第一篇：寓德育于英語教學之中的探討

寓德育于英語教學之中的探討

摘 要：育人先育德，德是一個真正的人的根本。在英語教學中，教師應把對學生人格的培養放在與英語知識同樣重要的地位，尋方法、找途徑，使英語教學與德育緊密聯系，將德育融入語言教學之中。

關鍵詞：小學英語;德育;滲透

中圖分類號：G621;G623.31 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）36-0014-01

一、深入挖掘教材，找到德育點

在英語課本上，只有單詞、對話和課文，并沒有標明怎樣育“德”。其實德育的點，就隱藏在這些對話、課文之中，關鍵在于教師的發現和挖掘。例如，從簡單的入門對話“Good morning，how are you”開始教師就可以引導學生見到同學、老師、朋友要熱情打招呼，向對方問好，溝通人與人之間的感情。在一篇閱讀短文中，有一篇為《Rich or poor》，Mr rich有錢但沒有朋友，Mr poor沒錢卻很快樂的原因是他有許多朋友。在讀完兩段文章后，我向學生這樣提問：（1）Who is happier？（2）Which is more important？ Which one would you like to be？學生的回答為：（1）Mr poor.（2）Friends are important.we should make friends with others.這時我說：“錢有一定的作用，但是沒有朋友卻會心靈孤獨，失去生活的快樂。那么我們生活中，應該多為他人著想，關心他人，以豁達的胸懷去創造生活的快樂，生活才有意義。”在學Apple picking時，學生找到了勞動的興趣，同時培養了他們熱愛勞動的思想。話不用很多，但要讓教師的啟發與教學內容自然、緊密結合，短少而精深，起到畫龍點睛之效。

二、抓住適當機會，充分利用練習材料

練習和測驗，是衡量教與學效果的尺度。教師若只把目光盯在分數上，那么，對學生的教育是不全面的。相反，通過測驗，我們可以培養學生誠實、自信、不畏困難的品格。英語測驗以選擇題居多，有的水平差的學生，題做不出來，就“蒙”一個，這時教師就應該告訴他那是對自己不負責任，同時也辜負了老師的期望。同時告訴他要靜下心來，認真考慮，相信自己的能力，一定能找到正確的答案。練習內容也是德育的好途徑。記得有一次考試后的第二天，得知成績，大部分同學情緒比較低落，上課注意力不太集中。這時，我拿出了短文《My Teacher》。這篇短文是Heller Keller記述她的老師怎樣幫她學習“語言”，她克服了種種困難終于成功的故事。我一邊讀，一邊解釋難句，讓學生們自己理解簡單句。教室里靜極了，學生們在聽的同時都受了故事的感染，在我讀完后，有好幾個學生都哭了。我輕輕地說：“海倫?凱勒遇到了那么多困難，可她堅持下去，獲得了成功。你們這次的小失敗算什么呢！找出自己的不足，再加把勁吧！”學生們振奮了，并告訴我要以Helen Keller作為他們的榜樣和動力。還有一次讀到這一句“If you want a friend，be one”，學生不能理解，以至影響了下面的閱讀。這句話是說，如果你想要一個朋友，就要先以和善友好行為去對待別人，成為別人的朋友，你才有了朋友。學生深受啟發，會意地朝我點頭，隨之順利地讀完了下面的文章。可以說，閱讀的段落，不僅是閱讀能力的訓練，同時也是對學生思想的熏陶。語言，總是跟社會背景和人的生活緊密相關，我們在傳授語言知識的同時，也輸進了人的思想、社會的輿論。我們要充分發揮材料的作用，找到文章的閃光點，適時地將美好的人類的思想輸入到學生的頭腦當中，幫他們把握人生的方向。

三、教師做好表率，堅持相互交流

教師是學生的榜樣和模仿的對象。教師優美的語言、實事求是的作風，對學生有著潛移默化的影響。在教學中，我總是以情帶英語，用英語傳情，幫助學生形成正確的生活態度。例如，哪位學生病了，我在班上提問：“Where’s ×××！

What’s wrong？ or I’m sorry to hear that”當他回來時，我用驚奇熱情的目光看著他，并說：“Oh，I’m very happy to see you.I hope you are better now.”同時，我還鼓勵學生用英語說出要對他說的話，這樣既鍛煉了口語，也創造了和諧的人際關系。漸漸地，在英語課上，乃至課下，英語交流越來越廣泛，學生們也朝著real man的方向發展，彬彬有禮的多了，敢于認錯的同學也多了。我還在班內設立了English Comer，并掛上了一個小信箱，學生可以用英語寫出心里話，表達自己對班內某事的看法，或者請老師給予幫助。這樣既鍛煉了寫作，又交流了感情。教師授以語言和知識，同時授以做人之道，雙手齊抓，能促進學生身心健康的發展。

四、結束語

總之，我們教師應拿出細心、耐心、恒心，想盡一切辦法，因勢利導，堅持不懈，利用好我們每一節課的內容，發揮好我們每一言行的作用，將德育深入課堂、深入教學生活，讓學生在掌握知識的同時成為一個大寫的“人”。

參考文獻：

[1]廖順萍，張淑燕.從兒童認知發展規律探析小學英語教學模式[J].昭通師范高等專科學校學報，2011（04）.[2]盧文娟.英語新課程與德育滲透[J].中小學教材教學，2005（12）.[3]李莉.德育在小學英語教學中的滲透[J].學校黨建與思想教育，2009（21）.

