第一篇：語文教學與環(huán)境意識的滲透(10頁掃)

語文教學與環(huán)保意識的滲透

環(huán)保教育已經(jīng)成為當前中小學教育的一個重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)在自然學科的教學中，而且也體現(xiàn)在語文教學中。從教材上看，有些增刪就反映了編者的環(huán)保意識，比如江蘇教育出版社出版的小語教材中增加了諸如《訪問環(huán)保專家方博十》這樣的課文，而人民教育出版社出版的中學教材也將《獵戶》這樣的文章刪去了。這樣做有利于教師從正面加強對學生環(huán)保意識的教育，但是還有一種方式我們也不能忽視，即從課文與現(xiàn)實的對比中，提高學生保護環(huán)境的危機感和緊迫感，從而激發(fā)起他們保護環(huán)境的熱情和行動。

比如蘇教版小語教材第五冊中有一篇課文題為《北大荒的秋天》，這是一篇非常優(yōu)美的散文，它描寫了北大荒一碧如洗的天空，清澈見底的小河，著重寫了北人荒秋天喜人的豐收景象：“成片的大豆搖動著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高粱揚起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱。山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。”這真是一個令人心馳神往的北大荒，但是且慢，據(jù)《人民政協(xié)報》2 0 0 3年4月8日“‘北大倉’可能變成‘北大荒”’一文中說：“因土質(zhì)肥沃盛產(chǎn)糧食而聞名世界的‘北大倉’，如今正因大量水土流失變得溝壑縱橫。有關專家稱，如果任其流失，再過5 0年

黑土層將基本消失，‘北大倉’有可能退化成名副其實的‘北大荒’，并對我國的糧食生產(chǎn)能力產(chǎn)生重大影響。”讀了這篇報道我們的心情就比較沉重了，如果真的到了那一天，北大荒的秋天將會是怎么樣呢?對照《北大荒的秋天》，在教學中，教師只要稍加引導，這種環(huán)保危機就馬上會引起學生的警覺。

再比如，人民教育出版社高中語文第四冊有孫犁的《荷花淀》一文，此文有對白洋淀的精彩描寫：白洋淀的葦子——“要問白洋淀有多少葦?shù)兀恢?；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。”白洋淀的荷花——“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開來，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！比缃竦陌籽蟮磉€有這么美嗎?據(jù)《人民政協(xié)報》2003年7月15日“白洋淀又一次陷入困境”一文中說，由于50年代盲目地圍湖造田和上游多處水庫的建立，白洋淀淤積嚴重，來水不暢，自1984年以來，已多次出現(xiàn)干淀現(xiàn)象，“昔日滔滔大淀，如今只余經(jīng)脈”，“不光魚蹤難覓，隨著水的減少，白洋淀像一位供血不足的老人一樣，身體的各種機能都在退化，或者我們叫它生物多樣性的減退。

從前很多叫不上名字的水鳥和水生植物現(xiàn)在更是難得一見”。孫犁筆下的葦子呢? “王家寨村從前人均有l(wèi)畝多葦子地，自從旅游等項目占地后，目前，人均只有3分葦子地。因為水少，葦子的長勢也大不如前，葦子的收入人均只有一二百元”。

想一想，當年多少抗日英雄為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)白洋淀而浴血奮戰(zhàn)，甚至不惜犧牲了生命。如今這塊養(yǎng)育了一代代人的魚米之鄉(xiāng)，正面臨著“水鄉(xiāng)干涸，魚鄉(xiāng)無魚”的困境，這不是很值得我們從環(huán)保的角度去思考問題嗎? 其實，在語文教學中可以對學生進行環(huán)保意識教育的課文還很多，比如寫杭州的西湖、濟南的泉水、非洲的原始森林等內(nèi)容的課文，都可以把它們從書本上的描寫聯(lián)系到現(xiàn)實的狀況，只要這種聯(lián)系是自然的，對增強學生的環(huán)保意識一定大有益處。

語文教學與環(huán)保意識培養(yǎng) 語文是一門工具性基礎學科，具有明顯的文化載體這一人文性質(zhì)，這就決定了語文學科的德育、智育和美育功能。在語文教學活動中，學生在學習、運用語言文字的同時，還要接受文化知識的傳授和思想品質(zhì)的滲透，讓德育和智育協(xié)調(diào)發(fā)展，這是應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中，提高學生思想道德素質(zhì)的一種重要手段。在環(huán)境保護已成為人類謀求生存和發(fā)展的重大課題之一的今天，語文教學還應結(jié)合當今社會實際，注重培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識，為培養(yǎng)跨世紀的環(huán)保人才打下基礎。如何在語文教學中培養(yǎng)學生的環(huán)保意識呢? “滲透法”是語文教學培養(yǎng)學生環(huán)保意識的主渠道

在九年義務教育初中語文所選編的教材中，有不少是涉及環(huán)境保護內(nèi)容的課文，如《向沙漠進軍》、《什么是生態(tài)系統(tǒng)》、《大自然警號長鳴》等。教師在教這些課文的過程中，應根據(jù)課文內(nèi)容，聯(lián)系學生的生活和思想實際，潛移默化地對學生進行環(huán)保意識的滲透。首先，教師通過對課文內(nèi)容的理解分析，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識。例如講解《大自然警號長鳴》這篇課文時，可由大自然發(fā)出警號的原因——“野生動物銳減，生態(tài)環(huán)境遭受破壞”入手，然后著重分析生態(tài)環(huán)境被破

壞的人為原因——“我們國家有那么一批目無法紀、愚昧短視而又驕傲任性的人，根本不知環(huán)境保護為何物??，到處打鳥、獵獸、毀林、倒垃圾，天天在干破壞自然生態(tài)的勾當”。這些語句一方面指出這些人環(huán)保意識淡漠，思想落后；另一方面指出哪些是破壞環(huán)境的行為。這樣圍繞著對課文內(nèi)容的分析，就能夠把環(huán)保意識滲透、灌輸?shù)綄W生的思想中去，使他們認識到保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡的必要性。其次，在作文教學中也可滲透環(huán)保意識，教師在教授這些課文之后，發(fā)動學生寫讀后感及環(huán)保小論文：制作手抄，再引導學生分析、討論生態(tài)環(huán)境被破壞后會造成的惡果，對人類生產(chǎn)、生活的危害；談個人的感想，使學生在積極探討中，自覺接受環(huán)保意識。結(jié)合語文學科特點，開展課外活動是培養(yǎng)學生環(huán)保意識的有效途徑以素質(zhì)教育為宗旨的語文教學，它不僅注重課堂教學，還注重課外活動，要求內(nèi)外結(jié)合，“大小”課堂結(jié)合，全方位地提高學生的素質(zhì)。因此，教師要開展一系列豐富多彩、生動活潑的課外活動，來培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，例如組織學生進行社會調(diào)查活動，到受污染嚴重的河流、居民區(qū)做實地考察采訪，寫成調(diào)查報告，既使學生了解了環(huán)境知識，又提高了他們熱愛大自然、保護大自然的自覺性。

利用電教媒體，對學生進行直觀教育是培養(yǎng)學生環(huán)保意識的重要手段隨著科學技術的發(fā)展，電教媒體走進語文課堂，成為一種全新的教學形式。

教師在語文教學中，可利用幻燈、錄像機和多媒體電腦等手段，向?qū)W生展示我國乃至全球令人堪憂的環(huán)保現(xiàn)狀，分析目前我國環(huán)保工作中存在的問題，展望二十。

