第一篇：關于習題評講課的反思

關于習題評講課的教學反思

牟

林 2016/3/25

開學這幾周在集中聽課，其中聽了許多習題或試卷評講課。從老師們身上學到不少東西，也引發了一些思考，獲得了一些感悟，想言說出來，和老師們交流并討教。

一、習題評講課存在的問題

我總的感覺是，新課、專題復習課比習題評講課上得好。我分析了一下聽課筆記，發現大致存在以下問題：

1、沒有課題

有許多習題課沒有課題，就意味著課堂沒有顯化主題。老師講了許多知識要點，方法要點，但卻沒有“主題”去統帥它們。在學生心里，這些要點始終只是“點”，呈碎花狀，沒有結構化，不容易內化到學生的認知結構中去。隨著下課的鈴聲，這些“點”便被“敲散了”，也就談不上遷移到別的情景中去了。沒有課題就像一篇文章沒有主題，沒有立意，沒有觀點，這篇文章就站立不起來。而新課和專題復習課自然是有課題的。

2、沒有板書

有的習題課沒有課題，但有板書。有的連板書也沒有，一堂課就拿著試卷講。盡管有的老師口才很好，頭頭是道。但是，僅僅調動聽覺器官的功能顯然是不夠的。結構化的板書就意味著結構化的知識和方法。有的有板書，但是很隨意，這樣課堂效果也是要打折扣的，況且還有個示范效應。

3、沒有例題

有的習題課，從某一個題開始依次評講，直到下課鈴響，評到哪里算哪里，沒有一個核心例題。每個題平均用力，個個都是重點等于沒有重點。這樣容易使學生注意力渙散，評講變成老師自說自話，自己欣賞的獨角戲了。

4、沒有總結

沒有核心例題的依次評講法，基本談不上總結。就是有課題、有板書、有核心例題的評講課，有的也沒有總結。沒有總結意味著這節課不“圓滿”。所謂“圓滿”那就是通過總結回歸到課題上去，緊扣課題的主題詞，形成“閉合回路”。有時候我們看到一篇文章結尾時點題，升華主題，會給讀者帶來巨大的情感沖擊和思維撞擊的體驗。課堂也是如此，總結可能反映這節課的“高度”。

5、沒有課件

我們每個教室都有多媒體，有的還很高檔。聽說，所有的教室都即將“高檔化”，要聯網。課件放在網上，上課時打開就用，這可能是馬上會到來的“新常態”。當然，時間緊，來不及做課件，可以理解。但如果只手捏一張試卷講課，甚至連傳統的“備課”過程也沒有，恐怕還是有點“那個”。不過，功底深厚，也還是可以理解。這里特別提醒的是，要意識到應與時俱進。玩轉信息技術，是我們個人專業發展的一個方向。

二、關于上好習題課的幾點建議

1、充分重視

我們都想把自己的課上好，這是沒有問題的。之所以存在問題，可能因為重 視不夠。大家對新課和專題復習課很重視，這個自然。對習題課不夠重視，客觀上講，是因為我們考試頻繁。試卷滿天飛，天天要評講，尤其是畢業班，哪里有時間去精心備課呢？別說制作課件了。有時候想把題做一遍都來不及，馬上就要上講臺了。

盡管如此，我們主觀上還是要重視起來，否則講了等于白講，豈不冤枉？

2、精心備課（1）善于取舍

評講課的確太多了，有時候每節課的作業都需要評講，試卷還有那么多，咋辦？善于取舍。實在來不及，與其不痛不癢地評講不如不評。可以把答案發給學生，請課代表收集一下學生反映比較集中的題目，安排時間集中兩個單元練習中的“關鍵題”過癮地評講一次。還可以通過學生小組，請優秀學生做助手，個別學生的問題請他（她）解決。解決不了的，老師集中再過癮地評講一次。

（2）善于知彼

這個“彼”，一是學生，二是題目。

如果時間充分，那就做點統計工作。通過數據反映，哪些題得分率低，就把這些題選作評講對象。這時候，就要做好以下事情：

首先，對選出的這幾個題進行系統分析，提煉出一個主題（即課題）來。最好是“單主題詞”，也可以是“組合”的，比如數學中的“數列與函數”問題。

其次，對選出的題涉及到的知識、思想、方法、題型進行梳理，設計好板書（或展示屏）寫什么，怎么寫。這個設計看似為了板書，實則是凝聚“課魂”，目的、內容、方法等要素盡在其中。

再次，選出一個或兩個核心例題，其中一個老師給學生做示范：分析、解答、書寫、歸納等等。其余可以請學生上臺板書或利用學生的原稿，組織學生互動評講。還可以設計一點變式題，不要另起爐灶，就改編評講的題目檢查一下效果，同時也再做做現場過手訓練。

如果時間很緊，比如單元考試完了馬上有一個晚自習，我太想利用這個時間趁熱打鐵，及時評講，以便不影響教學進度。這時候你的經驗就要發揮作用了。

首先，很據時間長短，你打算評講一部分還是全部？想好。如果是部分，是按知識板塊呢？還是按題型板塊呢？都可以，比如今晚就說“選擇題的解法”。

其次，你得把要評講的內容快速解答一遍，這時可以利用答案。先根據自己的經驗估計那些題學生問題較多，然后迅速把這些題按知識板塊進行組合。每個版塊寫出小標題，選出核心例題，講難帶易，準備變式。

再次，迅速從題目中提煉出知識、方法、題型，簡單擬一個板書計劃。

3、認真上課

認真上課這句話對我們的老師來說是“正確的廢話”，難道哪位老師還不認真上課嗎？但是，如果備課不精心，認真上課是“認真”不到位的。我們說的認真上課看就是要把前面說的“五個沒有”變成“五個有”，至少“四個有”。后一種情況下課件來不及做就算了。

（1）有課題

對選出的題目或按知識板塊、或按題目類型、或按解題方法歸類，先提煉若干小標題，再根據其共性提煉一個大標題即課題。課堂評講，就以這個課題為核心，使評講課“專題化”。上課時引入課題環節，如論怎么引入先板書或展示課題，讓學生很快吧注意力集中在課題上，清醒白醒地知道本節課我們要干什么，達到什么目的。這樣課堂之“魂”就有了。有了魂，這節課就可能“活”起來。（2）有板書 板書不但要有，而且要講究。標題寫哪里？基礎知識歸納寫哪里？例題寫哪里。如果做課件，也要講究實用、美觀、大方。其意義是給學生示范，讓學生看老師的認真態度，看老師的規范表達，欣賞老師的書法美。老師要求學生在作業本上做到認真、規范、美觀，也就有了底氣。

