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2013屆高考?xì)v史三輪熱點(diǎn)12 世界現(xiàn)代文化教學(xué)案

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第一篇:2013屆高考?xì)v史三輪熱點(diǎn)12 世界現(xiàn)代文化教學(xué)案

2013屆高考?xì)v史三輪熱點(diǎn)教學(xué)案 長效12 世界現(xiàn)代文化

【熱點(diǎn)常備考綱】

1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù):(1)相對(duì)論和量子論。(2)現(xiàn)代信息技術(shù)。

2.19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù):(1)文學(xué)的主要成就。(2)有代表性的美術(shù)作品。(3)有代表性的音樂作品。(4)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。

3.中外歷史人物評(píng)說(選修):(世界現(xiàn)代史上重要?dú)v史人物的文化思想、文化政策、文化貢獻(xiàn))(1)“亞洲覺醒”的先驅(qū)(甘地、凱末爾)。(2)無產(chǎn)階級(jí)革命家(列寧)。(3)杰出的科學(xué)家(愛因斯坦)。

【熱點(diǎn)考點(diǎn)重點(diǎn)】

1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù):(1)相對(duì)論。(2)量子論。(3)現(xiàn)代信息技術(shù)。2.19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù):

(1)文學(xué):浪漫主義文學(xué);批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué);后現(xiàn)代主義主義文學(xué)。

(2)美術(shù):浪漫主義美術(shù);現(xiàn)實(shí)主義美術(shù);印象主義美術(shù);現(xiàn)代主義立體派(畢加索)美術(shù)。

(3)音樂:浪漫主義音樂;民族樂派音樂;搖滾樂。(4)影視:電影的出現(xiàn)與發(fā)展;電視的發(fā)明與發(fā)展。

3.中外歷史人物評(píng)說(選修):(1)“亞洲覺醒”的先驅(qū)(甘地、凱末爾)。(2)杰出的科學(xué)家(愛因斯坦)。

【熱點(diǎn)考點(diǎn)重組】 1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

(1)相對(duì)論與量子論:愛因斯坦的相對(duì)論;量子論的誕生與發(fā)展。

(2)現(xiàn)代信息技術(shù):電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展;現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。

2.19世紀(jì)末以來的世界文學(xué)藝術(shù)(1)19世紀(jì)以來的文學(xué):19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué);20世紀(jì)的西方文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)。

(2)19世紀(jì)以來的美術(shù):19世紀(jì)以來的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義和現(xiàn)代主義的代表性作品。

(3)19世紀(jì)以來的音樂:19世紀(jì)以來的浪漫主義音樂、民族樂派音樂;搖滾樂。(4)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展:電影的出現(xiàn);電視的發(fā)明與發(fā)展;影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響。

3.中外歷史人物評(píng)說(選修):(世界現(xiàn)代史上重要?dú)v史人物的文化思想、文化政策、文化貢獻(xiàn))

(1)“亞洲覺醒”的先驅(qū)(甘地、凱末爾)。

甘地:①從政前多次撰寫文章提倡素食主義。②走上從政之路(在南非,創(chuàng)建“鳳凰新村”非暴力訓(xùn)練基地;運(yùn)用“堅(jiān)持真理”概念進(jìn)行非暴力抵抗運(yùn)動(dòng);領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例;1914年回到印度成為印度國大黨領(lǐng)袖)。③甘地非暴力思想形成的主要因素(宗教信仰;家庭影響和個(gè)人經(jīng)歷;印度國家和民族遭受壓迫的現(xiàn)實(shí)等)。④甘地“非暴力不合作”的表現(xiàn)(抵制立法機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校;鼓勵(lì)家庭手工紡織,抵制英貨;抵制國家職務(wù),拒絕或放棄政府贈(zèng)給的頭銜和名譽(yù)職位;最后是“英國退出印度”,第一次真正提出獨(dú)立的要求)。⑤甘地的其他活動(dòng)(為消除種姓制度,消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭)。

凱末爾:凱末爾改革的文化措施:①社會(huì)文化:頒布改革服飾和其他傳統(tǒng)象征物的法令,自己作為形象大使。②文字:廢止阿拉伯字母,用拉丁字母拼寫土耳其語。③教育:宗教與學(xué)校教育分離,全國的教育機(jī)構(gòu)隸屬國家。(2)無產(chǎn)階級(jí)革命家(列寧)。

列寧:①年輕的反叛者(童年時(shí)代接受過良好的家庭教育;中學(xué)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的革命熱情;大學(xué)時(shí)代成為馬克思主義者)。②建黨活動(dòng)中的文化貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦《火星報(bào)》,為建黨做理論宣傳;1903年,俄國社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)召開,建立了布爾什維克黨,也標(biāo)志著列寧主義的誕生)。③對(duì)十月革命的理論指導(dǎo)(撰寫文章指出一戰(zhàn)是帝國主義戰(zhàn)爭,并提出變其為國內(nèi)戰(zhàn)爭的策略;二月革命后,發(fā)表《四月提綱》,指出俄國革命必須由資產(chǎn)階級(jí)民主革命向無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命過渡;七月流血事件后,發(fā)表《國家與革命》,系統(tǒng)論述馬克思主義國家學(xué)說)。

(3)杰出的科學(xué)家(愛因斯坦)。愛因斯坦:提出狹義相對(duì)論;推動(dòng)量子力學(xué)的發(fā)展(含廣義相對(duì)論);為人類和平進(jìn)步而斗爭。

【熱點(diǎn)高考真題】

01.(2012高考文綜重慶卷23)第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃,蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比,既有不同的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。這具體表現(xiàn)為 A.新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍 B.科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合 C.學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì) D.科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展

02.(2012高考文綜廣東A卷19)18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是

A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.古典主義 D.理性主義 03.(2012高考山東基本能力59)畫家通過作品表達(dá)思想感情,傾訴內(nèi)心感受。畢加索是西班牙著名的進(jìn)步畫家,1937年他創(chuàng)作了《哭泣的女人》(圖12),該作品

①反映出作者隨心所欲,追求畫面偶然效果 ②將不同角度的形象疊加在一起 ③體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的價(jià)值取向 ④直觀反映出戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 圖12 04.(2012高考山東基本能力71)世界各國及地區(qū)往往擁有獨(dú)具特色的文化藝術(shù),下列對(duì)應(yīng)正確的是

A.巴西——芭蕾 B.印度——瑜伽 C.日本——相撲 D.西班牙——斗牛 05.(2011年新課標(biāo)卷文綜35)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是

A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)知 C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

06.(2011年安徽卷文綜21)日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程,下列說法正確的是

A.人類面臨的核威脅最初源于愛因斯坦的相對(duì)論 B.原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素

C.科技發(fā)明是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要原因 D.第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事發(fā)明

07.(2011年廣東卷文綜22)1919年英國《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”,兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理念是 A.日心說 B.量子論 C.相對(duì)論 D.經(jīng)典力學(xué)

08.(2011年江蘇省單科歷史20)菲利普-費(fèi)爾南德茲—阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出:在他的宇宙里,“每一種現(xiàn)象都是帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙。”這位科學(xué)家是 A.伽利略 B. 達(dá)爾文 C. 牛頓 D. 愛因斯坦

09.(2011年北京卷文綜22)19世紀(jì)上半葉著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿,卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主管想象力,認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)屬于

A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

10.(2011年福建卷文綜21)當(dāng)沉浸于對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思索中時(shí),人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就??看起來仿佛是在每一個(gè)方面,人類行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點(diǎn)的是

①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 ②馬丁·路德倡導(dǎo)宗教改革 ③莎士比亞的《哈姆雷特》 ④拜倫的《唐璜》 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

11.(2011年浙江卷文綜22)19世紀(jì)誕生的印象主義繪畫,追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感。圖9中,屬于后期印象主義繪畫代表作的有 ①《向日葵》 ②《有藤椅的靜物》 ③《星月夜》 ④《彈曼陀玲的少女》 A.①② B.①②③ C.①③ D.②③④ 12.(2010年天津卷文綜歷史11)20世紀(jì)初,提出光量子假說,解決經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的光電效應(yīng)問題的科學(xué)家是

A.普朗克 B.麥克斯韋 C.玻爾 D.愛因斯坦

13.(2010年江蘇卷歷史20)“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行,成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象,打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過程都是連續(xù)變化的觀念?!边@一理論的誕生主要由下列哪一問題引發(fā)?

A.研究熱輻射 B.揭示時(shí)空本質(zhì)屬性 C.解釋光電效應(yīng) D.預(yù)測未知行星方位 14.(2010年廣東卷文綜23)“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會(huì)表示懷疑,不屑于表面的客觀真實(shí)。致力于探索離奇別致的形式技巧?!本哂羞@一創(chuàng)作精神的作者是 A.雪萊 B.畢加索 C.貝多芬 D.巴爾扎克

15.(2010山東卷基本能力測試5)“我不會(huì)畫天使,因?yàn)槲覐膩頉]有見過他們”是19世紀(jì)法國畫家?guī)鞝栘惖拿?,他的畫風(fēng)屬于

A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義

16.(2009天津文綜歷史7)俄國作家列夫?托爾斯泰的小說《安娜?卡列尼娜》,生動(dòng)地描述了俄國貴族的生活。它所屬的文學(xué)流派是

A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義

17.(2009年安徽文綜22)19世紀(jì)30年代以后,歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會(huì)生活、關(guān)注社會(huì)問題、揭示社會(huì)矛盾、批判社會(huì)罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是

A.《大衛(wèi)·科波菲爾》 B.《老人與?!?C.《巴黎圣母院》 D.《等待戈多》 18.(2009年江蘇歷史16)某學(xué)者準(zhǔn)備給中學(xué)生作有關(guān)歐美近代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的報(bào)告,為此他去圖書館查閱了部分文學(xué)作品,其中與報(bào)告內(nèi)容相關(guān)度較高的是 19.(2009廣東文科基礎(chǔ)33)巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是 A.現(xiàn)代主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.印象主義 20.(2011年重慶卷文綜37—(2))

材料二(斯大林時(shí)斯的蘇聯(lián))懷疑主義、獨(dú)立思想,都是沒有活動(dòng)余地的。沒有自由工會(huì),沒有出版自由和 結(jié)社自由,充其量只有對(duì)宗教的有限的寬容。適應(yīng)這個(gè)體系的某些蘇維埃猶太人卻發(fā)現(xiàn)自己受到較多的寬容,有些人甚至取得了了重要崗位。但是多數(shù)猶太人仍面臨著懷疑和不信任,而且在宗教事務(wù)上受到困擾。藝術(shù)、文學(xué)、甚至科學(xué)都變成了政治宣傳的工具。創(chuàng)新性、試驗(yàn)性的作品——以及從事它們的人員——在蘇維埃文化生活中消失了。

——摘編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》

(2)根據(jù)材料二,歸納這一時(shí)期蘇聯(lián)思想文化狀況的特點(diǎn);(6分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一狀況帶來的嚴(yán)重后果及產(chǎn)生的根源。(4分)

21.(2010年江蘇卷歷史24—(2))

材料二 正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理“來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí),所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上,對(duì)廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。對(duì)社會(huì)、政治問題的思考,還只能停留在社會(huì)關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。

——王養(yǎng)沖《1 8世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)》

請(qǐng)回答:

(2)據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明1 9世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(3分)

【熱點(diǎn)模擬練習(xí)】 01.愛因斯坦的相對(duì)論修正了經(jīng)典力學(xué)體系,并非否定。在相對(duì)論中,牛頓三大定律依然正確,只不過在分析問題時(shí)還要考慮到相對(duì)論的效應(yīng)而已。以上闡述的相對(duì)論與經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系是

A.各自獨(dú)立 B.繼承與發(fā)展 C.否定與對(duì)立

D.否定與發(fā)展

02.下列一組漫畫反映了一個(gè)特殊的現(xiàn)象,最能對(duì)此進(jìn)行解釋的科學(xué)理論是

A.伽利略的自由落體定律

C.普朗克的量子理論

B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 D.愛因斯坦的相對(duì)論

03.右圖漫畫《進(jìn)步與退步》所反映的實(shí)質(zhì)問題是 A.書寫工具的進(jìn)步導(dǎo)致了書寫質(zhì)量的下降 B.計(jì)算機(jī)的應(yīng)用給傳統(tǒng)文化帶來嚴(yán)重沖擊 C.傳播手段的進(jìn)步導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體的衰退 D.計(jì)算機(jī)的使用減弱了文字的作用

04.2010年11月,即時(shí)通信軟件“QQ”與360安全衛(wèi)士展開了一場鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn),引發(fā)了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的思考。億萬網(wǎng)民紛紛參與其中,各說各話。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是 A.網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的影響越來越大 B.國家應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管 C.網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)的根源是利益矛盾 D.網(wǎng)民應(yīng)該集體抵制交戰(zhàn)雙方

05.WikiWiki一詞來源于夏威夷語的“wee kee wee kee”,原意是“快點(diǎn)快點(diǎn)”。它是一種多人協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)超文本系統(tǒng),由沃德?坎寧安于1995年所創(chuàng)。它可以多人維護(hù),對(duì)共同的主題進(jìn)行擴(kuò)展或者探討。中國將這種互聯(lián)網(wǎng)概念稱為“維客”“維基”。這主要體現(xiàn)了 A.經(jīng)濟(jì)一體化格局的精髓 B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)本位主義創(chuàng)意 C.西方文化對(duì)東方的沖擊 D.工業(yè)化帶來的多元文化互補(bǔ)

06.馬塞爾?普魯斯特的《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。整部作品沒有中心人物,沒有完整的故事,沒有波瀾起伏,貫穿始終的情節(jié)線索。下列作品與《追憶逝水年華》風(fēng)格一致的是

A.《西風(fēng)頌》

B.《等待戈多》 C.《人間喜劇》

D.《十日談》 07.浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是流淌在人類血液中的兩大文藝因子,下列各項(xiàng)中與“浪漫主義——現(xiàn)實(shí)主義”的搭配結(jié)構(gòu)不符的是

A.《離騷》——《詩經(jīng)》 B.《自由引導(dǎo)人民》——《向日葵》 C.《藍(lán)色的多瑙河》——《伏爾加河上的纖夫》 D.《巴黎圣母院》——《大衛(wèi)?科波菲爾》

08.貝多芬于1804年創(chuàng)作完成《英雄交響曲》時(shí),他在總譜的扉頁上寫下了“獻(xiàn)給拿破侖?波拿巴”的字樣。后來當(dāng)他聽到拿破侖稱帝的消息后,貝多芬把這一頁就給撕掉了,并在同年的10月出版《英雄交響曲》時(shí),改成這樣一個(gè)標(biāo)題:“為紀(jì)念一位偉大人物而寫的英雄交響曲”。貝多芬這一舉動(dòng)表明了他的 A.民主主義情感

C.民族主義情懷

B.現(xiàn)代主義創(chuàng)作態(tài)度 D.現(xiàn)代主義音樂風(fēng)格

09.某一國家展館遠(yuǎn)看如同一把平躺著的吉他(如右圖),一進(jìn)展館你便能聽到悠揚(yáng)的《藍(lán)色的多瑙河》。這一國家展館是 A.德國館

C.美國館

B.奧地利館 D.俄羅斯館

10.學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng),邀請(qǐng)一些學(xué)者前來演講。演講題目包括:“拜倫的詩歌創(chuàng)作”“雪萊與《西風(fēng)頌》”等。此外,學(xué)校還安排了一場音樂會(huì),由鋼琴家表演一場“貝多芬的交響曲”。下列最適合這次文藝活動(dòng)主題的是

