第一篇：《金瓶梅》《紅樓夢》合璧閱讀

《金瓶梅》《紅樓夢》合璧閱讀

王汝梅

2013-1-9 17:21:56 來源：光明日報 2013年01月07日

王汝梅 1935年6月生，山東省兗州市人。吉林大學(xué)中國文化研究所教授，中國古代文學(xué)理論學(xué)會常務(wù)理事，曾任中國金瓶梅學(xué)會副會長。主要從事中國文學(xué)批評史與明清小說的教學(xué)研究。主要著作有《金瓶梅探索》、《中國小說理論史》、《解讀金瓶梅》、《臬鶴堂批評第一奇書金瓶梅》校注本、《袩烘繡像批評金瓶梅》會校本等。

演講人：王汝梅 時間：2012年6月30日 地點：大連圖書館—白云書院

《金瓶梅》已經(jīng)經(jīng)歷了四百多年的歷史檢驗，說明《金瓶梅》有與天地相終始的強大藝術(shù)生命力。《金瓶梅》通過讀者而存在，生命不息，光照人間。

《金瓶梅》在前，產(chǎn)生在明嘉靖、萬歷年間（十六世紀(jì)）；《紅樓夢》在后，產(chǎn)生在清乾隆年間（十八世紀(jì)）?！都t樓夢》沿《金瓶梅》而產(chǎn)生，《金瓶梅》因《紅樓夢》而更具藝術(shù)魅力?！督鹌棵贰分貙懶詫憣崳_掘至人性最深處。《紅樓夢》重寫情寫意，通向人類未來。以前，兩部書在讀者中是隔離的，對《金瓶梅》有道聽途說的誤解。對《金瓶梅》的誤解，也影響了對《紅樓夢》的更深刻理解與研究。把《金瓶梅》與《紅樓夢》合璧閱讀，有人生價值觀修煉與文學(xué)創(chuàng)新研究的重要意義。

《金瓶梅》是《紅樓夢》之祖，《紅樓夢》繼承與發(fā)展了《金瓶梅》的藝術(shù)經(jīng)驗

明代有四部著名的長篇小說：《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《金瓶梅》，合稱為四大奇書?！督鹌棵贰肥撬拇笃鏁械牡谝黄鏁?，明清有三種木刻版的《金瓶梅》，其中有一種就叫《張竹坡批評第一奇書金瓶梅》?！督鹌棵贰繁取度龂萘x》、《水滸》更偉大，更豐富、更復(fù)雜、更有創(chuàng)新。《三國演義》寫政治斗爭，寫各個統(tǒng)治集團之間的戰(zhàn)爭，是歷史演義小說?！端疂G》寫綠林山寨，傳奇英雄故事，是英雄傳奇小說?！督鹌棵贰穼懸粋€商人西門慶的家庭興衰故事，是以家庭為題材；寫現(xiàn)實日常生活，是一部世情小說。西門慶家一妻五妾（吳月娘、李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥、潘金蓮和李瓶兒）。西門慶經(jīng)營五六個商鋪：生藥鋪、緞子鋪、綢絹鋪、絨線鋪和典當(dāng)鋪等，西門慶本來是一個普通的小商人，從父親那里繼承了一個生藥鋪，因為他善于經(jīng)營，積累了財錢，用錢買官，給朝廷太師蔡京的管家翟謙送上西門慶伙計的女兒韓愛姐做小妾，后通過翟謙給蔡拜壽送上大量禮物，拜蔡京做干爹，蔡京讓他做了提刑所副千戶，通過政商勾結(jié)、販鹽、放貸等積累了大量財富，家財有十幾萬兩?！督鹌棵贰穼懸簧倘酥遥椛涞匠?、官府。其描寫以家庭為中心，聯(lián)系到整個晚明社會，是中國長篇小說以寫家庭為題材的第一部?！都t樓夢》寫賈府，賈元春做了皇妃，上聯(lián)朝廷，元春說自己到了那見不得人的地方?！都t樓夢》寫賈府內(nèi)部主奴之間，妻妾之間，奴仆之間的矛盾爭寵，就人物結(jié)構(gòu)關(guān)系有類似西門慶家庭的地方?！都t樓夢》寫到賈府的衰敗，坐吃山空，出的多進的少，抄檢大觀園之后，樹倒猢猻散，落了一片白茫茫大地真干凈。在《紅樓夢》之前，《金瓶梅》寫商人家庭的敗落，在西門慶死后，妻妾各奔東西，樹倒猢猻散，西門慶的遺腹子孝哥被普靜禪師收留出家做了和尚。

《金瓶梅》以家庭為中心，聯(lián)系整個社會，反映廣闊的晚明社會現(xiàn)實，給《紅樓夢》寫貴族家庭的興衰開辟了道路。明代的其他三部《三國演義》、《水滸》、《西游記》都沒有寫家庭。這是《金瓶梅》影響了《紅樓夢》的第一方面。

第二，《金瓶梅》塑造了眾多女性形象，潘金蓮、李瓶兒、孟玉樓、吳月娘、丫環(huán)女仆宋惠蓮、春梅、如意兒、秋菊、妓女鄭愛月、李桂姐、吳銀兒等等。成功的人物形象約有30多位，人物之間形成一群體結(jié)構(gòu)體系，相互依存又相互矛盾沖突，爭寵斗艷?！都t樓夢》對女性形象塑造，借鑒了《金瓶梅》。王熙鳳形象有潘金蓮的影子，王夫人形象有吳月娘的影子，晴雯形象有春梅的影子。兩書都傾心于女性世界，觀察、體驗、發(fā)現(xiàn)，把人類的另一半推向舞臺的中心，而且共同發(fā)現(xiàn)女性美、女性的聰明才智、語言的生動流利與尖刻。兩部書寫了兩個不同時代的女兒國。盡管有的女性有淫蕩、爭寵等負(fù)面的品格，但又都有美好的一面。打破敘好人完全是好，壞人完全是壞的單一寫法，是從《金瓶梅》開始，《紅樓夢》又加以發(fā)展的。《金瓶梅》、《紅樓夢》的主要人物形象都是多重性格的復(fù)雜人物。潘金蓮、王熙鳳都有狠毒的一面，有些惡的品質(zhì)。但是，讀者又喜歡她們，喜歡潘金蓮、喜歡王熙鳳。她們是兩個有才能的女人，兩個要強的女人，兩個有自主意識的女人，兩個向男性霸權(quán)挑戰(zhàn)的女人，兩個來自上層與下層被社會制度毀滅的女人。兩個女性形象的悲劇結(jié)局，呼喚改變婦女的處境和地位。

第三，《金瓶梅》以魯?shù)胤窖詾榛A(chǔ)，善于運用生動鮮活的俗語、歇后語、成語，把人物對話寫得有獨特性格，這一點完全為《紅樓夢》所繼承?！督鹌棵贰穼懭宋镎Z言的功力更在《紅樓夢》之上。我們經(jīng)常提到《紅樓夢》中的一些話：千里搭長棚，沒有不散的宴席，舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，前人撒土迷了后人眼，打旋磨兒，不當(dāng)家花花的等都是《金瓶梅》中的語言。張竹坡在評《金瓶梅》時專寫一篇《第一奇書金瓶梅趣談》，輯錄《金瓶梅》中歇后語近100條。在語言上，兩書有一點不同，《紅樓夢》產(chǎn)生在清代乾隆年間，曹雪芹受滿族文化影響很深，懂滿語，《紅樓夢》中有滿語詞，滿漢兼詞。《紅樓夢》第五十三回，烏進孝繳租單當(dāng)中有“暹豬”，為滿漢兼詞，滿語暹比，脫落之意。暹豬為脫毛的豬，即白條豬。而非“暹羅種的豬”（周定一主編《〈紅樓夢〉語言詞典》929頁）。又如，“龍豬”，即籠豬，系指小乳豬。白樺小木籠，專飼養(yǎng)小乳豬，送京師、盛京，吉林將軍大晏用品。周定一主編《〈紅樓夢〉語言詞典》解：龍豬，豬的一種，毛長，肉瘦（541頁），甚費解，與原意不符。

第四，《金瓶梅》、《紅樓夢》打破大團園的傳統(tǒng)結(jié)局，如實描寫人生悲劇。兩書都背離傳統(tǒng)，肯定人欲，置身現(xiàn)實，追求創(chuàng)新?！都t樓夢》直承《金瓶梅》而超越《金瓶梅》，使中國古代小說達到最高峰。

最早指出《紅樓夢》受《金瓶梅》影響的是脂硯齋。《紅樓夢》第十三回有一條眉批：“寫個個皆到，全無安逸之筆，深得金瓶閫奧?！保仔绫久寂?，庚辰本眉批），在《紅樓夢》產(chǎn)生之前，評論家把《金瓶梅》與《三國演義》、《水滸》、《西游記》相并列稱之為四大奇書。脂硯齋這條批語開始，把《金瓶梅》與《紅樓夢》相比較，研究二書之間的關(guān)系，開創(chuàng)了《金瓶梅》、《紅樓夢》比較研究的新階段。清末民初有如下一些說法：

《紅樓夢》脫胎于《金瓶梅》（諸聯(lián)《紅樓夢評》）。

《紅樓夢》是《金瓶梅》之倒影（曼殊《小說叢話》）。

《紅樓夢》全從《金瓶梅》化出（闞鐸《紅樓夢抉微》）。

《紅樓夢》借徑在《金瓶梅》??是暗《金瓶梅》（張新之《紅樓夢讀法》）。

直到現(xiàn)在，讀者仍關(guān)注《金瓶梅》與《紅樓夢》之關(guān)系。哈佛大學(xué)華裔學(xué)者田曉菲認(rèn)為：《紅樓夢》是對《金瓶梅》的改寫，重寫（《秋水堂論金瓶梅》）。

雖然這些看法不完全準(zhǔn)確、科學(xué)，但都共同注意到《金瓶梅》對《紅樓夢》的影響。

毛澤東在上世紀(jì)五六十年代中央高層干部會議上的講話中曾指出：“《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。”“這本書寫了明朝的真正歷史?！保ā睹珴蓶|的讀書生活》）。

《金瓶梅》《紅樓夢》：以情愛為主題，是情愛這部人生大書的上下卷，兩書不但有繼承關(guān)系，還是互補的

兩部書都寫性愛這一主題（情愛與性愛二詞略有差別，但可通用）。《金瓶梅》寫性愛以性為中心，直接描寫了人物的性行為、性心理。《金瓶梅》第二十七回“李瓶兒私語翡翠軒，潘金蓮醉鬧葡萄架”，是《金瓶梅》書中重要章回。并列寫李瓶兒的溫柔平和，潘金蓮的激情醉鬧，在多配偶家庭結(jié)構(gòu)中，描寫一男多女之間情愛的微妙差異與矛盾。在這一回，金蓮、瓶兒、玉樓、春梅相繼出場，分別顯示不同的性格。金蓮嫉妒，爭寵愛，心直口快，語帶鋒芒，顯示與瓶兒的針鋒相對。玉樓超脫冷靜，以彈月琴的主要動作襯托金瓶二人。春梅在主子面前故意撒嬌，顯示亦備受寵愛。

第二十七回寫私語與醉鬧有三重背景：西門慶派家人來保去東京給太師老爺送禮行賂，販私鹽罪鹽商王霽云等獲釋放，翟謙要西門慶在六月十五日給太師慶壽。這兩件事，使西門慶“滿心歡喜”，開始給太師打造上壽的銀人，壽字壺、蟒衣，并派來保送往東京。這是社會大背景。六月初，天氣炎熱，雷雨隱隱，瑞香花盛開，石榴花開。這是小環(huán)境中的自然背景。西門慶勾結(jié)官府得逞后，在翡翠軒卷棚內(nèi)散發(fā)披衿避暑。這是人的心理背景。在三重背景下寫私語與醉鬧。西門慶與瓶兒真情私語，與金蓮則是有性無愛地醉鬧。此回著力寫潘金蓮的性行為、性心理，突出刻畫她的自然情欲與爭強好勝的“掐尖”性格，把性行為描寫與廣闊的社會生活聯(lián)系，與人物性格刻畫聯(lián)系，與探索人性聯(lián)系。表現(xiàn)蘭陵笑笑生通過性愛，塑造人物，探索人性奧秘的非凡藝術(shù)才華。

《紅樓夢》寫情愛，以情為靈魂，描寫情的升華。《紅樓夢》第十九回，“情切切良霄花解語，意綿綿靜日玉生香”，寶玉到黛玉房中看望，要替黛玉解悶。寶玉要與黛玉枕一個枕頭上，黛玉讓寶玉枕自己的枕頭，黛玉另拿一個，自己枕了，對面倒下。黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉臉上有胭脂膏子，黛玉用自己的手帕替揩拭了。只聞得一股幽香，從黛玉袖中發(fā)出，寶玉問這奇香是從哪里來的，黛玉問：我有奇香，你有暖香沒有（人家寶釵有“冷香”，你就沒有“暖香”去配）？黛玉用手帕蓋上臉，寶玉怕她睡出病來，寶玉給講耗子精故事，一小耗子接受耗子精指令去偷食品，小耗子用變成香芋的辦法去偷，結(jié)果變成一位美貌小姐，要變果子怎么變出小姐？你們只認(rèn)得果子是香芋，卻不知林小姐方是真正的香玉呢？黛玉要擰寶玉的嘴。這時寶釵來到，二人罷手。

這是寶玉、黛玉相愛過程中最為歡娛的時刻，充滿了純真相愛的真摯情感，又淡淡地表現(xiàn)了黛玉的擔(dān)心與排他的摯愛之情。曹雪芹繼承了李贄“童心說”思想，塑造了純情的賈寶玉形象，以西門慶形象為反向參照，顛覆了西門慶，呼喚人類心靈上回歸童年。

《金瓶梅》第二十七回淋漓盡致地寫西門慶與李瓶兒、潘金蓮的歡愉性行為，從早晨歡愉到日色已西。本回回末有詩說：“休道歡愉處，流光逐暮霞”，隱喻西門慶樂極生悲，最終走向死亡。全面的性滿足，則離死亡不遠，耗竭腎陽染上楊梅瘡（可能從妓女鄭愛月處染上）而死亡，年33歲，以極端的方式背離“樂而有節(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，毀滅了生命。

《金瓶梅》、《紅樓夢》合璧閱讀，會覺得兩位作家共同探討一個人生的大問題：人性中的情與性如何平衡和諧。古代作家描寫思考這一問題，感到困惑：為什么人世間因性愛而產(chǎn)生這么多痛苦、煩惱、悲哀呢？人性怎樣去惡從善呢？性與情之間怎么這么多樣復(fù)雜呢？因性生愛，因愛生性，性與愛共生，怎么會有性無愛呢？

陰陽和合，節(jié)制欲望，精神肉體并重是我國古代性愛文化的主流。在這種觀念指引下，性愛被看作合乎自然的行為，而不是罪惡。性愛關(guān)乎到我們自身的健康成長，生活幸福，也關(guān)乎到社會和諧，民族素質(zhì)提高。英國埃利斯在《性心理學(xué)》中指出：“在性的方面，符合自然的、健康的發(fā)展，對于人類的進步有重要作用?！毙詯凼侨松拇髥栴}，也是文學(xué)永恒的主題。

《金瓶梅》不是單純地寫性，它描寫欲望和生命的真實，批判虛偽，批判縱欲，探索人性到極深處，我們應(yīng)以極嚴(yán)肅的態(tài)度，極高尚的心理，閱讀理解《金瓶梅》的性描寫。潘金蓮、春梅是市民中的平凡女性，她們以自己的美麗與才藝為驕傲，自卑的是貧窮，以極端的方式手段叛逆正統(tǒng)，爭生存求性愛，不甘心人生命運的卑賤，《金瓶梅》與《紅樓夢》是女人的悲劇，其中的每位女性都值得同情憐憫，引起我們的深思探索，它們是我國古代文學(xué)寫性愛的最偉大作品，它們給我們了解明代市民與清代貴族青年性愛生活提供了形象資料。在性愛生活上，堅持美的追求，達到美的境界，是人類自身解放個性自覺，精神文明建設(shè)的長遠課題，潘金蓮、春梅、林黛玉形象是女性的過去。我們今天的姐妹們要建設(shè)美好的生活，我們有美好的明天。

《金瓶梅》、《紅樓夢》分別表現(xiàn)了少年之情與成年之性，從這種意義上說，兩書是互補的，是性愛人生的上下卷。

賈寶玉、林黛玉是重情感的代表，他們的情愛是通向未來的。西門慶、潘金蓮表現(xiàn)從自然本性出發(fā)的生理需求，他們在欲望的泥潭中掙扎

《紅樓夢》一百二十回分前八十回、后四十回，前八十回是曹雪芹的原著，后四十回是高鶚的續(xù)作，后四十回有些地方違背了曹雪芹的原意，但也有貢獻。黛玉焚稿斷癡情，王熙鳳她們搞了個掉包計，背著賈寶玉把薛寶釵當(dāng)做林黛玉與寶玉成親。寶玉終于出家當(dāng)了和尚。黛玉悲憤死亡，造成人生的大悲劇?！都t樓夢》寫賈寶玉、林黛玉愛情悲劇，以賈府的興衰為背景。沒有了賈寶玉、林黛玉愛情悲劇，也就沒有了《紅樓夢》。

《紅樓夢》第五回，警幻仙子領(lǐng)寶玉游太虛幻境，送寶玉到一香閨繡閣之中，里面有一位鮮艷嫵媚的女子，像寶釵，又像黛玉。接著警幻仙子與寶玉談話，警幻仙子說：“吾所愛你者，因為你是天下古今第一淫人??淫雖一理，意則有別，如世上好淫者，不過悅?cè)菝玻哺栉瑁{(diào)笑無厭，云雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之興趣。此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾（你）則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’?！庖?，惟心會而不可口傳，可神通，而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥??”

“意淫”的提出和對賈寶玉的形象的塑造，在中國古代性愛史上具有劃時代意義。賈寶玉形象所體現(xiàn)的意淫有多層的含義（也就是說賈寶玉、林黛玉愛情有什么特點）。

第一、熱愛女性，尊重女性，體貼女性，反對男性中心、男尊女卑。“女兒兩字極尊貴，比阿彌陀佛、元始天尊還尊榮”（第二回）。尊重女性，超越佛道二教的教主之上。女性是美的象征，是情愛的天使?，F(xiàn)代作家冰心說，女性有人類百分之五十的真，百分之七十的善，百分之八十的美。曹雪芹發(fā)現(xiàn)并贊揚青春女性的美。賈寶玉說，女兒是水做的骨肉，見了女兒便覺清爽，男人是泥做的骨肉，見了男人便覺濁臭逼人。這種意識是純潔的，也是有現(xiàn)實依據(jù)的。賈府中的男人賈赦、賈璉、賈珍都是皮膚濫淫之輩，他們身上充滿了腐敗的思想行為。

第二、意淫帶有浪漫理想色彩。大觀園是人世間的桃花源，是情愛的世界。賈寶玉是在逍遙之境，生發(fā)情愛，展示情愛。在實際生活中，在成年人那里，應(yīng)該說，性力大于愛，性大于情?！都t樓夢》的以情為核心，寫青少年男女的戀情，是浪漫的、理想的。

第三、以現(xiàn)代思想觀念審視意淫是一種超前意識，具有劃時代性質(zhì)，賈寶玉、林黛玉之間之所以執(zhí)著相愛，是有共同的思想，反對走仕途之路，反對封建倫理，有民主意識，是叛逆者。寶釵也有形體美，寶玉欣賞寶釵的臂膀，心想：這膀子為什么不長在林妹妹身上。但寶玉終不愿與寶釵結(jié)合，寶玉不愛寶釵的心靈。因?qū)氣O勸他按傳統(tǒng)要求做人。賈、林愛情有共同一致的思想基礎(chǔ)，這是《紅樓夢》深刻偉大之處。過去的《西廂記》、《牡丹亭》都沒有這種思想，都寫一見傾心，簡單、平面，沒有更深厚的內(nèi)容。青年男女相愛，除了思想一致，感情投合之外，不附加金錢、權(quán)力等條件，這是現(xiàn)代愛情原則?！都t樓夢》寫賈、林之間具有現(xiàn)代愛情的特色，《紅樓夢》寫情愛展開了一個新的境界，寫出了建立在相互了解，思想一致基礎(chǔ)上的愛情。

第四、《紅樓夢》把美好的同性戀，與異性戀同樣放在意淫范疇內(nèi)，放在情的高度上，加以含蓄描寫，持同情、寬容態(tài)度。寶玉與秦鐘，寶玉與蔣玉函都有同性戀傾向。在中國古代性文化史上，稱同性戀為“斷袖”、“分桃”、“龍陽”，有一些古代小說寫了古代同性戀題材。

第五、“寶玉情不清，黛玉情情”（己卯本夾批引書末情榜評），寶玉是大愛，對無情之人他也愛，主動愛而不是被動接受愛。

全面分析意淫，從意淫在賈寶玉形象中的體現(xiàn)看，意淫不是脫離肉欲的精神戀愛，寶玉除了情，也有欲的方面，如：寶玉游太虛幻境，受到性啟蒙，在秦可卿臥室夢中遺精?！兑饩d綿靜日玉生香》寫寶玉聞黛玉的體香，從袖中發(fā)出，聞之醉魂酥骨。襲人是寶玉的丫鬟，等同于侍妾，《紅樓夢》寫了寶玉與襲人同領(lǐng)警幻仙子所訓(xùn)云雨之事。不能說寶玉愛情完全脫離肉欲，《紅樓夢》在情愛描寫上，更重視情的升華，注意把情與性統(tǒng)一起來。這種藝術(shù)成就，今天仍可作為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的借鑒。

現(xiàn)代社會是一個經(jīng)濟增長凌駕于情感滿足之上的社會。物質(zhì)欲望膨脹，精神需求萎縮。更需要加強精神生活建設(shè)，幸福美滿的愛情，要靠新一代青年創(chuàng)造。恩格斯在《家庭私有制和國家的起源》中論述真正的愛情時說：成長起來的新一代“這一代男子一生中將永遠不會用金錢或其他社會權(quán)力手段去買得婦女的獻身；而婦女除了真正的愛情外也永遠不會再出于其他某種考慮而委身于男子?！辟Z寶玉的意淫，林黛玉的情癡，屬于真正的愛情，把金錢、權(quán)力和情感二者顛倒了過來，賈、林愛情對傳統(tǒng)社會具有顛覆性作用，是通向未來的。

在《金瓶梅》中西門慶與妻妾之間，金錢、權(quán)力凌駕于情感滿足之上，男女在性與情感上是不平等的，從人的自然屬性出發(fā)的生理需求更突出，物欲性欲橫流，在欲望的泥潭中掙扎、沉淪、毀滅。賈、林是重情的代表，表現(xiàn)對自然本性的超越，他們在大觀園中提升。說到這里，有一個很尖銳的問題擺在我們面前，我們反省自身，更像賈寶玉、林黛玉呢？還是更像西門慶、潘金蓮？哈佛大學(xué)有一位學(xué)者認(rèn)為我們大多數(shù)人更接近西門慶、潘金蓮。對這種觀點應(yīng)加以修正。少年男女更接近賈寶玉、林黛玉，人類形而上的本性，人類自我完善的方向更接近賈寶玉、林黛玉。素質(zhì)低，放任自然本性，就更接近西門慶、潘金蓮。

《金瓶梅》、《紅樓夢》合璧閱讀，既了解成年人的性愛，也了解少年人的情感至上，啟示我們深入了解人性，遠離對人性的盲目，懂得人性，修煉人性，超越自然本性，回歸宇宙大愛，走向人生的天地境界（人生可分自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，以天地境界為最高）。

第二篇：《金瓶梅》、《紅樓夢》對比賞析

《金瓶梅》和《紅樓夢》對比賞析

文學(xué)專業(yè)以內(nèi)的人大都知道?金瓶梅?這么一部書，但很少去讀，當(dāng)然，它不像?四大名著?那么在市面上常見也是一大原因；專業(yè)以外之人，一聞你看?金瓶?，便覺你在看穢書一般，嘻哈打趣，實則謬矣！?金瓶?整部書，直露的文字不及萬一。展現(xiàn)給我們的正如魯迅先生所言，是一個廣闊的社會空間——從市井到朝堂，涉面極廣，比?紅樓?有過之而無不及。讀過了，就會覺得?紅樓?與?金瓶?都是一流作品，前者無愧?古典小說巔峰?之譽，后者亦當(dāng)?shù)闷?第一奇書?之地位。竊以為，二者皆可用?紅樓夢?中一言以概——?世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?，這應(yīng)是他們共通的地方，揭露世情不遺余力。然手法側(cè)重固然有別，我們能在兩部書中學(xué)到不同的東西。讓笑笑生去寫大觀園的蓮葉羹是斷乎寫不出的，如若讓曹公去寫也元宵夜景亦不一定比?金瓶?精彩。

所以，作為后來人的我們，沒必要揚此而抑彼，不能做到完全客觀公正去看待事物，也應(yīng)該在讀作品時盡量努力做到全面一些去看問題。在聽唐宋詩詞課時，老師給我們分析作品，曾說?作者未必然，讀者未必不然?，很是！在其他諸類文學(xué)作品中這句話亦適用。作者在創(chuàng)作時未必有的想法，某個讀者或許在讀這一文學(xué)片段時，結(jié)合自己的閱歷學(xué)識，得出了這樣的一種感受或者想法，能說是錯誤的么？所謂，一千個讀者一千個林黛玉。所以，紅學(xué)里的各個派別本沒有對錯之分，你喜歡索引，他喜歡探佚……都無可厚非！除了作者，沒人探得作者寫作目的究竟為何！找到自己喜歡的方向、切入點，不要入

魔了方好。我自己就偏愛紅樓詩詞，比起探佚索引，更喜歡臺灣作家蔣勛那種拋卻一切考證，立足文本，從中覓得一種人生哲理的做法。如其所言，把?紅樓夢?當(dāng)作一本佛經(jīng)來讀，因為里面處處是慈悲，處處是覺悟！