（3）有例題

例題不宜多，一個或兩個足矣。例題之所以叫例題，就是給學生示范，教學生怎么做。即便是文科，也可以有例題。比如：劉艷蘋老師就用了一篇閱讀材料《讀書是風雅樂事》作為例題，來教學生如何解答議論文的閱讀理解。把例題做精，把“例”的功能發揮到極致，這節課就成功了一半。如果有兩個例題，第一個以老師為主導，你可以盡顯老師的風采，當然不排除師生互動。第二個以學生為主體，可以請學生當小老師，也可以學生展示解答，學生集體討論點評。但是，無論是老師講還是學生說，老師都要帶領學生提煉知識、題型、方法、技巧等信息并板書或展示。其余待評獎的題目，老師可以給出答案，學生通過小組討論現場改錯，也可以繼續對題型特點、解題思路、重要技巧、規范書寫、常見錯誤進行精要點評。其中某些精彩或精要的關鍵詞、關鍵運算也可以補充進板書中去。評講課，最好有點練習。練習可以來自對評講題目的變式，當場過過手，看看評講效果。練習不一定集中在最后，可以邊講邊練。

（4）有總結

如果你的板書設計的好，那就可以利用作為課堂總結。只是要有這個獨立的環節，這個環節不僅是幫助學生內化本堂課的知識、方法、能力要點，形成認知結構，更重要的是養成做事要有頭有尾的習慣。

（5）有課件 只要時間允許，最好做課件。如果你可以再用用有一定專業意味的軟件如“幾何畫板”之類，那就更具表現力了。當然，課件只是工具。但是我們對這個工具的認識未必充分。這個工具就是互聯網+教育的一個表現。我們的教室遲早是要聯網的，我們的課件遲早是要上網的。我們可以沒有傳統的備課本，但是不能沒有課件，這是趨勢。趨勢意味著不可阻擋，我們只能“順之者昌”。歷史上工具改變我們生活方式、行為方式甚至思考方式的是屢見不鮮，手機就是一個最近的例子。所以，課件既是工具，也不僅僅是工具，它可能帶來教育方式與學習方式的革命。正是鑒于此，我們即將舉辦的青年教師技能大賽，就是賽微課，賽白板的使用。明年或許可能比賽網絡環境下的教學。

三、說說專題化 前文提到，使評講課“專題化”。也就是說把評講課上成“專題課”，或稱“某某專題評講課”。這是一種具有針對性的提法，針對什么呢？針對把評講課上成“散打課”的現象。其實，評講課本來就是“專題課”。只是面對高考試卷這樣的綜合性試卷，我們很難用一個主題詞來表述我們的專題名稱。怎么辦呢？下面我把自己曾經的一些做法作為“磚頭”拋出來，或許可以起到“引玉”的作用。

1、深刻把握高考試題的特點

數學高考試卷四川卷有12和選擇題、4個填空題和6個解答題組成。六個解答題（下面叫“大題”）分別考察六個板塊的“主干”知識：數列、三角函數和平面向量、立體幾何和空間向量、概率統計、解析幾何、函數。其余“非主干”知識分布在選擇題和填空題（下面叫“小題”）中，或者有機結合在大題中。

2、如果有充分的時間，比如三個課時。那么我通常設計三個專題，每個專 題包含兩個大題，具體如何組合還看具體的試卷結構。小題跟隨相應板塊的大題打包，叫做“大拖小”。有些板塊，大題簡單，難點反而是小題，那么就把該小題作為例題，來個“小題大做”。

3、如果時間緊，只可能安排兩節課。那么，就可以按題型評講。用一節課解決小題，研究“選擇題和填空題”的解法。對小題決不能面面俱到地評，而是根據學生得分情況，集中評講幾個題。對此也做板塊化處理，提煉出小標題。另一節課專門評講大題。評講大題，也不是平均用力，有時候遇到太難的大題，可能一個大題就要用一節課。但是這個題的作用一定要發揮好。由這個題總結出來的思想方法，盡可能“捎帶”把其它題目出現的典型問題“點到”。也可以利用這個題給學生示范“考試后、作業后如何反思？如何研究錯題？”，把方法交給學生，其余的題作為作業，要求仿照老師的做法進行研究，歸納出題型特點、集體思路、解題方法和技巧、注意事項等等。

4、充分發揮答案的作用。評講前把答案發給學生，提出學習答案和改錯的要求，甚至可以設計改錯試卷，要求學生交改錯作業。如果可以發揮學生學習小組的作用，讓成績優秀的學生做小老師，效果更好。在此基礎上，選擇學生連學習答案都困難的題目評講，這樣我們的“專題課”就形成了。當然，這必須和學情結合。例如整班成績水平都不高，那么有些過難的題就必須“舍得”，適當降低評講重心。

說到“專題化”不免想到我們的“小專題”研究。小專題研究既要“仰望星空”又要“腳踏實地”，要結合課堂教學實際，比如關于如何上好習題或試卷評講課我們就可以擬出若干小專題進行研究。邊實踐、邊總結、邊提煉，形成我們教師個人或備課組的獨特的評講課的教學模式或方法。如果能把信息技術等結合進來就更好。比如“評講課的有效性研究”“某某學科評講課的教學方法研究”“常見的幾種評講模式研究”“某知識板塊評講課研究”“習題課的課件制作”等。今后還可能使用微課、慕課等方式，或許還有更加亮麗的風景在路上。

第二篇：作文評講課

作文升格訓練————評卷現場

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

都巿和鄉村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。

請以“觸摸都巿”或“感受鄉村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。

【注意】①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

感受鄉村①

那鮮花的盛開，只是為這月華的等待。

寧靜的鄉村給人以簡單與快樂。簡單的生活也能給人無盡的勇氣，使生命鮮妍得成長。就像那鮮花，簡單得獨獨為月華而開。

在歲月的長廊中踽踽前行，我看到了一個堅定的靈魂。昭君，她不為名利，為國出塞。她堅持不給毛延壽賄賂卻落得如此悲涼?？墒牵⒉缓蠡?，她像歷代文人堅持的那樣，“富貴只可直中取，不可取中求?！彼非蟮暮唵问庆`魂的崇高與不休。讓我們明白了簡單的追求亦能贏得尊重而流傳永久。

十娘，怒沉百寶箱，剎那芳華，頓然消逝，但精神的熠熠生輝卻照耀千古。她對愛情的追求是如此簡單，但李甲是誠然懂得的，即使懂得也斷然不會珍惜。

一個個堅毅的英雄使人頓悟也許簡單也是一種精神的美。不追求繁蕪與華麗，精神的潔凈、自由、簡單才是人們追求的最終目標。

徜徉在鄉村小道上，看著夕陽西下發現生活就像那西天的云彩，縱然魅力，卻終要褪去。

生命在他最狂妄的年齡卻猛地奪取了他的雙腿。史鐵生也曾失望與沮喪，母親的一次次呼喚終于喚醒了他已經沉睡的心靈。在與地壇的一次次談話中，他明白了死是一個必然會降臨的節日，不必急于求成。母親的離世讓他傷心，可他不再絕望，他拉著妹妹的手發誓要好好地活。他的青春已然逝去，但他不屈的靈魂與對生命堅毅簡單的追求卻迎來了他文學藝術的巔峰。

美麗的煙霞漸已散去，但在心中始終保有對美麗的簡單追求。

生命沿江而下，傳遞了華夏五千年的輝煌，高尚不屈的靈魂永遠印在華夏兒女的心中。滾滾流去的長江黃河見證了歷史的盛衰，也將見證我們努力奮斗的未來。我們繼承了先輩們的精神，簡單地追求，不求聞達于后世，但求無愧于心。我仍在小道上流連，西方的云彩全然褪去，只剩下湛藍的夜幕，但我的心中卻充滿光明與色彩??