一世紀環(huán)保工作的前景，強化學生對環(huán)保問題的理解，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識，讓學生認識到：應該保護好我們生存的環(huán)境，愛護我們居住的家園。

“環(huán)境保護、教育為本”，在中小學開展環(huán)境教育是環(huán)境基礎教育，科教興國是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。因此，在語文教學中應注重培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，這是培養(yǎng)民族文化素質(zhì)、培養(yǎng)學生的現(xiàn)代意識，培養(yǎng)具有完善人格的跨世紀人才的需要，也是時代發(fā)展的需要。

中學語文滲透環(huán)境教育的誤區(qū)與對策

【摘要：絕大多數(shù)人對環(huán)境污染的嚴重性和危害性缺乏足夠的認識。因此，中學從現(xiàn)在起就必須把環(huán)境教育工作作為提高全民環(huán)保意識的一項奠基工程抓緊抓實。但是當今在中學語文滲透環(huán)境教育的卻存在著種種誤區(qū)。本文就當今中學語文滲透環(huán)境教育出現(xiàn)的誤區(qū)與對策談談自己的一些見解。】 關鍵字：中學語文、滲透、環(huán)境教育

環(huán)境是人類賴以生存的必備條件，環(huán)境保護是我國的一項基本國策。為了更好地向中學生進行環(huán)境教育，從小培養(yǎng)他們熱愛自然環(huán)境的感情和樹立保護環(huán)境的責任感，1992年，全國環(huán)境教育工作會議提出了“環(huán)境保護，教育為本”的口號。不少學校把環(huán)境教育作為素質(zhì)教育的突破口，廣大教師結(jié)合所任教學科的特點，探求并確立學科環(huán)境教育的滲透點，抓住學科與環(huán)境知識的顯性和隱性關聯(lián)，將環(huán)境教育有機滲透于學科教學中。但是，十余年過去了，各校進行環(huán)境教育的現(xiàn)狀并不樂觀。在學科中滲透環(huán)境教育，依然是一個比較薄弱的環(huán)節(jié)，無論是深度、廣度，還是教學的手段方面，都拓展得不夠，亟待解決的問題還有不少。在這里，筆者就中學語文教學中進行環(huán)境教育滲透所存在誤區(qū)與對策談談自己的一些粗淺看法。

一、中學語文滲透環(huán)境教育的誤區(qū)

1、環(huán)境教育的意識滯后。

當前人類普遍面臨的大氣污染、氣候變暖、淡水資源面臨枯竭、森林銳減、土地沙漠化、物種滅絕、臭氧層耗損等一系列環(huán)境問題，并未能引起中學師生的警覺。絕大多數(shù)人對環(huán)境污染的嚴重性和危害性缺乏足夠的認識。有相當一部分人未能樹立改善和保護環(huán)境必須立即“從現(xiàn)在做起，從身邊做起”的緊迫意識，未能樹立起“環(huán)境保護，教育為本”的教育奠基意識。不少學校也未能把環(huán)境教育擺上應有的位置，認為它與升學率不掛鉤，抓不抓一個樣，抓得好不好一個樣，將它放在了可有可無的地位。由此可見，無論是學校還是教師、學生，對環(huán)境教育的認識，是明顯滯后的。

2、環(huán)境保護的知識匱乏。

“溫室效應“、臭氧層耗損、土壤酸化、森林沙漠化、“厄爾尼洛現(xiàn)象”等常見的環(huán)境污染情況，不少老師都不能清楚地向?qū)W生解釋，相當多的教師都說不出上述污染產(chǎn)生的原因及防治方法。教師如此，學生的情況更為槽糕。

3、目標含糊籠統(tǒng)

由于環(huán)境教育必須要與中學語文教學緊密結(jié)合，既不能離題萬丈，也不能喧賓奪主，這就必須在“吃透”教材的前提下，把教學目標中的子項目——環(huán)境教育的定位與定向把握得很準，才能使學生接受到良好的綠色熏陶。然而，相當部分教師擬定的環(huán)境教育教養(yǎng)目標比較籠統(tǒng)、模糊。有的教師不管是什么教學內(nèi)容，凡是能結(jié)合環(huán)境教育的課文或是不能結(jié)合的課文都是“結(jié)合課文內(nèi)容對學生進行環(huán)境教育“，這么一句放之四海而皆準的話又有何作用呢?“環(huán)境教育”的內(nèi)容那么廣，沒有根據(jù)教材的特點、教學的內(nèi)容，有的放矢地擬定目標，其教學效果也是令人質(zhì)疑的。

4、分寸火候欠佳

在中學語文的課本中，環(huán)境教育明朗性與隱蔽性并存。所謂明朗性，就是教材的主題是明顯的，環(huán)境教育內(nèi)容是直接地、毫不隱晦地表露出來，可讓學生直接從中受到影響的，如《只有一個地球》大部分教師都能把知識的傳授、技能的培養(yǎng)、綠色的熏陶統(tǒng)一于課堂教學之中，讓學生自然而然地受到珍惜資源的教育。

隱蔽性是與明朗性相對而言的，環(huán)境教育的內(nèi)容，在相當部分課文中不是明顯地表露表現(xiàn)出來，而是隱藏在字里行間，需要教師有意識地去發(fā)掘。

比較難以把握尺度的是環(huán)境教育隱蔽性的一類課文，有的該結(jié)合環(huán)境教育的沒有結(jié)合，不能結(jié)合的硬扯上去，牽強附會、畫蛇添足。如毛澤東的詩詞《長征》所贊頌的是紅軍不畏艱難險阻，滿懷革命豪情的英雄氣概，是進行革命傳統(tǒng)教育很好的教材。可是有的教師卻抓住“烏蒙磅礴走泥丸”聯(lián)系實際談灰塵的污染，令人哭笑不得。又如中學語文課文《雪猴》雖然主要寫的是雪猴的性格、本領，但字里行間無不顯示小動物的靈性、可愛。教師完全可以挖掘課文的深義，用軍人、雪猴和諧相處，水乳交融的場面，去震撼學生，感染學生。這種不帶有規(guī)范性、強制性和壓迫感，“像從一種清幽境界呼吸一陣清風“，使學生不知不覺地受到熱愛大自然、保護大自然的教育，卻被忽略了，實在可惜。

5、形式單一缺活力

在語文學科中滲透環(huán)境教育還存在這樣的通?。阂皇墙處熤v得較多，學生談得少，填鴨似的把環(huán)保知識塞給學生，千遍一律的滲透模式，拘泥刻板；還有一種則是在總結(jié)課文時問一句：“我們應該怎樣保護環(huán)境?”之類的問題，生硬僵化。

教學效果總是不盡人意。雖然學生知道老師是要滲透環(huán)境教育的相關內(nèi)容，但對究竟是要滲透哪方面的內(nèi)容卻不明所以，講了等于沒講，完全收不到應有的效果。

二、對策與探討

l、認真學習，增強環(huán)境教育的意識。

今后，中學教師應通過報紙、雜志、電視以及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體，自覺地認認真真地學習環(huán)境知識，豐富白己的見識，不斷提高對環(huán)境教育的認識，從而自覺轉(zhuǎn)變兩種錯誤思想，增強兩種認識。

