第一篇：五年級綜合 二 探究之旅

博樂市第三小學課堂教學設計

二、探究之旅

單元：第二單元 課題：探究之旅 課時：一課時 教學內容：探究之旅 教學目標 知識與能力目標

本課教學是學生簡易了解紙的做法，懂得愛護節約紙張。

過程和方法

培養學生收集和處理信息、自主探究與解決問題的能力

情感態度和價值觀

1.懂得愛惜和節約紙。

2.了解家鄉的特色水果，通過研究極常見的生活現象，培養學生科學探究的興趣。

教學重點

通過活動，使學生知道生活、學習中有各種不同形態的紙制品，它不僅給我們的生活和學習帶來方便，而且也帶來很多樂趣。

教學難點

了解紙的制作流程及用途

教學過程

（一）導入：

同學們，紙是我們日常生活中的必需品，但對于各種紙的制作方法相信有很多同學都是一知半解，今天這節課就讓我們一起走進紙的世界，深入的了解這一古老的文明。首先請根據你們課下收集的資料來小組討論以下的問題： 1.紙的發明經過了哪些過程？ 2.在我們的生活中，紙帶給我們什么？

（一）紙的世界

1、查閱、交流與瀏覽。

（1）人類在發明紙以前是用在甲骨上刻字、竹簡上記錄等方法來記錄的。

（古代竹簡的制作方法：裁、切、烘（殺青）、書寫、鉆孔、編。）

（2）原始紙的制造過程：

收集材料—晾曬—加入檀皮（增加柔韌度）--煮漿—撈紙定型—烤干—整理成品

2、找一找。讓學生通過查找和閱讀小資料，對不同形狀、不同質量的紙的性能、紙的用途有了初步的認識和了解。

3、討論。通過討論的方式，讓學生說一說紙制品給我們的生活帶來了什么？通過讓學生交流，知道紙除了寫字、印刷書籍之外還可以制成各種工藝品、窗花、漂亮的包裝袋等。

4、調查與統計。讓學生以小組為單位對班級、家庭及周圍其他人的用紙情況做一個調查。使學生體會紙制品在生活中的廣泛用途，注意愛惜和節約用紙。

5、實踐。動手制作是綜合實踐活動課程的一個重要環節，也是學生特別喜歡的活動過程。“廢紙巧利用”的活動，讓學生可以充分發揮自己的想像力，利用手中的材料，制作精美、獨特的紙制品。

（二）水果的研究

1、品一品、說一說。是通過觀察、品嘗水果，描述各種水果的特點，然后說一說家鄉的水果。

2、新疆的水果：

吐魯番葡萄哈密的瓜, 葉城的石榴人人夸，庫爾勒的香梨甲天下，伊犁蘋果頂呱呱，阿圖什的無花果名聲大，下野地的西瓜甜又沙，喀什櫻桃賽珍珠，伽師甜瓜甜掉牙，和田的薄皮核桃不用敲，庫車白杏味最佳。一年四季有瓜果，來到新疆不想家。

（三）課堂小結

1、總結與評價。

2、拓展延伸。

板書設計

課后反思：

第二篇：五年級作文綜合訓練(二)——寫表揚稿

五年級作文綜合訓練

（二）——表揚稿

【文題】

表揚稿

從校內或班上涌現的好人好事中，選擇一件寫成表揚稿，交給學校的廣播站或班上的板報組。內容要真實、具體，要寫清楚誰，做了什么好事，為什么值得表揚。

【指導】

表揚稿屬于應用文范疇。由名頭、表揚對象、表揚內容、署名、日期五部分組成。

表揚稿的名頭寫在稿紙第一行中間；表揚對象和表揚內容可以分列兩段，也可以合為一段；署名日期寫在稿紙右下方。

表揚對象，一般要寫清楚被表揚人的姓名、單位，或標明身份；表揚內容，要寫清楚為什么表揚（原因），表揚他什么（經過），向他學習什么（表揚目的）。

表揚稿是用來表揚集體或個人的先進事跡和模范行為的一種應用文。一般都寫給被表揚對象的所在單位。

為什么要學寫表揚稿呢？學寫表揚稿是為了宣傳好人好事，激勵人們向先進人物學習，促進新風尚的形成。一方面，寫的人本身可以受到教育；另一方面，可以起到鼓舞和推動他人的進步作用。那么寫表揚稿應該注意些什么呢？首先，被表揚的事要具有先進性和普遍的教育意義，但不能要求過高。其次，寫表揚稿要有明確的目的。第三，寫表揚稿是為了表揚先進，樹立新的道德風尚，因此被表揚的事一定要真實，絕不能虛構編造，也不能夸大或縮小事實，否則不僅起不到表揚和學習的作用，甚至會在社會上造成不良影響。第四，敘事要具體、清楚、明白，語言要簡明扼要，對好人好事的評價要適當，注意和寫記敘文區別開來。

