第一篇：弘揚南梁精神 構建和諧社會

弘揚南梁精神 構建和諧社會

[摘 要] 南梁精神是在中國共產黨領導中國革命斗爭的過程中形成的，是革命戰爭時期的產物；構建社會主義和諧社會，是我們黨在新世紀新階段提出的重要戰略目標，二者是辨證統一的。南梁精神不僅對陜甘邊革命根據地的和諧有著重要的保證作用，而且對構建社會主義和諧社會有著重要的實踐價值。

[關鍵詞] 南梁精神；和諧社會；

在南梁這塊紅色的土地上，劉志丹、謝子長、習仲勛等同志歷經千辛萬苦，歷遭千難萬險，創建了紅二十六軍、陜甘根據地和南梁政府，譜寫了有效抗擊反動派的英雄篇章，用鮮血和生命鑄就了艱苦奮斗、無私奉獻的南梁精神。對于身處革命老區的廣大干部群眾特別是各級領導干部來說，如何大力弘揚南梁精神，使自己在構建和諧社會的歷史任務面前有大的作為和新的貢獻，既是一項偉大的事業，又是一個重大的課題。

一、要在堅持堅定正確的政治方向上下功夫，緊緊圍繞建設全面小康社會的大目標，明確發展方向和奮斗目標。在

極其艱苦的條件下，面對斗爭環境之險惡，根據地軍民用“星星之火，可以燎原”的堅定信念，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。全黨懷有堅定的共產主義信念，沒有彷徨，沒有動搖，更沒有共產主義渺茫的奇談怪論。這是一面凝聚著神奇力量的偉大旗幟，是指引人民克服一切困難，進行艱苦卓絕的斗爭，勇往直前，創造人間奇跡的力量源泉，是統一思想、凝聚人心的首要條件，是構建和諧社會的政治基礎，也是我們今天應該解決的首要問題。試想，在我們社會主義社會里，一些動搖了共產主義理想信念，朝思暮想過上西方資產階級上流社會奢華生活而主張走資本主義道路的精英階級和既得利益者，能與千千萬萬向往共產主義的廣大勞動人民和諧嗎？那些貪得無厭、良知泯滅，不顧工人死活，靠剝削工人牟取暴利，很有社會勢力而又無法無天的老板，與那些為生活所迫被剝奪了一切權利，生死難料，只能拼命為老板創造巨額利潤的雇傭工人能和諧嗎？因此，在今天構建社會主義和諧社會，就必須要把堅定正確的政治方向作為構建和諧社會的首要條件。在新的歷史時期，對于慶陽來說，緊緊圍繞全面建設小康社會、積極構建和諧社會這個大目標，努力實現跨越發展，就是第一要務，就是最大的政治，是最堅定最正確的政治方向。

二、要在堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線上動腦筋，勇于創新。在創建陜甘邊革命根據

地的斗爭中，劉志丹、謝子長等領導人把馬列主義的普遍真理具體用于本地的革命實踐，在領導軍事斗爭、創建根據地和紅色政權中，實行了切合本地實際的正確路線，培養和造就了大批干部，團結了一切可以團結的力量，不斷發展壯大革命力量，奪取斗爭的勝利。發揚南梁精神，就是要解放思想、實事求是、與時俱進。當今歷史條件下，更是要堅持理論聯系實際，實事求是的工作作風，我們的工作和決策才能從實際出發，才能不脫離實際，才不會出現“四體不勤、五谷不分”的“理論家”和政治家。今天，在新形勢下，弘揚南梁精神，構建和諧社會，尤其需要根據國情、省情、市情、縣情實際，在思想上不斷創新，在思路上不斷創造，要緊密結合當前實際，與時俱進，開拓創新，大力傳承南梁精神，為構建社會主義和諧社會創造新的輝煌！

