第一篇：《雅舍》《胡同文化》練習題

《雅舍》《胡同文化》練習題

姓名：

得分：

一、基礎題（20分）

1、給下列加點字注音（4分）砌墻（）

奢望（）

戮破（）

．．．噴嚏（）．滂沱（）

伺候（）

摞書（）

．．．蝦蟆（）．

2、在下面括號內填上恰當的字組成成語或短語（4分）自得其（）

樂觀豁（）

油然而（）

聚蚊成（）

惶悚不（）

數見不（）

安士重（）

逆來順（）

3、在下面括號內填上恰當的關聯詞語（4分）（1）名為“雅舍”，其實簡陋不堪，（）作者卻自得其樂，表明作者樂觀豁達的精神和不為外物所屈的品格。

（2）看著這些胡同的照片，不禁使人產生懷舊情緒，（）有些傷感。

（3）這種方正（）影響了北京人的生活，（）影響了北京人的思想。

4、依次填入下列句子中括號內的詞語最恰當的一組是（）（2分）

（1）到四川來，覺得此地人建造房屋最是（）。（2）“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最是代表中國人的懶惰（）的態度。（3）推窗展望，（）米氏章法，若云若霧，一片彌漫。（4）（）提起的“胡同”，多指的是小胡同。

A、簡單

容忍

儼然

經常

B、經濟

隱忍

儼然

通常

C、簡單

隱忍

誠然

經常

D、經濟

容忍

誠然

通常

5、指出下列各句所使用的修辭方法。（3分）

（1）劉克莊詞：“客里似家家似寄。”

（）

（2）終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻。（）

（3）北京城像一塊大豆腐，四方四正。

（）

6、完成下面句子填空。（3分）（1）各人自掃門前雪。（2）同是天涯淪落人。（3）問君能有幾多愁。

二、閱讀題（30分）

（一）（15分）

閱讀下面文字，完成7——12題

“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一．．．．．律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，．兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，豪無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠 2 翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。

7、解釋下列加點的詞語（2分）（1）我不業理．．

發。

（）（2）誣．否．且不論，我是喜歡改變的。（）

8、文中畫橫線的句子使用修辭方法是

作者這樣寫的用意是：

①

②

（3分）

9、選文中間說“中國舊式家庭，陳設千篇一律”。請用原文句子說出“陳設千篇一律”的具體內容。（2分）答：

10、作者以為“陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。”你贊同嗎？請說出你的理由。（3分）答：

11、文中有一句話表明“雅舍”之陳設顯現了作者的個性，請把這句話寫出來。（2分）答：

12、本文段寫“雅舍”陳設之簡樸，但作者

，使“雅舍”具有

、。（3分）

（二）（15分）

閱讀下面文字，完成13——17題

北京胡同文化的精義是“忍”。安分守己，逆來順受。老舍《茶館》里的王利發說，“我當了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態。

我的小說《八月驕陽》里寫到“文化大革命”，有這樣一段對話：

“還有個章法沒有？我可是當了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的。分不清東西南北了。”

“您多余操這份心。糧店還賣不賣棒子面？” “賣！”

“還是的，有棒子面就行，??”

我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數的老北京（他們是“搬遷戶”，原是住在胡同里的）說，大家應該主持正義，讓小伙子當眾向小姑娘認錯，這二位同聲說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’！”“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！

13、所選文段的中心句是什么？（2分）答：

14、請用原文句子解釋選文中“忍”字的意思。（2分）答：

15、作者認為“睡不著瞇著”這話實在太精彩了，你認為精彩嗎？為什么？（3分）答：

16、“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有 4 你的！”中“真有你的”言外之意是什么？（2分）答：

17、作者為了解說胡同文化的精義是“忍”，舉了三個例子，這三個例子分別是什么？它們的順序能調換嗎？為什么？（6分）答：

第二篇：雅舍說課稿

篇一：《雅舍》說課稿

揚州職業大學人文學院畢業設計

專業名稱：語文教育

所在班級：10語文教育

《雅舍》說課稿

學 生 姓 名：孫菁

學 號：101306120 指 導 老 師：錢靜

完 成 時 間：2013年2月6日

《雅舍》說課稿

文章作者:梁實秋 說課稿設計者：孫菁

我的說課分為五大塊：

一、說教材；

二、說教法（學法）；

三、教學程序及設想；

四、；拓展閱讀，遷移訓練；

一、說教材

1、教材所處的地位和作用

《雅舍》是語文出版社中職新教材基礎模塊(上)的第一單元的第一篇，該單元以“把握內容要點”為主題展開。上好本課，對于整個單元以及后續的語文教學有著奠基和蓄勢的作用。

2、教育教學目標

依據教材分析，考慮到高一新生的心理特征，我們擬從以下幾個方面達成目標。

（1）準確、流暢地朗讀課文，理解課文的內容。品味作品典雅、雋永、幽默風趣、活潑自然的語言。

（2）學習和掌握歸納方法，培養學生準確、快速地把握文章內容要點的能力。

（3）體會作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟。語文課程不同于其他科目，它兼具了工具性和人文性。所以這情感目標的實現是一種“潤物細無聲”的過程。

３、重點、難點以及確定依據

沒有板著面孔的說教與深沉凝重的社會思考，像傳統的古典散文；沒有寫景狀物、抒情敘事的模式，像大多數現代散文作品。梁實秋的文章大都以人為對象，寫人世眾相、人情百態，充溢其間的是輕松活潑的戲謔與玩笑，嘲他與自嘲。所以透過文本歸納、概括出文章的主要內容，對于剛上職高的學生而言，是本文學習的重點。

國難時期，生活困頓，衣食不安，蝸居簡陋與困擾的“雅舍”，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟，這對老師來講也需凝神一思，對職高的學生來講，更不是件易事了。

二、說教法（學法）

１、教學方法及其理論依據

堅持“以學生為主題，以教師為主導”的原則，根據學生的心理發展規律，在誦讀、吟詠的基礎上，采用學生參與程度高的學導式討論教學法。課堂互動，考慮差異，面向全體，使不同程度的學生都有表現的機會，以培養學生的自信心和調動學生學習的積極性。

２、學情分析

我們常說：“現代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而在教學中要特別重視學法的指導。

職高學生的文化基礎和學習能力相對較差，學習這類距今歷史相對久遠、意蘊深刻的散文，就需要老師利用學生的生活感受，讓他們靠近教材，認識作者。通過關注題目激發興趣，讓學生閱讀全文，進一步地貼近教材，感受作者的情感。