第二篇：寓德育于英語教學之中

寓德育于英語教學之中

作者： 程紅景

單位：汝州市四高

寓德育于英語教學之中

語言是思想的外殼，英語作為一種世界上流行最廣的語言，它同樣有著豐富的思想內涵。只要教師留心就會發現英語學科的德育內容很豐富，對學生進行德育教育的機會很多。英語中有許多值得我們借鑒和吸收的優秀德育思想,它們一定程度上能夠結合所學內容來發揮英語學科的德育功效。我們應堅持在日常英語教學中滲透德育思想,做到“文成化育，潤物無聲”,幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,激發起他們內在的求知欲,極大提高學生的思想道德素質。為提高學生的整體素質，促進其發展。

我們在平時的教學過程中十分注重英語語言能力的培養，多媒體教學，研究性學習和交際教學法搞得如火如荼，學生的英語水平和語言交際的能力逐步地提高，這也正是我們英語教學的長期發展目標。但是我們所教授的英語很多內容都是從西方國家而來的，我們了解了許多西方社會的社會習俗，同時我們也應清醒地意識到我們國家的國情和適合于我們學生的正確的人生觀和價值觀，我們不能忽視愛國主義情操的培養，在社會群體中高尚人格的培養，以及堅強的意志力的培養等各方面人格的塑造。在每一次的授課中，無論是日常生活中交際語言的教授我喜歡教英語，因為英語是一種豐富、優美的語言，有著令人陶醉的魅力。但我更喜歡讓英語成為學生一種獲取知識的橋梁，讓英語使學生多一個世界，多一個頭腦，多一重生命，讓學生成為有見識、愛祖國、有高尚人格的中國人。所以教學中，我常常將所教授的英語知識與中國悠久的歷史相結合，讓學生感受到世界歷史的

車輪在滾滾向前，使學生既感到作為中國人的自豪，又感受到“We are Family”。

德育是所有教育目標的首位，它的目的是為了讓每一位學生形成正確的人生觀和價值觀，是教育以人為本的根本所在，沒有這一項，任何形式的教育即為空談。所以每一位教師，無論是否班主任，都應在學科中滲透德育教育，因為教師都是學生今后人生中的向導，他的所說和所為都是學生的領航燈。既然德育教育占有如此重要的首要地位，所以我們都應履行這一神圣的職責，在日常的教學中應有德育教育的滲透。

在教學中要有“情”：也就是教師要有滿腔熱情，富有情趣地滲透德育。首先是教師的熱情，教師要有親切的語言，豐富的優美的肢體語言，以愛生如子、無私奉獻的精神來熏陶學生美好心靈,對待學生要像自己的孩子一樣。

道德是富有感染力的。學生長期生活在團結友愛的課堂中，耳濡目染，將養成關心他人、體諒他人、樂意合作、樂意分享等親善品質。相反，學生長期生活在人際關系緊張、相互戒備、充滿敵意和排他性競爭的課堂氣氛中，久而久之，形成的將是自私、偏狹、互不信任、互不合作、相互攻擊等破壞性品質。

在教學中我搜集了很多諺語，諺語是社會上廣泛流傳的固定語句，它言簡意賅，生動形象卻又內涵豐富，富有哲理，用簡單通俗的話語反映深刻的道理。引用諺語往往比一般的說理更具有效果。學習英語諺語，不僅可以讓學生從中獲得各種知識，更可以使他們從中學習一些做人的道理。

例如：Failure is the mother of success（失敗是成功之母）.Time is money（時間就是金錢或一寸光陰一寸金）.No pains,no gains（沒有努力就沒有收獲）.Don′t put off till tomorrow what should be done today（今日事，今日畢）.where there is a will ,there is a way（有志者事竟成）;The problem in the bone will come out in the flesh and we must stretch it(問題的實質總會暴露的，我們必須抓住本質)。

這些諺語中蘊含著積極的內容，揭示了深刻的人生哲教育鞭策作用。教師在英語教學中對這些諺語的內涵作較為深刻的科學的講解，適當地拓展它們的外延，可以調動學生的學習熱情和求知欲望，激發他們自強不息、積極向上的道德情操，而且諺語中蘊含的豐富的思想內容，對學生具有激勵作用，有利于提高其思想品德修養和健康的身心素質，從而寓思想教育于英語教學之中。