A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù) B.批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù) C.浪漫主義的文藝 D.現(xiàn)代主義的藝術(shù)

11.電影是一種全新的藝術(shù),自問世以來便得到迅速發(fā)展,它對(duì)人類生活產(chǎn)生了重大影響,被稱為“第七藝術(shù)”。閱讀下列圖片,對(duì)其說法正確的是

A.圖一電影放映機(jī)是美國人盧米埃爾兄弟制成的 B.圖二作品是格里菲斯拍攝的,標(biāo)志著電影的誕生 C.圖

二、圖三都是著名的黑白無聲商業(yè)影片

D.圖四是1927年拍攝的世界上第一部彩色有聲電影

12.第83屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮于2011年2月27日在好萊塢柯達(dá)劇院舉行,可以說,奧斯卡在一定程度上見證了電影的發(fā)展。下列關(guān)于電影的說法正確的是 A.美國人格里菲斯被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”是因?yàn)樗l(fā)明了電影

B.法國盧米埃爾兄弟結(jié)束了無聲電影時(shí)代 C.中國第一部獲國際榮譽(yù)的影片是《漁光曲》

D.蘇聯(lián)電影《波將金號(hào)戰(zhàn)艦》是第一部有聲影片

13.2011年10月14日,英國國防大臣??怂挂颉昂糜验T”被曝光而辭職,而在此之前的克林頓丑聞事件、美軍虐俘事件、西方其他國家高級(jí)官員的丑聞屢屢被曝光。這突出反映了 A.西方國家民主政治進(jìn)程出現(xiàn)曲折 B.政府完全處于公民的監(jiān)督之下 C.第三次科技革命負(fù)面影響增大 D.報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和電視等媒介監(jiān)督作用增強(qiáng)

14.某一理論被評(píng)價(jià)為“使人們的認(rèn)識(shí)由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域,由宏觀領(lǐng)域延伸到宇宙領(lǐng)域,人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)相互依賴。”這一理論的創(chuàng)立者是 A.伽利略 B.牛頓 C.愛因斯坦

D.普朗克

15.“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ),從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?!鄙鲜霾牧鲜菒垡蛩固箤?duì)下列哪一重大物理學(xué)成就的評(píng)價(jià) A.經(jīng)典力學(xué)理論 論

16.法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克發(fā)誓:“拿破侖用劍沒有辦到的,我要用筆來完成?!彼麆?chuàng)作了“資本主義社會(huì)的百科全書”——《人間喜劇》,展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國的社會(huì)生活,這部作品反映出

①法國社會(huì)的階級(jí)變動(dòng)

②金錢對(duì)人的靈魂的腐蝕

③封建貴族的日趨沒落

④推翻資本主義制度的強(qiáng)烈要求 A.①②③ B.②③④ C.①③④

D.①②④

B.萬有引力定律 C.狹義相對(duì)論

D.量子17.西班牙畫家達(dá)利是20世紀(jì)最負(fù)盛名的畫家之一。他利用反向思維,自由拼合想象的畫面,構(gòu)建出一個(gè)意象新奇、陌生化的超現(xiàn)實(shí)主義場景。右圖是其創(chuàng)作于1931年的代表作《記憶的永恒》。你認(rèn)為下列認(rèn)識(shí)不正確的是

A.戰(zhàn)爭給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷 B.是逃避現(xiàn)實(shí)、追求夢(mèng)幻的產(chǎn)物 C.是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的一個(gè)重要流派 D.反傳統(tǒng)和反理性,重視“自我表現(xiàn)”

18.“要是沒有聽過這部壯麗的作品的話,那么你這一生可以說是什么作品也沒聽過。”這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)。這部偉大音樂作品的作者是

A.舒伯特 B.舒曼 C.柴可夫斯基 D.貝多芬 19.披頭士樂隊(duì)(The Beatles,又譯甲殼蟲樂隊(duì))在20世紀(jì)60年代引領(lǐng)了轟轟烈烈的、被美國稱為“英國入侵(British Invasion)”的音樂文化浪潮。該樂隊(duì)擅長的音樂類型是 A.民族音樂 B.浪漫主義音樂 C.搖滾音樂 D.后現(xiàn)代主義音樂

20.2008年6月美國好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫片《功夫熊貓》正式上映。該片大量運(yùn)用了電腦特效,單是制作熊貓阿寶乘“火箭椅”沖上半空一幕,便同時(shí)動(dòng)用了“箭火”“光效”“爆破”“煙火軌跡”等多達(dá)54個(gè)視覺特技效果。這最能說明 A.科技發(fā)展的促進(jìn)作用 C.為了更好地吸引觀眾

B.實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益最大化 D.更好體現(xiàn)影片的主題

21.“制海權(quán)”“制空權(quán)”“制天權(quán)”是人類征服大自然的三部曲,也折射了人類社會(huì)不斷進(jìn)步的歷程。閱讀下列材料,回答問題:

材料一 16、17世紀(jì),歐洲各國商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志,是參加了商業(yè)革命和貿(mào)易戰(zhàn)爭。所謂商業(yè)革命,就是指從16世紀(jì)起,歐洲各國商業(yè)突然擴(kuò)大,世界市場崛起的一種現(xiàn)象。??

16、17世紀(jì),英國擁有武裝的商人,都參與了海盜掠奪活動(dòng),故英國被稱為“海盜之國”。英國女王伊麗莎白也參與了海盜罪惡活動(dòng)。英國政府對(duì)從事海盜掠奪的商人竟給予榮譽(yù),授予爵士頭銜,封官加賞,受英王接見。??英國對(duì)進(jìn)口同類商品征收高額進(jìn)口稅。??17世紀(jì)中葉,英國為了保護(hù)本國工商業(yè)利益,發(fā)展航海業(yè),頒布了《航海條例》。它規(guī)定進(jìn)出口英國的商品,一律由英國船只運(yùn)送??西方國家為了壟斷貿(mào)易,在國外和殖民地建立了特許商業(yè)公司,從事壟斷貿(mào)易、不等價(jià)交換、販賣奴隸、進(jìn)行殖民掠奪等活動(dòng)。材料二 1903年12月17日,這是一個(gè)載入史冊(cè)的日子,這一天美國萊特兄弟實(shí)現(xiàn)了人類歷史上第一次駕機(jī)進(jìn)行動(dòng)力飛行。這次飛行的留空時(shí)間只有短短的12秒,飛行距離只有微不足道的36米,但它卻是人類歷史上第一次有動(dòng)力、載人、持續(xù)、穩(wěn)定和可操縱的重于空氣飛行器的首次成功升空并飛行,標(biāo)志著人類征服天空的夢(mèng)想開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

材料三 以信息化網(wǎng)絡(luò)為依托,通過利用各種航天器,例如衛(wèi)星(第一代航天兵器)、航天母艦(第二代航天兵器),從而控制一定范圍內(nèi)的太空空間,對(duì)敵方形成優(yōu)勢(shì)。具體實(shí)現(xiàn)方式包括:摧毀或致盲敵方衛(wèi)星;打擊及摧毀敵方空間站;敵我雙方的航天母艦艦隊(duì)的交戰(zhàn)。

請(qǐng)回答:

(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出16、17世紀(jì)時(shí)英國海外貿(mào)易的特點(diǎn)并分析其原因。(7分)

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析飛機(jī)發(fā)明的背景。從能源、市場、軍事等三個(gè)角度分析飛機(jī)的發(fā)明對(duì)世界的影響。(8分)

(3)20世紀(jì)后半期,在爭奪“制天權(quán)”的斗爭中哪兩個(gè)國家處于優(yōu)勢(shì)?結(jié)合材料信息,“制天權(quán)”的爭奪與哪些科技成就有關(guān)?(4分)

22.閱讀下列材料,回答問題:

材料一 《巴黎圣母院》是雨果發(fā)表于1831年的一部大型小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛?!俺缶驮诿赖呐赃叄慰拷鴥?yōu)美,丑怪藏在崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共?!边@是雨果在《巴黎圣母院》中表現(xiàn)的思想。

材料二 《死魂靈》發(fā)表于1842年,是俄國作家果戈里的代表作。作者通過描寫“詭計(jì)多端”的投機(jī)家乞乞科夫遍訪各地主莊園的過程,展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊?!端阑觎`》的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國,在作者鋒利的筆下,形形色色貪婪愚昧的地主,腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境等可怕的現(xiàn)實(shí),揭露得淋漓盡致,體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量,是俄國文學(xué),也是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。

材料三 黑色幽默派是20世紀(jì)中后期美國興起的文學(xué)流派。黑色幽默是一種哭笑不得的幽默,悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜,表現(xiàn)世界的荒誕、社會(huì)對(duì)人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞,是其中心內(nèi)容。面對(duì)這一切,人們發(fā)出玩世不恭的笑聲,用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實(shí)的距離,以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán),即所謂的“黑色幽默”。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,《巴黎圣母院》的創(chuàng)作手法是什么?對(duì)于雨果在其中表現(xiàn)的思想,你怎樣理解?(6分)

(2)根據(jù)材料二,《死魂靈》表現(xiàn)出的創(chuàng)作手法是什么?試舉與其相類似的兩部俄國文學(xué)作品。(4分)

(3)根據(jù)材料三,你怎么評(píng)價(jià)黑色幽默派,它體現(xiàn)了什么樣的藝術(shù)特色,結(jié)合所學(xué)知識(shí)試舉類似一例。(8分)

(4)從上述材料中,你怎樣理解文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系?(2分)

23.閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題:

材料一 “這是一幅龐大的壁畫,在這里,英雄的戰(zhàn)場擴(kuò)展到宇宙的邊界??不可勝數(shù)的主題在這漫無邊際的原野上匯成一支大軍,無限廣闊地?cái)U(kuò)展開來??我們?cè)僖猜牪坏绞裁矗ㄇ傧以陟o寂中低沉地顫動(dòng)),只有靜脈的跳動(dòng)??英雄在號(hào)角聲中從死亡的深淵站起。整個(gè)樂隊(duì)躍起歡迎他,因?yàn)檫@是生命的復(fù)活??”

——羅曼?羅蘭

材料二(此曲)本欲獻(xiàn)給法國執(zhí)政者拿破侖,但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒎Q帝時(shí),貝多芬立刻將總譜寫有題詞的封面撕下,并憤怒地高喊:“這是一個(gè)獨(dú)裁者!”??最偉大的藝術(shù)家總是一定時(shí)代的良心和代言人,藝術(shù)作品不是在真空中產(chǎn)生的。

——摘編自《論孔子的音樂觀及其現(xiàn)實(shí)意義》

材料三 從19世紀(jì)開始,西方繪畫的變化日新月異,從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義等直到抽象主義,如果把這一發(fā)展過程描述得概括一點(diǎn),基本上可以說是主觀因素不斷壓倒,以至全部取代客觀因素的過程。

——摘編自朱狄《當(dāng)代西方美學(xué)》

請(qǐng)回答:

(1)指出材料一、二所涉及的音樂作品的名稱及所屬的流派。你是怎樣理解材料二中“最偉大的藝術(shù)家總是一定時(shí)代的良心和代言人”的?(8分)

(2)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),指出浪漫主義繪畫作品、印象主義繪畫作品各自的特點(diǎn)是什么?各舉一個(gè)代表作品。19世紀(jì)以后,西方繪畫的發(fā)展趨勢(shì)是什么?(10分)

(3)綜合上述材料,你對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)?(2分)24.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料,回答問題:

材料一 人們對(duì)甘地的一生眾說紛紜。一些人認(rèn)為他簡直是“神的化身”、“真理的代言人”,而在另一些人看來,他是“欺世盜名的救世主”、“矯揉造作的陰謀家”。甚至斥責(zé)他為“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”、“帝國主義的幫兇”、“群眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的主要叛賣者”。英國當(dāng)時(shí)駐印度的總督蒙巴頓則稱甘地為“印度自由的建筑師”。有人指出,甘地及其印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”之所以能夠被印度國大黨接受,一個(gè)重要的原因在于甘地的做法不僅能發(fā)動(dòng)群眾,又能始終把群眾運(yùn)動(dòng)限制在一定范圍內(nèi),因而很適合印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要。

材料二 甘地把“非暴力”看作最高原則,表示:“我最關(guān)心的乃是手段和它的不斷應(yīng)用。我知道,只要我們看重手段,則目的肯定能達(dá)到。”“如果通過暴力獲得自由,不擇手段屠殺英國人可以解除壓迫,那我寧可不要自治而繼續(xù)受人壓迫?!?請(qǐng)回答:

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要”指的是什么?

(2)依據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”進(jìn)行評(píng)價(jià)。

25.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料,回答問題:

材料一 在牛頓時(shí)代,牛頓的道路是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一道路;牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。

——愛因斯坦

材料二 作為科學(xué)家,他的理論非常深?yuàn)W,一般人無法領(lǐng)悟。作為思想家,他的見解相當(dāng)深邃,普通人難以理解??墒?,這樣一位科學(xué)精英和思想精英,為什么會(huì)走進(jìn)大眾的生活,成為家喻戶曉的人物,并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢???愛因斯坦是一位有社會(huì)責(zé)任感和科學(xué)良心的世界公民。

——《愛因斯坦與大科學(xué)的誕生》

請(qǐng)回答:

(1)材料一中“牛頓所創(chuàng)造的概念”、材料二中愛因斯坦的“理論非常深?yuàn)W”分別指的是什么?它們之間的關(guān)系如何?

(2)1952年11月8日,以色列總理本?古里安提名愛因斯坦為總統(tǒng)候選人。根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說明愛因斯坦被提名為以色列總統(tǒng)候選人的原因。

03. 【答案】:D 【解析】:畢加索是現(xiàn)代立體派繪畫大師,①③兩項(xiàng)表述不符合“現(xiàn)代立體派”繪畫的特征。②④兩項(xiàng)符合圖12的特點(diǎn)及其主題。04. 08. 【答案】:D 【解析】:“物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換?!敝傅氖菒垡蛩固沟馁|(zhì)能關(guān)系式E=mc^2。“雙胞胎以不同的速度衰老”說明時(shí)間是可變的,指的是愛因斯坦的相對(duì)論。09. 【答案】:B .

16. 【答案】:B 【解析】:列夫?托爾斯泰是俄國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,《安娜?卡列尼娜》,生動(dòng)地描述了俄國

族.

21. 【答案】:

(2)局限性:僅憑假設(shè)與推理來構(gòu)想學(xué)說;看不到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的辯證聯(lián)系。反應(yīng):文學(xué)家轉(zhuǎn)

關(guān).

06. 【答案】:B 【解析】:“沒有中心人物,沒有完整的故事”是現(xiàn)代主義文學(xué)作品的特點(diǎn),在四個(gè)選擇項(xiàng)中,只有B項(xiàng)符合題意。07. .

12. 【答案】:C 【解析】:法國盧米埃爾兄弟發(fā)明了電影,而不是格里菲斯,排除A;盧米埃爾兄弟時(shí)代的電影是無聲電影,排除B;中國第一部獲國際榮譽(yù)的影片是《漁光曲》,C正確;1927年,美國首次拍攝成功有聲音、有對(duì)白、有音樂和歌唱的有聲影片,而不是蘇聯(lián),排除D。13. .

