第一篇：蒙臺梭利專業 考試題庫

蒙臺梭利專業 考試題庫

一、簡答題

1、請簡述蒙臺梭利教育法的發展歷程。（300字）

2、論述蒙臺梭利教育的兩大基本原則。（300字）

3、請說一說你認為蒙氏教師應該具備哪些臺質。（300字）

4、請論述蒙臺梭利教育與傳統教育的不同。（300字）

5、請論述蒙臺梭利教學法的臺點及其優缺點（300字）

6、請簡述吸收性心智的概念，并舉例說明（300字）

二、論述題：

7、請談一談蒙臺梭利教育的幾大要素，及其相互間的關系。（400字）

8、請簡述幼兒工作與成人工作的不同，并闡述蒙臺梭利教育的工作人性論。（400字）

9、請談一談你對“兒童是愛的源泉”這一句話的理解。（400字）

10、請論述蒙臺梭利教育中的獎懲無用論，并闡述在教學中應如何做到。（400字）

11、請簡述敏感期這一定義，并說明幼兒各個敏感期的發展時間及教學臺點。（400字）

12、請簡述在蒙氏教育中教師的角色、地位及作用。（400字）

13、請談一談蒙臺梭利教具的臺點，并比較教具與玩具的不同。（400字）

14、請論述如何在家庭中實施蒙臺梭利教育。（400字）

三、論述分析題

15、請簡要論述蒙臺梭利教育的內容及其臺點。（500字）

16、請論述蒙臺梭利教育在中國的發展現狀，并談一談如何結合國情發展蒙氏教育。（500字）

17、請簡要闡述環境在蒙氏教育中的重要性以及蒙氏教育環境的臺點及創設原則。（500字）、18、請談談蒙臺梭利創設的兒童之家的雛形，并闡述兒童之家的發現。（500字）

19、請闡述蒙臺梭利紀律教育思想對我國幼兒教育的啟示。（500字）

第二篇：蒙臺梭利考試

蒙臺梭利的兒童觀

核心提示：蒙臺梭利兒童和兒童發展觀在很大程度上是接受了盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的自然教育和自由教育的觀點，然而蒙臺梭利博士根據自己的實際觀察和實驗研究以及生物學、遺傳學、生理學、心理學和生命哲學的理論加以闡述和發揮。...1、蒙臺梭利兒童和兒童發展觀在很大程度上是接受了盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的自然

教育和自由教育的觀點，然而蒙臺梭利博士根據自己的實際觀察和實驗研究以及生物學、遺傳學、生理學、心理學和生命哲學的理論加以闡述和發揮。

她認為，兒童存在著與生俱來的“內在的生命力”或稱之為“內在潛力”；或把它總括為“人

類的潛能”。這種生命力是一種積極的、活動的、發展著的存在，它具有無窮無盡的力量。

她說：“生長，是由于內在的生命潛力的發展，使生命力顯現出來，它的生命力量是按照遺

傳確定的生物學的規律發展起來的。”教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛力”的發現，并按其自身規律獲得自然的和自由的發展。

她主張不應該把兒童看作是“物體”來對待，而應作為“人”來對待，兒童不是成人和教師

進行“灌注”的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻畫的木塊，而是一個

具有生命力的、能動的、發展著的一個活生生的人。

教育家、教師和父母應該仔細地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內心世界，發現“童年的秘密”，揭示兒童的自然發展進程及規律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自

發的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發展。

蒙臺梭利兒童觀歸納起來具體體現在以下幾個方面：

1.兒童具有“吸收性心智”

蒙臺梭利博士說，人并不只在大學里才發展，而是在出生之時就已經開始了心智的成長。

在生命的頭三年里，其發展的程度最為可觀。

每個孩子都有自發的學習潛力，盡管其自身缺乏經驗，但他們所擁有的最豐富的潛力能

使他自己適應外部世界。他們具有一種下意識的感受力，積極地從外部世界獲取各種“印象”