首先要轉(zhuǎn)變環(huán)境教育是“份外事”的可有可無思想，增強對環(huán)境教育的重要性認識。要堅決反對環(huán)境教育不考試，不作評估，是“份外事”，搞不搞無所謂，搞了反而影響文化成績的想法。每一位教育工作者都要充分認識到環(huán)境教育是素質(zhì)教育不可缺少的一部分，是德育的重要組成部分，愛護環(huán)境就是熱愛祖國的具體表現(xiàn)；要充分認識到在中學開展環(huán)境教育，對_丁提高全民環(huán)保意識，加強環(huán)保的奠基工作，有著極其重要的意義。還要轉(zhuǎn)變環(huán)境教育“小著急，慢慢來”的思想，增強環(huán)境教育的緊迫感。目前，不少學校抓環(huán)境教育的豐動性不夠，他們總以為足“瞎子點燈白費蠟”，總以為待環(huán)境真的惡化了再抓也不遲。人口教育失敗的教訓向我們址明，如果我們現(xiàn)在還不立即抓好中學環(huán)境教育，還不立即著眼于提高中學生環(huán)境意識，那么就很難實現(xiàn)在2l世紀初提高全民族環(huán)保意識的重任，很有可能要重蹈不計劃生育的覆轍，重咽延誤教育時機的苦果，到那時即使政府制訂再多再具體的環(huán)境保護法規(guī)和政策，恐怕也難以根治日趨嚴重的環(huán)境污染形勢。因此，中學從現(xiàn)在起就必須把環(huán)境教育]：作作為提高全民環(huán)保意識的一項奠基工程抓緊抓實。

2、根據(jù)課文實際制定明確的教學目標

“教學目標是教學工作的出發(fā)點和歸宿，是學生學習發(fā)生顯著變化的結(jié)果，是教與學雙邊通過一系列的實踐活動奮力達到的目的，足檢查評定教學效果的參照物?！痹谥袑W的語文中蘊含著豐富的環(huán)境教育內(nèi)容，這是在課堂中進行環(huán)境教育得天獨厚的條件，但其豐富的內(nèi)容并非系統(tǒng)性的，而是分散在各冊及各篇具體的課文中，課文與課文之間，單元與單元之間，分冊與分冊之間沒有必然的聯(lián)系，也沒有系統(tǒng)安排。由丁這個特點的存在，給語文學科實施環(huán)境教卣帶來一定的難度，這就要求教師能宏觀掌握仝套教材，微觀實施，擬定每篇課文明確而扎實的教學目標，遵循針對性原則、可行性原則，循序漸進地引導學生認識環(huán)境或進行環(huán)境倫理道德的教育或強化環(huán)保行為的教育，“一課一得”“一課一練”，使語文學科滲透環(huán)境教育的任務落到實處。

3、加強培訓，提高教師環(huán)境教育的素養(yǎng)

要培養(yǎng)有2 l世紀環(huán)境意識、從小就樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念的一代新人，“以其昏昏”的教師是肯定不能讓學生“昭昭”的。因此，在提高教師環(huán)境認識的同時，各中學校要把培養(yǎng)專兼職環(huán)境教育師資，作為近階段的主要任務來抓。培訓時應做到四個明確：一要明確培訓口標。通過培訓使一大批中。學教師能正確認識環(huán)境問題，了解基本環(huán)境科學知識，樹立環(huán)境與發(fā)展一致的意識，為言傳身教打下堅實的理論基礎和思想基礎。一要明確培訓對象。筆者以為，中學的各科教師都應作為培訓的對象。三要明確培訓內(nèi)容。培訓內(nèi)容應包括《中國2 l世紀議程》、1974年以來歷年“世界環(huán)境口”的主題，還應包括了解基本的環(huán)境科學知識了，解“酸雨”、“臭氧層耗損”、“溫室效戍”、“白色污染”等環(huán)境專業(yè)名詞術語，卉清產(chǎn)生這些污染的原因及對策；最主要的是要培訓教師課堂滲透環(huán)境知識的能力。

四、要明確培訓的渠道。提高教師環(huán)保知識的主渠道是教師進修學校。建議教育行政卡管部門在每年寒暑假有秩序地安排中學教師參加環(huán)境教育知識堵訓，對合格者要發(fā)結(jié)業(yè)證，持證上崗。堅持培訓效果與實績考核掛鉤，以增強培訓的實際效果。

4、提煉教材的環(huán)境教育價值，把握好分寸

為了保證滲透教育不走過場，教師在備課時，必須花功夫去鉆研教材，探索、提煉教材的環(huán)境教育價值，教材的環(huán)境教育功能才會增強，教學效果才能大大地提高。正如蘇霍姆林斯基說的“教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明?！辈荒苊撾x課文的內(nèi)容，為環(huán)境教育而環(huán)境教育，不然效果只能適得其反。

5、教學方法要多種多樣，講述要生動活潑

在課堂教學中滲透環(huán)境教育，欲求得最佳的教學收獲，就必須形象鮮明、淺顯易懂。盧梭說：“千萬不要干巴巴地同兒童講什么理論，如果你想使他懂得你所說的道理，你就要用一種東西去標示它。”教材內(nèi)容不同，采取的教學手段也不同，正所謂“教有法，而無定法。”教師不必在老總結(jié)課文日寸，非要強調(diào)“我們要熱愛人與自然”，“我們要保護環(huán)境”不可。

與其進行一百次生硬的說教，不如讓學生在愉快和笑意中既接受教育又增長知識。如教學《五彩池》，我們完全可以集審美教育與環(huán)境教育一體，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，美麗的畫面，入于眼，出于口，聞于耳，記于心，在指導富有感情地朗讀課文，吟頌課文時，使文中的人、情、景躍然紙面，讓學生在情感上產(chǎn)生共鳴，感受五彩池不經(jīng)人工修飾的美，感受書中的“我”熱愛大自然的情懷，在性情上得到陶冶，心靈口臻“凈化”，教師在稍加點撥，讓學生明白人與白然共存的重要性。

總之，環(huán)境教育是國家經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，是關系到我國經(jīng)濟是否進入可持續(xù)發(fā)展的良性軌道的大問題，也關系到教育是甭能培養(yǎng)出高素質(zhì)、并且具有現(xiàn)代意識人才的問題。在語文學利滲透環(huán)境教育方面，切忌脫離學科軌道，搞純粹的環(huán)境教育，而是要求把學科知識和環(huán)境知識有機結(jié)合起米，老師通過潛移默化的學習滲透，讓學生不僅學到了學科知識，又深化了環(huán)境教育，從而使環(huán)境教育和義務教育緊密結(jié)合在一起。

第二篇：語文教學與德育滲透

語文教學與德育滲透

錢國梅 漢語言文學 2011級

摘要：教育被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀新課改的大背景下，更是任重而道遠。“學語文，就是學做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。語文教師在教學實踐活動中應該不失良機地，從多方面對學生進行德育滲透，進而實現(xiàn)隨文潛入心，潤童細無痕。

關鍵詞： 小學；語文教學；德育滲透

《語文課程標準》指出：“語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！焙諣柊吞卣f：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。”所以在重視素質(zhì)教育的今天，教材、教法固然需要下功夫去鉆研，同時，德育教育也應該被放置于一個凸顯的地位。陶行知把教育學理論歸結(jié)為一句話：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”這“教育”的中心就是道德教育，這“做人”的基本含義就是做一個有道德的人?！白稣嫒恕保鲆粋€真正的，一個有道德的人，一個高尚的人，一個有益與于社會，有益于人民的人，這是德育的要求。德育是語文教學的靈魂。失掉了靈魂，那語文教學還有什么意義呢？在語文學科中注重德育滲透，提高學生的德行水平，是語文教學責無旁貸的任務。21世紀迅猛發(fā)展的全球化進程必然帶來思想道德領域的深刻變化。這既為德育的發(fā)展提供了條件，也向德育提出了新的要求?？傊?，關注德育時代的發(fā)展趨勢不論是東方國家，還是西方國家都將德育列為教育的重中之重。

