第一篇：小論釣魚島,理性愛國

理性愛國

我們都是生在紅旗下的中國人，說到愛國，大家都會義憤填膺的想到釣魚島，是啊，日本“買釣”鬧劇剛過不久，是個(gè)中國人都得氣憤的。

現(xiàn)在釣魚島事件貌似已經(jīng)平息了不少，但是畢竟是一個(gè)敏感的話題，所以它應(yīng)該還算是“熱”的吧。我關(guān)注釣魚島，但是我保持沉默，不參與討論，上貼吧不發(fā)言收到短信不轉(zhuǎn)發(fā)，也許你會覺得我是個(gè)叛徒——這明明就是不愛國的表現(xiàn)嘛。我卻覺得不盡然，釣魚島，豈是憑著一幫人說搶回來就搶回來的呢？再說，這該不該用強(qiáng)硬的手段，其中的道理可不是我們這幫人能分析得清的。

鷸蚌相爭，漁翁得利。我用這句話來表明我對于釣魚島的看法——還是不能開戰(zhàn)為好。當(dāng)然，這并不是表示咱們中國是怯懦的，孫子兵法里說“不戰(zhàn)而屈人之兵”是上上策，而我最喜歡的一句話也是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其次攻城”。雖然中日兩國之間從歷史以來就是不很友好的，但是在這個(gè)益字當(dāng)頭的世界，由不得我們考慮是不是有新仇舊恨了。國家利益擺在前面，又怎能在這個(gè)關(guān)頭發(fā)生戰(zhàn)爭等不利于國家利益的事情。再說，美國這個(gè)漁翁在看著呢，他也許就等著中日開戰(zhàn)，然后美國在從中得利，他美國何樂而不為呢？所以在民眾大喊抗議的時(shí)候，有人在暗處眼睛發(fā)亮的希望再鬧大點(diǎn)、再鬧大點(diǎn)，最好馬上出問題才好。

撇開對國家形勢的看法，我對我國的眾多愛國公民也是有些拙見的。他們愛國不假，但是如此不理智的愛國，在我看來不愛也罷。先從釣魚島事件發(fā)生以來的游行來說吧，游行就游行吧，不知為何，我們的有為青年們在游行的同時(shí)還做了些讓我不能理解的事情。或許真的是一時(shí)沖動、怒火中燒，砸車砸鋪?zhàn)印⒃业暝胰嗣菜婆c愛國搭不上邊。據(jù)我所知，愛國的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要遵紀(jì)守法，如此的打砸搶燒，何來法治可言。而從道德輿論方面來說，我更覺得，要愛國，請先愛同胞！

韓寒在《長安亂》中說：“不統(tǒng)一是外亂，統(tǒng)一是內(nèi)亂。人心亂，沒有辦法，沒有辦法。滿目天良喪盡，道德淪亡，民心凄楚，緬懷不禁而作。泱泱中華復(fù)源源，歷史長河五千年，傳統(tǒng)道德文明貴，一朝改革滅失完，誓討諸伐罪魁首，民心民怨民之難，五萬勇士狼山泣，風(fēng)蕭蕭兮易水寒。不知整個(gè)中華民族，是不是已經(jīng)失去理智而淪喪了道德？

愛國主義就應(yīng)該倡導(dǎo)和諧，德國當(dāng)代著名思想家哈貝馬斯提出的以憲法愛國主義為核心的法律愛國主義，才是我們構(gòu)建和諧社會應(yīng)該遵循的。無法不國，無國不家。所有借口愛國保釣而抵制日貨、打砸搶燒的中國人都該清醒了。你連中國的律法都不能遵守，愛國，豈不是空談？ 我是很欣賞日本這個(gè)國家的，拋開其他的不說，光是日本向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，能忍的精神就值得我好好深思了的。先進(jìn)國際形勢緊張，美國又不想中國變的更強(qiáng)，在窺視著中國的一舉一動的情況下，作為中國人，該如何愛國，真的需要我們?nèi)シ此肌?/p>

中華上下五千年，我們或許該發(fā)揚(yáng)我們外圓內(nèi)方的精神，中華民族不該是口號式的愛國，不要豎著愛國的旗幟騙自己了，請擁護(hù)法律愛國主義。愛國，本就應(yīng)該從信仰法律與法治開始！

第二篇：最新思想?yún)R報(bào)(釣魚島+理性愛國)

思想?yún)R報(bào)01

敬愛的黨組織:

9月7日，中國漁船在釣魚島海域受到日本海上保安廳船只攔截，船員遭到非法拘留。這件事再次引起世界各國對中日釣魚島之爭的關(guān)注。

根據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》和共同社報(bào)道：以“保護(hù)我釣魚島”為主題的游行活動在2010年10月中旬陸續(xù)于上海、成都、西安、鄭州、洛陽等地舉行，但有關(guān)宣傳當(dāng)局主管者嚴(yán)禁中國媒體報(bào)道并封鎖消息，民間愛國人士和人民群眾愛國保釣情緒受到壓抑。