再比如納蘭容若那首盡人皆知的?人生若只如初見?。初讀時，人多認(rèn)為是寫情愛之詞。但你若翻檢?飲水詞箋校?等書，這明明是首柬友詞，題曰?木蘭花令〃柬友?，但我非要理解為對歲月流逝后伊人已不見的扼腕，那又有什么不可以的呢？我認(rèn)為，學(xué)到知識，充實自己才是我們讀書的最終目的。一葉障目，終不見巍巍泰山！

關(guān)于?金瓶?之版本，明萬歷年間刊刻的?金瓶梅詞話?是現(xiàn)存最早的本子，保存?詞話?特點，保留有明代說唱文學(xué)的一些特色。后有明崇禎年間的?新刻繡像批評金瓶梅?，對詞話本進行改寫和增刪，及清代?張竹坡批評第一奇?，用崇禎本做底本，流傳廣泛?，F(xiàn)在自己所購人民文學(xué)出版社?金瓶梅詞話?與?劉心武評點?金瓶梅??所用底本同屬萬歷本，也都是潔本。想看?金瓶梅?還是看萬歷詞話本的好，就像讀?紅樓夢?要看?甲戌?等古本知其原貌。

從高中讀?紅樓?以來，一直就未曾放下，常讀常新，這也是其經(jīng)久不衰之魅力所在。也因著教科書上把?紅樓?與?金瓶?放到一處比較論說，所以這個假期買來看看，長點知識。眼下，這本書讀到將半。因喜?紅樓?，所以很多地方常聯(lián)想到它。所以也有了發(fā)在這個貼吧的想法，或許對大家更好地認(rèn)識?紅樓?提供一點思考。下面都是在讀書時所作之小記，有疑問，有感想，有手法的比較，有情節(jié) 的比對，有常識的闡述，都發(fā)在空間說說里。一來因空間字?jǐn)?shù)限制，故當(dāng)初所言極簡（這次在后面做了一些新的補充說明）。二來，所言皆是一時所想所記，片刻之念，無謂對錯，權(quán)作磚玉之引。若有不同意見看法，彼此論說探討，但請不要作譏嘲謾罵之語。

一、?孟玉樓真是愛上西門慶了么?當(dāng)年此種女子,究竟是憑借直覺,還是出于幻想,抑或是出于某種理念,去愛男子的呢??側(cè)批如是問！看至此我也疑思,聽孟玉樓一番言語,倒是識體淑賢,不似潘金蓮之潑灑,卻如何只見西門一面便死心蹋地?其面目究竟如何,且看后之行文!——讀?金瓶梅?第七回

因?金瓶梅詞話?前六回情節(jié)，基本于?水滸??武松?故事相同，所以沒有過多流連，正是作者?借樹開花?、?移花接木?之法。主要不同是武大郎多了女兒迎兒（受盡潘金蓮打罵），王婆多了個兒子出場。開場時作用不大，在后面?潘金蓮之死?的戲中應(yīng)該還有出現(xiàn)。言歸正傳，正如以上的疑問，在讀?金瓶梅?的時候，確實有些讓人頗費思考、不同常理的地方，不似我們心中所想之當(dāng)然。或許，真正的?人?的心理與行為，在充滿活生生的?人?的社會里，都不見得?正常?，而是每每在事后訝于我們當(dāng)初的抉擇。而在我們的真實生活中也沒有那么多?理當(dāng)?，我們做很多選擇時也不是那么全然參透、精密規(guī)劃。我想，在書中他們生活的?不真實?，正是我們現(xiàn)實生活中的?真實?！換做是我們，也許如孟玉樓一般，同樣如此。往后讀，書中很多情節(jié)都如此，作者只是如實寫出來了，沒有過多評述以及對于讀者諸多?為什么?的解答，全憑讀者自己揣摩領(lǐng)悟。就像劉心武

說的?冷色調(diào)?的處理方法——冷眼旁觀！?紅樓?則不同，很多故事，初讀困惑，比如?不了情暫撮土為香?，寶玉祭奠誰呀？但，慢慢地，我們都能順藤摸瓜在文本里找到前因和后果，雖然很多時候不是明確說明。

二、?金瓶?尚俗，偶帶雅興；?紅樓?貴雅，亦有俗筆。然?金瓶?之市井，理當(dāng)更近日常，然讀來總覺隔膜，如楊姑娘、張四舅之對罵，穢言臟語，太傷直露，不忍卒聽。倒不如焦大之罵，更覺親近，更耐咀嚼。太俗則傷于直露。文雅則勝在含蓄，讓人自去琢磨把玩。受?紅樓?之?荼毒?深至如此！—讀?金瓶梅?第七回?金瓶?的?俗?，是真實的俗，讀來感覺不摻一絲假，市井氣息處處縈繞。其?雅?的地方只是偶爾出之，畢竟故事發(fā)生的主要場地在西門大官人家。西門慶為誰？應(yīng)當(dāng)算是剛發(fā)達起來且謀了官銜的一縣之地主。所以，其富其雅都帶點?暴發(fā)戶?式的世俗。與賈家百年簪纓之族當(dāng)然無法比，賈府的那種?雅貴?是滲入到賈家每個人的骨子里的。所以，?紅樓?亦有?俗?，卻是一種?雅化?了的俗。你聽那妓女蕓兒的唱詞?女兒悲?與?金瓶?中歌妓的諸多唱詞，一比便知！所以，讀慣了?紅樓?，初讀?金瓶?，還是很不適應(yīng)。這一回中為孟玉樓嫁西門慶一事，楊姑娘、張四舅之對罵，不妨引一段來聽——

（楊姑娘）須臾怒起，紫漒了面皮，扯定張四大罵道：?張四，你休胡言亂語！我雖不能不才，是楊家正頭香主，你這老油嘴，是楊家那膫子的！?張四道：?我雖是異姓，兩個外甥是我姐姐養(yǎng)的。你這老咬蟲，女生外向行，放火又一頭放水！?姑娘道：?賤沒廉恥老狗骨頭！

他少女嫩婦的，留著他在屋里，有何算計？既不是圖**，便欲起謀心，將錢肥己！?張四道：?我不是圖錢，爭奈是我姐姐養(yǎng)的！有差遲多是我，過不得日子不是你。這老殺才，搬著大，引著小，黃貓兒黑尾！?姑娘道：?張四，你這老花根，老奴才，老粉嘴！你恁騙口張舌的好淡扯！到明日死了時，不使了繩子扛子！?張四道：?你這嚼舌頭老**！掙將錢來焦尾靶！怪不的恁無兒無女！?姑娘急了，罵道：?張四賊，老蒼根，老豬狗！我無兒無女，強似你家媽媽子穿寺院，養(yǎng)和尚，道士！你還在睡里夢里！?當(dāng)下兩個差些兒不曾打起來，多虧眾鄰舍勸住……（?金瓶梅詞話?第七回 薛嫂兒說娶孟玉樓 楊姑娘氣罵張四舅）試看?紅樓?中?焦大醉罵?一場——

那焦大又恃賈珍不在家,即在家亦不好怎樣他,更可以任意灑落灑落.因趁著酒興,先罵大總管賴二,說他不公道,欺軟怕硬,?有了好差事就派別人,象這等黑更半夜送人的事,就派我.沒良心的王八羔子!瞎充管家!你也不想想,焦大太爺蹺蹺腳,比你的頭還高呢.二十年頭里的焦大太爺眼里有誰?別說你們這一起雜種王八羔子們!……蓉哥兒,你別在焦大跟前使主子性兒.別說你這樣兒的,就是你爹, 你爺爺,也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一個人,你們就做官兒享榮華受富貴?你祖宗九死一生掙下這家業(yè),到如今了,不報我的恩,反和我充起主子來了.不和我說別的還可,若再說別的,咱們紅刀子進去白刀子出來!?（?紅樓夢?第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘）

三、太史公曰：?天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。?上到眾官，下至草民，自古而然！西門慶迎娶孟玉樓，人財兩劫。至若

?王婆定計?、?薛嫂說娶?，自是虔婆一流，無非幾兩金銀，幾鍛布匹之益，食小利而失遠謀。至武二操刀，可想當(dāng)日奸心！此類賊婆，貧說搬弄，百般聒噪，倍覺可憎！—讀?金瓶梅?天下無人不愛財。在?金瓶梅?和?紅樓夢?中，我們都能看到那種生活在社會底層為雞毛微利而活而死的人。而現(xiàn)實中為財而行惡者也不乏其人。從古至今，一代一代也就這么傳承下來了！舊的死去，新的又填補了上來……

四、①楊姑娘與孟玉樓是何關(guān)系？是不是古代上了年紀(jì)的寡婦稱為?姑娘?？②是不是古時婚嫁、出喪都有和尚念經(jīng)，做水陸燒靈？娶孟玉樓時有此，武大百日時亦有此，一問！③吳月娘因病不理家事，二房李嬌兒管銀錢。三房孫雪娥則理廚灶，打發(fā)各房飲食，是不是憋屈了點，還受丫頭春梅歪派？—讀?金瓶?之疑

五、或許每個人都是情欲的化身，只是因時因地表現(xiàn)不同而已，且一直都不滿足于當(dāng)下，伺機膨脹。明代風(fēng)氣大開，上行下效。男權(quán)社會中，有男歡外放之態(tài)，亦有女愛內(nèi)斂之姿！否則，我怎么都無法解釋李瓶兒暗許西門慶的原因，一心隔墻密約、偷效云雨。其夫花子虛人物風(fēng)流，家境豐裕，并不類于潘金蓮?！x?金瓶梅? 明代風(fēng)氣大開，有?金瓶梅?這等揭露之筆出現(xiàn)不足為怪。清代思想受壓制，文人下筆謹(jǐn)慎，隱晦之語便多了起來。當(dāng)下解讀?紅樓?呈百家爭鳴之勢，或許于此有關(guān)，好奇之人都想看看這本書到底寫了什么，于是成洋洋大觀！或者，這也是決定?金瓶?與?紅樓?在很多方面——譬如寫作手法等——決然不同的原因之一！

六、俗世百態(tài)，人各有別！單看李瓶兒、潘金蓮二者，處事為人

迥然。李氏內(nèi)斂，精明卻不露鋒芒，潘氏奔野，好妒總四面樹敵。與西門慶同處，遇事時，李氏先淚痕滿面，梨花帶雨，焉有不疼；潘氏則破口便罵，安能不討許多嫌。以此而往，金蓮終不免落于下風(fēng)。處事之理，當(dāng)于李瓶兒處略學(xué)一二！——讀?金瓶梅?

七、笑笑生筆下之?金蓮撲蝶?,簡筆帶過,無意濃墨渲染;至曹公結(jié)構(gòu)?寶釵撲蝶?,遂鋪展淋漓,蔚為大象!此所謂??紅樓?筆法?:草蛇灰線,一石數(shù)鳥;層層鋪陳,反復(fù)皴染。寫人敘事造境,面面俱到且滴滴不漏,語極簡而境極深!故?紅樓?讀盡一世有余,?金瓶?賞玩一時且足!——讀?金瓶梅?第十九回

來看?金蓮撲蝶?——

傳杯換盞，吃了一回酒，吳月娘還與李嬌兒、西門大姐下棋。孫雪娥與孟玉樓卻上樓觀看。惟有金蓮，且在山子前花池邊，用白紗團扇撲蝴蝶為戲。不妨敬濟悄悄在他背后戲說道：?五娘，你不會撲蝴蝶兒，等我替你撲。這蝴蝶兒忽上忽下心不定，有些走滾。?那金蓮扭回粉頸，斜瞅了他一眼，罵道：?賊短命，人聽著，你待死也！我曉得你也不要命了。?那敬濟笑嘻嘻撲近他身來，摟他親嘴。被婦人順手只一推，把小伙兒推了一交。卻不想玉樓在玩花樓遠遠瞧見，叫道：?五姐，你走這里來，我和你說話。?金蓮方才撇了敬濟，上樓去了。原來兩個蝴蝶到?jīng)]曾捉得住，到訂了燕約鶯期，則做了蜂須花嘴。正是：狂蜂浪蝶有時見，飛入梨花沒尋處。（?金瓶梅詞話?第十九回 草里蛇邏打蔣竹山 李瓶兒情感西門慶）再看?寶釵撲蝶?——(薛寶釵)想畢抽身回來，剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶

大如團扇，一上一下，迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來頑耍，遂向袖中取出扇子來向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細，寶釵也無心撲了。剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳，有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中。水上四面雕鏤槅子糊著紙。寶釵在亭外聽見說話便煞住腳，往里細聽?！q未想完，只聽咯吱一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著道：?顰兒，我看你往那里藏！?一面說，一面故意往前趕。那亭內(nèi)的紅玉、墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向她二人笑道：?你們把林姑娘藏在那里了??墜兒道，?何曾見林姑娘了??寶釵道：?我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬她一跳，還沒有走到跟前，她倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了??一面說，一面故意進去尋了一尋，抽身就走?？趦?nèi)說道：?一定是又鉆在山子洞里去了，遇見蛇咬一口也罷了。?一面說，一面走，心中又好笑，這件事算遮過去了，不知她二人是怎樣。（?紅樓夢?第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅）都是?撲蝶?，其實差距蠻大！笑笑生筆下，似乎無意寫潘金蓮怎么撲，撲的什么樣兒的蝴蝶。只是拿這個當(dāng)引子，實是要寫西門慶的女婿陳經(jīng)濟與潘金蓮的偷情行徑。更多地，?蝴蝶?在這里作為一種曖昧的意向，后邊的?狂蜂浪蝶?一句詩便是明示。而且故事過了就轉(zhuǎn)入下一個場景，絲毫沒有拖泥帶水！曹雪芹筆下的?寶釵撲蝶?像一幅美麗的圖畫，?玉色蝴蝶?、?迎風(fēng)蹁躚?、?穿花

度柳?，實是作者有意描繪，來凸顯薛寶釵的剔透晶瑩，感覺這蝴蝶，也像極了寶釵！而且，作者的?一筆多用?也淋漓盡致顯現(xiàn)了出來。原來，這蝴蝶還肩負(fù)著引出小紅墜兒的職責(zé)，與前面賈蕓的故事又聯(lián)系起來，手法高明！且，把此事件寫到回目上，亦可見其分量，而?金蓮撲蝶?只是一個小小的插曲，不成波瀾！所以，看似相同的事物總有本質(zhì)的不同！笑笑生和曹公下筆確實是?貌合神離?了。我自以為，在寫法上曹公更勝一籌！

八、?紅樓?里?焦大醉罵?及?酸鳳姐大鬧寧國府?等精彩章回,能清晰看到?來旺兒醉謗西門慶?的影子,如?白刀子進紅刀子出?、?舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬?等俗語,亦是借鑒于此!其實許多場景、人物形象,?金瓶?并不亞于?紅樓?,只是曹公出之勝之,亦是世人涉金瓶不深之故耳!——讀?金瓶梅?第二十五回聽來旺怎么罵——

一日，來旺兒吃醉了，和一般家人小廝在前邊恨罵西門慶，說怎的我不在家，使玉簫丫頭拿一匹藍緞子，在房里哄我老婆。把他吊在花園奸耍，后來潘金蓮怎的做窩主：?由他，只休要撞到我手里。我教他白刀子進去，紅刀子出來。好不好，把潘家那**也殺了，也只是個死。你看我說出來做的出來。潘家那**，想著他在家擺死了他漢子武大，他小叔武松來告狀，多虧了誰替他上東京打點，把武松墊發(fā)充軍去了？今日兩腳踏住平川路，落得他受用，還挑撥我的老婆養(yǎng)漢。我的仇恨，與他結(jié)的有天來大。常言道，一不做，二不休，到跟前再說話。破得一身剮，便把皇帝打！?這來旺兒自知路上說話，不知草里有人，不想被同行家人來興兒聽見。（?金瓶梅詞話?第二十五回 雪娥透露蜂蝶情 來旺醉謗西門慶）鳳姐又冷笑道：?……俗語說:“拼著一身剮,敢把皇帝拉下馬.”他窮瘋了的人,什么事作不出來,況且他又拿著這滿理,不告等請不成.'嫂子說,我便是個韓信張良,聽了這話,也把智謀嚇回去了.你兄弟又不在家, 又沒個商議,少不得拿錢去墊補,誰知越使錢越被人拿住了刀靶,越發(fā)來訛.我是耗子尾上長瘡——多少膿血兒.所以又急又氣,少不得來找嫂子……?（?紅樓夢?第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府）語言雖然看不見摸不著，但依舊是一種極具魅力的存在。

相較之下，鳳姐這次大鬧中，說辭極度霸氣，氣勢非常也！

九、讀到近三十回，最大的感受是，書里的俗語、歇后語用到過度的地步，幾乎一長段對話就會有兩三個。有些懂，很多都讀不懂了，時過境遷，現(xiàn)在反成為閱讀障礙！且作者蘭陵笑笑生是山東人無疑，書中出現(xiàn)諸多山東方言，但大部分現(xiàn)在也是看不太懂了。如現(xiàn)在所說的?們?都作?每?，?俺每?。——讀?金瓶梅?當(dāng)時讀的時候是這種感覺（認(rèn)為笑笑生是俺們山東人）后來百度以及朋友提醒，覺得說法欠妥。不能靠一點證據(jù)就認(rèn)為是山東人。其次，讀?金瓶?有時很累，兩句人物對話會出現(xiàn)非常多的方言，歇后語。大多都讀不懂了。鮮活的語言反成隔膜。在此就不一一列舉，大家感興趣可以去翻翻書看?？磥?，俗到底也不是好事兒！讀?紅樓?就木有這種感腳，很舒服！

十、?金瓶?人物譜之一：宋惠蓮，性明敏，善機變，會妝飾，好張揚。?嘲漢子的班頭，壞風(fēng)家的領(lǐng)袖?。本名金蓮，因潘氏之故，遂改惠蓮。初，為蔡通判之丫鬟，后嫁于廚役蔣聰。聰死后，另嫁來旺，與西門慶通奸。來旺得知其事，卻終被西門慶拖刀之計遞解徐州?；萆徚Ρ硗?，羞愧懸梁而亡。實死于潘金蓮之計謀。?金瓶梅?和?紅樓夢?一樣——通俗點說——都是女性的世界。且，?金瓶?是第一個把主角設(shè)為廣大女性的小說，在文學(xué)史上有重要意義。?三國?里的女人比較符號化，?水滸?里的女人偏重男人化，只是?披著女性外衣?的男人，打起仗來甚至比男人勇猛。到?金瓶梅?才把女人作為主角，雖然她們大部分都是被侮辱與被損害者，但也著實跨進了一大步。到?紅樓?，女兒方提升到比男子還高的至高無上的地位，并說出?女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?這樣振聾發(fā)聵的話來，比?金瓶?更進了一步！宋惠蓮應(yīng)是?金瓶?中最早死去的女子，就像?紅樓?里的秦可卿，只出現(xiàn)于前幾回，便?來也匆匆，去也匆匆?。但她卻同秦可卿一樣，是作品中不可或缺的一個人物形象！

十一、宋惠蓮之死，頗撼動人心。其非惡人，然亦絕非善者。貪享樂，好揮霍，上與眾主爭寵，下與奴仆交惡，而自不覺，終落得墻倒眾推。而觸動潘氏之利益乃其關(guān)鍵。來旺事發(fā)，惠蓮本可撇開自保。攘攘垢世，熙熙俗塵，而良心不泯，此其勝過他人處多也。其結(jié)局只西門一句?自個拙婦，原來沒福?，可悲。不免嘆嘆！若要拿?紅樓?里的某個角色來比宋惠蓮，我覺得尤三姐與之更像些，就像上面說的?其非惡人，然亦絕非善者?，性格里有其淫奔的一面，但亦有其?有情?的一面，雖不知?情?從何出！就像開始我所想的問題，作者為

我們展現(xiàn)出來了一些事件，但卻沒有告訴我們?yōu)槭裁催x擇這樣做！只是讓讀者自己忖度去。尤三姐在五年前只見過柳湘蓮一次，為何就暗許終身呢？后來，柳湘蓮來索要訂禮，尤三姐拿劍自刎，玉山傾崩，柔情中有?剛烈?的一面。宋惠蓮雖說不上?烈?，但作者將她塑造地十分立體，有女人那種受寵后的妖冶，有賣弄，有炫耀，又時時不忘抓住潘金蓮這個靠山（雖然宋惠蓮聽從潘金蓮的一部分原因是因為潘氏抓住了她和西門慶私通并說其壞話的小辮子）。但在最后聽到西門慶欺騙她而將來旺兒發(fā)配到外地時，整日以淚洗面，最終靜靜地自縊而亡，不得不令人震撼。按照正常的思維，其實她大可拋卻來旺，來旺被發(fā)配，這樣正給了她與西門慶私通的機會（就像潘金蓮鴆殺武大郎的目的一樣），且更光明正大，以后不愁成不了西門慶之妾。但她不，而是毅然決絕選擇死亡！個中緣由，耐人尋味！

十二、?金瓶?人名多有隱喻，如西門慶之十兄弟，至?紅樓?則達極致，所謂?原應(yīng)嘆息?、?真假?云云。讀?金瓶?至?吳神仙貴賤相人?一回，借算命之語伏人物命運，更覺出?紅樓?判詞之筆受前者啟發(fā)多矣。金蓮狠毒若鳳姐，月娘賢惠似寶釵，孫雪娥對趙姨娘，宋惠蓮應(yīng)尤三姐。大約如此！——讀?金瓶梅?讀?紅樓?的孩紙都知道，曹雪芹是用隱喻之法的高手，書中那些有隱喻的名字不知凡幾。其實在?金瓶梅?中，用諧音來命名的手法，作者已運用地十分成熟。誠如第八回的?卜志道?（?不知道?）、大家很容易聯(lián)想到?紅樓夢?里的?卜世仁?，還有西門慶的十兄弟，應(yīng)伯爵（?白嚼?）、吳典恩（?無點恩?），第三十四回出現(xiàn)的地痞車淡（?扯淡?）、管世寬（?管

事寬?）、游守（?游手?）、郝賢（?好閑?）等等，不一而足！但也看得出，太傷于直露。比曹公之?原應(yīng)嘆息?、?甄世隱?、?賈雨村?相去較遠。用小品里的某句話，既要文雅，又要響亮！還是曹公會吸收、善借鑒，萬物融于胸，下筆使人不覺爾，此所謂?青出于藍而勝于藍?者也！

十三、第三十回回前詩曰：?得失榮枯總是閑，機關(guān)用盡也徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。無藥可醫(yī)卿相壽，有錢難買子孫賢。家常守分隨緣過，便是逍遙自在天。?誠然，每部書都有真理存焉。如脂硯齋評?紅樓?：看此書的反面方是會看。世事亦如此！此詩絕類?紅樓??好了歌?及注?！x?金瓶梅?讀到第四十回，有回前詩曰：善事須好做，無心近不得。你若做好事，別人分不得。經(jīng)卷積如山，無緣看不得。財錢過壁堆，臨危將不得。靈承好供奉，起來吃不得。感覺這首無論在格式上，還是口氣上更像?好了歌?——世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了.世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?試做比對！而我對脂硯齋評?紅樓?所說的?看此書的反面方是會看?一句話的理解是：透過現(xiàn)象看本質(zhì)！看透了人生，便看懂了這部書。

但，難上難，何其難哉！【注：?人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。?一聯(lián)出自元代無名氏的戲曲?冤家債主?楔子。?山海經(jīng)〃海內(nèi)

南經(jīng)?曰：?巴蛇食象，三歲而出其骨。?戰(zhàn)國楚〃屈原?天問?曰：?一蛇吞象，厥大何如？?】

十四、?水犀角，號作通天犀，為無價寶……夜間燃火照千里，火光通宵不滅。?應(yīng)伯爵一席話，想起上午看?盜墓筆記〃云頂神宮?吳邪引?晉書?說：中國古人通過燃燒犀牛角，利用犀角發(fā)出的光芒，可以照得見肉眼所看不到神怪之類。后終脫險。查資料，?淮南子?亦有?犀照通靈?之說。有意思！——讀?金瓶梅?