19. 【答案】:C 【解析】:本題考查學(xué)生理解能力。披頭士樂隊(duì)是英國著名的搖滾樂樂隊(duì),其對(duì)20世紀(jì)的美國尤其是美國青少年產(chǎn)生了巨大影響。20. 2)批判現(xiàn)實(shí)主義。列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》,普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》。

(3)評(píng)價(jià):黑色幽默派體現(xiàn)了面對(duì)世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條社會(huì)危機(jī)沖擊下人們從理想主義幻

夢(mèng)

中.

24. 【答案】: .

第二篇:高三歷史: 專題15 現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)教學(xué)案(教師版)

2013年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)精品資料 專題15 現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)和

文學(xué)藝術(shù)教學(xué)案(教師版)

(1)科技發(fā)展命題可能側(cè)重從科技成就內(nèi)容、特點(diǎn)及影響等方面考查;對(duì)文學(xué)藝術(shù)的考查將著眼于文學(xué)藝術(shù)流派產(chǎn)生背景、流派特點(diǎn)成就、藝術(shù)價(jià)值及影響。

(2)命題有可能從科教興國、科技創(chuàng)新角度,突出中外科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及國際關(guān)系等方面的影響的角度命題,重視科技成就對(duì)推動(dòng)人類生產(chǎn)、生活方式變化的進(jìn)步作用。

【知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】

【重點(diǎn)知識(shí)整合】

一、經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論的主要內(nèi)容及其意義

1、經(jīng)典力學(xué)的建立:

(1)經(jīng)典力學(xué)的奠基人——伽利略(確立將科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)相結(jié)合進(jìn)行科學(xué)研究的方法;發(fā)現(xiàn)落體定律;確定勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)兩個(gè)新概念;自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果,證實(shí)了哥白尼的“日心說”。)的發(fā)現(xiàn)以及化開始的科學(xué)研究方法,標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。(2)經(jīng)典力學(xué)的建立——牛頓(發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書,提出物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律等)形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系.(3)經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的地位:經(jīng)典力學(xué)體系建立,標(biāo)志了近代自然科學(xué)的形成。

2、相對(duì)論的主要內(nèi)容及其意義。19世紀(jì),經(jīng)典力學(xué)無法解釋高速運(yùn)動(dòng)微觀和宏觀物理現(xiàn)象,面臨困境。1905年愛因斯坦提出了狹義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間和物體質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度變化而變化,打破了經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)的時(shí)空觀。1916年,愛因斯坦提出了廣義相對(duì)論,進(jìn)一步揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu),指出了物質(zhì)間所存在的萬有引力,是由于物質(zhì)的存在和分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻而引起的。牛頓力學(xué)只是相對(duì)論的一種特例(物體低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)),被包括在相對(duì)論體系中。相對(duì)論揭示了空間——時(shí)間的辯證關(guān)系,成為物理學(xué)思想的革命。意義:(1)相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一。(2)發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域。(3)相對(duì)論打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維,為人們提供了辨證地看待世界的途徑。

③理論基礎(chǔ):19世紀(jì)前期,德意志人施萊登和施旺相繼提出和確定了細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說,為進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ);在此期間,有些生物學(xué)家,如法國的拉馬克確立了早期的生物進(jìn)化思想,這為進(jìn)化論的確立奠定了重要的理論基礎(chǔ)。2.達(dá)爾文進(jìn)化論誕生的標(biāo)志和內(nèi)容:

①標(biāo)志:1859年,英國生物學(xué)家達(dá)爾文《物種起源》一書出版,標(biāo)志著生物進(jìn)化論的誕生。1871年,其另一部著作《人類的起源》發(fā)表,進(jìn)一步論證了自己的觀點(diǎn)。②內(nèi)容:達(dá)爾文認(rèn)為,一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí),由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。他提出.生物不是不變的,而是會(huì)發(fā)生變異,生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。生物為了生存和繁育后代,必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn),還必須與其他種類的生物相互競爭,同時(shí),生物個(gè)體之問還存在著本種類內(nèi)部的競爭。在這個(gè)過程中,凡是能夠較好地適應(yīng)環(huán)境和發(fā)生變異的 2

個(gè)體,將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì),而那些發(fā)生了有害變異的個(gè)體則將遭到淘汰。這個(gè)過程實(shí)際上就是生存斗爭和自然選擇,那些被自然選擇了的微小的有利變異。通過世世代代的傳遞,逐步積累為顯著的變異,從而形成生物新種。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。

們從愚昧無知的神創(chuàng)說的迷惑中逐漸走出來。第四,它對(duì)處于國家危亡時(shí)期的中國思想界產(chǎn)生了巨大震動(dòng),中國的愛國知識(shí)分子正是把達(dá)爾文生物進(jìn)化理論當(dāng)作改造社會(huì)的利器,掀起了救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)生和對(duì)人類社會(huì)的影響

1.產(chǎn)生:1946年,美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)。1969美國出現(xiàn)第一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。20世紀(jì)90年代,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。信息技術(shù)的核心:計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)。功能:收發(fā)電子郵件、資料檢索、瀏覽新聞、休閑游戲、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療、網(wǎng)上談心等。特點(diǎn):互聯(lián)網(wǎng)是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播信息的文化載體,以數(shù)字化的方式存儲(chǔ)、處理和傳播,被人絡(luò)媒體作為一種新的傳播媒體,具有界面直觀、聲像兼?zhèn)?、鏈接靈活和高速傳輸?shù)奶攸c(diǎn)。

2.影響:建立在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)把人們帶進(jìn)了信息時(shí)代,在20世紀(jì)90年代,美國出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——知識(shí)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì),就是“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”,是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì),以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ),以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。它有“一高三低”的特點(diǎn),有低失業(yè)、低通貨膨脹、低財(cái)政赤字、高增長的特點(diǎn)。美國的“信息高速公路”計(jì)劃就是推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃,給美國生產(chǎn)力帶來巨大推動(dòng)。美國軟件業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)公司的飛躍發(fā)展就證明這一點(diǎn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為歐美發(fā)達(dá)國家國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的部門。

積極影響:突破了空間上的限制,使世界更緊密地連成一體;提高了人們的工作效率,方便了人們的日常生活,生活更加豐富多彩,社會(huì)交往方式也發(fā)生了變化;為教育提供了新的發(fā)展空間,不僅使傳統(tǒng)的學(xué)校教育更加完善,而且使遠(yuǎn)程教育成為可能。

消極影響:在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,出現(xiàn)了許多新問題,如信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)犯罪等,都對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了越來越大的影響;全球各國之間圍繞互聯(lián)網(wǎng)的競爭也日益加劇,造成世界更加動(dòng)蕩不安;有些人尤其是青少年沉溺于虛擬世界不能自拔,還有一些腐朽落后的文化和有害信息會(huì)腐蝕未成年人的心靈。【特別提醒】知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì),是以最新科技和人類知識(shí)精華為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是一種不斷創(chuàng)新的知識(shí)密集型、智慧型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),它增長的動(dòng)力是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,具有低失業(yè)、低通貨膨脹、高增長的特點(diǎn)?!靖哳l考點(diǎn)突破】

考點(diǎn)一近代主要科技成就的特點(diǎn)及影響 例

1、(2011·高考新課標(biāo)全國卷)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是()A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證

B.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí) C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破

D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律

【變式探究】右圖為蘋果公司最初的標(biāo)記(牛頓在蘋果樹下看書),外框?qū)懼芭nD,一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂.”該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論()

A.首次將人置于世界和社會(huì)的中心

B.使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步 C.深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 D.用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律

解析:選D.本題可用排除法.首次將人置于世界和社會(huì)的中心的是古希臘的智者學(xué)派,排除A項(xiàng);B項(xiàng)是量子論的意義,排除;C項(xiàng)是相對(duì)論的意義,排除.答案為D.考點(diǎn)二近代以來三次科技革命的成就、影響

2、(2012·高考福建文綜卷)1912年4月,“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒.某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料,其中符合史實(shí)的是()①使用電燈照明 ②豪華客艙配備電視 ③航線經(jīng)過地中海 ④用無線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】解答本題的關(guān)鍵是依據(jù)1912年前后的歷史階段特征進(jìn)行分析和判斷.1912年前后,正值第二次工業(yè)革命時(shí)期,試題所列的四種設(shè)備或情形中,①④是符合第二次工業(yè)革命時(shí)代特征的;②是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的,③不符合新航路開辟之后的史實(shí),故排除②③.【答案】B 【變式探究】科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景,也刷新了我們的日常生活.??然而,在科學(xué)成功的背后,我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正顯露出來;人類大規(guī)模地開發(fā)大自然,雖然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但卻動(dòng)搖了人類生存的根基.材料中“動(dòng)搖了人類生存的根基”是指()A.掌握了更高的能量 B.大規(guī)模地開發(fā)大自然 C.科技改變了人們的生活 D.科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響

考點(diǎn)三近代以來主要文學(xué)美術(shù)流派作品及特色

3、(2012·高考廣東文綜卷)18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界??展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”.其創(chuàng)作風(fēng)格是()A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.古典主義 D.理性主義

【解析】解答本題的關(guān)鍵是通過時(shí)間信息和藝術(shù)特征來判定選項(xiàng).浪漫主義于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代盛行,從題干中的“敏感、纖弱的心靈世界??有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”反映的是浪漫主義文學(xué)的特征,故A項(xiàng)正確;從時(shí)間信息和藝術(shù)特征上看,B、C、D三項(xiàng)與題意不符.【答案】A 【變式探究】歐·亨利(1862~1910年)是美國著名的短篇小說作家,他善于描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不平等與虛偽.在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡樂”打動(dòng)讀者,善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局,這種寫法稱為“歐·亨利筆法”.據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于()A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義

難點(diǎn)一近代以來主要科學(xué)家的貢獻(xiàn)及影響

1.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的歷史地位

(1)人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上第一次理論大綜合。

(2)力學(xué)和天文學(xué)在理論上達(dá)到相當(dāng)完備的程度,并且在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中得到廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證(如發(fā)現(xiàn)海王星的依據(jù))。

(3)科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展,為18世紀(jì)的工業(yè)革命及其以后的機(jī)器生產(chǎn)奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

2.達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響

(1)對(duì)生物學(xué)是一次偉大綜合,使其成為真正意義上的科學(xué),并在方法上把“變化”“發(fā)展”的觀念引入科學(xué)領(lǐng)域。

(2)有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)論,極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。

(3)它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律,不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治,也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的基礎(chǔ)。

(4)對(duì)處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng),對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了積極影響。

3.愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論

(1)相對(duì)論指出了時(shí)間、空間和物體的質(zhì)量不是絕對(duì)不變的,而是隨著物體的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化,打破了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域。相對(duì)論打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維,為人們提供了辯證地看待世界的途徑。

(2)量子論是研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。量子論對(duì)化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響,帶來了許多劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新,使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步。

(3)量子理論和相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的缺陷,掀起了物理學(xué)的革命,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架。它們不僅對(duì)物理學(xué)本身,對(duì)自然科學(xué),而且對(duì)整個(gè)人類的生活、思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。4.瓦特改良蒸汽機(jī)的影響

(1)繼人類發(fā)明用火后在馴服自然力方面取得的最大成果,進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)推動(dòng)了工業(yè)革命的進(jìn)程,出現(xiàn)了發(fā)明和使用機(jī)器的熱潮,促進(jìn)了城市化的進(jìn)程。

(3)促使了蒸汽輪船和蒸汽機(jī)車的出現(xiàn),推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展,使世界交往和聯(lián)系更加緊密,推動(dòng)了世界市場的初步形成。

(4)蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用成為時(shí)代的象征,使人類歷史進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。

1、哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是()

A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證

B.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)

C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破

D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律

【變式探究】德國科學(xué)家基爾霍夫(1824—1887年)曾說:“物理學(xué)已經(jīng)無所作為,往后無非在已知規(guī)律的小數(shù)點(diǎn)后面加上幾個(gè)數(shù)字而已?!蹦茏C明這一說法錯(cuò)誤的是()A.經(jīng)典力學(xué)體系

B.電力的廣泛應(yīng)用 C.相對(duì)論的提出 D.兩彈一星的問世 【答案】C

【解析】在20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對(duì)論,解決了牛頓力學(xué)體系不能解決的問題,并不是只在物理學(xué)已知規(guī)律后加幾個(gè)小數(shù)點(diǎn)的問題。難點(diǎn)二近代以來主要文學(xué)美術(shù)流派及其特色 1.浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要區(qū)別

(1)在描寫對(duì)象上:浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受,而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重再現(xiàn)和剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(2)在表現(xiàn)手法上:浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法,富于幻想和傳奇色彩,而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)無情揭露和強(qiáng)烈批判。2.近代美術(shù)發(fā)展

世界近代美術(shù)的發(fā)展也是伴隨資本主義發(fā)展而發(fā)展的,從美術(shù)流派的角度分,世界近代美術(shù)出現(xiàn)了新古典主義美術(shù)、浪漫主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派等流派。

(1)新古典主義特點(diǎn):主張繪畫要選擇嚴(yán)峻的重大題材;在表現(xiàn)形式上,強(qiáng)調(diào)理性,注重畫面的嚴(yán)整和諧。代表作品有法國大衛(wèi)《馬拉之死》等。

(2)浪漫主義特點(diǎn):注重感情表現(xiàn)和畫面整體的完整、統(tǒng)一;強(qiáng)調(diào)色彩的作用。代表作品有法國德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》等。

(3)現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn):注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作品有法國米勒《拾穗者》、俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》等。

(4)印象畫派特點(diǎn):利用光和色來描繪外部世界;主張抒發(fā)個(gè)性,粗獷、夸張、色彩明快。代表作品有法國莫奈《日出·印象》、荷蘭梵高《向日葵》等。

例2、19世紀(jì)上半葉英國著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿,卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力,認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)屬于()A.古典主義

B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義

D.現(xiàn)代主義

【變式探究】歐·亨利(1862—1910年)是美國著名的短篇小說作家,他善于描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不平等與虛偽。在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和辛酸的歡樂打動(dòng)讀者,善于構(gòu)思一個(gè)出人意料的結(jié)局,這種寫法稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于()A.現(xiàn)實(shí)主義

B.浪漫主義 C.印象主義

D.現(xiàn)代主義 【答案】A 【解析】19世紀(jì)30年代以后,歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨尖銳,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起,逐漸成為文學(xué)的主流。它關(guān)注社會(huì)問題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡。聯(lián)系材料“歐·亨利筆法”的特點(diǎn),它應(yīng)屬于現(xiàn)實(shí)主義,答案為A項(xiàng)。

難點(diǎn)三 現(xiàn)代主義文學(xué)、美術(shù)流派及影視藝術(shù)

例3、“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會(huì)表示懷疑,不屑于表面的客觀真實(shí),致力于探索離奇別致的形式技巧。”具有這一創(chuàng)作精神的作者是()A.雪萊

B.畢加索 C.貝多芬

D.巴爾扎克 【答案】B 【解析】本題考查對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)特征的理解?,F(xiàn)代派文學(xué)藝術(shù)的共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑,反映了西方資本主義世界的全面危機(jī)。其創(chuàng)作采用夸張、變形、抽象的離奇表現(xiàn)手法。畢加索的繪畫正是這一創(chuàng)作精神的反映。

【變式探究】有關(guān)下圖的表述,不正確的是()

A.其產(chǎn)生受兩次世界大戰(zhàn)和工業(yè)化的影響

B.其主要特征是反對(duì)傳統(tǒng)和理性 C.藝術(shù)上更趨平民化

D.是西班牙畫家畢加索的代表作 【答案】C 【解析】《格爾尼卡》是現(xiàn)代派美術(shù)的代表作品。現(xiàn)代派美術(shù)在對(duì)待社會(huì)、人、自然和自我的關(guān)系上失去了平衡,他們采用的語言是荒誕、寓意、抽象的,與平民化的趨向正好是相反的。

