第一篇：寓言怎么教

寓言怎么教

一、語文教學現狀

一節語文課下來，不時會引發我們這算是一堂真正的語文課嗎？實際上這樣的質疑，是在指向我們語文教學的教學目標。

鄭桂華教授曾這樣說：語文教學的問題大致可以分為三大類，一是“教什么”，二是“怎樣教”，三是“教得怎么樣”。從某種程度說，“教什么”決定了應該“怎么教”，并影響著“教得怎么樣”。針對一篇課文設計好“教什么”，這是開展有效教學的前提之一。“課文無非是個例子”“語文，不應僅僅是教課文，而應是用課文教”，這樣的話語語文老師也耳熟能詳。但當我們拿起語文教材，捧起教學參考書，都會發現我們會發現教參上給我們提供的更多的詞句的理解、文章內容的分析，如果照那樣教下去我們仍只是在教課文而已。而現在語文教學也普遍由“教內容”，轉向“教語言文字的運用”，但現在更要要求我們基于文體，遵循文本固有的文體特征來進行教學。就比如之前，我們觀看的教學案例《窮人》，他就是基于小說這一文體展開的語文教學。今天我們就一起來研究，寓言這一文體的教學基本規律。

二、寓言的文體特征

寓言是一種寄托了深刻道理的簡短故事，作者往往把要寄寓的道理或教訓借助一個虛構的有趣故事表達出來，具有明顯的勸導或諷刺意義。

1.寓言的篇幅一般比較短小,語言凝練,結構簡單卻極富表現力。

2.寓體與本體的雙重性。故事為寓意服務，所以寓意是寓言的靈魂。同時寓意的表達有的在寓言開頭或結尾直接揭示，如《亡羊補牢》《南轅北轍》；有的不直接揭示，如《扁鵲治病》。

3.故事情節的虛構性。寓言為了說明寓意，人物形象可以虛構，故事情節也可以虛構。

三、現行課本中的寓言

二年級下冊《揠苗助長》《守株待兔》 三年級下冊《亡羊補牢》《南轅北轍》 四年級下冊《紀昌學射》《扁鵲治病》

四、寓言教什么

寓言是一種兼顧敘事和說理的文體，那么我們在思考如何教學時就要思考這兩方面的目標。

（一）課標看寓言教什么

總目標：課程標準P6、P7 低年段：P8 中年段：P10

（二）單元目標看寓言教什么

二下：單元主題“要正確看待問題，善于思考” 三下：“怎樣看問題，怎樣想問題”；注意抓住和理解課文中的關鍵詞句，聯系生活實際，體會故事中的道理，初步受到科學的思想方法的教育。

四下：本組教材的專題為“故事長廊”；教學本組課文，要充分注意到體裁的特點，重點引導學生多讀、多講，讀中感悟，體會故事蘊含的哲理和情感。學習簡要概括故事的內容，練習講故事，再以課文為生發點，把學生目光引到課外閱讀中去，引導他們大量閱讀民間故事、寓言故事和神話故事，進一步激發讀書的興趣。

總之，兩個要點“復述內容”“聚焦人物”。

五、寓言怎么教

（一）教內容把握 因為寓言通過故事說理，所以基礎是把握故事。同時寓言主要集中在低、中年段，所以故事內容的把握是教學重點之一。

1.借用課題概括法。如《紀昌學射》，紀昌向誰學，怎么學，學得怎樣。2.六要素法。即抓事情的時間、地點、人物、起因、經過、結果。3.段意合并、整合法。如《扁鵲治病》。

（二）教寓意領悟 1.低年段選擇寓意法。

2.中年段提問法。一是抓文章主要角色問。如《扁鵲治病》中問“蔡桓公是個怎樣的人？”二是抓故事情節問。如《扁鵲治病》還可以問“如果蔡桓公聽了扁鵲的診斷意見，會是怎樣的結局？”，這樣的問題也可輔助揭示寓意。

3.聯系生活實際體會寓意。

第二篇：教師的言教與身教

教師的言教與身教

教師的言教與身教應體現現代教育以人為本的思想。

教師的勞動是一件極其嚴肅的事情，這就要求教師對自己的教育活動必須持十分慎重的態度。學生的“向師性”強，“可塑性”大，他們往往模仿教師的一言一行、一舉一動，并且把它們作為自己學習的內容，所以教師的言行和舉止，就會潛移默化地感染、教育學生。這就要求教師要以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，用教師的職業道德和校風校紀規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考。身教正是通過感官傳導進入學生的心靈，潛移默化地影響著他們的身心發展，這是符合學生心理發展規律的教育形式，在教育生活中起著“言傳”所代替不了的重要作用。身教可以配合學生自我意識發展的規律達到學生自我教育的目的，在教師無聲的教育影響下不斷完善自己的道德品質和心理品質，實現自己的自由發展。身教影響力的激勵作用是很大的，教師要注重自身人格的塑造,才能培養出符合社會發展需要的人才。