十五、讀至?潘金蓮用手扶著庭柱兒，一只腳跐著門檻兒，口里磕著瓜子兒…?就想起?紅樓?里王熙鳳的橋段——?鳳姐把袖子挽了幾挽，跐著那角門的門坎子，笑道：這里過堂風(fēng)倒涼快，吹一吹再走。?動作造型、說話神態(tài)竟頗有幾分相似。雖出身、地位有別，但潘氏文化水平高出鳳姐許多亦是事實?！x?金瓶梅?快看潘金蓮——

潘金蓮用手扶著庭柱兒，一只腳跐著門檻兒，口里磕著瓜子兒。只見孫雪娥聽見李瓶兒前邊養(yǎng)孩子，后邊慌慌張張一步一跌走來觀看，不防黑影里被臺基險些不曾絆了一交。金蓮看見，教玉樓：?你看，獻勤的小婦奴才！你慢慢走，慌怎的？搶命哩！黑影子拌倒了，磕了牙也是錢。姐姐，賣蘿卜的拉鹽擔(dān)子——攘咸嘈心。養(yǎng)下孩子來，明日賞你這小婦一個紗帽戴。?（?金瓶梅詞話?第三十回 來保壓送生辰擔(dān) 西門慶生子喜加官）再看鳳姐兒——

鳳姐把袖子挽了幾挽, 跐著那角門的門檻子,笑道:“這里過門風(fēng)倒涼快,吹一吹再走.”又告訴眾人道:“你們說我回了半日的話,太太把二百年頭里的事都想起來問我,難道我不說罷.”又冷笑道:“我從

今以后倒要干幾樣刻毒事了.抱怨給太太聽,我也不怕.糊涂油蒙了心,爛了舌頭,不得好死的下作東西,別作娘的春夢!明兒一裹腦子扣的日子還有呢.如今裁了丫頭的錢,就抱怨了咱們.也不想一想是奴幾,也配使兩三個丫頭!”一面罵,一面方走了,自去挑人回賈母話去,不在話下.（?紅樓夢?第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院）潘金蓮的嘴皮子在西門慶的眾妻妾中無人能敵。頗似潑皮破落戶兒王熙鳳，連神態(tài)動作都有些相像。?跐著門檻?的動作，將主人公的內(nèi)心暴露無遺，潘金蓮是嫉妒心（妒忌李瓶兒馬上就要生孩兒，地位自然比不上），鳳姐便是生氣的表現(xiàn)！二人的形象都是兩位文學(xué)大師所著力描畫的，所以很活脫，很精彩！把潘金蓮拿來和王熙鳳做一個人物對比，絲毫不會遜色~其實，凡事兩面，潘金蓮也有優(yōu)秀的一面。她能彈會唱，有時曲子也頗動人，下面就會看到。從別人身上學(xué)到善，方能立身！陰暗的心也可以有光明的一面！我相信，人性本善！

十六、第三十三回的故事中出現(xiàn)公公養(yǎng)媳婦的?陶扒灰?以及叔嫂通奸的韓二等人,這也許正是?紅樓?里?焦大醉罵?時口中?扒灰的扒灰,養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子?之語的來歷。故,焦大之語并不一定必有所指。賈珍與秦可卿有染是?扒灰?事實。人言鳳姐?養(yǎng)小叔子?賈蓉則未免牽強,臆度無憑耳!——讀?金瓶梅?韓道國的老婆王六兒和小叔子韓二通奸被捉住送官，順筆牽出了公公養(yǎng)媳婦的?陶扒灰?，如上所言，這應(yīng)該是焦大之語的來歷。我一直不太相信王熙鳳和賈蓉之間有不正當(dāng)關(guān)系，憑一個眼神算不了什么。?養(yǎng)小叔子?一語或者另有所指，或者無甚深意，只是醉話！看原文——

這伙人，單看韓二進去，或夜晚扒在墻上看覷，或白日里暗使小猴子在后塘推道捉蛾兒，單等捉奸。不想那日二搗鬼打聽他哥不在，大白日裝酒和婦人吃，醉了，倒插了門，在房里干事。不防眾人脧見蹤跡，小猴子扒過來，把后門開了，眾人一齊進去，掇開房門。韓二奪門就走，被一少年一拳打倒拿住。老婆還在炕上，慌穿衣不迭。一人進去，先把褲子撾在手里，都一條繩子拴出來。須臾，圍了一門首人，跟到牛皮街廂鋪里，就哄動了那一條街巷。這一個來問，那一個來瞧，內(nèi)中一老者見男婦二人拴做一處，便問左右看的人：?此是為什么事的？?旁邊有多口的道：?你老人家不知，此是小叔奸嫂子的。?那老都點了點頭兒說道：?可傷，原來小叔兒要嫂子的，到官，叔嫂通奸，兩個都是絞罪。?那旁邊多口的，認(rèn)的他有名叫做?陶扒灰?，一連娶三個媳婦，都吃他扒了，因此插口說道：?你老人家深通條律，象這小叔養(yǎng)嫂子的便是絞罪，若是公公養(yǎng)媳婦的卻論什么罪？?那老者見不是話，低著頭一聲兒沒言語走了。正是：各人自掃檐前雪，莫管他人屋上霜。這里二搗鬼與婦人被捉不題。（?金瓶梅詞話?第三十三回 陳敬濟失鑰罰唱 韓道國縱婦爭鋒）

十七、著小說之關(guān)鍵在塑人，塑人則貴以真。何以真？竊以為莫過于?縱橫?二字。?橫?即人物形象之伸展豐滿，如紅樓美人方有一陋，黛玉之刻薄、湘云之饒舌，更近真實。?縱?即人物性格之變化發(fā)展，如潘金蓮李瓶兒性格思想之漸次轉(zhuǎn)變，方知此乃活人，仍在成長。此是?金瓶?略勝?紅樓?之處！——讀?金瓶梅?作出這段評語發(fā)在空間里之后，有朋友回復(fù)，且看我倆一來一回——友：黛玉

對寶釵的態(tài)度不也大轉(zhuǎn)變了么。PS:你認(rèn)為縱大于橫么？我：我覺得寫一部長篇，跨越比較長的年齡段，應(yīng)該寫出人物各個方面的變化來。?橫?是一種特質(zhì)，不易變，?縱?的發(fā)展則是一種蛻變，隨時間閱歷的發(fā)展而顯得易變。二者同樣重要。把?縱??橫? 集于人物一身，方是作書者之成功！昨晚看書忽然這么想到了就這么理解了，不見得對。我：看?紅樓?，覺得大部分人物的處事為人、性格思想，并沒發(fā)生很大變化，看第十回的林黛玉、賈寶玉跟第七十回的林黛玉、賈寶玉沒有很大區(qū)別?？磁私鹕彛_始會有些憐憫，后來就很是憎惡了。在鴆殺武大郎與逼死宋惠蓮的前后心態(tài)，潘有明顯不同，我覺得刻畫很成功。

十八、古典小說至?金瓶?，寫實手法已臻于成熟，到曹公則達于化境。初讀?紅樓?曾訝于鳳姐、寶黛之著裝外貌，作者下筆繁繁瑣瑣，極盡描畫，卻不落窠臼。看?金瓶?，方知笑笑生寫人物已精彩紛呈，早越出?貌比潘安，才勝子建?才子佳人之巢窠。從頭至腳，外貌到衣著，筆筆描來，但絕不雷同！——讀?金瓶梅?曹雪芹在?紅樓夢?開篇即已講明，此書絕非?才子佳人?之流。并對以往?一味淫邀艷約,私訂偷盟?的作品進行批評。魯迅先生也指出了?紅樓?和?金瓶?的優(yōu)點，那就是注重寫實、洞明世事，有所創(chuàng)新。也正因如此，兩部著作才能在浩瀚的歷史中得以代代流傳！細細讀來，?金瓶?的寫法不太注意詳略裁剪，統(tǒng)統(tǒng)都是精細非常，每一次著裝，每一次宴飲……讀來也不覺生膩，甚至一跳而過，其實也并不影響閱讀、理解人物。而?紅樓?則明顯是有心去做到詳略得當(dāng)，沒有一絲贅筆，一句廢話，情節(jié)緊湊，起伏有致，八面玲瓏！打個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎?金瓶?似粗粗笨笨的麝月，?紅樓?似婀娜多姿的晴雯。

十九、俗中之雅，比雅中之俗更覺難得。暴發(fā)戶家宴飲行酒令，賞景聽曲詞，在當(dāng)時也算日常，并非附庸風(fēng)雅。且?金瓶?中雅詞雅曲數(shù)量遠非一二，俯拾皆是。如?殘紅水上飄，梅子枝頭小。這些時，淡了眉兒誰描？因春帶得愁來到，春去緣何愁未消？人別后，山遙水遙……?溫婉清麗，讀來亦心動神搖！——讀?金瓶梅? 第三十五回往后看文本，因為做官、娶親、節(jié)日的緣故，宴席相當(dāng)之多，這也為唱曲唱戲提供了絕好的機會。所以，?金瓶?這本書中優(yōu)伶唱曲兒演戲很是平常，比?紅樓?出現(xiàn)的頻率高很多！比如第三十五回?書童兒妝旦勸狎客?中，書童兒唱的曲子，就很是動人，因為自己對詩詞比較敏感，所以看到曲詞就有些偏愛了——

?玉芙蓉?：殘紅水上飄，梅子枝頭小。這些時，眉兒淡了誰描？因春帶得愁來到，春去緣何愁未消？人別后，山遙水遙。我為你數(shù)歸期，畫損了掠兒稍。?玉芙蓉?：新荷池內(nèi)翻，過雨瓊珠濺。對南薰，燕侶鶯儔心煩。啼痕界破殘妝面，瘦對腰肢憶小蠻。從別后，千難萬難。我為你，盼歸期，靠損了玉欄桿。?玉芙蓉?：東籬菊綻開，金井梧桐敗。聽南樓，塞雁聲哀傷懷。春情欲寄梅花信，鴻雁來時人未來。從別后，音乖信乖。我為你，恨歸期，跌綻了繡羅鞋。?玉芙蓉?：漫空柳絮飛，亂舞蜂蝶翅。嶺頭梅，開了南枝。折梅須寄皇華使，幾度停針長嘆時。從別后，朝思暮思。我為你，數(shù)歸期，掐破了指尖兒。?折桂令?：可人心二八嬌娃，百件風(fēng)流，所事?lián)芜_。眉蹙春山，眼

橫秋水，髩綰著烏鴉。干相思，撇不下一時半霎，咫尺間如隔著海角天涯。瘦也因他，病也因他。誰與俺成就了姻緣，便是那救苦難菩薩！這些曲詞不比?紅樓?的雅，但亦有其?原生態(tài)?樸素的美！

二十、故事過三分之一，西門慶喜遷官，李瓶兒生下官哥，子嗣亦無患，可謂雙喜盈門。此時恰似元妃省親時之賈府，大有?烈火烹油，鮮花著錦?之勢。然高處不勝寒、月盈終有缺，在妻妾爭寵、賣官鬻爵的暗流涌動中，形勢不總那么大好。故事起伏跌宕，到人所思想不到處，方艷爾卓群，不失為佳品?！x?金瓶梅?

這種世情類的小說的情節(jié)，大多都經(jīng)歷了從發(fā)達到走上坡路到極盛到轉(zhuǎn)折再到慢慢衰落，最終一敗涂地的結(jié)局，是徹底的悲??！所以，?紅樓夢?自一問世，便注定與?金瓶梅?有剪不斷的糾葛。脂硯齋在批閱?石頭記?的時候亦曾多次談到?紅樓?對?金瓶?的繼承關(guān)系。從而的人說，?紅樓夢??抄襲?了?金瓶梅?，有借鑒繼承是事實，但說完全抄襲的人也未免絕對了些。故事框架確有類似之處，但并不雷同。就像兩個人，可能他們高矮胖瘦一樣，但他們卻有不一樣的血肉樣貌、性格秉性，也注定了他們絕不是同一個人。所以，?金瓶?與?紅樓?有同有異，而異大于同！

二十一、①?不當(dāng)家花花的?，在?金瓶?和?紅樓?中出現(xiàn)多次，義不詳。查書：北方方言，猶今?罪過罪過?。不當(dāng)，原指對神靈的褻瀆不敬，引申為?罪過?意。家，即?價?，語助詞?；ɑǖ?，句尾，無實意。②金蓮罵玳安?哥哥，你的雀兒只撿旺處飛?，想到晴雯罵紅玉?原來是攀高枝兒去了??！x?金瓶梅?一位家住山

西的朋友說，他們的方言里面就有?不當(dāng)家花花的?這句。代代相傳，魅力不減！下面且看金蓮是如何罵玳安——

金蓮道：?你這囚根子，不要說嘴！他教你接去，沒教你把燈籠都拿了來。哥哥，你的雀兒只揀旺處飛，休要認(rèn)著了，冷灶上著一把兒，熱灶上著一把兒才好。俺每天生就是沒時運的來？?玳安道：?娘說的什么話！小的但有這心，騎馬把脯子骨撞折了！?（?金瓶梅詞話?第三十五回 西門慶挾恨責(zé)平安 書童兒妝旦勸狎客）再看晴雯口氣—紅玉道:“你們再問問我逛了沒有.二奶奶使喚我說話取東西的.”說著將荷包舉給他們看,方?jīng)]言語了,大家分路走開.晴雯冷笑道:“怪道呢!原來爬上高枝兒去了,把我們不放在眼里.不知說了一句話半句話,名兒姓兒知道了不曾呢,就把他興的這樣!這一遭半遭兒的算不得什么, 過了后兒還得聽呵!有本事從今兒出了這園子,長長遠遠的在高枝兒上才算得.”一面說著去了.（?紅樓夢?第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅）所罵對象不同而意相類！

二十二、黛玉與金蓮絕不相類，然?潘金蓮雪夜弄琵琶?與?風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞?讀來卻頗覺合拍。蓋所訴說者，或相思寂寞，或煢影孑孤，皆乃人之常情，眾所共感。一個粉面銀箏、玉手琵琶，一個秋燈泣淚、綠窗鎖眉。一曲?情疏魚雁杳，夢斷魂勞?與?淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情?同樣感人心魄。—讀?金瓶梅?

我自覺是感性之人，所以喜歡這種文本淺層次的欣賞與解讀。故理論性不強，也談不上邏輯。隨自己的喜好而為。把黛玉跟金蓮放到一起比較，看似十分唐突！多數(shù)時候人們對二位的定性是黛玉高潔、金蓮。但，全面來看，美人也有陋處，潑婦亦攜才華，這也是高明作者在塑造人物時的高明。所以我們隔著幾百年讀來亦是鮮活生動、回味無窮。不能否認(rèn)，在西門慶眾妻妾中，潘金蓮最潑。但最有才華的也非金蓮莫屬。從小銀箏琵琶、唱詞唱曲，都是行家，當(dāng)然與她復(fù)雜的出身經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。雖不能與大觀園眾姊妹相比，但在市井風(fēng)塵中，自有其耀眼處！

二十三、打醮，道士為人做法事，求福禳災(zāi)。西門慶玉皇廟打醮，賈府清虛觀打醮，二者貌合而神離。前者為官哥寄名還愿，后者為祈平安；前者重寫打醮過程，焚香做法、念誦齋意、揭看文書符命，不一而足；后者故事以觀戲為主，兼以預(yù)設(shè)伏筆，一筆多用；前者超寫實，諸事詳備，后者亦寫實然詳略有別！——讀?金瓶梅?打醮的戲段，無論?金瓶?還是?紅樓?，都是分量很重的一出。但同為打醮，它們之間的區(qū)別是很明顯的。?紅樓夢?里的?清虛觀打醮?，其實我們并沒有看到打醮的儀式是如何，因為作者的本意并不在寫如何?打醮?上，而是借這么一段場景，來寫其他的事情。比如聽?白蛇記?、?滿床笏?、?南柯夢?等戲文，用以暗示賈家之興亡；比如寫張道士提親，引出后面的史湘云和?麒麟雙星?；比如寫寶黛的矛盾沖突，愛情在不斷升華等等，千絲萬縷，精心構(gòu)造，把它們穿插在一起。讀?金瓶梅?中的這一回，你能感覺到作者完全是在寫實，讀過了，就知道，原來古代的打醮活動是這么一回事兒。從交代打醮緣由，到打醮前的準(zhǔn)備，到眾人來到玉皇廟，對玉皇廟的整體描繪，再從正門到寶殿，到吳道官的出場，開始誦經(jīng)，然后宣念齋意（光這段齋意就占

去將近一頁紙），然后鋪設(shè)文書、揭看文書，然后再是鋪設(shè)齋壇（讓人想起諸葛孔明借東風(fēng)的情形），最后講平話、聽?wèi)蚯P筆寫來，有聲有色，煞有介事，也繁瑣非常，很多地方看看就跳過去了。這再一次顯示了?金瓶?與?紅樓?之不同，從構(gòu)思，到寫法，到側(cè)重點，可以說完全不同！（因為文本很長，就不引述了。自去參看?紅樓夢?第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情，?金瓶梅詞話?第三十九回 西門慶玉皇廟打醮 吳月娘聽尼僧說經(jīng)）

二十四、①雙陸，古代博戲用具。打雙陸，是一種棋盤游戲，古代流傳甚廣，惜今已失傳。②害眼，眼睛患病,特指患急性結(jié)膜炎。③?燒煳了卷子一般?，出自春梅之口，后王熙鳳亦以此自嘲。形容樣貌丑陋，拿不上臺面。④耶嚛（hù），亦作? 耶樂 ?。嘆詞，多用于句首。猶言啊呀。書中常見?！x?金瓶梅?在?金瓶梅?中出現(xiàn)多次西門慶與應(yīng)伯爵等人?打雙陸?的情形，跟投壺、蹴鞠一樣，在當(dāng)時屬于一種娛樂形式。下面看兩個?燒煳了的卷子?春梅道：?娘每都新裁了衣裳，陪侍眾官戶娘子，便好看。俺每一個一個只像燒煳了卷子一般，平白出去，惹人家笑話。?西門慶道：?你每多有各人的衣服首飾，珠翠花朵云髻兒，穿戴出去。?春梅道：?頭上將就戴著罷了。身上有數(shù)那兩件舊片子，怎么好穿？少去見人的，倒沒的羞刺刺的！?（?金瓶梅詞話?第四十一回 西門慶與喬大戶結(jié)親 潘金蓮共李瓶兒斗氣）鳳姐兒笑道:“自然是老太太的不是了.”賈母笑道:“這樣,我也不要了,你帶了去罷!”鳳姐兒道:“等著修了這輩子,來生托生男人, 我再要罷.”賈母笑道:“你帶了去,給璉兒放在屋里,看你那沒臉 的公公還要不要了!”鳳姐兒道:“璉兒不配,就只配我和平兒這一對燒糊了的卷子和他混罷.” 說的眾人都笑起來了.（?紅樓夢?第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶）

二十五、人，生而為何？為功名富貴？為蔭庇后人？余者不論，余只知潘金蓮生存目的之惟一，即籠住西門慶，共度韶華。故，夜弄琵琶，爭寵善妒，妝鬟示愛等種種行徑，看似流麗鮮艷，實則目的單純，然傷于貪婪，終得惡報。若人，只是如此專一在世，少些嫉妒貪婪。則人品才學(xué)、利祿功名，自在吾身耳！——讀?金瓶梅?第四十回在這一回寫潘金蓮蒙上蓋頭、假扮西門慶又買來的一個丫鬟，給月娘、孟玉樓、西門慶等做耍子，算是一個小小的插曲。究其心理，無非是想討西門慶歡心。因為自李瓶兒生下官兒哥以來，西門慶對潘金蓮慢慢疏遠，把更多心思放到了寶貝兒子身上。這也造成了潘金蓮對李瓶兒的嫉妒，也由此形成了幾次斗氣的場景。矛盾正在慢慢發(fā)酵，總有火山爆發(fā)的時候！潘金蓮與月娘、孟玉樓等人相比，仍保留了一些?女兒氣??？磻?yīng)該月娘、孟玉樓、李瓶兒等人就容易聯(lián)想到?紅樓?里的李紈，竟類于枯槁，此生也就在深宅大院里吃酒看戲，慢慢終老。潘金蓮似乎更想保持青春的活力，而不斷玩新的花樣，讓西門慶對她保持時時的新鮮感，這也是其爭寵的?利器?!而?妝丫鬟金蓮市愛 ?的形象，亦讓人想起?紅樓?里的湘云，她就喜歡扮成小子，哄過賈母好幾次！是人的天性自由的盛放！

二十六、人總活在斗爭中：與天斗，與地斗，與人斗，與己斗。官有官斗，民有民斗，武有武斗，文有文斗！性命之斗者猖狂，利益

之斗者眼淺……妓女之斗則是攀富近貴，認(rèn)娘作女！李桂姐拜月娘，因其為正室；吳銀兒拜李瓶兒，因其財富豐盈。二人所倚各有所長，故其斗難較高下。且暗斗多于明斗！——讀?金瓶梅?第四十二回在社會生存，弱者總試著找到強大的后盾來找尋安全感。在古代男權(quán)社會中，那些被侮辱預(yù)備損害的下層人更是如此。所以，當(dāng)看到應(yīng)伯爵老仗著跟西門慶的朋友關(guān)系私底下干些勾當(dāng)賺錢。每每讀來讓人生厭，但細想想，這樣的人也有其可憐可悲之處！那身為優(yōu)伶、妓女的李桂姐、吳銀兒等人更是如此。?紅樓?里的劉姥姥，若不是到了活不下去的地步，她也不會去賈府?打秋風(fēng)?的。社會制度、倫理道德導(dǎo)致了社會和人的畸形發(fā)展。但是，也確是有了一些阻礙，才能贏得更好的發(fā)展。他們微小卑賤的過去，或許正是活在當(dāng)下的我們某一時刻的現(xiàn)在，也終會成為后來者的將來！蔣勛說，作者下筆的時候在每個人身上都有悲憫！你相信么？我相信！

二十八、明代市井風(fēng)潮彌漫，后期尤甚！宴飲聽曲兒，儼然成為日常。而娼女優(yōu)伶，所歷不多，所演曲詞終不離?傷春悲秋 ?、?怨女癡男?的永恒母題。從?詩?三百的?今我往矣，楊柳依依?流淌數(shù)千年，在井水處，在長亭外，在廟堂中，生生不息，恣意飄蕩。有時雖不免泥土氣，確是人類普世之情感！—讀?金瓶梅?第四十三回從?詩經(jīng)?的?今我往矣，楊柳依依?、?蒹葭蒼蒼，白露為霜?已奠定了中國傳統(tǒng)的文學(xué)哀婉傷感的基調(diào)，到?楚辭??悲哉秋之為氣也，草木搖落而變衰?的蕭颯，再到唐詩中?萬戶搗衣聲?的相思、宋詞里?楊柳岸、曉風(fēng)殘月?的別離，到?愿普天下有情的都成了眷屬? 的愿望，我們浸霪已久……我們擁有也享受著！

二十九、如前所言，你若讀?金瓶?會覺，其詩、其詞、其曲之?dāng)?shù)量質(zhì)量并不亞于?紅樓?。如吳銀兒所唱“金字經(jīng)”：?惜花人何處，落紅春又殘，倚遍危樓十二欄，十二欄。?便和那?花落水流紅，閑愁萬種?、?流水落花春去也，天上人間?之情之景頗似。所以，這曲子若混在?紅樓?中不顯，于此書中卻很扎眼?！x?金瓶梅?第四十四回

三

十、魯迅言：?人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?。人一生，朋友可遇，知音難求。爾虞我詐、爭風(fēng)邀寵之世處朋友尚難，更何談知己哉！故李瓶兒訴苦于吳銀兒，道出幾多做人之寒酸。伯牙之于子期，黛玉之于寶玉……可謂知己。除卻數(shù)人，億兆之中尚有幾雙靈犀之心、幾對神會之眸！——讀?金瓶梅?第四十四回

三

十一、時易過，境易遷，人也易變！性格、閱歷、氣度、品行，總無一定。人乃多面體，無絕對的好，亦無絕對的壞，各自衡量標(biāo)的不同而已。你看那吳月娘與薛寶釵，同為賢淑識體之人，竟也有時不免有苛責(zé)之語、失態(tài)之行。月娘責(zé)罵小廝玳安，寶釵怒說丫頭靛兒，皆因心中有氣，借以發(fā)泄耳！——讀?金瓶梅?第四十六回

三

十二、占卜問卦，自古風(fēng)盛?？?妻妾笑卜龜兒卦?，想來那個時候人亦好此道，總想洞明此生，預(yù)知來世。此回占卜的婆子說李瓶兒有血光之災(zāi)，并囑咐她?仔細七八月不見哭聲才好?，讓人想起黛玉?一生不得見哭聲?的讖語。這次金蓮不參與，頗似鳳姐不怕陰司報應(yīng)的果敢，或者上次被吳神仙說怕了也未可知。——讀?金瓶梅?

第四十六回

三

十三、我愛壯闊的塞北，亦愛清麗的江南。?風(fēng)擁狂瀾浪正顛，孤舟斜泊抱愁眠。雞鳴叫徹寒云外，驛鼓清分旅夢邊。詩思有添池草綠，河船無約晚潮遷。憑虛細數(shù)誰知己，惟有故人月在天。?此一首詩，單題塞北以車馬為常。江南以舟楫為便，南人乘舟，北人乘馬，蓋可信也?！x?金瓶梅?第四十七回回前詩

三

十四、看第四十七回的行文，開始忽另起爐灶，不言西門慶，卻從江南揚州廣陵城說開，讓人不明所以。繼續(xù)看，方知道類似于一楔子耳，蓋引出新的境闊，伸向官場。雪芹所作?劉姥姥一進榮國府?，亦是此般筆法，從?千里之外,芥豆之微,小小一個人家?說起，藉此引出更廣闊的畫面。這方是藏龍之筆！——讀?金瓶梅?第四十七回

話說江南揚州廣陵城內(nèi)，有一苗員外，名喚苗天秀。家有萬貫資財，頗好詩禮。年四十歲，身邊無子，止有一女，尚未出嫁。其妻李氏，身染痼疾在床，家事盡托與寵妾刁氏，名喚刁七兒。原是揚州大馬頭娼妓出身。天秀用銀三百兩娶來家，納為側(cè)室，寵嬖無比。……（?金瓶梅詞話?第四十七回 王六兒說事圖財 西門慶受贓枉法）按榮府中一宅人合算起來,人口雖不多,從上至下也有三四百丁,雖事不多,一天也有一二十件, 竟如亂麻一般,并無個頭緒可作綱領(lǐng).正尋思從那一件事自那一個人寫起方妙, 恰好忽從千里之外,芥豆之微,小小一個人家,因與榮府略有些瓜葛,這日正往榮府中來,因此便就此一家說來,倒還是頭緒.你道這一家姓甚名誰,又與榮府有甚瓜葛? 且聽細講.……（?紅樓夢?第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府）

三

十五、?紅樓?之細筆白描，令人拍案，寥寥數(shù)字，便造出妙境。印象最深者，莫過?鳳尾森森，龍吟細細?，脂硯曾在后批曰：? 與后文‘落葉蕭蕭,寒煙漠漠’一對……??金瓶?中?青松郁郁，翠柏森森?等用法亦不少，用語故不及?紅樓?意境高妙。或從詩三百?楊柳依依，雨雪霏霏?處想來?！x?金瓶梅?第四十八回三

十六、夤（yín）緣：本指攀附上升,后喻攀附權(quán)貴,向上巴結(jié)。?紅樓夢?第三回回目：賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都 理刑副千戶西門慶：本系市井棍徒，夤緣升職，濫冒武功，菽麥不知，一丁不識。（?金瓶梅詞話?第四十八回 曾御史參劾提刑官 蔡太師奏行七件事）——讀?金瓶梅?第四十八回

三

十七、除卻?西游?專言神魔道佛不論，?金瓶?、?紅樓?等世情小說亦滲透佛家思想多矣！行文中常凸出佛法之神秘超能及佛教之于世人之敬畏與神圣。且二書之結(jié)局——官哥出家與寶玉懸崖撒手——頗覺相類！蓋因作者對于理想世界破滅之無奈與無路可尋之迷茫。人若迷失方向，便寄希望于幻想！——讀?金瓶梅?