三、教學程序及設想：

1、導入新課

“娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋”。文壇上，一直流傳著這樣兩句大俗話。梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經他的筆一轉一化，汩汩淌出一大洼

水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。通過這樣的介紹讓學生對其人其文產生興趣，激起他們的閱讀興趣，從而更快地進入文本。

2、深入學習

ａ、關注題目，了解基本內容

ｂ、通讀全文，了解大致內容。

ｃ、品味本文語言，結合課外知識，深化主旨。

讓學生完成練習二，之后歸正

3、課文總結

四、拓展閱讀，遷移訓練

美國教育學家布魯納指出：“只有能夠舉一反三，方談得上理解；只有不斷地運用，才能談得上鞏固。教學的目的不是以學生掌握書本知識為終結，而應該以學生靈活運用知識、遷移能力為目標。”因此我設計了這個環節，以達到舉一反三的效果。選擇劉禹錫的《陋室銘》作為比較閱讀的材料，設計問題：陋室銘中作者所體現的人生境界和本文有何異同？

相通之處：因為居者有著曠達高遠的境界，都能從苦難中尋覓詩意，安貧樂道，不從時俗，始終保持著樂觀向上的精神狀態。

不同之處：《陋室銘》是封建的士大夫思想，表現自己的超脫、清高和安貧樂道。《雅舍》則更具平民色彩，作者隨遇而居，卻能深味月明之夜的清幽，領

略細雨之中的迷蒙，布置出堅持個性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關鍵在于要領會作者的高貴人格和的美學情趣。

從“陋室”到“雅舍”，這些傳統文人血脈相連，他們苦心守護著他們的精神家園，試圖用外在的建筑來構建心靈的大廈。可是，因人而異，其“志”亦有優劣之分。此等文化現象，雖早已如云煙逝去，卻常令我們在風中嗟嘆不已。篇二：雅舍說課稿

《雅舍》說課稿

尊敬的各位評委老師：

你們好！我今天說的課題是《雅舍》，下面我從說教材、說教法、說學法、說教學過程、說反思五個方面說這堂課的設計：

一、說教材： 1 教材的地位和作用：本課是語文基礎模塊上冊第一單元第1課, 本單元是散文單元，教學主題是把握內容要點。本課讀來內容簡單、語言簡潔，但意義深遠，讓人心靈為之震撼，這對于培養學生對文章的感知能力，由“感”入“悟”，進而體味作者情感無疑是重要的一課。2 教學目標：

知識目標：中專生普遍基礎差，所以本著低難度的教學原則，我把知識目標定為：

1、整體把握文章內容。

2、體會文章字里行間的情感。

能力目標：著眼于“做中學、做中教”，通過組織學生思考、交流、練習，一方面培養學生對知識歸納總結的能力，另一方面引導學生結合專業知識進行語文技能訓練，培養學生一定的實用語文能力。

情感目標：中職生相對而言接觸社會的時間較早，讓他們樹立正確的人生觀和價值觀是必要的。理解作者樂觀豁達的精神和不為外物所屈的品格，培養學生在逆境中保持積極心態，引導學生用美的心靈去審視世界，對學生而言總是有益的

教學重難點：

根據學情、本單元的教學主題以及本課的教學目標，故確立：

重點：

1、整體把握文章內容。

2、體會作者的情感。

難點：

1、對字里行間的情感的理解和把握。

二、說教法：

古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標、突出重點、突破難點，確定本節課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。具體做法如下： 1情境法——輕松愉快，啟發激趣。2提問法——逐步引導，逐漸深入。

3點撥法——展開聯想，拓展思路。

其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啟學生智慧，點燃思維火花的一把金鑰匙。

三、說學法：

“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教會學生發現真理。”教會學生學會學習已經成為課堂教學的重要任務。學生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學中我很重視讓學生主動參與和互相學習，調動學生的多種感官參與學習過程，強調一些學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度地發揮學生的主動性、合作性、發展性、創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。學法具體如下：

朗讀法——積極讀書，準確把握。

勾畫圈點法——勤動筆墨，正確讀書。

討論法——積極參與，總結規律。

其中，討論法很重要。俗話說：“一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果，但一種思想加一種思想就大于兩種思想。”。所以讓他們多討論多交流。而且這種方法的可以訓練學生的思維能力，養成當眾說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力。

四、說教學過程： 本文擬用2個課時，第一課時通過新課導入、研讀內容、體察作者情感，整體感知課文內容。第二課時通過揣摩語言、比較閱讀、拓展遷移訓練，突破教學難點，完成知識的深入和遷移。1 新課導入：散文是需要用心去讀的，我希望在新課導入環節就能把學生牢牢吸引住，讓

他們自然融入文本的意境。我會播放一首非常優美的旋律，并出示有關“雅舍”圖片，創設情境后導入：提問：雅是什么？ 2 研讀內容：

（1）首先聽課文的朗讀錄音（提示學生標注讀音），然后教師范讀——通過反復地聽讀，讓學生感受文章的主要內容。

（2）自讀并思考：雅舍是什么樣子的，條件如何？學生在獨立思考的基礎上逐一回答，也許他們不能說完全，但只要說到一點的都可以給予肯定。然后教師歸納。

（3）自讀并討論：這樣的舍到底雅在哪里？這個問題相對前面那個問題要難一些，所以我讓學生討論，老師在旁邊一一指導。最后通過思考、討論、分析和歸納，文章的整體內容在學生心中逐步凸顯、清晰，從而解決教學重點一。

3體察作者情感：

我結合剛才的兩個問題問了一個這樣的問題：作者何以能從“陋”中找到這么多的“雅”？從中你能看出作者怎樣的人生態度？通過這個問題學生可以初步理解作者的情感。4 揣摩語言

學生對作者的情感認識到這個層面還是不夠的。，為了突破教學難點，我從語言方面入手，讓學生再次擁抱文本、閱讀文本，找出喜歡的句子、能表現作者情感的句子相互探討，這就進入了揣摩語言這一環節。

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”因此，在這一環節中，我想把課堂交給學生，讓他們享受發現、探索的樂趣。我會讓學生找出最喜歡句子進行分享閱讀，并讓他們說說為什么喜歡？這些句子有何特點？然后讓同學們再次走進文本，勾畫出能表現作者情感的句子進行探討，在學生充分發言的基礎上，我稍做指點，對學生沒有分析闡述清楚的地方加以補充。5 拓展遷移訓練