【時(shí)政熱點(diǎn)鏈接】 熱點(diǎn)視角

視角1:當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展競爭是高科技發(fā)展的競爭,而且科技發(fā)展創(chuàng)新成為各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國策,高考重視科技發(fā)展對(duì)人類生活和社會(huì)進(jìn)步的作用,考查注重科技文化的歷史背景與政治、經(jīng)濟(jì)的相互影響。

視角2:高考重視對(duì)三次科技革命對(duì)人類社會(huì)生活環(huán)境、城市化進(jìn)程的積極影響和消極影響的理解認(rèn)識(shí);考查影視藝術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生的深刻影響。熱點(diǎn)演練

1.20世紀(jì)50年代,我國提出的建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)是“樓上樓下、電燈電話,耕地不用牛、點(diǎn)燈不用油,飯前葡萄酒、飯后水果糖”?!半姛綦娫挕弊钤邕M(jìn)入人類的日常生活是在()

A.19世紀(jì)早期 B.19世紀(jì)中期

C.19世紀(jì)晚期 D.20世紀(jì)初期

【答案】C

【解析】電燈電話是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物,發(fā)生在19世紀(jì)晚期。

2.在新科技革命的影響下,以勞動(dòng)和資本密集型為特征的“大煙囪工業(yè)”“夕陽工業(yè)”比重逐漸下降,而電子、核能、激光、人工合成原料等“朝陽工業(yè)”則迅猛發(fā)展,它充分說明科技革命使()

A.政府對(duì)科技日益重視

B.工業(yè)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不斷減弱

C.工人的勞動(dòng)條件和勞動(dòng)手段不斷改進(jìn)

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化 【答案】D

【解析】題干中的某些工業(yè)比重下降,另一些工業(yè)迅猛發(fā)展,就說明了工業(yè)結(jié)構(gòu)也就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大變化。選擇D項(xiàng)。

3.史載“二戰(zhàn)期間,美國研制了原子彈并用于實(shí)戰(zhàn);1946年美國投入使用第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),最初是用來計(jì)算炮彈彈道的;德國人研制成功遠(yuǎn)程液體燃料火箭,是用于攻擊英國的?!币陨鲜穼?shí)說明()

A.科技是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵

B.戰(zhàn)爭是推動(dòng)科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿?/p>

C.戰(zhàn)爭加速了第三次科技革命的到來

D.第三次科技革命加速了二戰(zhàn)的結(jié)束

【答案】C

【解析】材料中涉及的原子彈、計(jì)算機(jī)和火箭技術(shù)都是第三次科技革命的重要成果,而這些技術(shù)在二戰(zhàn)期間初步發(fā)展起來,反映了戰(zhàn)爭加速了第三次科技革命的到來。與前兩次工業(yè)革命相比,起源完全不同。本題選C項(xiàng),A、B、D三項(xiàng)與材料內(nèi)容不符。【歷屆高考真題】

【2012高考試題及其解析】 1.(2012高考文綜浙江卷20)在古代,通才式的大師頻出,而進(jìn)入近代后此類大師越來越少。一般認(rèn)為,達(dá)?芬奇是“最后一個(gè)百科全書式的人物”。其重要原因是

A.在人類歷史上,杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性 B.古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后,后人很難超越

C.古代學(xué)者少,評(píng)價(jià)目標(biāo)集中;近代以來學(xué)者多,大師難以被公認(rèn) D.近代以來的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究

2.(2012高考文綜重慶卷23)第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃,蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比,既有不同的特點(diǎn),又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。這具體表現(xiàn)為 A.新的技術(shù)和發(fā)明超出一國范圍 B.科學(xué)和技術(shù)之間開始走向結(jié)合 C.學(xué)科越來越少且分工越來越細(xì) D.科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展 【答案】D 【解析】A、B兩項(xiàng)是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn);C項(xiàng)“學(xué)科越來越少”不符合實(shí)際;D項(xiàng)正確。3.(2012高考文綜福建卷23)1912年4月,“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料,其中符合史實(shí)的是

①使用電燈照明 ②豪華客艙配備電視 ③航線經(jīng)過地 中海 ④用無線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4.(2012高考文綜北京卷14)下列各選項(xiàng)中,中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是

A.顧炎武《天下郡國利病書》與洛克《政府論》 B.郭守敬《授時(shí)歷》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

C.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與薄伽丘《十日談》 D.關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》 【答案】A 【解析】本題考查歷史知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。顧炎武(1613-1682年)生活與明末清初,英國哲學(xué)家洛克(1632---1704年),是早期啟蒙思想家,兩人大約生活與同一時(shí)期,即17世紀(jì)。郭守敬生活與元代,大約是13世紀(jì),牛頓是17世紀(jì)的科學(xué)家;曹雪芹生活與18世紀(jì)的清朝中期,薄伽丘是14世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家;關(guān)漢卿生活與元代,大約是13世紀(jì),莎士比亞(1564---1616年)。故選A項(xiàng)。5.(2012高考文綜廣東A卷19)18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是

A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.古典主義 D.理性主義

6.(2012高考山東基本能力71)世界各國及地區(qū)往往擁有獨(dú)具特色的文化藝術(shù),下列對(duì)應(yīng)正確的是

A.巴西——芭蕾 B.印度——瑜伽 C.日本——相撲 D.西班牙——斗牛 【答案】BCD 【解析】芭蕾舞是世界范圍內(nèi)廣泛流行的藝術(shù),不是巴西獨(dú)特的文化藝術(shù),排除A項(xiàng),BCD三項(xiàng)都符合“獨(dú)特”的標(biāo)準(zhǔn)。7.(2012高考山東基本能力59)畫家通過作品表達(dá)思想感情,傾訴內(nèi)心感受。畢加索是西班牙著名的進(jìn)步畫家,1937年他創(chuàng)作了《哭泣的女人》(圖12),該作品

①反映出作者隨心所欲,追求畫面偶然效果 ②將不同角度的形象疊加在一起 ③體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的價(jià)值取向 ④直觀反映出戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 12 【答案】D 【解析】畢加索是現(xiàn)代立體派繪畫大師,①③兩項(xiàng)表述不符合“現(xiàn)代立體派”繪畫的特征。②④兩項(xiàng)符合圖12的特點(diǎn)及其主題。【2011高考試題及其解析】 1.(2011年新課標(biāo)卷文綜35)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是

A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B.改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)知 C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 【答案】B 【解析】相對(duì)論未得到科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,A項(xiàng)不適合愛因斯坦;“日心說”未推動(dòng)技術(shù)的重大突破,C項(xiàng)不適合哥白尼;哥白尼的“日心說”有缺限,不能算科學(xué)地概括出物質(zhì)的規(guī)律,排除D項(xiàng);B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這三人的天文學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)作用,應(yīng)選。2.(2011年安徽卷文綜21)日本福島核泄漏事故引起全球關(guān)注。反思近代科技發(fā)展的歷程,下列說法正確的是

A.人類面臨的核威脅最初源于愛因斯坦的相對(duì)論 B.原子彈的使用是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的決定因素

C.科技發(fā)明是近百年間眾多人為災(zāi)難的主要原因 D.第三次科技革命諸多技術(shù)源于二戰(zhàn)中的軍事發(fā)明

3.(2011年廣東卷文綜22)1919年英國《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”,兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理念是 A.日心說 B.量子論 C.相對(duì)論 D.經(jīng)典力學(xué) 【答案】C 【解析】審題扣住關(guān)鍵詞,由“牛頓觀念的破產(chǎn)”可知該理論解決了牛頓經(jīng)典力學(xué)的危機(jī),為現(xiàn)代科學(xué)革命的兩大支柱:相對(duì)論和量子論,故排除A、D兩項(xiàng)。由“宇宙新理論”可知為相對(duì)論,光線在通過強(qiáng)引力場附近時(shí)會(huì)發(fā)生彎曲,相對(duì)論主要是宏觀領(lǐng)域的理論,而量子論主要是微觀領(lǐng)域的理論。4.(2011年重慶卷文綜21)彼得.蓋伊在其著作中寫道:“對(duì)成千上萬知道它的人和的觀察家來說,在1760年~1800年之間,生活徹底改變了”。“這個(gè)時(shí)代瘋狂地追求發(fā)明”。這種精神可能出現(xiàn)在

A.法國 B.英國 C.德國 D.美國 【答案】B 【解析】“在1760年到1800年之間,生活徹底地改變了”,說明是指第一次工業(yè)革命,B項(xiàng)正確。5.(2011年重慶卷文綜22)李時(shí)珍認(rèn)為“鳥產(chǎn)于林,故羽似葉”。反應(yīng)了他在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境、相關(guān)變異及遺傳特征方面的認(rèn)識(shí),與其持相近觀點(diǎn)的歐洲科學(xué)家是 A.哈維 B.拉瓦錫 C.道爾頓 D.拉馬克 【答案】D 【解析】明朝時(shí)中國科學(xué)家李明珍和19世紀(jì)法國博物學(xué)家拉馬克都提出過生物進(jìn)化的觀點(diǎn),判斷D項(xiàng)正確。英國哈維建立了血液循環(huán)學(xué)說;法國拉瓦錫提出質(zhì)量守衡定律;英國道爾頓創(chuàng)立原子論,ABC排除。6.(2011年江蘇省單科歷史20)菲利普-費(fèi)爾南德茲—阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出:在他的宇宙里,“每一種現(xiàn)象都是帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其實(shí)纏繞宇宙?!边@位科學(xué)家是 A.伽利略 B. 達(dá)爾文 C. 牛頓 D. 愛因斯坦

7.(2011年海南省單科歷史10)17世紀(jì),處于科學(xué)革命中的西歐,“肯定自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義,已經(jīng)成為普遍接受的常識(shí),但科學(xué)的素養(yǎng)對(duì)于人類,以及對(duì)于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明 A.民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命 B.科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視 C.科學(xué)革命只影響到知識(shí)階層 D.科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同

8.(2011年北京卷文綜22)19世紀(jì)上半葉著名詩人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿,卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主管想象力,認(rèn)為詩歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品風(fēng)格應(yīng)屬于

A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義

9.(2011年福建卷文綜21)當(dāng)沉浸于對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思索中時(shí),人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就??看起來仿佛是在每一個(gè)方面,人類行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點(diǎn)的是

①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 ②馬丁·路德倡導(dǎo)宗教改革 ③莎士比亞的《哈姆雷特》 ④拜倫的《唐璜》

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【答案】A 【解析】拜倫的《唐璜》放映的是18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中葉,人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命后現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,與題意不符,排除④,故選A。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,馬丁.路德倡導(dǎo)宗教改革,莎士比亞的《哈姆雷特》屬于文藝復(fù)興的影響,符合題意。10.(2011年浙江卷文綜22)19世紀(jì)誕生的印象主義繪畫,追求光色變化中表現(xiàn)對(duì)象的整體感。圖9中,屬于后期印象主義繪畫代表作的有

①《向日葵》 ②《有藤椅的靜物》 ③《星月夜》 ④《彈曼陀玲的少女》 A.①② B.①②③ C.①③ D.②③④ 【答案】C 【解析】《向日葵》、《星月夜》后期印象主義繪畫大師凡高的代表作;《有藤椅的靜物》、《彈曼陀玲的少女》是立體派繪畫大師畢加索的代表作。11.(2011年重慶卷文綜37—(2))材料二(斯大林時(shí)斯的蘇聯(lián))懷疑主義、獨(dú)立思想,都是沒有活動(dòng)余地的。沒有自由工會(huì),沒有出版自由和 結(jié)社自由,充其量只有對(duì)宗教的有限的寬容。適應(yīng)這個(gè)體系的某些蘇維埃猶太人卻發(fā)現(xiàn)自己受到較多的寬容,有些人甚至取得了了重要崗位。但是多數(shù)猶太人仍面臨 13

著懷疑和不信任,而且在宗教事務(wù)上受到困擾。藝術(shù)、文學(xué)、甚至科學(xué)都變成了政治宣傳的工具。創(chuàng)新性、試驗(yàn)性的作品——以及從事它們的人員——在蘇維埃文化生活中消失了?!幾訹美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》

(2)根據(jù)材料二,歸納這一時(shí)期蘇聯(lián)思想文化狀況的特點(diǎn);(6分)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明這一狀況帶來的嚴(yán)重后果及產(chǎn)生的根源。(4分)

源:高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制(或斯大林體制)。【解析】

歸納蘇聯(lián)思想文化狀況的特點(diǎn),我們可以采取斷句和摘取要點(diǎn)的方法進(jìn)行歸納,每一個(gè)句號(hào)表達(dá)的是一個(gè)特點(diǎn)。從特點(diǎn)引出嚴(yán)重后果。從體制方面找出根源?!?010高考試題及其解析】 1.(2010年福建卷文綜20)圖9是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。據(jù)此判斷.下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是 A.“超越時(shí)空的夢(mèng)想” B.“探索與發(fā)現(xiàn):海王星” C.“普朗克的假說與驗(yàn)證” D.“比薩斜塔——亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)” 【答案】B 【解析】第一層信息月亮受地球引力影響繞著地球轉(zhuǎn),第二層信息月亮運(yùn)行同時(shí)還受其它星體引力的影響,科學(xué)家們正是根據(jù)萬有引力定律預(yù)測和計(jì)算才發(fā)現(xiàn)了海王星的,故選B。2.(2010年廣東卷文綜21)《新編劍橋世界近代史》中有這樣的評(píng)述:“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存競爭和階級(jí)斗爭?!边@兩個(gè)學(xué)說最終形成于

A.17世紀(jì)初期 B.18世紀(jì)中期 C.19世紀(jì)中期 D.20世紀(jì)初期

3.(2010年天津卷文綜歷史11)20世紀(jì)初,提出光量子假說,解決經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的光電效應(yīng)問題的科學(xué)家是

A.普朗克 B.麥克斯韋 C.玻爾 D.愛因斯坦 【答案】D 【解析】知道愛因斯坦對(duì)量子理論的貢獻(xiàn)即可。4.(2010年江蘇卷歷史20)“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行,成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象,打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過程都是連續(xù)變化的觀念。”這一理論的誕生主要由下列哪一問題引發(fā)?