分數：

得分理由

感受鄉村②

田間小路上的那棵老棗樹，你還記得我嗎？

喔，你肯定不記得我了，那時我才多大呀！那時的我，使出渾身的勁，也爬不過你的腰頭，現在呢，只要我輕輕一蹬，就坐在了你的肩頭。

你肯定不記得我了吧，那時的我拿一個竹竿，在你的身下，仰著頭，竹竿卻不知道怎么舞，一陣微風吹過，你笑了，你是心疼我了吧？我美滋滋地靠在你的身旁，吃甜甜的棗子。

媽說，你是他小時候栽下的。哇，那得有多長的時間了呀！你就這么一直靜靜地待在這兒么？媽說，她都忘了有你的存在??

鄉村，是我生命開始的地方，是我一直牽掛的地方，鄉村的一切都顯得那么的真實。藍天、白云、田野、溪流、昆蟲，等等。這些都是我兒時的玩伴。那時的我，真搞不懂，城里的孩子，為什么會對著一堆金屬如此入迷，他們管它叫“變形金剛”，一堆沒有生命的廢鐵，值得他們為得到他而放聲大哭嗎？在我的童年里，根本沒有這些煩惱，大自然里的一切都是我的朋友，蟲兒、鳥兒，悶的時候我在田野上瘋跑，對著捉來的小動物說說心里話，其實他們是聽得懂的?？柿耍偷椭^，喝口溪里的水。藍天圍著白云，倒映在水面上，多么寧靜多么安詳。肚子餓了，用野果來填肚子，城里好像沒有這么自由吧？

城里沒有這么自由。

媽說：“又到棗子成熟的季節了，你還去摘棗子嗎？”我說：“當然去啊，好久沒去了?！?/p>

不知不覺在城里住了十幾年，不知不覺跟你分別了十幾年，你一定天天在想我吧？你一定在想：這孩子不會不喜歡吃棗子了吧？怎么會呢，我一直惦記著你，一年一年地問媽：你沒有被人砍倒吧?

你變矮了，不，是我變高了。你說，一陣陣的風吹得我好想哭，好想大聲的哭。塵世的磨練，讓我變得麻木，一見到你，一股委屈便沖上心里，不用任何掩飾，眼淚盡情地在臉上奔流。

你一定還記得那年我從樹上掉下來的情景吧，我哭的可慘了，一個勁地用手背擦眼睛，臉上頓時開了花?，F在，當我用袖子擦淚時，我卻笑了，在鄉村，就是應該有這種感受，為什么非要這么講究呢？落淚了，要用毛巾擦，飯吃完了，要用紙巾擦，正因為我們被太多的講究束縛了，我們的生活才越來越僵硬，越來越不自在。

兒時的自由、放松、暢快又回來了。這就是鄉村，給人心靈洗滌的地方，給心靈放松的地方。其實，我們都是屬于自然的，而鄉村是最自由的地方。請別忘了我們的天性，請別忘了我們的鄉村。

分數：

得分理由

感受鄉村③

發貼地址：http：／Tom365．com／

發貼時間：2012年3月16日

發貼主題：論“鄉村生活”

發題內容：鄉村，曾是貧困落后時代的名詞，而如今，鄉村質樸、清幽的生活卻成了我們生活中最平凡的感動。當我們從平凡的生活中回望時，每個人都會有屬于自己的感觸和期望吧，但這其中是“我們改變了鄉村”還是“生活改變了我們”呢?請網友們積極闡述自己的觀點。

發貼人：瓔珞卡琪

一樓回復：高速發展的時代背景下，快節奏的生活使我們忘記了如何去品味生活，久而久之，忘記了為何要拼搏，似乎只是為了生活而生活，當物質需求被大大滿足后，才發現原來生活仍然空虛，物質不等于生活，這時才發現我們的心靈需要氧氣，需要鳥語為我們忘記，需要兒時與伙伴一起捉魚的記憶，需要??然后終于明白拼搏了半輩子，最后最懷念的仍是那份最初的安寧和鄉村生活中最質樸的感動。

二樓回復：看到樓主貼子讓我感受十分深刻，我是在都市長大的獨生子，從小過著衣來伸手，飯來張口的閑適生活，在家長的護翼下，使我認為到“愛”理所應當并不需要回報。但幾天前時那次“感受生活”的夏令營，改變了我。在鄉村我第一次自己洗衣服，原來領口的污垢最難洗；第一次學會了煮白米飯原來煮飯前還要淘米；第一次自己步行去學校，原來書包這么沉重；第一次用水洗腳，原來洗腳水還可以沖洗馬桶??太多的困難，太多的感動??在離營的那一天，回到家，見到母親的第一句話是“媽媽，謝謝！”

在鄉村我明白得到前需要付出，愛不需要回報，生活不需要弱者，最重要的是 “我很幸?！??

三樓回復：現在的農村呀，真是日新月異，到處都是水泥路，家家用上電燈，網絡開始流行，世界對于我們其實也不大嘛，哈哈！

四樓回復：??

樓主回復：通過大家討論其實我已經明白，其實改變的一直是我們。生活使我們發現最初的單純是多么可貴，鄉村讓我們才開闊改變無法比擬心的寧靜。

分數：

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感受鄉村④

初以為，鄉村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純樸的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。

當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉村！

分數：

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觸摸都市⑤

站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神??

風情各異的城市，是人類歷史進程的結晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，見證與記錄著文明社會的興衰起落——一個個曾經盛極一時的王朝在各自都市中留下永恒的印記。雄偉的羅馬城至今依然屹立在亞平寧半島的中部，用它那精妙絕倫的建筑與令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國曾經稱霸地中海的輝煌。還有壯麗的長安城、幽雅的京都城、神秘的開羅城??哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一樣不會令我們感嘆古今、追憶昔日的古文明的燦爛？

個性迥異的城市，是平凡人生活態度與情趣的反映，表現出與眾不同的歷史與文化。北京人憂國憂民的大氣，成都人自給自足的閑適，廣州人兼收并蓄的開放，西安人安土重遷的保守，他們都有著長期形成的生活方式，這些都市人精彩而多元化的生活構成華夏大地上絕美的交響，交匯成華夏文明和而不同、千姿百態的美麗畫卷，既沉淀著五千年來厚厚的文明歷史，也蘊藏著面向二十一世紀走進新時代的開拓進取的精神。

都市無疑是美麗的，然而它卻并不完美，透過燈紅酒綠和華燈彩照的外表，我們也時?？梢砸姷蕉际腥烁≡甓仗摰膬刃??？旃澴嗟纳顗簭澇鞘腥说募沽罕常で顺鞘腥说男撵`，人們習慣于將自己束縛在鋼筋水泥的狹小空間里，抑或是沉湎于紙醉金迷與醉生夢死的夜生活中。無盡的物質享受沖擊著幾千年來穩定的文明秩序，歐美的“強勢文化”正以勢不可擋的力量席卷全球。激進的現代意識正隨之膨脹，恬靜的古典氣息已無處尋覓。都市人的耳中早已不再是大唐的幽遠歌聲與兩宋的淺斟低唱，取而代之的是節奏明快的迪斯科、搖滾、繞舌；都市人的口中早已不再是口味清雅、益于修身性的綠茶，穿著金屬外殼的可樂、雪碧正大行其道。