這部分，我首先讓學生對“雅”談談自己的新的看法和認識，并聯想一些有這樣思想的古人。這需要學生展開豐富的聯想，當然也是對他們知識面的豐富。

接下來，我設計了一個比較閱讀題，一方面是鞏固本文所學的內容，另一方面也是對他們以前所學內容的復習和對比。

最后，我設計了兩個訓練題：

1、根據文章的內容，合理想像，畫出“雅舍”圖。

2、結合文章內容，為“雅舍”之旅作導游講解。

對于第一個訓練題，我并不要求學生畫得有多好，只是再給他們提供一次和文本對話的機會，讓他們學會捕捉文本信息，加工文本信息，從而提高閱讀水平，同時，我還想讓他們知道，作為導游專業的學生，他們應該“心中有畫”。

對于第二個訓練題，雖然導游講解是他們這個專業經常訓練的項目，但要結合文本自己設計導游詞并進行表達，其實也有一定難度，但這對于激發學生的興趣，養成適應導游職業需要的語文技能應該是有幫助的。而且，通過這個訓練題，我還想告訴學生的就是，要成為一名優秀的導游，除了“心中有畫”，還應該“話中有情”。

五 說教學反思

到此，本課的整個教學就完成了。通過拓展遷移和比較閱讀，增添了閱讀內容，使學生真正走入作者的文字之心。并通過畫畫和設計導游詞環節，注重了職業場景中語文應用能力的培養。

當然，教學藝術也是一門“遺憾”的藝術，預設和生成之間還會有一定的距離。但我相信：只要我們立足于實用性的原則，注重語文技能的學習，語文課一定會帶給學生更多的精彩和更大的收獲。篇三：《雅舍》說課比賽教案

篇四：《雅舍》說課稿

《雅舍》說課稿

各位評委老師，大家好！我今天說課的篇目是梁實秋的《雅舍》(板書)。下面我將從說教材、說教法和學法、說教學過程、說板書設計四個方面來對本課進行說明。

一、說教材

1、教材所處的地位和作用

《雅舍》是語文出版社中職新教材基礎模塊(上)的第一單元的第一篇，該單元以“把握內容要點”為主題展開。上好本課，對于整個單元以及后續的語文教學有著奠基和蓄勢的作用。

2、教育教學目標

依據教材分析，考慮到高一新生的心理特征，我們擬從以下幾個方面達成目標。

（1）準確、流暢地朗讀課文，理解課文的內容。品味作品典雅、雋永、幽默風趣、活潑自然的語言。

（2）學習和掌握歸納方法，培養學生準確、快速地把握文章內容要點的能力。

（3）體會作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟。語文課程不同于其他科目，它兼具了工具性和人文性。所以這情感目標的實現是一種“潤物細無聲”的過程。

３、重點、難點以及確定依據

沒有板著面孔的說教與深沉凝重的社會思考，像傳統的古典散文；沒有寫景狀物、抒情敘事的模式，像大多數現代散文作品。梁實秋的文章大都以人為對象，寫人世眾相、人情百態，充溢其間的是輕松活潑的戲謔與玩笑，嘲他與自嘲。所以透過文本歸納、概括出文章的主要內容，對于剛上職高的學生而言，是本文學習的重點。

國難時期，生活困頓，衣食不安，蝸居簡陋與困擾的“雅舍”，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟，這對老師來講也需凝神一思，對職高的學生來講，更不是件易事了。

二、說教法（學法）

１、教學方法及其理論依據

堅持“以學生為主題，以教師為主導”的原則，根據學生的心理發展規律，在誦讀、吟詠的基礎上，采用學生參與程度高的學導式討論教學法。課堂互動，考慮差異，面向全體，使不同程度的學生都有表現的機會，以培養學生的自信心和調動學生學習的積極性。

２、學情分析

我們常說：“現代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而在教學中要特別重視學法的指導。

職高學生的文化基礎和學習能力相對較差，學習這類距今歷史相對久遠、意蘊深刻的散文，就需要老師利用學生的生活感受，讓他們靠近教材，認識作者。通過關注題目激發興趣，讓學生閱讀全文，進一步地貼近教材，感受作者的情感。

三、教學程序及設想：

（１）導入新課

“娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋”。文壇上，一直流傳著這樣兩句大俗話。梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經他的筆一轉一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。通過這樣的介紹讓學生對其人其文產生興趣，激起他們的閱讀興趣，從而更快地進入文本。

（２）深入學習

ａ、關注題目，了解基本內容。問：在你眼中，“雅舍”是否名副其實？為什么？

歸正：不符其實--不雅（為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號？）結構簡陋 風雨難避不能蔽風雨 地點荒涼 行走不便

門窗不嚴（隔墻傳聲）雜音擾人 鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴重 蚊子猖獗（聚蚊成雷）

房子是人的棲息地，人們需要的是安全、舒適、經濟、美觀，而此“雅舍”卻完全不具備這樣的條件。

ｂ、通讀全文，了解大致內容。問：在作者的描述中，為什么“雅舍”是那么可愛？具體表現何在？

歸正：“雅舍”自有它的個性，有個性就可愛。

地點荒涼，卻亦常有客到，更顯情誼。

“三聲”惱人，我仍安之。

“三景”兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景。

陳設簡樸：正合作者心意，可讀可寫可睡即安。

更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。ｃ、品味本文語言，結合課外知識，深化主旨。問：作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見作者是一個怎樣的人？

讓學生完成練習二，之后歸正：

物質形態雖然未能盡如人意，作者卻能從自然界中去尋找快樂，尋覓情趣。這種面對困境的釋然、達觀的態度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。梁實秋當時所處的物質環境，與一座“牢獄”沒有多大差別，且一住八年，而梁實秋豁達的心胸，實際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環境中，梁實秋除了完成中小學戰時教材編寫任務之外，還創作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的從容、平和的心態，在當今物欲橫流、浮躁之風盛行的形勢下，顯得彌足珍貴。

四、拓展閱讀，遷移訓練

美國教育學家布魯納指出：“只有能夠舉一反三，方談得上理解；只有不斷地運用，才能談得上鞏固。教學的目的不是以學生掌握書本知識為終結，而應該以學生靈活運用知識、遷移能力為目標。”因此我設計了這個環節，以達到舉一反三的效果。

