第一篇：古詩教學中如何引導學生更好體會詩味

如何引導古詩的意境

————《元日》課例研究報告

龍鳳橋小學劉霞

一、課例研究背景

古詩文可是說一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達一種和諧的意境。教學古詩時，在反復誦讀的基礎上體味出其中的感情。演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。

二、教學規(guī)劃和方案

（一）學情分析

《元日》是西師版小學語文三年級上冊的一篇課文，《元日》是宋代政治家、改革家、文學家王安石寫的一首吟詠農歷元日即春節(jié)的七言絕句。描寫了春節(jié)期間，民間放爆竹、貼門神和飲屠蘇酒以及避鬼驅邪等民俗文化，描繪了一派除舊布新、歡樂喜慶的迎春景象，寫出了人們對吉祥、美滿生活的深深祝福和期盼。

本詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，又是一首融情入景，寓意深刻的好詩。作此詩時，王安石此身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及他作為政治家除舊布新的改革精神。這樣為學生理解這首詩作好了鋪墊。

（二）教學規(guī)劃

1、學生用自己喜歡的方式讀古詩，你最欣賞詩中的哪一句呢?這一環(huán)節(jié)意在讓學生體會詩句的美。

2、通過板畫貼圖幫助學生理解“入屠蘇”“爆竹”“新桃換舊符”的含義，進一步體會詩人寫元日熱鬧，高興的情感。

3、抓住“暖”字進行延伸教學，教會學生咬文嚼字，激發(fā)學生思維，閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花。

三、教學中出現(xiàn)的問題

1、學生預習不充分。

2、賞析詩句，采取的朗讀形式要多樣化。

3、未能較好發(fā)揮小組合作的作用，發(fā)言不夠積極，學生沒能有更多機會自己說自己談。

4、問題的設計及引導還需細加錘煉。對問題的難度和深度應以學生為本，而并非借鑒參考書。

四、檢討教學成效

1、要打破傳統(tǒng)教學方法，抓住詩眼悟詩情。

2、引導學生學習詩司的時候，要體現(xiàn)自學為主的原則，放手讓學生自已讀詩，結合注釋和上文來理解詞語和句子的意思。

3、教師要善于發(fā)現(xiàn)學生學習過程中理解的盲點，適當點撥，使學生正確詩句的意思。

4、咬文嚼字學推敲，能激活學生的思維，使學生閃現(xiàn)創(chuàng)新的火花。

5、在教學中要重視詩詞的朗讀指導。采用多種方式訓練學生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。聯(lián)系學生對詩 詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。

五、附錄 《元日》教學設計 【教學目標】

根據(jù)《語文課程標準》，教材的特點和學生的實際情況，特擬定以下教學目標：

１、知識與技能的目標：

正確，流利，有感情的朗讀課文掌握本課的生字詞，并能夠達到背誦，默寫的水平。

２、過程與方法目標：

運用查資料的方法自學，培養(yǎng)運用資料解決問題，處理信息的能力。

３、情感、態(tài)度與價值觀：

通過誦讀，聯(lián)系實際生活想象、感受詩中描寫的景象，體會詩人的感情。【教學重難點】

為了能更好的完成教學目標，我確立以下教學重難點：

通過查資料自學，體會詩人的表達思想感情。品味欣賞“綠”“還”等字在詩中的作用。【課前準備】

為了能更好的完成本課的教學目標，我準備了以下教學輔助用具。搜集有關資料，多媒體課件，插圖。【課時安排】

１課節(jié)。【教學過程】

（一）、走近生活，談話導入

1、同學們，再過沒多久，就要迎來大家都特別期盼的春節(jié)了，那你知道春節(jié)指的是農歷的哪一天嗎？（指名并板書：正月初一）這一天在古時候又叫做“元日”（板書）“元”是開始的意思，“元日”就是一年的第一天。

2、今天我們要學的這首古詩的題目就叫作“元日”，請大家一起來讀題。

[“元日”這個名詞對學生來說比較陌生，而“春節(jié)”是人所共知的，以“春節(jié)”引入，不但學生感興趣，而且?guī)椭藢W生理解詩題。]

（二）、回憶生活，說說“春節(jié)”

