第一篇：寓感恩于業務

寓感恩于業務

作為一名壽險營銷人員，做業務，我沒有比別人更好的話術技巧，只有一顆愛公司、愛客戶的心，一顆認真負責、為客戶著想、全心全意為客戶服務的心。

記得，2009年12月，客戶劉某在公司買的期繳保險產品續保時間已到寬末期限，但該客戶一直以沒有時間為由延遲續繳時間，之后了解到該客戶實際不繳費原因是認為所購買產品不好，有意退保。我對該客戶所購買的產品做了詳細分析后發現，該產品具有較強的購買價值。如果購買10年，客戶不僅可以獲取人身保障權益，而且投資效益也非常可觀；中途退保，只能退還現金價值，不僅沒有投資收益，還要白白損失掉一部分本金。出于對客戶利益的考慮，我決定找機會跟劉某面談，為其分析續保利弊。在我的多次誠懇邀請下，劉某最終同意約在一個周日的上午十點在公司見面。

周日，雪虐風饕。由于丈夫常年出差在外，趕上周末，我只有帶上3歲的兒子一起去工作。沒有暖氣，空蕩蕩的公司只有我們母子倆。寒風不時在窗外呼嘯而過，但一想到馬上就要面對客戶，我還是精神十足。到了十點，客戶沒有按時出現。十分鐘，二十分鐘，一個小時，兩個小時，時間慢慢流逝著，起初還活蹦亂跳的兒子蜷縮著身子依偎在我懷里，看著兒子的凍僵的小臉和無助的眼神，我心中萬分疼惜，這時本該在家里給孩子做上一頓熱騰騰的飯菜的,但是.....我只能一次次抱歉地對子兒說：寶貝，再堅持一下，叔叔可能是有事路上耽擱了，就快到了！就快到了！孩子嘟著小嘴，眼睛焦急的張望著窗外，希望媽媽等的那個人早點出現。到了下午四點，整整6個小時，客戶終于出現了！面對遲來的客戶，我沒有任何怨言，而是滿懷熱情地為客戶分析了購買產品的利弊，當客戶得知我們母子倆受凍挨餓6個小時僅僅是為了保全一個客戶的利益時，不禁潸然淚下。他同意續交保費的同時又購買了公司的另外一款產品。

后來，每每回憶起這件事，我總會感覺很欣慰。我們要常懷感恩之心，寓感恩于業務，誠摯服務客戶，有時，你可能僅僅是做了你職責范圍的工作，客戶給你的卻是豐厚的回報。

第二篇：寓德于教材料

寓德于教材料 石門縣第六中學 鄧海林

一、加強德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

教書與育人必須并重。尤其中小學的教學更是如此，這是由中小學生的年齡段和自身特點所決定的。

以我校為例。我校為農村寄宿制中學，留守學生多，一般十五六歲，年齡小，知識少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長發育期，這種自身特點，相應形成了很強的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業的基礎。

當前改革開放的大潮，一方面為這些天真可愛的中學生創造了安靜舒適的生活環境和優越的學習條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢萬能”的影響，使一些學生產生了輕讀書、重經商的思想苗頭，致使有的學生學習不刻苦，成績上不去。

中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數聰明伶俐。經調查了解，他們中一部分認為學習不好照樣可以賺大錢，有的學生在日記中寫道，自己的理想是將來當美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學生講，他要像馬云一樣，用互聯網改變世界。而相當多的學生認為考大學還不如在電廠當工人，掙錢又多又省力。

可以看出，這些學生學習差的根本原因，一是受經商熱、下海熱的影響，認為有錢就有一切 ；二是讀書無用論沖擊了年輕一代，認為“教書的不如賣盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當多的學生家長不想讓孩子吃虧，而有些學生自己也不想好好讀書繼續升學，因而錯誤地認為父母會為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

教學實踐告訴我們，這一代學生最缺乏的不是物質條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂國憂民的憂患意識、承擔歷史責任的理想和抱負。這一切都必須通過愛國主義、集體主義、社會主義教育來實現。無論學校行政領導還是教師，都應把對學生的思想教育放在首位，融化在教學過程中，落實在課堂上。這樣做不僅是貫徹執行教育法所要求的，也是提高教學質量的主要途徑。

