第一篇：《杜十娘怒沉百寶箱》教學實錄

《杜十娘怒沉百寶箱》教學實錄

教學目標：

1、能說出故事情節的內容和悲劇結局的意義。

2、培養自主、合作、探究的學習方式。

教學過程

在上新課前，請同學們用心聽一首歌，想一想歌的旋律是怎樣的，表現了主人公怎樣的感情？（教師點擊幻燈片一，出現流行歌曲《杜十娘》的旋律及有關歌詞）

（學生1：我認為歌的旋律是歡快的，與主人公的命運不符。學生2：我不同意，我覺得旋律是舒緩的，有助于表現主人公不幸。大部分其他的同學顯示出同意的神色。）“仁者見仁，智者見智”學生1的觀點與眾不同，但“我認為”表現了他的自信與勇敢，值得我們敬佩。怎樣表現對他的敬佩呢？（學生鼓掌）這首旋律舒緩感情悲傷的歌就取材于明代擬話本中的優秀作品《杜十娘怒沉百寶箱》。

（教師點擊幻燈片二）欣賞這樣的小說時，我們千萬不要把小說中的人和事當作和自己毫不相干的人和事。如果我們能帶著感情和小說中主人公同悲喜，帶著思想去思考，我們就能做精神世界的美食家，感悟生命的思想者。（教師板書）昨天在大家預習的過程中，我要求同學們在閱讀中要捕捉并篩選出自己認為最有價值的信息，我把大家篩選出的信息作了一個整理，請看大屏幕：

（教師點擊幻燈片三）篩選出的信息有：

1、明代封建社會的等級制度和婚姻父母包辦制度；

2、小說的線索是百寶箱以及它的其它象征意；

3、小說中的情節以描寫李甲和杜十娘的愛情悲劇為主；

4、小說中的人物有杜十娘、李甲、孫富、柳遇春以及從未出場卻有影響力的李甲的父親；

5、杜十娘對愛情的堅貞不渝與李甲的猶豫不定、沒有主見形成對比；

6、杜十娘怒沉百寶箱的原因、經過；

7、作者安排李甲病和孫富死的情節的意圖；

8、杜十娘和百寶箱的關系；

9、小說的作者馮夢龍，及其代表作。

（學生看）小說是通過人物、情節來反映社會生活的。大家分析一下，我們篩選出的內容是傾向于分析小說中的人物性格還是故事情節？（學生齊答：“故事情節”）那么我們就把本文的故事情節作為本節課的學習重點。請各小組的同學迅速瀏覽一下課文后，用簡潔的語言來概括本文的故事情節。

（學生思考，討論，學生1發言：這個故事發生在明朝萬歷年間，有一個國子監的學生叫李甲和京城名妓杜十娘兩個人一見鐘情，杜十娘本來就有從良意，遇到李甲后，她便想辦法贖了身，跟著李甲回家。在回家途中懦弱的李甲不敢把十娘帶回家去見父母，聽信了孫富的挑撥，把十娘賣給了孫富。當十娘得知此事后，悲痛欲絕怒投長江。）這個同學非常準確的把握了故事的發展脈絡。

請看大屏幕---（教師點擊幻燈片四出示情節的組成部分：情投意合----用計贖身----中途被買----怒投長江，和各部分的電影畫面剪輯）如果我們把《杜十娘怒沉百寶箱》的故事情節看成一串美麗的珍珠項鏈話，那么情節的每個組成部分都是顆圓潤的珍珠。我在整理同學們最感興趣的問題時就發現了許多。

請看：（教師點擊幻燈片五）感興趣的問題有：

1、李甲為何拋棄杜十娘？他大悔痛哭是對杜十娘有真情嗎？

2、杜十娘為什么要攢百寶箱？為什么不在故事的開始就把百寶箱的秘密告訴李甲？又為什么要連百寶箱一起沉？

3、假如沒看到孫富，杜十娘和李甲會白頭偕老嗎？

4、為什么文章末寫李甲重病，孫富暴死？ 同學們在閱讀中發現自己感興趣的問題這點很好，如果能將產生興趣的原因上升為理性的思考就更好。我把同學們提出的感興趣的問題整理成四個大問題，七個小問題。各小組先商量一下，你們小組愿意解決哪一道題？（學生討論，確定本小組的解決對象）在討論的過程中各小組長注意組織好本組的活動，安排好記錄人、首席發言人。（各小組開始討論）通過各小組的發言，可見大家對本文故事情節的認同。但從我匯總的質疑點來看，大部分同學都在一個問題上存在著與作者不同的意見。

（教師點擊幻燈片六）質疑點： 作者在小說的結尾為何讓杜十娘選擇死亡，這樣做值得嗎？ 哪個同學談談你對這個問題的看法？（學生

1、我覺得杜十娘的死亡是多余的，她那么有錢，完全可以追求新的生活嘛！學生

2、“留得青山在，不怕沒柴燒”，生命如此可貴，哪能說不要就不要。）同學們大都認為杜十娘的做法有點匪夷所思，我也想談談我的看法，可以嗎？（學生齊答：可以）但我暫時買個關子，先請同學們看一段《杜十娘怒沉百寶箱》投江前的畫面再現，思考一下杜十娘當時的心情如何？