三

十九、?官哥之死?與?寶玉挨打?同為書中轉(zhuǎn)折之重要情節(jié)，然二者寫法有別！?金瓶?寫法頗顯短促，缺鋪墊且少與后事相連，就事寫事而已，如峽谷短瀑，一瀉無余。?紅樓?中寶玉挨打之情節(jié)，卻像葫蘆廟炸供所引發(fā)之火災(zāi)，牽二連三，交錯蔓延，前因后果皆全，似涓涓細流匯成江海，浩蕩奔騰?！x?金瓶梅?第五十九回四

十、千年前老子之?道德經(jīng)?便已極言萬物辯證之理。?物極必反，月滿則虧?，秦可卿托夢一節(jié)亦已言明。?樹倒猢猻散?，即是?紅樓?之

主題，亦是?金瓶?之歸宿！其最終之結(jié)局，確如魯迅言?悲涼之霧，遍披華林?。官哥之死，標(biāo)志看似繁榮之西門府內(nèi)部矛盾已熾。潘金蓮是第一推波助瀾者！——讀?金瓶梅?

四

十一、?愿得一心人，白首不分離?。然看遍世間大愛真情，卻多自卑微小處顯明。常時節(jié)受西門慶接濟，先去大街買米肉衣服，照看其妻，時節(jié)雖不言，疼惜之心自在焉！王六兒與西門慶有染，但其夫韓道國自外地賣貨歸來，夫婦兩望，亦是恩情繾綣。反倒綺羅豪門之人，盡被欲望攝取心魂，傾軋嫉妒，唯利而上，少見真情！——讀?金瓶梅?第五十九回

四

十二、其實笑笑生亦是寫意白描之高手，寥寥勾勒，托出真境。只是此類筆觸多被俗事俗筆淹沒，遂不入人眼目！看李瓶兒守病重之官哥一節(jié)：銀燈慘淡，月色滿窗；眾人皆睡，獨自愁眉，李瓶兒沉重之心情儼然全出。比之林妹妹?秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長?，并無不及處。細心人自會領(lǐng)略一二！——讀?金瓶梅?第五十九回

四

十三、此節(jié)西門慶宴飲，小優(yōu)兒唱曲，應(yīng)伯爵、謝希大諸人行酒令。其情節(jié)與?紅樓?中寶玉、馮紫英、蔣玉菡宴飲相像，或曹公有鑒于此，但其曲文已加工雅化，即使?jié)娖と缪凑撸屏钜囫Z雅齊整。西門慶之宴，擲骰猜枚，看牌吃酒，抑或詩詞歌賦、繞口令，不一而足。更覺豐富，雅俗可賞！——讀?金瓶梅?第六十回四十四、一流之小說，所繪人物必當(dāng)血肉飽滿，方是如椽巨筆。?金瓶?之西門慶，并非一味荒淫，唯性至上。細細看來，其可圈可點處不止一端：經(jīng)商有道，善于用人；其朋可交，不論高下；善心時

熾，有難必幫……如寶玉之癡病，黛玉之刻薄，常人當(dāng)是如此，優(yōu)劣兼有，方有別于死板傀儡，讀來倍覺鮮活！——讀?金瓶梅?

四

十五、?西門慶見他（李瓶兒）胳膊兒瘦的銀條兒相似，守著在房內(nèi)哭泣，衙門中隔日去走一走。?列位看官，閱至此作何感想？至讀完此回，方覺喚西門慶?癡情種子?可矣！亦知余前言不謬。寶玉天生一種癡病，或批曰?濫情?，然西門慶之情真，只于瓶兒身上顯得，一淚一情，而金蓮、玉樓所不及也。——讀?金瓶梅?第六十二回

四

十六、?李瓶兒之死?與?秦可卿之死?對照來看，相似度頗高。瓶兒之為人，謹(jǐn)慎仁義，體恤主仆，上下皆贊，秦氏亦然。秦氏既歿，賈珍涕淚橫流，如喪考妣。出殯安葬，極盡奢華，擇選棺木一節(jié),亦可從西門慶處尋得出處。然西門慶與李瓶兒為結(jié)發(fā)夫妻，其情可原。賈珍之作為，背德喪倫，丑態(tài)畢露！——讀?金瓶梅?第六十二回

四

十七、在這一回，西門慶幾乎哭出了林黛玉一生的眼淚！有?哭泣?，有?大哭?，有?兩淚交流，放聲大哭?，有?哭了又哭，把聲都呼啞了?，有?離地三尺，放聲號哭?……寫盡人間哭相。讀至西門慶抱著尸體大慟，不顧腌臜，托著香腮親吻，讓人動容。這感覺只在?林黛玉魂歸離恨天?時有過！——讀?金瓶梅?第六十二回

四

十八、昔漢武帝妃李夫人歿，武帝命畫師摹其像懸于甘泉宮，日夜思念。施法投其影，并作詩曰：?是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲。?白樂天?長恨歌?記玄宗于飄渺仙山覓得楊妃蹤跡，亦是情到深處所生之虛幻！看西門慶延請韓畫師為李瓶兒摹尸畫像，以作懷念，情同前者。其情可悲，亦堪憐！——讀?金瓶梅?第六十三回

四

十九、?金瓶?筆法，向以冷敘述為主，作者少涉褒貶，多憑讀者自去忖度！然?瓶兒之死?中西門慶之作為，極盡描摹，卻似有意而為。?由不的掩淚而哭?、?亦哭的呆了?，后觀戲思念瓶兒而?止不住眼中落淚?。?晚夕靈旁邊裝起一張涼床，拿圍屏圍著，鋪陳停當(dāng)，獨自宿歇。?哀情畢現(xiàn)，讀來鼻酸！——讀?金瓶梅?第六十四回

五

十、?當(dāng)局者迷，旁觀者清。?讀過?紅樓?者大都對旺兒評價賈府諸人的片段記憶深刻，如言王熙鳳?明是一盆火，暗是一把刀?，迎春之?二木頭?，探春之?玫瑰花?等等，堪稱經(jīng)典。再看此回小廝玳安與傅伙計之交談，評論西門府諸人，也是絲毫不差，不爽不錯?？芍廄S云?紅樓??深得金瓶壺奧?是中的之語！——讀?金瓶梅?第六十四回

五

十一、?金瓶?寫實，無乃過甚！重寫實，固有令讀者身臨其境、頗顯真實之優(yōu)，然亦不避繁縟瑣屑、難以卒讀之劣?？蠢钇績簡蕷洠簾挾人]亡，鼓樂齋戲，接連數(shù)回文字，洋灑拖沓，面面俱到。于民俗學(xué)家史學(xué)家或有寶貴之文獻價值。然于普通讀者，能省則省。相較而言，雪芹落筆，頗顯剪裁揚抑之功力！——讀?金瓶梅?

五

十二、?金瓶?人物譜之二：李瓶兒，性溫和，善理事，家資富闊，遇事多忍。本西門慶之友花子虛之妻，后背棄花子虛。子虛死后，初下嫁蔣竹山，后嫁西門慶，生官哥。然官哥終死于潘金蓮之計

謀，又因忍氣吞聲，李瓶兒遂臥病至死。其乃通部書中西門慶唯一至愛至親有真感情之人，月娘、金蓮、玉樓所不能及也！

五

十三、?金瓶?文字，越讀越覺深沉，雪天賞景中橫插人命官司一節(jié)，從富商巨賈之歡娛延闊至尋常百姓之疾苦，平靜中透出波瀾。后玉樓之兄談及貨物買賣道路，亦能依稀覓得晚明時經(jīng)濟發(fā)達之盛況。細讀之，其手法綿密細致，一筆多面，由此及彼，闊大非常。與雪芹?草蛇灰線，伏脈千里?各有精彩處！——讀?金瓶梅?第六十七回

五

十四、?西門慶書房賞雪?，?琉璃世界白雪紅梅?，若讀熟了?紅樓?，拿來比照著讀?金瓶?，會發(fā)現(xiàn)趣味多焉！寶玉、湘云烤吃鹿肉，集詩聯(lián)句，是我們孩童時之天真爛漫。西門慶雪天宴飲，插科打諢，吃酒聽曲，是后來之成人世界，多了世俗酒氣與煩惱，少了許多純真。我們是賈寶玉，亦是西門慶?！x?金瓶梅?第六十七回

五

十五、眾人飲酒行令，應(yīng)伯爵才淺，半天憋出一句，又不通，很像?紅樓?里薛蟠的作風(fēng)。及至吃糖食衣梅，伯爵稀罕，便要包幾個回家給老婆嘗鮮，又分明是二進榮國府之劉姥姥。其實雪芹寫薛蟠、劉姥姥未必從此處借來，但我們作為讀者，在讀書時通過比較揣摩，學(xué)習(xí)作者寫作手法，于己有益而無害。——讀?金瓶梅?第六十七回

五

十六、俗語說?同行是冤家?，說到底，還是利益使然！鄭愛月兒在西門慶跟前透露李桂姐的?移情?，其實同為粉頭身份，愛月兒自己也未必?忠貞?！在前之章節(jié)中，各路醫(yī)生為李瓶兒醫(yī)病，也是互相拆臺。在醋缸里泡大的潘金蓮，對李瓶兒等人視若仇敵，卻仍

對磨鏡叟的遭遇顯出同情。都是此理！——讀?金瓶梅?第六十八回

五

十七、對?紅樓?稍有涉獵者，都熟知雪芹?草蛇灰線，伏脈千里?之筆法，幾至臻于化境，令人驚嘆其構(gòu)思何等之縝密。讀?金瓶?過三分之二有余，方覺笑笑生之鋪墊伏筆亦高妙，第一回潘金蓮學(xué)唱之王招宣府第在這回中與西門慶暗通之林太太又連和起來。埋線之長，撒網(wǎng)之大，亦是巨筆！——讀?金瓶梅?第六十九回

五

十九、看朱太尉回府之陣仗，極盡窮奢，氣勢撼天，皇帝之禮數(shù)大概也不過如此。回顧?紅樓?中?元妃省親?之重要章節(jié)，與此頗類，不只皇家氣象，細微描摹處之相似點亦不在少數(shù)，敘述流程多有重疊?？梢曌鞑芄诖藭○B(yǎng)分多矣。概而論之，?金瓶?所涉之世情，比?紅樓?更深更廣耳！——讀?金瓶梅?第七十回

六

十、底層小人物自來就有許多辛酸悲哀。讀李銘跪拜西門慶哭訴一節(jié)，惹人鼻酸?？此?站在槅子邊，低頭斂足?，?不敢言語?，?直著腿兒，跪著地下，只顧磕頭?，一場苦訴后，?號啕痛哭，跪在地下只顧不起身?……自尊與人性敗給了權(quán)位、金錢、生存！他們曾經(jīng)這么卑微地活過，我們亦在重蹈覆轍！——讀?金瓶梅?第七十二回

六

十一、李瓶兒病歿后，忽覺西門慶形象益加豐滿起來。我始終相信他心中對李瓶兒有超越肉體情欲的?癡情?存在！西門慶這一生中不輕彈的眼淚恐怕都毫不慳吝地留給了李瓶兒。睹物思人、應(yīng)景傷懷，對于西門慶這樣性格粗爽、處處留情的人而言著實不易！上京歸來先去瓶兒靈前灑了幾滴淚；后孟玉樓壽宴上看看獨少瓶兒，由不得

眼中又滾下淚來：作者提筆刻畫，著實精細！———讀?金瓶梅?第七十三回

六

十二、?金瓶?作者以實寫虛，以虛映實，可純熟。李瓶兒之生前文字，不見出色，直一忍氣吞聲之尤二姐焉。然其死后，卻如薄霧微籠，幾現(xiàn)于每回情節(jié)。西門慶思之念之，諸婦人醋之妒之，比從前更甚。圍繞瓶兒之死，一席家常里短，又把眾人各懷之鬼胎暴露三分，或明或暗。作者不說破，待閱者自度！——讀?金瓶梅?第七十三回

六

十三、?世說新語〃文學(xué)篇?評潘岳、陸機文章云：?潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。?竊以為，以此作?紅樓??金瓶?二小說之注腳也頗為適宜。?紅樓?構(gòu)思精巧，行文縝密，語詞錦繡，若潘文；?金瓶?以實筆取勝，但有時亦傷于繁瑣，然于不經(jīng)意處又有一類奇崛文字，似陸文?！x?金瓶梅?六

十四、于小說家而言，描景容易，描人難；寫生容易，寫死難；畫蕓蕓之眾生容易，摹人性之復(fù)雜難。小處見大，一葉知秋，當(dāng)乃大手筆所為也！看此回宴后，金蓮、玉樓、月娘、吳大妗子、楊姑娘、王姑子眾人的議事論人、插科打諢，言語微詞間，心計畢現(xiàn)。金蓮之口無遮攔、玉樓之謹(jǐn)言慎行、月娘之口蜜腹劍、王姑子之貪婪財迷，不一而足，煞是好看！——讀?金瓶梅?第七十三回六

十五、吳月娘表面慈善、言語和氣，實則心中頗有算計。平日好善看經(jīng)，禮佛布施，亦非有心皈依。聽經(jīng)法佛卷，多是聊以驅(qū)趕空虛。其行動思想處，類似?紅樓?中之王夫人。此類人物，現(xiàn)實中亦多見，在你我中間。初識時，慈眉

善目，談吐爽利，百般殷勤，呼朋引伴。遇事時，暗地算計，利益唯上。交友，但求眼明心契而已！——讀?金瓶梅?

六

十六、妻妾爭寵，猶如諸國爭霸。吳月娘、潘金蓮、李瓶兒?三足鼎立?之勢以李瓶兒之死終結(jié)。利益所趨，吳、潘二超級大國終爆發(fā)混戰(zhàn)，月娘?合縱?，金蓮?連橫?。其余孟玉樓、李嬌兒、孫雪娥充當(dāng)勢弱小國。玉簫乃混入?吳?國之奸細，實一鴻門宴之項伯，專為金蓮竊取情報。然月娘秉正統(tǒng)之位，氣勢、武力終占上風(fēng)。孟玉樓乃東吳魯肅，憑三寸不爛之舌，全力斡旋，終使?潘?國屈簽城下之盟，實現(xiàn)短暫和平！——讀?金瓶梅?第七十五、七十六回

六

十七、西門慶之死，何其速也，初讀至此，頗覺駭然！他這一生，覲見過徽宗天子，游戲過煙花柳巷，前后錦衣玉食，左右妻妾成群：這世間的許多繁華，怕是占得盡了。倏然撒手，書里書外人，都未曾料得。然，沒做完的生意自有他人去做，沒招待完的豪宴自有新人坐莊，獅子街前的煙火依舊炫麗，王三官的娘子雖未謀面亦慢慢終老。逝去的，已走遠；后來的，且慢慢趕……——讀?金瓶梅?第七十九回六

十八、西門慶甫一咽氣，其妻吳月娘恰剛產(chǎn)子，悲喜交加。其境恍若黛玉魂歸離恨天之時正對寶釵出閨成大禮之刻——悲上填喜愈顯其悲，哀上作樂愈見其哀！且不論高鶚續(xù)書如何之狗尾續(xù)貂，惹人詬病，黛玉之死早已深入人心卻是事實。高明之小說家善于制造戲劇沖突，結(jié)構(gòu)情節(jié)，方成傳世奇書?！x?金瓶梅?第七十九回

六

十九、比照?西門慶之死?和?李瓶兒之死?，同是去世喪殯，一揚一抑，一熱一冷，卻能尋得幾分世情：李瓶兒死時，西門慶尚在，人逝之哀傷卻掩不過西門府蒸蒸日上之氣焰，喪禮亦隆重豪奢到過分地步！西門慶一死，便如驕陽天氣砸下一場大雪，倏然冷卻，冷掉的不止是繁華，更是人心。——讀?金瓶梅?第七十九回

七

十、?千里搭長棚，沒有不散的宴席?，這話在?金瓶?和?紅樓?里出現(xiàn)過都不止一次。?樹倒猢猻散?，這話也可作為?紅樓?、?金瓶?共同的注腳。只是西門慶這棵樹一倒，各?猢猻?散得何其快也！妻妾易心、兄弟背叛、奴仆吞財……末世的繁華著實不堪一擊，順指一推，便倒了，抬眼便看見里頭的骯臟與污穢！——讀?金瓶梅?第七十九、八十回

七

十一、讀這本書，我看到的，是作者那種直面人性黑暗的力量和決心。你說它充斥著淫欲也好，它冷眼旁觀、不帶感情也罷。作者對官場、人性批判與展露的力度確實要比?紅樓夢?深刻得多。我一直在想，作者是否真得曾經(jīng)臵身在天子的殿前聽招宣，曾躲在西門府的某個陰暗角落暗暗窺視。它是那樣瑣碎又那樣真實，如果真實地這樣經(jīng)歷過，也不枉一生！——讀?金瓶梅?七

十二、?人面咫尺，心隔千里?，此回中最喜歡此句。然從來?？谥姓f出，更覺諷刺。一個拐財倚勢，一個欺主背恩，世道已紛亂，人心更險惡?；睾笥性娫唬?我勸世間人，切莫把心欺。欺心即欺天，莫道天不知：天只在頭上，昭然不可欺。?莫欺天，心存善，可矣！——讀?金瓶梅?第八十一回

七

十三、此回金蓮、經(jīng)濟偷情，本已至極，笑笑生偏以?西廂?明凈澄練之氛圍情節(jié)渲染之，諷刺甚矣！后陳經(jīng)濟亦有類張生翻墻赴約之舉，行動處卻狼狽萬分，其目的也不盡一致，徒惹人發(fā)笑耳。這種筆法雖近于襯托，正如前所言??金瓶?多俗，偶有雅興?，然亦在俗事滿眼處，透出幾絲新鮮氣息！——讀?金瓶梅?第八十二回

七

十四、金蓮可悲乎？曰：可悲也！金蓮可恨乎？曰：可恨也！金蓮可憐乎？曰：亦可憐也！然，可憐之人必有可恨之處。之前金蓮屢次責(zé)罵其母潘姥姥，極盡苛責(zé)，令人咬牙！此回潘姥姥病逝，金蓮?fù)薪?jīng)濟幫其出殯，后?婦人聽見他娘入土，落下淚來?。?落下淚來?四字，骨肉為親，使金蓮人性凸顯。原來，再可恨可悲之人，也有其不得已之時，也有其人性光輝之處！——讀?金瓶梅?第八十二回

七

十五、從第七十回到七十九回這十回，每回篇幅極長，敘事瑣碎，仿佛數(shù)著日子一分一秒來過，亦昭示西門慶離死不遠矣！后二十回，篇幅猛縮，人事棲惶，風(fēng)流云散，慘淡收筆。如同?三國?，用七十一回寫三顧茅廬到諸葛孔明病歿五丈原的27年，而后的46年用十五回便草草收場，蓋孔明一去，無甚精彩處可寫也！笑笑生以七十九回寫聚，二十一回寫散：可知歡聚何易散何難。——讀?金瓶梅?七

十六、此二回書總有?西廂?的影子。金蓮因月娘防范，見不得陳經(jīng)濟而害相思病，春梅甘當(dāng)紅娘，為金蓮密傳信箋，約定幽期。且行動處都以信物為托，對話時皆以戲詞出之。金蓮也會題壁成詩，也會搖木槿花為號，情趣頗多，與西門慶云雨時卻無此雅致，只是一味索性。然看似雅訓(xùn)處，卻各懷鬼胎，諷刺更毒！——讀?金瓶梅?第八十二、八十三回

七

十七、作為全書兩大主人公，金蓮、春梅主仆二人，潑辣直露之性格相似在其次，差別當(dāng)在首位：金蓮時時要依靠男人，唯性至上，春梅人格獨立，少有攀附依賴之心；金蓮眼界短淺，只重眼前一時之歡，春梅不言，不經(jīng)意處卻展現(xiàn)其深思遠見；金蓮重利益，春梅好面子，從她毀罵申二姐一節(jié)可見一斑；金蓮疏于人情，一味爭勝，春梅實有厚意深情，懷戀故人?！x?金瓶梅?第八十三回

七

十八、此回插入?宋江義釋清風(fēng)寨?一節(jié)，恍若又進入?水滸?英雄好漢的故事氛圍中?；仡^也正好與本書開篇從?水滸?里敷衍過來的情節(jié)相合。中間，王婆和忤怍何九也出現(xiàn)過，讓人仿佛看到離武二的再次出現(xiàn)也不遠了——金蓮的死期慢慢逼近！普靜禪師的出現(xiàn)匆匆，是為最后孝哥出家埋下伏筆，亦是曹雪芹慣用?草蛇灰線，伏脈千里?之法?！x?金瓶梅?第八十四回

七

十九、劉心武說?此書毀僧謗道不遺余力?，誠然！書中所現(xiàn)僧人、道士、姑子，如前面之薛姑子、王姑子，本回出現(xiàn)的石道士，若非貪財好利之人，便是淫心流布之徒，面目可憎。西門慶之死，便與胡僧所傳之藥有直接關(guān)聯(lián)。然，故事最終以孝出家作結(jié)，又是何意？是無奈？還是必然？?紅樓?中最后寶玉出家是否為雪芹原意？除此之外，是否已無路可尋？——讀?金瓶梅?第八十四回

八

十、西門慶乃通部書第一主人公，亦是第一可憐之人。李瓶兒死時雖早，然家道繁盛，有西門慶之深情思念，尚不覺可憐。西門

慶一死，身后河山劇變：兄弟背棄別去，院中?賣肉?的粉頭更是另覓高枝。而更甚者，沒看到哪怕有一個真心為其落淚：潘金蓮沒有，孟玉樓沒有，正室吳月娘更沒有，都是各懷心計，各自打算！生前風(fēng)光，死后凄涼，西門慶沒有看到的，我們真切看到了！——讀?金瓶梅?

八

十一、金、瓶、梅，隨著李瓶兒的逝去，潘金蓮即將命終，作為三大主角之一的龐春梅，其光彩越發(fā)顯露出來。此回春梅被月娘賣掉，既顯出月娘之心狠，更展現(xiàn)春梅之剛強，頗似晴雯被攆時不卑不亢之形態(tài)。看她?頭也不回，揚長決裂，出大門去了?，亦有荊軻?壯士一去兮不復(fù)返?的風(fēng)度！——讀?金瓶梅?第八十五回

八

十二、?人生在世，且風(fēng)流了一日是一日?，金蓮不樂，春梅勸解時如是說。太白詩云：?人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?、?世間行樂亦如此，古來萬事東流水?，浪漫如斯的人當(dāng)如此。然春梅長于內(nèi)帷，何出此言？蓋因春梅冷眼直觀，通透達令，在金蓮諸人見瓶兒死而拍手稱快時，她已盡曉紅顏凋零，盛衰無常之理！或曰頹唐避世，我言生當(dāng)如此！——讀?金瓶梅?第八十五回

八

十三、?金瓶?下筆犀利，塑人尤甚！金蓮之丫頭秋菊，屢

遭金蓮掌摑鞭打，揭發(fā)金蓮?fù)登槎槐唤猓ㄗ怨藕萌穗y當(dāng)也?。?，然她卻不像其他小說之悲慘人物，僅僅讓人同情。秋菊亦粗糙蠢笨、貪嘴偷吃，仿似如此才顯處作為一個奴仆的真實。故，對潘金蓮時有同情，西門慶也有可愛之處。就像對?紅樓?人物，褒釵貶黛者有之，尊黛抑釵者亦有之，彼此爭論不休！若如此，此小說可流傳久矣！——讀?金瓶梅?第八十五回

八

十四、金蓮與經(jīng)濟偷情，被月娘撞見，一只會說話的鸚鵡高叫?大娘來了?，慌亂快節(jié)奏的故事中嵌入此種情節(jié)，讓人失笑。細想，后來?紅樓?故事中，林黛玉房里也養(yǎng)了一只鸚哥兒，閑時教它念幾句詩，后竟也學(xué)得黛玉的長吁短嘆，會念誦幾句?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?。然兩處鸚哥兒雖類似，境界卻全不相類！——讀?金瓶梅?第八十五回

八

十五、吳月娘說：?常言道，男兒沒信，寸鐵無剛；女人無性，爛如麻糖。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。?春梅道：?自古好男不吃分時飯，好女不穿嫁時衣。?小玉說：?你看誰人保得常無事……兔死狐悲，物傷其類！?這些俗諺道理，從他們口中說出，對照各自命運，其實更顯悲涼！月娘的多心好疑，春梅的果敢決絕，小玉的明理通達，在此亦可見一斑！——讀?金瓶梅?第八十五回

八

十六、嚴(yán)肅處偏用詼諧語出之，緊急時亦要閑筆渲染，制造出人意料之效果。此也可視作笑笑生之行文特點，比如上回月娘闖來時鸚哥兒之大叫。此回吳月娘責(zé)罵陳經(jīng)濟，以一篇長詞寫來，化嚴(yán)肅

為滑稽；后王婆子與潘金蓮對話，殺氣騰騰，卻皆用順口溜說出，緊張?zhí)巺s想要發(fā)笑！此是笑笑生落筆勝于他人處！——讀?金瓶梅?第八十六回

八

十七、上回春梅被賣，此回經(jīng)濟、金蓮被攆，吳月娘斬草除根何其痛快利索，?吳?國終一霸天下！看書宜對照來看，春梅走時，不揮別淚，不卑不亢，認(rèn)得清事實。金蓮臨走，拜辭月娘、于西門慶靈前慟哭、辭別玉樓，尚在黃粱夢中。?千里長篷，也沒個不散的筵席?，這話又從玉樓口中說出，可見金蓮獨醉而眾人皆醒矣！——讀?金瓶梅?第八十六回

八

十八、潘金蓮死了，比起李瓶兒、西門慶，她的死，更血腥、更悲慘、更可怖！上蒼賦予了作者生命與命運，又賦予了作者賦予潘金蓮生命和命運的使命。我總覺得這樣的生命不是虛構(gòu)，而是真實！一個被貪、嗔、癡、念所糾纏的生命，如此鮮活、如此真實地盛開又凋零，不是讀?水滸?時的拍手稱快，而是令人扼腕嘆息！我們每個人又何嘗不是這樣癡癡地活過？——讀?金瓶梅?第八十七回

八

十九、金蓮至死，還對武松抱有一片癡心，歡喜赴?鴻門?，妄想與其成家過活，可見婦人溺于紅塵深矣！薛嫂兒說?仇有頭，債有主?，誠然，金蓮不明所以，作惡當(dāng)死。但武二又何嘗不是殘暴之徒，與?水滸?相比，雖細節(jié)處差之毫厘，而形象卻謬以千里。舍棄

武大之女迎兒而獨自逃奔梁山，只這一點，便覺厭惡?！x?金瓶梅?第八十七回 武都頭殺嫂祭兄

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十、?金瓶?人物譜：潘金蓮，聰明俊俏，百般伶俐，阮咸琵琶、百家詞曲、雙陸象棋、無不通曉，排行第六，人稱潘六兒。性好嫉妒，善耍手段。九歲賣入王招宣府，十五歲以三十兩銀子轉(zhuǎn)賣張大戶，后嫁于武大。與王婆合計藥鴆武大郎后，進入西門府，為西門慶第五房，人稱五娘。癡心爭寵，淫欲無度。西門慶死后，因與女婿陳經(jīng)濟偷情被被吳月娘察覺而被趕出府第，與王婆一同死于武松刀下，終年三十二歲。

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十一、?金瓶?有種很高明的?不寫之寫?——聽了某人的話后，另一人便不言語。這在書中比比皆是，而記憶里作者對吳月娘此種刻畫最多。這或許與中國人自古含蓄之性格有關(guān)，?此時無聲勝有聲?，眾人喧鬧中的冷眼旁觀，別人問話以不言語應(yīng)之，更表明一種立場，一種打算。吳月娘的不言語是一種斤斤計較，孟玉樓此回中的緘默則是一種氣量與睿智。——讀?金瓶梅?第八十八回

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十二、此回處處對比：清明時節(jié)，人煙阜盛、花紅柳綠之熱鬧與西門慶、潘金蓮?三尺墳堆，一堆黃土，數(shù)柳青蒿?之凄涼相比；敗落后，西門慶女眷出行之寒酸與興盛時，周守備府眾人出行之陣仗浩大相比；春梅得勢后之上位與吳月娘等人之破落景象相比……人世興衰，自有定理，而人不能把控。所以，不必看不起身邊的某個人。正如此回末云：樹葉還有相逢處，豈可人無得運時？——讀?金瓶梅?第八十九回

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十三、讀這本書一個很直觀的感受是：對于行惡之人不一定憎恨討厭，對于被損害者不見得傷情可憐，有點類似對?紅樓?中鳳姐的感覺。西門慶、潘金蓮、龐春梅，他們當(dāng)然算不得好人，但他們?nèi)诵岳镉泄饷鞯牟糠?，他們的惡行，設(shè)身處地想想，也頗覺正當(dāng)。換作我，做起事來或許連他們也不如。再如孫雪娥，也算一個命運慘淡的被損害者，但對于她，我始終沒多少好感?；蛟S，這就是作者對生命更大的悲憫與反思罷！——讀?金瓶梅?第九十回

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十四、如果說，西門慶生前的故事是細水長流般地緩慢靜深，那么，?后西門慶時代?則近乎車輪飛轉(zhuǎn)般疾馳：以西門慶家眷的奔散流離為經(jīng)，輔以新人物的短暫出場作緯，人物逐一走上命運的絞刑架。李嬌兒、龐春梅、孟玉樓相繼改嫁，潘金蓮被殺，孫雪娥逃跑被賣，西門大姐自縊而亡……?紅樓?云?家富人寧，終有個家亡人散各奔騰?，蓋言此也，寧不悲哉！——讀?金瓶梅?