選擇劉禹錫的《陋室銘》作為比較閱讀的材料，設計問題：陋室銘中作者所體現的人生境界和本文有何異同？

相通之處：因為居者有著曠達高遠的境界，都能從苦難中尋覓詩意，安貧樂道，不從時俗，始終保持著樂觀向上的精神狀態。

不同之處：《陋室銘》是封建的士大夫思想，表現自己的超脫、清高和安貧樂道。《雅舍》則更具平民色彩，作者隨遇而居，卻能深味月明之夜的清幽，領略細雨之中的迷蒙，布置出堅持個性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關鍵在于要領會作者的高貴人格和的美學情趣。

從“陋室”到“雅舍”，這些傳統文人血脈相連，他們苦心守護著他們的精神家園，試圖用外在的建筑來構建心靈的大廈。可是，因人而異，其“志”亦有優劣之分。此等文化現象，雖早已如云煙逝去，卻常令我們在風中嗟嘆不已。

五、作業布置

1、讀余秋雨《為自己減刑》，寫一篇讀后感。

2、推薦學生閱讀《雅舍小品》，以拓寬學生的視野，提高審美情趣。篇五：《雅舍》說課

《雅舍》說課

教學意圖：

此文是一篇文質兼美的生活小品文。篇幅雖短，但內涵豐富而厚重，且因為作家的生活時代和我們已經相距較遠，語言文白相陳，學生對作家生疏，就影響了學生對文本的理解和體悟。因此，我設計了由“表及里”的品讀思路，以誦讀為基礎，以感悟為中心，以師生互動為平臺，完成課文的解讀。“表”是通過語言外化的“舍”與“生活狀況”，而“里”則是潛在語言深層的“生活態度”及其作者的人生觀。由此，我將以品味語言為“橫軸”，以體會作家的生活及態度為“縱軸”，引導學生去感受、體會、領悟梁實秋在本文中所體現的“雅趣”。教學目標：通過反復朗讀課文，體悟作者在文中所表現的生活態度。教學重點：

1、概括雅舍的特點。

2、品讀作者的生活，體悟他的生活態度。

教學難點：

體悟作者在文中表現出的生活態度

教學過程：

補充材料：梁實秋，原名治華，字實秋。1939-19856《雅舍小品》（143）30-70年代 譯《莎士比亞全集》，晚年 用7年完成《英國文學史》。

導 語：

我國歷代文人雅士都很講究居所或書齋的命名，或言志，或自勉，或寄情，或明愿。如我們大家耳熟能詳的諸葛亮的“茅廬”，杜甫的“草堂”，蒲松齡的“聊齋”，魯迅的“三味書屋”，《紅樓夢》里的“蕭湘館”、“怡紅院”。每一位文人都給自己的居室取了一個儒雅的名字，而梁實秋也不例外，他給自己的居所取了一個名字叫——雅舍。（板書）

一、從解題入手：

那么，請問同學們，從這個題目，你們有什么樣的理解呢？這個“雅”字該怎么理解呢？

“雅”——高尚的，不粗俗的。

那么，在作者的筆下，描繪的應該是一處鳥語花香，充滿情趣的小屋，和李樂微的“空中樓閣”有著異曲同工之妙。那么，就請大家一讀課文找出作者從哪些方面來描繪“雅舍”的？有何特點？（板書：一讀課文）

此時，學生分異質性小組討論，充分調動學生參與課堂的教學。

可以從建筑、環境、生活、陳設四個方面找出“雅舍”的特點。

（板書）建造：簡陋

陋室環境：荒涼

生活：不便雅：得馨（灑脫、超然）

陳設：簡樸

二、精讀課文

既然是如此不雅的居室，為什么作者要取名為“雅舍”，它“雅”在何處？請同學們（板書：二讀課文），談談自己的看法。

（二讀課文為精讀，重點品析文中的詞句）

第一段中：對“雅舍”的描寫。何雅之有！這分明就是一座普通的農家小院嘛。但只因作者擁有了自由灑脫、平淡超然的人生態度，“雖然我已漸漸感覺到他并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能避風雨，雅舍還是有他的個性。有個性就可愛。”作者從中得到了獨特的他人無法感受的樂趣。（此處可結合本文的寫作背景來談。）本文寫作于1938年，適值抗日戰爭，作者內遷重慶，在北碚與人合租住房。而在文中體現作者超然的生活態度的詞句，比比皆是。

第二段中，“雅舍”荒涼而不便，但作者卻有一種“飯后鼓腹下坡”的幽默，好友們也不嫌路遠，時常到訪，似有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的閑適。

第三段充分體現“雅舍”的個性：三聲惱人。“雅舍”篦墻不固，門窗不嚴，行走不便，作者與鄰人彼此均可互通聲息，鼠子瞰燈，聚蚊成雷。作者卻只有“明年夏天——誰知道我還是否住在雅舍”的“自我超越”。大有一副自嘲自謔的莊子式的審美。古老的哲學告訴我們：功名事業不能遂愿時就超越它，當它不存在，于是生活在聰明人手里重新變得寬裕從容起來，“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，由它去也！

“雅舍”最大的好處就在于地勢高，得月較先。李白說：“清風不用一錢買。”月影之下，作者甚似悠閑，細雨蒙蒙更覺有趣，只苦了大雨滂沱。即便如此，作者也大有一副“身經百戰”之勢。

“雅舍”的陳設簡樸，毫無新意，但在作者看來卻是“一物一事之安排布置俱不從俗。”

什么是“雅”？其實“雅”就是有一顆樂觀的心。一座鼠子瞰燈，聚蚊成雷的屋舍，作者可以認為它是一座雅舍，是因為他又一顆樂觀的心。

“雅舍”篦墻不固，門窗不嚴，行走不便，作者與鄰人彼此均可互通聲息。作者不認為房屋簡陋，而認為聲音可破其岑寂。是作者的樂觀心態讓陋舍不陋，反而以其雅吸引人。“雅”就是有一顆樂觀的心，任何物均可為雅之物。“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，“我”實躬受親嘗。“雅舍”之于我有著似家似寄之感。而“雅舍”之“雅”真正在于（板書：“斯是陋室，惟吾德馨。

第三篇：雅舍(教案)