教師在授課中教唱一些優美的英文歌曲，如：Big Big World（大大的世界），Yesterday Once More（昨日重現）等，讓學生親身感受到極富節奏感的英語語言創造出的和諧的聲音和美，提高學生的審美情操；讓學生多閱讀，從中去感受動人的故事、文明的舉止、幽默的性格等；還可以讓學生多聽原聲帶，使學生欣賞英語中那輕、重、緩、急的優美語音、語調。通過語言美的教育，可以陶冶學生的情操，凈化他們的心靈，增加他們交往的信心和勇氣。同時還能加深對知識點的理解、記憶，產生教有所受、導有所悟的教學效果。

課堂中的學科德育功能的發揮與運用不是凌空而行，也不是隨心所欲，而是要努力尋找知識傳授與思想品德教育的最佳結合點。有效的德育功能必須具有經常性、堅持性、長效性，而在學校的教育中要保證有效的德育，必需通過重視和發揮學科德育功能來實現。因此，學科德育功能作為校內德育的主渠道的地位是十分明確的

“寓德育于各科教學的內容和過程之中,是每一個教師的職責。“教書”育人”兩者同等重要。忽視其中的任何一部分都是教師的失職。因此,作為英語教師,必須清楚地認識英語是一門思想性很強的學科,除了完成正常的教學任務之外,更重要的還要在教學中實施育人的目的。

高二英語第三冊第九課“ A Christmas Present”(圣誕禮物)的課文時，通過聽錄音、復述課文，問題回答等方法，將該課課文內容呈現給學生。然后，我將課堂教學的大部分時間留給全體學生進行活動，使學生在課堂活動中，得到聽、說、讀、寫能力的培養，同時，我還適時、適度地利用課文的內容進行德育滲透。該課課文講的是一個名叫 Edith(伊迪絲)的小女孩替她父親挑選圣誕禮物的故事。在一家百貨店里，小伊迪想替她父親買件令她父親高興的禮物，當營業員介紹給她一條真絲領帶時，她感到她父親不會喜歡這種禮物。后來，她精心挑選了一個質地上乘的煙斗，她想她父親雖然偶爾抽煙，但他見到那只煙斗一定會很高興。然而故事卻給了讀者一個戲劇性的結尾。伊迪絲的母親在餐桌上興高采烈地宣布她父親已經決定戒煙了。故事就這樣結束了，我向學生發出疑問，“假如你是伊迪絲，你聽

到這個消息后，有何感想?”，“你接下去，會怎樣做?”“作者為何要給讀者這樣一個結尾?”學生分組展開了熱烈的討論。討論后，學生們給了許多不同的設想：有的說小伊迪絲會再去那家百貨店退貨；又有的說，她會向百貨店營業員說明情況，要求換成別的禮品；也有的說，她仍然將煙斗送給她父親，讓她留作紀念，并對他能下決心戒煙表示祝賀??我緊接著又提出了一個問題：問學生平時是否買禮物送給親朋好友以及同學 ?買什么樣的禮物送人?經過一番問答后，裘老師作了啟示性總結。她說，作為學生，挑選禮品應該是價格不太貴且有意義的東西。她說，“禮輕情誼深”是一句名言，說明禮物不在于其價格，而在于送禮人的一片情誼。她建議學生自己動手做禮品，那樣意義就更大了。點評： “送禮”是日常生活中極為普通的一件小事。

作為學生，他們只是使用父母親錢的消費者，不能在購買禮品上增加父母的經濟負擔。同時，學生應從小養成勤儉節約的好習慣。在課堂教學中，除了傳授外語知識與培養學生運用語言的能力的同時，對學生自然地進行思想品德教育是極適時宜的。尤其在當前，一些學生穿衣服，鞋子要穿名牌，互相要進行攀比；賀卡、禮品越送越高級，越送越貴，在這種客觀情況下，裘老師對學生進行教育、啟示是很有必要的，而且具有一定的現實意義。裘老師在引導學生進行發散性思維能力的培養方面也作了嘗試。她創設情景讓學生對故事的結尾作了多種假設，并通過討論形式，讓學生們充分進行思考，讓他們發揮他們各自的獨立思考能力及豐富的想象力，在課堂教學中。把教師的

“一言堂”變為以學生主體的“眾言堂”。英語教學活動中的德育教育不能搞空洞的說教，形而上學的一套，也不能以德學沖談語言教學。德育滲透要通過具體、形象、生動活潑的教學活動來進行，以“涓涓細流”滋潤學生的心靈，這樣才不失英語課特色，并能有機地將授知與育德結合起來，有機地將指導英語學習活動與培養學生思想、道德行為結合起來。

總之，在教學過程中滲透思想教育，堅持這樣做可以使學生在學到英語知識的同時，耳濡目染地提高了自己的道德素質，這樣的教學能達到雙重的目的，也可以說這樣的具有內涵和外延式的教學將知識教育和品德教育很好的融合到了一起，使得教學既有深度，又在無形當中提高了學生的思想道德素質。