（教師點擊幻燈片七，學生認真觀看后交流杜十娘的心情---怒）杜十娘怒投珠寶、怒斥李甲、怒罵孫富最后怒沉百寶箱。對于一個把擁有真情作為人生目標的她來說，李甲的出賣這個打擊是巨大的、毀滅性的。她絕望了。自殺的人都有某種程度的偏執，因為決定結束生命并不是什么小事。作為個性剛烈的杜十娘來說，她偏執的是真情，她寧愿用死來抗爭和示威，死的行為可以說是她怒到極點的表現。我知道同學們對于這樣的結局都不滿意，那么我們就給杜十娘另設一個結局如何？

（教師點擊幻燈片八）拓展聯想： 根據你的生活閱歷、知識積淀，發揮想象，給杜十娘另設一個合情合理的結局。（學生思考，討論。學生

1、杜十娘取出她百寶箱中的銀兩，用高于一千兩的價格又把自己贖出來后，一個人歸依佛門。學生

2、杜十娘接受了李甲的懺悔，和李甲從歸與好。學生

3、杜十娘投江后被一農夫搭救，從此和農夫幸福地生活在一起）同學們設計出很多拯救方案，想把杜十娘從死亡的懸崖邊拉過來，足可以看出大家都是極富愛心的人，這是一種難能可貴的品質，讓我們為自己喝彩！（學生鼓掌）馮夢龍也是一個有愛心的人為何他的想法和我們不一樣？（學生

1、時代不同。學生

2、價值觀不同。）看著大家談的熱火朝天我也想說說。（學生：說呀！）以下言論，只是個人觀點，若有雷同，（師生齊說：）純屬巧合。中國封建史上，從來沒把人當人看，更沒把女人當作人看。她們未嫁要貞、夫死要節、遇暴要烈。從〈〈孔雀東南飛〉〉中的劉蘭芝到〈〈桔子紅了〉〉中的秀禾，她們都為自己的幸福付出了生命的代價，女人的命運大多以悲劇收場。

（教師點擊幻燈片九）魯迅說過：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看” 魯迅還說過： “凡是愚弱的國民，即使體格如何健壯，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。” 可見無價值的東西的毀滅不是悲劇，有價值的東西的毀滅才是悲劇。價值越大，悲劇越大。如果女人只是花鳥，只是玩物，她們的毀滅頂多博得幾聲嘆息；如果女人真是“小賤人“，那么什么命運都活該。統觀中國文學作品中的女性形象，（教師點擊幻燈片十顯示）參考書目：

1、《玉臺新詠》 中的《孔雀東南飛》；

2、蔣防的《霍小玉傳》 ；

3、曹雪芹的《紅樓夢》；

4、蒲松齡的《聊齋志異》中《小翠 》、《嬰寧》等；

5、魯迅《祝福》

6、賀敬之《白毛女》

7、《桔子紅了》 我們看到很多象杜十娘這樣不僅外表是美的，內心更是美的女性形象。她們只不過為了追求“人“的完美，卻毀滅了，此情此景你的心是不是該感到有點震撼。（學生點頭）如果有作者的目的就達到了！今天我們和同學們一起研究〈〈杜十娘怒沉百寶箱〉〉，不過是想拋磚引玉，希望同學們在以后的閱讀中，試著和主人公笑聲交響在一起，淚水匯流在一起。他們身上的那種對于“人“的完美的追求會影響你。長此以往，一定可以成為“精神世界的美食家，感悟生命的思想者。”（師生齊讀）

第二篇：賞析《杜十娘怒沉百寶箱》

試析《杜十娘怒沉百寶箱》

《杜十娘怒沉百寶箱》是明代白話小說集《警世通言》卷32，馮夢龍的代表作品中的名篇，是中國古代文學史上最為杰出的短篇小說之一。

這篇小說在許多文學史上定義為反封建反禮教的愛情小說，杜十娘的悲劇是黑暗的封建社會對她的欺騙擠壓所造成的。這篇小說從整體結構來看，確是很不錯的，以其細膩的筆觸塑造一個執著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的藝術效果。

名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，由于傾家蕩產，很難歸見父母，便處心積慮地積攢一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那里，希望將來潤色郎裝，翁姑能夠體諒一片苦心，成就自己的姻嫁。經過長期考驗和尋覓，她選擇了李甲，并且欲望終身托付于他，因而讓李甲四處借高利貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心愿。投奔他人從良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹們聽說她顧從李甲離開妓院，大家都是紛紛相送，并以資相助為盤纏將百寶箱還給于杜十娘。其實，前部分的經歷是杜十娘與李甲素不相識，李甲擔心歸家不為嚴文所容，杜十娘便與李甲泛舟吳越，徐徐圖之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生貪慕，就乘與李甲飲酒之機，巧言離開，誘惑并使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他，杜十娘明知自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，卻在正式交易之際當眾打開白寶箱，怒斥奸人和負心汗，抱箱投江而死。