事實上，許多老師在教學中只重知識傳授,而忽略了德育的滲透,使許多寶貴的德育資源白白浪費了。這是語文教學中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復雜的知識體系使得語文教學索然無味；如果能將語言能力的培養(yǎng)溶入到一種積極上進的思想道德情感氛圍中，語文教學就不失為一塊培育品學兼優(yōu)人才的沃土。如何將語文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學生的人格是每一位語文教師神圣的使命。那么，如何在語文教學過程中對學生進行思想品德教育呢？語文新課程標準在教學建議中指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！边@就要語文教師把德育滲透到教學中去，在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中實現(xiàn)。

“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責不僅要教書,而且要育人。語文這一學科無疑具有得天獨厚的條件,它既具有思想性、趣味性,又富有形象性，此外語文課也含有極其豐富的德育因素。《語文新課程標準》也指出:“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！彼U明了語文教學德育滲透的任務和要求。如何在語文學科中加強與滲透思想道德教育，堅持“文”與“道”的統(tǒng)一，堅持語文保持工具性與人文性的統(tǒng)一，是值得我們?nèi)フJ真探索的。

小學語文擔負著學生德育教育的重要任務，這就要求我們老師在日常的教學實踐活動中，探究德育思想滲透的方式方法。

一、在語文教學中德育滲透的方法

1、在課堂教學中進行德育滲透

小學語文教材編選的都是十分具有教育意義的作品，通常將德育滲透意圖潛藏在每篇文章的字里行間。與品德教材相比，品德教材的德育滲透意圖幾乎是直述給學生的，單從課文標題上看，就十分明顯。比如《做人要正直》、《熱愛祖國》等等。因此，小學語文教學在利用教材進行滲透時，既要深刻挖掘教材的德育內(nèi)容，又要設計好巧妙的滲透方法，使學生在接受課文知識的同時，自覺地接受品德教育。這就要求教師對課文非常地熟悉，并且能根據(jù)課文中所滲透出來的德育內(nèi)容，巧妙合理地設計教學環(huán)節(jié)。

2、作業(yè)訓練中的德育滲透

對學生的德育教育，僅靠課堂上的40分鐘是不夠的。在語文學習中，同學們必定要接觸一些作業(yè)、練習，其實這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。因此在選擇課后作業(yè)、閱讀材料時，要注意針對學生的思想實際，選取有教育意義的材料，這樣才能使學生練有所用。

3、教學日常性活動中的德育滲透

“教師即課程”。這不僅包含了教師對學生學習和掌握知識的重要性，更包含了教師對學生身心健康品德的形成和良好思想的塑造的重要影響。將教師的健康人格作為學科德育滲透的重要資源，可以說教師的一言一行是最直接的課程資源?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢姡處熢谏钪械囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W生。教師在課堂管理和與學生的日常接觸中，針對學生的表現(xiàn)，進行隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學生正確的學習動機，良好的學風，意志品質(zhì)和文明行為習慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領他們走向道德光輝的頂點。

二、認真梳理教材，挖掘德育因素

小語課文中的思想教育內(nèi)容并不都是很明顯的，教師備課時必須充分注意到它的潛藏性，在梳理教材內(nèi)容，文化知識的同時，應細心閱讀，精心思考，從而挖掘出蘊藏在課文中德育因素。語文教材不僅對學生的知識傳授，能力訓練有其系統(tǒng)性，德育因素的安排也是有一定的系統(tǒng)性和針對性的。有些教材的思想內(nèi)容表現(xiàn)得很明顯，教師在教學時只注意到表面層次的內(nèi)容是不夠的，要想使思想教育“到位”必須去挖掘深層次的東西，才能使教育達到理想的效果，如《開國大典》一課，新課前可先讓學生收集有關資料，并請同學介紹自己所收集的卡片，然后請學生找出自己認為哪些地方最美。在指導讀全文時，讓學生選擇自己喜歡的段落來讀，讀出新中國成立時北京城之美，讀出中國人的自豪感，還應引導學生知道，短短的幾十年祖國的面貌發(fā)生了日新月異的變化，我們的祖國真?zhèn)ゴ螅ぐl(fā)他們從現(xiàn)在起努力學習，將來為祖國的富強獻出自己的力量的熱情。通過步步引導，學生可以從中受到強烈的愛國教育。

三、積極挖掘教材中的德育滲透點

可以說小學語文教學不僅成為學生德育滲透的主要領域，同時也是學生個性構建的有效途徑。被選入語文教材的文章都是一些文質(zhì)兼美的作品，有的描寫自然風物，祖國的大好河山，例如《美麗的小興安嶺》、《楓葉如丹》、《三峽之秋》等，啟迪著學生對祖國美麗山河的向往與贊美。有的塑造品德高尚、剛正不阿的主人公形象，例如《晏子使楚》、《詹天佑》、《南沙衛(wèi)士》、《蘇武牧羊》等，純潔著學生的精神世界。有的熔鑄音樂美、建筑美以及繪畫美，這主要體現(xiàn)在古代詩歌作品中，例如王維的《鳥鳴澗》、李商隱的《夜雨寄北》、王安石的《登飛來峰》等，它們寄寓著詩人的喜怒哀樂、彰顯了詩人的執(zhí)著追求，或者明理，或者警世。鑒于此，教師需要善于挖掘教材中的德育滲透點，這里以《詹天佑》為例，筆者認為可以在課文的背景介紹中滲透德育：清代末年，政府昏庸腐敗不堪，西方列強又不斷欺侮、傾軋中國，對我國的內(nèi)政大加干涉。在科學技術嚴重落后的情況下，修建一條由北京至張家口的鐵路干線也是困難重重的。而詹天佑臨危受命，主動接受了修建京張鐵路的重任。在此過程中，詹天佑沒有在意西方列強的阻撓與嘲笑，將種種惡劣氣候、險峻地勢戰(zhàn)勝，提前兩年時間竣工了屬于中國自主建造完成的鐵路工程，進而彰顯了民族的氣節(jié)與榮耀感。當學生對作品的時代背景充分了解之后，就會對詹天佑更加地景仰與愛戴。詹天佑的這種為民族爭光的精神品質(zhì)必然會激發(fā)學生的愛國主義情感的。這種形象化、具體化的德育滲透方式，必然是優(yōu)于枯燥的說教的，詹天佑的形象會始終留存于學生的記憶之中，潛移默化地成為他們愛國教育的楷模。由此觀之，教師必須積極挖掘教材中的德育滲透點，強化學生的思想道德意識培養(yǎng)。

四、在學生字、詞中滲透德育

漢字教學完全可以成為學生感受祖先智慧而深深摯愛祖國民族文化的過程。《解開漢字之謎》的作者安子介先生認為：“漢字是一個阿麗斯仙境似的領域，每一段的轉(zhuǎn)彎抹角，就有一段故事?！痹囅耄绻谧R字教育中能帶領學生走入那“仙境”解讀那“故事”，我們的學生就能感受到祖先造字的聰明和智慧，能體會祖國文字的神奇和有趣，我們的學生就會樂學漢字，主動探索漢字的奧秘。他們不但學出扎實的文字基本功，而且在“耳濡目染”祖先的造字方法過程中，學出了創(chuàng)造思維能力，學出了對祖先的敬佩對漢字文化的民族自豪感。

在小學階段,學生要認識2500個左右的常用漢字,教師在識字、寫字教學中可以根據(jù)漢字的結(jié)構滲透德育,可以通過學生的觀察,具體分析字形同做人處事之間的關系,將識字、寫字教學同育人結(jié)合起來,讓學生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構,明白做人的道理,受到團結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面教育。