A.研究熱輻射 B.揭示時(shí)空本質(zhì)屬性 C.解釋光電效應(yīng) D.預(yù)測未知行星方位 【答案】A 【解析】這一題可以說是課本知識(shí)的再現(xiàn),出自人教版必修三第11課的子欄目《量子論的誕生與發(fā)展》下的內(nèi)容,可以說是原文的轉(zhuǎn)述。(抓住關(guān)鍵詞“能量‘即可做答。)5.(2010安徽卷文綜35題第(2)、(3)小題)

材料二近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的,這一時(shí)期的一系列成果,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到一個(gè)嶄新的高度。國際金融危機(jī)發(fā)生以來,世界主要的經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施,加大科技和教育的投入,應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī),布局未來發(fā)展,培養(yǎng)新的競爭優(yōu)勢(shì)?!幾灾袊茖W(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等

材料三 科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景,也刷新了我們的日常生活。??然而,在科學(xué)成功的背后,我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來;人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然,雖然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。——摘自吳國盛《科學(xué)的歷程》

(2)指出材料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入?(10分)

(3)怎樣理解科學(xué)“動(dòng)搖了人類生存的根基”?如何應(yīng)對(duì)這種“潛在的危險(xiǎn)”?(10分)

6.(2010年廣東卷文綜23)“對(duì)建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會(huì)表示懷疑,不屑于表面的客觀真實(shí)。致力于探索離奇別致的形式技巧。”具有這一創(chuàng)作精神的作者是 A.雪萊 B.畢加索 C.貝多芬 D.巴爾扎克 【答案】B 【解析】現(xiàn)代派藝術(shù)的共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑,反映了西方資本主義世界的全面危機(jī);其創(chuàng)作采用夸張、變形、抽象的離奇手法,畢加索具有這一創(chuàng)作精神。7.(2010山東卷基本能力測試5)“我不會(huì)畫天使,因?yàn)槲覐膩頉]有見過他們”是19世紀(jì)法國畫家?guī)鞝栘惖拿?,他的畫風(fēng)屬于

A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義 【答案】B 【解析】題中“不會(huì)畫天使”那就是注重“反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)”,即B項(xiàng)。8.(2010年江蘇卷歷史24—(2))

材料二 正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理“來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實(shí),所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴(yán)的問題上,對(duì)廣大人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀(jì)還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。對(duì)社會(huì)、政治問題的思考,還只能停留在社會(huì)關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。

——王養(yǎng)沖《1 8世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)》 請(qǐng)回答:

(2)據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明1 9世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(3分)

第三篇:2013屆高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)教案 03 東西方古代文化

2013屆高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)教案 03東西方古代文化

【熱點(diǎn)常備考綱】

1.中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變:(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴。(2)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。(3)宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。(4)明清之際的儒學(xué)思想。

2.古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù):(1)科技成就。(2)漢字的起源、演變和書畫的發(fā)展(音樂、舞蹈不考查)。(3)文學(xué)成就。(4)京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展。

3.古代希臘、羅馬:(思想部分)西方人文精神的起源(涉及選修二的歐洲君主專制理論的構(gòu)建不考查)。

4.歷史上重大改革回眸(選修):(東西方古代史上重大改革的文化理念和文化措施)(1)梭倫改革。(2)商鞅變法。(3)北魏孝文帝改革。(4)王安石變法。

5.中外歷史人物評(píng)說(選修):(東西方古代史上重要?dú)v史人物的文化政策、文化思想或文化貢獻(xiàn))(1)古代中國的政治家(秦始皇、唐太宗、康熙帝)。(2)東西方的先哲(孔子、柏拉圖和亞里士多德)。(3)杰出的科學(xué)家(李時(shí)珍)。

【熱點(diǎn)考點(diǎn)重組】

1.中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想:孔子與老子的思想;戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴;儒家思想的形成。(2)漢代儒學(xué):“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”;漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施。(3)宋明理學(xué):程朱理學(xué);陸王心學(xué)。

(4)明清之際的進(jìn)步思潮:李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張;明清時(shí)期儒家思想的發(fā)展。

2.古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

(1)科技成就:四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

(2)漢字與書畫:漢字與書法藝術(shù);中國繪畫的起源和演變;中國書畫的基本特征。(3)文學(xué)成就:《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就;中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。

(4)戲曲藝術(shù):京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。

3.古代希臘羅馬:(思想部分)西方人文精神的起源:古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價(jià)值的闡述。

4.歷史上重大改革回眸(選修):(東西方古代史上重大改革的文化理念和文化措施)(1)梭倫改革:中庸、公平、正義、民主、法制等理念。

(2)商鞅變法:“燔詩書而明法令”(抑儒揚(yáng)法);“塞私門之請(qǐng)”(禁止私下里的請(qǐng)客行賄之風(fēng),及時(shí)獎(jiǎng)賞對(duì)國家有貢獻(xiàn)的人);推行“分異”令(國家強(qiáng)制分家)。

(3)北魏孝文帝改革:遷都洛陽(為孝文帝推行革除舊俗提供了地理環(huán)境和文化氛圍);革除舊俗(仿漢制、穿漢服、說漢話、用漢姓、通漢婚、重漢臣)。

(4)王安石變法:改革科舉制度(廢除了死記硬背的明經(jīng)科,而進(jìn)士科的考試則以經(jīng)義和策論為主;增加法科)。改革學(xué)校制度(重新編纂教科書,內(nèi)容為儒家經(jīng)典;太學(xué)生成績優(yōu)異者可直接為官;設(shè)置武學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)??茖W(xué)校)。

5.中外歷史人物評(píng)說(選修):(東西方古代史上重要?dú)v史人物的文化政策、文化思想或文化貢獻(xiàn))

(1)古代中國的政治家(秦始皇、唐太宗、康熙帝)。

①秦始皇:統(tǒng)一過程中的策略(廣納賢才、遠(yuǎn)交近攻);文化統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字,以秦小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字;官辦學(xué)校,以法為教,以吏為師);加強(qiáng)思想控制(焚書坑儒)。

②唐太宗:奪取王位的文化措施(設(shè)立“文字館”,收羅人才;收買太子府的心腹人員);即位后的文化措施(選賢任能,虛懷納諫;以民為本,慎用刑罰;文德治國,完善科舉,提高進(jìn)士科的地位)。

③康熙帝:加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的措施偏重于文化方面(滿漢關(guān)系:崇尚儒家文化,恢復(fù)開科取士;滿蒙藏關(guān)系:,加強(qiáng)與蒙、藏民族的團(tuán)結(jié),特別尊重喇嘛教)。(2)東西方的先哲(孔子、柏拉圖和亞里士多德)。

①孔子:追求禮樂的一生;開創(chuàng)儒家思想(仁、禮、中庸);古代大教育家;孔子思想對(duì)后世的影響。

②柏拉圖:柏拉圖的政治活動(dòng);理念論和理想國;柏拉圖學(xué)園(阿卡德米學(xué)園);柏拉圖的歷史地位。

③亞里士多德:北方小駒;博學(xué)家;教師生涯(呂克昂學(xué)園)。

【熱點(diǎn)高考真題】

01.(2012高考文綜全國新課標(biāo)卷27)理學(xué)家王陽明說:“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已??四民異業(yè)而同道?!痹诖耍蹶柮?/p>

A.重申傳統(tǒng)的“四民“秩序” B.主張重新整合社會(huì)階層 C.關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì) D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意 02.(2012高考文綜北京卷14)下列各選項(xiàng)中,中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是 A.顧炎武《天下郡國利病書》與洛克《政府論》 B.郭守敬《授時(shí)歷》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 C.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與薄伽丘《十日談》 D.關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》

03.(2012高考文綜山東卷9)有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國時(shí)期某學(xué)派說:“他們都是些注重實(shí)踐的政治家??他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜??他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人?!边@一學(xué)派是

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

04.(2012高考文綜浙江卷12)東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實(shí)際功利精神的是

①墨家學(xué)派的訴求 ②王陽明心學(xué)的主旨 ③智者學(xué)派的主張 ④百科全書派的共同追求 A.①③ B.②④ C.①②④ D.①③④

05.(2012高考?xì)v史海南卷2)儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào):“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情?!边@段話體現(xiàn)的是

A.民本思想 B.仁政思想 C.禮法并重 D.禮治為先

06.(2012高考?xì)v史海南卷6)宋代理學(xué)家周敦頤認(rèn)為,“天以陽生萬物,以陰成萬物。生,仁也”。周敦頤在此所闡釋的是

A.“仁”與萬物生成的關(guān)系 B.孟子的仁政思想 C.陰陽互相依存的關(guān)系 D.道家順應(yīng)自然的思想

07.(2012高考?xì)v史上海卷31)孔子說:“天何言哉? 四時(shí)行 焉,百物生焉,天何言哉?”老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韓非子說:“唯夫與天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者謂常?!睆囊陨先寮摇⒌兰?、法家言論來推斷,三家都 A.針對(duì)先秦的社會(huì)現(xiàn)狀提出了共同的政治主張 B.認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C.表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇 D.認(rèn)為自然是可以認(rèn)識(shí)的

08.(2012高考文綜全國新課標(biāo)卷25)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反映出當(dāng)時(shí)

A.對(duì)僧人愛憎交加的社會(huì)心態(tài) B.民間思想借助戲劇廣泛傳播 C.中國文化的地域性濃厚 D.市民階層的價(jià)值取向

09.(2012高考文綜全國大綱卷12)秦漢而后,官府下層文職人員俗稱“刀筆吏”,這一稱謂起因于秦漢時(shí)期此類人員的 A.工作器具 B.工作內(nèi)容 C.工作職責(zé)

D.工作性質(zhì)

10.(2012高考文綜全國大綱卷14)王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學(xué)??唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道?!边@反映了

A.元代文學(xué)不為后世所重視 C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?/p>

11.(2012高考文綜福建卷13)

B.厚古薄今的觀念影響深刻 D.八股取士抑制新文學(xué)形式

《說文解字》釋讀為:“大冊(cè)也?!苯袢苏J(rèn)為似手捧冊(cè)置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是

A.甲骨 B.絲帛 C.竹木簡 D.石碑

12.(2012高考文綜安徽卷12)2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國古代書法——行書》,被稱為國家名片與國寶藝術(shù)的完美結(jié)合,彰顯了宣紙千年,墨潤萬變的獨(dú)特魅力。圖3中屬于該套郵票的是

A B C D 13.(2012高考文綜四川卷13)圖5(右圖)是成都地區(qū)出土的東漢說唱俑。作為歷史材料,它

①展現(xiàn)了漢代高超的雕塑藝術(shù) ②有助于我們了解當(dāng)時(shí)的文化生活

③證明了漢代娛樂方式的多樣性 ④增加了我們對(duì)說唱人的直觀感受 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

14.(2012高考?xì)v史江蘇卷1)“自楚騷、唐律爭妍競暢,而民間性情之響,遂不得列于詩壇,于是別之曰‘山歌’,言田夫野豎矢口寄興之所為,薦紳學(xué)士家不道也。??山歌雖俚甚矣,獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》(國風(fēng)之篇)之遺歟?”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話,與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是

A.《詩經(jīng)》 B.楚辭 C.漢賦 D.唐詩

15.(2012高考?xì)v史上海卷2)《左傳》曰:“桀有昏德,鼎遷于商,載祀六百。商紂暴虐,鼎遷于周?!毕铝谐烧Z中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是 A.人聲鼎沸 B.鼎鼎有名 C.三足鼎立 D.問鼎中原

16.(2012高考?xì)v史上海卷13)公元1500年左右,歐洲出版了大約4萬冊(cè)圖書,極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于

A.活字印刷術(shù)在歐洲的傳播 B.新教翻譯出版圣經(jīng)的需求 C.人文學(xué)者傳播古典文明的需要 D.大學(xué)發(fā)展對(duì)圖書需求量的增加

17.(2012高考?xì)v史上海卷7)“詔遷洛之民,死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人。”文中提到的詔書出自

A.東周平王 B.東漢光武帝 C.曹魏文帝 D.北魏孝文帝

18.(2012高考文綜浙江卷16)康熙南巡時(shí)親赴曲阜,在隆重盛大的祭孔典禮后,聽孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典,嗣后又破格授予其國子監(jiān)博士。這些舉動(dòng)表明康熙 ①崇尚儒家文化 ②著力提升滿族文化 ③延攬漢族文士 ④努力緩和民族矛盾 A.①②③ B. ①③④ C.②③④ D.①②④

19.(2012高考文綜四川卷15)康熙帝晚年曾說:“海外如西洋等國,千百年后,中國恐受其累?!边@表明康熙帝

A.對(duì)西方文化的力量已有警覺 B.認(rèn)為中國迫切需要學(xué)習(xí)西方文化 C.對(duì)西方文化具有深入的了解 D.已經(jīng)感受到西方文化的巨大壓力

20.(2012高考?xì)v史海南卷8)康熙因西洋歷與中國傳統(tǒng)歷法之爭,命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時(shí)傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗(yàn)證,證明西洋歷法更為準(zhǔn)確,遂“復(fù)用西洋歷法”,并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明,康熙

A.全面接受外來文化 B.審慎地接受外來事物

C.改變閉關(guān)鎖國政策 D.承認(rèn)西方文化超越中國

21.(2012高考文綜北京卷37)(36分)水是生命之源,它孕育了人類文明,啟迪著人類智慧,影響著人類社會(huì)的進(jìn)程。

材料一 天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以 易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。(《老子》)

材料二 君者,民之源也,源清則流清,源濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也。(《荀子》)

(1)材料一、二分別體現(xiàn)了道家和儒家的什么思想?(2分)簡述道家和儒家產(chǎn)生的時(shí)代背景。(4分)

22.(2012高考文綜天津卷歷史12)(19分)閱讀材料,回答問題。

材料一 “行仁政而王,莫之能御也?!薄疤師o為之事,行不言之教。”“明法者強(qiáng),慢法者弱?!?/p>

(1)概括材料中的三種主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些主張出現(xiàn)的政治經(jīng)濟(jì)背景。(7分)

材料二 “《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古 今之通誼也?!薄暗乐笤鲇谔?,天不變,道亦不變”;“以教化為大務(wù)”;“正法度之宜”。

——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?)依據(jù)材料二中董仲舒的論述,指出其思想特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述董仲舒的思想對(duì)中國古代社會(huì)的影響。(4分)

材料三 唐代儒學(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教,既有本土發(fā)展起來的禪宗,也有從天竺引進(jìn)的法相宗,還有中印合璧的天臺(tái)宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象,是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》,則源于印度的婆羅門曲,并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。

——張國剛《唐代開放與興盛的當(dāng)代思考》等

(3)依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。(6分)

(4)綜上,談?wù)勀銓?duì)思想文化發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。(2分)

23.(2012高考文綜浙江卷38)(26分)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融,不斷走向新的“解放”。閱讀材料,回答問題。

材料一 在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中,許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國、印度與 西方,而他們互不知曉。

——摘編自雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》

材料二

李贄:前三代,吾無論矣。后三代,漢唐宋是也,中間千百余年??咸以孔子是非為是非,故未嘗有是非耳。

顧炎武:且嘆夫百余年以來之為學(xué)者??置四海之困窮不言??以無本之人,而講空虛之學(xué),無見其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。

王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。??日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣。

——李贄《藏書》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》

材料三 主張改制的人,往往引證中國歷史及孔子之言,以破中國不能維新之說。??謂經(jīng)書系孔子假古人言論,按自己的想法寫成,證明孔子亦是一位維新派。??倡導(dǎo)維新的人物,無一不受到西方的影響。真正了解西方文化,又能洞悉中國病源所在的為嚴(yán)復(fù)。

——摘編自郭廷以《近代中國史綱》

(1)結(jié)合所學(xué),指出“軸心時(shí)代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容,并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。(10分)

(2)根據(jù)材料二,分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。(9分)

(3)材料三中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰?他在這方面的代表作是什么?概述嚴(yán)復(fù)在宣傳維新理論上的貢獻(xiàn)。(7分)

24.(2012高考?xì)v史江蘇卷24B)【中外歷史人物評(píng)說】(10分)

孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱為“仁——禮社會(huì)”和“理想國”;關(guān)于理想

社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德,他們的觀點(diǎn)驚人相似。閱讀下列材料:

材料一 中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處,不免叫人驚訝。??兩者都不支持民主自治政府,但卻都相信 絕對(duì)的道德真理的存在,并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性。??兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)。

——(美)肯?沃爾夫《大歷史視野》

材料二 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的 社會(huì)關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。

——馬克思《哲學(xué)的貧困》 請(qǐng)回答:

(1)據(jù)材料一,揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性;結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁一禮社會(huì)”秩序中的不同作用,并列舉柏拉圖理想國中各等級(jí)的品德。(7分)

(2)按照材料二的思路,概括兩位先哲觀念相似的原因,并以具體社會(huì)背景加以說明。(3分)

25.(2010年山東卷文綜33)(10分)(歷史——?dú)v史上重大改革回眸)閱讀材料,回答問題。

材料一 以詩賦記誦求天下之士,而無學(xué)校養(yǎng)成之法;以科名資歷敘朝廷之位,而無官司課試之方。

——王安石《本朝百年無事札子》

材料二 茍不可以為天下國家之用,則不教也;茍可以為天下國家之用者,則無不在于學(xué)。

——王安石《上仁宗皇帝官言事書》(1)據(jù)材料一,概括說明當(dāng)時(shí)北宋在人才選用上存在哪些弊端。(4分)

(2)材料二體現(xiàn)了王安石怎樣的教育思想?在這一思想指導(dǎo)下,王安石是如何改革科舉考試的?(6分)

【熱點(diǎn)模擬練習(xí)】

01.據(jù)史料記載,宋代女子吳妙靜新婚之日,未婚夫在迎親時(shí)溺水身亡,她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋,并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于 A.董仲舒 B.朱熹 C.陸九淵

D.王陽明

02.費(fèi)正清在《中國:傳統(tǒng)與變遷》中指出:“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造?!薄叭碌膭?chuàng)造”是指 A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán) B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展為新的理論體系 C.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué) D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治

03.戴震主張“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血?dú)庑闹匀灰病?。與戴震主張相似的思想家是 A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武

D.王夫之

04.孔子謂季氏(魯國大夫),“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子 A.“仁政”的主張

B.愛惜民力的主張

D.“仁義”和“王道”的主張 C.“克己復(fù)禮”的主張

05.下圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖,下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是

A.a(chǎn)處:秦朝“焚書坑儒” B.b處:西漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” C.c處:魏晉南北朝隋唐“三教合一” D.d處:明清批判思想的推動(dòng)

06.“絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。”又說,“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之。”這主要反映了先秦時(shí)期 A.孔子“仁”和“禮”的學(xué)說 B.莊子“齊物”的自由精神 C.老子“小國寡民”的思想 D.墨子“節(jié)用”“兼愛”的主張

07.隨著董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納,儒學(xué)在新的歷史條件下興起,逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想?!靶碌臍v史條件”主要是指

A.爆發(fā)了“七國之亂”,社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩,儒家的“仁政”學(xué)說受到歡迎 B.專制主義統(tǒng)治體制剛剛建立,文化成為政治的附庸 C.政治的“大一統(tǒng)”需要有文化的“大一統(tǒng)”作為根基 D.道教興起,佛教傳入,儒家學(xué)說受到挑戰(zhàn)

08.文翁(公元前156~前101年),名黨,字仲翁,廬江郡舒縣(今安徽舒城縣)人。漢景帝末年為蜀郡守,興教育、舉賢能、修水利,政績卓著。下列對(duì)文翁的評(píng)價(jià)正確的有 ①《漢書》說“至今巴蜀好文雅,文翁之化也” ②他的私人辦學(xué)行為得到漢武帝的推廣

③他對(duì)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)

④他的政績可與歷史上的李冰相提并論 A.①②③ B.①②③④ C.①②④

D.①③④

09.“西晉太康年間,文學(xué)家左思作《三都賦》,在京城洛陽廣為流傳,書商們競相刻板印刷,一下子使紙昂貴了幾倍?!边@段表述有悖史實(shí),這是因?yàn)槲鲿x時(shí)期 A.都城不在洛陽

B.造紙術(shù)沒有被發(fā)明 C.雕版印刷術(shù)沒有被發(fā)明

D.賦這種形式?jīng)]有誕生

10.英國的李約瑟博士指出:“如果沒有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針,歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事?!睂?duì)此,以下理解正確的是 A.如果沒有四大發(fā)明,就不會(huì)有歐洲封建主義的解體 B.歐洲封建主義解體的根源在于四大發(fā)明的完成 C.四大發(fā)明傳到歐洲,加速了歐洲封建主義的衰落 D.四大發(fā)明對(duì)歐洲的社會(huì)變革起了決定性的作用

11.吳國盛在《科學(xué)的歷程》中指出:古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系,構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科,以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹。形成這種“獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系”的根本原因是 A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 C.傳統(tǒng)手工業(yè)高度發(fā)達(dá)

B.儒家思想的影響 D.統(tǒng)治者重視科技

12.“中國緊湊型雜交玉米之父”李登海在中國種業(yè)界與袁隆平齊名,被譽(yù)為“南袁北李”。李教授潛心研究玉米四十年,取得巨大成就。李教授如果想了解玉米傳入我國時(shí)的栽培方法,應(yīng)該查閱

A.《氾勝之書》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書》 D.《農(nóng)政全書》

13.屈原《思美人》“思美人兮,攬?zhí)槎鴣许簟C浇^路阻兮,言不可結(jié)而詒”中的美人是一種托喻。從歷史的角度看,屈原筆下的“美人”主要表達(dá)

A.作為文學(xué)家追求“大同社會(huì)”的理想 B.詩人的現(xiàn)實(shí)主義情懷

C.強(qiáng)烈的探索精神和大膽的懷疑精神 D.強(qiáng)烈希望國家富國強(qiáng)兵的愛國主義情懷

14.王冕的《墨梅》,畫出的梅花如鐵線圈成,雖不著顏色,卻能生動(dòng)地表現(xiàn)出含笑盈枝的姿態(tài)。這種注重抒發(fā)個(gè)人情感、追求筆墨趣味、技法精益求精的繪畫屬于 A.原始巖畫 B.山水畫 C.文人畫

D.風(fēng)俗畫

15.張曉明老師在“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”課上給同學(xué)們出了以下判斷題,其中符合史實(shí)的有

①人稱戰(zhàn)國思想家惠施學(xué)富五車,是指他旅行時(shí)也愛學(xué)習(xí),五輛車上都裝滿愛看的紙質(zhì)書

②11世紀(jì)中葉,北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù),這是印刷業(yè)的一大革新

③楷書奔放躍動(dòng),線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值,最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情

④屈原的抒情長詩《離騷》具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,是楚辭的代表作,楚辭因此又稱“騷體” A.4個(gè) B.3個(gè) C.2個(gè)

D.1個(gè)

16.我國京劇被聯(lián)合國科教文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。下列關(guān)于京劇的表述不正確的是

A.它的形成和發(fā)展與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的喜好密不可分 B.它以北京地方戲?yàn)槟阁w而成,故名京劇

C.民國時(shí)期的梅蘭芳為京劇走向世界作出了巨大貢獻(xiàn) D.可以用“乾嘉落戶、同光揚(yáng)名、民族瑰寶”概括它

17.2011年2月11日《廣州日?qǐng)?bào)》在社論中指出:“人是萬物的尺度”,一項(xiàng)公共決策的文明程度與進(jìn)步意義如何,視其人本指標(biāo)高下。全國美術(shù)館、圖書館、文化館免費(fèi)向公眾開放,無疑是兔年春節(jié)后政府給公眾派發(fā)的一個(gè)厚厚的開年“利是”。下列對(duì)普羅泰格拉“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)理解不正確的是()

A.認(rèn)為沒有人就沒有萬物 B.強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值和重要作用 C.體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì) D.突出了人的尊嚴(yán)和地位

18.某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是

A.普羅泰格拉(普羅塔哥拉)B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德

19.蘇格拉底在受審時(shí)申辯說:“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們??我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的損害就會(huì)超過對(duì)我的殘害?!边@段話表明蘇格拉底 A.維護(hù)公民生存權(quán)利

C.抗議雅典司法不公

B.捍衛(wèi)思想自由原則 D.反對(duì)貴族專權(quán)暴政

20.從下列圖片可以看出,古希臘先哲的精神本質(zhì)是

A.關(guān)注社會(huì)

B.人文主義 C.探索自然

D.個(gè)人主義

21.閱讀下列材料,回答問題:

材料一 天子受命于天,天下受命于天子,一國則受命于君。君命順,則民有順命; 君命逆,則民有逆命。??受命之君,天意之所予也。故號(hào)為天子者,宜視天為父,事天以孝道也??

——《春秋繁露》

材料二 “南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!边@是唐朝杜牧有感于南朝佛教興盛所作的一首詩。從漢末到魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,士人對(duì)儒家思想產(chǎn)生懷疑,人們開始了對(duì)宗教的渴求。那個(gè)時(shí)候,從王公貴族到黎民百姓,崇信佛教,紛紛皈依佛門,甚至連皇帝也“舍身”佛寺。

——中華讀書網(wǎng)

材料三 陸氏門人朱亨道曾記述:“鵝湖之會(huì),論及教人,元晦(指朱熹)之意,欲令人泛觀博覽,而后歸之約;二陸(指陸九淵及兄陸九韶)之意欲先發(fā)明人之本心,而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡,陸以朱之教人為支離?!?請(qǐng)回答:

(1)材料一的核心思想是什么?作者分別對(duì)百姓和天子提出了什么要求?(6分)

(2)據(jù)材料二說明漢末到魏晉南北朝時(shí)期中國思想界的狀況。(4分)

(3)據(jù)材料三概括朱熹和二陸的主要分歧。(4分)

(4)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),指出中國古代主流思想演變過程的特點(diǎn)及主流思想演變所反映的本質(zhì)問題。(6分)

22.閱讀下列材料,回答問題:

材料一 《春秋》大一統(tǒng),天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民之所從矣。

——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料二 統(tǒng)一思想,歸本儒家,便是要使全國人有一致的信仰,讓大家在相同的目標(biāo)下,致力于共同的利益,所以統(tǒng)一思想是有其必要的??因此我們平心而論,董仲舒統(tǒng)一思想,尊崇儒術(shù)的呼吁,其功當(dāng)多于過。

——李威熊《董仲舒與西漢學(xué)術(shù)》

材料三 秦以后的中國文化曾遭受三次厄運(yùn),一次是秦始皇的焚書,一次是漢武帝的罷黜百家,再一次是明初的科舉制度。在這三次中,要算董仲舒所發(fā)動(dòng)的這一次對(duì)封建政權(quán)的長期鞏固所起的作用最大,對(duì)文化的危害也最為長遠(yuǎn)。

——胡寄窗《中國經(jīng)濟(jì)思想史》

請(qǐng)回答:

(1)根據(jù)材料一,董仲舒提出了怎樣的主張?目的何在?漢武帝時(shí)期對(duì)其他各家學(xué)說就真的“皆絕其道”了嗎?試舉例加以說明。(9分)

(2)根據(jù)材料二、三,兩位學(xué)者對(duì)董仲舒的評(píng)價(jià)有何不同?原因何在?(9分)

(3)你認(rèn)為對(duì)歷史人物活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循怎樣的原則?(2分)

23.閱讀下列材料,回答問題:

材料一

材料二

材料三 宋代時(shí),一個(gè)以擁有土地為特征的地主階級(jí)——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來,這些人經(jīng)濟(jì)地位高,物質(zhì)生活優(yōu)裕,對(duì)文化的要求高??由于土地制度的變化,宋元時(shí)期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化,整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從《東京夢(mèng)華錄》中可以看到這時(shí)期城市繁榮的梗概。它使宋元社會(huì)的許多方面增加了新因素。請(qǐng)回答:

(1)依據(jù)材料一,說明宋元科技在中國古代科技發(fā)展史上的地位。(4分)

(2)材料二的兩幅圖分別反映了宋代什么繪畫風(fēng)格?(4分)

(3)據(jù)《清明上河圖》和材料三,概述宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。(4分)

(4)據(jù)材料三分析宋元文化繁榮的原因。據(jù)此,你得出什么認(rèn)識(shí)?(8分)

24.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料,回答問題:

材料一 北魏遷都后“洛陽大市,周圍百里”,“青槐蔭陌,綠樹垂庭,天下難得之貨咸悉在焉?!薄笆[嶺以西至于大秦,百國千城,莫不歡附;商胡販客日奔塞下。??是以附化之民萬有余家?!?/p>

——《洛陽伽藍(lán)記》

(1)據(jù)材料一概括北魏改革之后的社會(huì)情況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種情況出現(xiàn)的原因。

材料二 北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。

——張之洞《勸學(xué)篇?變法》

(2)你認(rèn)為張之洞的觀點(diǎn)是否正確?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由。

25.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料,回答問題:

材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之??子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。道(同“導(dǎo)”,治理、引導(dǎo))之以政,齊(整治、約束)之以刑,民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心);道之以德,齊之以禮,有恥且格(正)。

——《論語》

材料二 城邦的公民顯然彼此是兄弟,但他們的構(gòu)成和能力各不相同。因此他們?cè)诔前钪械穆氊?zé)和地位也不同。神用金子創(chuàng)造了具有統(tǒng)治能力的統(tǒng)治者,用銀子創(chuàng)造了武士,即統(tǒng)治者的輔助者,用銅和鐵創(chuàng)造了農(nóng)夫和匠人。

——柏拉圖《國家篇》

材料三 假如公正是少數(shù)人的意愿,就會(huì)出現(xiàn)暴君,假如公正是以數(shù)目取勝的多數(shù)人的意愿,他們就會(huì)行施不公,沒收少數(shù)富人的財(cái)產(chǎn)??人們應(yīng)該選取中庸,既不過度,也不無及。

——《亞里士多德全集》

請(qǐng)回答:

(1)依據(jù)材料概括孔子、柏拉圖、亞里士多德的政治思想。

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出三人思想差異的原因。

(3)為了傳播他們的思想,他們采取的共同方式是什么?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說明。

(4)我們對(duì)他們的思想應(yīng)該如何評(píng)價(jià)?

26.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料,回答問題:

材料一 《本草綱目》的部分插圖:

材料二 1953年春,世界著名學(xué)府莫斯科大學(xué)新校舍落成。在寬闊的禮堂兩側(cè)墻壁上,鑲嵌著世界各國著名科學(xué)家的彩色大理石畫像。其中,有哥白尼、伽利略、達(dá)爾文等人。中國兩位著名科學(xué)家的畫像也并列其中,一位是南北朝時(shí)期的大數(shù)學(xué)家祖沖之,另一位就是中國明代偉大的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍。請(qǐng)回答:

(1)上述圖片反映出《本草綱目》在內(nèi)容上的兩個(gè)突出特點(diǎn),請(qǐng)你指出并評(píng)價(jià)這樣做的意義。

(2)李時(shí)珍的畫像為什么能夠鑲嵌在莫斯科大學(xué)新校禮堂兩側(cè)的墻壁上?

03.

【答案】:D 【解析】:注意題中的關(guān)鍵詞及其理解,如“戰(zhàn)國時(shí)期”、“注重實(shí)踐”(因時(shí)而變)、“貴族的存在不合時(shí)宜”(法不阿貴)、“商人和學(xué)者看作是可有可無或多余”(重農(nóng)抑商、文化高壓),即可判斷是指法家。04.

06.

10. 【答案】:C 12.

16. 【答案】:A 【解析】:根據(jù)四大發(fā)明西傳的時(shí)間,活字印刷術(shù)在15世紀(jì)中期傳入歐洲,直接促進(jìn)了圖書的出版。17. 【答案】:D 19.

【解析】:

(1)從道家與儒家思想,分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴出現(xiàn)的原因,含時(shí)代主題、政治、經(jīng)濟(jì)等角度。22.