和“文化模式”，并且有一定選擇的進行吸收，成為他心理的一部分，稱為“有吸收力的心理”

或“吸收性心智”。“吸收性心智”是一種內在的助力。

2.兒童發展具有階段性

從心理學的角度講，兒童不同階段之間的心理變化是非常明顯的，當一個心理個性階段

結束時，另一個階段隨之而來，“成長是一個不斷再生的過程”。

3.兒童具有自然發展的生命力

蒙臺梭利博士認為，從胎兒出生一直到生命結束的全過程，生命是自然而然發展的，所

有兒童都具有自我成長發展的生命力。這種成長不是隨意的，而是由小到大，由簡單到復

雜，充滿著秩序和規律，是一種自然法則。她形象地比喻老母雞生下蛋之后，它能做的也

只是供給蛋溫暖。至于蛋殼里的胚胎如何變成小雞，就得靠蛋殼內的小生命自己去一步步

長大和破殼而出的行動來完成了。老母雞再怎么著急，也控制不了蛋殼里小生命的成長。

4.兒童具有敏感期

荷蘭生物學家德費里從動物身上發現了敏感期，蒙臺梭利博士受到很大的啟發。她經過

反復觀察、了解、實驗、研究，發現兒童也有敏感期。

蒙臺梭利博士說：“敏感期系指一個生物剛生下來，還在成長的時候，所獲得的一種特別的感覺力。” 在敏感期間，兒童受到一些不可抗拒的內在力量的推動，刺激他對周圍環境

不同物體產生興趣。實際上，這種內在的力量就是對環境的“愛”。并不是一種情緒上的刺激，而是一種知性的欲望或愛，促使兒童去看、去聽、去發展。

“正是這種敏感性，使兒童以一種特有的強烈程度接觸外部世界。在這一時期，他們能輕

松地學會每樣事情，對一切都充滿著活力和激情。” “敏感期”是自然賦予兒童發展的一個關

鍵因素，它使兒童內部產生一種活潑的沖動，并產生強烈的欲望，并以驚人的行為以完成該時期發展的使命。

蒙臺梭利博士認為，敏感期的出現是兒童在成長過程中的關鍵時機，如果錯過了敏感期，就再沒法彌補錯過“黃金期”的遺憾。

5.兒童具有適應環境的能力

“適應環境”是兒童必備的基本能力。蒙臺梭利教育體系的重點是環境教育。之所以確定為環境教育，是因為蒙臺梭利博士認為，人一生下來就具有適應環境的本能，如果不能適應，人的基本能力便無從發展或可能消失，嚴重的甚至導致不能生存。

蒙臺梭利博士說：“我們的教育方法是由環境問題的重要性所確定的。環境是主宰一個人耳聰目明的最大關鍵，對一個人的影響遠比遺傳重要，它基本決定了一個人的發展前景。在兒童教育上，后天環境的影響能夠彌補個人先天的不足，誘發內在的潛能，使人性導向正常化的發展。

6.兒童在“工作”中成長

蒙臺梭利博士認為，幼兒階段是一個形成、創造與建構的時期，唯有透過工作才能逐漸形成各種運作的能力，而成為“人”。人類智力發展由認知而來，認知則經由感官與外界環境的互動積累而來。而手正是感官最敏銳的“觸角”，也是與環境互動最頻繁的“媒介”，所以，人們稱手是人類的“第二個大腦”。

她還認為，游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養兒童認真負責、準確求實和耐心秩序的行為習慣，只有透過“工作”，才能培養兒童多方面的能力，比如專注力、手眼協調能力等，從而促進兒童全面發展。

2、蒙臺梭利老師必須具備的條件

在蒙臺梭利的教育體系中，從根本上改變了傳統幼兒教育的教師與兒童之間的角色關系。蒙臺梭利學校則以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨立操作，自我發現自我教育和發展；教師是兒童活動的觀察者和指導員。這種關于幼兒學校教師作用的指導思想和方式方法的改變是具有挑戰傳統教育的老師。