或許人類文明本就應是不斷改變的，都市的生活也應如此。但每當我透過城市那火熱的外表去觸及冰冷的內心時，不由總會生出一絲悲涼。

一個在物質上日漸富足，精神上卻失去方向的城市，這真的是我們想要的嗎？望著幾千年來都市一路走來的方向，摸著它們不斷演化的軌跡，我追憶著那些遺失的美好，同時又擔憂著：作為人類文化核心的都市文化，究竟應何去何從？是在無盡的物欲中毀滅，還是在精神的涅磐中重獲新生？

我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內質可以像外表一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區明”，但愿我們可以重新觸摸都市那由內而外的如花般綻放的美麗。

分數：

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感受鄉村⑥

平凡的生活中無時不刻讓人感悟，無論生活在鄉村還是城市。

一天晚上，一個農人正在開著車趕路，半路上，他碰到了一個因汽車半路壞了而在等待幫助的人，他主動上去幫助的那個人，在路上那人對那因汽車半路壞了的人說，不能幫助朋友的人那真太糟糕了。把那個司機送到指定的地方后走了。一星期后他收到了一個郵單，叫他去簽收一個郵單，他到了郵局，簽收了那個郵單去領他的東西，打開幕布一看是一輛新的福特汽車，車上還有一張紙條寫著，不能幫助朋友的人太糟糕了，福特。他那天幫助的人正是汽車大王福特。

從這件事情我們能看出，平常生活中的小事雖然很小，幫助別人自己也開心，別人也得到了幫助，所以我認為我們無論生活在什么生活空間里無論是城市還是鄉村，生活中應當積極助人為樂。幫助有困難的人自己也會對生活有很多啟迪。生活中我們應當積極幫助有困難的人，幫助別人有可能獲得你意想不到的收獲，也有可能使你化險為夷，走出難關。有兩個從法國來的兄弟，在非洲森林中探險，起先他們還認得路，但后來在樹林中迷失了方向，他們林中找出路，但找了很多也沒有找到正當他們焦急時，看到路邊有一個老人倒在了地上，那老人因為缺水，渴倒在路邊，兄弟倆看了一眼后，哥哥說“我們還是別幫他了，我們自己都快沒水了?！钡艿軋詻Q的幫助那個老人，哥哥無奈，給了弟弟一半的水說我要走了，說完自顧自地走了，目的想嚇弟弟，但見弟弟沒跟上來，自己便走了，他越走越遠，最終迷失在了茫茫的森林里，而好心的弟弟好心有好報救的那位老人是唯一知道這條森林出路的人在老人的帶領下最終走出了森林。化險為夷了，老人還將森林中的路線教會了他，那青年也不失時機的開辦了旅游公司，每年帶來了豐厚的收益。

以上的兩個故事我們能看出幫助別人就是幫助自己，有時候一件小事往往能引起很大的作用，所以說小事非小，要幫助每一個有困難的人。

分數：

得分理由

觸摸都市⑦

我出生在都市，并且在都市里度過了迄今為止的大部分歲月?？墒牵页３ＳX得，我只是都市里的一個外鄉人。我的活動范圍極其有限，基本上是讀書和寫作，偶爾到朋友家里串一串門，或者和朋友們去郊外玩一玩。在偌大都市中，我最熟悉的僅是住宅附近的一兩家普通商店，那已經足以應付我的基本生活需要了。其余的廣大區域，尤其是使都市引以自豪的那許多豪華商場和高級娛樂場所，對于我不過是一種觀念的存在，是一些我無暇去探究的現代迷宮。

近些年來，我到過別的一些城市。我驚奇地發現，所到之處，即使是從前很偏僻的地方，都正在迅速涌現一個個新的都市。然而，這些新的都市是何其雷同!古舊的小街和城墻被拆除了，取而代之的是環城公路和通衢大道。格局相似的豪華商場向每一個城市的中心勝利進軍，成為每一個城市的新的標記。可是，這些標記絲毫不能顯示城市的特色，相反卻證明了城市的無名。事實上，當你徘徊在某一個城市的街頭時，如果單憑眼前的景觀，你的確無法判斷自己究竟身在哪一個城市。甚至人們的消閑方式也在趨于一致，夜幕降臨之后，延安城里不再聞秧歌之聲，時髦的青年男女紛紛走進蘭花花卡拉OK廳。

當然，都市化還可以有另一種模式。我到過歐洲的一些城市，例如世界大都會巴黎，那里在更新城市建筑的同時，把維護城市的歷史風貌看得比一切都重要，幾近于神圣不可侵犯。一個城市的建筑風格和和民俗風情體現了這個城市的個性，它們源于這個城市的特殊的歷史和文化傳統。消滅了一個城市的個性，差不多就等于是消滅了這個城市的記憶。這樣的城市無論多么繁華，對于它的客人都喪失了學習和欣賞的價值，對于它的主人也喪失了家的意義。其實，在一個失去了記憶的城市里，并不存在真正的主人，每一個居民都只是無家可歸的外鄉人而已。

就我的性情而言，我恐怕永遠將是一個游離于都市生活的外鄉人。不過，我無意反對都市化。我知道，雖然都市化會帶來諸如人口密集、交通擁擠之類的弊端，但都市化本身畢竟是一個進步，它促進了經濟和文化的繁榮。我只是希望都市化按照一種健康的方式進行。

即使作為一個外鄉人，我也是能夠欣賞都市的美的。有時候，夜深人靜之時，我獨自漫步在燈火明滅的街頭，望著被五光十色的聚光燈照亮的幢幢高樓，一種贊嘆之情便會油然而生：在浩瀚宇宙的一個小小的角落，可愛的人類竟給自己造出了這么些精巧的玩具。我還慶幸于自己的發現：都市最美的時刻，是在白晝和夜生活的喧囂都沉寂了下去的時候。

分數：

得分理由

第三篇：試卷評講課

語文試卷評講課教學設計

教學設想

試卷的評講成功與否，首先是要看“是否查明典型錯誤及存在的困難，是否提出進一步克服困難的方法，是否保證學生對所做練習質量作自我檢查，是否作出練習總結。” 但每一次講解試卷都會遇到這樣一些情況，關心的僅僅是分數或所謂的正確答案，而很少有人真正去尋找出現錯誤的原因或者總結經驗教訓，如此，考試就失去了它原有的意義和作用。而老師精心準備的評講對于題目做對了的學生來說是浪費時間，做錯了的學生對了答案后也不用心聽講，只有一小部分實在不懂的學生才認真的聽，而且有時講得很快他們還沒有理解。更別說老師不作評講，只張貼答案或為評講而評講、就題論題等做法了。學生從試卷評講中收獲并不多。鑒于此，我設計一節評講課，試圖從效率和方法兩個方面解決此種現狀作一種嘗試。