三、要在堅持全心全意為人民服務的根本宗旨上花氣力，實現好、發展好、維護好最廣大人民群眾的根本利益。發揚南梁精神，就是要堅持全心全意為人民服務的精神。在南梁根據地，我們的黨和軍隊，都是把全心全意為人民服務作為自己的惟一宗旨，作為全部工作的惟一出發點和歸宿。為了人民的利益，廣大黨員干部和軍隊的指戰員與人民同呼吸、共命運，同甘共苦，血肉相連，心甘情愿地把自己的汗水、心血和智慧乃至生命，都毫不保留地獻給了人民的事業。劉志丹不僅提倡人人平等，官兵一致，軍民一致，而且身體

力行，處處帶頭。與大家同吃、同住、同行動，完全與大家打成一片，他對紅軍戰士關心備至，待他們親如兄弟，時刻把人民群眾的冷暖放在心上，他熱愛人民，處處維護人民利益，時時與人民群眾保持著血肉聯系，因此得到人民的真心擁護和愛戴，在群眾中享有很高的威望。劉志丹正是以他對黨對人民無限忠誠的革命精神和共產主義者的優秀品德團結廣大黨員、群眾，才能不斷開創革命斗爭的新局面，取得創建西北革命根據地的豐功偉績。同樣，黨與人民群眾的血肉聯系，是構建社會主義和諧社會的寶貴資源。各級領導干部都要忠誠實踐“三個代表”重要思想，牢記全心全意為人民服務的宗旨，依據群眾利益和群眾愿望，想問題、做事情，按照客觀規律和科學規律做決策、干工作，事事想著群眾，處處為了群眾，勤勤懇懇為人民謀利益，為幫助群眾克服生產生活上的困難多辦好事、多辦實事。群眾心中有桿秤，只要我們黨的各級領導遵照全心全意為人民服務的宗旨辦事，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，與人民群眾血肉相連，休戚相關，心心相印，甘苦與共，就一定能得到人民的支持和擁護，就能實現社會的和諧，從而萬眾一心，為實現全面建設小康社會的宏偉目標努力奮斗。如果不認真處理黨政機關存在的官僚主義、形式主義，不作為，亂作為，甚至消極腐敗現象，不能有效地制止脫離群眾的問題，構建和諧社會就只能是一句空話。在新的形勢下，我們要弘揚南梁精

神，構建和諧社會，就是要把權為民所用記得更牢，把情為民所系想得更多，把利為民所謀做得更好。

四、要在堅持自力更生、艱苦奮斗的創業精神上做文章，進一步轉變工作作風，始終保持良好的拼搏狀態。自力更生、艱苦奮斗、同甘共苦是南梁時期共產黨人和紅軍戰士的人生價值觀在艱苦奮斗方面的表現。他們從軍官到戰士，從干部到群眾就是靠“艱苦奮戰而不潰散”的精神干出了一翻驚天地、泣鬼神的壯舉，震憾了一代代中華兒女。在南梁根據地，我們黨面臨著惡劣的發展環境和艱苦的生存條件，這種不利的環境和條件，既考驗了我們黨，也成就了我們黨。南梁有四面環山，易守難攻的獨特地理環境，中國共產黨創造的游擊戰術在這里有了施展拳腳的機會。但當時的南梁也有交通閉塞，經濟落后等不利方面。面對國民黨的封鎖，劉志丹號召部隊戰時作戰，閑時種地。幾年下來，不但沒有將根據地軍民餓垮，反而成就了南梁軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神，并最終用血肉之軀驅動了中國工農革命的隆隆戰車。為了粉碎國民黨的經濟封鎖，1939年2月2日毛澤東發出的“自己動手，豐衣足食”的口號，開展了大生產運動。南梁根據地黨政軍民積極響應黨中央的號召迅速掀起了轟轟烈烈的大生產運動，解決了軍需民食，支援革命戰爭，涌現出了張振財、高隆清等勞動模范。毛澤東同志曾經指出：“堅定正確的政治方向是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅

定正確的政治方向，就不能激發艱苦奮斗的工作作風，沒有艱苦奮斗的工作作風，也就是不能堅持堅定正確的政治方向。正確的政治方向和艱苦奮斗的工作作風，是密切聯系在一起的，不能割裂。有了艱苦奮斗的革命精神，就可以旗幟鮮明地抵制資產階級思想的侵蝕；有了艱苦奮斗的革命精神，就可以防止特權思想、腐敗現象，永遠同人民群眾同甘苦共命運，永遠不脫離群眾；有了艱苦奮斗的革命精神，就可以自覺抵制和克服自私自立、貪圖享受、腐化墮落、萎靡不振等壞作風，黨風和社會風氣才能根本好轉?！苯裉欤覀円霌P南梁精神，構建和諧社會，更需要這種不等不靠的自力更生、艱苦奮斗的創業精神。

