城區(qū)街道、農(nóng)村基層等不同行業(yè)參加，圍繞加強(qiáng)廉潔教育進(jìn)行研討，努力營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的文化氛圍，讓廉政文化深深扎根于師生的心間，這樣才能夠切實(shí)促進(jìn)廉潔教育出成效。

環(huán)境教育資料1

以上這些，是我對(duì)廉潔修身教育的體會(huì)，而作為一名教師，我們的肩上擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，背負(fù)著培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚道德情操的重托，我們要以十七大精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，牢記社會(huì)主義榮辱觀，為提高廣大青少年學(xué)生廉潔誠(chéng)信、遵紀(jì)守法意識(shí)和培養(yǎng)他們終身廉潔做人的品德而努力工作。

環(huán)境教育資料1

第四篇：四年級(jí)廉潔修身第4課 節(jié)儉養(yǎng)德

第4課 節(jié)儉養(yǎng)德

教學(xué)目標(biāo)：

1.知道節(jié)儉是一種傳統(tǒng)美德。認(rèn)識(shí)節(jié)儉是一種良好的生活習(xí)慣，是一種生活智慧，是一種健康的生活態(tài)度。

2.明白當(dāng)今時(shí)代還需節(jié)儉的原因。

3.懂得以艱苦為榮，以驕奢淫逸為恥，做一個(gè)崇尚節(jié)儉、珍惜勞動(dòng)成果的好孩子。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.了解節(jié)儉的實(shí)際意義。

2.如何才能做到節(jié)儉，把節(jié)儉這傳統(tǒng)的美德真正形成一種良好的生活習(xí)慣。教學(xué)準(zhǔn)備：

1.課外調(diào)查

①了解世界上糧食、水、電的有關(guān)情況。②搜集古今或身邊節(jié)儉事例和關(guān)于節(jié)儉名言。③搜集身邊浪費(fèi)的現(xiàn)象，把它記錄或者拍攝下來。2.時(shí)間：一個(gè)星期 教學(xué)過程：

一、真實(shí)回放，動(dòng)之以情。

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，這是我們學(xué)校的真實(shí)情景，（錄像出示三個(gè)鏡頭）： 鏡頭①：學(xué)校飯?zhí)瞄T前倒剩飯的3只大膠桶，剩飯堆滿猶如小山岡，還不斷有學(xué)生盤子里的飯只吃了幾口就拼命地把剩下的飯往桶里倒，地上也灑了不少。

鏡頭②：空無一人的教室里9把電風(fēng)扇正高速旋轉(zhuǎn)，7支光管正放射著耀眼的光芒。

鏡頭③：廁所里，一個(gè)小朋友洗完手之后，水龍頭沒擰緊就忙著出去玩，水正嘩嘩地往外流。

2.同學(xué)們，看了這些鏡頭之后，你有些什么想法呢？

3.除此之外，你還看到身邊有哪些類似的浪費(fèi)現(xiàn)象？學(xué)生匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。

大家都知道如此浪費(fèi)是一種不道德、可恥的行為，然而你們可否知道（補(bǔ)充資料）：

①我國(guó)人口已超過12.5億，每年的凈增長(zhǎng)是 1200萬人；人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1／4；目前耕地面積正 以每年30多萬畝的速度遞；全國(guó)40％的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。從1981－1995年間，全國(guó)共減少了耕地8100萬畝，每年因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤，而且現(xiàn)在這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。我國(guó)人們正逐漸面臨缺糧的危機(jī)。因此，節(jié)約糧食刻不容緩。

②全世界有１１億人沒有足夠的飲用水。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署預(yù)測(cè)，水的問題將會(huì)同20世紀(jì)70年代的能源一樣，成為21世紀(jì)初世界大部分地區(qū)面臨的最嚴(yán)峻的自然資源問題。聯(lián)合國(guó)的分析資料指出：地球的淡水僅占所有水資源量2.8％左右，其中99％以上蘊(yùn)藏在南北兩極的冰雪中或在地下，其余不到1％的淡水又有將近一半被土壤和空氣吸收，余下的部分蘊(yùn)藏在地球表面分布極不均等的江河湖泊之中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過去的50多年，全世界淡水使用量增加將近4倍，每年高達(dá)4130億立方千米，農(nóng)業(yè)用水占全部用水的60％，因?yàn)檫^去的20余年中，灌溉面積增加1／3以上。亞洲國(guó)家的用水量增長(zhǎng)最快。據(jù)預(yù)測(cè)，亞洲的用水量在新世紀(jì)將從目前占世界用水量的一半上升到近2／3。由于世界淡水資源分配嚴(yán)重不均，約65％的水資源集中在不到10個(gè)國(guó)家，而約占世界人口總數(shù)40％的80個(gè)國(guó)家和地區(qū)卻嚴(yán)重缺水。