杜十娘美麗，熱情，心地善良，輕財好義。她有心向李甲，愛的是人，不是錢。見他“手頭愈短，心頭愈熱”，足見真情。

她聰敏，機智，頗有心機。為贖身，早有準備。她跟鴇母爭執時，機敏地抓住鴇母一時氣話，達成口頭契約，使鴇母沒有翻悔余地。從中，既表現了她的心計，又可以看出她為爭取幸福自由所付出的艱苦努力。

她剛強，堅定。當她知道李甲聽信孫富的巧言讒語，為了千金之資，得見父母，將她出賣時，她的內心痛苦和悲憤是可想而知的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴，更顯示出她的剛烈。最后，她“用意修飾”自己，也是用美麗的形象來維護自己人格的美麗和尊嚴。

除了杜十娘這一悲劇人物形象感人以外，小說中的“百寶箱”這個具有多重功能和意義的意象創造也是其中的重要原因之一。作者對這個意象的處理，可謂匠心獨運，具有很高的藝術價值。

首先，“百寶箱”是連接故事的線索。小說中，“百寶箱”的出現一共有四次，構成了故事情節發展的四個階段：

第一次：當李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三百兩銀子而到處奔波借債，但又毫無著落時，杜十娘拿出了“私蓄”的(說是從姊妹處借的而實際上是從“百寶箱”中拿出的)一百五十兩來“任其半”(此外還有二十兩作“行資”)，終于感動了柳遇春借來另一半，使李甲能順利地贖出杜十娘。這是情節發展的第一個階段。

第二次:當杜十娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹準備上路時，謝月朗“命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開看，也不推辭，但殷勤

作謝而已。”這“描金文具”正是“百寶箱”，有了這個“百寶箱”，夫妻倆浮寓吳越間的山水之費就不愁了。這是情節發展的第二個階段。

第三次:當李甲用完那二十兩白銀，為行資匱乏“正當愁悶”時，杜十娘又取鑰開箱，拿出白銀五十兩充當行資。這一次“百寶箱”雖然被當面打開，但李甲“在旁自覺慚愧，也不敢窺覷箱中虛實”，致使“百寶箱”又一次墜入五里霧中。這是情節發展的第三個階段。

第四次:當李甲受孫富挑唆，將杜十娘出賣時，十娘悲憤交加，取鑰開鎖，將箱中寶物一一投之江中，最后自己也“抱持寶匣，向江心一跳”，結束了年輕的生命。這一次“百寶箱”才讓李甲，孫富和旁觀者一覽無余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但卻悔之晚矣。這是情節發展的第四個階段，也是故事的高潮和結局。

在整個故事情節發展過程中，作為連接故事線索的“百寶箱”猶如千丈游絲，有縈花粘草之妙;恰似蜻蜓點水，若即若離;又像神龍之宛游，忽隱忽現。“百寶箱”這個意象在小說中的四次出現，對情節發展起著暗示和推動的作用，前三次出現(其中第一次是暗示)讀者均不知箱中為何物，也不太在意，直到第四次出現，讀者才恍然大悟。這正是作者構思的巧妙所在。

其次，“百寶箱”是敘事編輯的妙筆。小說中，“百寶箱”先合后開，延長故事的秘密，給讀者設置了懸念，增強了作品的可讀性。具體而言有兩點：

1。控制敘事距離，形成敘事節奏。“百寶箱”的四次出現，是緊接著前一事件完成的新事件的準備，是在舊緊張解除之際的新緊張的來臨，如長江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情節跌宕多姿，曲折變幻。

2。調節敘事視角，制造敘事張力。我國傳統小說，敘述故事多采用全知視角，事件的前因后果，線索的來龍去脈，人物的一生行事等都要向讀者交代得一清二楚，否則就會有敘事不完整之嫌。《杜十娘》卻不同，它采用限知視角，使讀者開始并不知道百寶箱為何物，也不知道杜十娘日常秘密積攢百寶箱的具體情況和心態，直到杜十娘被李甲出賣之際，開箱取寶投江之時，才知道她還有一個百寶箱。這樣讀者就會想到:杜十娘為什么要積攢百寶箱 又為什么一直不肯把百寶箱的秘密告訴李甲 在關鍵時候又為什么不讓百寶箱發揮作用，而白白地將它沉入江底 讀者對這些問題的探討和解答正體現了作者的良苦用心，也是讀者理解小說內涵的關鍵。