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十五、人性是難測的東西。春梅后來居上，其形象之復(fù)雜程度，比前之惠蓮、金蓮更甚！她是極其維護尊嚴(yán)之人，也是有恩必謝，有仇必報之人。對金蓮生前死后的厚意深情，常人不及。但對羞辱過她的月娘，永福寺相遇后卻依舊殷勤。后買孫雪娥入府，極盡打罵凌辱，也是對之前雪娥小視她排擠她的報復(fù)。但此人非好非壞，總有一種說不清道不明的感覺在她身上！——讀?金瓶梅?第九十回

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十六、毋庸臵疑，?金瓶?多?性?。少之又少的幾出?愛情?又都在?性?的土壤上生發(fā)。有時候，是真是假，是純?性?還是真?愛?，令人目眩！西門慶與李瓶兒有真情。陳經(jīng)濟似乎對潘金蓮也

有類似于?愛情?的東西在萌發(fā)，但金蓮好像只是索?性?一般，未見多少真情付出。金蓮能稱得上?愛?的，或許只有西門慶、武松而已，其余諸如琴童、陳經(jīng)濟、王潮兒都是索欲工具而已?！x?金瓶梅?

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十七、?金瓶?人物譜：西門大姐，西門慶與先妻陳氏之女，嫁于陳洪之子陳經(jīng)濟。后陳洪因政治牽連，陳經(jīng)濟與西門大姐回到西門府。西門慶死后，陳經(jīng)濟因與潘金蓮?fù)登楸悔s出。西門大姐幾番周折，跟隨陳經(jīng)濟。然經(jīng)濟浪蕩，不務(wù)正業(yè)，收娶娼妓馮金寶，與大姐不睦。大姐備受打罵凌辱，夜半，自縊身亡，終年二十四歲！

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十八、人皆云?紅樓?中用諧音諷刺手法高妙，實則?金瓶?中已運筆嫻熟。此回介紹綽號?鐵指甲?楊大郎，就深諳此法。說他?祖貫系沒州脫空縣拐帶村無底鄉(xiāng)人氏；他父親叫做楊不來；母親白氏；他兄弟叫楊二風(fēng)；他師父是崆峒山拖不洞火龍庵精光道人，那里學(xué)的謊；他渾家是沒驚著小姐，生生吃謊唬死了。?警趣兼諷刺，曹公行文從此處學(xué)來無疑矣！——讀?金瓶梅?第九十二回

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十九、孟玉樓愛嫁李衙內(nèi)，至此，西門慶眾妾散盡矣！玉樓算是眾女子之中命運結(jié)局最好者，如同?紅樓?中的?探春遠嫁?，似乎在她們身上都寄予了作者的某種同情與理想。玉樓為人和善，不與人爭，睿智少言，卻頗能看得清人事，不像金蓮那般昏昧無知，有古人?明哲保身?之道理存焉！或許正是基于此，不論順流逆流，都能坦然、淡然處之。于我們，也可得幾點啟發(fā)！——讀?金瓶梅?第九十一回

一百、李通判拷打兒子李衙內(nèi)一節(jié)，與?紅樓?中?寶玉挨打?之情節(jié)極為相似。李通判對賈政，禮教維護者；李母對王夫人，一味勸說，其言行都極為相似。李衙內(nèi)當(dāng)然對寶玉，都吃了好多板子，被打得皮開肉綻。然，也都不改初衷，繼續(xù)我行我素。不同者，?金瓶?中此情節(jié)只是小角色之襯托，?寶玉挨打?卻是?紅樓?中舉足輕重之關(guān)目！——讀?金瓶梅?第九十二回

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一、讀此回開頭，便覺十分眼熟，一時腦昏，無處著地。及至看宇文秋水之論，方知此處與?紅樓??慧紫鵑情辭試忙玉?一回中襲人之語萬分相似，都是一句一個?了?字，共凡九?了?，一?了?不少！想來，曹公心微眼細，寫?紅樓?時已有一部?金瓶?在心中，腹中詩書，融入一把辛酸之淚，方成一段?紅樓?傳奇！——讀?金瓶梅?第九十三回

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二、陳經(jīng)濟這個生命體，是西門慶的延續(xù)，但比西門慶還要慘。我曾經(jīng)慶幸自己沒有看到曹雪芹筆下的賈府?dāng)÷?，寶黛別離。但笑笑生筆下的故事讓我明白，一個生命的結(jié)束還有另一個生命去延續(xù)，一個時代的終結(jié)仍有另一個時代接替。所以，西門慶死后還有西門慶，寶黛別離后仍有無數(shù)的別離！——讀?金瓶梅?第九十三回

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三、故事接近尾聲，而各類新新人物仍是層出不窮：心善的老者，使喚的丫頭，地痞無賴，鴇子娼妓……在書中短暫出現(xiàn)，旋即消失。其實正像我們，在歷史的長河里不過是滄海一粟，萬年一瞬，眨眼一個黃粱夢，就作古了！而作者筆下有無數(shù)乾坤，想要傾盡筆力寫盡這俗世的繁華與沒落、光明與丑惡。笑笑生做到了，一代一

代，書中人震撼著每一個虔誠的讀者！——讀?金瓶梅?第九十四回

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四、吳典恩，?無點恩?，不近人情也。如?紅樓?中卜世人?不是人?一般，作者都是用諧音法暗喻暗諷。西門慶當(dāng)初?熱結(jié)?之十兄弟，盡是忘恩負(fù)義之輩，西門慶死后，都作鳥獸散。吳典恩此回忽現(xiàn)，又是一般丑惡嘴臉，栽贓陷害月娘、玳安諸人。西門慶若地下有知，寧不悲哉恨哉！故與此狼心狗肺之人相比，西門慶之率直就顯露出來?！x?金瓶梅?第九十五回

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五、此回薛嫂兒傳話，春梅攛掇月桂、海棠兩個丫頭灌她酒。言語戲謔，行動夸張，與?紅樓?中劉姥姥進大觀園時，鳳姐、鴛鴦二人合伙戲弄劉姥姥一般，只是場面遠不及耳！春梅也算體恤，雖有些近乎戲弄，臨走時，玫瑰果餡餅、熏肉、臘鵝送了薛嫂兒許多。人情冷暖，頗現(xiàn)人性，這便是對書中人我們不能一味拿好壞衡量之緣故！——讀?金瓶梅?第九十五回

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六、西門府和賈府一樣，歷經(jīng)短暫繁華，那些亭臺池館終究還是敗落下來。春梅故地重游，其心境與寶玉看到大觀園破敗后的扼腕心痛有幾分相似，然又迥然有別。春梅如今地位顯赫，與當(dāng)時被攆出西門府截然不同，在眾人面前雖故作低姿態(tài)，然亦有報復(fù)月娘之快感存焉！最難參透是命運，最難捉摸是人心！——讀?金瓶梅?第九十六回

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七、?樹倒猢猻散?，西門慶算是一棵小樹；到蔡京、蔡攸伏法，更大的樹倒矣；繼而宋家江山頹唐，徽宗欽宗被虜北去，整片森林已被焚盡。國破家亡之際，天下雖大，猢猻已無處可逃、無

樹可靠矣！這部書就這樣，客觀地、冷靜地、自下而上、毫不隱晦地展現(xiàn)了一個時代，乃至整個時代的悲哀！——讀?金瓶梅?第九十八回

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八、陳經(jīng)濟命運之起伏坎坷，堪稱?金瓶?人物之最。有春風(fēng)得意：掌管西門宅，偷情潘金蓮、龐春梅，開過大酒樓；也有慘淡經(jīng)歷：兩次牢獄之災(zāi)，兩次做要飯花子，一次做道士。但無論經(jīng)歷怎樣，他都如同潘金蓮般，不懂自省，沒有領(lǐng)悟，對那樣骯臟齷齪之世俗紅塵仍是滿心癡迷。但，回頭想，貪嗔癡怨，事件又有幾人逃脫得掉！——讀?金瓶梅?第九十九回

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九、?金瓶?人物譜：孫雪娥，西門慶第四房妾，原是西門慶原配陳氏之陪房丫頭，后西門慶收用。性愚鈍，在府中地位低下，專管廚事，照顧西門慶飲食，與潘金蓮、龐春梅向來不睦。西門慶死后，攜財跟來旺私奔，被拘捕，官賣周守備府，落入春梅手中，下廚為奴。后被賣臨清酒家為娼，周守備隨從張生包下她。后張勝殺死陳經(jīng)濟，雪娥恐受牽連，自縊身亡，終年三十四歲。

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十、孫雪娥，書里又一個讓人說不清道不明的角色。就像宋惠蓮、龐春梅、陳經(jīng)濟一樣，我們沒法用普通的道德準(zhǔn)則去衡量他們的言行。他們那樣生，那樣死，作者只負(fù)責(zé)一筆一筆寫下來，不作任何評判。我一直在想，他們是否就曾經(jīng)真實地活在這個世界上，如果是，那造物者就太過殘忍，這些生命未免太過慘烈了！——讀?金瓶梅?第九十九回

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十一、陳經(jīng)濟死狀之悲慘程度與金蓮之死不相上下。說他咎由自取也不為過，然正如宇文秋水所言，作者必須要有怎樣的堅忍，怎樣的筆力，才能把一個我們?nèi)绱耸煜さ娜宋?，如此結(jié)果在張勝的刀下？雖然是一個像他這樣混賬的青年，這樣的癡迷，這樣的不知悔改、不知感恩，但是這樣的慘狀，我們還是情不自禁要掩了臉，不愿意看它，不愿意想它，不愿意聽它。——讀?金瓶梅?第九十九回

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十二、?金瓶?人物譜：龐春梅，本書三大女主角之一，為潘金蓮丫鬟，被西門慶收用，且很是得寵。有姿色，性聰慧、喜謔浪、善應(yīng)付，極爭尊嚴(yán)，脾氣火爆。后西門慶死后，與陳經(jīng)濟之奸情被吳月娘發(fā)現(xiàn)而遭逐，另嫁周守備，一時顯赫，生一子金哥，后被扶正。偶然遇到落難之陳經(jīng)濟，與其仍暗地茍合。周守備戰(zhàn)死沙場后，與家仆子周義交媾時，縱欲而死。亡年二十九歲。

一百一

十三、西門慶死后，故事的視角便從那個繁華的院落轉(zhuǎn)向廣袤的社會，然后把一人、一家、一國步步推向滅亡，情節(jié)加快，那些曾在眼前鮮活存在的東西很快就消亡了?？?紅樓夢?，人們總可惜她的殘缺，可現(xiàn)在我在想，曹雪芹是不是就寫了八十回?石頭記?，而不忍面對他構(gòu)建的大觀園這一?理想國?的毀滅。我相信，?金瓶?的作者是有佛陀一樣的大悲憫、大情懷，有直面慘淡人生的大智和大勇?！x?金瓶梅?第一百回

第三篇：《金瓶梅》讀后感

[《金瓶梅》讀后感]

《金瓶梅》的書名來自書中三名女子的名字，金是潘金蓮，瓶是李瓶兒,梅是龐春梅.潘金蓮是本書的主角，作者對其細膩的刻畫，使她成為中國人口中貌美而無德，內(nèi)心狠毒的壞女人的典型—潘金蓮，《金瓶梅》讀后感。最近，我剛剛讀完了《金瓶梅》，實在是感觸良多，在這里也希望和喜歡這本書的人分享我的一些感想和看法。

之所以說金瓶梅是天下奇書，我個人理解是：它以一種近乎全景式，真實不虛地描寫手法，活生生地再現(xiàn)了明中期的民間百態(tài)、官場原生態(tài)、以及社會的方方面面，它本身就是一本當(dāng)時社會的百科全書，一部活歷史。書中人物眾多，丫鬟小廝、親戚朋友不下幾百人，卻都有名有姓，人物關(guān)系雖盤根錯節(jié)，但卻交待得清清楚楚、絲毫不亂。這讓我想起了另一部偉大的名著---《紅樓夢》，它們的敘事手法和架構(gòu)如此地相似，我不得不說：《紅樓夢》一定是借鑒過《金瓶梅》！想想其實也不奇怪，《金瓶梅》成書在前，《紅樓夢》成書在后，作為明清小說的發(fā)端和杰出代表，《金瓶梅》對后世小說產(chǎn)生巨大的影響也是順理成章的事情！我們說，一部偉大作品的誕生是需要合適的土壤與條件的，這么多名著誕生于明清，也足見當(dāng)時社會風(fēng)氣之開放，經(jīng)濟生活之發(fā)達吧！

然而在現(xiàn)代社會，我們再也不能因為怕它是一部淫穢書而不去讀它，實際上它的重點也并不建筑在那些淫穢的描寫上，讀后感《《金瓶梅》讀后感》。全書以西門慶這一人物描寫，揭示了作為資本主義萌芽期新興商人階級和封建勢力結(jié)合下的這樣一個實事，前者從經(jīng)濟上支持后者，取得政治上的特權(quán)，成為更殘酷的一種壓迫勢力，后者為了取得某種經(jīng)濟上的利益，利用前者作為自己的統(tǒng)治工具，于是出現(xiàn)了一種基本上是封建豪紳惡霸官僚但同時又是商人和高利貸者的特殊社會力量。它表現(xiàn)了晚明時期封建統(tǒng)治階級的腐化生活，揭露了資本主義和封建官僚相勾結(jié)統(tǒng)治、殘害勞動人民。毛主席曾經(jīng)五次推薦干部看這部歷史小說，他晚年對黨對國家對人民未來的憂慮，其道理也是意味深長的，我們的管理者應(yīng)該以史為鑒??！

但是，再看這本書的時候，我又看到了西門慶的另外一面。其中印象最深刻的就是西門慶為死去的李瓶兒傷心欲絕這一章。因為自小就聽別人說西門慶是一個好色的大壞蛋，但這里卻提到李瓶兒死后，他哭了三天三夜，硬是茶飯不思，勸都勸不轉(zhuǎn)來。李瓶兒病重時，他想盡了一切辦法給她找最好的大夫，吃最好的藥，直到最后治不好，請道行高深的道士來點長命燈，最后確認(rèn)無力回天而與李瓶兒抱頭痛哭，還為她定做了價值不菲的棺木。由此可見，西門慶也算是一個多金又重情的男人。但是，他可能在愛情世界有重情義的一面，但從整個封建社會來看，他還是人們唾罵的對象啊!

老實講，我覺得《金瓶梅》真的挺有趣的，有時間的話，大家應(yīng)該讀一下，但千萬不要當(dāng)成淫書來獵奇。靜下心來讀，它的故事其實很迷人，讀到最后你會覺得很震撼，又會有所悟，為書中人而嘆，為世事而嘆！它具有強烈的現(xiàn)實意義，因為它寫到了人性，它正在我們中間上演！

最后引用一下前人的評論：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳！

第四篇：詩韻合璧(完整版)。

詩韻合璧（完整版）。

學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 1.《詩韻合璧》

《詩韻合璧》是清代極為流行的韻書，系作者采擇前代各韻書之長編輯而成。收詞極豐富，排列甚精當(dāng)。古人寫律詩，是嚴(yán)格地依照韻書來押韻的。韻書的歷史，這里用不著詳細敘述。清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律詩的用韻。一般人所謂“詩韻”，也就是指這個來說的。詩韻共有 106個韻:平聲30韻，上聲29韻，去聲 30韻，入韻17韻。律詩一般只用平聲韻，所以我們在這里只談平聲韻;至于仄聲韻，留待下文講古體詩時再行討論。

上平聲

一東 東同銅桐筒童僮瞳中衷忠蟲終戎崇嵩弓躬宮融雄熊穹窮馮風(fēng)楓豐充隆空公功工攻蒙籠聾瓏洪紅鴻虹叢翁聰通蓬烘潼朧礱峒螽夢訌凍忡酆恫總侗窿懵龐種盅芎倥艨絨蔥匆驄

二冬 冬農(nóng)宗鐘龍舂松沖容蓉庸封胸雍濃重從逢縫蹤茸峰鋒烽蛩慵恭供淙儂松兇墉鏞傭溶邛共憧喁邕壅縱龔樅膿淞匈洶禺蚣榕彤

三江 江扛窗邦缸降雙龐逄腔撞幢樁淙豇

四支 支枝肢移為垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規(guī)危夷師姿遲龜眉悲之芝時詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫(yī)帷思滋持隨癡維卮麾墀彌慈遺肌脂雌披嬉尸貍炊湄籬茲差疲茨卑虧蕤騎歧岐誰斯澌私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜饑衰錐姨夔祗涯伊追緇萁箕治尼而推匙陲魑錘縭璃驪羸帔羆糜蘼脾芪畸犧羲曦欹漪猗崎崖萎篩獅螄鴟綏雖粢瓷椎飴嫠痍惟唯機耆逵巋丕毗枇貔楣霉輜蚩嗤媸塒蒔鰣鶿笞漓怡貽禧噫其琪祺麒嶷螭梔鸝累踟琵嵋 五微 微薇暉徽揮韋圍幃違霏菲妃緋飛非扉肥腓威畿機幾譏磯稀希衣依沂巍歸誹痱欷葳頎圻

六魚 魚漁初書舒居裾車渠余予譽輿胥狙鋤疏蔬梳虛噓徐豬閭廬驢諸除儲如墟與畬疽苴于茹蛆且沮祛蜍櫚淤好雎紓躇趄滁屠據(jù)匹咀衙涂慮

七虞 虞愚娛隅芻無蕪巫于盂衢儒濡襦須株誅蛛殊瑜榆諛愉腴區(qū)驅(qū)軀朱珠趨扶符鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼圖屠奴呼吾梧吳租盧鱸蘇酥烏枯都鋪禺誣竽吁瞿劬需俞逾覦揄萸臾渝嶇鏤婁夫孚桴俘迂姝拘摹糊鴣沽呱蛄駑逋艫壚徂孥瀘櫨嚅蚨諏扶母毋芙喁顱轤句邾洙麩機膜瓠惡芋嘔騶喻枸侏齬葫懦帑拊

八齊 齊蠐臍黎犁梨黧妻萋凄堤低氐詆題提荑締折篦雞稽兮奚嵇蹊倪霓西棲犀嘶撕梯鼙批擠迷泥溪圭閨睽奎攜畦驪鸝兒

九佳 佳街鞋牌柴釵差涯階偕諧骸排乖懷淮豺儕埋霾齋媧蝸娃哇皆喈揩蛙楷槐俳

十灰 灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推開哀埃臺苔該才材財裁來萊栽哉災(zāi)猜胎孩虺崔裴培壞垓陔徠皚傀崍詼煨桅唉頦能茴酶偎隗咳

十一真 真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申伸紳身賓濱鄰鱗麟珍塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾民珉緡貧淳醇純唇倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均臻榛姻寅彬鶉皴遵循振甄岷諄椿詢恂峋莘堙屯呻粼磷轔瀕閩豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠紉鄞掄畛嶙斌氤

十二文 文聞紋云氛分紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勛薰曛熏葷耘蕓汾氳員欣芹殷昕賁鄖雯蘄 十三元 元原源園猿轅坦煩繁蕃樊翻萱喧冤言軒藩魂渾溫孫門尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔論坤昏婚閽痕根恩吞沅媛援爰幡番反塤鴛宛掀昆琨鯤捫蓀髡跟垠掄蘊犍袁怨蜿溷昆燉飩臀噴純 十四寒 寒韓翰丹殫單安難餐灘壇檀彈殘干肝竿乾闌欄瀾蘭看刊丸桓紈端湍酸團摶攢官觀冠鸞鑾欒巒歡寬盤蟠漫汗鄲嘆攤奸剜棺鉆瘢謾瞞潘胖弁攔完莞獾拌撣萑倌繁曼饅鰻

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十五刪 刪潸關(guān)彎灣還環(huán)鵪鬟寰班斑頒般蠻顏菅攀頑山鰥艱閑嫻慳孱潺殷扳訕患

下平聲

一先 先前千阡箋天堅肩賢弦煙燕蓮憐田填鈿年顛巔牽妍研眠淵涓蠲編玄縣泉遷仙鮮錢煎然延筵禪蟬纏連聯(lián)漣篇偏便全宣鐫穿川緣鳶鉛捐旋娟船涎鞭專圓員乾虔愆騫權(quán)拳椽傳焉躚濺舷咽零駢闐鵑翩扁平沿詮痊悛荃遄卷攣戔佃滇嬋顓犍搴嫣癬澶單竣鄢扇鍵蜷棉

二蕭 蕭簫挑貂刁凋雕迢條跳苕調(diào)梟澆聊遼寥撩僚寮堯幺宵消霄綃銷超朝潮囂樵譙驕嬌焦蕉椒饒燒遙姚搖謠瑤韶昭招飚標(biāo)杓鑣瓢苗描貓要腰邀喬橋僑妖夭漂飄翹祧佻徼僥哨嬈陶橇劭瀟驍獠料硝灶鷂釗蟯嶠轎蕎嘹逍燎憔剽

三肴 肴巢交郊茅嘲鈔包膠爻苞梢蛟庖匏坳敲胞拋鮫崤鐃炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣嘮

四豪 豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍撓蒿濤皋號陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔騷韜繅膏牢醪逃槽勞洮叨綢饕驁熬臊澇淘尻挑囂撈嗥薅咎謠

五歌 歌多羅河戈阿和波科柯陀娥蛾鵝蘿荷過磨螺禾哥娑駝佗沱峨那苛訶珂軻莎蓑梭婆摩魔訛坡頗俄哦呵皤么渦窩茄迦伽磋跎番蹉搓馱獻蝌籮鍋倭羅嵯鑼 六麻 麻花霞家茶華沙車牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕紗鴉遮叉葩奢楂琶衙賒涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙蝦拿葭茄撾呀枷啞媧爬杷蝸爺芭鯊珈驊娃哇洼畬丫夸裟瘕些椏杈痂哆爹椰咤笆樺劃迦揶吾佘

七陽 陽楊揚香鄉(xiāng)光昌堂章張王房芳長塘妝常涼霜藏場央泱鴦秧嬙床方漿觴梁娘莊黃倉皇裝殤襄驤相湘箱緗創(chuàng)忘芒望嘗償檣槍坊囊郎唐狂強腸康岡蒼匡荒遑行妨棠翔良航倡倀羌慶姜僵韁疆糧穰將墻桑剛祥詳洋徉佯粱量羊傷湯魴樟彰漳璋猖商防筐煌隍凰蝗惶璜廊浪襠滄綱亢吭潢鋼喪盲簧忙茫傍汪臧瑯當(dāng)庠裳昂障糖瘍鏘杭邙贓滂禳攘瓤搶螳踉眶煬閶彭蔣亡殃薔鑲孀搪彷胱磅膀螃