1、春節(jié)是個喜慶的節(jié)日，能說說你們是怎么過的嗎？

指名交流，教師適當引導：說說自家或見過別人家怎么過節(jié)。

A：放鞭炮（引導學生知道人們大多喜歡在大年三十晚上12點放鞭炮，目的是告別舊年，迎接新的一年的到來。）

B：吃年夜飯，喝灑慶祝（慶祝新的一年的到來，新起點的開始，預祝有一個新的、美好的未來。）

C：貼對聯(lián)（表達自己美好的心愿）

2、教師歸納：根據(jù)同學們剛才提供的信息，老師大致可以歸納出這幾點：（幻燈出示）炮竹聲聲，告別舊年

舉杯同慶，迎接新年

大紅對聯(lián)，美好心愿

[本處設計這個讓學生說說現(xiàn)在人們怎么過春節(jié)，是為了接下來的理解詩意作鋪墊的，主要是為了幫他們理解詩中的“爆竹”、“屠蘇”和“桃符”這幾處詞。其實古今時候，人們過春節(jié)的方式?jīng)]有太大的區(qū)別，說出了這些，這首的字面意思也就明白了一大半了。]

（三）、聯(lián)系“春節(jié)”，想想“元日”

過渡：其實，古代時候，人們過“元日”的方式和我們現(xiàn)在沒有太大區(qū)別，接下來，就讓我們一起來學習這首詩，看看古時候人們是怎么過“元日”的。

1會讀古詩

（1）、學生自讀，要求借助課后生字表，讀準字音，讀通詩句。

（2）、幻燈出示生字,開火車認讀。

（3）、指名朗讀，相機正音

（4）、教師范讀，要求學生邊聽邊注意什么地方停頓，并標一標。

（5）、古詩朗讀欣賞學生配樂跟讀。

（6）、再讀古詩，讀出停頓和節(jié)奏。

（7）、多種形式練習朗讀。

（8）、送字寶寶回家(幻燈)

[指導學生的朗讀應是循序漸進的，過多或過高的要求對部分學生來說是有困難的。本課4個生字，本首詩就占了3個，所以在設計中我先要求學生把詩讀正確，當然，詩不像其它的文體，語言比較口語化，隨意化，它有著較強的節(jié)奏感，所以會讀詩，也應當包括讀好詩句中的停頓，表現(xiàn)出節(jié)奏。]

2理解古詩

（1）、課件出示整首詩，背景是課文插圖，感知元日熱鬧的景象。

（2）、同桌互讀古詩，讀后借助字典、結合插圖也可以聯(lián)系我們現(xiàn)在過年的情景交流“我讀懂了哪句詩。”

[鼓勵學生小組合作，進一步培養(yǎng)學生相互合作、探究的意識。聯(lián)系我們現(xiàn)在過年的情景，與一開始學生暢談過春節(jié)相呼應，學生可以根據(jù)之前說的，大致推測出詩句的意思。]

（3）、指名集體交流，在學生理解詩句的過程中，教師可以根據(jù)需要適當引導學生反饋收集到的資料，了解有關春節(jié)的知識。如：為什么貼春聯(lián)？為什么放鞭炮等。

A：爆竹：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，去。

B：屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

C：曈曈：日出時光亮的樣子，詩中指“天剛亮時”。

D：桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。演變到現(xiàn)在，人們大多會用對聯(lián)貼于大門上。

（4）、理解全詩的意思：同桌互說，指名說說，師生評議。

3誦讀古詩

（1）、過春節(jié)的時候，你們的心情怎樣？為什么？

（2）、作者的心情出是一樣的，從他寫的這首詩我們可以看出，也可以從這幅插圖中看出來。請你試著把詩中歡快、喜慶的場面讀出來。

[文中的插圖描繪得很形象，給一種過節(jié)時喜慶的感覺，有助于學生讀好這古詩。]

自由讀、指名讀、評議、男女生讀、齊讀

（3）、誰已經(jīng)能背了？（指名背誦）

4聯(lián)系“元日”，遷移學習

（1）、作者描寫元日中的喜慶場面，主要抓住了哪些事物？

（根據(jù)學生的回答相機在一開始貼的句子旁板書：“爆竹”“屠蘇酒”“桃符”）

（2）、小結、介紹：同學們一定發(fā)現(xiàn)了，從古至今，過新年的方式?jīng)]有太大的不同，只不過一些叫法不同而以，比如，現(xiàn)在我們叫“春節(jié)”，面古時候叫——“元日”，也有一些物品經(jīng)過時間的推移而簡化了，比如“爆竹”簡化成現(xiàn)在的——“鞭炮”、“桃符”簡化成 現(xiàn)在的——“對聯(lián)”。像這種從古時就有，并世代流傳下來的節(jié)日，我們稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。