再次，“百寶箱”是杜十娘悲劇意蘊的象征。造成杜十娘悲劇的原因究竟是什么 杜十娘悲劇的社會歷史意義如何 長期以來，人們對這些問題進行了多種猜測和詮釋，然而卻總是不盡人意。比如有人認為，李甲是殘害杜十娘的直接兇手，是他的“負情”把杜十娘推入江中;也有人認為孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因，如果沒有孫富的挑唆，也許李甲不會拋棄杜十娘;還有人認為，把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負情和孫富的挑唆，都未免簡單化，表面化，造成杜十娘悲劇的原因應該是封建禮教，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質。筆者以為，第一，二種觀點固然過于膚淺，第三種觀點看似深刻，卻也未免公式化，概念化，未能盡其妙。如果我們從“百寶箱”這個意象入手去解讀杜十娘形象的悲劇意蘊，也許是一條新的通途。

1.“百寶箱”是金錢的象征，是利益的代表。我國明代，正是商品經濟興起和繁榮的時期，專門用于商品生產和交換的手工工場已初具規模。隨著商品經濟的迅速發展，金錢和利益在社會生活中的地位日益提高，傳統的價值觀念受到嚴重挑戰，根深蒂固的封建門第終于在金錢和利益面前開始動搖，人與人之間的關系已經由宗法倫理向利益驅動轉變。這種背景在《杜十娘》這篇小說中是有所交代的:“古人云:'以利相交者，利盡而疏'”，“常言道:'說著錢，便無緣”，“如今的世情，那有顧緩急二字的”，在這樣的社會關系中，鴇兒與杜十娘，三親四友與李甲，李布政與杜十娘，孫富與李甲，甚至李甲與杜十娘，都是建立在金錢和利益的基礎之上的。這也正是杜十娘積攢“百寶箱”的原因，她幻想利用“百寶箱”來換取李甲的愛情。

2.“百寶箱”是杜十娘價值的象征，希望的寄托。小說中的杜十娘，是一個聰明，美麗而熱情的女子，但因“命運不辰”，落得“風塵困瘁”，飽經肉體的折磨和精神的蹂躪，過著人間地獄般的生活。她渴望擺脫這種非人的處境，做一個真正的有價值的人，因而“久有從良之志”。但是，一個女人，特別是處于社會底層的妓女，要想改變自己的命運，又談何容易。更何況，杜十娘所追求的，又不是一時的歡愛，一般的婚姻，她要追求一種人間真情。所以，杜十娘才苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價值，用“百寶箱”來換取真正的愛情。在選擇李甲托付終身之時，杜十娘又一直不肯把“百寶箱” 的秘密告訴李甲，也正是由于這個原因。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社會里，在充滿銅臭的人與人的關系中，哪有什么真情可言!她的希望是注定要破滅的，她的悲劇是注定要發生的。

3.“百寶箱” 是社會和人性激烈沖突的象征，是杜十娘悲劇產生的真正原因。杜十娘生活的環境，是一個封建禮教占統治地位，同時又交織著利害關系的社會。在這樣的社會里，沒有生長真情的土壤;在這樣的社會里，真情就像柔弱的嫩芽，沒有養料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊嚴了，太相信人性的力量了，她甚至誤以為金錢可以買來真情。期望越大，失望也就越大。本來就算李甲負義，杜十娘太可不必投水自盡，她有青春，美麗，還有金錢，她還可以另尋他歡，就算獨自一個也可以生存下去。但是吃人的封建禮教，自私自利的人際關系，使杜十娘徹底的失望了。一個曾經對自己感激涕零的人，一個自己真心愛的人，只為“一千兩”，為個人私利，就不惜背信棄義，斷然出賣自己，而且還面有喜色，心無愧意。試問天底下有什么地方可以容納下這樣一個弱女子，可以容納她追求美滿的生活 試問又有何藥物可以治療她那顆破碎的心，可以撫平她靈魂的創傷 杜十娘，她只有用罵來表示內心的極大憤慨，只有用死來反抗這個暗無天日的社會，來保存自己的尊嚴和清白!。杜十娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為當時社會容不下這些東西，杜十娘始終沒能躲開禮教的羅網，成為一個金錢和利益的犧牲品。杜十娘，看錯的不是李甲，而是看不透封建制度和禮教對人性的毒害和摧殘，看不透金錢和利益對人間真情的踐踏與戕賊。而李甲，孫富之輩，只是成了間接的殺人兇手而已!

可悲的杜十娘，可嘆的一曲社會和人性的雙重悲歌。

本篇選自《警世通言》，是“三言”中成就最高的作品之一，也是明代擬話本小說中最優秀的作品之一。小說通過描寫誤落風塵的下層女子杜十娘對愛情和幸福的熱烈

追求，及其理想破滅、悲憤自沉的故事，揭露了封建社會制度對婦女的侮辱與殘害，批判了封建倫理道德的虛偽和冷酷。小說以精微的細節描寫和細膩的心理描寫，成功地塑造了杜十娘這一光輝的典型形象。她飽嘗人生的屈辱，倍加渴望獲得純真的愛情，過上自由幸福的生活。她天真善良、機智謹慎、知情重義、剛毅堅強，與懦弱自私的李甲和奸詐陰險的孫富形成了鮮明的對照，表現了作者強烈的愛憎。小說情節跌宕，一波三折，寫盡了杜十娘的人生悲歡、愛情離合，特別是借銀贖身、姊妹送行、泊船瓜洲以及抱匣投江等情節描寫，扣人心弦，催人淚下。小說構思精巧，結構謹嚴，如柳遇春的五次出場、百寶箱的時時出現，推動了情節發展，豐富了小說內涵。小說語言精練、個性化，富有表現力。