一、案例展示

此時“無聲”勝有“聲”

七年某班自成立以來，班主任兼教語文課的劉老師發現學生有“事不關已，高高掛起”的傾向，他們對班級的事、別人的事總是表現得很漠然。雖經多次說服教育，效果不好，她很苦惱。

一天下午的語文課上，劉老師正講著課，突然“哇”的一聲，該班的學生林瑞吐了一地。時值盛夏，臭味立刻充滿整個教室。此時林瑞臉色蒼白，汗珠從臉上滲出來，痛苦地趴在桌子上。見他這樣，劉老師很著急。而同學們有的捏鼻子，有的扇著書驅趕臭味，有的竟起哄：“熏死了！”

面對這一場面，劉老師放下書，疾步來到林瑞面前，掏出自己的手帕，邊為他擦汗，邊詢問病情，確認是感冒所致，劉老師才稍微放下心。接著，她拿起笤帚和簸箕，從外面取來沙子，清掃嘔吐物。教室里很快靜了下來，有的驚訝，有的滿臉羞色??班長和另外兩個班干部連忙接過劉老師手中的工具接著打掃。劉老師轉向全體同學說：“大家先上會兒自習，自己看一下課后題。”說完，立即帶著林瑞同學去了醫院。

劉老師走后，又有幾名學生自覺地拿起了掃除工具，大概過了幾分鐘，教室被清掃干凈了。教室里開始有人小聲議論。一個同學說：“剛才，林瑞吐了一地，我惡心得也要吐出來。”另一同學接著說：“可不是？真臟啊?”“看咱們老師，一點也不嫌臟，又打掃，又送林瑞去醫院的，我算是服了。”議論的聲音越來越大，此時班長賀名同學站了起來說：“大家對今天發生的事情好像有很多話要說，記得劉老師說過‘想說大家一起說’，我們借這件事開一個十分鐘的班會，怎么樣？”大家都紛紛贊同。其中一個學生對賀名說：“以往班會都是你主持的，今天還由你主持。”賀名也毫不推辭地走上講臺，用粉筆在黑板的空白處寫下了‘這一幕，我??’，然后說：“這是我們今天班會的題目，就今天發生的事情，大家想說點什么？”說到這，同學們又小聲議論開了，班長賀名打斷大家的議論說：“我想借這次機會說說我自己，我是一個不稱職的班長，在評選班干部時，老師說過‘一班之長，要以身作則，同時在學習和生活中關心同學，幫助同學’，當時我信誓旦旦地向老師向同學保證：一定要做好大家的勤務兵。今天，林瑞有病了，開始我無動于衷，是老師的舉動提醒了我，我愧疚的接過老師手中的笤帚，當時想：如果時間倒流我一定會主動地上前幫忙。”班長的話再一次打開大家的話匣子。林瑞的同桌站起來說 ：“我距林瑞最近，這節課我發現他總是趴在桌子上，我為了聽課也沒理他，他吐了之后，我沒考慮到他那時有多難受，只是嫌氣味難聞，又離他遠遠地。看劉老師平時對同學挺嚴厲地，其實對我們挺好的。”坐在最后面的一名學生也站了起來說：“看見林瑞痛苦的樣子，我很想上前幫助他，可我怕學生諷刺我，說我‘裝好人’??。我應該勇敢點，像劉老師那樣做。”頓時，教室里響起了熱烈的掌聲。

這掌聲恰巧被劉老師聽到了。原來她將林瑞同學安排妥當后，急匆匆趕回校上課，剛走近教室，便聽見了同學們的議論，剛想推門走進教室，便聽見了熱烈的掌聲。她激動地走進教室，看見同學們勇于自我檢討、紛紛上臺發言，她的眼睛濕潤了。再看看干干凈凈的地面，她明白了：同學們思想正在成熟，對自己的要求也在提高。

身教重于言教，這件事對學生產生了良好的影響，現在，同學之間互相關心，互相愛護已蔚然成風。大家都懂得，幫助他人是件快樂的事，更是有修養的人的美德。

二、案例分析

劉老師對這件小事的正確處理，提供了教師 “身教重于言教”作用的成功案例。顯示了教師良好的示范、影響和教育功能。正如烏申斯基所說：“教師個人的范例對于學生的心靈是任何東西都不能代替的陽光。”