第三篇：寓德育于教學之中

寓德育于教學之中

寓德育于教學之中，不是新課題，不少學校也曾有過探索和總結。但問題是這項工作難以持久;難以落實。原因有三：其一，不少人認為知識和能力的落實是硬任務，升學成績是硬指標，而德育滲透是軟任務、軟指標。大多數教師擔心寓德育于教學會打亂正常的學科教學，影響學生成績的提高。其二，有的教師對“十年**”中讀語錄、貼標簽的做法十分反感，一提“寓德育于教學之中”，就把它簡單地同過去形式主義的那一套掛起鉤來，思想上總“熱”不起來。其三，不少教師雖有積極性，但往往不知如何具體操作。長期以來，教師在教學內容的傳授、教學方法的設計上已經形成了一套較為成熟的教學程式。現在要在教學內容中發掘德育內容并將之灌輸、滲透給學生，他們感到“吃力”，特別是理科和外語學科似乎難度更大。于是自然產生了“等一等”、“看一”的想法。所以，在寓德育于教學之中，我們不僅要解決過河的“橋”或“船”的問題，更重要的是解決觀念轉變的問題。

英語科在實施“高速度、大容量”課堂教學改革的同時，也十分強調英語課德育功能的發揮。根據英語教學的特點，外語組教師指導學生翻譯一些淺顯的愛國主義文章和詩詞，排演愛國短劇小品。低年級學生用英語朗誦歌頌民族傳統美德的兒歌;高年級學生進行《我是中國人》、《我愛中華》的英文寫作競賽和英語演講比賽。一首首愛國頌歌從學生心田飛出，一篇篇愛國的文章從學生筆下流出，抒發出學生對祖國的熾熱情懷。教師們根據不同年級的實際情況，編成課外閱讀材料，發給學生閱讀。在老師策劃的“我做導游”的活動中，學生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城，介紹優秀的民族文化，介紹深圳改革開放的成就。學生陳瓊芳在日記中寫道：“這些內容都是中華民族已經或將要對人類文明發展作出巨大貢獻的象征、標志，是我們中學生最引以為自豪的內容。”

數學教師在教學中非常注意對學生進行愛國主義唯物主義思想的教育。他們講負數時，向學生介紹中國是最早使用負數的國家，比歐洲早一千多年;講圓周率時，告訴學生祖沖之的貢獻;解二元一次方程，介紹“方程”最早使用的也是中國，在《九章算術》中就已出現;講幾何時，講國旗的制作與計算，并讓學生親手制作一面國旗。這些都激發了學生強烈的民族自豪感。

實踐中我們感受到，寓德育于教學之中不僅要重視發掘教材蘊含的教育因素，把德育貫串于課堂教學的全過程，而且要重視寓德育于課外活動之中，寓德育于社會實踐之中，寓德育于社區教育之中。不僅要立足于課內的“言德”，還要注重課外的“身教”。總之，要形成德育的氛圍，就要發揮全社會的力量，全社會都要重視學生的德育工作。

第四篇：寓德育于教學之中

論中專語文教學與德育教育的融合

德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會政治思想和道德規范轉化為受教育者的思想意識和道德品質的過程。其目的是把受教育者培養成具有良好道德品質、正確的政治態度和科學世界觀的人。人民教育出版社在《中等專業學校語文教學大綱》中明確指出中專語文的教學目標是：“要引導學生接受優秀文化的熏陶，培養高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發展個性特長，形成健全人格。”作為中專語文老師，在新形勢下如何將語文教學與德育教育很好的融合在一起呢？本人認為針對中專生應重點在“滲透”上下功夫，結合聽、說、讀、寫能力的培養，那么“接受優秀文化的熏陶，培養高尚的審美情趣”“樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想”這些《教學大綱》的要求就“潤物細無聲”了，為什么要采用這種方法呢？其原因有二：第一、由語文學科本身的特點所決定的。語文注重的是文道統一，語文課的思想品德教育不能象政治課那樣系統地學習政治理論知識，它的特點決定了思想品德教育只能讓學生在語文基礎知識的學習中，在聽、說、讀、寫能力的培養上，一點一滴地逐步加深和提高，與語文訓練水乳交融地結合起來。第二、由實施的對象所決定的。中專教育實施的對象是中專生，他們有自身的特點。中專生是比較特殊的學生階層，它既不同于一般的中學生，也不同于大學生。現在的初、高中生，他們對語文的認識，除了興趣之外，還有一種外在的壓力——升學。因此，不管怎樣，他們對語文知識及其思想內容都要無選擇地加以接受；大學生，年齡較大，所受的教育時間也相對較長，具備了一定的分析能力和理解能力。而處在這兩者之間的中專生，許多是從初中畢業直接進入中專學校的，既不要擔心升學與否的問題，也缺乏較強的分析能力和理解能力。他們對語文的認識比較模糊，認為語文是基礎課，可學可不學，尤其認為語文中的思想因素意義不大。要使他們接受語文基礎知識，提高語文基本技能，尤其是接受語文中的德育因素，那就全靠語文教師手中那根“魔杖”了。

