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故事三則之《嗟來之食》教案

時(shí)間:2019-05-15 01:07:59下載本文作者:會(huì)員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《故事三則之《嗟來之食》教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《故事三則之《嗟來之食》教案》。

第一篇:故事三則之《嗟來之食》教案

嗟來之食

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通讀譯文,了解“嗟來之食”故事的內(nèi)容,體會(huì)故事中的“餓者”不吃“嗟來之食”是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

2.通過學(xué)習(xí),引發(fā)學(xué)生對于“人的尊嚴(yán)”有更多的思考。

3.誦讀古文,初步感受中國古代文學(xué)的魅力,激發(fā)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感。

二、教材分析

《嗟來之食》在我國廣為流傳,這個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的故事是選在鄂教版八年級(jí)上冊《故事三則》中的一篇,選自《禮記—檀弓》,它告訴了我們做人要有骨氣,寧可餓死,也不能丟失尊嚴(yán)。

重點(diǎn):字詞義疏通,理解句子大意。難點(diǎn):文章中常見的虛詞實(shí)詞字義。

三、教法與學(xué)法

誦讀法、討論法、拓展法。

四、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們覺得人這一輩子應(yīng)該為什么而活著?答:人活一輩子,總得有點(diǎn)東西值得用生命去守護(hù),比如說尊嚴(yán)。俗話說得好:“樹活一張皮,人活一張臉。”我們?nèi)绻B尊嚴(yán)都丟失了,活著也就沒有意義了。今天我們學(xué)習(xí)的這篇課文《嗟來之食》就講述了一個(gè)關(guān)于捍衛(wèi)尊嚴(yán)的故事。那么,他是怎樣去捍衛(wèi)尊嚴(yán)的呢?

2.朗讀:由學(xué)生齊讀課文,老師糾正錯(cuò)音,節(jié)奏,再范讀,然后學(xué)生再齊讀。3.背景介紹:《禮記》是儒家“四書五經(jīng)”中的一部,是由西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。《檀弓》是《禮記》中的一篇。古時(shí)候書籍中某一篇章的命名一般采用該篇章中開頭一句中的幾個(gè)字,而《禮記·檀弓》的開頭一句是:“公儀仲子之喪,檀弓免焉”,于是就取了“檀弓”這兩個(gè)字作為題目。“四書五經(jīng)”有:四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

4.翻譯:由學(xué)生翻譯字詞,再抽學(xué)生一句一句翻譯。老師從中點(diǎn)撥,并疏通重難點(diǎn)字詞大意。譯文:

齊國發(fā)生了大饑荒,黔敖在路上放了食物,等待饑民來,給他們吃。有個(gè)人 餓得很厲害,用衣袖蒙著臉面,拖著鞋子,踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了,左手拿著飯菜,右手端著湯,吆喝道?喂!快來吃吧?那饑民抬眼望著黔敖說:'我就是因?yàn)椴怀赃汉葋淼娘埐瞬硼I到這個(gè)地步的。'黔敖跟在后面表示歉意,但是這個(gè)人始終不肯吃,便活活餓死了。

重難點(diǎn)字詞

大:嚴(yán)重; 為:做; 于:介詞,在; 以:用來; 蒙:遮擋; 袂:衣袖; 輯:拖著不使脫落; 屨:古代用麻、葛制成的鞋; 然:……的樣子; 奉:給予; 揚(yáng):瞪大;予:第一人稱代詞“我”; 唯:連詞,因?yàn)椋?以:連詞,因此; 至:到; 斯:此,這種地步; 從:追上去; 謝:道歉; 焉:指示代詞,指代施舍;

Ⅰ.食(shi)食物;(si)把食物給人吃。Ⅱ而:以待饑者而食之,表順接;揚(yáng)其目而視之,表順接;從而謝焉,表承接;終不食而死,表承接。5再讀一遍課文,了解文章大意,可分為幾個(gè)部分。(故事的開端、發(fā)展、結(jié)局)

第一層:開端--齊大饑,黔敖為食以待饑者。

第二層:發(fā)展--饑者來,黔敖呼曰“嗟!來食!”