成都、西安、鄭州、洛陽等地16日爆發(fā)大規(guī)模反日游行, 共同社報(bào)道位于中國的大型日資超市伊藤洋華堂表示，四川省成都市16日爆發(fā)了被認(rèn)為和日中撞船事件有關(guān)的反日游行。

在西安市爆發(fā)的繼上海反日游行之后國內(nèi)第二次大規(guī)模游行示威活動以大學(xué)生為主力軍，正逢周末，游行活動帶動了一大批在職愛國知識分子。

新加坡《聯(lián)合早報(bào)》和共同社報(bào)道：各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80后和90后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語。

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度！作為大學(xué)生的我們，我覺得應(yīng)該理性的看待這個(gè)問題，不要盲目的愛國，我覺得要讓自己的聲音被聽到的話，你先要變得強(qiáng)大，只有自己強(qiáng)大了別人才會靜下來聽你講話，所以現(xiàn)在中國的任務(wù)是使自己變得強(qiáng)大起來，我們應(yīng)該相信政府，各司其職做好自己應(yīng)該做的事情~~~努力讓我們的國家變得強(qiáng)大，大學(xué)生是受高等教育的群體，應(yīng)該更理性的分析這件事，所以要理性愛國 華夏兒女遍布神州大地，在遼闊的大陸與狹隘的海峽之間也遺留著我們祖先的足跡。足跡隨著歲月的打磨，朝代的更迭，我們似乎遺忘了，可這對國土狹小的日本來講可謂天賜良機(jī)。因此，日本開始了對中華民族的侵略。79年前，日本帝國主義大肆叫囂，猖狂的挑釁中國的領(lǐng)土，就在中華民族這頭巨龍沉睡時(shí)，日本在不平等的《馬關(guān)條約》中得到了釣魚島。于是釣魚島便成了歷史遺留問題。

歷史的車輪浩浩蕩蕩的向前邁出堅(jiān)毅的步伐，然而屈辱的歷史卻歷歷在目，有人說忘記歷史，就等于背叛。毋忘國恥，居安思危。釣魚島從古至今就是我國領(lǐng)土必不可少的一部分,日本別有用心的強(qiáng)占，那是對中國主權(quán)的侵犯與挑戰(zhàn)。憶往昔崢嶸歲月，無數(shù)仁人志士拋頭顱，灑熱血，以大無畏的愛國情懷保衛(wèi)了我們的祖國。而今，面對日本的挑釁，華夏兒女勇敢的站出來捍衛(wèi)神州大地，為祖國的領(lǐng)土完整而奮斗。“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在艱難的奮斗中，我們，有不屈不撓的毅力，在荊棘中我們學(xué)會了突出重圍果敢和堅(jiān)韌。崛起的中國迎來了改革開放的春天，讓這個(gè)古老而又銳意進(jìn)取的民族走向了世界，走向了繁榮富強(qiáng)。

在國際社會中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治地位。針對日本巡邏船沖撞我國漁船事件，14名中國船員獲釋回國，但日方仍扣押中方船長。***總理說：“我方多次義正言辭的向日方提出交涉，但日方置若罔聞。在這種情況下，我們不得不

采取必要的反制措施。在這里我強(qiáng)烈敦促日方政府立即無條件釋放中國船長。”溫總理表示，釣魚島是中國神圣的領(lǐng)土，如果日本一意孤行，中方將會采取進(jìn)一步行動，由此造成的一切嚴(yán)重后果，日方要承擔(dān)全部責(zé)任。

面對日本對中國主權(quán)的挑釁，溫總理以謙遜，嚴(yán)肅的態(tài)度展現(xiàn)了一個(gè)和平崛起大國的應(yīng)有的姿態(tài)，近年來我國經(jīng)濟(jì)水平，綜合國力得到了顯著的提升，提高了我國的國際話語權(quán)。神州大地的主權(quán)神圣不可侵犯，保衛(wèi)釣魚島，我們勢在必行。也許我們曾經(jīng)弱小，但我們已用血與淚的歷史證明落后就要挨打，弱國無外交。和平崛起的中華民族將以雄鷹的姿態(tài)翱翔于碧海藍(lán)天，海陸空將誓死捍衛(wèi)我國的領(lǐng)土完整，主權(quán)獨(dú)立。

匯報(bào)人:xxx

2012-9-18.釣魚島的理性思考

釣魚島事件以來，各類言論五花八門，人們的行為也是迥然不同，然而,究竟該如何表達(dá)愛國，卻似乎沒有人真正去思考，或者,覺得這個(gè)不是個(gè)人思考的事情，那么，我們確切的來思考幾個(gè)問題：

1、問題1 ：回到原點(diǎn),釣魚島該不該保?