（3）、你還知道我們中國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？簡單說說節(jié)日的主要活動。

（幻燈展示）

（4）、從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

[語文應該是在生活中學習，又服務于生活的，聯(lián)系“元日”，遷移學習，讓學生對中國的傳統(tǒng)節(jié)日有一個進一步的了解。]

5了解系作者生活，體味詩的深層內含

（1）、這首詩的作者是誰？有誰知道他？（指名簡單介紹）

（2）、師出示、介紹：王安石：字介甫，號半山。中國江西臨川人，北宋政治家、思想家，也是著名文學家，唐宋八大家之一。他博學多才，官至宰相，《元日》這首詩就他任宰相后不久寫的，那時他正在大刀闊斧地進行改革，推行新政。他覺得自己推行的新政能改變當時積貧積弱的現(xiàn)象，使底層勞動人民能過上幸福的生活，實現(xiàn)千門萬戶瞳瞳日情景。所以這首詩并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。

（3）、再讀古詩，詩中哪一句與王安石除舊革新的思想是一致的？（總把新桃換舊符）。

[王安石《元日》可以視為寫元旦的詩詞中之翹楚。他 不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的景況，而且表達了自我的哲學觀念。給學生介紹王安古創(chuàng)作背景，為的是引領學生理解這首詩的深層內含。]

6根據(jù)生活實物，學習生字

爆：古人燒竹子時發(fā)出的爆裂聲。

屠：古時用屠蘇酒以驅邪避瘟疫，現(xiàn)今指宰殺。

符：古時的符是用竹子制成的。

[想想生活上的事物，讓學生頭腦中有一個比較形象的概念，加深對生字的識記效果。]

六、所需材料及資源

多媒體

七、評價方法或工具

（1）指名背誦古詩

（2）開火車認讀生字古詩中的七個生字，會組詞。

（3）能把生字的拼音讀準。

第二篇：古詩教學中如何引導學生感悟意境

古詩教學中如何引導學生感悟意境

一、感受詩意，陶冶情操

古詩詞教學的目標是陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的想象力。教師應通過引導學生觀察插圖，反復誦讀詩句、詞句啟發(fā)學生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學生理解詩意，又可引導學生自然地體會、感受詩詞所蘊含的意境。詩意的語文課堂不能把具有感情色彩的語言作理性的分析，應該讓學生運用自己的感受、視像、想象、情感、直覺、靈性等，去感受詞語的氣息，去觸摸詞語的質地，去把握詞語的脈動和心跳。古詩詞是古代的文人墨客宣泄內心情感成的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界，必須馳騁自己的想象，運用豐富的聯(lián)想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”反復吟詠之間可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩、報答慈母的良好規(guī)勸。學生通過吟誦感受，讀透了，講述起來就會得心應手，提高學生的理解程度。同時，學生的情操也能得到尊敬師長，孝敬父母的熏陶。

一、抓詩眼，感悟詩意 眼睛是心靈的窗戶，想要了解一個人的內心真實想法，最好的辦法是通過對他眼睛的觀察。學詩亦如此，想要徹底了解一首詩的意境、詩情，最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先是詩的題目，所謂題目是文章的眼睛，解析詩題，對理解詩意，完成教學目標是相當有益的。就是通過題目了解作者生平的情況及有關詩文的一些簡單的歷史背景，這樣有助于學生體會作者的情感。詩的語言是構成詩的意境的要素。所以教學時，要憑借已經(jīng)創(chuàng)設的詩歌描寫的情境，也就是為再現(xiàn)詩人胸中的詩境，在這個境界中來咀嚼詩句，學生才能品嘗出詩的語言的準確、鮮明、生動。

二、品詞句，體會語言美

古詩用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的好處。在教學古詩《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”一句時，為了使學生更好地領悟“綠”字的精妙，可通過錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環(huán)境中，細細地品味了詩中的語言美，很快領悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進行思維加工，加深了對詞語的理解。

三、反復吟誦，以讀為本，感悟詩情

《語文課程標準》中提出的，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。從古到今，伴隨著中華兒女的成長，不可或缺的便是從小對古詩文的吟誦。古詩文的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學理念的“活水”，采取各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。兒童學習古詩，進入了詩境，弄清了詩意，品味了詩句，最主要的還要體驗、感悟詩情，而這些不是孤立地一項一項的進行的，應該是在詩境中，通過兒童進入情境激起的情緒，再通過咀嚼、品味詩句，體驗、感悟詩的情感進行的，在這中間很重要的手段就是“讀”，而且是反復吟誦。古人說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過朗讀，通過吟誦，使學生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語，這時詩的語言便成為了有聲有色的圖畫。反復吟誦，直接訴諸于兒童的聽覺，那詩的韻律、節(jié)奏，激蕩其間的情感，與情境所展示的形象，結合在一起，促使兒童勢必帶著情感，又通過兒童自己的運動覺，吟誦出來的那感受必然是深入了一層。