第三層:結(jié)局--饑者怒,拒食“嗟來之食”而死。6.感悟主題

《嗟來之食》表現(xiàn)的是我們民族的傳統(tǒng)精神:做人要有骨氣,表現(xiàn)了對氣節(jié)的看重,對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào),對人的精神的重視。7.根據(jù)板書提示和字詞大意,試著背誦課文。

8.拓展延伸: 結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn),就“釣魚島事件”展開關(guān)于尊嚴(yán)的討論,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

(人在任何時(shí)候都不能沒有尊嚴(yán),要有骨氣。當(dāng)下與我們息息相關(guān)的“釣魚島事件”就是日本對我們國家我們?nèi)嗣竦淖饑?yán)的挑釁,他們企圖將釣魚島國有化,這是赤裸裸的打臉行為。在座的每一位同學(xué),在聽到日本人的無恥叫囂時(shí),有沒有感覺自己的尊嚴(yán)遭到了踐踏,遭到了侮辱?你的心是否怒了,你的血是否沸騰了,你有沒有發(fā)出自己的聲音?釣魚島是中國的!寧死不屈,捍衛(wèi)主權(quán)!)

第二篇:故事三則教案《嗟來之食》

故事三則·嗟來之食

李春燕 一課時(shí)

知識(shí)與能力:

1.掌握和積累本篇文言實(shí)詞,能準(zhǔn)確而完整的翻譯全文(重點(diǎn))2.背誦課文,以本文為基礎(chǔ)了解《禮記》特點(diǎn)

過程與方法

1.教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法學(xué)習(xí)文言文實(shí)詞(重要實(shí)詞標(biāo)出意思并分析詞性)朗誦 2.教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用朗讀法和替換法,感受文章藝術(shù)特色。(難點(diǎn))

情感態(tài)度價(jià)值觀:

1.理解《禮記》創(chuàng)作時(shí)代背景中“氣節(jié)”的含義和重要性

2.探究“嗟來之食”的現(xiàn)代意義,質(zhì)疑:君子到底受不受嗟來之食。

學(xué)情分析

1.學(xué)生上學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了《論語十則》知道《論語》是“四書(《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》)”之一,以此為基礎(chǔ)了解《禮記》作為“五經(jīng)(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》》)”之一的地位。

2.提前布置預(yù)習(xí)作業(yè),要求學(xué)生提前對文本內(nèi)容熟悉,翻譯全文。

【課程導(dǎo)入】

在上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《人有其寶》領(lǐng)略了子罕為官清廉兩袖清風(fēng)的高尚道德品質(zhì),今天我再來看看一個(gè)近乎乞丐的饑民怎樣因尊嚴(yán)氣節(jié)而毅然絕食到死的故事。【課程內(nèi)容】

1.疏通、學(xué)習(xí)實(shí)詞:(8)

貿(mào)貿(mào)然

執(zhí)

揚(yáng)

2.齊讀文章糾正字音,再要求學(xué)生默讀一遍,思考:如果要你去參加餓者的葬禮,你會(huì)寫下什么樣的墓志銘來評(píng)價(jià)這個(gè)人。以小組為單位評(píng)選出最好的然后讓作者上前來讀給大家聽。(10-15)

墓志銘要求:內(nèi)容短小,最好一句話,概括性強(qiáng),多為褒獎(jiǎng),體現(xiàn)死者的鮮明特點(diǎn) 答案關(guān)鍵詞:寧為玉碎,不為瓦全 有骨氣 寧折不屈 有尊嚴(yán) 等

3.在讀一遍文章,說說這篇文章的動(dòng)詞使用上有什么特點(diǎn)?(10)

蒙袂輯屨(把這一動(dòng)作去掉好不好?):“蒙”一字是遮住的意思,“輯”是拖著不使脫落的意思。一邊是遮臉,一邊卻是狼狽的拖著鞋,而且這種“拖”是有氣無力倍感艱難的,不是我們夏天拖著人字拖逛大街的那種自由無拘束的感覺,而是不使脫落而已。餓者前后兩個(gè)動(dòng)詞形成鮮明對比,一面是他及其羞愧,不愿見人的困窘,一面又是難以自持的狼狽不堪。餓者的境遇不言而喻。