23.【解析】:

25. 【答案】:

(1)弊端:人才選拔重詩賦記誦;官吏任用重科資歷。

(2)教育思想:注重實(shí)用。措施:改革科舉考試內(nèi)容,廢除詩賦取士,注重經(jīng)義策論。(應(yīng)從“廢除田制“和”采用新法“兩個(gè)角度回答,言之有理即可得分)【解析】:

(1)通過材料一中“以詩賦記誦求天下之士”可以看出北宋的科舉考試重詩賦記誦;“以科名資歷敘朝廷之位”可以看出官吏的作用重科名資歷。

(2)“茍不可以為天下國家之用,則不教也”可以看出王安石改革中注重實(shí)用為主,改革措施根據(jù)教材知識(shí)作答。二.模擬題 01.

04.

06. 【答案】:C 【解析】:材料信息“絕棄圣智、仁義、巧利”體現(xiàn)了反對(duì)儒家和墨家的思想;“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之”體現(xiàn)了作者“小國寡民”的思想。07.

11.13. 【答案】:D 【解析】:本題主要考查屈原的知識(shí),解題關(guān)鍵是抓住“托喻”“歷史的角度”“屈原”等關(guān)鍵詞,結(jié)合所學(xué)屈原是偉大的愛國主義詩人,因此,D符合題意。14.

16.19. 【答案】:B

制的需要。

(2)評(píng)價(jià)不同:材料二肯定了獨(dú)尊儒術(shù)對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一的作用;材料三在肯定其對(duì)鞏固封建

權(quán)

23.24. 【答案】:

(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都市繁華;民族融合;各族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。

原因:遷都洛陽,洛陽成為政治、經(jīng)濟(jì)中心;實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施;各地商人往來的促進(jìn)作用。

(3)共同方式:興辦學(xué)校,傳播思想。說明:孔子興辦私學(xué);柏拉圖創(chuàng)辦阿卡德米學(xué)園;亞

士習(xí)和辨認(rèn),又防止了混用和誤用。

第四篇:專題五 現(xiàn)代中國的文化與科技教學(xué)案

專題五 現(xiàn)代中國的文化與科技教學(xué)案

專題五現(xiàn)代中國的文化與科技教學(xué)案

[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]

知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針,討論貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

了解我國教育發(fā)展的史實(shí),理解“國運(yùn)興衰,系于教育”的深刻含義。

列舉新中國成立以來科技發(fā)展的主要成就,認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。

[學(xué)習(xí)要求]

.知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

2.討論并概述貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),認(rèn)識(shí)“雙百”方針的價(jià)值。

3.感受文藝作品的思想、情感和藝術(shù)價(jià)值,養(yǎng)育人文精神。

4.了解新中國頭十七年我國的教育方針和國民教育體系初步形成等史實(shí)。

5.了解改革開放新時(shí)期提出教育的“三個(gè)面向”、頒布《義務(wù)教育法》和提出“科教興國”戰(zhàn)略等重要史實(shí)。

6.理解“國運(yùn)興衰,系于教育”的深刻含義,認(rèn)識(shí)到“科教興國”戰(zhàn)略的重要性。

7.樹立“知識(shí)改變命運(yùn)、讀書成就人生”的信念,樹立勤奮學(xué)習(xí)、成人成才、報(bào)效祖國的理想。

8.列舉新中國成立以來包括“兩彈一星”、載人航天以及袁隆平的雜交水稻在內(nèi)的科技發(fā)展的主要成就。

9.認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。

0.知道科技進(jìn)步對(duì)一個(gè)國家的現(xiàn)代化進(jìn)程、綜合實(shí)力和國際地位所能產(chǎn)生的影響,樹立科技是第一生產(chǎn)力、中國自主創(chuàng)新的科技要領(lǐng)先世界的價(jià)值觀念。

1.體會(huì)科技工作者的愛國熱情和艱苦創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新的精神。

[整體感知]

新中國成立后,我國的文化、教育和科技事業(yè)雖經(jīng)歷了曲折,但在總體上取得了巨大成就,呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的繁榮景象。本專題主要講述新中國成立后我國文化、教育和科技事業(yè)的發(fā)展歷程,主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:

1、建國以來文化事業(yè)的曲折發(fā)展。

2、建國以來教育事業(yè)的發(fā)展。

3、建國以來科技事業(yè)的發(fā)展。其中科技事業(yè)的發(fā)展成就尤其令人矚目,是本專題需要重點(diǎn)掌握的內(nèi)容。

[知識(shí)清單]

一、建國以來文化事業(yè)的曲折發(fā)展

、20世紀(jì)五六十年代文學(xué)藝術(shù)的繁榮

主要成就:文化作品;電影作品;戲劇作品;其他藝術(shù)作品。

主要特點(diǎn):作品豐富,題材廣泛;精品紛呈,地位突出;時(shí)代特色鮮明。

繁榮原因:(1)新中國成立使國家、民族走上了獨(dú)立富強(qiáng)之路。(2)三大改造完成,社會(huì)主義基本制度建立。(3)“一五”計(jì)劃順利實(shí)施,大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步開展。(4)“雙百”方針的提出,調(diào)動(dòng)了廣大文藝工作者的積極性。

2、“文革”時(shí)期文化的凋零

主要表現(xiàn):文藝創(chuàng)作萬馬齊喑;“樣板戲”一枝獨(dú)秀。

凋零原因:(1)文化領(lǐng)域“左”傾錯(cuò)誤泛濫,林彪、江青等人推行文化專制主義。(2)無數(shù)優(yōu)秀的文化典籍被付之一炬,大量國家文物遭受浩劫。(3)大批文化界知名人士遭到批判和迫害。

3、現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期文化體育事業(yè)的繁榮

文化事業(yè)發(fā)展的原因:(1)十一屆三中全會(huì)從根本上糾正了“左”傾錯(cuò)誤。(2)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就。(3)“雙百”方針和“二為”方向的指導(dǎo)。(4)一批國家級(jí)文化藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立。

體育事業(yè)的成就:(1)1979年,中國重返奧委會(huì),開始全面登上國際體壇。(2)1984年,在第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上,實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)史上金牌零的突破。(3)XX年在第27屆悉尼奧運(yùn)會(huì)上,中國名列金牌榜第三位,中國體育躋身世界競技體育大國之林。(4)XX年,北京取得第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。

二、建國以來教育事業(yè)的發(fā)展

、20世紀(jì)五六十年代教育事業(yè)發(fā)展

發(fā)展成就:(1)初步形成比較完整的國民教育體系。(2)各級(jí)各類教育共同發(fā)展,初具規(guī)模。

發(fā)展原因:(1)新中國的成立,為教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了重要前提條件。(2)人民政府建立了社會(huì)主義新型教育制度,面向工農(nóng)及工農(nóng)子女開門辦學(xué)。(3)一屆人大通過的《中華人民共和國憲法》,確定了教育為人民大眾服務(wù)的性質(zhì)。(4)毛澤東提出德、智、體全面發(fā)展的教育方針。(5)劉少奇倡導(dǎo)實(shí)行“兩種教育制度”和“兩種勞動(dòng)制度”。(6)在辦學(xué)體制上采取多種形式的辦學(xué)方針。

歷史作用:為共和國教育的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)造就了一大批新生骨干力量。

2、“文化大革命”對(duì)教育事業(yè)的沖擊

主要表現(xiàn):(1)學(xué)校秩序混亂。(2)教學(xué)體制受到嚴(yán)重破壞。(3)高等學(xué)校的升學(xué)考試制度被廢除,招生制度遭到破壞。

嚴(yán)重后果:一度出現(xiàn)了“文化斷層”、“人才斷層”的局面,嚴(yán)重影響全民族文化素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

3、新時(shí)期教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展

發(fā)展原因:(1)教育界平反大批冤假錯(cuò)案,調(diào)動(dòng)了廣大教育工作者的積極性。(2)恢復(fù)高考,建立中小學(xué)教師參評(píng)高級(jí)職稱制度。(3)鄧小平提出“三個(gè)面向”的教育方針。(4)黨和政府實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。(5)初步建立教育的法律法規(guī)體系。

發(fā)展成就:(1)實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)。(2)職業(yè)教育發(fā)展迅速。(3)成人教育成績顯著。(4)高等教育初步形成多層次、多形式和學(xué)科門類基本齊全的高等教育體系。

三、建國以來科技的發(fā)展與成就

、20世紀(jì)50年代~70年代的科技發(fā)展

發(fā)展原因:(1)黨和政府的重視:先后成立了中國科學(xué)院和國家科學(xué)技術(shù)委員會(huì),建立各種專業(yè)性研究機(jī)構(gòu);成立科學(xué)規(guī)劃委員會(huì),編制《十二年科技發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》;大力培養(yǎng)科技人才。(2)海外知識(shí)分子回國效力,成為尖端科技領(lǐng)域和薄弱空白學(xué)科的開拓者。(3)廣大科技工作者的不懈努力。

突出成就:(1)國防科技領(lǐng)域:第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆建成,標(biāo)志著中國開始進(jìn)入原子能時(shí)代;“兩彈一星”的研制成功。(2)醫(yī)學(xué)科技領(lǐng)域:在世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素。(3)農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域:袁隆平成功培育出秈型雜交水稻。

2、新時(shí)期科技的迅速發(fā)展

發(fā)展條件:(1)全國科學(xué)大會(huì)和十一屆三中全會(huì)的召開。(2)鄧小平的重視:在全國科學(xué)教育工作座談會(huì)上提出“尊重知識(shí),尊重人才”的號(hào)召;提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷。(3)實(shí)行科技體制改革。(4)實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。(5)相繼實(shí)施“863計(jì)劃”和“火炬計(jì)劃”。(6)廣大科技工作者的艱辛努力。

重大成就:核技術(shù)領(lǐng)域:(1)和平利用核技術(shù);(2)建立比較完整的核科技工業(yè)體系??臻g技術(shù)領(lǐng)域:(1)成功發(fā)射第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星和實(shí)用通信廣播衛(wèi)星;(2)掌握了衛(wèi)星回收技術(shù)和“一箭多星”技術(shù);(3)進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場。運(yùn)載火箭研究領(lǐng)域:(1)成功發(fā)射遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭;(2)成功進(jìn)行了“神舟”號(hào)飛船的發(fā)射與回收試驗(yàn);(3)成功發(fā)射“神舟5號(hào)”載人宇宙飛船。信息技術(shù)領(lǐng)域:成功研制出“銀河”巨型計(jì)算機(jī)和超級(jí)計(jì)算機(jī)。生物工程領(lǐng)域:(1)相繼完成國際人類基因組合作計(jì)劃中的基因測序任務(wù)和水稻基因組工作框架序列圖。(2)建立了基因組大規(guī)模測序的技術(shù)和科研隊(duì)伍。

巨大作用:(1)增強(qiáng)了中國的綜合國力。(2)推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(3)提高了中國的國際地位。(4)激發(fā)了民族自豪感和自信心,增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。

[重點(diǎn)突破]、“雙百”方針和“二為”方向提出的背景有何不同?兩者有何內(nèi)在聯(lián)系?在實(shí)踐上有何相似的顯著效果?

不同背景:“雙百”方針:三大改造基本完成,社會(huì)主義制度基本建立;大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步展開?!岸椤狈较颍菏粚萌腥珪?huì)召開,我國開始進(jìn)入社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

內(nèi)在聯(lián)系:都符合廣大人民的利益;都體現(xiàn)了社會(huì)主義方向;都符合文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

顯著效果:都推動(dòng)了社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)事業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

2、“科教興國”戰(zhàn)略是在怎樣的國內(nèi)外形勢(shì)下提出的?其核心內(nèi)容是什么?產(chǎn)生了什么歷史作用?

形勢(shì):(1)改革開放取得顯著成就,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十分迅速,對(duì)人才需求日益迫切。(2)鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷,為實(shí)施這一戰(zhàn)略奠定了理論基礎(chǔ)。(3)黨和政府提出實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。(4)世界政治經(jīng)濟(jì)格局向多極化方向發(fā)展,世界科技和經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈,科技和教育在綜合國力競爭中的作用更加突出。

核心內(nèi)容:堅(jiān)持以教育為本,把科技、教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,提高全民族的科技文化素質(zhì)。

歷史作用:推動(dòng)了教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展;推動(dòng)科技事業(yè)的迅速發(fā)展;推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

3、二十世紀(jì)五六十年代和八九十年代,我國在科技領(lǐng)域都取得了顯著成就。兩個(gè)時(shí)期科技發(fā)展的條件有何不同?兩個(gè)時(shí)期的科技成就有何特點(diǎn)?能夠取得重大成就的共同原因是什么?

不同條件:五六十年代中國面臨著西方國家的包圍封鎖,幾乎與世界科技發(fā)展潮流隔絕,八九十年代中國實(shí)行對(duì)外開放,與世界科技發(fā)展的聯(lián)系日益密切。五六十年代我國社會(huì)主義建設(shè)處于探索和起步階段,科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)較為薄弱,八九十年代我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就,綜合國力顯著增強(qiáng),科技發(fā)展的物質(zhì)條件更為雄厚。五六十年代的“左”傾錯(cuò)誤使科技發(fā)展面臨不利的社會(huì)環(huán)境,八九十代科技發(fā)展得到全社會(huì)的重視與支持。

特點(diǎn):五六十年代:主要集中在國防科技;突出成就較少。八九十年代:民用科技發(fā)展較快;尖端科技走向世界,參與國際競爭;科技產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快。

共同原因:黨和政府的高度重視;廣大科技工作者的辛勤努力。

[鞏固練習(xí)]

一、選擇題、“雙百”方針提出的重要前提是

A、我國社會(huì)主義制度的建立

B、社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)消除各種矛盾

c、國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的需要

D、調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性和主動(dòng)性

2、“雙百”方針的提出具有重要意義,下列表述與其不符的是:

A、汲取了中國歷史上學(xué)術(shù)與文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)

B、符合社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展的客觀規(guī)律

c、是建設(shè)新中國科學(xué)文化事業(yè)的根本保證

D、不僅影響到國內(nèi),還深刻地改變了世界

3、下列人物中最先提出在新的歷史時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)要“百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用”這一思想的是

A、毛澤東

B、鄧小平

c、周恩來

D、郭沫若

4、人民政府對(duì)舊教育進(jìn)行徹底改造的措施不包括:

A、加強(qiáng)思想政治教育

B、建立新的管理制度

c、積極改革學(xué)制

D、普及九年義務(wù)教育

5、新中國建立初期,劉少奇結(jié)合中國實(shí)際而倡導(dǎo)的教育制度有:①全日制學(xué)校教育制度②半工半讀學(xué)校教育制度③職業(yè)教育制度④學(xué)前教育制度

A、①②

B、①③

C、②③

D、③④

6、實(shí)現(xiàn)了中國人奧運(yùn)史上金牌零的突破的運(yùn)動(dòng)員是

A、陳鏡開

B、許海峰

c、蔡建華

D、李寧

7、下列表述不符合建國以后文化事業(yè)發(fā)展實(shí)際的是

A、“雙百”方針促進(jìn)了文化發(fā)展

B、黨和政府制定了文化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略

c、社會(huì)主義制度為文化發(fā)展提供了可靠保障

D、進(jìn)入改革開放新時(shí)期,文化發(fā)展更加迅速

8、以法律形式正式將新中國教育為人民大眾服務(wù)性質(zhì)確定下來的是

A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

B、《中華人民共和國憲法》

c、《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

D、《論人民民主專政》

9、毛澤東提出“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”方針是在 A、1949年

B、1956年

c、1957年

D、1926年

0、建國后,經(jīng)過十幾年的努力,我國逐步形成了比較完整的國民教育體系,該體系主要包括

①學(xué)前教育

②大學(xué)教育

③中小學(xué)教育

④成人教育

A、①③

B、②④

c、①③④

D、①②③④

1、從可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來看,“文革”時(shí)期遭到破壞最嚴(yán)重的是