【參考文獻】

（1）梁宏．構建社會主義和諧社會必須弘揚和培育民族精神。《商業經濟》。2007年，（2）引自張克復主編、甘肅老區概覽.甘肅人民出版社。1996年，（3）魏虎德、賀秋萍。《慶陽近現代史》。新華出版社，2007年，（4）引自中共慶陽地委黨史資料征集辦公室編:《慶陽人民與解放戰爭》(1990年5月)

第二篇：弘揚南梁精神

弘揚南梁精神，培育優良作風

20世紀30年代，劉志丹、謝子長、習仲勛等西北革命先驅，在帶領陜甘邊軍民創建革命武裝、開辟根據地和建立人民政權的艱苦斗爭中，用熱血和生命鑄就了偉大的南梁精神,這一精神既是對“井岡山精神”的繼承和發揚，又為“延安精神”的形成提供了本土實踐經驗，在新的歷史時期對激勵、引導軍隊官兵和公安干警堅定理想信念，培育優良作風，為實現中華民族偉大復興的強國夢而奮斗努力，具有重要的現實意義。

一、全心全意為人民服務的奉獻精神。

南梁精神的核心是革命的人生觀和世界觀，是全心全意為人民，是一種奉獻精神和犧牲精神。延安和陜甘寧邊區時期培養人才，是很重視講建立革命的人生觀和世界觀的，近年來卻被有的人忽視了。人總是要有一點精神的，如果沒有崇高的理想和正確的人生目的，不愿意完全徹底為人民盡力，就失去了精神支柱。

在延安和陜甘寧邊區時期，為人民服務的宗旨得到了充分的體現。正是這種精神，培養造就了大批優秀的革命者，為中國人民的解放事業做出了重大貢獻。華池人民可以說是為人民服務的典范，從1943年到1949年，華池人民支前動用人工65萬多個，畜工104萬個，平均每個人出工4個多月。解放戰爭三年間，華池一個區區4萬人的小縣，供養著3個軍分區、l0多個縣的機關干部、家屬，以及不時過往的野戰軍、地方部隊和游擊隊。這一時期，部隊、干部在華池群眾家里吃飯留下的條據，解放后花了3年多時間才清理登記完畢，那些破舊的碎紙片合起來有幾十斤重。

解放戰爭期間，南梁根據地的華池人民，主動承擔了掩護部隊指戰員，救護傷病員，保衛黨政機關的安全與供給任務。1947年，白馬區七鄉90余戶人家，救護傷員1000多名。林鎮小河溝農婦董鳳鳴，在極端險惡的環境里，冒著全家人被殺頭的兇險，接待并養好了17名傷員，被譽為“傷員之母”。戰爭年代，南梁群眾忍饑挨餓，收養部隊和地方干部的弱子幼女，并用熱血和汗水撫育他們成長，全國解放后，又一一把他們送還進駐大城市的父母身邊。三年解放戰爭期間，老區華池2000多名成年婦女，為部隊做軍鞋418萬多雙，每人做軍鞋接近20雙。戰爭期間，華池組織千余副擔架，跟隨部隊走遍渭北、宜川、平涼、寶雞、蘭州、武威等地，行程2500余公里，搶救傷員，轉運物資。華池的民工有的戰場入黨，有的搶險負傷，有的壯烈犧牲。本縣擔架隊員張安德在攻克蘭州狗娃山的戰斗中負傷后又堅持從火線背下3名傷員，第4次上陣地時觸雷犧牲，其英名永遠留在蘭州戰役的光輝史冊之中。