二、研究大綱，指導實踐

《中學地理教學大綱》明確提出：中學地理教學的目的之一是：教給學生對于終生發展有用的地理。在現行的地理教科書中，蘊含著豐富的現實生活中的的素材，只要努力挖掘，教學過程中有意識的插入，就能夠把我們的現實生活與教學有機地結合起來。將世界觀、人生觀、價值觀滲透到教學過程中，不僅能使學生加深對課程內容的深刻理解，把知識融匯貫通，而且有助于學生正確世界觀的形成，發展學生辯證思維的能力。

三、課外活動，增趣添樂課外活動，是課堂教學的補充和深化，也是培養學生多種能力的好方法。

１、組織專題講座。講科學家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學生歡迎的事。如愛迪生鉆研實驗，不怕挫折，長大成為舉世聞名的發明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻身化學事業，為人類做貢獻的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報告會，使同學們激動不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會，豐富學生的感性認識。學生讀死書無用，只有把書本知識和社會聯系起來，用書本知識分析社會現象，才能激發學生學習興趣，增強其社會責任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書本上學不到的知識。

總之，貫徹執行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識，發展培養各種能力，又不放松思想教育，才能達到培養德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的目的。

第三篇：寓愛國于教學

教學日記

寓愛國教學于教學

【教學片段】

《為中華之崛起而讀書》這篇文章了，它記敘了一位無產階級革命家——周恩來小時候的一件事。

周恩來從租界回來后，一直沉思著，上修身課時，校長問他們：“你們為什么而讀書？”有的說為父母而讀書，有的說為做官而讀書，有的說為掙錢而讀書，有的說為明理而讀書。輪到周恩來時，他大聲的說為中華之崛起而讀書，校長聽后大為滿意。

針對這部分，我設計這樣一個片段：同學們，有這樣一個故事，樹上有一個鳥巢，里面有許多鳥蛋，有一天，巢掉到樹下了，請問，蛋怎樣了？生紛紛回答：碎了。是啊，我說：我們的國家就好比鳥巢，我們就好比鳥蛋，國家有危難，我們也會遭到不幸。接著，我還例舉了南京大屠殺事件，使學生深刻體會到什么是為中華之崛起而讀書，為什么而讀書？在課堂上同學群情沸騰，紛紛發言，表達了對祖國的熱愛。

接著，我又針對課后題，進行了這樣的設計：觀察周恩來的手記，讀詩句，體會他的偉大理想。師：后來實踐證明，這是他長期以來樹立的目標，離開學校時，他曾經對老師和同學們說過：“愿相聚在中華騰飛于世界之日。”之后，他以崇高的品格贏得了全國人民的愛戴。（指導感情朗讀詩句。）

最后總結：

他不僅是一位偉大的無產階級革命家，也是我們子孫后代學習的榜樣，況且沒有解放前的生活是十分困難的，周總理能在那樣的環境里樹立那么遠大的目標，是很讓人佩服，而我們作為一名現代化的小學生，更應該努力學習，沿著這位偉人的足跡走下去，做一個現代化的四有新人，那中華騰飛于世界之日就不會遠了。

請相信我們今天的努力不會白費，請相信為理想而奮斗是不會有錯的，請相信到了明天將會有太陽升起，請相信祖國的未來屬于我們

同學們，讓我們對未來美好的前景充滿信心吧！

【感想】：

對于愛國主義的教育，我覺得應當在教學中滲透。今天的學生生活在幸福的時代，對于當時的舊社會的黑暗及舊中國人民遭受的磨難，以及如何培養愛國主義和民族意識是十分重要的。以上的小片段我覺得在教學中起到一點培養愛國主義和振興中華等意識的作用。