教學目的指導學生理清解題思路。通過外引內聯，舉一反三，引導學生由單純解題到形成能力。3 培養學生的成功感，激發學生主動參與到學習中去。

教學重點

通過合作討論，從解題的過程的總結和歸納中，讓學生自主總結命題和解題的規律，形成系統的知識網絡。

教學難點

如何從單純的解題思維轉換到知識的聯系與對比，形成初步的能力。

教學安排

一、教學準備

教師做好準備工作。

一是對試題本身的知識點和分布情況進行統計分析，對試題的難易要有個恰當的定位。二是對學生的答題情況進行統計分析，包括以下幾個方面：

一是對學生整體水平的分析。它包括對總分、均分、優秀率、及格率、不及格率、低分率、高分率等的精確統計。二是逐題分析學生答題的錯誤率及可能產生這種錯誤的原因，以了解學生對某個知識點的掌握程度。并收集較典型的答案為課堂教學作準備。三是分析學生解題思路，正確與錯誤的解題思路都要分析，以應對學生學習中存在的弱點和缺點。對學生答題情況的分析可以通過問卷調查的形式來完成。學生的自我分析。在發給學生批改后的試卷同時，把一張錯題統計表發給學生。要求他們認真匯總，著重從以下幾個方面分析其錯誤的原因和性質：

一、知識性方面的錯誤；

二、判斷理解方面的錯誤；

三、粗心大意造成的錯誤；

四、記憶方面的錯誤等。老師及時收來統計表，初步歸納分析，以便對癥下藥。

我和我的語文學習組長們先收集錯誤的類型，然后讓有錯誤的那些組長說說他們在考試過程中的思維過程。然后分析那些組長們沒有錯的題目，讓他們假設那些錯了的同學，揣測他們當時可能出現的認知、思維、心理上的情況。

（讓學生自己動手，有助于發揮學生的主體作用，培養學生自我分析

問題和解決問題的能力，養成良好的學習習慣。）

二、教學步驟

（一）課堂組織

在課堂中宣讀成績較好的同學名單（名額控制在班級人數的20%之內）。這樣既肯定了少數同學努力的結果，也給學生群體樹立了學習的榜樣。

講評試卷前，把學生按分數優中差分成小組，根據卷面情況，把各種類型的題目分給小組長，準備自主評講。

（二）錯題更正

先不講評，要求學生獨立自主地把做錯的題重新改正過來，如果能夠通過第二次做對，我同樣給他加分。

（這樣極大地調動了學生更正試卷的積極性，同時又增添了部分考試沒有做好的學生的自信心。）

（三）突破重點提問：學生覺得問題最大的是哪幾道題？

根據學生答案，確定那些知識技能含量高、平時做題得分較難的典型題目作為評講對象，深入發掘，使之成為新的例子，形成鮮明印象。（考慮到學生在聽課時間長了以后，會出現精力下降，注意力不夠集中的實際情況，可以把學生中出現問題最多、得分率最低的試題放在前面評講，讓學生對這些問題給予足夠的重視，以提高評卷的效率。）知識歸類

學生根據試題要求，尋找相關課本知識點，盡量從課本中找解題依據，依據試卷，找出課內的根。把課本或教師講解的“例題”“練習題”與所要解答的問題聯系起來，求同比異，對號入座。

（葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子”。試題不是憑空產生的，它除了體現學科知識的特點外，還要準確地把握標高，也就是要體現教材依據和大綱(課標)依據，正因如此，許多考題內容在課外，答案卻在課內。評講時，要告訴學生采用內引外聯之法，找準考點的歸屬“類”，便能提高解題的準確率。這不僅能調動動學生的知識積累，同時又能引起學生對課本知識的重視。學生在梳理的過程中“知其所以然”、“明白考我什么”，由埋頭做題轉變為審視答題，使每一次講評都能起到鞏固知識的目的。）甄別答案

展示主觀題學生的不同答案，以及不同的得分。

學生小組自由討論不同答案正確與否，并嘗試“代教師評分” 小組長可以根據自己的經驗，也可以請教其他同學，還可以借助小組的力量。僅僅找到問題、分析了原因還不行，還必須想出解決問題的辦法。全班同學可以與他辯論，提議向他提問，直到得出最佳方法。教師巡查點撥。

（啟發誘導學生分析題干可能允許的解題范圍、角度和方法，認清題目中正誤的比較點，辨析題目中設置的迷惑點。）

4歸納思路

根據評講過程，學生判斷與歸納解題的基本思路和方法，小組討論，集中歸納，形成印象。

（首先必須讓學生咀嚼消化“例子”。具體地說，評講應著力于評講時讓學生明白這些，學生不僅知其然，而且知其所以然，對“例子”挖深挖透，才能為進一步的探求規律和延伸擴展打下基礎。）

（四）比較閱讀，深化擴展學生找出平時所做試卷或練習，比較不同試卷上相似知識點的異同，運用歸納的知識點的解題思路重新解答，以擴展和深化解題技能。學生互評，指出思路上的不足和缺陷，并形成正確答案。

（從我們的教學實踐中可以看出，往往有這種現象，某些知識點已考多次，并且考查的問題也很相似，但學生還是不斷地犯錯，這說明學生對這個知識點并不是真正地做到了熟練掌握，融會貫通。其實這與我們平時評講試卷時，沒有對知識進行聯系對比，擴展與深化有關。如果老師在講試卷時，只停留在試卷題目的表面問題上，學生豈能做到“能走出去”，又“能引進來”，達到舉一反三的效果呢？要達到舉一反三的效果，筆者認為采取比較拓展法較為合適。）發放新閱讀材料，師生共同做題

學生做題時理清思路，適時寫下旁批，記錄思維過程，教師也做題，前提是不參照任何工具書和標準答案，并要寫下詳細的解題過程，即思維過程，包括思考方法和思考步驟。

然后師生一起交流，談思路，談做法，分析探討為什么會做對，為什么會做錯，找出一些帶有共性的問題，并研究出對付的辦法，為下次

做題打下良好的基礎。

（這種做法削減了學生的題量，但起到的效果卻令人滿意，因為這其中抓住了做題的關鍵，即思維過程。重點在于互動兩個字，學生的思路起主導作用（做題目），教師的思路起參考作用（講題目），教師和學生互相交換自己的看法和做法，互相交流對錯得失的經驗和教訓，這樣師生就能夠在比較中提高各自的解題能力和技戰水平，更好地為綜合訓練打下基礎。）

（五）結語

恩格斯：“無論哪方面的學習，不如從自己所犯的錯誤的后果學習來得快?！毕蝈e誤學習，并不是去學習已經做錯的東西，而是要通過對解答失誤原因的分析，提示錯誤之所在，診斷產生錯誤的緣由，從中探求正確的解題思路，以避免類似錯誤的發生，提高分析問題和解決問題的能力?！?/p>