歸結劉老師對這件事情的處理，有這樣幾個特點： 首先，注重與學生建立正常的人際關系。劉老師做到了以尊重學生的態度和方式與學生民主平等的交往。面對同學最初的表現，教師往往容易感情沖動，大聲訓斥、指責。如此，被訓斥者丟了情面，傷了自尊，會產生抵觸情緒，教師的話語會變得難以接受。而教育的成敗，取決于教育者的教育方法是否得當和被教育者能否接受這種教育。相反，劉老師保持“沉默”，一改教師以往的高高在上的施令者地位，以“要求學生做到的，自己首先要做到”的平等意識，取得了良好的教育效果，使“互相關心”成為全體同學一種自覺的行為。

其次，注重以身作責，為人師表。教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學生活生生的榜樣。劉老師在面對全班學生的漠不關心、無動于衷時，保持“沉默”，通過自己無聲的舉動，誘導學生自我認識錯誤、自我教育，以潛移默化的形式將教師的期望內化為學生的自覺要求。簡單的行動勝過了千言萬語。

最后，教師的身教是時時處處存在的。教育學生要從大處著眼——培養學生崇高的理想，更要從小處著手——充分利用學生中發生的小事，因勢利導，把握時機，教育學生。劉老師就很好地把握住了教育契機，讓學生在事實面前, 讓學生在經歷之中, 去探索、去體驗、去思維、去形成正確的是非觀念，激發道德情感，規范道德行為。

三、理論對接

恰當使用言教與身教，首先要了解言教與身教的內容及二者的關系。

所謂言教，是指教育者用講說的方式教育、開導被教育者。它屬學知識、習方法的范疇，注重雙方的語言交流，通過彼此之間的交談，及時交流思想，并且有意識地對其進行批評、指點或者幫助。“身教”，是教育者以自身的模范行動去影響和教育被教育者。它注重以身作則，身體力行，有意識地發揮自身的示范作用。身教是告訴學生怎么做，言教是告訴學生為什么要這么做。言教的基礎是身教，言教事實上是身教的抽象與概括，身教是言教的體現。言教不能脫離身教，如果身教不好，那么言教的效果不可能好，甚至起到反宣傳的作用；同樣，如果僅用“身教”，在時空上受到很大局限，也不利于人類經驗和知識的積累。所以言教和身教缺一不可，它們必須同時進行才會收到更好的效果。

其次，言傳身教都很重要，但身教相對言教來說，顯得更為重要。身教不同于單純的言教。印度的諺語有：“告訴我的，我忘了；表演給我看的，我記住了；我親自動手做過的，我明白了。”從心理角度分析，這是因為身教具有形象直觀性、動情性。由于形象直觀，身教就為學生思維發展拓展了從感性到理性，從理性再到實踐的認識道路，身教就容易被學生接受。

實踐表明，潛移默化的教育形式是學生最易接受的，他們對這種無形教育既不能防御，也不能抵制，模仿也就在無形之中產生，這種模仿最初是外部行為，直觀的、有目的的，而后逐漸由外向內、由表及里地轉化和深入，經過較長的時間后，教師最初的行為規范就成為學生穩定的心理品質。古今中外諸多教育家對“身教”都作出過精辟的闡述：孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。不正身，如正人何。”近代著名教育家蔡元培在解釋師范時說：“范就是模范，可為人的榜樣，自己的行為要做別人的模范。”夸美紐斯指出“教師的職務是用自己的榜樣教育學生。”前蘇聯教育家凱洛夫提出：“教育是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。” 因而“身教”重于“言教”。

最后，教師用身教達到預期的教育功效，必須做到以下幾方面：

1.教師必須學識淵博，學業精深。要想搞好教學工作，真正要做到“學高為師”。正如蘇霍姆林斯基說：“只有把自己知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師才是真正熱愛自己學科的人。”為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。作為一名教師一是要有深厚的專業知識。二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科、跨專業的結合力，滿足學生廣泛的求知欲望。

2.教師本身要做到言行公正，品德高尚。為了使學生得到健康的發展，就必須首先致力于培養為人師表的品德。教師要用正直的品行感知學生，用高尚的道德感化學生，用自己良好的品質潛移默化地激發學生對“真”“善”“美”的追求。教師要以身作則，為人師表，言行一致、表里如一。要求學生做到的，教師必須先做到；要求學生不做的，教師首先不做。只有這樣，才能為學生做出榜樣。榜樣對學生有著巨大的感染力和說服力。