寫表揚稿是一件嚴肅的事。除了要求格式正確，內容真實，還應特別強調及時。只有這樣，才能充分發揮表揚稿的作用。

為了幫助同學們更好地掌握寫表揚稿的方法，這里有一個“順口溜”，大家不妨記一記，試一試。要想寫好表揚稿，時間地點不可少。

事件人物交待清，評價適當很重要。

先進人物人人學，鼓舞斗志發號召。

為使文章更完整，署名日期別忘掉。

【習作評改】

原文：

風雨無阻為校服務

我校五年級四班，成立了氣象小組。他們無論刮風還是下雨，天天都在校門前的小黑板上寫出當天的天氣情況，給全校帶來了很大的方便。他們被評為了崇文區優秀小隊。

光明小學大隊部

評改意見：

這篇表揚稿存在的主要問題有三：

一、格式不夠準確。這篇表揚稿沒有注明表揚日期。我們講過，表揚稿只有及時，才能充分發揮作用，不署上日期，就無法得知是否及時。

二、沒能向全校同學發出號召，不能使人明確學習氣象小組什么精神。應在正文結尾寫上：“他們這種默默無聞，無私奉獻的精神值得全校同學學習。”

三、表揚稿語言要簡潔、精煉，這是可取的，但是一定注意“為什么表揚”，“表揚什么”要寫清楚，例如：為什么要成立氣象小組呢？因為天氣預報可以使全校師生根據天氣的變化情況及時增減衣服，保障師生們的身體健康。這一點應交待清楚。

希望同學們在寫表揚稿時，注意不犯類似的錯誤。

【優秀習作】

表揚

在新建一號樓內，有一位常年堅持義務清掃衛生的少先隊員，名叫李菲菲，是我校六年級

（二）班的同學。

李菲菲住的這幢樓有20戶人家。由于青年職工較多，工作繁忙，早出晚歸，常常來不及搞衛生。樓里公共衛生較差，有時垃圾成堆，果皮廢物滿地，臭味難聞，嚴重地影響人們的身心健康。自從李菲菲家搬來后，環境衛生大有改變。李菲菲堅持用早晚時間進行清掃。同時，經常宣傳講衛生的好處，監督人們共同保持樓內外衛生。她的行動感動了一些爺爺、叔叔和小朋友，同她一起參加清掃。今年，這里被評為衛生先進樓。

李菲菲這種講衛生、愛勞動、堅持自覺做好事的精神值得我們學習。

王小芳周春陽

9月20日

【評析】

這篇表揚稿內容充實，觀點正確，真實地反映了李菲菲同學在居民樓內自覺堅持清掃垃圾，改變環境衛生面貌的事跡，充分贊揚了她熱愛勞動的品質。在這個基礎上，提出號召，要求同學們向她學習，是正確的，是有影響力的。

這篇表揚稿書寫格式正確，重點突出，寫清了表揚對象，表揚原因，向她學習什么等幾方面主要內容。語言準確，感情誠摯，增強了表揚稿的宣傳效果。

表揚信

西南師范學院團委：

8月18日，在成都開往重慶的一○八次列車上，你院有一位同學做了好事不留姓名，十分令人感動。事情的經過是這樣的：8月18日，一○八次列車從成都出發開往重慶，火車快要離開站臺的時候，列車員扶來一位80多歲的老大娘。這位老大娘是內江縣的一位孤寡老人，因病去成都治療，不幸將錢、衣物丟失，經列車員同意免費搭車回內江。聽列車員講完老大娘的情況后，坐在12號車廂12號座位上的一位佩帶“西南師范學院”校徽的學生，主動站起來給老大娘讓座。當他聽說老大娘一天沒吃飯時，便立即拿出餅干給老大娘吃。老大娘沒有牙，他又將餅干捏成粉給老大娘吃，并沖了一杯開水。他擔心老大娘吃不飽，又去餐車聯系為老大娘煮了稀飯。當他知道老大娘下車后還有100多里路才到家時，便慷慨解囊，送給老大娘幾元錢、一包餅干。車到內江站后，他又把老大娘扶下車，交給了鐵路上的工作人員后，才回到車上。