黔敖左奉食,右執(zhí)飲(把兩個(gè)動(dòng)詞都換成“拿”好不好?):“奉”的動(dòng)作是將物體放于掌上給予他人的樣子,而“執(zhí)”是手握物體中部,豎著舉起物體。簡單兩個(gè)動(dòng)詞,都是表達(dá)“拿”的意思,但是區(qū)別卻是很大的。從這簡單的兩個(gè)字中,黔敖當(dāng)時(shí)“為食于路”的動(dòng)作躍然紙上,而盛放食物和水的器皿形狀我們也可以猜出個(gè)大概,食物應(yīng)該是放在一個(gè)可以一掌可托的小碗中,而水應(yīng)該是裝在一個(gè)有柄的水壺之中。

總結(jié):用詞簡練,動(dòng)詞運(yùn)用準(zhǔn)確精當(dāng)。而全文不到百字,卻完整鮮活地?cái)⑹隽艘粋€(gè)有趣的故事,可見煉字的重要性。我們在今后的作文中也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種煉字的方法,我們要用心觀察生活,體會(huì)人物各個(gè)動(dòng)作的細(xì)微差別。

4.理解文本主題

餓者的行為在古代是值得褒獎(jiǎng)的,因?yàn)樵谖覈糯鐣?huì),統(tǒng)治者為了鞏固其統(tǒng)治地位,必然要等級(jí)分明。我國封建社會(huì),一直把“節(jié)”作為統(tǒng)治的工具。“餓死事小,失節(jié)事大”,本來是針對封建社會(huì)的婦女說的,后來擴(kuò)大到以“節(jié)”來衡量士大夫行為的標(biāo)注與尺度。所以后來也有人說“志士不飲盜泉水,廉者不受嗟來之食”,可見“氣節(jié)”在當(dāng)時(shí)是很重要的。思考:書是常讀常新的,因?yàn)槲恼虏蛔儯珪r(shí)代在變,人的思想也在更新。韓信因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)承受胯下之辱而茍活才會(huì)成為一名赫赫有名的戰(zhàn)神:但朱自清卻也因?yàn)椴活I(lǐng)美國救濟(jì)糧而成為永垂青史的志士。那么面對屈辱,君子的選擇到底是什么?你有什么看法?

第三篇:故事欣賞之《自古英雄出少年》教案

《自古英雄出少年》

【教學(xué)目標(biāo)】

通過對本系列動(dòng)畫片的觀賞和評(píng)論,感知和了解歷史名人事跡。【教學(xué)重難點(diǎn)】

感受不同人物身上的優(yōu)良品格,“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛科學(xué)、勇于獻(xiàn)身”的崇高精神和機(jī)智、聰敏好學(xué)以及人類真、善、美的品德。【教學(xué)資源】

視頻《上書救父》《情暖母心》、《砸缸救友》、《曹聰妙計(jì)救人》、《聰明的愛迪生》、《小于連救城記》、《達(dá)芬奇畫蛋》等。【教學(xué)過程】

一、簡介故事,引發(fā)學(xué)生興趣

師:《自古英雄出少年》從古今中外浩瀚巨大的歷史文庫中,選取了100名少年英雄的典型事跡。

動(dòng)畫片的少年英雄譜中有勤學(xué)苦練的少年孔子,從母親的斷杼頓悟明志的孟子,情暖母心的孝子閔子騫,刻苦學(xué)習(xí)的屈原和神醫(yī)華陀;有唐朝智勇斗賊的少年區(qū)寄,明代的識(shí)鬼少年王海日,西晉勇于改過的周處;有兄弟民族的少年成吉思汗,高原之鷹松贊干布;有現(xiàn)代大革命時(shí)期的機(jī)智小交通,抗日戰(zhàn)爭中的二小放牛郎和80年代的哈薩克小紅花;還有外國的反法西斯女英雄卓婭,巴黎公社小英雄以及聰明的愛迪生,從生命的弱者成長為強(qiáng)者的海倫·凱勒等。