八庚 庚更羹盲橫觥彭棚亨英瑛烹平評京驚荊明盟鳴榮瑩兵卿生甥笙牲檠擎鯨迎行衡耕萌氓宏閎莖鶯櫻泓橙箏爭清情晴精睛菁旌晶盈瀛嬴營嬰纓貞成盛城誠呈程聲征正輕名令并傾縈瓊賡撐瞠槍傖崢猩珩蘅鏗嶸丁嚶鸚錚砰繃轟訇瞪偵頃榜抨趟坪請

九青 青經(jīng)涇形刑邢型陘亭庭廷霆蜓停丁寧釘仃馨星腥醒惺娉靈欞齡鈴苓伶零玲翎瓴囹聆聽廳汀冥溟螟銘瓶屏萍熒螢滎扃町瞑暝

十蒸 蒸承丞懲陵凌綾冰膺鷹應(yīng)蠅繩澠乘升勝興繒憑仍兢矜征凝稱登燈僧增曾憎層能棱朋鵬弘肱騰滕藤恒馮瞢扔謄

十一尤 尤郵優(yōu)憂流留榴騮劉由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬仇柔儔疇籌稠邱抽湫遒收鳩不愁休囚求裘球浮謀牟眸矛侯猴喉謳漚鷗甌樓婁陬偷頭投鉤溝幽彪疣綢瀏瘤猶啾酋售蹂揉搜叟鄒貅泅球逑俅蜉桴罘歐摟摳髏螻兜句妯惆嘔繆繇僂簍馗區(qū)

十二侵 侵尋潯林霖臨針箴斟沈深淫心琴禽擒欽衾吟今襟金音陰岑簪琳琛椹諶忱壬任黔歆禁喑森參淋郴妊湛

十三覃 覃潭譚參驂南男諳庵含涵函嵐蠶探貪耽龕堪戡談甘三酣籃柑慚藍郯婪庵頷襤澹 十四鹽 鹽檐廉簾嫌嚴(yán)占髯謙奩纖簽瞻蟾炎添兼縑尖潛閻鐮粘淹箝甜恬拈暹詹漸殲黔沾苫占崦閹砭

十五咸 咸緘讒銜巖帆衫杉監(jiān)凡饞芟喃嵌摻攙嚴(yán)上 聲 一董 董動孔總籠汞桶空攏

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二腫 腫種踵寵隴壟擁壅冗茸重冢奉捧勇涌踴俑蛹恐拱鞏竦悚聳溶 三講 講港棒蚌項耩

四紙 紙只咫是枳砥抵氏靡彼毀委詭傀髓妓綺此褫徙髀爾邇弭彌婢侈弛豕紫捶揣企旨指視美訾否兕幾姊匕比妣軌水唯止市徵喜已紀(jì)跪技迤鄙晷宄子梓矢雉死履壘誄揆癸趾芷以已似姒巳祀史使駛耳里理李俚鯉起杞士仕俟始峙痔齒矣擬恥滓璽跬圮痞址悝娌秭倚被你仔

五尾 尾鬼葦卉虺幾偉韙煒斐誹菲豈匪蜚

六語 語圉圄御呂侶旅膂抒寧杼與予渚煮汝茹暑鼠黍杵處貯褚女許拒距炬所楚礎(chǔ)阻俎沮舉莒序緒嶼墅著巨詎咀紓?cè)?/p>

七雨 雨羽禹宇舞父府鼓虎古股賈土吐圃譜庾戶樹煦琥怙嶁簍鹵努肚滬枸輔組乳弩補魯櫓睹豎腐數(shù)簿姥普拊侮五斧聚午伍縷部柱矩武脯苦取撫浦主杜祖堵愈祜扈雇虜甫腑俯估詁牯瞽酤怒滸詡栩拄剖鵡溥賭傴僂莽滏

八薺 薺禮體米啟醴陛洗邸底詆抵坻弟悌遞涕濟澧禰 九蟹 蟹解駭買灑楷鍇擺拐矮伙

十賄 賄悔改采彩海在宰醢載鎧愷待怠殆倍猥蕾詒蓓鼐頦浼匯璀每亥乃 十一軫 軫敏允引尹盡忍準(zhǔn)隼筍盾閔憫泯菌蚓診畛腎牝賑窘蜃隕殞蠢緊縝純吮朕稹嶙 十二吻 吻粉蘊憤隱謹(jǐn)近惲忿墳刎殷

十三阮 阮遠本晚苑返反阪損飯偃堰穩(wěn)蹇犍婉蜿宛閫鯀捆很懇墾圈盾綣混沌娩棍

十四旱 旱暖管滿短館盥緩?fù)肟顟新焉檎Q浣瓚斷侃算疃但坦袒悍懣纂趲 十五潸 潸眼版產(chǎn)限撰棧綰赧羼柬揀莞板

十六銑 銑善遣淺典轉(zhuǎn)衍犬選冕輦免展繭辯篆勉翦卷顯踐餞眄喘軟蹇演峴棧扁闡孌跣腆鮮戩吮辮件璉蠕單殄靦蜆緬沔鍵搴冼燹癬狷錢趁匾宴

十七小 小表鳥了曉少擾繞嬈紹秒沼眇矯蓼皎杳窈裊窕挑掉渺緲藐淼嬌標(biāo)悄繚僚昭夭燎趙兆

十八巧 巧飽卯狡爪鮑撓攪絞拗姣炒

十九皓 皓寶藻早棗老好道稻造腦惱島倒禱抱討考燥嫂槁潦保葆堡褓草昊浩顥鎬皂襖繅蚤澡灝媼杲縞澇

二十哿 哿火舸柁沱我娜荷可坷軻左果裹朵鎖瑣墮垛惰妥坐裸跛簸頗叵禍卵娑爹揣隋

二十一馬 馬下者野雅瓦寡社寫瀉夏冶也把賈假舍赭廈惹若踝姐哆啞且瘕灑 二十二養(yǎng) 養(yǎng)癢鞅怏泱像象橡仰朗獎漿敞氅枉沆蕩惘放仿兩儻杖響掌黨想爽廣享丈仗幌晃莽襁紡蔣攘盎臟蒼長上網(wǎng)蕩壤賞往罔蟒魍搶慌廠慷向

二十三梗 梗影景井嶺領(lǐng)境警請屏餅永騁逞潁穎頃整靜省幸頸郢猛炳杏丙打哽秉耿憬冷靖睛

二十四迥 迥炯茗挺艇町醒溟酊剄等鼎頂脛肯拯酩

二十五有 有酒首手口母后柳友婦斗狗久負(fù)厚走守綬右否受牖偶耦阜九后咎吼帚垢畝舅藕朽臼肘韭剖誘牡缶酉扣歐黝蹂取鈕莠丑茍糗某玖拇紂糾枸忸瀏赳蚪培擻趣陡壽毆

二十六寢 寢飲錦品枕審甚衽飪稔稟沈凜荏恁嬸 二十七感 感覽欖膽澹啖坎慘敢頷撼毯喊橄嵌

二十八琰 琰焰斂儉險檢臉染掩點貶冉陜諂奄漸玷忝閃歉廣儼 莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 二十九檻 檻范減艦犯湛斬黯摻闞喊濫歉 去 聲

一送 送夢鳳洞眾弄貢凍痛棟仲中諷慟空控贛礱哄衷 二宋 宋重用頌誦統(tǒng)縱訟種綜俸共供從縫雍封恐 三絳 絳降巷撞虹洚淙

四置 置事地意志治思淚吏賜字義利器位戲至次累偽寺瑞智記異致肆翠騎使試類棄餌媚鼻易轡墜醉議翅避粹侍誼帥廁寄睡忌萃穗臂嗣吹遂恣四驥季刺駟識痣志寐魅

四邃 邃燧隧謚植織飼食積被芰懿悸覬冀暨匱饋簣比庇畀痹毖泌鷙贄摯漬遲祟豉珥示伺嗜自詈痢莉譬肄惴劓啻企膩施遺值柴出萎司諉陂二近始術(shù)瑟德

五未 未味氣貴費沸尉畏慰蔚魏胃渭謂諱卉毅溉既衣愾誹痱蜚翡

六御 御處去慮譽署據(jù)馭曙助絮著豫翥恕與遽疏庶詛預(yù)茹語踞狙沮除如女詎歟楚噓

七遇 遇路賂露鷺樹度渡賦布步固素具數(shù)怒務(wù)霧鶩騖附兔故顧雇句墓暮慕募注駐祚裕誤悟寤住戍庫護訴蠹妒懼趣娶鑄傅付諭嫗捕哺忤措錯醋赴惡互孺怖煦寓酤瓠輸吐屢塑捂瞿驅(qū)訃屬作酗雨獲鍍圃駙足播苦鋪姹

八霽 霽制計勢世麗歲衛(wèi)濟第藝惠慧幣桂滯際厲涕契斃帝蔽敝銳戾裔袂系祭隸閉逝綴替細稅例誓蕙偈詣礪勵噬繼諦系劑曳睇憩彗逮芮掣薊妻擠弟題鱖蹶齊棣說彘離荔泥蛻贅揭唳泄娣薜囈濞捩羿謎締切醫(yī) 九泰 泰會帶外蓋大瀨賴蔡害最貝靄沛艾兌奈繪檜膾會太汰癩糲蛻酹狽 十卦 卦掛懈隘賣畫派債怪壞誡戒界介芥械拜快邁話敗稗噫疥瀣湃聵憊殺喝解祭蒯喟唄寨

十一隊 隊內(nèi)塞愛輩佩代退載碎背穢菜對廢誨晦昧戴貸配妹潰黛賚吠逮岱肺溉耒慨塊賽刈耐悖淬敦鎧焙在再孛柿睞裁采回粹栽北劾悔

十二震 震信印進潤陣鎮(zhèn)填刃順慎鬢晉駿閏峻釁振舜吝燼訊胤殯迅瞬諄饉藺徇賑覲擯僅認(rèn)襯瑾趁韌汛磷躪?？N娠引診蜃親

十三問 問聞運暈韻訓(xùn)糞奮忿郡分紊汶慍靳近斤鄆員拚隱

十四愿 愿論怨恨萬飯獻健寸困頓建憲勸蔓券鈍悶遜嫩販溷遠曼噴艮敦郾褪堰圈 十五翰 翰岸漢難斷亂嘆干觀散奈旦算玩爛貫半案按炭汗贊漫冠灌竄幔燦璨換煥喚悍彈憚段看判叛腕渙絆惋鉆縵鍛瀚胖讕蒜泮謾攤侃館灘盥

十六諫 諫雁患澗閑宦晏慢盼豢棧慣串莧綻幻訕綰謾汕疝瓣篡鏟柵扮 十七霰 霰殿面縣變箭戰(zhàn)扇煽膳傳見硯選院練燕宴賤電薦絹彥甸便眷線倦羨堰奠遍戀眩釧倩卞汴弁拚咽片禪譴諺緣顫擅援媛瑗佃鈿淀狷煎懸袖穿茜濺揀纏牽先炫善繾遣研衍輾轉(zhuǎn)餞

十八嘯 嘯笑照廟竅妙詔召邵要曜耀調(diào)釣吊叫燎嶠少眺誚料肖尿剽掉鷂糶轎燒療漂醮驃繞嬈搖哨約嘹裱

十九效 效教貌校孝鬧淖豹爆罩拗窖酵稍樂較鈔敲覺

二十號 號帽報導(dǎo)盜操噪灶奧告誥暴好到蹈勞傲躁澇漕造冒悼倒驁縞懊澳膏犒郜瀑旄靠糙

二十一個 個賀佐作邏坷軻大餓奈那些過和挫課唾簸磨座坐破臥貨左惰 二十二駕 駕夜下謝榭罷夏暇霸灞嫁赦借藉炙蔗假化舍價射罵稼架詐亞罅跨麝咤怕訝詫迓胯柘卸瀉靶乍樺杷

二十三漾 漾上望相將狀帳浪唱讓曠壯放向仗暢量葬匠障謗尚漲餉樣藏舫訪養(yǎng)醬嶂 莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 抗當(dāng)釀亢況臟瘴王諒亮妄喪悵兩壙宕忘傍碭恙吭煬張行廣湯炕長創(chuàng)誑掠妨旺蕩防怏償蕩盎仰擋儻

二十四敬 敬命正令政性鏡盛行圣詠姓慶映病柄鄭勁競凈竟孟聘諍泳請倩硬檠晟更橫榜迎娉輕評證偵并盟

二十五徑 徑定聽勝磬應(yīng)乘媵贈佞稱罄鄧脛瑩證孕興經(jīng)醒廷錠庭釘暝剩憑凝橙凳蹬

二十六宥 宥候就授售壽秀繡宿奏富獸斗漏陋守狩晝寇茂懋舊胃宙袖岫柚覆復(fù)救臭幼佑右侑囿豆竇逗溜瘤留構(gòu)遘媾購?fù)甘菔U鷲走副詬究湊謬繆疚灸畜柩驟首皺縐戊句鼬蹂漚又逅蔻伏收猶油后厚扣吼讀

二十七沁 沁飲禁任蔭讖浸鴆枕衽賃臨滲妊吟深甚沈 二十八勘 勘暗濫擔(dān)憾纜瞰三暫參澹淡憨淦

二十九艷 艷劍念驗贍店占斂厭滟墊欠僭砭饜殮苫鹽沾兼念埝俺潛忝 三十陷 陷鑒監(jiān)汛梵帆懺賺蘸讒劍欠淹站 入 聲

一屋 屋木竹目服福祿熟谷肉咒鹿腹菊陸軸逐牧伏宿讀犢瀆牘櫝黷轂復(fù)粥肅育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽獨卡馥沐速祝麓鏃蹙筑穆睦啄覆鶩禿撲鬻輻瀑竺簇暴掬濮郁矗復(fù)塾樸蹴煜謖碌毓舳柚蝠轆夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷

二沃 沃俗玉足曲粟燭屬錄辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續(xù)督贖浴酷矚躅褥旭欲淥逯告仆

三覺 覺角桷較岳樂捉朔數(shù)卓汲琢剝趵爆駁邈雹璞樸確濁擢鐲濯幄喔藥握搦學(xué) 四質(zhì) 質(zhì)日筆出室實疾術(shù)一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗畢恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉謐軼詰戌佶櫛昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帥聿郅桎茁汨尼蒺 五物 物佛拂屈郁乞掘訖吃紱弗詘崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚

六月 月骨發(fā)闕越謁沒伐罰卒竭窟笏鉞歇突忽勃蹶筏厥蕨掘閥訥歿粵悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛紇核餑垡閼堀曰訐

七曷 曷達末闊活缽脫奪褐割沫拔葛渴撥豁括聒抹秣遏撻薩掇喝跋獺撮剌潑斡捋襪適咄妲

八黠 黠札拔猾八察殺剎軋刖戛秸嘎瞎刮刷滑

九屑 屑節(jié)雪絕列烈結(jié)穴說血舌潔別裂熱決鐵滅折拙切悅轍訣泄咽噎杰徹別哲設(shè)劣碣掣譎竊綴閱抉挈捩楔蹩褻蔑捏竭契癤涅頡擷撤跌蔑浙澈蛭揭啜輟迭吶侄冽掇批橇

十藥 藥薄惡略作樂落閣鶴爵若約腳雀幕洛壑索郭博錯躍若縛酌托削鐸灼鑿卻絡(luò)鵲度諾橐漠鑰著虐掠獲泊搏勺酪謔廓綽霍爍莫鑠繳諤鄂亳恪箔攫涸瘧郝駱膜粕礴拓蠖鱷格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩澤矍各獵昔芍踱迮

十一陌 陌石客白澤伯跡宅席策碧籍格役帛戟璧驛麥額柏魄積脈夕液冊尺隙逆畫百辟赤易革脊獲翮屐適劇磧隔益柵窄核擲責(zé)惜僻癖辟掖腋釋舶拍擇摘射斥弈奕迫疫譯昔瘠赫炙謫虢臘碩螫藉翟亦鬲骼鯽借嘖蜴幗席貊汐摭咋嚇剌百莫蟈繹霸霹

十二錫 錫壁歷櫪擊績笛敵滴鏑檄激寂翟逖糴析晰溺覓摘狄荻戚滌的吃霹瀝惕踢剔礫櫟適嫡鬩覡淅晰吊霓倜

十三職 職國德食蝕色力翼墨極息直得北黑側(cè)飾賊刻則塞式軾域殖植敕飭棘惑默織匿億憶特勒劾仄稷識逼克蜮唧即拭弋陟測冒抑惻肋亟殛忒嶷熄穡嗇匐鯽或愎翌

十四緝 緝輯立集邑急入泣濕習(xí)給十拾什襲及級澀粒揖汁蟄笠執(zhí)隰汲吸熠岌歙熠挹

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十七洽 洽狹峽法甲業(yè)鄴匣壓鴨乏怯劫脅插押狎掐夾恰眨呷喋札鉀 2.《詞林正韻》

《詞林正韻》是清人戈載編纂的一部詞韻書，書分三卷，分平、上、去三聲為十四部，入聲為五部，一共是十九個韻部。他的分部，實際上是依據(jù)前人作詞用韻的情況歸納而來，這就是他所說的“取古人之名詞參酌而審定”。戈氏的分韻雖是歸納、審定工作，但其結(jié)論卻多為后人所接受，論詞韻之士多據(jù)以為準(zhǔn)。戈氏所分的詞韻十九部，事實上也是進一步歸納詩韻即“平水韻”而來。

《詞林正韻》作者簡介:戈載，[清]字順卿，一作潤卿，顏其室曰梭詞讀畫之齋。吳縣(今江蘇蘇州)人，一作仁和(今杭州)人，諸生。工隸書。寫意花卉，設(shè)色冶逸可喜。尤善寫梅，疎枝繁蕊，得王冕法，著《翠薇花館詞》。《畊硯田齋筆記、墨林今話》

詞 林 正 韻

《詞林正韻》為清嘉慶年間江蘇吳縣人戈載所撰。戈世其家學(xué)，尤擅倚聲之業(yè)。他棄官不做，以詞學(xué)終老，所撰《詞林正韻》為世所重，為清中葉以后詞家奉為圭臬。此書從道光元年至光緒十七年五次刊印。解放后上海古籍出版社1981年出過影印本，2004年古籍出版社《中華韻典》載有除序言和凡例(說明)外的全部分韻部分。

第 一 部

平聲:一東二冬通用

【一東】東同童僮銅桐峒筒瞳中[中間]衷忠盅蟲沖終忡崇嵩[崧]菘戎絨弓躬宮穹融雄熊窮馮風(fēng)楓瘋豐充隆窿空公功工攻蒙(氵蒙)朦瞢籠朧櫳嚨聾瓏礱瀧蓬篷洪葒紅虹鴻叢翁嗡匆蔥聰驄通棕烘崆 【二冬】冬咚彤農(nóng)儂宗淙鍾鐘龍?zhí)d舂松淞沖容榕蓉溶庸傭慵封胸兇匈洶雍邕癰濃膿重[重復(fù)]從[服從]逢縫峰鋒豐蜂烽葑縱[縱橫]蹤茸蛩邛筇跫供[供給]蚣喁

仄聲:上聲一董二腫 去聲一送二宋通用

【一董】董懂動孔總籠[東韻同]攏桶捅蓊蠓汞

【二腫】腫種[種子]踵寵垅[隴]擁冗重[輕重]冢捧勇甬踴涌俑蛹恐拱竦悚聳鞏慫奉

【一送】送夢鳳洞眾甕貢弄凍痛棟慟仲中[擊中]粽諷空[空缺]控哄贛 【二宋】宋用頌誦統(tǒng)縱[放縱]訟種[種植]綜俸供[供設(shè)，名詞]從[仆從]縫[隙也]重[再也]共

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平聲:三江七陽通用

【三江】江缸窗邦降[降伏]雙瀧龐撞豇扛杠腔梆樁幢蛩[冬韻同] 【七陽】陽揚楊洋羊徉佯芳妨方坊防肪房亡忘望[漾韻同]忙茫芒妝莊裝奘香鄉(xiāng)湘廂箱鑲薌相[相互]襄驤光昌堂唐糖棠塘章張王常長[長短]裳涼糧量[衡量]梁粱良霜藏[收藏]腸場嘗償床央鴦秧殃郎廊狼榔踉浪[滄浪]漿將[持也送也]疆僵姜韁觴娘黃皇遑惶徨煌倉蒼艙滄?zhèn)麣懮處蜏珓?chuàng)[創(chuàng)傷]瘡強[剛強]墻檣嬙薔康慷[養(yǎng)韻同]囊狂糠岡剛鋼綱匡筐荒慌行[行列]杭航桁翔詳祥庠桑彰璋漳獐猖倡凰邙臧贓昂喪[喪葬]閶羌槍鏘搶[突也]蜣蹌篁簧璜潢攘瓤亢吭[漾養(yǎng)韻并同]旁傍[側(cè)也]孀(馬霜)當(dāng)[應(yīng)當(dāng)]襠(王當(dāng))鐺泱煬蝗隍怏肓汪鞅滂螂愴[漾韻同]緗瑯頏悵螳

仄聲:上聲三講二十二養(yǎng) 去聲三絳二十三漾通用 【三講】講港項棒蚌耩

【二十二養(yǎng)】養(yǎng)癢象像橡仰朗槳獎蔣敞氅廠枉往顙強[勉強]惘兩曩丈杖仗[漾韻同]響掌黨想鲞榜爽廣享向饗幌莽紡長[長幼]網(wǎng)蕩上[上升]壤賞仿罔讜倘魍魎謊蟒漭嗓盎恍臟<骯臟>吭沆慷襁鏹搶骯獷

【三絳】絳降[升降]巷撞[江韻同]戇

【二十三漾】漾上[上下]望[陽韻同]相[卿相]將[將帥]狀帳唱讓浪[波浪]釀曠壯放向忘仗[養(yǎng)韻同]暢量[數(shù)量]葬匠障瘴謗尚漲餉樣藏[庫藏]舫訪貺嶂當(dāng)[適當(dāng)]抗桁妄愴宕悵創(chuàng)醬況亮傍[依傍]喪[喪失]恙諒脹鬯臟<內(nèi)臟>吭碭伉壙纊桄擋旺炕亢[高亢]閬防

第 三 部

平聲:四支五微八齊十灰[半]通用

【四支】支枝肢移(竹移)為[施為]垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規(guī)危夷師姿遲龜眉悲之芝時詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫(yī)帷思滋持隨癡維卮麾墀彌慈遺肌脂雌披嬉尸貍炊湄籬茲差[參差]疲茨卑虧蕤騎[跨馬]歧岐誰斯澌私窺熙欺疵貲羈彝髭頤資糜饑衰錐姨夔祗涯[佳、麻韻同]伊追緇萁箕治[治國]尼而推[灰韻同]匙陲魑錘縭璃驪羸帔羆糜蘼脾芪畸犧羲曦欹漪猗崎崖萎篩獅螄鴟綏雖 粢瓷椎飴嫠痍惟唯機耆逵巋 丕毗枇貔楣霉輜蚩嗤媸(風(fēng)思)塒蒔鰣鶿笞漓怡貽禧噫其琪祺麒嶷螭梔鸝累踟琵嵋

【五微】微薇暉輝徽揮韋圍幃違闈霏菲 [芳菲]妃飛 非扉肥威祈畿機幾[微也、如見幾]譏璣稀希衣[衣服]依歸饑[支韻同]磯欷誹緋(日希)葳巍沂圻頎

【八齊】齊黎犁梨妻[夫妻]萋凄堤低題提蹄啼雞稽兮倪霓西棲犀嘶撕梯鼙赍迷泥溪蹊圭閨攜畦嵇躋奚臍醯黧蠡醍鵜奎批砒睽荑篦齏藜猊鯢羝

【十灰[半]】灰恢魁隈回徊槐 [佳韻同] 梅枚玫媒煤雷頹崔催摧堆陪杯醅嵬推[支韻同]詼裴培盔偎煨瑰茴追胚徘坯桅傀儡[賄韻同]莓 仄聲:上聲四紙五尾八薺十賄[半]去聲四(宀真)五未八霽九泰[半]十一隊[半]通用

【四紙】紙只咫是靡彼毀委詭髓累技綺觜此(氵此)蕊徙爾弭婢侈弛豕紫旨指視美否[否泰]痞兕幾姊比水軌止(微幾換王)[角zhi3]市喜已紀(jì)跪妓蟻鄙晷子仔梓矢雉死履壘癸趾址以已似耜祀史駛耳使[使令]里理李起杞圯(足支)士仕俟始齒矣恥麂枳峙鯉邇氏璽巳[辰巳]滓苡倚匕迤邐旖旎艤蚍秕芷擬你企誄捶屣棰揣豸祉恃

【五尾】尾葦鬼豈卉幾[幾多]偉斐菲[菲薄]匪篚娓悱榧韙煒虺瑋蟣 莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 【八薺】薺禮體米啟陛洗邸底抵弟坻柢涕悌濟[水名]澧醴詆瞇娣(啟攵下木)遞昵睨蠡

【十賄[半]】賄悔罪餒每塊匯<匯合>猥璀磊蕾傀儡腿

【四(宀真)】(宀真)置事地意志思[名詞]淚吏賜自字義利器位戲 至次累[連累]偽寺瑞智記異致備肆翠騎[車騎，名詞]使[使者]試類棄餌媚鼻易[容易]轡墜醉議翅避笥幟熾粹蒔誼帥廁寄睡忌貳萃穗二臂嗣吹[鼓吹，名詞]遂恣四驥季刺駟寐魅積[積蓄]被懿覬冀愧匱恚饋蕢簣柜暨庇豉莉膩秘比[近也]鷙毖啻示嗜飼伺遺[饋遺]薏祟值惴屣眥詈企漬譬跛摯燧隧悴尿稚雉蒞悸肄泌識[記也]侍躓為[因為] 【五未】未味氣貴費沸尉畏慰蔚魏緯胃匯<字匯>謂渭卉[尾韻同]諱毅既衣[著衣，動詞]蜚溉[隊韻同]翡誹