從成都到內江，這位同學一直為老大娘忙了幾個小時，不僅老大娘，就是周圍許多旅客也都十分感動。當大家問他叫什么名字時，他卻說：“這沒有啥，幫助別人是我樂意做的事情，只要力所能及，我都能盡力而為。”

在這位同學身上，我們看到了新時代的新風尚，看到了雷鋒精神。這樣的青年是值得學習和表揚的。

一○八次列車一乘客

2010年8月19日

【評析】

這篇表揚稿表揚了一位大學生在列車上服侍一位丟失錢物，同時又患病的老大娘的事。內容真實，情節感人。

這篇表揚稿書寫格式正確，重點突出，表揚對象、表揚原因及向她學習什么等幾方面主要內容交待得很清楚。語言準確，感情真摯，增強了表揚稿的宣傳效果。

表揚

我區光明小學五（4）中隊，有一個常年為全校師生服務的氣象小組。他們不論是嚴寒酷暑，還是刮風下雨，總是及時地把天氣信息報告給大家。

氣象小組的成員是韓然、李軒、郭舞陽三位同學，他們每天晚上要收聽廣播電臺關于溫度、風向、風力、降水概率等天氣情況的報告，然后記錄在日記本上。第二天一早，再工整地抄寫在小黑板上，提醒全校2000多師生根據天氣的變化情況及時增減衣服或帶好防風防雨防雪用具。如今，師生們一進校，不由自主地就先看一看那塊黑板，似乎已養成了習慣。他們這種甘愿自己受累、全心全意為他人服務的精神值得全區少先隊員學習。

崇文區少工委

3月5日

【評析】

這篇表揚稿以崇文區光明小學五（4）中隊的氣象小組為表揚對象，贊揚了他們不畏艱苦，風雨無阻，默默無聞，全心全意為他人服務的精神，非常有號召力。

此外，看得出崇文區少工委在寫這篇表揚稿之前做了細致的調查工作，深得群眾信任。這一點從“他們每晚收聽??”“溫度、風力、風向、降水概率??”“第二天一早??”還有“兩千多師生一進校，不由自主地就先看一看那塊黑板，似乎已養成了習慣”這些地方可以得到印證。由此可見材料真實可信更具有表揚的實效性。

表揚信

五（4）班班委會：

在這次大掃除中，我們班的同學個子矮，窗戶上面的玻璃擦不到。你班陳為民等5位同學看到了，馬上把袖子一挽，爬上窗臺幫我們擦起來。他們擦得很仔細，每塊玻璃都擦得沒有一絲灰塵。擦完玻璃后，他們又主動幫我們挑水沖洗地面，弄得身上盡是泥水，也毫無怨言。他們越干越起勁兒，直到幫我們把教室打掃干凈才離開。他們這種學習雷鋒、互助互愛的精神，值得我們學習。

二（1）班全體同學

8月20日

【評析】

這篇表揚稿都寫得合乎規范。表揚誰，為什么表揚，都寫得清清楚楚，最后寫明了表揚人和日期。表揚稿的語言也比較樸實，沒有任何虛夸，易于使人接受，并立下學習先進的決心。

第三篇：綜合探究 求真務實 與時俱進

綜合探究

求真務實

與時俱進

高二政治備課組 李海強 付斌 謝名華

一、綜合探究設計意圖

設計這一綜合探究主要有三個意圖。第一，落實課程標準的要求。理解黨的思想路線的哲學依據，認識實事求是與解放思想、與時俱進的辯證統一關系，是課程標準所要求的本單元的重要內容。由于內容結構安排及文字所限等原因，在本單元三課中未作集中安排，因此在本探究活動中予以落實，即它是本單元的重要內容之一。第二，通過學生的探究和思維活動，掌握事物的內在聯系，培養學生分析和綜合能力。第三，從情感、態度和價值觀的角度看，真正領會黨的思想路線的哲學依據，懂得在實踐中檢驗和發展真理的意義，才能真正理解為什么黨在現階段必須實行這樣的路線、方針和政策，才能堅定不移地貫徹執行黨的路線、方針和政策。