3.與學生建立正常的人際關系。教師板著面孔，學生敬而遠之，施教者不會收到良好效果，蘇霍姆林斯基認為：教師的大喊大叫，并不能收到預想的結果，有時反而引起學生的消極反抗。所以教師應該以尊重學生的態度和方式與學生民主平等的交往。而這種交往的感情基礎就是愛。中央教科所所長朱小蔓教授說過：“如果學生的內心深處永遠拒絕了老師，則一切教育措施無異于在荒涼的沙漠中種植莊稼。”教師的這種愛會縮短師生之間的距離，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”而“信其道”。

4.教師的身教是時時處處存在的。身教絕不僅僅局限于課堂，也絕不僅僅局限于學校內部，而是要在更廣泛的時空里，時時處處以身示范，為教書育人做出奉獻。

5.身教與言教要有機地結合起來。身教重于言教。身教與言教相比具有更強烈、更深遠的影響力。但在強調身教的同時也不能忽視言教。因為要想讓學生知道該怎樣做和為什么這樣做，既知其然，又知其所以然，就必須有言教相配合。事實上，言教和身教是不能分開的，二者是密切結合的。只有將身教與言教有機地結合起來、統一起來，才能取得良好效果。

第三篇：論文——淺談班主任的“言教”藝術(李云彩)

論文

淺談班主任的“言教”藝術

廣東省湛江農墾湖光第二小學

李云彩

二〇〇七年六月三十日

淺談班主任的“言教”藝術

麻章區農墾湖光農場第二小學李云彩

面對著一張張鮮活的面孔，班主任三言兩語的作用可千萬不要小覷。因為，它會吹來一股春風，融化一塊堅冰；它會涌出一泓甘泉，澆灌一棵幼苗；它會帶來一束陽光，溫暖一顆心靈。作為一個班主任，縱然你不能口吐蓮花，字字珠璣，但應該掌握和應用一些正確的談話方法和技巧，以在班級管理工作中收到事半功倍之效。

一、掌握分寸，適可而止

俗話說：“響鼓不要重槌”。有的小學生敏感脆弱，自尊心強，聽得進表揚，受不了批評。所以班主任對其錯誤指明即可，點到為止，無須窮追猛打，揪住不放。否則，會引發學生的逆反心理，依舊我行我素。

教二年級時，學生何鑒杰有個愛占便宜的習慣，像橡皮擦、涂改液、尺子之類的學習用品，自己不買，總是喜歡用別人的，周圍同學最討厭他上課或考試時借用；還有個壞習慣，是上課時的姿勢總挨著同桌影響同桌學習，所以同桌及周圍的同學跟他“積怨”很深。一次上美術課，同桌忍無可忍叫他不要挨著自己時跟他吵了起來，其他同學趁機紛紛來指責他貪小便宜，他惱得差點要動武。我得知消息后，忙過去制止。和他談話時，我就想：他性格倔強，如果現在訓斥他，肯定是火上澆油，弄不好，他心不服，以后與同學更難相處。我和顏悅色地對他說：“同學之間應該和睦共處、互相幫助，像個大家庭一樣親密無間，但也要保持適當的距離，不能太過接近。這種關系就像是

你爸爸常年在外掙錢又是為什么？為的是讓你在學校里能學到知識，學會做人，能有出息。你爸爸常年不在家，你媽媽很辛苦，你知道嗎？你要是辜負了他們，那就太對不起他們的一片苦心了。以后在生活上，學習上有什么困難就跟老師說，老師能幫一定幫你，今后可要聽老師的話。”他受感動，抽泣著，態度誠懇地說：“老師，請你放心，我今后一定聽您的話，好好學習，決不辜負您和我的爸媽。”這次，我抓住了他媽媽冒雨來學校給他送傘的機會，以情感來激發他，以關愛來喚醒他，效果十分顯著。今后的課堂里，他看到我和藹的眼神就意會了。

三、深中肯綮，一語中的

言教的出發點和歸結點就是讓學生，認識錯誤，接受批評并加以改正。班主任對學生的談話一定要抓住問題的關鍵，促其反省覺悟。如果避重就輕，不涉主旨，或是隔靴搔庠，不揭本質，或是就事論事，不挖根源，或是蜻蜓點水，不示危害，那就失去了言教的意義。