第三篇：引導學生欣賞古詩

語文本身是欣賞性很強的學科，加之古詩中的“一山一石，一花一鳥”都人性化了，蘊含詩人深厚的內心情感，所以，發(fā)拙古詩文質兼美的特色，創(chuàng)設情境，引導學生欣賞領會詩人的內心世界就顯得尤為重要。

如何引導學生欣賞呢?我認為要抓住以下幾點：

一、把握重點詞語，感受語言藝術美，找到學習古詩的鑰匙。

詩人嚴謹而準確地運用精辟的語言，反映出各自不同的氣質，或是豪邁的情感，或是爽朗的氣概，或是表現(xiàn)孤寂的情懷，或流露閑適素雅的情感。總之，每首詩都描繪了如畫之景，體現(xiàn)了很深的語言功力。教學時，把握重點詞語，可以讓學生領悟詩人如何用準確的詞語表情達意。那些富于傳神的關鍵性詞語，可以說是整首詩的“詩眼”。對詩歌鑒賞來說，抓住了詩眼就可以說抓住了全詩的靈魂和精髓，找到了學習古詩的鑰匙。

比如《小池》這首詩，泉眼和樹陰同時用了“惜”、“愛”兩個詞，教學時可適時品評：一個“惜”字讓我們感覺到什么?綠樹的影子映照在水中，在詩人看來，樹陰好像是什么?使學生意識到這兩個同在詩中的重要性，領會到“泉眼和樹陰”似乎也有感情，使細流和晴柔更讓人喜愛。再如《登鸛雀樓》，教學“欲窮千里目，更上一層樓”時，講解詩人登上二層樓看到青山、白日、黃河構成的氣勢壯闊的圖景時產(chǎn)生了什么想法?抓住“欲、窮、千里、更”四個詞，不僅讓學生理解詩句表面意思，還可以深刻地領悟到詩人登高望遠，不斷向上的精神，就是在這樣深入體會詩人遣詞用語的精妙和深層含意的同時，提高了學生對語言的鑒賞能力。

二、展開聯(lián)想與想象，擴充挖掘“空白”，再現(xiàn)詩中情景。

古典詩文中有很多名篇佳作，語言精警含蓄、跳躍靈動，意趣無窮，常有“不著一字，盡得風流”之妙。教師須獨具匠心，發(fā)掘古詩文藝術上的空白，啟發(fā)學生調動記憶，發(fā)揮想象去進行體驗和藝術的再創(chuàng)造，將古詩文變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵。

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。因而教師應引導學生抓住重點詞句研讀，設問并啟發(fā)學生進行補充或擴展性想象，使詩句描繪的景象浮現(xiàn)在眼前，達到身臨其境的效果。

沒有想象就沒有藝術欣賞，古詩文的欣賞離不開想象。由于古詩語言具有概括、含蓄、跳躍等特點，因此在初步弄懂以后，還要根據(jù)詩歌原句的提示，調遣自己已有知識基礎和生活經(jīng)驗積累，展開合理的聯(lián)想和想象，再造出詩歌的情景，才能真正深切感受詩歌的意境和深入理解詩歌的意蘊。所以，在指導學生欣賞、朗讀古詩文的過程中，可以讓學生根據(jù)作品的語言描繪，在腦中勾畫出各種人物、情景、內心活動等。通過形象、生動的語言描繪，來喚起學生類似的記憶表象，使學生在有關表象的回憶中形成想象的情景。如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”教師通過對山間清幽美景、山村淳樸民風、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，體現(xiàn)了詩人勾勒的心中理想的社會境界，表達了對目前隱居生活的滿意之情。理解古詩如果單靠注釋、說明，那么詩意是不完整的，支離破碎的。如果能通過想象、感悟，那么詩意也就會豐富、生動、鮮活起來。