比如：在學習“乳”字時,為同學們講解它的來歷,在甲骨文中是手抱嬰兒哺育的形象,再延伸到各位媽媽哺育小朋友的辛勞,這樣的教學不只使其記住了“乳”字的寫法、意義,還加強了同學們對母愛的認識,教育他們心知感恩孝敬父母。此外,因為烏鴉喜歡腐蝕和啄食農(nóng)村垃圾能消除動物尸體等對環(huán)境的污染,起凈化環(huán)境的作用。所以一些地區(qū)對“烏鴉”代表著災難和吉祥的看法是不正確的,學生們從中不只懂得了該詞組的使用和意思,還培養(yǎng)了糾正錯誤看法,同時也培養(yǎng)了學生們愛護鳥類、愛護小動物的情操。

五、在閱讀文章中滲透德育

小學語文教材選編的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口具有教育意義的好作品,體現(xiàn)了文以載道、道以文益的原則。但小學語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間,都不采取直接表達方式。因此,在進行德育方面時,要結(jié)合傳授語文知識和培養(yǎng)能力來加以滲透。教學課文應以和課文相適應的情感介紹資料制造氛圍,使學生似身臨其境,在創(chuàng)設的情境中,在強烈的氛圍中投入學習,從而使學生獲得更真實、更深刻的體會。羅丹說：“在我們周圍，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”朗誦優(yōu)美的作品，是可以發(fā)現(xiàn)美的，也是學生間接獲取生活美的有效途徑，現(xiàn)實生活中的一粒粒“珍珠”都將在閱讀中被發(fā)現(xiàn)，感受到生活的美好?！度龒{之秋》描寫的是祖國秀麗壯美的河山，令人感受到雄奇旖旎的自然美；《百合花》歌頌了新媳婦可貴的品質(zhì)，令人感受到陰柔美；《荷塘月色》的素淡朦朧給人一種婉約清麗美。如此等等，學生都能在朗誦中發(fā)現(xiàn)，在朗誦中感染，陶醉。又如：在教學《雷鋒叔叔，你在哪里》時，課文通過擬人對話讀的形式，把“雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里？”那種迫切想找出“雷鋒”的心情，表達得淋漓盡致。通過再造想象的心理活動過程,抽象文字符號,描述的事物還原,形成相應的新形象,可以增強學生置身其中的感覺,激發(fā)他們潛在的情感。

六、在作文教學中滲透德育教育

作文教學是語文教學的一個重要組成部分,學生作文就是用語言文字表達他們對客觀事物的認識和感受,是學生認識水平和語言表達能力的綜合體現(xiàn)。因此,教學生作文和教學生做人是一致的。“夫文以行立,行以文傳?！钡滦惺俏恼碌幕?是創(chuàng)作的基礎和根本。在寫作教學中,如何滲透德育教育呢?

1、正確引導

生活是學生作文的源泉,為了豐富學生的生活,必須引導他們多接觸日益發(fā)展的社會。為了是學生能夠如實反映社會實踐,敢于敞開思想,敢于說真話,說實話,寫出有獨立見解的文章,教師首先指導他們用正確的立場、觀點、方法去分析事物,并在這過程中,陶冶他們的情操,引導他們熱愛生活,做到先學做人后寫文章。

2、深化思想

人們經(jīng)常議論,大凡好文章,都不僅能以理服人而且能以情感人,這樣強調(diào)的是“理”,是把“理”放在“情”之前的,劉勰指出:“理定而后詞暢?！币虼?寫作指導時,要特別注意將學生在生活實踐中對事物所見所聞引起的所思所感,再進一步凝聚深化,形成一種思想,一個中心,使其產(chǎn)生強烈的表達欲望,這是生活實踐向認識發(fā)展的深化,是練人育人的好機會。

3、及時教育

另外,在作文批改中,對學生在文章中流露出的錯誤觀點和不健康感情,或文章中對某些問題的不正確看法以及用詞不當?shù)?都應及時指出、及時教育,對其中帶有普遍性的問題,還應聯(lián)系閱讀教學進行評講等。

所謂“文如其人”“文品即人品”，任何一種文學形式的作品，無一例外是作者的人生體驗，情趣、胸襟、道德情操乃至人生理想的反映。“做人”與“做文”應有機結(jié)合，做到“以作文促做人，以做人促作文”。針對學生的情況，設計好作文和練筆的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)所寫的內(nèi)容健康，反映個人追求和對社會人生思考的好文章及時推薦朗讀，同時抓住練筆中，消極的思想，沒有明確生活目標的，應動之以情，曉之以理，做好疏導工作。例如開學初我班第一篇練筆是《我的自畫像》，在同學們交上來的作文中，有的找不到自己的優(yōu)點，有的找不出自己的不足，有的甚至拿自己的缺點當夸耀的資本。比如，有一位同學說自己天生好動，活潑可愛，今天抓弄同學，明天氣氣父母，字里行間毫無愧色，甚至沾沾自喜。還有一位同學寫自己很會給同學起花名，花好聽又貼切，還自認為是幽默的人。我及時進行德育滲透做好疏導，促使他們正確地認識自我，既不要低估自己，又不要妄自菲薄。同學之間要團結(jié)友愛，互相尊重。

今天的青少年生活在和平年代，遠離了戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有遭遇過動蕩的時局和過多的生活坎坷，他們是溫室中長大的一代。十幾年來教育工作的失誤和個別輿論的錯誤引導使他們?nèi)笔Я嗽S多精神食糧，諸如愛國主義、集體主義、艱苦奮斗的精神，立志成材，樹立遠大的理想對于他們來說印象都很淡漠，他們或缺乏責任感，或沒有正確的人生觀、價值觀。這些都是教師進行德育滲透的立足點。與此同時，語文教學的德育滲透要有時代感，要貼近學生實際，反映國內(nèi)國際的新形勢，新信息，尤其要反映學生關心的身邊的新情況，新問題。

教師要善于在教學中挖掘德育因素，要善于將德育滲透于知識的載體中去。只“挖”不善于“溶”，不能叫成功的“悟”，而只知“溶”，不善于“挖”也不能叫自覺、準確的“悟”。我們要挖得準確，溶得不露痕跡，像“著物物不知”的春風，像“潤物細無聲”的春雨，滲透宜細水長流。讓富有濃郁的生活氣息的時代活水流入語文教學中，使語文教學德育滲透之花常開常新！

總之，語文教學中應兼顧德育教育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的原則。只有深入學習新課程標準，認真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點讓學生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，才能產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，才能使學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化中，逐漸受到良好的思想品德的熏陶。語文教學中的德育滲透，目前還是一個有爭議的命題，我們之所以把它詳加論述，并不是要削弱語文教學中的德育教育，更不是把它與德育教育對立起來，而完全是為了更合理、更準確地處理和把握好語文教學與德育教育的關系，更好地進行語文教學中的德育教育。作為語文教師，應讓學生在快樂創(chuàng)造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，愿我能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。

參考文獻：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.717.[2]徐家良主編.《小學語文教育學》[M].高等教育出版社.1997年11 月第 1 版.[3]張海霞.淺析小學語文教學中的德育滲透[J].讀寫算2011(11).[4]《語文課程標準》中華人民共和國教育部制訂北京師范大學出版社