《雅舍》教案

【教學目的】、體會作者在文章中所表現的閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷。、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

3．理解托物言志的寫法。

【教學重點】

1、了解課文大意

2、準確、流暢地朗讀課文

3、理解課文的思想內容 【教學難點】

1、理解課文托物言志的寫法

2、了解與體會作者幽默風趣的文風。【教學設想】 1、學習文質兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影、錄音機、電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。

2、課前布置學生預習，要求學生讀通課文內容，理解“雅舍”雅在何處。

【教學課時】

2課時

第一課時

一、復習提問：

1． 要求學生回答《黃鸝》、《黃山記》的作者、語言特點。

2． 背誦《陋室銘》，以便導入新課。

二、導入新課：我國的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節操，借蓮來表現自己的出淤泥而不染的品行。剛才背誦的《陋室銘》是劉禹錫表明心跡之作。今天我們將共同學習一篇散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P129頁。

三、講授新課：

（一）初步感知課文

1、問題設計：

⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（雅舍）

⑵、“雅舍”是什么？、全班朗讀課文。

教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。

4、出示教學目標

（二）整體把握課文，檢查A層目標的達成情況

1、問題設計：

⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（雅舍。）

⑵、什么是雅舍呢？（室名，實際上是簡陋的房子。）

⑶、是誰給它起的名字？（梁實秋。）

⑷、他是何許人也？（我國著名作家、翻譯家。）⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘館” “含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍”呢？難道他的房子真的很“雅”嗎？請大家閱讀課文，將與雅舍有關的內容用括號括起來。、讓學生朗讀描寫雅舍的句子。

3、過渡語：剛才我們朗讀了梁實秋先生描寫他的雅舍的語句，我想，每個同學的頭腦里都會浮現出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的雅舍呢？描繪時可用上這樣的句式、[板書：雅舍的 很，你看。]、本節結束語：雅舍是什么樣的呢？我想經過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹雅舍單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到雅舍那該多好啊。課后請我們的同學已經在課前根據自己的理解，發揮自己的想象把雅舍畫下來了。

第二課時

一、復習提問上節內容。

二、深入品味課文。、出示幾幅繪畫作品

2、要求：A：觀察并指出畫面上的內容

B：描繪畫面內容并指出其繪畫所依據的課文上的語句。

C：指出畫面中較有創意的地方，點評繪畫者的想象是否合理、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：

⑴、請仔細觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？

⑵、這畫比較有創意的地方在哪里？

4、小結并過渡： 如果你是梁實秋先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？ 讓學生充滿感情地朗讀課文。

（四）總結提高。

1、問題設計：

⑴、作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環境 室中事）

⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”？（不雅。）

⑶、作者認為雅舍之所以丫的原因是什么？

⑷、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？、總結：作者閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

（五）、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

（六）、了解與體會作者幽默風趣的文風。

四、回顧所學，背誦課文第四段。、課文板書（略）、讓各層學生總結本堂課的學習要點。、先齊背，后抽背。

五、布置作業：

1、填入下面橫線的句子，與上下文銜接最恰當的一組是：

“雅舍”的位置在半山腰，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

⑴前面有阡陌螺旋的稻田 ⑵前面是阡陌螺旋的稻田

⑶再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山 ⑷再遠望過去是蔥翠的遠山幾抹

⑸是竹林，是水池，是糞坑 ⑹有竹林，有水池，有糞坑

A、⑵⑶⑹ B、⑴⑷⑸ C、⑵⑶⑸ D、⑴⑷⑹

2、課后練習一、二

第四篇：1課《雅舍 》

第一單元 第1課

雅

舍

梁實秋

教學目標：

1、體會作者在文章中所表現的生活態度，培養學生在逆境中保持良好積極、樂觀的心態

2、欣賞本文生動、詼諧、簡潔的語言

3、體會本文欲揚先抑的寫作手法，學習環境描寫和細節描寫

1、由形入神地把握文章內蘊

教學難點：

1、由形入神地把握文章內蘊

2、引導學生用美的心靈去審視世界并進行描寫

教學過程：

1、讓學生心中有個概念，什么是“雅” 美好的，崇高的，不粗俗的

2、學生結合預習，討論作者寫雅舍時，描寫了雅舍的哪些方面，又有河特點，并試著用“雅”的內涵去評價它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的建造：簡陋

環境：荒涼

陳設：簡樸

總結：由此可見在形態上雅舍是不雅的

3、但作者為雅舍取名為雅，雅在何處呢?引出本文的神是真雅、大雅，其寫作手法是欲揚先抑

雅：

月夜之趣：幽極

友訪之趣：情真

細雨之趣：朦朧

陳設之趣：不俗

寫作之趣：自由

總結：本文實際上是寫雅事雅趣

4、簡要地介紹本文的寫作背景，引出閑適小品，并引導學生對閑適小品的意義進行評價

藝術的整個美，來自思想，來自意圖，來自作者在宇宙中得到啟發的思想和意圖。可見，舍只是情感的依托，雅舍的美是因為作者內心有雅的情懷，一種對生活體驗后感悟到的美。順便介紹本文的寫作背景，讓學生結合背景討論，作者透過文本具體表現出來的是種什么樣的生活態度。

5、品讀3、4段，分析本文在語言上的特色

①生動的細節描寫：聲音、動作

②幽默、詼諧的風格：“鼓”腹、“洞洞”

6、拓展訓練：進行細節描寫或環境描寫，然后師生點評。

教學要求：、體會作者在文章中所表現的閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷。、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

3．理解托物言志的寫法。

A層：了解課文大意

B層：理解課文的思想內容

C層：理解課文托物言志的寫法

4．誦讀要求

A層：準確、流暢地朗讀課文

B層：有感情地朗讀課文

C層：背誦課文第四段。

5．了解與體會作者幽默風趣的文風。

教學設想：、學習文質兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影、錄音機、電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。、課前布置學生預習，要求學生讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫一幅畫。、安排2課時。

教學內容和步驟

一、復習提問：

1． 要求學生回答《黃鸝》、《黃山記》的作者、語言特點。

2． 背誦《陋室銘》，以便導入新課。

二、導入新課：我國的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節操，借蓮來表現自己的出淤泥而不染的品行。剛才背誦的《陋室銘》是劉禹錫表明心跡之作。今天我們將共同學習一篇散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P126頁。