班上曾經有三個學生，在放學路上擋著班中一個家里很有錢的學生陳景兒，向他“借錢”，已經“借”了多次。陳景兒文弱，不敢說出真相，沒法只得回家偷錢。后來他母親發覺零錢無故少了，最后逼問才說出真相。關于這件事，陳景兒的家長來校投訴了，我就找來那三個學生了解情況，他們回答是從電視上學的，鬧著玩的。我想：這件事如果不把后果講清楚，今后還會有更多更嚴重的“鬧著玩”的事情發生，千里之堤，潰于蟻穴。我嚴肅地對他們說：“這件事不是小事，如果你們還不改正，等待你們的將是一個誰也不愿意看到的結局。既然你們說是從電視上學的，那做這種事的人，最后全部在牢里。難道你們要爸媽和老師看到這種結局嗎？”那天，我給他們做了兩小時的

第四篇：寓管會工作總結

工作總結

時光飛逝，轉眼間一個學期即將過去。經過一學期的大學生活，對于寓管會也慢慢熟悉了好多。在寓管會里，我真的學到好多。它就像一個大家庭，能給人溫暖，激勵向上。

一、對工作的總結

1、作為寓管會紀檢部這一塊，首先要各成員學習宿舍管理規度，只有提高自身修養，從自身行為做起，自己做好了，才能有資格去管理別人。

2、因為我們工作時間比較特殊，不像其他學生會是利用白天時間工作，我們都是在晚上別人休息的時候工作，工作時間比較晚，所以要學會堅持。

3、積極組織每天晚上的查寢工作，與各部門建立良好關系。及時發現查寢工作當中所存在的不足點，積極改善，為查寢工作做出一份綿薄之力。

4、本著公平公開公正的原則認真記錄每天的未歸人員記錄。

5、每周認真仔細的做好層長的工作。

二、自身的不足：

1、與部門里的人相處的時間不夠多，溝通少，基本上只限于工作當中。

2、有時表格制作不夠規范。

三、工作展望：



1、認真努力的完成上級交付給我的各項任務。

2、樹立良好的學生干部形象。

3、加強與部門的交流工作，建立良好的友誼，為寓管會工作打下良好基礎。

4、嚴格規范努力完成本職工作，仔細認真的做好每周層長的工作。

5、配合其他部門做好相應工作需要，共同攜手一道為創造學校良好的宿舍秩序和氣氛努力，為廣大同學們服務

我深知在工作中我們還存在著或多或少的問題值得我去深思與解決。我將會繼續的努力，去把自己的工作做到更好。

第五篇：《寓言和神話》教案

《寓言和神話》教案

教學目標：

1、情感領域：通過為寓言、神話配畫，激發學生的藝術情感，領悟傳統文化所蘊涵的人文精神，增強民族自豪感。

2、認知領域：體會寓言、神話的內涵，了解配畫、插圖的畫法風格，進一步了解文學與藝術形式的聯系。

3、操作領域：用單幅（連環畫）形式給寓言、神話配畫或結合學校社區活動，與其他學科相聯系進行策劃、制作表演與展示，培養學生的理解力、創造力和綜合實踐能力。

教學重難點：

重點：把握住寓言和神話故事的中心寓意，并選擇恰當的情節把它表現出來。難點：寓言或者神話故事中最能體現寓意情節的選擇以及畫面繪畫藝術的個性化設計。

課前準備：

教師：寓言、神話資料，范作，學生作品，實物投影儀等。學生：寓言、神話資料及顏料、彩紙等繪畫工具。

教學過程：

一、教學導入

教師用優美的語言繪聲繪色地講述神話故事。

教學設想：優美動聽的配樂故事，使學生很快進入故事中的角色，并創設了特定的審美情景，渲染了良好的教學氛圍，為后面的啟發創作作好鋪墊。

二、了解故事內涵，啟發聯想創作。

1、想一想，說一說該寓言神話中最動人的情節，最精彩的場面是什么？

教學意圖：通過想一想，說一說，讓學生對故事進行取舍，提煉其中最精彩的部分，為后面有意思的配畫作好伏筆。

2、引導學生討論：寓言神話中主人公的品質是什么？體現出什么時代精神？

教學意圖：一連串的問題設計，將寓言神話中的配畫具體化，極大地活躍了學生的形象思維，激發強烈的創作欲望。

3、學生作業：用自己喜歡的形式為寓言神話故事配畫。

學生作業交流：說說你畫面的寓言神話故事？評評你最喜歡誰配的畫？ 教學意圖：作業交流，一方面能讓學生體驗成功后的喜悅感；另一方面提高語言表達能力，使學科滲透、互相作用。

三、說一說

學生講述你要給哪則寓言、神話配畫？選其中哪一精彩部分來配畫？

四、畫一畫

畫出你最喜歡的寓言神話故事，并在班級展示，講述你畫面中的寓言神話故事。

五、作品評優

班級進行優秀作品展示，并邀請創作者講述創作心得。