那么，在中專語文教學中，到底如何通過聽、說、讀、寫能力的培養，使語文教學與德育教育有機的融合在一起？筆者通過教學實踐有了一些心得體會，愿和大家一起分享。

首先說“聽”。每一次在開始講授新課的時候我都要對本課的作者進行介紹，那么這是一個絕佳的進行思想教育和愛國主義教育的時機。比如我在對《荷塘月色》的作者朱自清進行介紹時，是這樣說的：“朱自清是我國著名的散文家、文學家、詩人、學者和民主戰士。散文家、文學家、詩人、學者這些咱們就不多說了，有著作為證。那為什么還說他是民主戰士呢？”經過這么一問，有些知識掌握比較廣泛的學生就七嘴八舌的說開了，通過共同回憶，老師補充，大家明白，朱自清在清貧中、在病痛中能堅持自己的操守，以貧病之軀公開宣布自己拒購帶有靈魂收買意味的美援面粉，唱出了生命的最強音，因此被稱為民主戰士。最后老師做總結性強調，富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。從朱自清身上我們可以體會到“富貴不能淫，威武不能屈”的真諦。通過這些總結，我看到學生的臉上露出了堅毅的神色。

還有郁達夫的《故都的秋》一文，在介紹作者時，我從他的生平開始說起，“在他短短四十幾個春秋里，身處亂世，飽經憂患，十年的異國生活，使他飽受屈辱和歧視； 遭遇妻離子喪、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁達夫憂郁敏感的性格。國仇家恨激發了他的愛國熱忱，他自覺投入到抗日救亡的運動中去，盡自己的能力作了許多對祖國和人民有益的事情。正因為郁達夫充滿愛國熱情，愛國成為他畢生的精神支柱，才促使他投身于火熱的抗日救亡運動的洪流中，才使他在遭遇人生的種種不幸和痛苦時沒有倒下。”最后以著名詩人艾青在《我愛這土地》中所寫的詩句“ 為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”結束了作者簡介。在我說的過程中，我可以感覺的到同學們的熱血沸騰了，我想這熱血是為了我們偉大的祖國而沸騰的吧。

我還常常利用多媒體播放一些音樂、視頻，讓學生有更直觀的認識。比如在講碧野的《天山景物記》時，我找了一些新疆經典的民歌，又找到中央電視臺曾經播放過的《走進新疆》的視頻，通過這些音樂、視頻讓學生們了解祖國西北邊疆的富饒美麗，雄奇壯觀的自然風光和牧民幸福美滿的新生活，從而激發他們熱愛祖國山河，熱愛新生活的情感，這就是進行了愛國主義的教育。因為我們對祖國的愛最早是從這片哺育我們的土地開始的，故鄉的一草一木、一山一水，無論我們以后走到哪里，都會對故土家園產生刻骨銘心的熱愛和依戀。因為“長江，長城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。不論何時，不論何地，心中一樣親。” 故鄉的土地是可愛的，祖國的大好河山更迷人。當人們在成長過程中，通過學習和實踐不斷擴大自己的視野和活動范圍，就會情不自禁地把對家鄉故土的愛擴展到對祖國大好河山的愛，就會發現自己的祖國無比可愛，是令人贊美、自豪的一片國土。再說“說”。現在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識較濃，總想在各種場合表現自己。針對他們這種心理特征，語文老師就可以因勢利導培養他們看和說的能力，同時又可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質的熏陶，實現老師寓德于教的目的，真可謂一舉兩得。那到底怎么做呢？我嘗試著利用一些影視作品。影視片是一種表現社會生活的藝術，它滲透著作者對生活的認識和評價，具有豐富的德育內涵。它通過表現美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們在欣賞評論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質教育。作為大眾化的影視藝術，它以其直觀性和反映生活的真實性吸引著廣大青少年。比較慶幸的是筆者的學校每到周四就放一些愛國主義的影片，比如《焦裕祿》、《鴉片戰爭》、《十月圍城》、《建國大業》等，多是比較流行的、反響比較大的愛國題材的影片。看完電影之后，我會利用語文課舉行小型的討論會，先請一位同學把主要的故事情節敘述一遍，然后讓大家各抒己見，說一說這部影片哪一點感動你，為什么感動；哪一個片段比較感人，感人在哪里；哪個人物的性格你比較欣賞，欣賞的原因；他（她）和你有沒有相似的地方，你可以從他（她）身上學到什么。從學生們的答案中，老師可以發現一些不良的心理問題，在最后進行點評的時候，可以因勢利導，加以糾正。