首先，幼兒教師是一位觀察者，他必須以科學家的精神，運用科學的方法去觀察和研究兒童，揭示兒童的內心世界，發現童年的秘密。教育科學的觀察研究不同于一般科學，他的對象不是物而是人，是富于情感和有思想的活生生的人，特別是活潑好動的兒童，其目的是激發兒童的生命活力、培養和發展起個性，使之成為適應現代社會和科學技術發展的獨立自主的人。在自然條件下，在兒童的自由活動中去觀察研究“自由兒童”及其表現，而不是在“實驗室”或是在特殊控制下的兒童。

人是社會的產物，我們不僅要觀察研究兒童本身及其表現，而且要了解家庭和周圍環境對他的影響。如果要使自己對兒童觀察研究的結果獲得準確、可靠,結論合乎科學，最重要的是必須與兒童保持親切友好的合作。因此，教師要關心兒童，熱愛兒童，尊重兒童的個性，經常與兒童在一起生活和工作。教師的觀察研究及其成果是設計、安排和不斷改進與更新教具材料和正確地進行指導的基礎和依據，也是激勵和促進自己更加熱愛兒童，熱愛幼兒教育事業，不斷改進、提高，日臻完善的動力。

面對這種經常的及其復雜和艱巨的工作，我們必須具有堅強的意志、耐心、毅力和科學的求實與獻身精神。我們要善于觀察和研究兒童，向“兒童學習”；堅持不懈、耐心細致，發現問題能及時改進，才能取得成就、才能是一位優秀的教師。

其次，幼兒教師必須是一位明察秋毫、反應敏銳、冷靜沉著、精明能干、有教育藝術才能的兒童活動的自覺指導者。教師對兒童學習的指導，首先是準備好環境，把教室布置的美觀、大方、整潔，一切陳設（包括教具）井然有序，符合兒童的心理特點，提供的教具教材依等級層次類別存放在固定的櫥柜架上，方便兒童取用。

然后，讓兒童平靜下來教師引導兒童自由選擇一種與自己心理發展水平相“匹配”的自動作業，在開始的階段教師必須指導，隨后兒童可以根據自己內在的興趣和需要自由選擇適當的教具，教師的指導逐

步減少，或只限于年齡小的兒童。

第三，兒童運用教具材料獨立操作，教師的指導大致可分為兩種情況：如果兒童開始接觸教具但還不會使用時，先鼓勵他使用，教師可以做一次示范性操作；如果兒童對某些較復雜的教具材料已作過試用，但還不理解教具的內在結構及相互聯系，使用起來產生困難，這時教師可以適當解釋，但必須簡單、明了、準確，在兒童各自獨立操作過程中，教師可坐在教室里為全體兒童都能看見的地方，也可以在教室里巡回走動聽候兒童的召喚，以便及時對他們進行幫助、指導、暗示和啟發誘導。教師的指導要把握時機，恰如其分，避免做直接糾正，肯定或否定回答，以免抑制和代替兒童獨立思考。同時，教師必須仔細觀察兒童在使用教具過程中對教具材料的種種反應：難度、花費的時間、進度、興趣等等。

第四，保持教室的紀律和秩序，制止不良行為。

合格的蒙臺梭利教師，是個觀察者和指導者的任務與工作和傳統的幼兒學校相比，更為重要的是寫好觀察記錄和幼兒的分析及總結。寫好觀察記錄首先要靠觀察細微，在眼到手到及時地記錄下來，并且能抓住重點。明白些觀察記錄的目的是寫好觀察記錄的首要條件：1 掌握幼兒的學習情況。2 為下一步工作做準備，使工作有計劃性、目的性，做到有的放矢。