由此可以看出，南梁精神就是無私地獻身于人民的精神，這是由我黨的性質所決定的。如果離開了這一點，我們黨和公安干警的性質也就改變了，一切都無從談起。因此，南梁精神盡管內容很多，但它可以集中到一點，那就是牢固地樹立革命的人生觀和世界觀，為人民謀利益，為了最廣大勞動人民的翻身和全人類的解放而奮斗，說到底，是共產主義的精神。這是南梁精神的內核，抓住這一條，就是抓住了根本。

二、堅持實事求是、—切從實際出發的求實精神。

實事求是是我們黨在延安整風運動中，針對王明機會主義路線特別強調地提出來的。毛澤東賦予“實事求是”的古語以新義，用這四個字高度地概括了辯證唯物主義和歷史唯物主義的精神實質，在當時具有十分鮮明的針對性。

實事求是，是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，也是南梁精神等革命精神的基本點。我們黨堅持實事求是，從中國的國情出發，按照中國革命的客觀規律指導中國革命，才取得了抗日戰爭和解放戰爭的勝利。今天，我們要發揚南梁精神，就要特別強調實事求是，也就是科學發展觀這一條。1977年7月，鄧小平提出要完整地、準確地理解毛澤東思想。1980年2月，他又在黨的十一屆五中全會上說：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這是我們黨的思想路線。”

三、自力更生、艱苦奮斗的創業精神。

艱苦奮斗是我們革命者的政治本色。我們黨就是在同國內外敵人和各種困苦的斗爭中，發展壯大起來的。在抗戰時期，這種精神表現得最為突出。艱苦奮斗就是南梁精神的顯著的特點。

在我黨的歷史上，抗戰時期是極其艱苦的。特別是抗戰的相持階段，日本侵略軍對我敵后根據地實行殘酷的“掃蕩”和“清剿”，國民黨對陜甘寧邊區進行經濟封鎖，使我們陷入了極大的困境。毛澤東這樣描述當時的困難情形：“我們曾經弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發經費和經濟封鎖來對待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了!”在這種情況下，為了生存，為了斗爭，為了發展，黨中央和毛澤東號召：“自己動手，豐衣足食”。邊區黨政軍民開展了空前規模的大生產運動，各級領導干部帶頭參加勞動。

艱苦奮斗的重點是奮斗，它包涵著勵精圖治、銳意進取、與時俱進、開拓創新的深刻含意。那時，許多從國統區的大城市奔赴延安和陜甘寧邊區的青年，自覺地脫下西裝革履，換上粗布衣服和草鞋。在艱苦的環境中，在革命熔爐的錘煉下，他們的思想觀念和感情發生了根本的變化，樹立了共產主義的遠大理想，同時學到了自力更生、艱苦奮斗的創業精神。他們中的大多數人都成了我黨我軍的骨干。

延安和陜甘寧邊區時期，正是由于我們黨堅持和發揚了艱苦奮斗的精神，才戰勝了日本侵略軍的進攻和國民黨的經濟封鎖造成的嚴重物質困難，基本做到了豐衣足食，為抗戰的勝利奠定了物質基礎，極大地鼓舞了全國人民的抗戰熱情。同時，也為中國革命培育了一大批能經得起考驗的堅定的革命戰士。如果沒有艱苦奮斗的精神做保證，抗日戰爭乃至整個中國革命的勝利，是絕對不可能的。

以上三個方面構成了南梁精神的主要內容，確立革命的人生觀和世界觀、全心全意為人民服務的奉獻精神是南梁精神的內核；實事求是、一切從實際出發的求實精神是它的哲理基本點；自力更生、艱苦奮斗的創業精神則是它是最顯著的特征。

第三篇：弘揚黃河精神 構建和諧社會

弘揚黃河精神 構建和諧社會

黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃，黃河流域是中國文化發祥地之一，黃河兩岸地靈人杰，涌現出許多燦爛的群星，為推進社會進步做出了巨大貢獻，黃河千年間凝結的黃河文化激勵著一代代人向著美好生活奮斗不止。黃河奔流不止，水患頻發，用科學發展觀治理黃河，堅持人與自然和諧相處，全面規劃，統籌兼顧，標本兼治，綜合治理，加強統一管理和統一調度，讓黃河更好地造福中華民族。