二、探究活動開展建議

1．布置學生收集整理有關資料

(1)收集資料的內容主要分為以下幾種。

○查閱《鄧小平文選》，找出論述社會主義初級階段的有關文章和講話。

○收集我國現階段社會發展狀況的有關資料，從某個方面分析和了解我國的基本國情。如我國生產力的發展水平以及為解放和發展生產力所實施的方針、政策；根據我國人口和就業的狀況，確定每年新增就業崗位，解決就業難的問題；在不同的時期，我國所采取的宏觀調控措施、調控的力度都不同。

○查詢我國近幾年的四次修改憲法的情況，每次增添的新內容，探究其修改的哲學依據。

○調查身邊的某項改革方案，用學過的哲學原理進行分析。

○收集十屆全國人大三次會議(或各地人大會議)有關求真務實、勤政高效的具體事例。

○收集關于解放思想、實事求是、與時俱進和實踐、真理有關方面的名人名言。○列舉在現實生活中不求真務實的具體表現。

(2)收集資料的方式和途徑：建議采取分組合作和個人自愿相結合的方式，分頭收集資料。可借助圖書館或閱覽室查閱有關書籍報刊雜志，運用網絡上網查詢，問詢家長或老師等。139

(3)明確收集整理資料的目的：一是在收集整理資料的過程中，鍛煉學生的分析問題、概括問題等方面的能力；二是在收集整理資料的過程中，體會堅持求真務實、從實際出發、實事求是的重要性和必要性；三是利用收集整理的資料，印證和加深理解所學的哲學知識。

2．在探究活動中務求實效

本探究活動的主題是“求真務實，與時俱進”，如果我們探究活動的本身不切合學生實際，就很難做到以理服人，教育效果會大打折扣。因此，在教學中務必結合本地、本學校、本班級以及學生的實際進行。當然，做到“求真務實，與時俱進”，不是僅僅通過一兩節探究活動課所能解決了的，需要一個人一生一世為之追求的。建議結合期中考試前的工作，配合學校政教處、班主任的工作，進行考試紀律教育，對學生進行誠實、誠信、守紀的教育。

3．“探究路徑參考”提示

第一個探究路徑，主要通過我國航天事業發展的事例及個人學習和生活的實際，引導學生著重理解堅持一切從實際出發、實事求是的必要性和重要性。

第二個探究路徑，則通過鄧小平講話對我國證券、股票市場培育和發展起的指導作用，側重引導學生理解解放思想、實事求是的重要性。

第三個探究路徑，通過學習毛澤東、鄧小平、江澤民同志、胡錦濤同志對求真務實原則

求實精神、一種進取精神。

從太空能否看得見長城本身并不重要。如果認為長城是我們的驕傲，則無須非要證明在太空能用肉眼看到才感驕傲。最重要的是我們追求科學真理的精神不能丟，否則，就會喪失我們的科學懷疑能力和創造能力。

(摘自：《時事報告》2005年第l期)3.提低、擴中、保高——蕭灼基開出理順分配三“藥方”

貧富差距不斷擴大已經成為困擾我國的一大社會難題。“關注社會公平，縮小貧富差距”成為本次兩會代表委員關心的話題。北京大學經濟學院教授蕭灼基委員開出了“藥方”：理順分配關系，當前最主要的是要提低、擴中、保高。

蕭灼基委員說，提高低收入者的收入水平，主要是提高農民、農村貧困人口、城鎮低保人口的收入；提高職工最低工資標準，提高離退休職工的最低離退休金標準；保護農民耕地，防止耕地轉讓費流失；嚴格控制農村各項收費項目，對農民和低收入者免征利息稅，擴大農村貼息貸款的范圍、額度和年限，對特殊困難戶給予特殊補助。

擴大中等收入階層比重的主要措施有：一是提高第三產業比重，中等收入階層主要分布在第三產業；二是提高知識階層和專業人士的報酬；三是提高中低收入人員的收入水平，擴大中等收入者的隊伍；四是提高個人所得稅起征點，降低工資外勞務收入的所得稅率；五是鼓勵專業人員在做好本職工作的條件下從事一定的技術開發，取得一定報酬。