③每天浪費(fèi)一度電，一年就浪費(fèi)300多度電，就浪費(fèi)了200多元，足夠貧困家庭一個(gè)月的開支。

4.小結(jié)：一粒米、一滴水、一度電雖小，但積少成多，如果我國(guó)13億人口每人每天都浪費(fèi)那么“一點(diǎn)點(diǎn)”，后果是不堪設(shè)想的。那為了節(jié)約資源不浪費(fèi)，就必須在生活上節(jié)約、儉樸。板書：節(jié)儉

二、走進(jìn)勤儉園，曉之以理。

1.導(dǎo)：節(jié)儉可以節(jié)省資源，還是一種道德。現(xiàn)在老師帶大家走進(jìn)勤儉園，你一定會(huì)有收獲的。

2.默讀課文中的故事《節(jié)儉樸素的王選院士》。思考：

①王選院士是一個(gè)什么人？

②他有錢嗎？你是從哪里知道？他的錢是如何分配的？ ③名利并重的王選院士為什么還要過上節(jié)儉的生活？ ④你從王選院士的行為中受到怎樣的啟發(fā)？

3.除了王選院士之外，我國(guó)古今中外還有不少節(jié)儉樸素的名人偉人值得我們學(xué)習(xí)，（課件出示兩個(gè)名人故事）：

蘇東坡節(jié)儉成習(xí)

蘇東坡一生在生活上都非常注重節(jié)儉。

公元１０８０年，他被貶官來到黃州時(shí)，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計(jì)劃開支辦法：把所有收入分成１２份，每月一份；然后又將每份分為３０小份，每天只用一小份。他把每月份好的每小份錢掛在屋梁上，每日清晨挑下一包來用，準(zhǔn)余不準(zhǔn)超。剩余的錢，他另用竹筒保存，以備意外開支之需。

后來，他又在朝廷中做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。他自訂每餐只能一飯一菜，有客也只能增加兩個(gè)菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個(gè)老友與他重逢，請(qǐng)他吃飯，他囑咐朋友千萬不可大操大辦。幾天后，蘇東坡應(yīng)約去老友家赴宴時(shí)，見酒席準(zhǔn)備得相當(dāng)奢華，他婉言拒絕入席，告辭而走。蘇東坡走后，他的朋友感慨地說：“當(dāng)年?yáng)|坡遭難時(shí)，生活很節(jié)儉。沒想到他如今身居高位后，還這樣節(jié)儉。”

節(jié)儉的周總理

周恩來在他當(dāng)總理的期間，有一天，他的妻子覺得他的毛巾爛了，就把它丟了。但周恩來又千方百計(jì)的找回來，因?yàn)樗J(rèn)為國(guó)家正在發(fā)展期間，不浪費(fèi)要從小事做起。

4.師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)剰乃麄兩砩险J(rèn)識(shí)到些什么？ 5.小結(jié)：身為高官的蘇東坡每餐只是一飯一菜。毛主席困難時(shí)帶頭不吃肉，周總理穿百衲睡衣，朱老總踏補(bǔ)丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。名人偉人節(jié)儉，是在彰顯一種精神，一種道德，倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種風(fēng)氣。老子把“儉”譽(yù)為人間三寶之一，提出“儉，故能廣”。因此，節(jié)儉不僅是一種好習(xí)慣，更是一種美德。（補(bǔ)充課題：養(yǎng)德

再）（板書：美德

好習(xí)慣）

三、走進(jìn)生活，導(dǎo)之以行

1.導(dǎo)入：現(xiàn)在我們的生活富裕了，不愁吃不愁穿，還需不需要節(jié)儉呢？請(qǐng)看故事《小強(qiáng)的柜子》（根據(jù)書本26頁(yè)的故事制成課件）

2.四人小組討論：你認(rèn)為小強(qiáng)的柜子該換嗎？ 3.匯報(bào)討論結(jié)果。

4.你認(rèn)為什么是節(jié)儉呢？（節(jié)儉是儉樸、不浪費(fèi)，避免不必要的開支的意思。）請(qǐng)看書本28頁(yè)，這是家住廣州的小麗，用20元錢安排了她一天的生活。如果你也有20元錢，你打算怎樣安排自己一天的生活呢？

5.討論后匯報(bào)。

6.小結(jié)：節(jié)儉是一種生活的智慧，是一種健康的生活態(tài)度。板書：生活智慧

生活態(tài)度

7.根據(jù)你的實(shí)際，你認(rèn)為怎樣才能做到節(jié)儉？你認(rèn)為自己做到節(jié)儉了嗎？有哪方面需要改進(jìn)？

8.夸一夸：根據(jù)我們之前的調(diào)查搜集，你發(fā)現(xiàn)我們身邊有哪些生活節(jié)儉的人和事？

四、名言導(dǎo)航，情感升華

1.自古以來，節(jié)儉這一美德都受人們所推崇的。不少古代名人寫下名句以告誡后人要勤儉樸素，讓后人以此作為一面鏡子，監(jiān)督著自己的日常行為。請(qǐng)看：