黃河精神就是科學發展觀的著力體現，推動科學發展、促進社會和諧，繼續完善黃河治理，改善黃河沿岸人民生活、增進人民福祉。黃河精神賦予我們力量，在不同的歷史時期帶領著我們走出黑暗，迎接挑戰。為人民謀福祉，為社會進步發展，弘揚黃河精神，構建和諧社會。

弘揚黃河精神，構建和諧社會必須發揚黃河文化。黃河之水從源頭到入?？?，汩汩滔滔，孕育著取之不盡的文化資源，古往今來，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史話劇，鼓舞著一代代中國人奮勇前進。在黃河文化演進發展的歷史過程中，黃河的治理開發與管理保護占有重要的地位。從某種意義上說，廣大人民群眾的治黃實踐活動，是黃河文化發展的沃土和源泉，而黃河經濟的發展又為黃河文化建設提供了雄厚的經濟基礎。黃河文化激勵著人們不斷進步前行，用先進的文化指導生活實踐，構建和諧社會。

弘揚黃河精神，構建和諧社會必須落實黃河生態文明。黃河源頭長期屢禁不止的盜獵、金礦開采以及過度的林區資源開發，導致了黃河源頭的“美麗童話”正漸漸消失，落實黃河生態文明，必須治理黃河源頭的水和沙。加強對黃河沿線的污染治理，防止新的污染的產生，恢復黃河的生態體系，實現生態健康，構建和諧社會。

弘揚黃河精神，構建和諧社會必須深入貫徹落實科學發展觀。人與自然和諧相處，是千年間治理黃河的重要經驗，黃河“善淤、善決、善徙”，有其自身的規律，黃河發育了華北平原，提供了水資源，同時也帶來了水患，治理黃河，從黃河的本身的特性出發，興修水利設施，堅持以科學發展為主題，發展生態文明建設，促進經濟社會全面協調可持續發展。

黃河向前奔流不止，為中華民族帶來黃河文化，帶來了經濟財富。我們要落實黃河生態文明，發揚黃河文化，堅持人與自然的和諧相處，深入貫徹落實科學發展觀，弘揚黃河精神，構建和諧社會。

第四篇：弘揚憲法精神 構建和諧社會

PINGDINGSHAN UNIVERSITY

憲法與公民教育

（通識）

院 系: 信息工程學院 專業年級: 2014級物聯網工程一班 姓 名: 尹志豪 學 號: 141360117 任課老師: 申自強

2016年6月3日

弘揚憲法精神 構建和諧社會

茫茫學海中,我們做勇敢的水手,乘風破浪,共赴前程.讓我們把握生命中的每一天,向和諧校園的彼岸前進.用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆,用我們的青春和生命奏響時代的強音,當我們拋棄了迷茫,把握了航向;當我們共同努力,不懈地搖槳,和諧校園的樂章終將奏響。

----題記

弘揚憲法精神、構建和諧社會，不僅是一句響亮的政治口號，而且是跨越憲法學、政治學與社會學的極富哲理的最新命題，具有重大的理論和實踐意義。

憲法是規范、限制國家權力，保護、保障人民權利的法律。憲法要解決的根本問題，是國家權力與公民權利的劃分、國家權力的運作與公民權利的保障。所謂憲法精神，指的是人民權利高于國家權力，國家權力從屬于人民權利，即人民主權。正是基于對憲法的理解，偉大導師列寧曾一陣見血地指出，憲法是“一張寫滿人民權利的紙”。

我國憲法是社會主義的新型憲法，是黨和全國各族人民共同意志的體現。黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨代表了中國最廣大人民的根本利益。我國《憲法》第二條明確規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民”。因此，人民主權同樣是我國憲法的精神。我國著名法學家、中國政法大學教授江平先生曾極為精辟地指出，所有的公法都寫著兩個字，那就是“限權”;所有的私法都寫著兩個字，那就是“維權”，所有的社會法都寫著兩個字，那就是“扶弱”。因此，“限權”、“維權”、“扶弱”應是我國憲法精神的具體體現。