蕭灼基說，要提高低收入，保護高收入者的合法收入。一是擴大先富地區和先富人群，逐步從先富過渡到共富。二是允許和鼓勵資本參加分配，實行按勞分配與按需分配相結合。三是實行效率優先、兼顧公平。在初次分配中，以公平為主、兼顧效率。四是保護合法的勞動收入和合法的非勞動收入，只要合法，上不封預，這樣有利于非公經濟做強做大。五是保護合法的高消費，但要征收特別消費稅。

(摘自：《人民日報》)2005年3月6日)4.不求真務實的十種表現

(1)不思進取、得過且過，不認真學習理論，不用心汲取新知識，不深入思考新問題，思想上故步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無為。

(2)作風飄浮、工作不實，以會議落實會議，以文件落實文件，滿足于一般號召，抓工作浮光掠影，搞調研蜻蜒點水，身子沉不下去，對實際情況不甚了了。

(3)好大喜功、急功近利，不按客觀規律辦事，不顧現實條件，提不切實際的高指標，搞違背科學的瞎指揮，導致決策失誤，造成嚴重浪費。

(4)隨心所欲、自搞一套，不認真貫徹執行中央的方針政策和工作部署，甚至搞“上有政策，下有對策”，不僅損害國家的全局利益，而且侵犯群眾切身利益。

(5)心態浮躁、追名逐利，一事當前，總是算計個人得失，習慣于做表面文章，熱衷于 145 搞“形象工程”、“政績工程”，脫離群眾，勞民傷財。

(6)弄虛作假、欺上瞞下，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，蒙蔽群眾，欺騙上級。

(7)明哲保身、患得患失，在原則問題上采取事不關己、高高掛起的態度，奉行“你好、我好、大家好”的處世哲學，不開展批評，不讓人批評，甚至壓制批評。

(8)貪圖享受、奢侈浪費，追求低級趣味，熱衷于個人享樂，大吃大喝，大手大腳，鋪張浪費。

(9)以權謀私、與民爭利，干工作不是先考慮群眾利益，而是先考慮小團體、本部門、本單位的利益，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊。

(10)高高在上、脫離群眾，對群眾的安危冷暖漠不關心，工作方法簡單粗暴，甚至肆意欺壓群眾。

第四篇：綜合探究求真務實與時俱進

《求真務實與時俱進》

教學目標：

1、知識目標：理解世界的物質統一性原理與黨的思想路線的關系；認識一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進的辯證統一關系；理解解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。

2、能力目標：通過學生的探究和思維活動，掌握事物的內在聯系，培養學生的分析和綜合能力。

3、情感態度價值觀目標：真正領會黨的思想路線的哲學依據，提高貫徹執行黨的路線、方針和政策的自覺性，樹立求真務實，與時俱進的科學態度。教學方法：閱讀、討論、啟發。

教學重點：運用所學知識解決實際問題

教學難點：解放思想、與時俱進與實事求是的辯證統一關系

教學過程：

探究活動一：

設問一：進入新世紀新階段，我國發展的重大變化體現在那些方面？

經濟實力顯著增強，同時生產力水平總體上還不高，自主創新能力還不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變；

社會主義市場經濟體制初步建立，同時影響發展的體制機制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；

人民生活總體上達到小康水平，同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉，城鄉貧困人口和低收入人口還有相當數量，統籌兼顧各方面利益難度加大；

協調發展取得顯著成績，同時農業基礎薄弱、農村發展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉、區域發展差距和促進經濟社會協調發展任務艱巨；

社會主義民主政治不斷發展、依法治國基本方略扎實貫徹，同時民主法制建設與擴大人民民主和經濟社會發展的要求還不完全適應，政治體制改革需要繼續深化；

社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發展社會主義先進文化提出了更高要求；

社會活力顯著增強，同時社會結構、社會組織形式、社會利益格局發生深刻變化，社會建設和管理面臨諸多新課題；

對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈，發達國家在經濟科技上占優勢的壓力長期存在，可以預見和難以預見的風險增多，統籌國內發展和對外開放要求更高。