二、整體感知影片,了解劇情 觀賞視頻。

三、總結(jié)故事 劇情介紹: 1.上書救父

漢代時(shí),山東有個(gè)小姑娘叫淳于緹縈,她的父親醫(yī)道很好,因被豪商誣告,判下肉刑的重罪。緹縈主動(dòng)隨父親進(jìn)京,上書朝廷,并自愿獻(xiàn)身為奴,抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動(dòng),終于下令赦免其父,并廢除了肉刑的法令。2.曹沖妙計(jì)救人

曹操有具心愛的馬鞍,一直由庫吏保管著。一天庫吏發(fā)現(xiàn)馬鞍被老鼠咬壞了,料想曹操定不會(huì)饒恕他,嚇得面如土色。這事被曹沖知道,他想出了一個(gè)巧妙的計(jì)策使父親曹操饒恕了庫吏的性命。3.情暖母心

春秋時(shí)期有一個(gè)叫閔子騫的少年,其母早逝,父親娶了繼母,又生了兩個(gè)孩子。后娘對子騫非常刻薄,寒冬臘月給他穿蘆花做的棉襖,父親知道后將后娘趕出家門。閔子騫卻以德報(bào)怨,為母求情并把她勸回了家。后娘慚愧,感動(dòng)不已。4.OK,中國少年

抗日戰(zhàn)爭期間,美國十四航空隊(duì)飛行員克爾在中國南方執(zhí)行護(hù)航任務(wù)時(shí)被日本戰(zhàn)斗機(jī)擊落。地面上的日本兵發(fā)現(xiàn)了跳傘落地的克爾,立即追捕。機(jī)智勇敢的中國少年陳勛和李石,巧妙地將日本鬼子引進(jìn)山洞,將他們消滅,救下了克爾。5.王獻(xiàn)之戒驕練字

晉代王獻(xiàn)之從小聰明好學(xué),12歲時(shí)就寫得一手好字,為此他滋長了自滿情緒。一次,王獻(xiàn)之把自己和父親的字混在一起請李老先生指教,老先生當(dāng)即就認(rèn)出了父親王羲之的筆跡。從此他更加刻苦練字,寫完了十八缸水,終成名家。6.問不停的小張衡

張衡小的時(shí)候勤學(xué)好問。為了弄清鐵器從何而來,他圍著鐵匠問個(gè)究竟,還特地到城外觀察煉鐵高爐、鐵礦石和大水車,這些枯燥的東西他都研究得津津有味。不求甚解的精神使他不斷進(jìn)步,最終成為我國歷史上偉大的科學(xué)家。7.童年安徒生

安徒生小的時(shí)候家境十分貧寒,為此他受盡了富人的凌辱。但他自強(qiáng)不息、聰明好學(xué),小小年紀(jì)就顯露出獨(dú)特的藝術(shù)天分。在油漆店打雜的同時(shí)他試著自編自演木偶劇。最終他成為全世界最偉大的兒童文學(xué)作家。8.小于連救城記

波爾伯爵領(lǐng)導(dǎo)布魯塞爾民眾抵抗來犯的約翰四世,小于連無意中當(dāng)了一回出色的情報(bào)員。在敵人意圖炸毀軍火庫的緊要關(guān)頭,他撒尿澆滅了導(dǎo)火線,使全城百姓避免了一場災(zāi)難。9.高爾基讀書

俄羅斯偉大的作家高爾基幼年時(shí)家境貧寒,跟隨母親寄住在外祖父家。他在繪畫作坊當(dāng)學(xué)徒,雖受盡折磨,但仍然起早摸黑抓緊點(diǎn)滴時(shí)間讀書,并且以“通變私刑”、“放棄控告”而獲準(zhǔn)得到業(yè)余時(shí)間讀書的權(quán)利。10.小小草藥王

李時(shí)珍受父親的影響,從小就立志要當(dāng)一名救死扶傷的醫(yī)生。他常常聚精會(huì)神地研究藥草,并付諸實(shí)踐。為了幫受傷的小伙伴治療,他獨(dú)自去山崖邊采藥,摔得昏迷過去還掛念著草藥,村民們都對他贊口不絕。11.刨根問底小沈括