3、培養老師細致的觀察能力。

4、對事物的發展變化的分析、判斷能力。

5、聯系快速筆錄能力。其次是明白寫觀察記錄的重要性：1是一切教學活動的基礎，2、通過觀察發現問題，解決問題，發展進步。

3、只有觀察才能真正做到陪著孩子走自己的路。（做到因材施教）

再者，明白觀察的形式和內容：

1、根據觀察的范圍；整體（從早到晚）（或意向觀察）個別（針對一個教室）（針對一個幼兒）測評觀察（集體#%如走線）（對個人的）（工作的）

2、問題觀察：（如孩子不說話）（如孩子能做多長時間（20分鐘））觀察的內容：整體觀察里（操作步驟，老師操作時幼兒的反應：如發現問題，先觀察后分析）一項觀察對老師的觀察、體態、、流程設計的時間是否合理。測評的內容：如小兔，測評時間、或孩子單腿跳、雙腿跳等。問題觀察：能解決可解決，不能解決先累計最后解決。

再者其次，寫的方法：

1、盡量詳細，簡明扼要。

2、用自己的方法記，只要自己能看懂。

3、真實性（不能寫推理、想象的東西）

4、及時發現的問題，要在一邊做標記。

另外，還要寫觀察分析及總結（有前面寫的觀察記錄才能寫的出）

1、根據出現的問題做出可能性的分析，如孩子哭為什么？（餓、、尿、困）

2、進行客觀的調查、進行論證結果。

3、針對問題進行可行性的計劃工作安排。

最后還要明白好的觀察者應具備的條件：

1、敏銳細致的觀察力。

2、簡明完整的筆錄能力。

3、科學的分析判斷綜述能力。

3、蒙臺梭利感知培養的手段及其方法？

4、蒙特梭瑞感官教育

感官教育在蒙特梭瑞教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實驗的主要部分。

在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓練、運動訓練與智力發展以及感官教

育與紀律教育、知識、技能的培養的關系和密切的聯系。

她認為感官教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準確、精練。在蒙特梭瑞看來，學前階段的兒童各種感覺特別敏

感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如過不進行充分的感覺活動，長大以后不僅

難以彌補，而且還會使其整個精神發展受到損傷，因此，在幼兒時期進行各種感官教

育顯得至為重要。同時她認為，感官是心靈的窗戶，感官對智力發展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養密切相關。再者，她還認為，人的智力高低與教育有較大關系，通過感覺教育可以在早期發現某些影響智力發展的感官缺陷，并及時采取措施，使其

得到矯治和改善。

蒙特梭瑞的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等感官的訓練。

視覺訓練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細、長短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚薄；聽覺訓練是要使幼兒習慣于區分聲音的差別，使他們在聽聲的訓練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙特梭瑞希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準備狀態，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數學的學習打下基礎。

蒙特梭瑞的感覺教育遵循著一定的原則和方法。她認為，感覺教育的實施應該遵循循序漸進的原則，并且她提倡幼兒根據自己的能力和需要進行學習，使幼兒在感官訓練中通過自己的興趣去進行自由的選擇、獨立操作、自我校正，去努力把握自己和環境。所以，在蒙氏的教育教具中都設有專門的錯誤控制系統，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進行“自我教育”。

2、感官教育

5、人類必須透感官與外界接觸，智力的發展也有賴于感官的經驗。幼兒期是感官能力的形成時期，如果此時給予孩子視、觸、聽、嗅、味等五覺教育練習，將能使孩子的感官更加敏銳。

6、蒙臺梭利肌肉訓練包括的基本內容？

第三篇：蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育思想簡介

一、蒙臺梭利教育十大特點

蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育家，其教育理念和教育方法，近百年來一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙臺梭利教育法是以科學的方法為根本的教育，是對幼兒實施素質教育及潛能開發的優秀教育模式，主要特點如下：

1、以兒童為中心

反對以成人為本位的教學觀點，視兒童有別于成人的獨立個體。

2、“不教的教育”

蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環境、豐富的教育，讓兒童自發地主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期

0-6歲的幼兒在特定的時期會出現特定的喜好傾向，若順著敏感期學習該特性，即可獲得最大的學習效果。

4、教師扮演導師的角色

一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發展狀況了如指掌，才能提供孩子適時、適性地協助與指導。

5、完全人格的培養

蒙氏教育的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計，教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。

6、尊重孩子的成長步調

蒙氏教育要求教師根據兒童發展的進程，對不同特點的兒童進行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。

7、混齡教育

讓一歲到六歲的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。

8、豐富的教材與教具

蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中建構完善的人格。

9、屏除單一獎懲制度

蒙氏教學尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發的教學成果

蒙氏教育尊重孩子內在的需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的形式，彰顯出孩子內在的心智發展水平。

二、自由―――蒙臺梭利教育法的基礎

自由是蒙臺梭利教育法的基本原理。蒙臺梭利在教育上公認的貢獻之一就是為自由下了明確的定義。蒙臺梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。因此把握“自由”的內涵是了解蒙臺梭利教育方法本質的前提。

1.關于自由

蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動。生命力的自發性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已推動生命的本質。這樣，教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發性地表現自己，然后加以觀察、研究。

這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕，必須耐心的輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”事實上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。

2.關于紀律

蒙臺梭利認為紀律是一種積極的狀態，是建立在自由的基礎之上的。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的，這種人是在被“消滅”。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產生的“不動”是完全不同的。

她說：“一般學校給每個兒童都指定一個位置，把他們限制在自己的板凳上，不能活動，對他們進行專門的紀律教育，要求兒童排隊，保持安靜等等。這樣的紀律教育是不可能達到目的的。因為紀律的培養不能靠宣傳和說教也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動中發展起來。” 她認為兒童的活動應當是自愿的，是一種自然的潛在趨勢，不能強加給他們。重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規則，區別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次強調一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規則時能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。

在蒙臺梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。她認為這種自由不僅是學習的需要，也是生活的需要。在教室里的兒童有目的地、自愿地活動，每 個人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會造成混亂，因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，并且知道有些活動是被禁止的。兒童在這種環境中逐漸成長，自然會注意自己的行動，長此下去，就會養成遵守紀律的好習慣。

3.有準備的環境

蒙臺梭利十分重視環境，她說：“在我們的學校中，環境教育兒童。”并認為環境是重要的教育內容，而且教育方法的許多方面亦由環境決定。兒童需要適當的環境才能正常的發展，完善其人格。

“有準備的環境”是為了讓精神處于胚胎狀態的兒童能夠順利成長，而將秩序與智慧等精神食糧的環境預備好。蒙臺梭利根據兒童六歲以前的敏感期與吸收性心智，創設一個以兒童為本位的環境，讓兒童自己生活。這個環境是“有準備的環境”其意義并不僅只是環境，而是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法與手段，因此他必須具備如下條件。

――充分發揮兒童的節奏與步調

兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時內的認知和感覺與兒童所經驗到的截然不同。兒童以其特有的步調感知世界，獲得很多成人無法想象的事情。兒童特有的節奏已成為他們人格的一部分。成人在復雜、多變的文化環境中生存時，必須愈加保護兒童特有的“節奏或步調”所需的環境。

――給兒童安全感

人類的孩子比其他動物的成熟要來的遲，因此他們更需要庇護，當孩子的身體感到危險時，用溫柔、鼓勵的眼神關愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動。――可自由活動的場所與用具

兒童必須依靠運動來表現其人格，尤其是他們的內心一定要與運動相結合，才能夠充分獲得發展。因此，需要能讓兒童持續接觸東西一一收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具與場所。

――美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動是因美引起的，所以在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。

――必要的限制

兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動。以至不能將精神集中在對象物上。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫、教材及活動必須有某種程度的限制。