新世紀新時期，要弘揚憲法精神，就要依照《憲法》第三十三條第三款，尊重和保障公民的人權;就要依照《憲法》第三十四條、第三十五條、第三十六條，保障公民的政治權利;就要依照《憲法》第三十七條、第三十八條、第三十九條，使公民的人身、人格尊嚴和住宅不受非法侵犯;就要依照《憲法》第四十一條，保護公民的監督權;就要依照《憲法》第十三條，保護公民的合法私有財產不受侵犯;就要依照《憲法》第三章第一節和第五節，真正落實全國人大和地方人大作為國家和地方權力機關的地位;就要依照《憲法》第九十二條、第一百一十條、第一百二十八條、第一百三十三條，使國務院和地方各級人民政府、各級人民法院和人民檢察院，真正對全國人大和地方各級人大負責;就要依照《憲法》第一百二十六條、第一百三十一條，使各級人民法院和人民檢察院真正獨立行使審判權、檢察權。總而言之，就要求依照《憲法》第五條，實行依法治國，建設社會主義法治國家;就要求一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業單位都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究;就要求任何組織或個人都不得有超越憲法和法律的特權。

新世紀新時期，黨中央向全國各族人民發出了構建社會主義和諧社會的號召，全國各族人民積極響應、衷心擁護、堅決支持，神州大地已形成構建社會主義和諧社會的熱潮。

和諧，是中華民族的道德要求和傳統美德。今天，在建設社會主義市場經濟條件下，人們的權利觀念、主體觀念和利益要求有了較大程度提高，這是社會進步的表現。但是，由于少部分人法律意識淡薄、道德觀念缺失，以至于因利益問題產生的不和諧現象逐漸增多。在正在奔向小康社會的當代社會主義中國，僅有物質富裕是遠遠不夠的，精神文明、政治文明萬萬不可遺忘。因此，黨中央適時向全國各族人民發出了構建社會主義和諧社會的號召。構建社會主義和諧社會，就要求處理好人與人、人與社會和人與自然之間的關系。要處理好這三方面的關系，一要依靠黨的政策，二要依靠中華民族幾千年的傳統美德，三要依靠憲法和法律。構建社會主義和諧社會，就必須以人為本，充分尊重和保障人權，依法妥善處理因利益問題產生的各種糾紛，把矛盾解決在基層，解決在萌芽狀態，形成人人心情舒暢、個個關愛他人、互諒互讓的良好社會氛圍。今年，包括我省在內的全國各地公、檢、法機關開展的大接訪活動，就是構建社會主義和諧社會的重要舉措，此舉解決了一些長期得不到解決的積案、陳案，人民群眾歡欣鼓舞，也進一步提升了公、檢、法機關的整體社會形象。

弘揚憲法精神，是構建社會主義和諧社會的需要;構建社會主義和諧社會，必須弘揚憲法精神。因此，在構建社會主義和諧社會過程中，必須弘揚“人民是國家權力的源泉，國家機關及其干部是人民的公仆”這一憲法精神;必須使我國憲法規定的公民的政治權利、自由權、財產權和監督權不受侵犯，并落到實處;全社會尤其是國家機關及干部必須自覺遵守憲法和法律，依照憲法規范國家機關的權力運作，自覺接受國家和地方各級人大的監督。在黨的正確領導下，把弘揚憲法精神與構建和諧社會緊密結合，我們就能真正建設一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、充滿活力，人與自然和諧相處的”社會主義和諧社會。

首先，當今社會，隨著經濟的飛速發展，人們崇尚金錢的思想日益加重，誠信危機，是非難辯，傳統道德底線被無情的突破，貪污腐化案件時有發生。黨中央、國務院的政策好，群眾評價高；但是個別地區基層組織渙散，公信度低，群體性事件時有發生。當然，黨員隊伍特別是黨員領導干部，主流還是好的，我們必須予以肯定。其次，作為一名黨員，作為社會的一分子，更是黨組織中的普通一員，要在思想觀念上牢固樹立“全心全意為人民服務”的理念，要在實際生活、工作中提倡“社會主義八榮八恥”榮辱觀、正確的政績觀，真心真意為人民服務。第三，要有樂觀的生活態度、拼搏不息的奮斗精神，用自己的雙手去創造未來。人生不如意的事情十之八九，無論遇到什么樣的困難都要堅定信念，相信自己，相信黨和國家的政策，用自己的雙手去改變自己的生活狀態，以實際行動去改造世界。第五，要樹立正確的金錢觀。不要盲目崇尚拜金主義，要明確自己人生的意義在于為國家、為人民更多的貢獻自己的力量，而不是過分追求榮華富貴，迷失自己的本心。第五，要有責任意識。不管是在家庭、在單位、還是在社會中，我們每個人都要擔負起自己應該承擔的責任。家庭中，孝敬父母，贍養妻兒；工作中，安分守己，盡職盡責，用實際行動踐行社會主義價值觀，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