第三篇：杜十娘怒沉百寶箱教案

杜十娘怒沉百寶箱教案

杜十娘怒沉百寶箱

教學目的：、理解杜十娘的人物形象；

2、理解“百寶箱”在文中的意義。

3、理解文中杜十娘的悲劇是社會悲劇。

教學重點：人物形象及刻畫方法（杜十娘人物形象的理解）。

教學難點：理解杜十娘悲劇的實質。

學生情況分析：對于一個動人的愛情故事，學生在閱讀過程中應該都能產生對杜十娘的

深深同情和對孫富、李甲的鄙視、憎惡，但對于杜十娘最后用死來表示反抗，想法卻很多。

教學時，應指導學生在全面分析杜十娘形象的基礎上，深刻理解杜十娘悲劇是一個社會悲劇。

教學課時：1課時。

教學過程：

一.教學導入：

古代青樓中的賣笑女子，在文人墨客的筆下經常出現。對青樓女子的評價歷來也是褒貶不一，眾說紛紜。但不管怎樣，“自古紅顏多禍水”似乎已成了“男人們”根深蒂固的觀念，“自古紅顏多薄命”似乎已成了一條亙古不變的客觀規律。今天我們將一起學習小說《杜十娘怒沉百寶箱》，來看看作品中的杜十娘又是一個怎樣的青樓女子？作者又給她安排了怎樣的結局？

二.介紹作家作品：

１、屏幕資料顯示：《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，作者馮夢龍（1574~1646），字猶龍、耳猶，別號“墨憨齋主人”、“龍子猶”，江蘇蘇州人，明末小說家。其兄馮夢桂為有名的畫家，其弟馮夢熊是太學生、詩人，合稱吳下三馮。他的代表作是宋元明“話本”和“擬話本”的總集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”與凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的成就。

2、補充：《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》卷32。這篇小說是三言之中乃至明代文人創作的“擬話本”小說中最優秀的作品。作者馮夢龍（1574~1646），很有才氣，曾游戲煙花里，科舉不得志，五十七歲才補了一名貢生。馮夢龍是愛國志士，在崇禎年間任壽寧縣知縣時，曾上疏陳述國家衰敗原因；清兵入關時，進行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國文學史上，馮夢龍是在通俗文學的各個方面都作出了重大貢獻的作家，被稱為“全能通俗文學家”。

3、過渡到文本鑒賞。

大家都知道，一篇小說的成功離不開人物的成功塑造。李朝威在《柳毅傳》中塑造了一個反抗夫權壓迫，追求愛情、幸福的龍女形象，蔣防在《霍小玉傳》中塑造了一個溫婉美麗、受盡封建社會壓迫而不肯屈服的悲劇形象，元稹《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯出身名門，一度與張生相愛，但最終被張生負心背棄。那么，馮夢龍又將帶給我們一個怎樣的人物形象呢？

三、通讀全文，在熟悉全文的基礎上理解課文。

請同學快速閱讀課文，在文中劃出能夠體現人物性格和與“百寶箱”有關的語言，并思考：、杜十娘何許人也？怎樣理解這個人物。

２、“百寶箱”何許物也？此物在文中有何意義？

四、學生討論、歸納：杜十娘人物形象的分析。

１、請同學找出例句加以分析。（引導學生找出說明杜十娘性格不同方面的句子）

如：“渾身雅艷，遍體嬌香”寫出了杜十娘姿容的美麗；“杜十娘與李甲真情相好，見他

手頭愈短，心頭愈熱”可看出她的輕財好義，熱情和善良；“用計贖身”可見其機智、聰明、頗有心計；“怒沉百寶箱，投江自盡”是杜十娘絕望之時的表現，用死進行反抗，可見她的剛強、堅定。

２、杜十娘人物形象：美麗（外貌描寫）；熱情，心地善良（李甲手頭越緊，她心頭越熱）；聰明（用計贖身，不露富，考驗李甲）；剛強、堅定（怒沉百寶箱，投江自盡）。

3、歸納李甲，孫富的性格特征。

杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孫公子的尋歡作樂的玩物，她的美麗，她的善良，她的機智，她的堅貞，都不得不讓我們嘆服。《紅樓夢》中賈寶玉之所以喜歡“在內幃廝混”，是因為他覺得“天地間的靈淑之氣只鐘于女子，男人們不過是些渣滓濁物罷了”。杜十娘確實是一個奇女子，那么她身邊的男人們是否如賈寶玉所說呢？