（六）作業：

評講以后，要求學生把自己的錯誤收集到“錯題集”上面，用兩列表，左面寫試題及錯誤答案，右面寫錯誤原因診療。隔一段時間把相同錯誤進行分類。

第四篇：一年級語文試卷評講課反思

今天上午第三節，我上了一節試卷評講課，課前抽了兩個小組的看了看，整體感覺字詞出錯得不多。于是我就決定采用讓學生自己提出需要求助的問題，并進行自己解決的方法，確實都不會的我再講解。一是這樣可以節省時間，二是可以調動學生在復習課上的積極性。一節課下來，總的感覺是學生參與的積極性比較高，復習課不再枯燥，但不足是時間安排得不夠好。下面是我在講評課上的講評步驟：

一、學生求助

“同學們，你們在做這套試卷的時候，覺得哪道題比較難，或者說哪道題你還不會做，現在可以發出求助！”學生立即認真看起試卷來，很快，有小手舉起來了，求助的問題正如我所料：陳述句變反問句；讀書名言；根據所學課文內容填空；交換順序變詞語……看起來，學生找難點還是比較準的，不能低估他們。

二、學生解疑

當我把學生求助的問題的題號寫在黑板上后，只拋出了一句話：“同學們，你能以小老師的身份來解決上面的難題嗎？”話音剛落，立刻便有小手舉了起來。我趁機強調了發言和傾聽的要求，學生發言時聲音異常響亮，儼然一副小老師的模樣，補充的同學也很有序，傾聽的同學也很認真，我不禁暗自竊喜。當然在學生展示自己答案的同時，我有針對性地穿插了一些做題的方法，畢竟“授人以魚不如授人以漁?！?/p>

三、教師講解

學生在展示“根據課文內容填空”一題時，第1和第2小題答的不是很恰當，但是沒有人再來補充，于是我就直接對此做了講解，強調學生記住。

雖然這節課學生自己求助的問題解決了，但是剩余的簡單題卻沒有安排好時間對照，感覺不妥。因為盡管試卷上的字詞部分答案固定，但不能保證沒人出錯，特別是對于三年級孩子而言，這還是個重點。反思課堂，一是在講反問句時用時較長，二是忘了第三節是35分鐘。

雖然課堂時間安排不夠得當，但我還是驚喜于孩子們的進步，畢竟孩子們和開學之初相比明顯長大了！我會耐下心來，帶著孩子們慢慢前行！

第五篇：一堂作文評講課

《真理誕生于一百個問號之后》教學實錄

薛法根

一

師：有人說了這樣一個觀點“真理誕生于一百個問號之后”，并且說這個觀點也是一個真理。你相信嗎？

生：（紛紛答）相信！

師：沒人有疑問嗎？

生：（紛紛搖頭）沒有！

師：為什么？

生：因為這是別人已經證明過了的。

生：因為課文中已經有結論了。

師：真的沒人有疑問啦？

生：沒有?。ū娦Γ?/p>

師：真理不是誕生于一百個問號之后嗎？你們一個問號都沒有，真理怎么這么快就誕生了呢？（眾大笑）敢于懷疑別人的觀點，敢于提出自己的疑問，這是發現真理必不可缺的精神！沒有經過質疑的真理不一定就是真理，而可能是——

生：歪理。（眾大笑）

生：謬論。

師：對??！所以，你要敢于懷疑這個觀點。有疑問嗎？

生：“真理誕生于一百個問號之后”到底是什么意思呢？

生：真理一定要在一百個問號之后才能誕生嗎？

生：是不是所有的真理都是在一百個問號之后誕生的呢？

師：（高興地）你們這么想、這么問就邁出了發現真理的第一步！打開課文，作者在提出這個觀點之后是怎么解釋這個觀點的含義的？

生：（自由朗讀第二自然段后，指名一生朗讀）

師：理解嗎？

生：（紛紛）理解。

師：有問題嗎？

生：（紛紛）沒問題。（眾笑）

師：看來，你們真是太聽話了，都成習慣了，要想有問題都很難。（眾大笑）司空見慣理解嗎？

生：就是看得多了就不覺得奇怪了。

生：經常看見的事就習以為常了。

生：見的次數多了就見怪不怪了。

師：生活中哪些事情你們已經司空見慣了？

生：太陽每天都從東方升起，從西邊落山。

師：從來沒有想過為什么不從西邊升起，從東邊落山。（眾笑）

生：我們每天餓了都要吃飯，困了都要睡覺。

師：從來沒有想過為什么不是餓了要睡覺，困了要吃飯。（眾大笑）

生：白天升起的是太陽，晚上升起的是月亮。

師：一天又過去了。（眾笑）從來沒有想過這流過去的時間從哪里來，又到哪里去。這些現象都是司空見慣的。你們對“司空見慣”的理解是就是習以為常，見怪不怪。有誰想過“司空見慣”這個詞語怎么來的？為什么叫“司空”“見慣”呢？

生：（驚異地）沒有！不知道！

師：我們對于熟悉的事物常常失去好奇心、探究欲，也就沒有問號了！“司空”是古代的一個官職，專門掌管建設工程，相當于現在的建設部部長。相傳唐代司空李紳請卸任的和州刺史、大詩人劉禹錫喝酒。酒席上叫歌妓勸酒，并歌舞助興，極盡奢華。劉禹錫就寫了一首詩：“高髻云環宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！边@原是一首諷刺官員花天酒地奢侈生活的詩，后來就有了“司空見慣”這個成語。明白了吧？

生：（恍然大悟的樣子）哦！

師：不問不知道——

生：一問嚇一跳。（眾大笑）

師：你嚇什么呀？那叫——問了才知道?。ū娦Γ﹩柼柌拍茏兂筛袊@號。這里的“？”和“！”分別表示什么？

生：“？”表示對這些司空見慣的現象產生了疑問；“！”表示經過不斷的探索，終于發現了真理。

生：“？”表示一個接著一個的問題；“！”表示最終找到的真理。

師：把“？”拉直變成“！”，找到了真理，就是“真理誕生于一百個問號之后”的意思。但是在表達上有什么不同？

生：這樣說就是把一個抽象的道理，用直觀形象的方法表示，讓別人印象深刻。

師：這是你的理解？

生：《課文詳解》里看到的。

師：書上寫的是別人的理解。你的呢？

生：這樣說感覺很新鮮，也很簡單。

師：這才是你的理解，你的觀點。說得多好啊！新鮮，簡單！把一個真理說得那么通俗易懂、簡單明了，讓人耳目一新。一起再讀一讀這個語句。

生：（齊讀）

師：剛才有人問為什么一定要是“一百個”真理呢？99個不行嗎？101個也不行嗎？

生：“一百個”并不是真的是100個問號，而是說很多問號，無數個問號。

生：“一百個”是形容有很多很多問題。

生：“一百個”是說真理的發現過程是很長的，要經過艱苦的探索。

生：“一百個”是指那種不斷探索的求真精神。

師：說得都有道理！“一百個”不是實指，而是指真理的發現要經歷長期而艱辛的發問、探索的過程。比如“這件事交給我，你放一百個心吧！”是不是一定要正好放一百個心？

生：不是！是指絕對放心的意思。

師：對了！一起讀一讀這個觀點。

生：（齊讀課題）

二

師：用什么來證明這是一個真理呢？請你默讀課文，概括一下文中用了哪些事例來證明這個觀點？

生：（認真默讀，教師巡視并請一生將概括的事例寫在黑板上。）

師：課文用了哪些事例來證明觀點？

生：（讀黑板上的概括）洗澡水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺時眼睛的轉動。

師：你轉動一下眼睛讓我看看。（眾笑）能轉動的是你的眼珠?。。▽W生快速修改）這三個事例有什么相同之處呢？快速默讀課文，發現相同點。

生：這三個事例都是從生活當中的小事開始的。

師：怎么開始？說清楚些。

生：都是從生活中細小的、司空見慣的現象中發現問題的。

師：這是第一個相同點。

生：這三個事例中的人都是生活當中的有心人。

師：哦，哪里體現他們是有心人呢？

生：謝皮羅教授敏銳地注意到；波義耳立即敏感地意識到；那位奧地利醫生是感到很奇怪，連忙叫醒兒子。這些詞語中可以看出他們都是很善于從小的地方看出大的問題的，是有心人。