北宋科學(xué)家沈括小時(shí)候?qū)W到一首詩“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”。他覺得同樣是一種花,為什么開花時(shí)節(jié)不一樣?于是他不辭辛苦刨根問底要弄個(gè)明白。最終他明白了:山上氣溫低,花兒開得遲。12.小諸葛替父解圍

三國時(shí)代,諸葛亮的侄子諸葛恪非常聰明,他的父親諸葛瑾因?yàn)殚L了一張長臉,經(jīng)常受到同僚的嘲弄,好不尷尬。后來恪兒在公眾場合非常巧妙地替父解圍,還贏得了一頭驢的獎(jiǎng)賞。13.砸缸救友

小司馬光和同學(xué)捉迷藏,小敦不慎落入大水缸。孩子們想盡各種辦法也救不出落水的同伴,急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。司馬光急中生智,舉起一塊大石頭,砸破水缸。水嘩嘩地流出,小敦及時(shí)得救。14.達(dá)·芬奇畫像

達(dá)·芬奇4歲時(shí),父親帶他去佛羅倫薩拜名畫家委羅基奧為師。老師沒有教他任何技巧,只是掏出一枚雞蛋,讓他十遍百遍地照著畫。達(dá)·芬奇很快就厭倦了,但老師的一席話使明白了畫蛋的重要性。

15.華盛頓砍樹

小華盛頓想試試砍刀的鋒利程度,無意間砍掉了名貴的櫻桃樹苗,父親大發(fā)雷霆。為了不讓仆人們受過,小華盛頓向父親承認(rèn)錯(cuò)誤,得到了父親的諒解。16.自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家

華羅庚上小學(xué)時(shí)就顯露了過人的數(shù)學(xué)天賦,老師經(jīng)常指導(dǎo)他的學(xué)習(xí),很快他就成了一名數(shù)學(xué)尖子。不久,華羅庚家道中落只好輟學(xué)看店,但他沒有放棄學(xué)習(xí),刻苦鉆研,終于成為了我國著名的數(shù)學(xué)家。

四、討論

1、交流

師總結(jié):這些視頻動(dòng)畫塑造了一大批中國式的英雄形象,集中體現(xiàn)了中華民族各個(gè)歷史時(shí)期少年英雄的精神風(fēng)貌,歌頌了他們“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛科學(xué)、勇于獻(xiàn)身”的崇高精神和機(jī)智、聰敏好學(xué)以及人類真、善、美的品德。

五、講故事

1、學(xué)生上臺(tái)講故事,2—3人。

2、互相點(diǎn)評(píng)交流。

第四篇:《數(shù)學(xué)的故事三》選修課教案

《數(shù)學(xué)的故事三》選修課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)上通過觀看影視材料學(xué)習(xí)了解近代歐洲國家簡明數(shù)學(xué)史,了解部分知名數(shù)學(xué)家的主要成就;

2.技能上通過觀摩學(xué)習(xí),分享心得以及完成主題作業(yè),掌握探究性開放性學(xué)習(xí)的方法; 3.情感上通過對數(shù)學(xué)史的了解加深對數(shù)學(xué)學(xué)科的感悟,體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力,提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)是了解近代歐洲數(shù)學(xué)領(lǐng)域的主要成就,以及知名數(shù)學(xué)家的主要成就,難點(diǎn)是感受和探究近代數(shù)學(xué)領(lǐng)域的主要成就以及近代數(shù)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展方向。

三、教學(xué)教具

多媒體設(shè)備、《BBC數(shù)學(xué)的故事3》視頻資料

四、教學(xué)過程

1.引入

數(shù)學(xué)老師就說數(shù)學(xué)很美,這集講到空間,數(shù)學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合,那叫一個(gè)美啊。怎么表現(xiàn)三維立體呢?皮耶羅Piero就利用數(shù)學(xué)手段表現(xiàn)透視法哦。17世紀(jì)開始?xì)W洲接過亞洲的接力棒,開始領(lǐng)跑世界數(shù)學(xué)了。不得不說,語言啊,是個(gè)大barrier(障礙)。歐洲人的紀(jì)念方式各不相同。劍橋有牛頓家鄉(xiāng)那的蘋果樹,而法國就有個(gè)笛卡爾村Loire Valley。啥時(shí)候咱也有陳省身大道也好啊。2.觀看視頻