――秩序

兒童的秩序感以兩歲為高峰，其后的數年間，兒童的秩序是極特殊的，這個時期秩序感與兒童的關系就象魚和水、房子與地基。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧，進行區分、類比的操作，將周圍的事物加以內化。要是沒有秩序的話，一切事物將產生混亂，兒童會因而失去方向感。所以，秩序必須存在于有準備的環境中的每一部分。

――與整個文化有連貫性

所謂“秩序存在于有準備的環境中的每一部分”，就意味著秩序應包含于拓展兒童智慧的教材中。這種秩序可使兒童朝真實且正確的“工作”去努力，也就是兒童能真正認真地去進行“真實的生活”。能夠獨立專注于自己世界內活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。而秩序應表現“有準備的環境“中與成人的文化世界相連貫。

四、蒙臺梭利對教師的要求

1．教育兒童的前提首先要了解兒童 2.教師的精神狀態比技能更重要 3.機警、穩重、耐心、愛心、謙虛 4.不以自己的智慧代替兒童的智慧 5.對進步慢的兒童要有無止境的耐心

6.在觀察的同時耐心等待，充滿樂趣執著的觀察兒童 蒙氏教師的素質 1.謙卑的態度 7.活潑的與兒童在一起，但不能把自己作為教室2.站在別人的角度考慮問題 的中心點

3.是環境的創設、保護者、也是兒童的溝通者 8.熱心、愛心、耐心、尊重心、責任心

4.是觀察者、引導者、不是主導者 9.機警、思維敏捷

5.是家長的溝通者 10.動作優雅迷人，外表整潔，品質高貴

6.接受自己，接受別人 11.善于聆聽兒童的心聲

六、僅有一次特別的生命力――掌握幼兒的九大敏感期 蒙臺梭利指出助長兒童發育的動力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。其中敏感力是指一個”人“或其他有知覺的生命個體在生命的發展過程中，會對外在環境的某些刺激產生特別敏銳的感受力，以至影響其心智的運作或生理反應，而出現特殊的好惡或感受，這種力量的強弱，我們稱這之為”敏感力“。

當敏感力產生時，孩子在內心會有一股無法抑制的動力，驅使孩子對他所感興趣的特定事物，產生嘗試或學習的狂熱，直到滿足需求或敏感力減弱，這股力量才會消逝，蒙臺梭利稱這段時期為”敏感期“，有些教育家則稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。

1.語言敏感期（0-6歲）

嬰兒開始注視大人說話的嘴型，并發出呀呀學語的聲音，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說，是件困難的大工程，但幼兒能容易的學會母語正因為兒童具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時，應帶孩子到醫院檢查是否有先天障礙。

語言能力影響孩子的表達能力。為日后的人際關系奠定良好的基礎。

2.秩序敏感期（2-4歲）

孩子需要一個有秩序的環境來幫助他認識事物、熟悉環境。一旦他所熟悉的環境消失，就會令他無所適從，蒙臺梭利在觀察中，發現孩子會因為無法適應環境而害怕、哭泣，甚至大發脾氣，因而確定”對秩序的要求“是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成人未能提供一個有序的環境，孩子便”沒有一個基礎以建立起對各種關系的知覺“。當孩子從環境中逐步建立起內在秩序時，智能也因而逐步建構。

3.感官敏感期（0-6歲）

孩子從出生起，就會借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環境、了解事物。三歲前，孩子透過潛意識的”吸收性心智“吸收周圍事物：3-6歲則更能具體的透過感官判斷環境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具如：聽覺筒、觸覺板等以敏銳孩子的感官，引導孩子自己產生智慧。

您可以在家中用多樣的感官教材，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周圍事物，尤其當孩子充滿探索欲望時，只要是不具危險性或不侵犯他人他物時，應盡可能滿足孩子的需求。