師：他們都是“有準備的人”！這是第二個相同點。

生：這三個事例中的結論都是經過不斷探索才得到的。

生：是經過反復的實驗和研究才找到的真理。

師：分別說說？

生：謝皮羅教授緊緊抓住問號不放，進行了反復的實驗和研究；波義耳呢，對一連串的問題，進行了許多次的實驗；那位奧地利醫生帶著一連串的疑問，以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗。他們都是反復試驗才得出結論的。

師：說得清楚明白！這是第三個相同點。

生：三個事例都是先寫發現問題，再寫反復試驗，最后寫得出結論。寫法是一樣的。

師：你從寫法上去發現的！請你寫到黑板上。這是第四個相同點。同學們再想一想，每個事例中的發現問題、反復實驗、得出結論，相當于我們平時寫一件事的——

生：起因，經過，結果。

師：對啊！一般寫事情，哪一部分要寫得具體、詳細些？

生：經過。

師：那么，在這三個事例中呢？

生：起因和結果寫得比較具體，經過寫得比較簡單。

生：每個事例中的經過只寫了一句話，都是“經過反復的實驗和研究”。

師：至于怎么實驗？怎么研究的？一個字都沒有寫。這是為什么呢？

生：（迷茫的樣子，師指點題目中的“真理”、“問號”。）

生：為了突出真理是在問號之后誕生的。

生：沒有問題就沒有結論。

生：問號與真理是因果關系。

生：有這么多的問題才會有這么偉大的結論。

師：對啊！作者選取這些事例是為了證明自己的觀點“真理誕生于一百個問號之后”，重點要說明“真理”與“問號”之間的關系，沒有問號就沒有真理的誕生！你們剛才沒有一個問題，怎么可能發現這個觀點是不是一個真理呢？（眾笑）如果要證明“功夫不負有心人”，你認為應該將哪部分寫具體些？

生：經過部分！把怎樣反復試驗和研究的過程寫具體，就能看出功夫下得多深了。

生：不寫具體實驗的過程，就體現不出那種堅持不懈的精神了。

師：同樣的事例要證明不同的觀點，所側重的角度就不一樣。既然三個事例基本上是相同的，為什么要寫三個，寫一個，或者兩個不行嗎？

生：寫一個事例，別人以為那是偶然發生的。

生：一個事例不可信，有兩個事例就不是偶然的，而是必然的了。

師：一個是偶然的，兩個叫什么？

生：必然！

師：沒這么快?。ū娦Γ┏霈F了一個，又出現了一個??

生：無獨有偶！

師：對啦！只有一個事例那叫“孤證”！三個事例不是多余的嗎？

生：俗話說“事不過三”，有三個了那肯定是真的了，不會再是假的了。（掌聲）

師：中國傳統文化中就有這樣的說法，也是人們普遍的看法。中國人證明觀點要用中國人的辦法！（眾大笑）作者說完三個事例覺得還不夠，又作了一個總結。誰來讀一讀？

生：（朗讀）洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時眼珠的轉動，這些都是很平常的事情。善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所成就。

師：“打破砂鍋問到底”的人是什么樣的人？

生：堅持不懈的人。

生：追根求源的人。

生：鍥而不舍的人。

師：文中哪些是“發現”？哪些是“發明”？

生：洗澡水的漩渦、睡覺時眼珠的轉動，這些是發現；石蕊試紙是發明。

師：發現和發明有什么不同？

生：發現的東西本來就有的，發明的東西本來是沒有的。

生：發明是創造了新的東西。

師：對??！發明是一種創造，而做出重大科學貢獻的創造才稱得上“成就”。發現、發明、創造、成就，這四個詞語表明了科學貢獻的層次和大小。一起讀一讀這個語句。

生：（齊讀）

三

師：經過事例論證，最后得出一個什么結論呢？請你讀一讀最后兩個自然段。

生：（自由朗讀后，一生讀倒數第二自然段）在科學史上，這樣的事例還有很多，它說明科學并不神秘，真理并不遙遠。只要你見微知著，善于發問并不斷探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發現真理。

師：這一段告訴你，“發現真理”難不難？

生：不難！

師：何以見得？

生：“科學并不神秘，真理并不遙遠”，說明要發現真理并不像我們說的那么難。

生：只要??就，這個句子也說明發現這里其實不太難。

師：并不難?。ò鍟┩伦x！

生：（讀最后一個自然段）當然，見微知著、善于發問并不斷探索的能力，不是憑空產生的。正像數學家華羅庚說過的，科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學領域的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有準備的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

師：這一段告訴你，“發現真理”容易不容易？

生：不容易。因為這里說“見微知著、善于發問并不斷探索的能力，不是憑空產生的”，就是發現真理的能力很難具備的。

生：“決不是坐等可以等來的”說明發現真理不是那么容易的，是要付出努力的。

生：“只能給”就是一般的人是不可能發現真理的，是不容易的。

師：你是這樣的人嗎？

生：有一點。（眾笑）

師：如果你是這樣的人，那要恭喜你，你離發現真理不遠啦！（眾笑）發現真理并不易?。ò鍟?/p>

師：（指著板書）你發現什么了？

生：這兩段話的意思是矛盾的，一段說發現這里并不難，一段說發現真理并不易。

師：作者最后下了這樣一個看似自相矛盾的結論，他想干什么呀？

生：不知道！

師：我知道你會說不知道。（眾大笑）一般人都認為科學發現是科學家歷經千辛萬苦的結果，是望塵莫及、敬而遠之的。但是作者說其實科學發現并不難，你聽了會——

生：（接話）覺得自己也能發現真理。

生：覺得真理就在我們生活當中。

師：說并不難，就會增強我們探索真理的信心！讓我們充滿激情地加入科學探索的行列。可是，正當我們滿懷豪情的時候，他又說，科學發現并不易，讓我們要有足夠的思想準備，不會盲目和沖動?？茖W發現并不難，也不易，這就是辯證地看問題，這本身也是一個真理?。ū娦Γ┮黄鹱x一讀這個結論吧！