A、農(nóng)業(yè)

B、工業(yè)

c、教育

D、軍事

2、下列關(guān)于“文革”后恢復(fù)高考的敘述,正確的是

A、“文化大革命”結(jié)束后撥亂反正的重要標(biāo)志之一

B、從根本上扭轉(zhuǎn)了人才嚴(yán)重短缺的局面

c、中國教育領(lǐng)域改革的開始

D、教育由此成為國家優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)

3、鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”是在:

A、一屆人大一次會(huì)議上

B、視察景山學(xué)校時(shí)

c、全國科學(xué)教育工作座談會(huì)上

D、全國科學(xué)大會(huì)上

4、下列措施可以認(rèn)為是中國現(xiàn)代化根本大計(jì)的是

A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B、堅(jiān)持改革開放

c、堅(jiān)持多黨合作民主協(xié)商的政治制度

D、把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置

5、建國初期,我國科研工作起步的原因包括:①中國科學(xué)院的成立②國家科委的成立③海外知識(shí)分子紛紛回國④認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

A、①②③④

B、①②③

c、①③④

D、②③④

6、下列重大科技成就屬于世界首創(chuàng)的是

A、人造衛(wèi)星上天

B、培育出秈型雜交水稻

c、巨型計(jì)算機(jī)研制成功

D、正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)首次對(duì)撞成功

7、秦山核電站和大亞灣核電站的相繼建成主要說明了

A、中國已經(jīng)掌握了原子能技術(shù)

B、中國的原子能技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位

c、美國和蘇聯(lián)的核壟斷地位被打破

D、中國積極利用核技術(shù)為人類造福

8、我國在航天技術(shù)和運(yùn)載火箭技術(shù)方面已經(jīng)邁進(jìn)世界先進(jìn)行列的標(biāo)志是

A、第一枚自己設(shè)計(jì)研制的火箭發(fā)射成功

B、原子彈爆炸成功

c、“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功

D、“神舟”五號(hào)發(fā)射成功

9、下列科技成就中由中外科學(xué)家合作完成的是

A、完成基因測序任務(wù)和水稻基因組工作框架序列圖

B、研制出銀河巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)

c、研制出超級(jí)計(jì)算機(jī)

D、開發(fā)了曙光超級(jí)服務(wù)器

20、下列科技成就中,被譽(yù)為“第二次綠色革命”的是

A、人工合成結(jié)晶牛胰島素

B、培育出秈型雜交水稻

c、完成水稻基因組工作框架序列圖

D、完成國際人類基因組基因測序任務(wù)

二、材料解析題

21、閱讀下列材料

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷著一場偉大的革命。近三十年來,現(xiàn)代科技不只是在個(gè)別的科學(xué)理論上、個(gè)別的生產(chǎn)技術(shù)上獲得了發(fā)展,也不只是一般意義上的進(jìn)步和改革,而是幾乎各門科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化,出現(xiàn)了新的飛躍,產(chǎn)生了并且正在繼續(xù)產(chǎn)生一系列新興科學(xué)技術(shù)?,F(xiàn)代科學(xué)為生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步開辟了道路,決定它的發(fā)展方向。許多新的生產(chǎn)工具,新的工藝,首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里被創(chuàng)造出來。……同樣數(shù)量的勞動(dòng)力,在同樣的勞動(dòng)時(shí)間里,可以生產(chǎn)出比過去多幾十倍、幾百倍的產(chǎn)品。……勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高,靠的是什么?最主要的是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,隨著四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)展,大量繁重的體力勞動(dòng)逐漸被機(jī)器所代替,直接從事生產(chǎn)的勞動(dòng)者,體力勞動(dòng)會(huì)不斷減少,腦力勞動(dòng)會(huì)不斷增加,“四人幫”把今天我們社會(huì)里的腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工歪曲成為階級(jí)對(duì)立,正是為了打擊迫害知識(shí)分子,迫害工人農(nóng)民和知識(shí)分子的聯(lián)盟。

——鄧小平1978年《在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》

請(qǐng)回答:

(1)材料中所說的“一場偉大的革命”指的是什么?

(2)材料主要闡述了什么道理?

(3)材料澄清了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的什么錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?產(chǎn)生了哪些積極的影響?

22、閱讀下列材料:

材料一:1964年10月16日,我國在x疆羅布泊沙漠成功地進(jìn)行了第一顆原子彈爆炸試驗(yàn),結(jié)束了中國無核時(shí)代,我國從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸,僅用了兩年多時(shí)間,在當(dāng)時(shí),蘇聯(lián)毀約停援,撤走專家,西方科技嚴(yán)加封鎖,又正值困難時(shí)期,我國科學(xué)家、解放軍和工人跋涉戈壁沙漠,風(fēng)餐露宿,夜以繼日,在研制期間,毛澤東同志曾多次主持會(huì)議,成立以周恩來同志為主任的專門委員會(huì),26個(gè)部委,20多個(gè)省市,1000多家單位的精兵強(qiáng)將和優(yōu)勢(shì)力量大力協(xié)作。

材料二:“科教興國”是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來,加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。

——中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》

請(qǐng)回答:

(1)20世紀(jì)五六十年代,我國在極其困難的條件下果斷決定研制“兩彈一星”的原因是什么?在當(dāng)時(shí)有何重大意義?

(2)原子彈最先研制成功是在何時(shí)何地?在當(dāng)時(shí)有何積極作用?

(3)材料二闡述的核心思想是什么?分析這一思想提出的背景。

(4)上述兩則材料對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技發(fā)展有何啟示?

三、問答題(共2小題,第23題14分,共28分)

23、簡要概括在改革開放新時(shí)期鄧小平對(duì)我國教育事業(yè)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。24、20世紀(jì)八九十年代以來世界科技發(fā)展呈現(xiàn)什么顯著的發(fā)展趨勢(shì)?為適應(yīng)這一趨勢(shì),黨和政府實(shí)行了哪些重大舉措?取得了哪些重大成就?

專題五鞏固練習(xí)參考答案

一、選擇題

0

A

D

B

D

A

B

B

B

c

D

c

A

B

D

B

B

D

D

A

B

解析1:要理解“雙百”方針提出的背景,“雙百”方針的提出主要對(duì)國內(nèi)的科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展有重大影響,故選A。

解析4:建國初期,人民政府對(duì)舊教育進(jìn)行了徹底改造。改革開放以來,黨和政府普及了九年義務(wù)教育。故選D。

二、材料解析題

21、(1)二戰(zhàn)后發(fā)生的第三次科技革命。(2)科技是生產(chǎn)力。(3)將腦力勞動(dòng)者稱為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子,同工人農(nóng)民對(duì)立起來。明確在社會(huì)主義制度下知識(shí)分子與工農(nóng)群眾是社會(huì)分工的不同,大家都是社會(huì)主義勞動(dòng)者,使知識(shí)分子在政治上獲得了解放,調(diào)動(dòng)了知識(shí)分子的積極性。

22、(1)原因:新中國面臨著國際敵對(duì)勢(shì)力和反華勢(shì)力的包圍和封鎖,要鞏固新生的人民政權(quán)和革命成果,必須大力增強(qiáng)國防力量。

意義:極大地提高了中國的國際地位,增強(qiáng)了中國的國防力量和綜合國力。

(2)1945年美國最先研制成功原子彈。加快了打敗日本法西斯的進(jìn)程。

(3)科教興國”戰(zhàn)略。背景:改革開放后綜合國力顯著增強(qiáng);科技體制改革不斷深入;鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷;國際經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域的競爭日益激烈;世界經(jīng)濟(jì)和政治格局呈現(xiàn)多極化的趨勢(shì)。

(4)科技的發(fā)展必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);必須堅(jiān)持自力更生的方針;必須把科技和教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。(言之有理的均可得分)

解析:該題的綜合性較強(qiáng),時(shí)間跨度較大,主要考查六十年代和新時(shí)期我國的科技發(fā)展?fàn)顩r,同時(shí)又涉及到世界近代史的有關(guān)知識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果能夠注意知識(shí)的前后聯(lián)系,培養(yǎng)自己的綜合分析能力,就能很好地得出答案。

三、問答題

23、(1)“文革”結(jié)束后,鄧小平自告奮勇抓教育工作。為教育戰(zhàn)線全面撥亂反正,整頓恢復(fù)教學(xué)秩序,恢復(fù)高考,倡導(dǎo)尊師重教。(2)改革開放后,鄧小平提出確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。(3)鄧小平對(duì)教育改革提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針,加快了教育改革的步伐。(4)鄧小平第一次明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷,成為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。

24、趨勢(shì):科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快,科技領(lǐng)域的競爭日趨激烈。

舉措:提高和改善知識(shí)分子的地位和待遇,調(diào)動(dòng)其積極性;加快以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的科技體制改革;提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷;實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略;實(shí)施“863計(jì)劃”和“火炬計(jì)劃”。

成就:在核技術(shù)領(lǐng)域建立了比較完整的核科技工業(yè)體系;在空間技術(shù)領(lǐng)域掌握了衛(wèi)星回收技術(shù)和“一箭多星”技術(shù)并進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場;在運(yùn)載火箭研究領(lǐng)域成功發(fā)射了“神舟”號(hào)載人宇宙飛船,航天技術(shù)和運(yùn)載火箭技術(shù)邁進(jìn)世界先進(jìn)國家行列;在信息技術(shù)領(lǐng)域成功研制出“銀河”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng);在生物工程領(lǐng)域完成了國際人類基因組合作計(jì)劃中的基因測序任務(wù)和水稻基因組工作框架序列圖。

解析:本題基礎(chǔ)性較強(qiáng),學(xué)生所要回答的舉措和成就都是教材中的基礎(chǔ)知識(shí),需要學(xué)生熟練掌握。同時(shí),該題還適當(dāng)考查了學(xué)生的概括能力,要求學(xué)生能夠用簡要的語言列舉舉措和成就,題中的“趨勢(shì)”一問對(duì)學(xué)生的分析能力提出了較高的要求。

第五篇:高考?xì)v史 專題八 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)同步教學(xué)案 新人教版必修3

第八單元 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)

第22課 文學(xué)的繁榮 【基礎(chǔ)解讀】

一、浪漫主義文學(xué)

1、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景:

(1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,歐洲革命和戰(zhàn)爭不斷,社會(huì)**不已。

(2)政治中的黑暗,社會(huì)的不平等,使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。

(3)知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。

2、浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn):

(1)不再刻意突出人的理性,而是深入發(fā)掘人類的感情世界,通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。

(2)在創(chuàng)造風(fēng)格上,以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。

3、浪漫主義文學(xué)家及作品:

(1)法國,雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。

(2)英國,雪萊的《解放了的普羅米修斯》,鼓勵(lì)人們?yōu)闋幦∽杂珊屠硐攵窢帯?/p>

(3)德意志,詩人海涅在長詩《德國,一個(gè)冬天的童話》里,對(duì)自己國家的分裂和落后、君主專制的腐敗和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱進(jìn)行了抨擊,抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國情懷。

二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

1、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景:

19世紀(jì)30年代以后,歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨尖銳。

2、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn):

它關(guān)注社會(huì)問題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡。

3、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物及作品:

(1)法國,巴爾扎克的《人間喜劇》,展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國社會(huì)生活的方方面面,堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”。

(2)英國,狄更斯的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》等,通過對(duì)社會(huì)下層生活的描述,真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)狀況。

(3)俄國,普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼?奧涅金》、列夫?托爾斯泰的小說《安娜?卡列尼娜》等,都是享譽(yù)世界文壇的名著。

(4)北歐,丹麥安徒生在他的作品中同情弱者,嘲弄權(quán)貴;挪威易卜生的“社會(huì)問題劇”,揭露資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽。

(5)美國作家馬克?吐溫的作品,批判了美國社會(huì)中的種族歧視現(xiàn)象,痛斥了資本主義金錢至上的丑惡本質(zhì)。

三、20世紀(jì)的世界文學(xué) 1、20世紀(jì)早期,現(xiàn)實(shí)主義作家創(chuàng)造了大量優(yōu)秀作品,如英國蕭伯納的《蘋果車》、法國羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》等。

2、世界大戰(zhàn)前后,美國作家海明威在繼續(xù)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的同時(shí),也奉獻(xiàn)了大量現(xiàn)代主義作品,代表作是《老人與?!?。法國劇作家貝克特的《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型。

b 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,印象畫派進(jìn)一步發(fā)展,強(qiáng)烈主張個(gè)性的抒發(fā)。作品大多線條粗獷、形式夸張、色彩明快,富于裝飾韻味。

(4)印象派因法國畫家莫奈的作品《日出?印象》而得名。

(5)荷蘭的凡高是這一時(shí)期印象畫派的著名代表。凡高被稱為“撲向太陽的畫家”。他的作品《向日葵》讓人感受到灼熱陽光下的燦爛。

(6)法國畫家塞尚擅長畫靜物,色彩反差強(qiáng)烈,立體感強(qiáng),被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。

四、現(xiàn)代主義美術(shù)

1、現(xiàn)代主義美術(shù)產(chǎn)生的背景:

(1)20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn),給人們的心靈造成巨大創(chuàng)傷。

(2)伴隨工業(yè)化而來的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感,傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無法滿足人們的精神需求。

(3)科技的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野,他們嘗試用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作。他們開創(chuàng)的形形色色與傳統(tǒng)美術(shù)迥然不同的新流派,統(tǒng)稱為現(xiàn)代主義美術(shù)。

2、現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn):

反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。

3、現(xiàn)代主義美術(shù)的代表人物及作品:

西班牙畫家畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。他的作品《格爾尼卡》通過一系列變形的圖案組合,控訴了法西斯德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行。

第24課 音樂與影視藝術(shù) 【基礎(chǔ)解讀】

一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作

1、浪漫主義音樂的興起:

(1)時(shí)間: 19世紀(jì)。

(2)特點(diǎn):注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式,突出個(gè)人感受。

(3)發(fā)展:以奧地利和德意志為中心,到19世紀(jì)中葉,浪漫主義音樂走向鼎盛時(shí)期。

2、代表人物及作品:

(1)德意志音樂家貝多芬的晚期作品,是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。他的交響樂作品中,表達(dá)了反對(duì)封建專制,歌頌資本主義的思想感情。

(2)浪漫主義音樂的杰出代表還有奧地利的約翰?施特勞斯。他被譽(yù)為“圓舞曲之王”,作品旋律優(yōu)美,節(jié)奏輕快,以《藍(lán)色的多瑙河》最為著名。

3、歌劇的輝煌成就:

(1)意大利音樂家威爾第創(chuàng)作了歌劇《茶花女》等,他的作品表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義思想和民族意識(shí)。

(2)法國歌劇家比才的作品《卡門》,淋漓盡致地表現(xiàn)出浪漫主義色彩。

4、民族樂派的興起:

(3)19世紀(jì)的歐洲,出現(xiàn)了弘揚(yáng)本民族特性的民族樂派。

(4)19世紀(jì)中后期,俄國的民族樂派音樂興起。柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》等是世界聞名的杰作。

二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化

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