該說“讀”了。我常常推薦學生看一些課外讀物，比如《青年文摘》、《讀者》、《特別關注》等思想健康向上的，在這些雜志中有有關時事的評論、有關于勵志的、有關友情、親情的??我也建議學生們常看報紙，讓他們養成讀報習慣,關心時事要聞、關心國家大事。鑒于男生愛看武打小說，我會推薦他們看金庸、古龍的武俠小說，本人認為從這些武俠小說中是可以感受的到中華傳統文化中的一些優秀內容，比如“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈（人格方面）”、“士可殺不可辱（氣節方面）”、“一諾千金，生死以之（誠信問題）”、“路見不平，舍身相助（社會正義）”等等。當然在看小說上面我有時間要求，老師講課的時候，不能看，否則將受到嚴懲，可以在語文晚自習的時候看。女生愛看的言情小說，我會推薦她們看一些我看過的作者的作品，比如席絹的、于晴的??本人認為在好的言情小說中可以放松心情，陶冶情操、培養情商，還可以學習作者寫作時的表現手法，對人物環境的渲染方式等，有益于提高寫作技能、而且可以感受不一樣的生活??當然不管是什么小說，我都會要求他們取其精華、棄其糟粕，而且我會在語文晚自習的時候和他們討論這些小說中的情節、內容，問問他們看過之后有什么感想，再順勢加以引導。

最后說“寫”。除了課本上要求的寫作題目，我會在講完課的剩余時間，讓學生自己自由發揮的寫一些內容，比如對報紙上的一些熱門新聞的看法，對自己看過的一篇文章（小說）的感想，有什么心里話想對老師說??這些都是寫作內容，字數、格式沒有嚴格的限制，只是要求寫真話。老師的任務就是抓好寫作后的批改工作，在批改中“紙上談心”。一方面，老師要有耐心、熱心和誠心，幫助學生進一步認清形勢，以達到共識，另一方面，要多給學生以表揚和鼓勵。對于學生的文章中，哪怕只有一個閃光點，教師也不要忘記給予表場和鼓勵。這樣可以讓學生在下一次的寫作中更加充滿熱情和信心。

綜上所述，中專學生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。在中專語文教學中，將聽、說、讀、寫能力的培養與德育有機的結合起來，不露痕跡，達到隨風潛入的境界，這可以說是實現了文道統一的教學目的。實現這個目的是我們每一位語文教師的光榮使命。

第五篇：寓德育于音樂教學之中

寓德育于音樂教學之中

迎澤區第二實驗小學

閆 濤 2009年6月26日

《中國教育改革和發展綱要》指出：“教師應當把德育貫穿和滲透到教育和教學全過程中，并以自己的楷模作用，促進學生的全面發展。”

音樂教學含有豐富的德育內容。音樂教學中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學生愛家鄉、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學，樹立遠大理想、繼承革命傳統，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學生形成高尚的道德品質。音樂教學應通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發展學生德育上的自我教育能力。

（一）、增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素。教師應當牢固地樹立德育意識，以教材為內容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側重點。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸福》、《頌祖國》、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發現和理解。如：歌曲《看龍船》表現了端午節熱烈緊張的賽龍舟場面和興奮激動的心情。在學唱時，除了讓學生

了解愛國詩人屈原的故事外，還應聯系祖國美好的今天，引導學生分析歌詞，理解“屈原爺爺看見了也會笑得胡子翹”的深刻含義。

（二）、寓德育于音樂藝術美之中

《九年義務教育全日制小學、初中音樂教學大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑。”還特別提出：“音樂教育應寓思想教育于音樂藝術之中。要注意音樂知識教學、音樂能力培養，思想品德教育的配合。”

作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應緊緊抓旋律、節奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導學生進入歌（樂）曲意境，抒發美好的情感。讓學生在理解美、表現美、鑒賞美中培養高尚的情操和道德。

如在學唱《國歌》時，除了讓學生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調的“前進”，弱拍起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責任感。同學們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學歌》是一首以教師護送學生放學離校為題，盡情抒發了學生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導學生充分投入感情，動情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了??”學生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗過程中，受到藝術的感染、熏陶和教育。

（三）、寓德育于各種教學手段之中

人是最寶貴的資源，教育的基本功能和最終目標都是為了滿足人的需求，提升人的品質，開掘人的潛能，發展人的個性，使人享受良好的教育，最終促使人的全面發展。因此，在實際教學中，我注重以人為本，構建和諧教育。

一、以情激情

一切成功的教學都離不開情感的支撐，教學與情感猶如生命與陽光。師生之間在進行認知信息傳遞的同時也傳遞著情感信息，情感對學生的學習具有調控作用，決定著學生在學習過程中精力投入的多與少。當人的需要得到滿足時，就會產生肯定的態度，獲得愉快的體驗，從而以積極的態度投入到學習之中。

1、直接激趣

音樂欣賞教學通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養學生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。利用圖片、影像等直觀教具，借助生動具體通俗易懂的教學語言可以獲得滿意的效果。如：欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時，結合今年抗戰勝利五十周年向學生進行愛國主義教育，激起學生的愛國之情。欣賞教學時，要使學生身臨其境，去享受歡樂，感受痛苦，去憤怒地遣責，去激情地歌唱。一旦學生全身心地投入到美妙的音樂世界，就能喚起他們愛國主義的感情，讓他們感到勞動的自豪，學習生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺中受到心靈的凈化。