【八霽】霽制計勢世麗歲濟[渡也]第藝惠慧幣弟滯際涕[薺韻同] 厲契[契約]敝弊斃帝蔽髻銳戾裔袂系祭衛(wèi)隸閉逝綴翳替細桂稅婿 例誓筮蕙詣礪勵瘞噬繼脆睿毳曳蒂睇妻[以女妻人]遞逮薊蚋薜荔 唳捩糲泥[拘泥]媲嬖彗(目卑)睨劑嚏諦締剃屜悌儷鍥貰掣羿棣蟪(艸雉)娣說[游說]贅憩鱖彘囈謎擠

【九泰[半]】會旆最貝沛霈繪膾薈狽儈檜蛻酹外兌 【十一隊[半]】隊內(nèi)輩佩退碎 背穢對廢悔誨晦昧配妹喙?jié)⒎头务鐗K碓刈悖焙淬敦[盤敦] 第 四 部

平聲:六魚七虞通用

【六魚】魚漁初書舒居裾琚車[麻韻同]渠蕖余予[我也]譽[動詞]輿胥狙鋤疏蔬梳虛噓墟徐豬閭廬驢諸儲除滁蜍如(上余下田)淤妤 苴菹沮徂齬茹櫚於祛蘧疽蛆醵紓樗躇[藥韻同]歟據(jù)[拮據(jù)] 【七虞】虞愚娛隅無蕪巫于衢癯瞿氍儒襦濡須需朱珠株誅[石朱]銖蛛殊俞瑜榆愉逾渝窬諛腴區(qū)軀驅(qū)嶇趨扶符鳧芙雛敷麩夫膚紆輸樞廚俱駒模謨摹蒲逋胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼圖屠奴吾梧吳租盧鱸爐蘆顱壚蚨孥帑蘇酥烏污[污穢]枯粗都茱侏姝禺拘(山禺)躕桴俘臾萸吁滹瓠糊醐呼沽酤瀘艫轤鸕駑匍葡鋪[鋪蓋]菟 誣嗚迂盂竽趺毋孺酴鴣骷刳蛄晡(艸捕)葫呱蝴劬殂猢郛孚

仄聲:上聲六語七虞 去聲六御七遇通用

【六語】語[語言]圉圄呂侶旅杼佇與[給予]予[賜予] 渚煮暑鼠汝茹[食也]黍杵處[居住、處理]貯女許拒炬距所楚礎(chǔ)阻俎沮敘緒序嶼墅巨去[除也]苣舉詎溆滸鉅醑咀詛苧抒楮

【七(上鹿下吳)】(上鹿下吳)雨宇舞府鼓虎古股賈[商賈]估土吐 圃庾戶樹[種植，動詞]煦詡努輔組乳弩補魯櫓睹腐數(shù)[動詞]簿豎普侮斧聚午伍釜縷部柱矩武五苦取撫浦主杜塢祖愈堵扈父甫禹羽怒[遇韻同]腑拊俯罟賭鹵姥鵡拄莽[養(yǎng)韻同]栩窶脯嫵廡否[是否]麈褸簍僂酤牡譜怙肚踽虜孥詁瞽牯(羊殳)祜滬雇仵缶母某畝蠱琥

【六御】御處[處所]去慮譽 [名詞]署據(jù)馭曙助絮著 [顯著]箸豫恕與[參與]遽疏[書疏]庶預(yù)語[告也]踞倨蕷淤鋸(虛見)狙[魚韻同]翥薯 【七遇】遇路輅賂露鷺樹[樹木]度[制度]渡賦布步固素具務(wù)霧鶩數(shù)[數(shù)量]怒[(上鹿下吳)韻同]附兔故顧句墓慕暮募注住注駐炷祚裕誤悟寤戍庫護屨訴妒懼趣娶鑄绔傅付諭喻嫗芋捕哺互孺寓赴冱吐[(上鹿下吳)韻同]污[動詞]惡[憎惡]晤煦酤訃仆[偃仆]賻駙婺錮蛀颶怖鋪[店鋪]塑愫蠹溯鍍璐雇瓠迕婦負(fù)阜副富[宥韻同]醋措

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平聲:九佳(半)十灰(半)通用

【九佳(半)】佳街鞋牌柴釵差[差使]崖涯[支麻韻同]偕階皆諧骸排乖懷淮豺儕埋霾齋槐[灰韻同]睚崽楷秸揩挨俳

【十灰(半)】開哀埃臺苔抬該才材財裁栽哉來萊災(zāi)猜孩徠駘胎唉垓挨皚呆腮 仄聲:上聲九蟹十賄(半)去聲九泰(半)十卦(半)十一隊(半)通用 【九蟹】蟹解灑楷[佳韻同]拐矮擺買駭

【十賄(半)】海改采彩在宰醢鎧愷待殆怠乃載[歲也]凱(門豈)倍蓓迨亥 【九泰(半)】泰太帶外蓋大[個韻同]瀨賴籟蔡害藹艾丐奈柰汰癩靄 【十卦(半)】懈廨邂隘賣派債怪壞誡戒界介芥械薤拜快邁敗稗曬瀣湃寨疥屆蒯簣蕢喟聵塊憊

【十一隊(半)】塞[邊塞]愛代載[載運]態(tài)菜礙戴貸黛概岱溉慨耐在[所在]鼐玳再袋逮埭賚賽愾曖咳噯睞

第 六 部

平聲:十一真十二文十三元(半)通用

【十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申身賓濱檳繽鄰鱗麟珍(目真)塵陳春津秦頻(艸頻)顰瀕銀垠筠巾(囗禾)民岷泯[軫韻同] 珉貧莼淳醇純唇倫輪淪掄勻旬巡馴鈞均榛遵循甄宸綸椿鶉嶙轔磷呻伸紳寅姻荀詢峋氤恂嬪彬皴娠閩紉湮肫逡菌臻豳

【十二文】文聞紋蚊云分[分離]氛紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勛薰曛醺蕓耘芹欣氳葷汶汾殷雯賁紜昕熏

【十三元(半)】魂渾溫孫門尊[樽]存敦墩燉暾蹲豚村屯囤[囤積]盆奔論[動詞]昏痕根恩吞蓀捫(衤軍)昆鯤坤侖婚閽髡餛噴猻飩臀跟瘟飧

仄聲:上聲十一軫十二吻十三阮(半)去聲十二震十三問十四愿(半)通用

【十一軫】軫敏允引尹盡忍準(zhǔn)隼筍盾[阮韻同]閔憫菌[真韻同]蚓牝殞緊蠢隕哂診疹賑腎蜃臏黽泯窘吮縝

【十二吻】吻粉蘊憤隱謹(jǐn)近忿(扌文)刎(溫左換扌)槿瑾惲韞 【十三阮(半)】混棍閫悃捆袞滾鯀穩(wěn)本畚笨損忖囤遁很沌懇墾齦

【十二震】震信印進潤陣鎮(zhèn)刃順慎鬢晉駿閏峻釁振俊舜贐吝燼訊仞迅汛趁襯僅覲藺浚賑[軫韻同]齔認(rèn)殯擯縉躪廑諄瞬韌浚殉饉

【十三問】問聞[名譽]運暈韻訓(xùn)糞忿[吻韻同]醞郡分[名分]紊慍近[動詞](扌文)拼奮鄆捃靳

【十四愿(半)】論[名詞]恨寸困頓遁[阮韻同]鈍悶遜嫩溷諢巽褪噴[元韻同]艮(溫左換扌)第 七 部

平聲:十三元(半)十四寒十五刪一先通用

【十三元(半)】元原源沅黿園袁猿垣煩蕃樊喧萱暄冤言軒藩媛援轅番繁翻幡(王番)鴛(宛鳥)蜿(氵爰)爰掀燔圈諼 【十四寒】寒韓翰[翰韻同]丹單安鞍難[艱難]餐檀壇灘彈殘干肝竿闌欄瀾蘭看[翰韻同]刊丸完桓紈端湍酸團攢官觀[觀看]鸞鑾巒冠[衣冠]歡寬盤蟠漫[大水貌]嘆[翰韻同]邯鄲攤(王

莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 干)攔珊狻鼾桿跚姍殫簞癉讕獾倌棺剜潘拼[問韻同](上般下木)般蹣瘢磐瞞謾饅鰻鉆摶邗汗[可汗] 【十五刪】刪潸關(guān)彎灣還環(huán)鬟寰班斑蠻顏奸攀頑山閑艱間[中間]慳患[諫韻同]孱潺擐圜菅般[寒韻同]頒(鬟下?lián)Q曼)疝訕斕嫻鷴鰥殷[赤黑色]綸[綸巾] 【一先】先前千阡箋天堅肩賢弦煙燕[地名]蓮憐連田填巔鬈宣年顛牽妍研[研究]眠淵涓捐娟邊編懸泉遷仙鮮[新鮮]錢煎然延筵氈旃蟬纏廛聯(lián)篇偏綿全鐫穿川緣鳶旋船涎鞭專圓員乾[乾坤]虔愆權(quán)拳椽傳焉嫣韉褰搴鉛舷躚鵑筌痊詮悛(檀木換辶)禪嬋躔顓燃漣璉便[安也]翩駢癲闐鈿[霰韻同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫騫 膻扇棉拴荃秈磚攣儇歡璇卷[曲也]扁[扁舟]單[單于]濺[濺濺]犍

仄聲:上聲十三阮(半)十四旱十五潸十六銑 去聲十四愿(半)十五翰十六諫十七霰通用

【十三阮(半)】阮遠[遠近]晚苑返反飯[動詞]偃蹇琬沅宛婉畹菀 蜿綣(山獻)挽堰

【十四旱】旱暖管(王官)滿短館[翰韻同]緩盥[翰韻同]碗懶傘伴卵散[散布]伴誕罕瀚[浣]斷[斷絕]侃算[動詞]款但坦袒纂緞拌懣讕莞

【十五潸】潸眼簡版板阪盞產(chǎn)限綰柬揀撰饌赧皖汕鏟羼(木柬)棧

【十六銑】銑善[善惡]遣[遣送]淺典轉(zhuǎn)[霰韻同]衍犬選冕輦免展繭辨篆勉剪卷顯餞[霰韻同]踐喘蘚軟蹇[阮韻同]演兗件腆跣緬繾鮮[少也]殄扁匾蜆峴畎燹雋鍵變泫癬闡顫膳鱔舛娩輾(檀木換辶)[先韻同]臠辮捻 【十四愿(半)】愿怨萬飯[名詞]獻健建憲勸蔓券遠[動詞]侃鍵販畈曼挽<挽聯(lián)>瑗媛圈[豬圈] 【十五翰】翰[寒韻同]瀚岸漢難[災(zāi)難]斷[決斷]亂嘆[寒韻同]觀 [樓觀]干<樹干，干練>散[解散]旦算[名詞]玩爛貫半案按炭汗贊漫[寒韻同。又副詞，獨用]冠[冠軍]灌爨竄幔粲燦璨換煥喚渙悍彈[名詞]憚段看[寒韻同]判叛絆鸛伴畔鍛腕惋館旰捍疸但罐盥婉緞縵侃蒜鉆讕

【十六諫】諫雁患澗間[間隔]宦晏慢盼篆棧[潸韻同]慣串綻幻瓣莧辦謾訕[刪韻同]鏟綰孿篡裥扮

【十七霰】霰殿面縣變箭戰(zhàn)扇煽膳傳[傳記]見硯院練鏈燕宴賤饌薦絹彥掾便[便利]眷倦羨奠遍戀囀眩釧倩卞汴片禪[封禪]譴濺餞善[動詞]轉(zhuǎn)[以力轉(zhuǎn)動]卷[書卷]甸電咽茜單念<念書>眄淀靛佃鈿 [先韻同]鏇漩揀繕現(xiàn)狷炫絢綻線煎選旋顫擅緣[衣飾]撰唁諺媛忭弁援研[磨研] 第 八 部

平聲:二蕭三肴四豪通用

【二蕭】蕭簫挑貂刁凋雕迢條髫調(diào)[調(diào)和]蜩梟澆聊遼寥撩寮僚堯宵消霄綃銷超朝潮囂驕嬌蕉焦椒饒硝燒[焚燒]遙徭搖謠瑤韶昭招鑣瓢苗貓腰橋喬嬈妖飄逍瀟(號鳥)驍祧鷦鷯繚獠嘹夭[夭夭]幺邀要[要求]姚樵譙憔標(biāo)飚嫖漂[漂浮]剽佻齠苕(上山下召)噍嘵蹺僥了<明了>魈(山堯)描釗軺橈銚?dān)_翹枵僑窯礁

【三肴】肴巢交郊茅嘲鈔包膠苞梢姣庖匏坳敲胞拋蛟崤(交鳥)鞘抄蝥咆哮凹淆教[使也]跑艄捎爻咬鐃茭炮[炮制]泡鮫刨抓

【四豪】豪勞毫操[操持]髦絳刀萄猱褒桃糟旄袍撓[巧韻同]蒿濤皋號[號呼]陶鰲曹遭羔糕高搔毛艘滔騷韜繅膏牢醪逃濠壕饕洮淘叨啕篙熬遨翱嗷臊嗥尻鏖螯獒敖牦漕嘈槽掏嘮澇撈癆(艸毛)莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 仄聲:上聲十七筱十八巧十九皓 去聲十八嘯十九效二十號通用

【十七筱】筱小表鳥了<未了，了得>曉少 [多少]擾繞紹杪沼眇矯 皎杳窈窕裊挑[挑撥]掉[嘯韻同]肇縹緲渺淼蔦趙兆繳繚[蕭韻同]夭[夭折]悄舀僥蓼嬈磽剿晁藐秒殍了<了望> 【十八巧】巧飽卯狡爪鮑撓[豪韻同]攪絞拗咬炒吵佼姣[肴韻同] 昴茆獠[蕭韻同] 【十九皓】皓寶藻早棗老好[好丑]道稻造[造作]腦惱島倒[跌到]禱[號韻同]搗抱討考燥掃[號韻同]嫂保鴇稿草昊浩鎬杲縞槁堡皂瑙媼燠襖懊葆褓(艸毛)澡套澇蚤拷栲

【十八嘯】嘯笑照廟竅妙詔召邵要[重要]曜耀調(diào)[音調(diào)]釣吊叫眺少[老少]誚料療潦掉[筱韻同]嶠徼跳嘹漂鐐廖尿肖鞘悄[筱韻同]峭哨俏醮燎[筱韻同]鷯鷂轎驃票銚[蕭韻同] 【十九效】效教[教訓(xùn)]貌校孝鬧豹罩棹覺[寤也]較窖爆炮[槍炮]泡[肴韻同]刨[肴韻同]稍鈔[肴韻同]拗敲[肴韻同]淖

【二十號】號[號令]帽報導(dǎo)操[操行]盜噪灶奧告[告訴]誥到蹈傲暴[強暴]好[愛好]勞[慰勞]躁造[造就]冒悼倒[顛倒]燥犒靠懊瑁燠[皓韻同]耄糙套[皓韻同]纛[沃韻同]潦耗

第 九 部平聲:五歌[獨用] 【五歌】歌多羅河戈阿和[和平]波科柯陀娥蛾鵝蘿荷[荷花]何過[經(jīng)過]磨[琢磨]螺禾珂蓑婆坡呵哥軻沱鼉拖駝跎佗[他]頗[偏頗]峨俄摩么娑莎迦疴苛蹉嵯馱籮邏鑼哪挪鍋訶窠蝌髁倭渦窩訛陂鄱 皤魔梭唆騾(扌妥)靴瘸搓哦瘥酡 仄聲:上聲二十(上加下可)去聲二十一個通用

【二十(上加下可)】(上加下可)火舸(享單)舵我拖娜荷[負(fù)荷]可左果裹朵鎖瑣墮惰妥坐[坐立]裸跛頗[稍也]夥顆禍椏婀邏卵那坷爹[麻韻同]簸叵垛哆硪么[歌韻同]峨[歌韻同] 【二十一個】個賀佐大[泰韻同]餓過[歌韻同。又過失，獨用]座 和[唱和]挫課唾播破臥貨簸軻[(車感)軻]馱髁[歌韻同]磋作做剁磨[磨磐]懦糯縛銼(扌妥)些[楚些] 第 十 部

平聲:九佳(半)六麻通用

【九佳(半)】佳涯[支麻韻同]媧蝸蛙娃哇

【六麻】麻花霞家茶華沙車[魚韻同]牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕紗鴉遮叉奢涯[支佳韻同]巴耶嗟遐加笳賒槎差[差錯]蟆驊蝦葭袈裟砂衙呀琶耙芭杷笆疤爬葩些[少也]佘鯊查楂渣爹撾咤拿椰珈跏枷迦痂茄椏丫啞劃嘩夸胯抓洼呱

仄聲:上聲二十一馬

去聲十卦(半)二十二(礻馬)通用

【二十一馬】馬下[上下]者野雅瓦寡社寫瀉夏[華夏]也把廈惹冶賈[姓賈]假[真假]且瑪姐舍喏赭灑嘏剮打耍那

【十卦(半)】卦掛畫[圖畫] 【二十二(礻馬)】(礻馬)駕夜下[降也]謝榭罷夏[春夏]霸暇灞嫁赦籍[憑籍]假[休假]蔗化舍[廬舍]價射罵稼架詐亞麝怕借卸帕壩靶鷓貰炙嗄乍咤詫(亻宅)罅嚇?gòu)I啞訝迓華[姓華]樺話胯[遇韻同]跨衩柘

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平聲:八庚九青十蒸通用

【八庚】庚更[更改]羹盲橫[縱橫]觥彭亨英烹平枰京驚荊明盟鳴榮瑩兵兄卿生甥笙牲擎鯨迎行[行走]衡耕萌甍宏閎莖罌鶯櫻泓橙爭箏清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴贏營嬰纓貞成盛[盛受]城誠呈程酲聲征正[正月]輕名令[使令]并[并州]傾縈瓊崢嶸撐粳坑鏗攖鸚黥蘅澎膨棚浜坪蘋鉦傖檠嚶轟錚猙寧獰瞪繃怦瓔砰氓鯖偵檉蟶塋(赤貞)煢賡黌瞠

【九青】青經(jīng)涇形陘亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒[醉醒]惺俜靈齡玲鈴伶零聽[徑韻同]冥溟銘瓶屏萍熒螢榮扃(炯左換土)蜻硎苓聆瓴翎娉婷寧暝瞑螟猩釘疔叮廳町泠欞囹羚蛉嚀型邢

【十蒸】蒸(丞灬)承丞懲澄陵凌綾菱冰膺鷹應(yīng)[應(yīng)當(dāng)]蠅繩升繒憑乘[駕乘，動詞]勝[勝任]興[興起]仍兢矜征[征求]稱[稱贊]登燈僧憎增曾(矢曾)層能朋鵬肱薨騰藤恒罾崩滕謄(陵左換山)(山曾)(女亙)塍馮癥簦瞢凝[徑韻同]棱楞

仄聲:上聲二十三梗二十四迥 去聲二十四敬二十五徑通用

【二十三梗】梗影景井嶺領(lǐng)境警請餅永騁逞穎潁頃整靜省幸頸郢猛丙炳杏秉耿礦冷靖哽綆荇艋蜢皿儆悻婧阱猙[庚韻同]靚惺打癭并<合并>獷眚憬鯁

【二十四迥】迥炯茗挺艇梃醒[青韻同]酩酊并<并行，并且>等鼎頂肯拯謦剄溟

【二十四敬】敬命正[正直]令[命令]證性政鏡盛[茂盛]行[學(xué)行]圣詠姓慶映病柄勁競靚凈竟孟諍更[更加]并<梗韻同>聘硬炳泳迸橫[蠻橫]摒阱檠迎鄭獍

【二十五徑】徑定聽勝[勝敗]罄磬應(yīng)[答應(yīng)]贈乘[名詞]佞鄧證秤稱[相稱]瑩[庚韻同]孕興[興趣]剩憑[蒸韻同]逕甑寧脛暝[夜也]釘[動詞]訂(饣丁)錠謦濘瞪蹭蹬亙[亙古]鐙[鞍鐙]瀅凳磴涇 第 十二 部平聲:十一尤[獨用] 【十一尤】尤郵優(yōu)尤流旒留騮榴劉由油游猷悠攸牛修羞秋周州洲舟酬讎柔儔疇籌稠丘邱抽瘳遒收鳩搜騶愁休囚求裘仇浮謀牟眸侔矛侯喉猴謳鷗樓陬偷頭投鉤溝幽糾啾楸蚯躊綢惆勾婁琉疣猶鄒兜呦咻貅球蜉蝣(車舟)幬鬮瘤硫瀏庥湫泅酋甌啁颼鍪篌摳篝謅骰僂漚[水泡，名詞]螻髏摟歐彪掊虬揉蹂(扌不)不[與有韻“否”通]瓿繆[綢繆] 仄聲:上聲二十五有 去聲二十六宥通用

【二十五有】有酒首口母[(上鹿下吳)韻同]婦[(上鹿下吳)韻同]後柳友斗狗久負(fù)[(上鹿下吳)韻同]厚手叟守否[(上鹿下吳)韻同]右受牖偶走阜[(上鹿下吳)韻同]九后咎藪吼帚垢舅紐藕朽臼肘韭畝[(上鹿下吳)韻同]剖誘牡[(上鹿下吳)韻同]缶酉茍丑糗扣叩某莠壽綬玖授蹂[尤韻同]揉[尤韻同]溲紂鈕扭嘔毆糾耦掊瓿拇姆擻綹抖陡蚪簍黝赳取[(上鹿下吳)韻同] 【二十六宥】宥候就售[尤韻同]壽[有韻同]秀繡宿[星宿]奏獸漏 富[遇韻同]陋狩晝寇茂舊胄宙袖岫柚覆復(fù)[又也]救廄臭佑右囿豆(饣豆)竇瘦漱咒究疚謬皺逅嗅遘溜鏤逗透驟又侑幼讀[句讀]堠仆副[遇韻同]銹鷲縐(口朱)灸籀酎詬蔻僦構(gòu)扣購彀戊懋貿(mào)袤嗽湊鼬(上秋下瓦)漚[動詞] 第 十三 部平聲:十二侵[獨用] 莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 【十二侵】侵尋潯臨林霖針箴斟沈心琴禽擒衾欽吟今襟[衿]金音陰岑簪[覃韻同]壬任[負(fù)荷]歆森禁[力所勝任](浸左換礻)喑琛涔(侵左換馬)參[參差]忱淋妊摻參<人參>椹郴芩檎琳(蟲覃)(忄音)喑黔(上山下欽)仄聲:上聲二十六寢 去聲二十七沁通用

【二十六寢】寢飲[飲食]錦品枕[枕衾]審甚[沁韻同]廩衽稔凜懔 沈[姓氏]朕荏嬸沈<沈陽>葚稟噤諗怎恁飪覃

【二十七沁】沁飲[使飲]禁[禁令]任[信任]蔭浸譖讖枕[動詞]噤甚[寢韻同]鴆賃喑滲窨妊

第 十四 部

平聲:十三覃十四鹽十五咸通用

【十三覃】覃潭參[參考]驂南楠男諳庵含涵函[包函]嵐蠶探貪耽眈龕堪談甘三酣柑慚藍擔(dān)簪[侵韻同]譚曇壇婪戡頷痰籃襤蚶憨泔聃邯(蟲覃)[侵韻同] 【十四鹽】鹽檐廉簾嫌嚴(yán)占[占卜]髯謙奩纖簽瞻蟾炎添兼縑沾尖 潛閻鐮黏淹鉗甜恬拈砭詹蒹殲黔鈐僉覘崦漸鶼腌(衤詹)閹

【十五咸】咸函[書函]緘巖讒銜帆衫杉監(jiān)[監(jiān)察]凡饞芟攙喃嵌摻(攙左換山)仄聲:上聲二十七感二十八儉二十九(豆兼)去聲二十八勘二十九艷三十陷通用

【二十七感】感覽攬膽澹[淡，勘韻同]啖坎慘敢頷[覃韻同]撼毯糝湛菡萏罱槧喊嵌[咸韻同]橄欖

【二十八儉】儉焰斂[艷韻同]險檢臉染掩點簟貶冉苒陜諂儼閃剡忝[艷韻同]琰奄歉芡嶄塹漸[鹽韻同]罨撿(合廾)崦玷

【二十九(豆兼)】(豆兼)檻范減艦犯湛(攙左換山)[咸韻同]斬黯范 【二十八勘】勘暗濫啖擔(dān)憾暫三[再三]紺憨澹[咸韻同]瞰淡纜 【二十九艷】艷劍念驗塹贍店占[占據(jù)]斂[聚斂]厭焰[儉韻同]墊欠僭釅瀲滟俺砭坫

【三十陷】陷鑒泛梵懺賺蘸嵌站餡 第 十五 部 入聲:一屋二沃通用

【一屋】屋木竹目服福祿谷熟肉族鹿漉腹菊陸軸逐苜蓿宿[住宿]牧伏夙讀[讀書]犢瀆牘櫝黷轂復(fù)[恢復(fù)]粥肅碌(馬肅)鬻育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑倏獨卜馥沐速祝麓轆鏃蹙筑穆睦禿(觳角換系)覆輻瀑郁<憂郁，郁郁蔥蔥>舳掬(掬左換足)蹴(足局)茯袱(服鳥)鵒髑槲撲匐簌蔟煜復(fù)<復(fù)雜>蝠菔孰塾矗竺曝鞠嗾謖簏國[職韻同]副

【二沃】沃俗玉足曲粟燭屬錄辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續(xù)浴酷躅褥旭欲篤督贖淥纛碡北[職韻同]矚囑勖溽縟梏