數(shù)學(xué)家都多少有些與眾不同吧,還是當(dāng)年的數(shù)學(xué)老師講的,數(shù)學(xué)學(xué)久了,基因都會(huì)變異的。不知道生物上有沒有證據(jù),不過像笛卡爾Descartes這樣日上三竿才起床,美其名曰冥想的,也的確是成了一代大師啊。

觀看視頻《BBC數(shù)學(xué)的故事3》介紹笛卡爾部分

只有瘋狂的研究還不夠,把自己的思想傳達(dá)出去才是正經(jīng)事。梅森Mersenne作為一個(gè)數(shù)學(xué)交流精神的沿襲者,在鼓勵(lì)公眾學(xué)習(xí)笛卡爾的幾何成就的同時(shí)還介紹了皮埃爾?德?費(fèi)馬關(guān)于數(shù)字性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。所以說,搞數(shù)學(xué),你也不是一個(gè)人在奮斗的。

觀看視頻《BBC數(shù)學(xué)的故事3》介紹費(fèi)馬部分

繼續(xù)向西,英國的大神牛頓Newton浮出水面了,可惜采訪的路人基本只知道他在物理方面的成就,例如發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,可見蘋果是個(gè)好東東,人見人愛的。在數(shù)學(xué)上,牛頓最大的貢獻(xiàn)在微積分calculus,而這個(gè)興趣廣泛的人還是在萊布尼茲Leibniz的刺激下才又把重心放在研究數(shù)學(xué)上的,有個(gè)vital reval也不錯(cuò)哦。而且萊布尼茲也是個(gè)在床上思考才有靈感的人。看來枕邊多放個(gè)本子隨時(shí)記錄是很有必要的了。

觀看視頻《BBC數(shù)學(xué)的故事3》介紹牛頓、萊布尼茨部分

單打獨(dú)斗的數(shù)學(xué)家瞻仰完,看看有名的巴塞爾Basel的伯努利the Bernoullis家族吧,有6個(gè)大數(shù)學(xué)家哦,也是變分法calculus of variation開創(chuàng)者。咱知道伯努利還是學(xué)動(dòng)力學(xué)的時(shí)候,各種公式啊。而伯努利大名鼎鼎的學(xué)生就是高數(shù)書里無處不在的歐拉Euler。這家伙不僅完善了變分法還有費(fèi)馬定律,在俄羅斯工作時(shí),還開創(chuàng)了拓?fù)鋵W(xué)topology和解析analysis。作為一種語言如果想popular的話,必須要有一種簡單實(shí)用的符號(hào)載體,而歐拉在數(shù)學(xué)中引入了很多實(shí)用符號(hào)。都說數(shù)學(xué)是一門藝術(shù),嗯,所以大神都多少能給你來點(diǎn)兒在藝術(shù)方面的驚喜,歐拉還研究出來一套新的音樂理論。

觀看視頻《BBC數(shù)學(xué)的故事3》介紹伯努利家族部分 轉(zhuǎn)完俄羅斯再回歐洲腹地,看看德國的傅里葉Fourier出什么妖蛾子了。要知道現(xiàn)在MP3技術(shù)科就是基于傅里葉分析的,也算是波動(dòng)理論鼻祖了。

觀看視頻《BBC數(shù)學(xué)的故事3》介紹傅里葉部分

接下來是數(shù)學(xué)王子卡爾?弗里德里希?高斯Carl Friedrich Gauss。為什么稱為王子不知道,高數(shù)是個(gè)神童倒是如假包換的。解決一堆問題,質(zhì)疑一堆理論,年輕時(shí)候在數(shù)學(xué)上應(yīng)該挺憤青的吧。不過他對虛數(shù)的完備解釋是數(shù)學(xué)上的一大亮點(diǎn)。而他對青年的人不鼓勵(lì)跟牛頓是有一拼的,各種耍大牌啊,直接造成研究雙曲幾何的雅諾斯?鮑耶JanoBolyai的瘋癲,可憐這個(gè)幾何學(xué)上的小天才最后郁郁而終了。發(fā)個(gè)他的經(jīng)典幾何圖做紀(jì)念吧。