設問二：什么是科學發展觀？請運用已學的哲學知識，談談為什么要提出科學發展觀（科學發展觀與社會主義初級階段基本國情是什么關系？）。

師：科學發展觀的內容：第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面、協調、可持續，根本方法是統籌兼顧。

原因：

世界的本質是物質，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。這要求我們必須一切從實際出發，實事求是。科學發展觀就是立足我國國情，實事求是的結果。要實事求是必須發揮主觀能動性，以求真務實的精神探尋事物的本質和規律，在實踐中檢驗發展真理，不斷解放思想。科學發展觀就是通過對我國國情的深入研

究，對我國實踐經驗的總結和外國經驗的借鑒的基礎上提出來的。

實踐是認識的來源和動力，我國社會主義初級階段的偉大實踐是科學發展觀產生的來源和動力。

總之，科學發展觀的提出是我們黨堅持一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理的結果。

探究活動二： 設問：為什么黨和國家領導人如此強調求真務實精神？其哲學依據是什么？

求真務實

?●求真務實，關鍵在于一個“真”字和一個“實”字。它要求我們求真理、講真話、用真心，要求我們務實效、辦實事、重實績

●求真務實，這個“真”，核心在于事物的規律性。認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是堅持求真務實的基本前提和根本要求

●求真務實，關鍵是要做到“實”。必須緊緊圍繞落實黨和國家的各項工作來進行，最重要的是付諸實踐、見諸行動、取得成效。

??求真務實，質樸而簡單的四個字，要求什么真、務什么實

求真務實是指，要“求”我國社會主義初級階段基本國情之“真”，“務”堅持長期艱苦奮斗之“實”；“求”社會主義建設規律和人類社會發展規律之“真”，“務”抓好發展這個黨執政興國第一要務之“實”；“求”人民群眾的歷史地位和作用之“真”，“務”發展最廣大人民根本利益之“實”；“求”共產黨執政規律之“真”，“務”全面加強和改進黨的建設之“實”。

求──就是去探索、去追求、去挖掘、去研究，提高自身的能力。具體地說，就是要堅持學習理論和指導實踐相結合，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相結合，堅持運用理論和發展理論相結合，不斷增強科學判斷形勢的能力、駕馭市場經濟的能力、應對復雜局面的能力、依法行政的能力和總攬全局的能力。

真──是指某種事實、規律和真理等。就內容而言，現今最根本的就是要認清我國社會主義初級階段的基本國情，從實際出發，認真研究和掌握人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律，順應潮流，把握趨勢。

務──就是盡量去追求。這是一種作風，即人們在學習、工作、生活中的態度和行為。不同的理念和感情決定著不同的作風，而不同的作風又有著不同的成效。

實──就是嚴謹扎實，一絲不茍，干實事、求實效。就內容而言，包括如何切實抓好發展這個黨執政興國的第一要務，如何推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路等。

求真務實的關鍵在于落實。對于共產黨人來說，就是要實事求是，追求真理，掌握規律；同時，還要認真執行，堅持不懈，腳踏實地。

不求真務實的十種表現

(1）不思進取、得過且過，不認真學習理論，不用心汲取新知識，不深入思考新問題，思想上故步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無為。

(2）作風飄浮、工作不實，以會議落實會議，以文件落實文件，滿足于一般號召，抓工作浮光掠影，搞調研蜻蜓點水，身子沉不下去，對實際情況不甚了了。

(3）好大喜功、急功近利，不按客觀規律辦事，不顧現實條件，提不切實際的高指標，搞違背科學的瞎指揮，導致決策失誤，造成嚴重浪費。

(4）隨心所欲、自搞一套，不認真貫徹執行中央的方針政策和工作部署，甚至搞“上有政策，下有對策”，不僅損害國家的全局利益，而且侵犯群眾切身利益。

(5）心態浮躁、追名逐利，一事當前，總是算計個人得失，習慣于做表面文章，熱衷于搞“形象工程”、“政績工程”，脫離群眾，勞民傷財。

(6）弄虛作假、欺上瞞下，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，蒙蔽群眾，欺騙上級。

(7）明哲保身、患得患失，在原則問題上采取事不關己、高高掛起的態度，奉行“你好、我好、大家好”的處世哲學，不開展批評，不讓人批評，甚至壓制批評。

(8）貪圖享受、奢侈浪費，追求低級趣味，熱衷于個人享樂，大吃大喝，大手大腳，鋪張浪費。

(9）以權謀私、與民爭利，干工作不是先考慮群眾利益，而是先考慮小團體、本部門、本單位的利益，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊。