作為學生的我們常常講要遵紀守法，可見遵紀是基礎。我們千萬不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂。如果你認為“現在違反一下學校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行”，那就請你趕快打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放松很可能在將來會釀成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的時候才悔恨呢？所以我們現在只有從一名合格的學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

第五篇：弘揚憲法精神構建和諧社會[范文]

弘揚憲法精神 構建和諧社會

今天是第五個全國法制宣傳日。

“四五”普法規劃把每年的12月4日，即現行憲法實施日確定為全國法制宣傳日，為開展全民學法用法提供了一個良好的契機。

“弘揚憲法精神，構建和諧社會”是今年全國法制宣傳日的主題，這一主題鮮明地把法制宣傳與黨中央提出的構建社會主義和諧社會緊密結合在一起，把法制宣傳教育與時代脈搏、與人民群眾的現實生活緊密結合在一起。

今年是“四五”普法的最后一年?；赝^去的五年，我們欣喜地看到，以憲法為核心的法律法規得到廣泛普及，公民的憲法觀念、法治意識、法律素質和政治參與的積極性不斷增強；各級領導干部和執法人員依法決策、依法行政、依法辦事的能力和水平，以及全社會法治化管理水平都有了進一步提高。

社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這是一個宏偉的目標，要實現這個目標，民主法治建設不可或缺。在現代社會中，文明秩序的構建需要法治精神的推動，和諧社會要建立在法治社會的基礎上。而社會主義法治國家的建立，在很大程度上依賴于公民和全社會憲法和法律意識的提高。要構建和諧社會，就必須尊重憲法和法律的權威，增強全社會的法制觀念，尤其要注重發揮憲法作為根本法的核心作用。憲法是依法治國的首要依據，依法治國的核心是依憲法治國。因此，加強憲法宣傳教育，在全社會牢固樹立憲法意識，努力創造崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法的社會法制環境，意義重大。社會主義法制建設的實踐證明，在構建社會主義和諧社會進程中，只有加強法制宣傳教育，弘揚憲法精神，在全社會牢固樹立憲法和法律的權威，做到法律面前人人平等，才能保障社會成員依法享有平等權利，實現社會公平正義；才能提高公民和國家機關工作人員的法律素質，依法行政，防止社會矛盾激化，保證社會的安定有序。

黨的十六屆五中全會把做好普法工作寫入了制定國民經濟和社會發展十一五規劃建議，將法制宣傳教育工作擺到了十分突出的位置。從明年開始，“五五”普法將與“十一五”規劃同步實施，法制宣傳教育工作面臨著難得的發展機遇，承擔著更加重要的歷史使命。這就要求我們進一步提高對普法工作重要性的認識，更加重視法制宣傳教育工作在構建社會主義和諧社會中的地位和作用，堅持依法治國基本方略，繼續大力開展法制宣傳教育，為全面實現建設小康社會的宏偉目標打下堅實的法治基礎。

法制宣傳教育是一項政府主導的、適應政治、經濟和社會發展需要的社會系統工程，全社會參與，旨在提高公民法律素質的公益性社會事業。要發揮政府機關推進法制宣傳教育工作的重要作用，也要動員社會各界力量，利用社會各種資源，共同做好法制宣傳教育工作。讓我們以全國法制宣傳日為契機，大力推動全社會學習憲法、貫徹憲法、遵守憲法活動的不斷深入，為提高全體公民的憲法觀念和法律意識、構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。