三、講授新課：

（一）初步感知課文

1、問題設計：

⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（雅舍）

⑵、“雅舍”是什么？、全班朗讀課文。

教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。

4、出示教學目標

（二）整體把握課文，檢查A層目標的達成情況

1、問題設計：

⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（雅舍。）

⑵、什么是雅舍呢？（室名，實際上是簡陋的房子。）⑶、是誰給它起的名字？（梁實秋。）

⑷、他是何許人也？（我國著名作家、翻譯家。）

⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘館” “含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍”呢？難道他的房子真的很“雅”嗎？請大家閱讀課文，將與雅舍有關的內容用括號括起來。、讓學生朗讀描寫雅舍的句子。

3、過渡語：剛才我們朗讀了梁實秋先生描寫他的雅舍的語句，我想，每個同學的頭腦里都會浮現出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的雅舍呢？描繪時可用上這樣的句式、[板書：雅舍的 很，你看。]、過渡語：雅舍是什么樣的呢？我想經過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹雅舍單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到雅舍那該多好啊。幸好我們的同學已經在課前根據自己的理解，發揮自己的想象把雅舍畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

（三）深入品味課文，達到B層目標、出示幾幅學生的繪畫作品

2、分層要求：A層：觀察并指出畫面上的內容

B層：描繪畫面內容并指出其繪畫所依據的課文上的語句。

C層：指出畫面中較有創意的地方，點評繪畫者的想象是否合理、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：

⑴、請仔細觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？

⑵、這畫比較有創意的地方在哪里？

4、小結并過渡： 如果你是梁實秋先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？ 讓學生充滿感情地朗讀課文。

（四）總結提高，達到C層目標

1、問題設計：

⑴、作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環境 室中事）

⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”？（不雅。）

⑶、作者認為雅舍之所以丫的原因是什么？

⑷、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？、總結：作者閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

（五）、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

（六）、了解與體會作者幽默風趣的文風。

四、回顧所學，背誦課文第四段。、課文板書（略）、讓各層學生總結本堂課的學習要點。、先齊背，后抽背。

五、布置作業：填入下面橫線的句子，與上下文銜接最恰當的一組是：

“雅舍”的位置在半山腰，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。⑴前面有阡陌螺旋的稻田 ⑵前面是阡陌螺旋的稻田

⑶再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山 ⑷再遠望過去是蔥翠的遠山幾抹

⑸是竹林，是水池，是糞坑 ⑹有竹林，有水池，有糞坑

A、⑵⑶⑹ B、⑴⑷⑸ C、⑵⑶⑸ D、⑴⑷⑹

六．附：《雅舍》梁實秋

到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐；但是頂上捕了瓦，四面編了竹蓖墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹蓖墻，一切特點都應有盡有；講到住房，我的經驗不算少，什么“讓支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間“，“茆草棚”，“瓊樓王字”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。

“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是吁陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的棒莽未除的土山坡。若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。

“雅舍”共有六間，我居其二。蓖墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，晰晤詩章，喝喝細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠于便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊風之盛，是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨胳都象是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖撅，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安4 之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是否住在“雅舍”！

“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼近窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶驚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。

“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間，我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置，西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。

“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。

長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。

第一單元 第1課《雅舍》教案二

一、學習目標：

1．勾畫關鍵句，理解雅舍之“陋”以及雅舍之“雅” 2．通過難句分析，體會文中所體現的作者的人生旨趣 3．了解本文的語言風格

二、教學過程

（一）1．導入新課

還記得劉禹錫的《陋室銘》嗎？這說是陋室，其實并不陋一千多年后，梁實秋寫了《雅舍》，這說是雅舍，實際上又如何呢？我們不妨帶著這個問題來學習梁實秋的散文《雅舍》

2．出示學習目標，學生默讀明確重點

（二）整體把握，理清全文思路 1．朗讀全文

雅舍全文之精髓便著一“雅”字上，如此“雅致”之文又豈可不讀？我們不妨請幾位同學來為大家讀讀這么有味道的文章，我也忍不住讀上兩段

（學生個別朗讀1、2、3段，老師范讀4、5兩段，全班一起讀6、7段）

注：朗讀過程中注意正音，讀完出示幾個難理解的詞語解釋，幫助學生讀懂課文內容

2．此文既題為“雅舍”，則作者寫作重點自為“雅舍”，那么大家能否快速瀏覽第一段，找出一句最能體現“雅舍”特點的語句來？

（學生讀讀，找找，劃劃）

明確：縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性有個性就可愛，這“個性”兩字足以概括雅舍的特點，因而這兩字也就成了全文的文眼所在

3．既然雅舍的可愛之處便在于它有個性，那么雅舍到底具有怎樣的個性呢？

提示：綜觀全文，我們可以發現一個極其有趣的現象，文中所有出現的“雅舍”兩字上都標有引號大家有沒有思考過，這引號作何用？是否和雅舍的個性有關？由此，我思考了一下，我認為雅舍之個性便在于兩方面：雅舍不雅，雅舍實雅

請大家跳讀全文，品味雅舍之獨特個性找找雅舍之“陋”體現在哪里？雅舍之“雅”又著實體現在哪？我們不妨請一、二兩排同學找找體現“雅舍”之陋的語句，三、四兩排同學找找體現雅舍之雅的語句，并作相應概括

（學生找找劃劃，討論討論）明確：

l 雅舍不雅（陋）

1)外加：結構簡陋，不蔽風雨（第1段）2)地點荒涼，地勢偏高（第2段）

3)隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷（第3段）4)大雨傾屋、滿室狼藉（第4段）5)陳設簡樸（第5段）

小結：這不就是一棟典型的陋室嗎？說得再白一些，我們可以稱之為“簡易房”那么這樣一個居所到底“雅”在何處呢？不知道三、四兩排的同學有沒有答案了？

l 雅舍實雅（雅）

（1）若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之夜，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼（第2段）

（到如此荒涼之所訪友的必是主人的知己，俗話說“人以群分”，這梁實秋乃是典型的文人，這客想必定是雅客，如此一群雅人點綴此居所，何陋之有呢？）

（2）“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先……此時尤為幽絕（3）細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣（第4段）（面對月夜幽絕之景、細雨生趣之情，我們油然想到的是……這樣的情景不就只能用一個字來概括嗎？雅）