(10）高高在上、脫離群眾，對群眾的安危冷暖漠不關心，工作方法簡單粗暴，甚至肆意欺壓群眾。

師：我國黨和國家的領導人之所以高度重視“求真務實”的精神，就在于尊重客觀規律，按客觀規律辦事，從中國實際出發，實事求是，靠實踐，才會使我國的社會主義建設朝著正確的方向前進。

其哲學依據：世界上的一切事物都是運動變化的，作為認識基礎的實踐是不斷變化發展的，人類認識也是無限發展的，追求真理永無止境。

“求真務實”與“一切從實際出發、實事求是、解放思想、與時俱進”的思想路線是一脈相承的，在本質上具有一致性。

“一切從實際出發、實事求是”側重強調工作方法，“解放思想、與時俱進”側重強調工作中的精神狀態，“求真務實”側重強調工作中的態度和價值取向。

“真”和“實”都是客觀存在的，但并不是所有的人在任何情況下都勇于求“真”和務“實”。阻礙人求“真”和務“實”的因素有很多，但主要是利益問題。有的人為了個人私利，不求“真”、不務“實”，弄虛作假、搞花架子。“求真務實”是需要勇氣的，但最主要的是利益出發點和立場要正確，始終站在人民的立場上是做到“求真務實”的起碼要求。

探究活動三：上述材料說明了什么哲學道理？你還知道哪些類似的說法？ 輔文釋疑

《易傳》主張“凡益之道，與時偕行”，“終日乾乾，與時偕行”，同時又反對“知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪”，要求人們“知進退存亡而不失其正”。

“凡益之道，與時偕行”一語是對《易經》益卦卦辭的解釋，見于《易傳·彖傳》。這句話的意思是說，大凡增益的基本法，是伴隨著歷史的發展和現實的順序一起前進的。

《易傳》：“終日乾乾，與時偕行。”見于《乾·文言》。這句話是解釋《乾》卦九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。”乾，是剛健的意思。卦意是說，君子應當終日剛健有為，從早到晚，不能懈怠，若做到了這一點，即便遇到什么危險的事情，也不會發生咎災。《易傳·乾·文言》在解釋這句話時，加上了“與時偕行”四個字。偕，就是“俱”、“同”的意思，就是和時代一起前進，和社會共同發展。《易傳·彖下》也提到“與時偕行”，還用了“與時行也”的表述，意義大致相同。

在古人類看來，剛健有為，與時俱進，是人類對自然運行秩序的反映，是社會歷史發展的要求。但是，這只是問題的一個方面。我們必須看到問題的另一面，這就是，天地的運行，社會的發展，往往是有進有退。這就要求人們必須做到“時進則進，時止則止”。人類在認識和改造世界的活動中往往是知進忘退，知剛忘柔，這就背離了事物發展的客觀規律，使自己陷入困厄之境，正確的做法應該是立足實踐，把握自然和社會的規律，掌握進退存亡之道，與時代共進。

古語中的“與之俱行”、“與時偕行”、“與時行也”與我們今天的“與時俱進”都有相似或相近的含義，意思是人的思想要跟上時代的發展，不能僵化落后。

古人雖然有上述言論，但從本質上看，古人的時代觀念和我們今人的時代觀念是不同的，所反映的時代內容也是不同的。當今，我們提出的“與時俱進”，本質上是一個現代性觀念，是現代社會的不斷發展給我們帶來的一種切身感受和現實要求。現代社會每天都面臨新的東西，新事物層出不窮，新問題不斷涌現，這都需要我們解放思想、與時俱進，有創新思想、創新方法，不斷解決現實中出現的新問題。在創新中求發展，在發展中求生存，這是時代對我們提出的要求。

“與時俱進”的含義，是指我們的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。教師可以基于“時代性”、“規律性”、“創造性”這三個詞，引導學生加深對“與時俱進”的理解。同時，教師應幫助學生理解“解放思想、與時俱進”是為了達到主觀與客觀的統一。因此說，“解放思想、與時俱進”與“一切從實際出發、實事求是”是統一的。