第四篇：寓德育于英語教學

寓德育于英語教學

【摘 要】教師是學生掌握知識、認識世界的領路人，教書育人是教師的天職

【摘 要】教師是學生知識、認識世界的領路人，教書育人是教師的天職。

外語教學的每一環節，里粗淺地探把育人寓于教書過程中，是每位教師的責任。討如何在英語課堂上

德育教育。

【關鍵詞】教師 英語教學 德育

“師者，這句話傳道、授業、解惑者也。”這是唐代大文學家韓愈《師說》中的一句話，概括了教師的重大職責。教師是學生

知識、認識世界的領路人，教書育人

外語教學的每一環節，是教師的天職。把育人寓于教書過程中，是每位教師的責任。里粗淺地探討如何在英語課堂上

一、在英語課堂上

1.在外語教學中主要學生在用于學生的知識的德育教育。

專業化教育、社會化教育和情感教育對學生德育教育

完全用外語組織課堂，對教學的語言材料做簡單化、條理化的講解，活動：，培養

課文內容，分析人物性格、思想，升華課文主題，使的觀察力、想象力和表達力。這三種能力的培養有利

專業領域的新知識、新動向，地去更新于學生在將來的工作中去觀察和思考知識，建樹。

2.在外語教學中學生因素中的性格特征所致，基于學生的點滴進步敢、自信、進取、有因“羞口”而厭學的情況，教師

去，這是教育學中講到的非智力學習

學生，做、輔導，對鼓勵、表揚，學生語言運用能力的，培養學生的勤奮、勇、朝氣蓬勃的性格。

3.在外語教學中，以課文做為內容載體，在學生完全華主題，對學生

語料的基礎上總結和升情感和道德教育。例如讓學生在“My First Job”一文中學習對待工作的，在“The Ageing Society”一文中學習尊重和關注老齡化群體，在“For or Against Smoking”一文中學習健康生活可在學習過程中情感。

二、在英語課堂上運用語言及榜樣手段對學生

1.語言手段：語言是人類交流思想情感的主要工具，教育的手段。教師可以

德育教育

和

環保問題……學生的道德觀、價值觀、人生觀

教學內容

學生，培養

健康的升華，教師在教學過程中規范性用語、評價性用語和解釋性用語等三類語言對學生

教師同學生談論責任或義務，使用的是“規范性用語”，可以上學生不

用語涉及

德育教育。

種語境下教師

在告訴學生應該怎樣待人處世。，是教師規范學生

常用的道德語言。教師，例如課堂用指令和禁令，直截了當向學生聽講或不按時

道德要求，約束學生的不規

作業時對學生說，“You have to…”；教師可以在教學中采，如“You’d b用道德倡議對學生道德理想教育，運用激勵語言來鼓勵學生的高尚etter…”，“You are the best one.”，“Don’t be shy.”等。教師可以長經歷予以不同句式來表達對

不同學生的個性及成的教育期待，如“I wish…”，“You should…”，“You ou

后多少會朝著你的ght to…”，“Why don’t you…”等。學生在學習語言的過程中體會到期望發展；在學生具備較強理解力的前提之下，教師可以商量和請求的規范和

學生的軟化道德要求的語氣，用，如“May I…?”，“Will you…?”，“Would yo的道德觀。u…?”，“Let’s…”等。讓學生感受文明與道德，并在感受中

在道德語境中，“評價性語言”聲明，它是去做的事情。這類道德判斷歸根結底是對善良生活由應當追求、珍視、把

有價值的事情，而構成、東西

有義務終極價值、“Team wor

傳遞給下一代的斷言。例如在教學中k”團隊精神，讓學生們感受到集體的herland”，直至熱愛的民族。

及溫暖，讓其以熱愛集體而發展為熱愛祖國“Mot

在道德教育中，告訴學生不好在是

是對的或錯的、該做

對或錯、為

或不該做、好在或好或的，還要向學生說明為該或不該、為不好，即“tell them the reason and why.”學生的也充滿探究欲望。諸如“為的解釋。解釋

對自然充滿好奇心，對社會和人類自身

？”，“那樣公平嗎？”

問題需

我受罰而他要教師向簡單地“填塞”，當教師對學生說：“Why I didn’

人類高尚道德的t criticize he，but you.Just because he is honest!”是在同對話。

2.榜樣手段：教育專業服務的內容與師德規范的內容要求對教師的道德要求。師德不鼓勵和教育學生的道德手段。在教師為學生示范對學生最具感染力。

師德在學校生活中和約束作用；另一

雙重，師德對學生

：一，師德對教師的專業

約束、鞭策和

性，對學生的道德教師的道德手段，的所有道德榜樣中，教師自身的激勵、，潛移默化的道

教育作用。師德教師的專業學生的道德發展。教師的身教是作用。教師在情況下之

自然而然的身教，對學生的品德可以能夠自然而然地實施身教，并

教師天生德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人處在教育情境中的學生，都的老師確實應當以身作則，為人師表，的美德。情況下不會對教師的道德示范產生抵觸情緒。其實，學校德育的人格和道德目的。