（4）我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求

（5）“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗（第5段）

（好一句不復他求，好一句俱不從俗，屋內陳設簡樸卻脫俗，而這簡樸陳設的內涵便是梁實秋思想情趣之雅，如此雅人才能欣賞雅舍，才能以雅舍命名之）

小結：可見雅舍之雅體現在自然風光之雅、陳設脫俗之雅，更體現在主客思想情趣之雅上

（三）深入思考，體會本文中所蘊藏的作者的人生旨趣 思考：這一陋一雅使得雅舍個性極為突出，同時也不免引發我們的思考，作者身居如此陋室，卻處之泰然，更欣欣然命之為雅舍，其中表現了怎樣的一種人生旨趣？我們不妨通過幾個難句的理解來體會這種旨趣

出示：

（1）到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟（經濟在文中體現在哪里，從中體現了作者怎樣的一種思想情感）

——經濟便體現在磚柱、木頭架子、竹蓖墻、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、單薄、可憐等詞語中，從中我們可以體會到作者不滿的情緒

（2）……現在住了兩個多月，我的好感油然而生（好感一詞體現了作者怎樣的一種思想感情）——不滿卻又對其有好感，無奈的自嘲式幽默便體現在這里，其實也是一種苦中作樂（3）……我則久而安之

——屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡逼真細膩地再現了房子的簡陋和不方便，但作者卻以近似于贊美的筆調描繪它，幽默自嘲，別有味道，一種豁達心胸也油然突現了

（4）比鼠子更騷擾的是蚊子……在雅舍則格外猖獗……但是我仍安之——對現實的不滿、無奈，但能安然對待，士大夫之情操

（5）試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？——更多的一種對戰爭、對生活的不滿，但沒有直接表示心中的憤懣，轉而欣賞清風明月，這便是隨遇而安的超脫了

（6）我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求（7）我此刻卜居雅舍，雅舍即似我家其實似家似寄，我亦分辨不清

——梁實秋卻能從苦難中尋覓詩意，安然視“雅舍”為家，可見雅舍對于梁實秋已經超出了一種物質的寄托，已然成為了他心靈的家園，精神的依附這里，梁實秋身上那種豁達平和、苦中作樂、隨遇而安的心態體現得非常突出

（提示：抗戰次年，即1938年，梁實秋先生被迫內遷重慶，在那他購平房一棟，命曰雅舍，這一住便是整整八年）

點撥：本文命名為“雅舍”，實際上是記述半山腰的一間陋室明明是“陋”，卻偏要稱“雅”，其間自然存在著作者對所處戰爭年代的無奈，對自己生活環境的自嘲、自諷，但更多得表現了作者隨遇而安、豁達樂觀、苦中作樂的生活態度

（四）品味語言

《雅舍》之所以動人，還因其行文的幽默詼諧那么這種語言風格體現在哪里呢？請大家找一找，讀一讀

點撥：本文語言風格無外乎典雅清朗而又富于幽默感文筆輕松灑脫，或自嘲自解，或正話反說，或文白相間，或巧用典故文中第4段堪稱經典（稍加分析，集體朗讀）

（五）全文總結

據說《雅舍小品》這部散文集至今已經重版了五次，可見其受歡迎的程度也許正是這樣的純文學反而經得起時間的淘洗，更容易流傳深遠吧就如我們曾經學過的詩歌《錯誤》以及《籬笆那邊》等等我相信《雅舍》這篇散文已經留給了大家深刻的印象

（六）作業 探究：梁實秋的人生旨趣在于一份于無奈中隨遇而安的“樂觀”；我們曾經學過《我的呼吁》，從中體會了史懷哲毅然決然地前往非洲那份抒寫生命尊嚴的“樂觀”；我們還學過《我有一個夢想》，理解了馬丁·路德金為自由、民主而勇于獻身的樂觀，同是樂觀，境界卻也有所不同，請大家對此發表自己的評論，寫一篇一兩百字的小短文

第五篇：雅舍教案

教學要求

1．體會作者在文章中所表現的閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足常樂的情懷。2．欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。3．了解與體會作者幽默風趣的文風。

教學重點：指導學生欣賞作品的言簡意豐、諧趣橫生的語言特點。教學難點：體會作者從苦難中尋找詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟。授課：

一、導入新課

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”這是劉禹錫在《陋室銘》一文中的名句，《陋室銘》表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。今天我們來學習另一位持有共同觀點的大師——梁實秋的名篇《雅舍》。

二、作者作品簡介：

梁實秋（1903一1987），北京人，原籍浙江省杭縣。名治華，字實秋，筆名秋郎、子佳、程淑。1915年進清華學校，1923年留學美國，曾入哈佛大學，獲文學碩士學位。回國后，歷任東南大學、光華大學、暨南大學、復旦大學、青島大學、中國公學、北京大學、北京師范大學、中山大學教授；1949年到臺灣，歷任臺灣省立師范大學教授。臺灣師范大學英語研究所主任、臺灣大學教授、臺灣編輯譯館館長。一生著作甚豐，散文有《雅舍小品卜、二、三集行世，文學批評論文集多種，經近40年的時間獨力翻譯完成莎士比亞全集40卷。他是中國現代文學史上著名的學者、文學家和翻譯家。

1939年4月隨國民政府教育部教科用書編委會遷來重慶北碚，1940年同社會學家吳景超夫妻在北碚主灣（今梨園村）購置平房一棟，以吳景超夫人龔業雅之名，命名為“雅舍”。1943年梁的夫人程季淑車子女也由北京來此團聚。“難舍”系磚桿木架，瓦頂尖壁，有盡6間，分高低兩蹬，梁實秋佳一室一廳，實乃是一棟典型的“陋室’。然而．梁實秋住進后，卻賓客盈門。一批騷人墨客，經常聚會于此，吟詩作畫，彈琴對今，熱鬧非凡。梁實秋在雅舍寓居了7年，翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》為其成名之作，名噪于世，久傳不衰。1949年梁實秋去臺灣，將在此寫作的34篇雅舍小品匯編成專集出版，仍定名為《雅舍小品），深受讀者歡迎，后再版達60余次，成為全世界的暢銷書。梁實秋在臺灣又繼續寫作出版了《雅舍小品續集》、《雅舍小品三集》、《雅舍小品四集》，并以難舍為名，系列出版了《雅舍雜文》、《難舍譯叢》、《雅舍懷舊》等專集，凡是有華人的地方，就有《難舍小品》流傳。因此，“雅舍”之名也不脛而走，隨《雅舍小品》名噪于世。