師：（1）①物質是運動的。一切從實際出發，實事求是要求我們必須發揮主觀能動性，從變化的實際出發，不斷解放思想與時俱進，才能在實踐中檢驗和發展真理。

②認識具有無限性。追求真理是個永無止境的過程。我們只有與時俱進，才能獲得符合實際發展的正確認識。

③事物的運動是有規律的，我們必須把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。所以要知進退存亡。不能僅從主觀愿望出發。

（2）譬如：《易傳》記載，“與時行也。”《國語》記載，范蠡對越王說：“古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。”《論語》記載：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。”

理論評析：

1、黨的思想路線

（1）理論基礎

世界的物質統一性原理是馬哲的基本觀點，也是黨的思想路線的理論基礎。

（2）基本內容

一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。（注意順序）

（3）重要地位

是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據。

2、一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進的關系

一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的一切從實際出發、實事求是就是我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發,經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。

與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。

因此，解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。

3、解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。

第五篇：小學五年級作文千島湖之旅

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之小學五年級作文：千島

湖之旅

清晨聞著泥土的芬芳,到處彌漫著水霧,我們乘船而行,坐著觀賞兩岸山水,雨點飄落,青山被一層白紗籠罩著,云遮霧障,.藍的紫的天空中堆著灰色的云,但天色并不顯得灰暗,因為每一朵云都鑲著細細的、亮亮的銀邊。秋天是山里最美的季節,秋風好似彩色的風,將綠葉吹成了金黃色,吹成了火紅色，山里的天空華美得如一幅精致的工筆畫。媽媽說：“朦朧的千島湖最美。“千島湖位于浙江淳安縣，是世界鳥嶼最多的湖，千島湖的水域面積10442平方公里，千島湖的鳥嶼由1078個鳥嶼組成。我們坐在游船上，邊聽導游講解邊欣賞兩岸的風景。

千島湖周圍的大山像一幅五顏六色的花布。群山重疊，層峰累累，遠處山巒則碧綠如翡翠，影影綽綽的群山像一個睡意未醒的仙女，形態各異、景色絢麗。湖水漾起一圈圈擴展的波紋，在黯淡的湖面上畫出條條閃光的弧線，湖面明凈如鏡，水清見底，水是碧綠碧綠的，天是瓦藍瓦藍的，這時船開始靠岸。我們前往的第一個是梅峰島，我和媽媽爬了十幾分鐘的山，終于爬上了山頂，這里可以看到全島最美的風景，向下俯視，數十座山峰鉆進云層，聳立在綠浪滾滾的林海中，島嶼就像群峰中鑲著的一塊塊小小的碧玉,而千島湖的湖水就像一個光潔發亮的大瓷盤。我和媽媽在山頂休息了一會兒，我們還品嘗了三種茶，其中有種烏龍茶，像梅子一樣的香味，很香，很好喝。我們懷著愉快的心情下了山，前往第二個島快步奔去。第二個島是漁樂島，它是一個綜合性的島，集吃、喝、玩、樂為一體，我和媽媽第一站去了蟒蛇廣場，一條大蟒蛇掛在人脖子上，又粗又長的，我當時害怕極了，躲在了媽媽的身后，眼睛還不時的緊盯著這條大蟒蛇，生怕他一不小心掛在我的脖子上，可怎么了得。

還有一條大蟒蛇一動一動的，我想它還在被子里睡懶覺吧，接著我們來到了喂魚池，那里的魚被千島湖的水養的又肥又大，密密麻麻的，主要以紅魚為主，我買了一袋魚食撒下去，魚看到我手里的食物它們就會更高興，它們會把頭抬高，把嘴伸出水面，它們張大嘴巴轉著身子，不停的搶食。我走到哪兒，魚兒就跟著我，不信你也試試。第三個島是龍山島，傳說這里本來是一個小鎮，由于新安江水庫建成蓄水，龍山變成了龍山島，島中建有海瑞祠傳說是為了永久紀念清官海瑞的，我們看著海瑞的故事，海瑞剛正不阿的精神感染著我，順著長廊走下去，結束了今天的行程，我想我以后如果能做官了，也想做一個好官。望著千島湖的美景，眺望湖光山色，讓人賞心悅目，流連忘返。