在欣賞《中華人民共和國國歌》這一課時。錄像播放鮮艷的五星紅旗冉冉升起，學生行注目禮，少先隊員敬隊禮等圖片，講述我國曾經經歷的苦難歷程和人民不屈不撓的頑強斗爭的精神，引導學生體驗“用我們的血肉筑成我們新的長城”在隆隆炮火中前進的悲壯激昂的歌詞，感染學生引起共鳴。讓學生講講每周一參加升國旗儀式的心情，產生唱國歌、愛國旗、愛祖國的思想。

2、音畫結合

利用電教媒體，根據教學內容，穿插提問，既能極大的激發學生探究問題的興趣，也有助于發揮學生的想象力。用鮮艷生動活潑的投影片配合音樂激發興趣。小學生的想象力還不夠，采用這個方法可以把歌曲的文字、音樂描寫和影像描寫融為一體，可以化抽象為形象，幫助學生理解音樂。例如：第二冊《誰唱歌》根據歌曲內容自制復合投影片。投影片上描繪的是一副美麗的春光圖。老師抽拉圖片配合選取好的音樂把學生帶到這美麗的場景中。學生根據畫面，在老師的提問中說出此曲表現的內容。首先出現美麗春光圖，聽到了“喳喳”的叫聲。老師問：“這是誰？”一組同學答到：“喜鵲”，同學說的同時拉出喜鵲伴著叫聲。拉出小鳥問同學它怎樣唱歌，同學一起模仿。鳥的經驗同學們很容易就模仿出了這幾種動物的叫聲。有的學生還根據旋律自編了小牛、小羊、小貓、小狗等動物的叫聲。利用音畫結合進行教學，它不僅使光、聲、色、形融為一體，而且能夠輸出的物體形象信息與文字材料得到密切配合，讓學生親身融于情景之中，有身臨其境之感。

3、表演激趣

用演奏或表演鼓勵學生參與教學活動等形式來提高學生興趣。音樂課有不同于其它文化科學課的特點。學生往往不滿足于安安靜靜地聽音樂或是僅用歌聲來表達情感，而是更喜歡用動作來補充。邊唱、邊跳、邊欣賞、邊表演，動靜互補，相輔相成地。音樂游戲中按節奏編曲，曲調創編接龍，即興舞蹈等滿足了學生的要求，充分重視了他們的創造性，更大的激發了他們的興趣。當學生學會讀譜知識和歌曲后，給他們充足的時間表現。二年級的同學學習了C調各音并掌握了各音的位置，我放手讓他們在電教版上展示自己的學習成果。有很多學生能夠準確地把代表各音的小動物貼在正確的位置。有個小女生還自薦到電教版上演奏了一曲《太陽》，下面的小朋友用拍手、拍肩、拍腿、跺腳（強、弱、次強、次弱）為她伴奏，氣氛活躍。三年級的學生學會《春天在哪里》，同學們再也按捺不住內心的欲望，紛紛到臺上表現一番，盡管有的同學創編的動作有些欠妥，但我也給予了鼓勵，使得不敢表現自己的孩子、膽小內向的孩子得到了鼓勵，也加入了創編的隊伍。樂器合奏、打擊樂伴奏、集體舞組合都是學生們展現自己的方式。一個單元后的活動課，真正地成為了學生發揮創造性成果的舞臺。

二、注重新課導入，抓住學生心靈

在每節課的開始是很重要的，開頭開的好，學生有興趣了，對整堂課的授課質量起到很重要的作用的順利進行。導入新課時，教師把設計好的語言用抒情的朗誦、優美的語言、傳神的手勢、會說話的眼睛傳給學生，取得感知以形，曉之以理的效果。

1、談話導入

在教唱《只要媽媽露笑臉》這課時，我讓學生談談自己的媽媽，喜歡媽媽的哪些？大部分同學都說喜歡媽媽高興的時候，很容易的引出了本課的課題。教師的神態和手勢、眼神等也是創設情境的好方法。微笑進課堂，態度和藹可親，師生心靈的溝通，感情的融洽，孩子們在比如，我在教唱《我是草原的小牧民》時，我當時穿著蒙古服裝在課堂的開始給同學們跳了一段蒙古舞，引起了大家的極大興趣。

2、故事導入：

用形象的比喻、擬人化的手法，把歌曲的題材、內容表達出來。可以集中學生的注意力，引起他們的興趣。例如：《小烏鴉愛媽媽》引入時我給同學們講了一個故事：“在離我們很遠很遠的地方，有一片樹林，樹林里有一棵大樹，樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天很早起床給小烏鴉找吃的蟲子，來來回回很辛苦，在烏鴉媽媽的精心養育下，小烏鴉慢慢長大了，但是烏鴉媽媽隨著小烏鴉的長大而老了，有一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說要照顧媽媽說完飛向了天