《雅舍小品》的作者梁實秋，擅長從日常生活中選取不為人注意的場景，用寥寥數筆的精確勾勒和恰到好處的雅淡幽默，對中國文化或普遍人性加以謔而不虐的針砭。文風淳正，不走偏鋒，娓娓道來，令人忘倦。允稱現代散文的不朽經典，非大手筆莫辦。

文學主張： ? ? 他否認文學有階級性。主張“文學無階級”，不主張把文學當作政治的工具，反對思想統一，要求思想自由。

梁實秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”，毛澤東也曾把他定為“為資產階級文學服務的代表人物”。從1927年到1936年，論戰持續了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世，對壘式論戰也自然結束。但是，這場論戰所產生的影響既深且遠。? 換言之，在以前的文學史上，梁實秋是一個“反動文人”，建國以來中學語文教材一直沒有梁實秋作品的一席之地。改革開放以來，由于黨的實事求是思想路線的恢復，梁實秋也得到了重新評價。他在文學事業和學術研究上的巨大成就，獲得了充分肯定。梁實秋在其漫長的人生歷程中，雖然有某些嚴重偏見，但終究是一位愛國的文人學者、著名的文學評論家、散文家和翻譯家。

（三）詞語解釋： ? ? ? ? 奢望：因要求過高而難以實現的希望。臻zhēn莽：茂盛，茂密；盛多。岑寂：高而靜；清冷。

猖獗：①兇惡而放肆②失敗；傾覆。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 儼然：①形容整齊。②形容特別像。③形容莊重嚴肅。惶驚不安：形容驚慌害怕，心神不寧。數見不鮮：多次見到，并不新鮮。

疏落參差：稀疏零落；稀稀落落；排列不整齊，互相錯雜。躬受親嘗：親自動手做。

因緣：①[佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件。②緣分。油然而生：形容思想感情自然而然地產生。喁喁yú細語：低聲說悄悄話。

隱忍：將事情藏在內心，強力克制忍耐，不作表示。斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。

滂沱pāngtuó：①形容雨下得很大。②比喻眼淚流得很多,哭得厲害。砉然xū：象聲詞。常用以形容破裂聲、折斷聲、開啟聲、高呼聲等

千篇一律：①機械地重復或無變化。②以外觀(如表面、顏色或款式)無差異。③指詩文公式化,泛指互相重復的。逆旅：客舍；旅店。

無俚：百無聊賴；沒有寄托。

三、講授課文

（一）解題：雅舍，是梁實秋先生在四川定居的住宅名，他的代表作便是散文集《雅舍小品》，以后又出版了三本續集再加合集，奠定了梁實秋作為散文家的不可動搖的地位。而《雅舍小品》開宗首篇便是《雅舍》。

本文命名為“雅舍”，實際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”，卻偏要稱“雅”,這表現了作者什么樣的心態？請大家看課文。

（二）初步感知課文

以課文語句為依據，回答問題：

1．作者認為四川人建造房屋的特色為何？答：最是經濟。2.課后習題一 第1題

3.課后習題一 第2題 文中“雅舍”不“雅”，實是陋室，讓學生朗讀描寫“雅舍”的句子。(教師點撥：閱讀1-5段，找出居室特征的詞語，圈畫即可，重于體驗)

建筑構造：孤零零、竹蓖墻、泥灰、瘦骨嶙峋、單薄、不能避風雨——簡陋 周圍環境：半山腰、高粱竹林、水池糞坑——荒僻

室內環境：地板高低、鄰聲干擾、鼠子瞰燈、聚蚊成雷、大雨惶悚——惡劣 家居陳設：一張一椅一榻，酣睡寫讀均已有著——簡樸

（三）再讀課文，深入分析

1．作者為什么認為“雅舍”可愛？答：（作者因為居住久了發生感情而發現）“雅舍”自有它的個性。2．“雅舍”具有哪些“個性”？答：①地點荒涼；②三聲惱人；③三景兼具；④陳設簡樸。

3.對于如此惡劣的環境，梁實秋卻稱其“有個性”“可愛”，這表現出他怎樣的人生態度？（課后習題一 第3題）

4、文中除了寫作者的“雅舍”，還寫了中國舊式家庭的陳設，中國舊式家庭的陳設是怎樣的？作者對這樣的陳設持什么樣的態度？插入中國舊式家庭的陳設的目的又是什么？

中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。作者主張“一物一事之安排布置俱不從俗”，即主張改變。表達了作者不隨世俗觀念和想擺脫束縛的閑適心態。

5．本文主旨何在？答：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末）

（四）比較閱讀

劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

思考回答：《雅舍》與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處？答：①陋（第一段）；②“談笑有鴻儒，往來無白丁”（第二段）；③“斯是陋室，惟吾德馨”（第六段）。分析：

梁實秋的《雅舍》。雅舍實則簡陋，“風來則洞若涼亭”、“雨來則滲如滴漏”；“篦墻不固，門窗不嚴”，鄰人聲息悉入耳底；“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因為居者不為俗事所累，能從苦難中尋覓詩意，因為居者有著曠達高遠的境界，始終保持著樂觀向上的精神狀態，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領略細雨之中的迷蒙，布置出堅持個性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關鍵在于要領會作者安貧樂道的高貴人格和不從時俗的美學情趣。

（五）語言特色

1、駢散相間。排偶、對偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。顯示了很強的文學功力，語言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態橫生。

2、雅俗共存。精致、典雅的書面語與淺近、活潑的口語相輔相成。如第二段寫各種聲音破壁而來，用了兩組詞語，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩章詩風雅的事，作者連用幾個措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。

3、引用自如。中外資料，信手拈來，內容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語的活用，有人稱之為成語的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩經?鄘風》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無止（通恥）”，表達的是對喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對讀者的充分信任。兩處引述外國人的言論，只引大意，未見原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學者型作家的飽學多識。

4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語言手段或修辭方式，而是滲透于全篇的語言特色。比如寫雅舍單薄簡陋，不避風雨，本來是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來描繪，出人意表。你說它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個十分雅致的文句來收束——“蕩漾而來，破我沉寂。”又如引用外國人對國人“懶惰”的譏評后，作者正兒八經地起而爭辯，最后還加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’來，不也是‘沒有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭辯：不然你來試試？“蚊風之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。

（六）小結、作業

作者閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。