4.對細微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）

忙碌的大人常會忽略周邊環境中的細小事物，但是孩子卻常能捕捉到個中奧秘，因此，如果您的孩子對泥土里的小昆蟲或您衣服上的細小圖案產生興趣時，正是您培養孩子巨細靡遺、綜理密微習性的好時機。

5.動作敏感期（0-6歲）

兩歲的孩子已經會走路，最是活潑好動的時期，父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協調的細微動作教育，不僅能養成良好的動作習慣，也能幫助智力的發展。

6.社會規范敏感期（2.5-6歲）

兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結交朋友、群體活動有了明確傾向。這時，父母應與孩子建立明確的生活規范，日常禮節，使其日后能遵守社會規范，擁有自律的生活。

7.書寫敏感期（3.5-4.5歲）

8.閱讀敏感期（4.5-5.5歲）

孩子的書寫與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語言、感官肢體等動作敏感期內，得到了充足的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產生。此時，父母可多選擇讀物，布置一個書香的居家環境，使孩子養成愛書寫的好習慣，成為一個學識淵博的人。

9.文化敏感期（6-9歲）

蒙臺梭利指出幼兒對文化學習的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現探索事物的強烈要求，因此，這時孩子的心智就像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種。成人可在此時提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎，延伸至關懷世界的大胸懷。

敏感期的教育重點

敏感期是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期在內在需求受到妨礙而無法發展時，就會喪失學習的最佳時期，日后若想再學習此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：

1、尊重孩子為有能力的個體

孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷地使自己成長為”更有能力“的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現

每個孩子敏感期的出現并不同，因此，成人必須以客觀的態度細心觀察孩子的內在需求和個別特征。

3、布置豐富的學習環境

當成人觀察的孩子某項敏感期出現時，應盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環境。

4、鼓勵孩子自由探索

當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環境中自由探索、嘗試。

5、適時協助而不干預

當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人”應放手讓孩子自己做"避免干預，但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協助指導。

第四篇：蒙臺梭利教育法

蒙 臺 梭 利 教 學 法

蒙臺梭利教學法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現教育的目的。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發展的、具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛力”的發展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童、了解兒童的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。

蒙臺梭利把幼兒學習活動稱為“工作”她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦并用，促進身心協調發展。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙臺梭利教育發妥善解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。

蒙臺梭利非常重視兒童智力早期開發，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發的主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和

成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。

蒙臺梭利有一個重要的發現，即兒童智力發展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。蒙臺梭利發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、閱讀、書寫等會分別表現出強烈的敏感，這段時期相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但是這段時間過后，這種強烈的興趣就會消失。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發展基礎。

蒙臺梭利教學法乃是意大利第一位女醫學博士瑪麗亞?蒙臺梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協調和獨立能力的培養。在教室中就像一個溫暖的“家”、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個“家”、養成孩子喜歡上學、喜愛學習的態度。

一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養獨立、自主的人格和良好 的習性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。

三、數學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。

四、語文教學：蒙臺梭利博士發現兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養多種語言、特別是英語的發展。

五、文化教育：在蒙臺梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。

第五篇：蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育法

蒙臺梭利教育法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙地利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童的自由與快樂的前提下，實現教育的目的。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發展的，具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的“內在潛力”的發展；兒童不是成人進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童，了解他們的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙臺梭利為學前兒童創造設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。

蒙臺梭利把幼兒的學習活動稱為“工作”，她認為：工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦并用，促進身心協調發展；通過兒童自由選擇作業，獨立操作，專心致志，從而磨練了意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練；同時也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得了共同成長。蒙臺梭利非常重視兒童的早期智力開發，但反對以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發地主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。

蒙臺梭利還有一個重要的發現，即兒童智力發展的“敏感期”問題，這對兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、書寫、閱讀等會分別表現出強烈的敏感，這段時間相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但這一段時間過后，這種強烈的興趣會消失。抓住時機，進行教育，就可以奠定孩子一生的發展基礎。