第三篇：語文環(huán)境教育滲透教案

一、問題的提出

《語文課程標準》中指出“語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。《語文課程標準》中還指出“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的”。而初中階段是一個人成長和人格形成的關鍵時期，今天的中學生是21世紀國家的棟梁，在中學生中開展環(huán)境意識的培養(yǎng)，具有潛移默化、滯后生效的作用。

從地球的危機來看，二十世紀中葉以來，隨著全球經(jīng)濟飛速增長，生態(tài)環(huán)境遭受到了前所未有的破壞，人類面臨著危機，人類的自然家園——地球面臨著危機，當人類背著沉重的包裹邁入新世紀之時，我們不禁要大聲疾呼“拯救地球就是拯救未來”。例如，在德國艾科爾特野生動物園的一座小木屋的墻上貼著這樣一個問題：“世界上最危險的動物是什么？” 世界上最危險的動物是人類！這絕不是危言聳聽！我們惟一的地球家園已是遍體鱗傷：土地荒漠化不斷擴展，污水橫流，加劇了水資源的短缺，大氣污染使我們看不到藍天，呼吸不到新鮮、潔凈的空氣，地球物種滅絕的規(guī)模和速度前所未有?？傊鷳B(tài)環(huán)境惡化已是不爭的事實。而目前我國國民的環(huán)境意識淡薄，尚未能對環(huán)境狀況作出相應的警覺。

從素質(zhì)教育的本質(zhì)來看，環(huán)境意識教育是中學生實施素質(zhì)教育的重要組成部分。全面實施素質(zhì)教育，是我國為加快實施“科教興國戰(zhàn)略”與“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”而作出的一個重大決策。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一目標意味著一場變革，包括人類價值觀以及人類生產(chǎn)方式和生活方式的變革。其中以新價值觀的形成為核心的環(huán)境意識的產(chǎn)生與發(fā)展具有先導性的作用。而素質(zhì)教育本身就是一種培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才的教育思想，其根本宗旨在于提高全體國民的整體素質(zhì)，促進國家與社會的可持續(xù)發(fā)展。

為此，我們語文老師要抓住語文學科的特點，在語文學科教學中必須開展有效滲透環(huán)境教育，并與實踐活動相結(jié)合，以提高學生的環(huán)境意識。同時探索一條語文學科教學中環(huán)境教育滲透教學方法和環(huán)境教育的有效途徑。

二、研究的原則：

1、素質(zhì)中心原則：立足于以學生素質(zhì)發(fā)展為中心，在語文學科中滲透環(huán)保意識，陶冶學生愛我地球，愛我家園，愛我校園的思想情操。

2、適時性原則：注重及時展現(xiàn)社會的新發(fā)現(xiàn)，討論社會新問題，解決學生學習過程中的新問題。

3、靈活性原則：因地制宜、因校制宜，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，注重體現(xiàn)鄉(xiāng)土人文特色。

4、創(chuàng)造性原則：從育人目標出發(fā)，鼓勵學生大膽設想創(chuàng)造，盡可能給學生提供創(chuàng)造的機會和環(huán)境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

三、語文課堂中實施環(huán)保意識教育的方法與途徑

1、方法

初中語文課文中有許多課文描繪了大量的自然山水、風土人情，表現(xiàn)了祖國綿繡山河的如詩如畫，蘊含著豐富的自然 美、社會美、藝術美。我們語文老師要充分利用這筆寶貴財富，對學生進行環(huán)保意識教育，引導學生欣賞教材中絢麗多彩的自然美、社會美、藝術美，提高學生欣賞美的能力；并借助于課文中的自然美、社會美、藝術美，陶冶學生的情操，形成正確的環(huán)保意識，高尚的審美情趣、健全的人格魅力，培養(yǎng)他們按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的才能。

在語文學科教學中對學生進行環(huán)保意識教學的方法很多，有直觀法、描述法、有景入情法、對比法、帶入法、古詩文品賞法等等，筆者在這兒介紹幾種常見的方法：

（1）

直觀法

利用圖片、多媒體等直觀教學材料來豐富學生的直接經(jīng)驗和感情認識，增強學生欣賞美的能力，熱愛祖國大好河山，陶冶學生的情操，增強學生的環(huán)保意識。在語文學科教學中，教師要充分利用現(xiàn)代教育媒體，實施高質(zhì)量、高效率的環(huán)境教育。例如我們在教語文第三冊鄭文光寫的《宇宙里有些什么》一文時，教師可以利用現(xiàn)代多媒體創(chuàng)設一幅天空圖片，并伴以音樂，圖片與音樂巧妙地融合在一起，讓學生看圖片中優(yōu)美的自然環(huán)境，然后提問：我們現(xiàn)在生活的地球也還是這樣優(yōu)美嗎，現(xiàn)在遭到了哪些破壞呢？這時，教師可以把自己已經(jīng)準備好的文字內(nèi)容播放給學生看，請同學看下面一段文字內(nèi)容：今年春夏之交，強沙塵暴不斷襲擊我國北方一些地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，這樣的沙塵暴50年代發(fā)生過5次，60年代發(fā)生過8次，70年代發(fā)生過13次，80年代發(fā)生過14次，90年代發(fā)生過23次。從這段文字中，同學們可以得出什么結(jié)論呢，并談談你的想法？（結(jié)論是強沙塵暴20世紀下半葉在我國呈急速上升趨勢。）教師通過圖片、音樂、文字等直觀教具，創(chuàng)設出一個優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能的使學生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來，對自然環(huán)境的熱愛之情，同時也讓同學看到了我們現(xiàn)在生存的地球遭到了嚴重破壞，應該行動起來，拯救地球。

（2）描繪法

學生不可能直觀地看到教材中涉及的所有寫環(huán)境的地方，教學時，就靠我們教師利用簡明生動的語言去描繪課文中的有關描寫環(huán)境，讓學生身臨其境，把當?shù)氐沫h(huán)境再現(xiàn)學生的眼前。如我們在教《向沙漠進軍》第三自然段:“我國陜西榆林地區(qū)，雨量還充沛,在明末清初的時候是個天然草原區(qū),沒有多少風沙。到了清朝乾隆年間，陜西和山西北部許多人移居到榆林以北關外去開墾。當時的政府根本不關心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事業(yè),生產(chǎn)技術又不高,墾荒伐木，致使原來的草地露出了泥土，日曬風吹，塵沙就到處飛揚。由于長城外的風沙侵入，榆林城也受到襲擊，到解放以前，榆林地區(qū)關外三十公里都變成沙漠了?！边@些內(nèi)容本身就是環(huán)境教育的材料，課堂教學時不能一晃而過，教師可畫龍點睛地指示學生：牢記歷史上破壞生態(tài)環(huán)境的慘痛教訓，自覺地保護人類賴以生存的自然環(huán)境。如果不按自然規(guī)律辦事，破壞了生態(tài)平衡，人類自身也將受到自然界的懲罰與報復。又如《 故鄉(xiāng)》開頭的景物描寫，陰沉的冷色調(diào)正好貼切地表達了作者陰沉的心境、悲涼的情緒?；臎龅木拔锱c悲涼的 感情和諧地交融在一起，深化了文章的內(nèi)涵。教師可以運用逆向思維的方法向?qū)W生提問：你們到過現(xiàn)在的紹興嗎，紹興現(xiàn)在的環(huán)境是否還是魯迅筆下這樣的自然景色呢？這樣既可以調(diào)動學生學習的興趣，又可以向?qū)W生灌注有關環(huán)境方面的知識，把學生學習的心境與環(huán)境結(jié)合起來，增強學生的環(huán)保意識。