李甲：放蕩薄情，庸懦自私，背信棄義的紈绔子弟。

孫富：邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商。

4、教師小結。

這些男子與杜十娘形成了強烈的對比，也讓杜十娘的形象更鮮明的展現在我們面前。到此為止，“杜十娘何許人也”的問題我們已解決了。接下來，我們來解決第二個問題：百寶箱為何物也？

五、學生討論、歸納：“百寶箱”的意義。、請同學找出與“百寶箱”有關的語言。（共四處）

在贖身過程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十兩銀子；在出發前交給李甲二十兩作為“行資”。（兩者都應該是從百寶箱中取得的。）

（2）杜十娘和李甲準備上路時，謝月朗命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面，十娘也不開看，也不推辭，但殷勤作謝而已。（這描金文具正是百寶箱，從“封鎖甚固，十娘也不開看，也不推辭”都讓這小小的描金文具充滿了神秘色彩。）

（3）甲為“行資匱乏正當愁悶”時，杜十娘開箱拿出了五十兩白銀。（這一次百寶箱雖然被正面打開，但因李甲“自覺慚愧，也不敢窺覷箱中虛實”，致使百寶箱又一次墜入云里霧里。）

（4）怒沉百寶箱。（這一次百寶箱才讓李甲、孫富和旁觀者一覽無余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）

2、教師小結。

在整個故事中，百寶箱忽隱忽現，前三次出現，讀者均不知箱中為何物，也不太在意，直到最后一次出現，讀者才恍然大悟。我們再來一起精讀“怒沉百寶箱”的片段，理解杜十娘為什么要怒沉百寶箱？

3、精讀最后一部分。

（1）、讀，思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表現，說明她怎樣的心理狀態？

（2）、學生分析。

當十娘知道李甲將自己出賣給他人時，便醒悟到自己選錯了人，也清楚地看到了自己的前途，不能擺脫被侮辱的地位。她萬分的痛苦失望，但又剛強而冷靜地對待自己即將到來的命運。她故意裝扮得那樣整齊，然后當著孫富、李甲及兩船之人打開描金文具，先后將其中的各種珍寶珠玉投入江中，指斥李甲的“見利忘義”、痛罵孫富的“破人姻緣”，憤慨自己“中道見棄”，最后“向江中一跳”，不惜以死來表示對惡勢力的反抗。

“百寶箱”的意義以不僅是財產，而是杜十娘價值的象征、希望的寄托。當杜十娘“做人”的希望破滅時，百寶箱也“消失”了。

有人說，李甲、孫富皆人財兩空是咎由自取、罪有應得，但杜十娘不僅怒沉百寶箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由誰造成的？是必然的還是偶然的？她可以不死嗎？

六、了解造成杜十娘悲劇的真正原因。

、請學生發表見解。

2、提示借理解李甲父親的形象，來理解造成杜十娘悲劇的真正原因。

3、教師小結：

造成杜十娘悲劇的真正原因：封建禮教和傳統世俗。象杜十娘這樣的風塵女子，在封建禮教和傳統世俗的重重包圍下，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發生，是必然的，是一個社會悲劇。

七、后人的評價。

后人評論此事，以為孫富謀奪美色，輕擲千金，固非良士；李甲不識杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，無足道者。獨謂十娘千古女俠，豈不能覓一佳侶，乃錯認李公子。明珠美玉，投于盲人，以致恩變為仇，萬種恩情，化為流水，深可惜也！有詩嘆云：不會風流莫妄談，單單情字費人參。若將情字能參透，喚作風流也不慚。

八、總結。

杜十娘是“誤入風塵，煙花巷柳難沒傾城之貌。傾心李甲，翩翩公子竟懷寡義之心”，杜

十娘已經隨著滾滾的江水而去，但她的美麗會留在我們的心中。

九、布置作業、完成一篇五百字的讀后感。

2、完成課后練習一、三。

第四篇：杜十娘怒沉百寶箱教案-教學教案

1．理解杜十娘、李甲、孫富等幾個人物形象； 3．理解文中表達的思想感情。教學重點：人物形象及刻畫方法。教學難點：在描寫中表現情感。教學課時：2課時。教學方法：導讀法。

第一課時

一、教學導入：（聽《杜十娘》插曲，引入教學：杜十娘到底是個怎樣的人物？

二、介紹作家作品： 馮夢龍（1574—1646），字猶龍，又字耳猶，別號墨憨子，龍子猶，長洲人（今江蘇吳縣）。他少有才氣，曾游戲煙花里，是個放蕩不羈的人物。他和兄馮夢桂，弟馮夢熊被稱為吳下三馮，但科舉不得志，五十七歲才補了一名貢生。馮夢龍是愛國志士，在崇須年間任壽寧縣知縣時，曾上疏陳述國家衰敗原因；清兵入關時，進行抗清宣傳，最后憂憤而死。在我國文學史上，馮夢龍是在通俗文學的各個方面都作出了重大貢獻的作家，被稱為“全能通俗文學家”。在小說方面，他除編選“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，還增補了長篇小說《平妖傳》，改作了《新列國志》，鑒定了《盤古至唐虞傳》《有夏志傳》《有商志傳》等。民歌方面，刊行了民間歌曲《桂枝兒》《山歌》等。此外他還改編了《精忠旗》《酒家傭》等戲曲，創作了《雙雄記》和《萬事足》兩部劇本。