生：（齊讀）

師：這篇文章作者先提出了一個觀點——

生：真理誕生于一百個問號之后。

師：再用的三個事例——

生：洗澡水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺時眼睛的轉動。

師：證明科學發現需要——

生：見微知著，善于發問，不斷探索。

師：最后告訴我們，科學發現中的“偶然機遇”屬于那些——

生：有準備的人，善于獨立思考的人，具有鍥而不舍精神的人！

師：觀點、事例、結論，這是一篇簡單議論文的基本要素和結構，閱讀這樣的議論文就是要把握“觀點、事例、結論”這三個要點。敢于懷疑，善于發問，勇于探索，才能最終發現真理。陶行知先生說：真理千千萬，起點是一問。這一百個問號，最重要的是——

生：第一個問號！

師：這是不是一個真理呢？有待你課后去用事實來證明！

【下課】

只教不懂的，不教已懂的

——《真理誕生于一百個問號之后》教學后感

薛法根

我一直主張閱讀教學有三個不教：學生已懂的不教；學生能自己學懂的不教；教了學生也不懂的暫時不教。如此，一篇課文在學生預習的基礎上，要教的東西就很有限。課堂教學就要將有限的時間集中在那些具有核心價值的教學內容上，而濾去那些正確的廢話。課前，我常常會翻閱學生的教科書，查看學生的預習狀況。這一次，我發現許多孩子將詞語的意思，語段的含義，乃至文章的結構、寫法等都一一作了標注。細問才知道，孩子們手頭都有一本《課文詳解》，內容之詳盡較之教師用的《教學參考》，有過之而無不及。在學生與教師擁有同樣多的信息，教師能教給學生什么呢？我想，那應該是教師的智慧，從文本中看到學生看不到卻很重要的東西?！墩胬碚Q生于一百個問號之后》，是一篇簡單的議論文，初次教學議論文，必然要涉及所謂論點、論據、結論等常識，而學生已經通過課外資料讀懂了。在這樣的基礎上，我努力讓學生熟悉的文本變得陌生起來，在學生自以為讀懂的地方讀出新鮮的東西來，從而帶領學生進入議論文閱讀的新視界。于是，我在課堂上有了下面的四問：

一問：你信嗎？

對于課題的含義，學生早已領會。但是讀完課題，我問學生：你信這是一個真理嗎？學生都說“相信”；再問，學生還是說“相信”。這不得不讓我們深思：長期以來，我們的教學是要讓學生“學會相信”，而不是讓學生“學會思考”。我們的學生往往以為教材中、課文中所寫的都是正確的知識，是應該學習的，從來少有懷疑和追問。這樣的教育培養的是順從、聽話的“良民”，而不是具有獨立思考精神的“公民”，也與本文《真理誕生于一百個問號之后》所蘊含的科學精神想背離。如果我們的學生讀了這篇課文，學生只是懂了這樣一個“真理”，卻未能產生一個懷疑的問題，未能作出自己的判斷和思考，那么我們的教學就離真正的教育“真理”越來越遠，不能不說是一種遺憾，或者是一種悲哀。在課尾，我給學生留下了一個待證的“真理”：一百個問號中，最重要的是第一問！這是一個需要學生用事實來論證的判斷。教學，不是將學生心中所有的“？”變成了“！”，而是要讓學生產生更加深刻的“？”，找到自己的“！”。我想，這才是需要教給孩子一生有用的東西。相對于理解和接受科學知識來說，懷疑、求證的科學精神，似乎更為重要！

二問：你了解嗎？

學生憑借課外資料，已經大體上理解了文中詞句的意思。當講到“司空見慣”這個詞語的時候，學生很熟練地說出了詞語的意思：“見得多了，就不覺得奇怪?！?然而，學生常常知其然，而不知其所以然，對于詞語，特別是耳熟能詳的成語的出典，未必就有追根求源的深入學習。如果我們的教學停留在學生已知的基礎上，必然失去教學的魅力。我問學生：“你了解這個成語的來歷嗎？”學生從未想過一個成語還有好什么來歷，所以凝神靜聽。我聯系劉禹錫所作的詩句，給學生講述了“司空見慣”的故事，既豐富了學生的見識，又加深了學生對學習的認識，培植學生刨根問底的學習品質。而這，比理解詞句的意思顯得更有意義。

當然，作為語文教師，必須對文本的相關知識有更為深入的研究，要下“詩外的功夫”。對于語文知識，學生可以處在“語感”的層面，所謂“只可意會不可言傳”，然教師必須超越這個層面，達到“語識”的層面，將那些學生說不清道不明的東西，借助科學的概念、原理說得清清楚楚、明明白白。只有對文本的解讀有了足夠的深度和廣度，在課堂上才可能左右逢源、信手拈來，而不致于捉襟見肘，甚至黔驢技窮。

三問：你比較過嗎？

對于文中引用的三個事例，學生一讀就懂。然而，卻缺少深層次的比較研究，難以發現作為議論文所引用的事例和記敘文所寫事件的差異，也難以發現因不同的觀點而選擇不同的重點等，這些議論文選材和表達的特點，是需要教師特別的指導、講述，學生才會關注。不教，就很容易從文字表面滑過去。教學中，我提了一連串的問題：這三個事例有什么相同之處？最重要的過程為何只寫了一句話？為什么要用三個事例？這樣的提問促使學生將閱讀的重點從關注事例的內容上轉移到關注事例的內容與表達上，進而關注事例的表達效果和意圖上。從中，學生就發現了不同的文體在敘事時的差異，發現了不同的論點在引用事例時的詳略。

議論文閱讀是一種理解性閱讀，重點在于啟發學生的思維，對文中的事例、表述作出自己的理解，作出自己的判斷和間接，這有別于散文等感受性閱讀。什么文體的文章就應該用什么樣的方法去閱讀，如果錯位，就會陷入閱讀的困境。試想，用體驗、感受的方法去閱讀議論文，那就會讓學生找不到閱讀的方向。教給學生合適的閱讀方法和方式，才能讓學生越讀越聰明。

四問：你這樣想過嗎？

文章最后的結論寫了兩段話，粗粗看來，也沒覺得什么。但細細推敲，就發現大有文章：前一段說科學發現并不難，后一段卻說科學發現并不易。文章的觀點“真理誕生于一百個問號之后”意味著科學發現是不容易的，結尾為什么卻說是并不難呢？這就有了矛盾。而發現這樣的矛盾，就需要有獨到的眼光和獨特的理解力，必須從更加抽象的視角來看這兩段話，僅僅停留在字面的意思是很難有所發現的。教師不這樣想，學生自然就不會這樣去思考。只有教師從這樣的視角去思考，學生才可能獲得這樣的一種思維方式、閱讀方式?？茖W發現并不難，是激發人們探究科學真理的勇氣與信心；科學發現并不易，是告訴人們探究科學要有準備的頭腦，要獨立思考，要有鍥而不舍的科學精神。其實，這并不矛盾，是一種辯證法。如此教學，學生定有豁然開朗的感覺，閱讀就能進入一種賞心悅目的境界。

會不會這樣想？能不能這樣想？取決于教師的閱讀智慧和教學智慧。說到底，教育是以智慧啟迪智慧。智慧的語文教師才能創造出慢智慧的語文課堂，才能教出更加智慧的學生。磨礪我們教師自己的智慧，才能教給孩子一生有用的東西。