（3）

對比法

對比,是在事物的相互聯(lián)系中認識事物的一種思維方法和邏輯方法,它在人們的認識活動中占有重要的地位。語文教學從本質(zhì)上來說也是一種認識活動。在語文教學中正確地運用對比的方法,不僅有助于學生學習和掌握基本知識、技術、技能,而且還有助于提高學生的邏輯思維能力，增強學生的環(huán)保意識。例如我們在教第五冊宋代范仲淹寫《岳陽樓記》一文中“??薄暮冥冥,虎嘯猿啼??”教師可點撥:古代洞庭湖周圍有虎,現(xiàn)在有嗎?《水滸》中武松景陽崗打虎,現(xiàn)在山東境內(nèi)有嗎?沒有!為什么呢?人口多了,生產(chǎn)發(fā)展了。開荒伐木,生態(tài)環(huán)境被破壞,食物鏈被毀,虎就無法生存了。98年，長江流域還發(fā)生了一場特大洪水，人民生命和財產(chǎn)遭到了破壞。我們語文老師在語文教學中，通過具體生動的事例使學生學到課本知識，也了解到了課本以外的一些知識，讓學生了解了大自然，有利于學生自覺的行動起來，參與到環(huán)保活動中去，自覺提高環(huán)保意識，增強環(huán)保觀念。

（4）

古詩文品賞法

在古詩文中，環(huán)境除了能表意抒情以外，對培養(yǎng)健康的人格，平靜、豁達的心情還有重要的作用。或壯麗或秀美的自然環(huán)境，能促使作者調(diào)整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度去面對社會，并且能夠給作者帶來不少生活哲理的啟迪。例如我們在教初中 第六冊宋代周敦頤寫的《愛蓮說》時，文中寫的觀蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達了作者不同流俗的高潔品格；第五冊宋代范仲淹寫的《登岳陽樓》一文中，作者所寫的觀“巴陵勝狀”，則“心曠神怡”，達到“寵辱偕忘”的人生境界。蘇軾筆下的水綺麗可愛，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛?！皟?yōu)美的自然環(huán)境能陶治人的情操”，在這些詩文中得到了充分的體現(xiàn)。在語文學科教學中，我們教師對學生的情感教學在一步步加深，由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關注”，由“關注”到“思考”，層層遞進，學生的環(huán)境意識在不知不覺中得到了提高。

總之，語文教材中的自然美、社會美、藝術美，因經(jīng)作者的審美處理，比現(xiàn)實生活中的環(huán)境美更精致、更完美、更細膩，更激動 人心，更給人以美感。我們應充分利用教材中的自然美、社會美、藝術美，根據(jù)美的本質(zhì)屬性，調(diào)動學生的積極性，去欣賞 自然美、社會美、藝術美，表現(xiàn)美，以期陶冶。

2、途徑

我們語文學科中對學生進行環(huán)保意識教育的途徑很多，有（1）語文學科教學滲透環(huán)境教育途徑，提高學生的環(huán)保意識；（2）參觀考察活動 ；（3）社區(qū)環(huán)?；顒?；（4）參加全國、市、區(qū)各種環(huán)?；顒雍铜h(huán)保競賽；（5）環(huán)境和資源日紀念活動等等，筆者在這兒主要介紹兩條途徑：

（1）

語文學科教學滲透環(huán)境教育途徑，提高學生的環(huán)保意識

積極開展語文學科滲透，是強化、挖掘環(huán)境教育的主渠道。教師要把教材中凡是能滲透環(huán)境教育的滲透點都挖掘出來，將環(huán)境教育滲透其中，做到有機結(jié)合適時適度。例如我們在教語文第四冊茅盾寫的《白楊禮贊》一文時，教師可以這樣提問：“同學們到過西北黃土高原嗎？如果沒有，那么今

天我們師生一起去游歷一番西北黃土高原的壯美景色，請同學們找出課文中描寫白楊樹生長環(huán)境的句子，這環(huán)境美在哪里？一番話撥動了學生愛大自然的情弦，腦中有了一幅大自然的優(yōu)美的圖畫，充滿了對大自然美好景色的熱愛，增強了學生對大自然的憧憬，培養(yǎng)了學生的環(huán)保意識。

（2）

組織學生積極參加社會實踐活動，對學生進行環(huán)境教育

重視理論聯(lián)系實際教育，我們語文老師可帶領學生到學校附近的工廠、車間去了解實際情況。例如，使原先認為隆隆的機器聲，是工廠生氣勃勃的象征，沒有意識到它產(chǎn)生的噪聲污染已對人民群眾身體健康造成了危害；暑假中可組織學生到自然保護區(qū)考察，了解到許多珍貴的動植物資源日益受到環(huán)境污染的危脅，有的已絕跡，有的頻臨絕跡。通過考察，組織學生將所見所聞整理成系統(tǒng)材料，分門別類地進行小論文的寫作，從考察→整理資料、數(shù)據(jù)→組織條理→完成小論文，整個過程中，學生的主體意識可得到了充分的發(fā)揮。通過以上這些活動提高了學生的環(huán)境意識，培養(yǎng)了學生對人類賴以生存的環(huán)境的熱愛，并進一步促使學生采取實際行動去保護環(huán)境。我們 還可以組織學生參加學校組織的“綠色志愿者清掃日”和“社區(qū)假日小隊活動”。同學們來到社區(qū)、走上街頭、插掛彩旗及宣傳標語、向路人播放環(huán)保宣傳錄音、清掃綠地、撿拾白色垃圾、刷洗電線桿上的非法小廣告、廢電池回收活動、小手拉大手家庭《綠色生活承諾卡》活動。春節(jié)前，參加社區(qū)綜合治理報告會，向居民散發(fā)嚴禁燃放煙花爆竹的宣傳單。同學們用自己的小行動促進社區(qū)、社會的環(huán)?；顒樱@樣不僅提高了學生本身的環(huán)保意識，也提高提高廣大民眾的環(huán)境意識。

四、結(jié)論與思考

通過在語文學科教學中滲透環(huán)境教育，有了以下幾點結(jié)論與思考：

（1）使學生懂得了一些最基本的環(huán)境科學知識，掌握了有關環(huán)境、環(huán)境保護、生態(tài)平衡的一些基本概念，懂得了人與環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的辨證統(tǒng)一關系，知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞對當代和后代的嚴重危害，對我國和全球的環(huán)境問題具有一定的憂患意識。

（2）在語文學科教學中不僅要滲透環(huán)境意識教育的，要發(fā)揮課堂主渠道教育途徑的重要作用,將環(huán)保教育滲透到語文學科教學之中。使學生全方位的受到環(huán)保教育，也要讓學生多參加社會實踐活動，培養(yǎng)學生的參與意識、實踐意識、競爭意識。

（3）在語文學科教學中滲透環(huán)境教育有利于培養(yǎng)學生觀察、思考、動手、創(chuàng)造的能力，有利于學生良好品德、心理品質(zhì)的形成，豐富了學生的精神生活，增進了身心健康，使學生德、智、體、美、勞諸方面都得到了發(fā)展，促進了學生素質(zhì)的全面提高

（4）使學生不僅注重環(huán)境意識比較初級的“淺綠”的層面（主要是身邊的環(huán)境衛(wèi)生、植樹綠化等問題），同時開始認識和關注環(huán)境污染的危害，使環(huán)境意識進入“中綠”的層面（關注“大氣污染、環(huán)境衛(wèi)生、綠化的不足和白色污染等”）。

（5）要培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，教師首先要樹立牢固的環(huán)保意識與可持續(xù)發(fā)展觀念,對環(huán)境教育工作要有堅定不移、常抓不懈的精神。才能使學校為國家培養(yǎng)出新世紀的具有可持續(xù)發(fā)展觀念的人才。