三、預習

四、分析情節：

1．開端：開頭至“若翻悔時，做豬做狗。” 寫鴇母無義逼李甲，十娘有心欲從良。2．發展：“是夜，十娘與公子議及終身之事“至”各各垂淚而別。” 寫柳遇春仗義助好友，杜十娘真情隨官人。3．發展：“再說李公子同杜十娘行至潞河”至“孫富教家童算還了酒錢，與公子攜手下船。” 寫孫富歹意破姻緣，李甲薄情賣佳人。4．高潮：“卻說杜十娘在舟中”至“一旦葬于江魚之腹。” 寫癡情女怒沉百寶箱，薄情郎愧失心上人。

5．結局：最后一段。寫李甲追悔成狂疾，孫富擔驚為怯鬼。

五、情節設疑，學生思考后口頭作答： 1．為什么杜十娘要積攢百寶箱？（提示：想擺脫苦海，尋機從良。）

2．杜十娘自己有銀兩，為什么不早告訴李甲，而讓他為難？（提示：試探李甲的誠意。）

3．李甲籌集到銀兩贖出她后，她為什么還是不把實情告訴于他？（并未對李甲完全放心。）

4．杜十娘為什么不選擇走別的路，非要選擇自殺？

（提示：從良是她一生最大的愿望，而今希望破滅，只有以死來表示對壓迫她的惡勢力的不滿和反抗。）

5．杜十娘是愛李甲的，為什么不在把百寶箱送給李甲之后，才投江而死？

（提示：她已深刻地認識到自己選錯了人，既然不是真正的愛情，她為什么還要把東西留給李甲呢？）

六、布置作業： 《名師伴你行》

第二課時

一、處理作業（略）

二、分析評價主人公的人物形象：

1．學生閱讀課文，畫出最能體現杜十娘性格的描寫語句。（只要能尋找到幾處，并說明其性格特征就行了）2．概括杜十娘的人物形象：

杜十娘本是風塵女子、京城名姬，但她不甘于做王孫公子的追歡取樂的玩物，而是費盡心思脫離那個火坑，但由于社會的原因，最后未能實現自己的愿望。她聰明美麗、熱情真誠、心地善良、秉性純厚、剛強堅毅、有膽有識，是反抗封建禮教和世俗觀念的一個典型的婦女形象。

三、分析其他人物：

1．學生分別找出課文中對李甲、孫富、鴇母、柳遇春等人最有表現力的語句。（抓住關鍵描寫語句，稍加說明即可）2．李甲的人物形象：

放蕩薄情、庸懦自私、背信棄義的紈绔子弟。3．孫富的形象：

邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商。4．鴇母的形象：

只認錢不認人，嫌貧愛富的下三流貨色。5．柳遇春的形象：

仗義疏財、真摯重情的謙謙君子。

四、討論：我們應該怎樣認識一個未出場的人物——李甲的父親在小說中的作用呢？（提示：這個人物很重要，他反映了小說悲劇結局的社會根源，即封建禮教和傳統世俗逼死了杜十娘，李甲怕、杜十娘擔心、孫富利用他挑撥離間，這些都說明小說的主題是把矛頭針對封建禮教及世俗社會金錢和門第觀念的。與此道理相同的還有李甲的親戚朋友們。其實李甲、孫富不也分別是一個社會群體的代表嗎？像杜十娘這種風塵女子，在這種重重的包圍之中，又如何能生存下去呢？她的悲劇的發生，是一種必然。這其實就是一個社會悲劇。）

五、作業布置： 完成《名師伴你行》 附：《杜十娘怒沉百寶箱》“百寶箱”的多重意象解讀 首先，“百寶箱”是連接故事的線索。小說中，“百寶箱”的出現一共有四次，構成了故事情節發展的四個階段： 第一次：當李甲為籌集從鴇兒處贖出杜十娘的三百兩銀子而到處奔波借債，但又毫無著落時，杜十娘拿出了“私蓄”的（說是從姊妹處借的而實際上是從“百寶箱”中拿出的）一百五十兩來“任其半”（此外還有二十兩作“行資”），終于感動了柳遇春借來另一半，使李甲能順利地贖出杜十娘。這是情節發展的第一個階段。