空。我反問同學們小烏鴉去干什么去了，接著我就說一起來看看小烏鴉去干什么去了，播放小烏鴉愛媽媽動畫歌曲。” 通過這樣的導言使學生情不自禁的置身于情境中。

3、游戲導入：

小學生具有好動的特點，編排有趣的游戲導入新課，這對他們也有很強的吸引力。在《捉迷藏》一課中，我用布把一個同學的眼給蒙上，讓他找其他的同學，大家很有興趣的參與了這個游戲，游戲約5鐘后我就導入歌曲《捉迷藏》，在接下來的時間里，學生的興致一直保持到下課時，課堂氣氛很高。

讓學生扮演歌曲中的人物引發他們學習的欲望。例如：在《兩只老虎》的教學中，請兩位學生戴老虎頭飾跟音樂扮演老虎，另外也可以用錄像、投影等方法引趣。

三、融洽的師生關系

融洽的師生關系具有巨大的“親和力”。教學實踐證明：教師只有在學生“親其師”的前提下才能達到“信其道”。因此我一方面注意師德修養，認真塑造好自己的形象。另一方面我認真地鉆研教材。改變以往以教師角度去理解把握教材去“精心”設計“教學高招”的方式。而是讓學生廣泛地參與教學活動，慢慢地給他們樹立自信心培養學習熱情。首先，我們要相信孩子不要總擔心孩子做不好，只有大膽放手鍛煉孩子的能力，不怕做不好，也不多加指責。讓他們在老師的幫助下，通過分析比較得出正確答案。識譜教學中采用這種方法較多。其次，樹立信心。要想培養學生們對音樂的興趣就要樹立信心。不同的學生原有的基礎不同。我采用“不平等”競爭法（獲勝機會均等的方法）。在比賽和游戲中對不同水平的孩子提出不同的要求，使大家只要全力以赴地參與，均有獲勝機會。水平低的孩子在簡單的問題解決后，再解決下一問題就象上樓梯一樣逐漸達到目的。培養信心的同時激發了攻克下一困難的興趣。學生是帶著熱情、夢想以及畏懼到學校上學的。學生最擔心的是自己能否被老師、同學接受，要想在學習上取得成功，必須幫助他們疏導影響學習的情緒。

記得在上《漁光曲》一課時，我領著學生隨音樂做海浪的律動，大家手牽著手做得非常投入。突然，教室里發出一個女孩的尖叫聲：“老師！他推我！”只見一名男生窘迫地站著等候發落，所有的學生都把目光聚焦在他倆身上，教室里一片寂靜，同學們都在等我發話。

是的，我完全可以好好教訓他一頓，讓全班同學不敢輕舉妄動。但是，對于已覺驚惶的男生A來說，這樣的摧毀和打擊也許是無法修復的創傷。他還會喜歡上音樂課嗎？他還能參與到教學活動中嗎？我想到了正在上課的內容《漁光曲》，我難道不能以海一樣的胸懷，寬容地對待孩子成長必然會經歷的非常時刻？保護孩子的自尊心，是教育者的責任啊！

我微笑著說：“老師發現A同學今天非常有創意，別人都在演浪花，他卻在演海里的鯊魚追逐小魚呢！”教室里的氣氛一下子發生了急劇的變化，同學們都善意地哄笑起來，A同學不好意思地抓抓腦袋，點了點頭。小女生有些尷尬，不過很快就恢復了常態。

音樂繼續進行，令我側目的是，孩子們的表演完全掙脫了原來的模式，有的演劃船，有的演潛水，還有的表現海帶??眼前的“海鮮”活起來了，我心里一陣感動，我相信從此孩子們一定會插上現象的翅膀，努力求新求異??

創造條件讓學生體會成功的喜悅。在課堂上創造一種師生共同研究，學生心情愉悅的學習氣氛也很重要。把發展能力、培養興趣和思想教育結合起來才能達到寓教于樂的目的

音樂教育為思想政治教育審美化、藝術化打開思路。音樂教育不僅是對于培養新世紀復合型人才的需要。教育工作者應努力提高自身的業務能力，包括增強審美素質和美育能力，盡力培養自身的高層次審美知覺力和創造力。探索思想政治工作的新載體，采取多種學生樂于參加，樂于接受的各種形式，讓他們更多的體會到創造、參與的樂趣。同時，在思想政治教育工作中達到求真務實，對學生坦誠相待，追求真理、真情、真言。新形勢下，黨中央要求加強和改進對大中小學生的思想政治工作，我們要充分認識音樂教育在新時期思想政治教育工作中的作用，只是時代賦予當代人的任務，也是我們教育工作者的職責。我們應充分利用先進的教育理念和教學模式，注重人的創造思維的培養，借鑒發達國家成功教育經驗和教育模式，結合我國國情，力爭走出一條具有中國特色的全新的音樂教育之路。