第 十六 部 入聲:三覺十藥通用

【三覺】覺[知覺]角桷榷岳樂[音樂]捉朔數(shù)[頻數(shù)]卓啄琢剝駁雹璞樸殼確濁擢濯渥幄握學(xué)齷齪槊搦鐲喔邈犖

【十藥】藥薄惡[善惡]作樂[哀樂]落閣鶴爵弱約腳雀幕洛壑索郭錯躍若酌托削鐸鑿箔

莘莘學(xué)子必備的交流網(wǎng)站----學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 學(xué)習(xí)輔助網(wǎng) www.5730.net 鵲諾萼度[測度]橐鑰龠瀹著著虐掠獲<收獲>泊搏藿嚼勺(讠虐)廓綽霍鑊莫籜縛貉各略駱寞膜鄂博昨柝格拓轢鑠爍灼瘧(艸弱)箬芍躇卻噱矍攫醵踱魄酪絡(luò)烙珞膊粕簿柞漠摸酢怍涸郝堊諤鱷噩鍔顎繳擴槨陌[陌韻同] 第 十七 部 入聲:四質(zhì)十一陌十二錫十三職十四緝通用

【四質(zhì)】質(zhì)日筆出室實疾術(shù)一乙壹吉秩率律逸佚失漆栗畢恤密蜜桔溢瑟膝匹述黜弼蹕七叱卒[終也]虱悉戌嫉帥[動詞]蒺侄躓怵蟋篳篥必泌蓽秫櫛唧帙溧謐昵軼聿詰耋垤(扌卒)茁(上咸下角)鷸窒(艸必)【十一陌】陌石客白澤伯跡宅席策冊碧籍[典籍]格役帛戟璧驛麥額柏魄積[積聚]脈夕液尺隙逆畫[動詞]百辟赤易[變易]革脊翮屐獲<獵獲>適索厄隔益窄核舄擲責(zé)坼惜癖僻掖腋釋譯嶧擇摘弈奕迫疫昔赫瘠謫亦碩貊跖(脊鳥)磧(足脊)只炙[動詞]躑斥穸鬲骼舶珀嚇磔拆喀蚱舴劇檗擘柵嘖幘簀扼劃蜴辟幗蟈刺嵴汐藉螫驀摭襞虢啞[笑聲]繹射[音亦] 【十二錫】錫壁歷櫪擊績(責(zé)力)笛敵滴鏑檄激寂覿溺覓狄荻冪戚(益鳥)滌的吃瀝靂霹惕剔礫翟糴倜析晰淅蜥劈甓嫡轢櫟鬩(艸的)踢迪皙裼逖(倪左換蟲)闃汨[汨羅江] 【十三職】職國德食[飲食]蝕色力翼墨極殛息熄直值得北黑側(cè)賊飾刻則塞[閉塞]式軾域蜮殖植敕亟棘惑忒默織匿慝億憶臆薏特勒肋幅仄昃稷識[知識]逼克即唧[質(zhì)韻同]弋拭陟惻測翊洫嗇穡鯽抑或匐[屋韻同] 【十四緝】緝輯戢立集邑急入泣濕習(xí)給十拾襲及級澀楫[葉韻同] 粒汁蟄執(zhí)笠隰汲吸縶挹(氵邑)悒岌熠葺什芨廿揖煜[屋韻同]歙笈[葉韻同]圾褶翕

第 十八 部

入聲:五物六月七曷八黠九屑十六葉通用

【五物】物佛拂屈郁<馥郁，郁郁乎文哉>乞掘[月韻同]吃[口吃]訖紱弗勿迄不怫紼沸(艸弗)厥倔黻崛尉蔚契屹熨[未韻同]紱

【六月】月骨發(fā)闕越謁沒伐罰卒[士卒]竭窟笏鉞歇突忽襪曰閥筏鶻[黠韻同]厥[物韻同]蹶蕨歿橛掘[物韻同]核蝎勃渤悖[隊韻同]孛揭[屑韻同]碣粵樾鱖脖餑鵓(扌卒)[質(zhì)韻同]猝惚兀訥[吶]羯凸咄[曷韻同](石乞)【七曷】曷達末闊缽脫奪褐割沫拔[挺拔]葛闥渴撥豁括抹遏撻跋撮潑秣掇[屑韻同]聒獺[黠韻同]刺喝磕蘗瘌襪活鴰斡怛鈸捋

【八黠】黠拔[拔擢]八察殺剎軋戛瞎刮刷滑轄鎩猾捌叭札扎帕茁鶻揠薩捺 【九屑】屑節(jié)雪絕列烈結(jié)穴說血舌潔別缺裂熱決鐵滅折拙切悅轍訣泄鍥咽[嗚咽]軼噎徹澈哲鱉設(shè)嚙劣(決左換王)截竊孽浙孑桔頡拮擷揭褐[曷韻同]纈碣[月韻同]挈抉褻薛拽[曳](艸熱)冽瞥迭跌閱餮耋垤捏頁闋觖譎(決鳥去冫)撇蹩篾楔(輟左換忄)輟啜綴撤紲杰桀涅霓[(倪左換蟲)，齊、錫韻同]批[齊韻同] 【十六葉】葉帖貼牒接獵妾蝶疊篋愜涉鬣捷頰楫[緝韻同]聶攝懾鑷躡協(xié)俠莢挾鋏浹睫厭靨蹀躞燮摺輒婕諜堞霎囁喋碟鰈捻曄躐笈 [緝韻同] 第 十九 部

入聲:十五合十七洽通用

【十五合】合塔答納榻(門合)雜臘匝闔蛤衲沓鴿踏拓拉盍塌咂盒 卅搭褡颯磕(木盍)遢蹋蠟溘邋趿

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第五篇：讀《金瓶梅》有感

讀《金瓶梅》有感

（一）未名凡生

傳統(tǒng)觀念給我們的是，《金瓶梅》是部黃書，禁書。但是倘若把金瓶梅當(dāng)做單純的黃書來看，你又會覺得很“水”，跟《白潔》沒法比，還不如《廢都》。記得讀大學(xué)時在圖書館找過這本書來讀，讀一二頁覺得沒什么意思就放棄了。近日高曉松講《金瓶梅》，觀看了兩期覺得有必要通讀一遍，就尋來一讀。

王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋病！逼鋵嵶x金瓶梅也有類似幾種境界劃分，“讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳?！碑?dāng)時讀到這句話的時候，不由自忖，要是我讀《金瓶梅》時會是什么樣的心態(tài)呢。

讀來回味，才覺得這四種心態(tài)都有才是真的。開始覺得，心生憐憫應(yīng)該是很難的、很高的一種境界吧，畢竟是在讀“黃書”“禁書”，但是讀到第六十二回，李瓶兒病死那段，自會不由自主潸然淚下，讓人發(fā)出“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”之感慨?！督鹌棵贰吠ㄆ酌?，沒有任務(wù)心理描寫，卻把繁雜的人物塑造的活靈活現(xiàn)。每個人物似乎都是一個復(fù)雜體、多面體，哪怕是大惡人，也有令人起敬的一面。就拿潘金蓮來說，也是有骨氣的，一生爭強好勝，極力維護尊嚴(yán)，只是命運不濟，別人都有貂皮就她沒有，家里當(dāng)鋪客人當(dāng)?shù)孽跗そo她她竟不穿?！都t樓夢》像是一部偶像劇，人物都不食人間煙火；《水滸傳》里的人物雖比《紅樓夢》更具煙火氣，但是人物與《金瓶梅》比起來還是顯得簡單了些。好的文學(xué)應(yīng)該是好人也有陰暗面，壞人也是有底限。尤其是《金瓶梅》對壞人底限寫的比較好。蘭陵笑笑生對全書人物不置褒貶，每個人都是普普通通的人，每個人都有好的地方，也有貪婪的地方，有自私的一面，也有同情過別人幫助過別人的一面，所以讀到金瓶梅后二十回，對壞人的命運竟也多是心懷喟嘆。

此書書名以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三位物名字各取一字來命名，自從吳道士的卦詞開始，一直在猜測龐春梅的結(jié)局，讀完還是倍感意外。前八十二回，春梅做丫鬟時也算是對主子兢兢業(yè)業(yè)，算不上壞人，嫁給了周守備后怎么就突然欲火焚身了呢？尤其是后三回，有點變態(tài)式癲狂淫亂。帶著疑惑搜了幾篇相關(guān)文章讀了，雖然作者寫春梅之死有點草草，還是有內(nèi)在邏輯的。金瓶梅開篇對酒色財氣做了一一批判，尤其是對“財色”筆墨濃重，但一直沒明白“氣”是什么。小說的前半部著重寫了其他人的“財色”，同事寫了春梅的“氣”，尚氣使性、高傲逞強、潑辣好斗。左下角“閱讀原文”中附上研究春梅的論文一篇，在此我就不贅述了。

毛主席說過，省委書記以上的官員都應(yīng)該讀一讀《金瓶梅》，因為它寫的才是明末真實的歷史，真實的生活。金瓶梅故事設(shè)定發(fā)生在宋朝，但是作者成書于明末。每個偉大作者的作品都無法擺脫其所處時代的地域的烙印。賈平凹、陳忠實、曹乃謙有陜西的烙印、遲子建有東北的烙印、池莉有武漢的烙印，有人問馬爾克斯為什么能寫出那么奇幻的作品，那是因為他生活的時代就是一個軍閥混戰(zhàn)、政權(quán)迭代的奇幻時代?！督鹌棵贰分胁粎捚錈┑恼埧统燥垼挂贵细?，和現(xiàn)在人的生活又有何區(qū)別？一周七天恨不得天天有場，頓頓有酒，就差端茶唱曲兒的了。武大郎死后圍觀的群眾和王六兒與小叔子通奸圍觀的群眾不正是現(xiàn)在的路人和鍵盤俠嗎？有句話諷刺的好“路人都不上網(wǎng)，網(wǎng)民都不上街”。

通篇讀來，除了里面的詩詞比較糙，一些段落略顯冗雜外，整個故事還是挺順暢，節(jié)奏也很好。而且由于讀《紅樓夢》在先，所以不時會拿紅樓夢來比較，覺得有相仿之處。難怪高曉松說《金瓶梅》熱血焚鮮肉，《紅樓夢》冷月葬詩魂，曹老爺子也一定讀過這部奇書。奇書值得一讀。

讀《金瓶梅》有感

（二）撰 文：彭 曦 醇

題記

整整三年了，從第一次熬夜閱讀張評本開始，幾乎每年我都會將《金瓶梅》這部曾經(jīng)很不名譽的小說，拿出來讀上一遍到三遍?？墒牵矣植缓靡馑几苏劶按藭?，盡管，《金瓶梅》是部寫得比較不錯的世界文學(xué)名著，但它無疑又是諸多存世文學(xué)名著中最容易被誤解的一部。下文是作者本人人的讀後感，希望得到諸位的指正

一、由高尚的歌頌到世俗的暴露

吾國素有“文以載道”的傳統(tǒng)。所謂文以載道，就是一個作家進行創(chuàng)作，必須要於作品中體現(xiàn)出儒家思想中的核心，要歌頌並推崇人性與現(xiàn)實生活中美好的一面，即使涉及到了現(xiàn)實生活中的壞人、醜事，也應(yīng)該貫穿以惡有惡報、邪不壓正的主軸。

按照此論來考察明清小說，我們很容易相信四大奇書中有三部是偉大的。因為，透過《三國》、《水滸》、《西遊》這三部奇書中的相關(guān)描寫，我們看到，作者通過作品所要強調(diào)、所表述的，都是形而上的、為現(xiàn)世所普遍認(rèn)同東西，甚至不免帶有對某種道德觀念的詮釋，也符合國人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

《水滸傳》中的英雄好漢們便以不接近女色為高，因為傳統(tǒng)觀念將美女看作禍水；儒家講建功立業(yè)，所以好漢們將上梁山當(dāng)作權(quán)宜、不得已之計，上山的目的正是為了更好的出山，出山後為國盡忠盡命，在所不辭；《西遊記》講西天取經(jīng)、降妖伏魔，看起來是荒誕無稽，但卻於行文中透露出了心眼，降妖取經(jīng)是假，宣揚修行人生、為理想不惜一切而奮鬥是真，總而言之，是以大無畏之出世之心，做成佛利眾生之入世之事；《三國》看起來是歷史故事，其實卻是對忠君正統(tǒng)觀念的宣揚，漢朝天子聖神不可侵犯，哪怕是昏庸如漢靈帝，曹操挾天子以令諸侯，這就是罪大惡極的行為，劉備本是一街頭賣鞋出身的、不折不扣的小人物，卻因為有皇室的血統(tǒng)，始終與曹操鬥爭，表面上志在匡扶漢室，就被美化成了仁德的君王。

不過，《金瓶梅》的出現(xiàn)，則顯然打破了傳統(tǒng)，甚至讓人咋一看有點費解，覺得無聊，換句話說，那是“人皆好之，人皆惡之”。

這一方面是因為，晚明社會人欲橫流，人們普遍以縱情於聲色貨利、發(fā)財作樂為高。和同期其他文人創(chuàng)作的追求一樣，笑笑生所追求的也是一個世俗化，越俗越好。不過，世俗化的極端則是庸俗、媚俗、低俗，這也是晚明文學(xué)作品中所存在著的通病。在笑笑生看來，所謂的道德理想、宗教哲學(xué)，比起那聲色貨利、世俗人情來，是如此的軟弱無力，也正因此，關(guān)於典型人物西門慶及金瓶梅等的享樂生活、縱情聲色、變態(tài)發(fā)跡的描寫，他才會在書中多以露骨的形式加以呈現(xiàn)，其態(tài)度也是崇揚、欣羨與厭惡、批判兼而有之。只是，人之所以為人而非禽獸，主要還是有三個方面的追求，一是對於物質(zhì)生活的追求，吃得飽、穿得暖、玩得樂，二是對於精神生活的追求，笑得好、敬得虔、拜得高，三是對於理想人格、道德完善的追求，即修齊治平。

可是，以笑笑生為代表的晚明文人，他們過於強調(diào)自身的解放，卻將對於道德的完善、帝國的責(zé)任丟一邊去了，不僅如此，還將那些所謂的幸事直呈於作之品中，豈不知，這一下便觸犯了國人的禁忌和道德的底線。因此，《金瓶梅》理所當(dāng)然的成了禁書，是修身養(yǎng)性的反面文章，晚明文人的生活方式，於是成了腐朽消沈的代名詞。

另一方面，也是最為主要的，在於作者對世情之惡、人之陰暗面、社會之黑暗面暴露之深刻，且又並沒有對此完全流露出絲毫的愛憎褒貶，這與我們的傳統(tǒng)審美觀、與儒家文以載道的思想大相徑庭，有關(guān)誤解自然隨即而來，說作者缺乏鮮明的愛憎、作品審美無能、自然主義與客觀創(chuàng)作、美醜不分。也正因此，有些專家們便認(rèn)為，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生審美無能，全書中有的只是黑暗與腐朽，不見理想與詩意化的光照，而且他寫來是為了欣賞，並不是譴責(zé)暴露的。那麼《金瓶梅》是部什麼類型的小說呢？答曰：自然主義的、壞人心術(shù)的第三流小說，它只寫黑暗，暴露群醜，缺乏對於人性的信任，消極傾向大於積極傾向。

應(yīng)該指出，認(rèn)為《金瓶梅》是三流作品並不符合實際，畢竟，寫美的東西未必見美，況且本來，也不是每人都有曹雪芹的實力，可寫醜的東西也未必見醜，美與醜只是相對而言的。

我個人始終有個看法，《金瓶梅》全書之所以充滿了假惡醜，主要還是跟小說的審美情趣與之前的相比，發(fā)生了巨大的變化有關(guān)。之前的長篇小說歌頌美好，《金瓶梅》卻是暴露黑暗，之前的長篇小說忽略或很少表現(xiàn)人性，《金瓶梅》卻揭示出了正常人性的被扭曲與異化，試圖探討人性回歸這一高深的命題?？墒牵@對於熟讀了那些充滿詩意、理想化作品的我們而言，一時能接受麼？正因此，書中的主要人物才既無真正意義上的惡人，也無真正意義上的好人，其所要反映與突出的，自然也是社會與人之陰暗面。不能不說，這同樣是驚世駭俗的，盡管，這容易讓人感到失望，有極端、狹隘化的傾向，但妳卻也不能因此說，笑笑生所寫的那些是不真實的存在、在現(xiàn)實中已經(jīng)完全消失了。

毛主席有句話說得好，“《金瓶梅》之所以沒有傳開，不僅是因為它的淫穢，主要還是它寫得沒有半點希望，《紅樓夢》就不一樣，它是寫到點理想的嘛”，真?zhèn)€是一針見血。作家蔣方舟說：“《金瓶梅》所寫涉及到了現(xiàn)實社會中的灰暗地帶，即便偉大如《紅樓夢》，於此也有所不及”，如此也可謂切合實際。

應(yīng)該承認(rèn)，充滿理想、詩意化的作品，其中的正面人物確實對人有很強的感召力，但是，整體上審醜見美的文學(xué)名著《金瓶梅》，笑笑生所塑造的西門慶這類反面角色，()又何嘗不是給人以警示與啟迪呢？鄭振鐸先生曾說：《金瓶梅》中的社會是並不曾僵死的。這話於今看來，或許值得商榷，但我們不應(yīng)忘記，這個社會本來就是復(fù)雜的，《西遊記》中的極樂世界，尚且存在人情帳的問題，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦到了西天佛國，如來的兩位大弟子卻向他們公然索賄，而且還有理有據(jù)，更何況人間乎？清河縣乎？東平府乎？

二、中國式的悲憫

哈佛大學(xué)田曉菲教授曾指出：《金瓶梅》充滿了神性，特別是繡像（崇禎）本的改定者，他就是位菩薩，他要我們?nèi)捤∷淖髌分兴鶎懭宋镏異?，學(xué)會慈悲與寬容。此觀點一出，有些讀者和論者便認(rèn)為，這也太過隨意了。

不過相對來講，我個人還是比較認(rèn)同田教授的觀點，何以如此呢？因為人之詭異在於，往往傾向於原諒那些原罪大的人，卻拒絕給予原罪小的人以半絲寬恕與諒解。

托爾斯泰不僅說：人要學(xué)會愛人，愛一切人，且在他的《戰(zhàn)爭與和平》中，所體現(xiàn)出的便是如此思想。偉大的佛陀，以慈悲為懷，他因覺得這個世上的眾生可憐，便想到了要給他（她）們找解脫之路，竟而有了佛教的出現(xiàn)。於《金瓶梅》一書中，蘭陵笑笑生雖然寫盡了西門慶、金瓶梅等人的罪惡，但在他看來，西門慶之流所以為惡，主要還是由於四貪所致，於是，他讓作孽的西門慶、潘金蓮們一個個不得好死，死後又讓他（她）們在普凈和尚的點化下，一個個托生去了。從他（她）們各人死亡的年齡來看，作者還是對他（她）們持有點同情態(tài)度的。

如何擺正人在自然與天理之間的位置，努力讓自己成為一個道德完善、有大智慧的人，而不是庸碌無為、於聲色貨利中走向墮落的人，這說來容易做來難。倘若生活之於人而言，只剩下了欲望，那還有什麼意思？

應(yīng)該說，《金瓶梅》中的主要人物都是可憐的，他（她）們長期沈溺於形而下之中卻無法自拔，且所作的一切罪惡，又無一樁不是源於人性的弱點。能夠?qū)捤　⒄徑忪赌切┍娚钢挫度诵匀觞c之小罪惡，便是真正意義上的悲憫。

我在此，打心眼裏佩服蘭陵笑笑生的筆力，他一邊淋漓盡致的揭示出了醜的本質(zhì)，一邊又對他筆下那些醜陋的人物，給予了一定程度上的悲憫與同情，用蔣方舟的話說，大概只有佛祖才會達到如此境界與程度。在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常看到這個世界上，聰敏伶俐的人不少，看透世事的人也不少，但聰明伶俐的人往往又是如此的狷介有余，寬厚不足，而在看透之後，還能有寬厚心腸，那可真是少之又少。如果拋卻一切成見，我相信笑笑生應(yīng)該算是這樣的人，在他的笑中，既有對於人生豁達、辛酸的笑，也有對於現(xiàn)實無奈、嘲諷、苦悶的笑。

走進南京雞鳴寺，有副對聯(lián)顯得特別惹人註目：問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。只是，西門慶、金瓶梅們是一百個菩薩勸不轉(zhuǎn)，在他（她）們看來，人生在世也不過幾十年，還是風(fēng)流一日是一日、且樂高歌入醉鄉(xiāng)吧。在充滿了對於金錢、權(quán)力極度崇拜的末代風(fēng)氣下，西門慶、金瓶梅們只手遮天、淫亂無度，到幾時才是個頭呢？在這裏，我再一次發(fā)現(xiàn)了笑笑生的偉大，他通過揭示一群醉生夢死、腐化墮落之徒，個個走向自己為自己所挖掘的墳?zāi)怪厝?，真誠的想告訴人們：天道循環(huán)、縱欲果惡，所以，廿公才說：中間處處埋伏因果，作者亦大慈悲矣！

在不少讀者看來，悲憫一詞或許更切合於《紅樓夢》，可我在此要援引潘知常教授的觀點，《紅樓夢》中的愛是“博愛”，帶有鮮明的近代人文主義理想化色彩，是愛的《聖經(jīng)》，而《金瓶梅》卻是中國式的悲憫。

三、在巨大爭議中存在有人或許會認(rèn)為，將《金瓶梅》看作是部偉大、悲憫的小說，那是有點拔高的離譜了，但這不是問題，在我們看來，沒有審美觀念、相關(guān)知識的更新，過分的強調(diào)泛道德、理想化，一葉障目不見泰山，才是誤解《金瓶梅》這部天下第一奇書的根源所在。面對著如此一部才子傑作，是否可以站在多個不同的角度去看問題呢？

也有人認(rèn)為，《金瓶梅》的作者缺乏自我反省，他不如屈原、陶淵明，他是與世俗同流合汙。這也許是有點道理的，不過，書中人物無力自省，卻不代表作者無力自省。很顯然易見的是，笑笑生厭惡那種極端混亂的生活，但他卻將之給如實寫了出來，他倒是希望復(fù)歸傳統(tǒng)、挽救業(yè)以崩潰的封建秩序和道德思維，但是，封建社會發(fā)展到了晚明時期，早已行將就木、問題百出。

明之亡，實亡於萬歷。成書於萬歷年間的《金瓶梅》，以北宋末年作為歷史背景，難道這還看不出他的一大創(chuàng)作動機麼？難道這是一部真正意義上的淫穢小說，所能達到的高度麼？頗得勸懲之法，暴露的目的是為了改良，“曲盡人間醜態(tài)、寫淫與諷政統(tǒng)一”，一部《金瓶梅》的主體精神如此。

換言之，笑笑生希望美好於市井社會中出現(xiàn)，但他不知道如何實現(xiàn)，結(jié)果是我們某些專家所說的，過多的渲染了社會中的陰暗面，看不見理想與光明，依我說，他是看不到未來，只看到了晚明社會的“當(dāng)下”市井。

當(dāng)然，跟《金瓶梅》有關(guān)的最大之爭議，主要還是由於這部名著中寫到了露骨的性心理與性行為，竟而產(chǎn)生出了是淫書還是名著的問題。毋庸置疑，這些描寫雖然大多數(shù)是構(gòu)成小說文本的重要主成部分，但它畢竟屬於通部小說的糟粕，會對於一般讀者，特別是廣大青少年人群，造成嚴(yán)重的負(fù)面影響，甚至於是消極毒害。因此，當(dāng)一方說它是淫書時，另一方就會指出它的藝術(shù)成就，從而認(rèn)為它是部名著，而當(dāng)一方說它是名著，另一方又會指出書中那些放肆性描寫的存在，是它只能被看作是淫書、奇書，而不是文學(xué)名著、偉大作品的根源。

評定一部文學(xué)作品是否是名著，顯然不能以其中是否含有少年人不宜的文字作為取舍淮則，《白鹿原》中也有性描寫，但這並不影響它作為人們喜歡讀的文學(xué)經(jīng)典而存在。我們不能因為某些人閱讀《金瓶梅》出了問題，便將責(zé)任推到《金瓶梅》的文本描寫和它的作者蘭陵笑笑生的身上，這裏牽涉到了一個讀者接受的問題，還是因人而異吧。同時，需要指出的一點，是笑笑生並不缺乏對於讀者的倫理責(zé)任，因為，他所采用的敘事策略與作品最終的旨歸大體上是一致的，即都指向了對於縱欲妄為的否定。只是，我們的某些評論家熱衷於本本主義，不能很好的聯(lián)系作品的描寫實際，沒有註意到作者所采用的基於情色的敘事策略。

《金瓶梅》確實少兒不宜，作為一個成年人，特別是文史研究者、一般文學(xué)愛好者，在讀它時，只要牢記讀後生歡喜、效法心者是畜生、小人，也就可以了。

作為一個文學(xué)愛好者，我更喜歡讀《紅樓夢》，因為《紅樓夢》寫出了理想的詩意化，通部小說所達到的境界，是此前的四大奇書和之後的小說所無法企及的，它永遠是值得我們?yōu)橹院赖闹袊顐ゴ笮≌f。

當(dāng)然，我也愿意站在客觀、公正的立場上去理性看待《金瓶梅》，盡管《金瓶梅》的境界不高，但它寫世俗，實現(xiàn)了寫作題材的突破和文學(xué)審美的二次更新，堪稱是俗文化的集大成?！都t樓夢》與《金瓶梅》是中國古典小說史上的兩個典範(fàn)、兩座高峰，《紅樓夢》的創(chuàng)作繼承、發(fā)展了《金瓶梅》所取得的藝術(shù)成就，信乎！

也許，妳並不認(rèn)同我的讀書心得，或許還會由此再罵上句“妳小子思想不健康”。不過，這點倒不重要，重要的是，自打《金瓶梅》於四百多年前問世後，中國的長篇小說從此多出了四個品種：艷情、才子佳人、譴責(zé)、世情。

參考資料：

黃霖：《金瓶梅講演錄》陜西師範(fàn)大學(xué)出版社

蘭陵笑笑生：《金瓶梅詞話》臺灣三民書局;

王汝梅：《王汝梅解讀金瓶梅》時代文藝出版社

章培恒、駱玉明：《中國文學(xué)史新著》復(fù)旦大學(xué)出版社

潘知常：《金瓶梅——裸體的中國》新浪博客

作者：彭曦醇

丙申年八月初五日

改定於淮安家中