第二次：當杜十娘和李甲告別柳遇春和眾姊妹準備上路時，謝月朗“命從人挈一描金文具至前，封鎖甚固，正不知什么東西在里面。十娘也不開看，也不推辭，但殷勤作謝而已。”這“描金文具”正是“百寶箱”，有了這個“百寶箱”，夫妻倆浮寓吳越間的山水之費就不愁了。這是情節發展的第二個階段。第三次：當李甲用完那二十兩白銀，為行資匱乏“正當愁悶”時，杜十娘又取鑰開箱，拿出白銀五十兩充當行資。這一次“百寶箱”雖然被當面打開，但李甲“在旁自覺慚愧，也不敢窺覷箱中虛實”，致使“百寶箱”又一次墜入五里霧中。這是情節發展的第三個階段。第四次：當李甲受孫富挑唆，將杜十娘出賣時，十娘悲憤交加，取鑰開鎖，將箱中寶物一一投之江中，最后自己也“抱持寶匣，向江心一跳”，結束了年輕的生命。這一次“百寶箱”才讓李甲、孫富和旁觀者一覽無余，使李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但卻悔之晚矣。這是情節發展的第四個階段，也是故事的高潮和結局。其次，“百寶箱”是敘事編輯的妙筆。小說中，“百寶箱”先合后開，延長故事的秘密，給讀者設置了懸念，增強了作品的可讀性。具體而言有兩點： 1．控制敘事距離，形成敘事節奏。“百寶箱”的四次出現，是緊接著前一事件完成的新事件的準備，是在舊緊張解除之際的新緊張的來臨，如長江后浪推前浪一般，一波未平，一波又起，使故事情節跌宕多姿，曲折變幻。再次，“百寶箱”是杜十娘悲劇意蘊的象征。造成杜十娘悲劇的原因究竟是什么？杜十娘悲劇的社會歷史意義如何？長期以來，人們對這些問題進行了多種猜測和詮釋，然而卻總是不盡人意。比如有人認為，李甲是殘害杜十娘的直接兇手，是他的“負情”把杜十娘推入江中；也有人認為孫富是造成杜十娘悲劇的直接原因，如果沒有孫富的挑唆，也許李甲不會拋棄杜十娘；還有人認為，把杜十娘的悲劇歸因于李甲的負情和孫富的挑唆，都未免簡單化、表面化，造成杜十娘悲劇的原因應該是封建禮教，小說正是通過杜十娘的悲劇揭示了封建禮教吃人的本質。筆者以為，第一、二種觀點固然過于膚淺，第三種觀點看似深刻，卻也未免公式化、概念化，未能盡其妙。如果我們從“百寶箱”這個意象入手去解讀杜十娘形象的悲劇意蘊，也許是一條新的通途。

第五篇：課文《杜十娘怒沉百寶箱》說課稿

一、說教材

１．該文所處的地位和作用。

本單元的幾篇課文都是古代小說，單元教學要求是：了解我國古代小說藝術上的偉大成就，提高學生的小說鑒賞能力，培養學生的審美情趣。《杜十娘怒沉百寶箱》是一篇自讀課文，應讓學生鑒賞杜十娘的形象，掌握通過細膩的描寫表現人物性格的表現手法。

2、教學目標：

(1)知識目標：

①了解古白話中的一些常用詞的意義，在閱讀中感受樸實自然的口語色彩；

②了解“三言”及作者；

③分析杜十娘、李甲、孫福幾個人物形象，體會作者感情。

（2）能力目標：鑒賞作者對人物形象的成功塑造；教育學生認識封建社會的罪惡，培養健康的思想性格，逐步形成健全的人生觀。

（3）德育目標：感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神

3、教學重點：

分析杜十娘這個人物形象。

教學難點：

認識杜十娘悲劇的根源及作者的思想局限

二、說教學程序

１．新課導入。

導入的設計不僅在于激趣，還在于激思、激情，而且應爭取學生參與。我的導入是播放《杜十娘》這首歌，學生一邊看畫面，一邊和著唱，逐步進入課文情景。

2．分析杜十娘的形象。

這個環節是本節課教學中的重點。設置以下幾個問題：

①作為風塵女子的杜十娘，最顯著的外貌特征是什么？（美麗）（女子的美麗原本天生，應是她們的自豪和驕傲，但在把漂亮女子當作玩物的封建社會，這就決定了她必然的悲劇命運）

②當李甲游資已罄，囊空如洗，杜十娘卻“見他手頭愈短，心頭愈熱”，連三百兩銀子的贖身費也自任其半，這說明了杜十娘的什么性格？（善良）

③當李甲告知已用千金將十娘賣與孫富的原委后，杜十娘有哪些表現，這體現出了她什么樣的性格特征？（冷靜回答，梳洗嚴妝，沉寶投江）（冷靜、剛強、斗爭反抗）以上三個問題的討論，特別是第三個問題的討論，便于形成本節課教學中的第二個高潮。明確了杜十娘這一古代下層婦女的光輝形象，便完成了本節課的主要教學任務。

④形成杜十娘悲劇的原因有哪些？（李甲負心，孫富無恥，封建禮教的殘酷，封建制度的黑暗）這一問題的討論思考，有助于學生從感性認識上升到理性認識。

3．想象訓練。

展開想象，重為杜十娘設計一個悲劇結局。設計此題旨在形成本節課教學中的第三個高潮，主要是為了激活學生的思維，發揮想象力，培養創造能力。