蘇霍姆林斯基說過，“美是信念端正。”德育以知識為載體強大的內化力量。讓習的參考文獻：

心靈的體操，它使。

教師的“身教”，就，取決于教師的它的真正的德育，學校教育就不

精神正直、良心純潔，情感和

學生的，巨大的說服力和感染力，能夠為學生創設

真、善、美的情感空間，使在語言的天空中感受純我本色。

在語言學把握情感品質的內化力量，讓

[1]楊建中.大學英語教學中的德育教育.江蘇工業學院學報(社會科學版)，2005，(3).[2]尹汝昭.大學英語教學要

德育為先.職業技術教育，2005，(32).[3]劉源.談英語教學中滲透德育教育.時代文學(下半月)，2008，(1).[4]楊曉紅.如何在英語教學中

德育滲透.張家口師專學報，2003，(4).

第五篇：“寓德于教”

“寓德于教”材料

常德市江南實驗中學 徐潛

“數學教學無德育可談”，同行之中也不乏其論。其實不然，數學中的德育思想教學乃是協調師生合作的楔子，如果運用得當，數學教學也能事半功倍。本文擬就德育思想在數學教學中運用談談自己的體會。

一、提高教師自身 素質，爭取表率效應。

教師以身作則、以身示范不僅是師德的體現，也為學生提供了學習的榜樣，教師執教嚴謹就能感染和影響學生治學嚴謹，教師思維敏捷、活躍就會使得學生富有朝氣，充滿創造精神。

寓德育于數學之中，就必須加強教育理論學習，提高對育人的認識，增強“寓”的意識，才能充分發揮其主導作用。十幾年來，我不斷鉆研《教育學》、《心理學》、《中學數學教材教法》及《數學方法論》等理論，還自訂了《數學通訊》、《現代中學數學》、《初中生》等多種雜志，作了大量筆記，然后把適宜于初中數學教學的理論摘錄成冊，作為“佐料”自然地輸送給學生。再者，教師的認真態度對學生的影響非常重要。比如，備課就是教學的重要一環，備課的好壞直接影響一堂課的質量，備課不但要有深度、廣度、方法和效果，而且要結合本科目知識縱向去備，與其它科目關聯著的知識橫向掛鉤，盡量使自己這堂課在最短的時間內起到最好的效果。重視課堂四十五分鐘，重視課堂教學的知識結構對學生的作用，是教師改進課堂教學的重要前提。

二、利用數學史料，激發學生愛國愛科學的激情。

中華民族有著光輝燦爛的數學史，中學數學課本也收入了許多生動的素材，深入挖掘教材中的愛國主義教育因素，結合有關的數學內容，向學生介紹我國數學發展的歷史、古代科學家們的杰出成就、現代中國人對數學發展的貢獻等等。比如，《九章算術》是我國古代人民偉大的智慧結晶。“負數”這個概念，在世界上，中國也是最早使用它的國家；祖沖之的圓周率研究的輝煌成就，表明我國古代數學高度發展的水平；九年義務制課本在安插的“讀一讀”、“想一想”，許多內容具有一定價值的可讀性，如果教師在課余把內容進一步深化，帶領學生一起去看，很大程度地能起到帶動學生追求真理，探索科學的熱情。

三、根據數學的嚴密性、實踐性培養學生個性品質。

數學來源生產實踐且又是最講真實的一門科學，教學可以通過具體概念、法則、定理、命題的教學，通過嚴格的數學訓練，在嚴密的邏輯推理過程中，培養學生實事求是、言必有據、正直講理的思想品質。

數學學習不能死記硬背，生搬硬套，對于疑難問題要啟發學生多問幾個為什么，搞清楚來龍去脈；所以，在數學這種思維變化當中，教師應當努力去培養學生不斷探索，勇于創新的科學精神。數學是一門抽象的學科，教師在教學中應注意培養學生學習數學的興趣，明確學習目的，激發他們刻苦頑強、努力拼搏的精神，用數學的創造和發展史，說明數學是數學家們在實踐中長期探索、反復實踐，不怕挫折失敗，經過無數次論證的結果，教育學生學數學不畏艱難、知難而進，培養他們頑強的毅力和鍥而不舍的精神。數學教學是一個細致而必須具有耐心的輸導過程，數學語言要精煉，板書要工整，格式步驟要清晰，多了有畫蛇添足之感，少了不能說透問題，教師要用數學這種完美觀點去培養學生認真仔細、書寫整潔、一絲不茍的學習態度和科學作風。