三、玩味欣賞佳句，鑒賞品味意境，領悟詩歌主題。

古詩中有許多上好佳句，如：“國破山河在，城春草木深”、“曲徑通幽處，禪房花木深”、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等。抓好佳句教學，引導學生欣賞這些佳句，不僅可以幫助學生積累好詞好句，學習修辭方法，還可以接受規(guī)范化語言的熏陶，提高表達能力，更重要的是使學生體會詩人的情懷。如：“野火燒不盡，春風吹又生。”從字面上看，作者是贊頌野草頑強的生命力，其實，字里行間卻隱喻進步事物戰(zhàn)勝落后事物的客觀規(guī)律。

為了使學生理解佳句在表達上的準確、鮮明、生動，可以采用換詞對比法。如《絕句》中的“窗含西嶺千秋雪”讓學生考慮把句子的“含”改成“前”好不好?為什么?經(jīng)過比較，學生認識到“含”是包含的意思，好像詩人看見的一幅鑲嵌在鏡框里的積雪皚皚、綿延不斷的西嶺圖。

此外，還可以學習修辭手法的方式進行佳句教學。如：《望廬山瀑布》詩人采用夸張、聯(lián)想、比喻等手法，“飛流直下三千尺”并非實指三千尺，只是言其高罷了，形象地寫出了瀑布的氣勢；接著把瀑布描繪得雄奇壯觀，也充分表達了詩人對祖國山河的熱愛之情。又如《游園不值》，詩人看見一枝美麗的紅色杏花透過圍墻的空隙伸到墻外來時，聯(lián)想到墻內一定已是繁花似錦、滿園春色了，從而吟出了“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”的詩句。詩人的聯(lián)想使后兩句詩給人以啟示和精神的鼓舞：一切美好的、向上的、生機勃勃的新事物，都具有頑強的生命力。

學生在閱讀鑒賞的過程中，自然而然的會去體會詩的情感，去與作者共同品讀山水的清靜幽邈，氣勢雄渾；共同感受人生的怨恨悲愁，喜樂歡愉；共同嘆惜金甌殘缺、國恨家仇；共同走進邊塞，看鐵甲戰(zhàn)戟，聽金鼓清角。這些深藏在學生心中的詩，隨著學生生活經(jīng)驗的增加，會慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對于他們完善人格的形成和個人修養(yǎng)提高都是大有裨益的。

第四篇：古詩教學體會

小學古詩教學幾點心得

永新縣蘆溪鄉(xiāng)小學 羅慧萍

古詩是中國文學的奇葩，語言優(yōu)美、想象豐富、韻律美妙、情趣逼真、富含哲理，它們或詠物，或抒情，或寫景??給人們留下深刻印象，讓人難以忘卻。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識、用詞用句精煉等方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在對古詩教學中我不斷探索，有了些新的感受和想法。我認為可以對古詩教學進行如下教學：

一、引入情境，讓學生感受古詩的意境美

在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由于條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節(jié)、場面。如漢樂府詩《十五從軍征》中“出門東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內涵啊！從而更好地理解詩文內容和意境。

二、讀出古詩的韻律美、感受古詩的語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據(jù)小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法。另外在以后的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節(jié)奏。如孟浩然的《春曉》，這是一首格律詩，朗誦

這首詩時，應該注意每個字都要吐音清晰，淌出詩的節(jié)奏。每行詩句都可處理為三處停頓：春眠／不覺／曉，處處／聞／啼鳥。夜來／風雨／聲，花落／知／多少。念到“曉、鳥、少”時，字音要適當延長，略帶吟誦的味道，使聽眾能感覺出詩的音韻美和節(jié)奏感。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

三、根據(jù)理解詩歌的需求了解詩人及時代背景

由于小學生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。

四、對古詩的理解合情、合理即可，重在體會詩人抒發(fā)的感情和表達的意境

教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現(xiàn)，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內容。只要學生翻譯時把大體意思說明就可以，切莫在文字、字數(shù)、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。

“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是游離新課程理念的。

五、教師講解要通俗易懂

小學古詩教學是讓學生在合作探究過程中熱愛古代文化，學會朗讀、體會文章思想感情，用學到的知識去豐富。通過學生搜集相關資料，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細的講背，而是放開手讓學生自己參與增長知識，學生學起來輕松，知識掌握的牢固，何樂不為呢？

總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。

第五篇：如何引導學生更好地進行英語寫作

如何引導學生更好地進行英語寫作

在英語教學中，每次考試后，細數(shù)卷子，感覺最容易得分同時也最容易失分的環(huán)節(jié)就是作文了。英語課程標準明確指出：“寫是書面表達和傳遞信息的交際能力。培養(yǎng)初步寫的能力，是英語教學的目的之一”。英語寫作是語言綜合運用能力的具體體現(xiàn)，實質上就是英語水平的總體提高。