觀看視頻《BBC數(shù)學(xué)的故事3》介紹高斯部分

不過高斯也幫過一個(gè)青年,就是伯恩哈德?黎曼Bernhard Riemann。可見大神還是很有眼力的。可惜黎曼39歲就去世了,不過多維空間的概念是留下了。3.分享收獲

請幾位同學(xué)分享學(xué)習(xí)的收獲和心得,教師做適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。

五、作業(yè)布置

每個(gè)小組的同學(xué)通過查閱相關(guān)資料,整理完成一份近代歐洲數(shù)學(xué)家小傳。

第五篇:教案三 燭之武退秦師

燭之武退秦師

《左轉(zhuǎn)》 第三課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.檢測鞏固前面所學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)。

2.在整體把握文本基礎(chǔ)上體味人物形象和藝術(shù)特色。【教學(xué)重點(diǎn)】

在熟讀成誦的基礎(chǔ)上賞析人物形象和寫作技巧,提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

一、課前檢測

二、回顧總結(jié)各段內(nèi)容

1、秦晉合圍鄭,兵臨城下鄭國危

2、佚狐薦燭武,臨危受命紓國難

3、夜縋入秦營,妙語動(dòng)秦退秦師

4、晉文拒擊秦,撤軍而去鄭圍解

三、思考:

1、秦晉兩國為何圍鄭,為什么燭之武選擇退秦師而不是退晉師?(結(jié)合文本,闡述理由)

? 明確:以其無禮于晉(晉文公出亡過鄭時(shí),鄭國沒有以應(yīng)有的禮遇接待他)

? 且貳于楚(從屬于晉的同時(shí)又從屬楚)

? 這說明這次圍鄭主要是晉國為了報(bào)復(fù)鄭國,與秦國沒多大利害關(guān)系,秦鄭兩國并無任何歷史瓜葛、現(xiàn)實(shí)恩怨,其矛

盾是表面的、暫時(shí)的、可以化解的。況且秦晉兩軍一南一北,難通聲氣,具備破壞秦晉關(guān)系的條件。

2、燭之武退秦師為什么能成功?

? 語氣謙卑博得秦穆公好感

? 審時(shí)度勢善于抓住秦穆公心理

? 處處站在秦國立場為秦國考慮

? 揭微顯隱善用秦晉之間矛盾

3、總結(jié)燭之武人物形象。

明確: 板蕩識(shí)誠臣

臨危受命紓國難 動(dòng)情曉理退雄兵

四、結(jié)合題目,再現(xiàn)本課文言知識(shí)點(diǎn)。

⒈對下列句中畫線詞語解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.晉軍函陵(軍:軍隊(duì))B.貳于楚也(貳:從屬二主)C.是寡人之過也(是:這)D.亡鄭以陪鄰(陪:增加)⒉下列句中畫線詞,意義相同的一組是()A.然鄭亡,子亦有不利焉 闕秦以利晉,唯君圖之 B.既東封鄭 又欲肆其西封 C.越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 D.若不闕秦 闕秦以利晉 3.下列“其”字意義不同于其他三項(xiàng)的是()A.君知其難也 B.共其乏困 C.又欲肆其西封 D.吾其還也 ⒋與“許之”句式相同的一項(xiàng)是()A.鄰之厚,君之薄也 B.夫晉,何厭之有

C.敢以煩執(zhí)事 D.佚之狐言于鄭伯曰 ⒌下列解釋不正確的一項(xiàng)是()A.然鄭亡,子亦有不利焉:然而鄭國滅亡了,對您也不利啊!B.秦伯說,與鄭人盟:秦伯很高興,與鄭國簽訂了盟約 C.且君嘗為晉君賜矣:況且您曾經(jīng)接受晉國的恩惠

D.若舍鄭以為東道主:如果您能放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上的主人

五、教師小結(jié),布置作業(yè)。

1、復(fù)習(xí)鞏固課文中所學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)。

2、完成課堂新坐標(biāo)中的相關(guān)作業(yè)。

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