（6）語文學科教學中要不斷開拓多種環(huán)境教育途徑，讓學生環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展觀念逐漸增強，成為主體自覺參與環(huán)?；顒拥脑磩恿?。

第四篇：語文教學滲透

數(shù)學教學滲透“五心”教育的心得體會

石門民族學校王波

數(shù)學教學是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術性為一體的工具學科。中學數(shù)學

教學大綱明確指出：“ 數(shù)學學科對提高學生思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，具有重要 意義?！边@不僅說明了數(shù)學學科具有工具性，有強烈的藝術性，它還是德育因素最豐富的基礎工具學科。那么，在數(shù)學教學的過程中，如何運用這一工具去引導學生理解學習的內(nèi)容，汲取文中營 養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們數(shù)學教師的責任。尤其是目前在我市中小學生中轟轟烈烈地開展的“五心” 教育活動怎樣在數(shù)學課堂上充分體現(xiàn)出來，更是我們應該認真研究的課題。“五心”教育的核心是情感教育，數(shù)學教師的責任就是要以此為契機，“動之以情，曉之以理”，通過數(shù)學課堂的教學，完成“五心”教育的任務。

數(shù)學教材內(nèi)容廣泛，較其它學科相比，進行思想教育具有得天獨厚的條件。“五心”教育在數(shù)學教學中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染，是師生感情的交流。對學生進行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感 情、真實的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵，去進行入情入理的滲透。教學中要認真尋找最佳結(jié)合點和具有豐 富內(nèi)涵的知識點，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。

第五篇：在語文教學中滲透環(huán)保意識（范文模版）

在語文教學中滲透環(huán)保意識

新城子明德小學

范善霞

環(huán)保意識是我們每個人的職責，我們每個人都有一個生養(yǎng)我們的母親，我們同時還有一個共同的母親――地球。我們都是地球媽媽的孩子，花草樹木、鳥獸蟲魚、山川湖海都是我們大家庭的成員。可是，由于人們不友好的行為，地球母親和她的孩子正在受到傷害。所以，我們要成為一個有環(huán)境素養(yǎng)的高尚的人，成為地球母親喜歡的好孩子，成為社會的綠色小公民。

同時環(huán)境保護也是人類社會遇到的一個很難解決的一個新的課題。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人類活動范圍不斷擴大，汽車、機動車、摩托車越來越多地參與到人們的生活水平中。這些車排放的尾氣對環(huán)境造成了污染，使地球的環(huán)境越來越壞。這不僅給我們的生活帶來許多不便，還對人們的身體健康帶來危害。所以環(huán)境保護成了全社會都關注的話題，保護環(huán)境，保護地球，保護我們美麗的家園——這唯一的人類生存空間，成了我們每個公民義不容辭的責任。語文課作為培養(yǎng)學生語言文字能力和道德修養(yǎng)的重視基地，那么在語文教學中滲透環(huán)保意識也是一件迫在眉睫的事。

一． 閱讀教學中滲透環(huán)保意識

我們小學語文教材中有大量的閱讀、講讀課文，描寫了祖國的大好河山，大自然中可愛的鳥獸蟲魚，如《走，我們?nèi)ブ矘洹贰? 《小動物》、《珍珠鳥》等，這些課文的教學目的除了激發(fā)孩子們對大自然的喜愛之情，對美麗祖國的熱愛之外還應該讓孩子們知道這些壯麗的河山，可愛的鳥獸蟲魚對美化我們生活環(huán)境有著重大的作用，我們應該保護它，愛惜它。課文上完后還要讓學生討論應該怎樣去保護它們。如《沙漠中的綠洲》一課中寫了植物，在上課時可以讓學生了解，植物與人類有著息息相關，是人類賴以生存的基礎。綠色植物以它的光合作用的高強本領，使大地充滿生機，使人類得以生存的發(fā)展。人類的衣食住行，乃至精神世界，不可一日無植物，地球上要是沒了植物，也就沒了動物，人類也就無法生存?？傊?，在課文閱讀中，有著縱橫交織的無數(shù)的環(huán)保教育的滲透鋪墊。

二．在作文課中滲透環(huán)保意識

小學語文教材中的說話、作文課中有不少環(huán)保方面的材料，如《節(jié)約用水》、《特殊的葬禮》等，我們要好好地利用這些材料對學生進行環(huán)保意識的培養(yǎng)。如在《節(jié)約用水》這一課說話課時，先讀這樣一則報道：江蘇省人口密，人均占有水資源僅1518立方米，缺水嚴重，人們?yōu)榱说玫剿瑢Φ叵滤牟缓侠磉^量開采，已造成地下水位大幅度下降，漏斗區(qū)不斷擴大，地面沉降加劇。在一些干旱地區(qū)，大量吸收地下水使地下水明顯降低，加上人們不合理的墾殖和放收，森林和草原遭到嚴重破壞，使這些地區(qū)極易產(chǎn)生“黑風暴”而刮走大量塵土。同時，使大片土地荒“沙漠化”?？梢娺@樣大規(guī)模地開發(fā)利用水是非常不恰當?shù)?，而我?每人每天要飲水用5公斤左右的水。我國是個12億左右人口的大國，大家不妨計算一下，我國人口每天消耗多少噸水？學生通過計算后說：“全國每天飲用水消耗600萬噸水。”我說：“600萬噸水！也就是說一寬60米，深10米，長10公里的水庫盛裝的水，這才是一天的飲用水量，那么一年的使用水量呢？再加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他部門的用水呢？那就是一個巨大的數(shù)字了。所以，同學們，從今天開始我們就應該學會節(jié)約每一滴水。下面請同學們談談自己如何節(jié)約用水的?！庇辛松厦娴牟牧献鳛轲B(yǎng)料，同學們爭先恐后都搶著說呢。這一節(jié)課較抽象的“要我說”的作文課馬上變成了“我要說”的生動有趣的討論課了。同學們對節(jié)約用水都發(fā)表了自己獨特的意見。

三．語文活動課中滲透環(huán)保意識

語文活動課既有語文性，又有活動性。怎樣在語文活動課中滲透環(huán)保意識呢？我認為，在語文活動課中可以在課內(nèi)外組織學生參觀周圍的社區(qū)環(huán)境，對社區(qū)環(huán)境中存在的問題展開討論；對社區(qū)環(huán)境中的良好現(xiàn)象進行宣傳?？梢远嗯e辦一些以“環(huán)?！睘橹黝}的墻報，還可以開一些以“環(huán)?！睘橹黝}的討論會。目前我結(jié)合“環(huán)保綠色工程”的精神，首先讓同學們看了一節(jié)“環(huán)保知識”的書，然后讓學生寫了“談談環(huán)境保護，我如何從現(xiàn)在做起”的讀后感。同學們都談得非常透徹深刻，然后，我又讓學生做了“保護綠色工程”的宣傳，最后讓學生出了一期“保護綠色工程”的板報。至此，“保護綠色工程”的環(huán)保意識已深入了學生 之心，使他們感受日常生活與環(huán)境有著息息相關，從司空見慣的生活小事中，發(fā)現(xiàn)并探索環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，學會善待地球，形成與環(huán)境友好的情感、態(tài)度和行為習慣，積極參與我們力所能及的環(huán)境保護行動。

實踐證明，語文課確實是培養(yǎng)學生環(huán)保意識的良好基礎，在語文教學中滲透環(huán)保知識，既可以培養(yǎng)學生環(huán)保意識，也可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。