由儉入奢易，由奢入儉難。——宋.司馬光

節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。——明.薛渲 一人知儉一家富。——五代.譚峭

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤勞儉破由奢。——唐.李商隱《詠史》

居安思危，戒奢以儉。——唐.魏征

2.再看今天人們所說的：

勤勞是窮人的財(cái)富，節(jié)儉是富人的智慧。——（英國(guó)）勤勉是幸運(yùn)的右手，節(jié)儉是幸運(yùn)的左手。——（英國(guó)）以艱苦奮斗為榮，以驕奢侈淫逸為恥。——《八榮八恥》

3.請(qǐng)學(xué)生說說自己收集有關(guān)節(jié)儉的名言。

4.總結(jié)全文：節(jié)儉是一種傳統(tǒng)美德。節(jié)儉是一種良好的生活習(xí)慣，是一種生活智慧，是一種健康的生活態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)以艱苦奮斗為榮，以驕奢侈淫逸為恥，做一個(gè)崇尚節(jié)儉、珍惜勞動(dòng)成果的好孩子。

第五篇：廉潔修身

演講稿 廉潔修身，從節(jié)約做起

親愛的班主任、各位同學(xué)：

你們好！

我演講的題目是《廉潔修身，從節(jié)約做起》。

說起廉潔，人們并不陌生，它是貪污腐敗的死敵，它是大公無私、兩袖清風(fēng)的代名詞，是清正廉明形象的詮釋。古今中外歷史長(zhǎng)河之中，不乏清正廉明的形象，如包拯、方志敏、周恩來，他們?cè)谌嗣裥闹袠淦鸩恍嗟呢S碑；同樣不乏貪污腐化的跳梁小丑，如和坤、成克杰，他們走向歷史的審判臺(tái)而被人們口誅筆伐、遺臭萬年。

也許有人會(huì)說，我們青春年少，無權(quán)無勢(shì)，無法貪腐，又何談廉潔呢？殊不知，千里之堤，潰于蟻穴。滔天大罪，始于日益膨脹的沒有節(jié)制的欲望與貪婪。雖然今天的我們正處于求知的階段，但未來的國(guó)家，必定掌握在我們年輕的一代人身上，權(quán)力的接力棒終將會(huì)傳在我們的手里。倘若我們不從小接受廉潔教育，加強(qiáng)修養(yǎng)，我們將如何做到手握權(quán)力而不墜入貪腐泥潭呢？

廉潔修身，從小進(jìn)行，廉潔修身，從節(jié)約做起。“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢”，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種生活方式，反映在生活的方方面面。儉與奢相對(duì)，儉成人，奢敗人，一個(gè)人具有節(jié)儉意識(shí)，方能對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命懷有素樸之心，方能不斷地自我砥礪與修行，克服欲望的無限滋長(zhǎng)與膨脹，走出貪婪的泥潭，實(shí)現(xiàn)人格的不斷完善與升華，達(dá)到人生道德品行的至高境界。

今天，我們的國(guó)家正蒸蒸日上，國(guó)強(qiáng)民富正一步步地變成現(xiàn)實(shí)。而奢侈之風(fēng)也在恣意生長(zhǎng)。有報(bào)道說，中國(guó)正成為僅次于日本的第二大奢侈品消費(fèi)大國(guó)，還在呈迅猛發(fā)展之勢(shì)。環(huán)顧我們的身邊，追求時(shí)髦、崇尚奢華的現(xiàn)象比比皆是，中學(xué)生穿著講求名牌，玩品牌手機(jī)、電腦、追求成人的生活方式、鋪張浪費(fèi)等等。他們忘記了自己的學(xué)生身份，他們忘記了中國(guó)的基本國(guó)情，他們忘記了節(jié)儉這一中華民族的傳統(tǒng)美德。試想一想，一旦他們接過權(quán)力棒，又怎能拒絕貪腐呢？又如何能建設(shè)好我們的國(guó)家呢？中國(guó)，固然地大、物博、人多，但人均資源十分短缺，如果我們不注意節(jié)約，資源緊缺將成為制約國(guó)家發(fā)展的瓶頸，果其然的話，我們中國(guó)又如何屹立于世界民族之林呢？

古人云：“生于憂患，死于安樂”，面對(duì)國(guó)情，我們務(wù)必有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約。讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起，從小做起，從節(jié)儉做起，加強(qiáng)廉潔修身教育，培養(yǎng)節(jié)儉意識(shí)，我們才將會(huì)無愧于國(guó)家、無愧于時(shí)代，才能成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。謝謝！

高一（19）班周煜強(qiáng) 2012年4月10日