任何事都不是一朝一夕就能練成的，那么如何才能高質量的完成寫作呢？

首先，在平時的學習過程中，要善于總結一些典型句型，盡可能多地背誦一些精彩句子，段落及對話，以培養(yǎng)自己的語感，為寫作積累素材。模仿好的句式結構或背誦范文也是提高英語寫作水平的極好途徑。模仿有利于我們學習地道的英語表達法以及提高寫作技巧和技能。平時遇見好的文章，把它們按照不同體裁和主題整理出一些范文，盡力背誦下來。如果有二、三十篇不同類型的好文章爛熟于胸，自然對寫文章會有所借鑒，也不會感到束手無策。于訓練，借鑒好的寫作方法。

其次, 教師要勤于動手寫作教學范文。批閱學生的寫作例文后，教師應把自己的范文寫在黑板上或用屏幕放映出來，讓學生跟自己的作文進行比較，模仿或借鑒老師的寫作方法和技巧。模仿是學習的一個重要過程，在模仿的過程中完善自我，成就自我。另外，不少英語報刊上有英語作文講

評欄目，那是幫助學生寫作的極好教材，其中例舉的錯誤往往是學生容易和經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤，學生通過閱讀可以逐漸減少和避免自己在寫作中重犯類似錯誤，提高寫作水平。

第三步，是教師的批改，英語作文因為各種各樣的錯誤都有，又不能面批，教師辛辛苦苦批改的作文，學生要么不看，要么不知錯在那里。如用討論式批改，效果可能好些，可以將一名中等生的作文寫在黑板上，在教師指導下，學生集體批改，要求學生指出其中的錯誤缺點，并予以改正。大多數(shù)情況下，學生會踴躍發(fā)言。你指出一個錯誤，他指出一個錯誤，并改正。說對了用紅筆勾上，說錯了也沒關系，學生找不出的，教師再加以指導，對隱蔽性的錯誤，教師要重點講解。這樣既讓學生積極思考，又讓個人的錯誤有暴露的機會。此外，還可以抽樣批改，指導學生自批自改。學生的積極性有了, 情緒高了, 也就會有很強的參與意識,他們就會有內容可寫, 不會頭疼從何處著手了。在教學過程中還可以常讀讀學生的范文, 張貼優(yōu)秀作文。

很多學生英語寫作水平無法提高還源于他們缺乏自信。由于基本功不扎實，害怕出錯，所以不敢動筆。這樣實質上嚴重束縛了他們的思維，阻礙了他們自身能力的提高。因此，同學們應該樹立信心，增強自信，要相信錯誤有時也是一種進步，能力是在不斷練習中提高的，尤其是語言能力。語言必須要經(jīng)常練習，如果棄置不用，記得再牢也會淡忘。

平時除作業(yè)外，可以選擇自由寫作。堅持用英語記日記等，由少到多，由簡到繁。這樣日積月累，不僅可以擴大詞匯量，還能拓寬知識面，增加知識儲備，為寫作打下良好的基礎。另外，教師要經(jīng)常表揚學生，哪怕是學生寫對一個完整的英文句子，老師在恰當?shù)臅r機給予一個表揚或一句鼓勵的話，學生就會對寫作充滿信心，倍添學習的勇氣。學生對寫作有畏難情緒，老師的鼓勵和贊揚不僅能和諧師生之間的關系，也能激發(fā)學生對教師的愛，對英語學科的愛，對英語寫作的愛，能夠促進學生寫作能力的不斷提高。

有了這些平時的訓練之后，就會對考試有信心了。考試中我們要做到：遇到材料后不要慌，仔細審題，首先要列好寫作提綱。第二步讓學生把自己寫成的作文進行修改，教師要求學生的基本修改有四項：

一、是檢查體裁，看文章的格式布局、開頭和結尾用語是否正確；

二、是檢查要點是否齊全，字數(shù)是否符合要求；

三、是檢查語法是否有錯誤，四、是檢查拼寫、大小寫、標點符號及詞形變化是否正確，行文是否流暢，語言是否豐富。

總之，提高學生的寫作能力不是一朝一夕的事情，而需要循序漸進，持之以恒，同時各個環(huán)節(jié)也要跟上，需要教師有計劃有步驟的進行。歸根到底，學生應多讀、多記、多寫；教師應多指導、多鼓勵、多訓練。這樣就能取得良好效果。