釣魚島作為中國自古以來的領(lǐng)土,就是一個(gè)垃圾場,我們也不能丟失,何況其重要的油氣資源、漁業(yè)資源，更為重要的是作為第一島鏈門戶的戰(zhàn)略價(jià)值，或可成為日本鉗制臺灣，進(jìn)攻大陸的跳板，那么，釣魚島就勢必要保，這個(gè)結(jié)論，我想除了少數(shù)茅于軾一樣的學(xué)者不贊成，絕大多數(shù)中國人是一定贊成的，否則，日本人不會這么強(qiáng)硬了。

結(jié)論1：釣魚島必須保！

2、問題2：普通老百姓該不該關(guān)心釣魚島事件？

“國家興亡，匹夫有責(zé)”，這是顧炎武先生所說，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是宋朝范仲淹的話，前有這些古人，成為華夏的脊梁，那么，這樣的憂國憂民的思想，是只有所謂的士人，或者政府官員，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該考慮的嗎？我想這個(gè)不用多說，每一個(gè)對釣魚島事件做出評論的人，都是關(guān)心國家的人，關(guān)心自己的國家，這個(gè)不論古今，不論世界哪個(gè)國家，每一個(gè)人，都是會關(guān)心的。釣魚島事件，其實(shí)和每個(gè)老百姓是戚戚相關(guān)的，無論是否存在戰(zhàn)爭，有一句話說的好，你不關(guān)心政治可以，但是，政治一定時(shí)刻在關(guān)心你！

結(jié)論2：普通老百姓必須關(guān)心釣魚島事件。

3、問題3：抵制日貨是否需要？

這些天來，發(fā)生了若干打砸事件，對這些行為，網(wǎng)上有大量批評的聲音，也有不少贊同的聲音，單純從一個(gè)游行示威事件而言，縱觀國內(nèi)外的示威，包括我在紐約看到的，其實(shí)少不了一些破壞行為，這和人群的聚眾心理是關(guān)聯(lián)的，就如同足球流氓一般，因此，除了少數(shù)別有用心的人之外，其實(shí)參與打砸的一些人，并不見得有多深思熟慮的政治陰謀，或者說是日本間諜，當(dāng)然，從某種意義上而言，作為合法的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，我們確實(shí)不應(yīng)該去打砸人家的車，燒人家的店。問題根源在于，抵制日貨是否有必要？

這個(gè)問題，其實(shí)包含兩個(gè)方面的含義，一個(gè)是抵制日貨對日本經(jīng)濟(jì)能否起到破壞性的影響，另一方面是，這個(gè)影響反過來是否會傷害我們自己的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然，還隱含一個(gè)問題，就是抵制日貨勢必影響到一些靠這些日本企業(yè)或者關(guān)連的職業(yè)生存的中國人。

抵制日貨，一定會對日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大的不良影響，這個(gè)是毋庸置疑的，中國已經(jīng)成為日本第一大貿(mào)易國，日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)(JETRO)發(fā)表了2011年中日貿(mào)易統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告。據(jù)日方統(tǒng)計(jì)，2011年中日貿(mào)易總額比上年增長14.3%，達(dá)到3449億美元，其中自我進(jìn)口1834億美元，增長20%，對華出口1614億美元，增長8.3%，三者皆創(chuàng)歷史最高水平。如果失去中國這個(gè)最大的貿(mào)易伙伴，日本經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下（盡管現(xiàn)在有所緩和），將會出現(xiàn)嚴(yán)重衰退。

小結(jié)論：抵制日貨，必將對日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重不良影響。

常言說，殺敵1000，自損800，這個(gè)用以形容中日可能爆發(fā)的貿(mào)易戰(zhàn)，其實(shí)十分恰當(dāng)，中國在高技術(shù)和精加工領(lǐng)域，對日本有較強(qiáng)的依賴，中日正常邦交的40年，中國的發(fā)展和日本也存在一定的依賴關(guān)系，然而，如果釣魚島事件處理不好，中國的損失，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中日貿(mào)易戰(zhàn)的損失。同時(shí)，對日本的一些技術(shù)上的需求，我們完全可以從歐洲、俄羅斯去獲取，盡管可能成本會加大，但是，隨著日本右翼勢力的崛起，本身和日本的高技術(shù)貿(mào)易成本已經(jīng)在急劇增加。

小結(jié)論：釣魚島事件如果處理不妥，中方的損失將遠(yuǎn)大于中日貿(mào)易戰(zhàn)中的損失

從日本自民黨右翼勢力抬頭而言（石原可是九一八事件的策劃者），要阻止日本軍國主義勢力的崛起，對日本采取經(jīng)濟(jì)上的制裁措施，十分必要，從這點(diǎn)而言，抵制日貨是每一個(gè)中國人必須承擔(dān)的民族責(zé)任，除非日本回到中日友好，而不是軍國主義的道路上來。

結(jié)論：如果日本不能回到中日友好的道路上來，而是軍國主義崛起，抵制日貨就是每一個(gè)中國人對日戰(zhàn)爭的必修課。

4、問題4：政府的行為和愛國有矛盾嗎？

在這次釣魚島事件中，有很多人說外戰(zhàn)未起，內(nèi)戰(zhàn)先起，將敵我矛盾，和中國人自己的人民內(nèi)部矛盾，混為一談，甚至某些別有用心之人，將國內(nèi)一些不公平的現(xiàn)象肆意擴(kuò)大，隨意歪曲，挑起中國人內(nèi)部的分化、分裂、斗爭，以達(dá)到混亂人們思想、鼓惑人們自相殘殺的不可告人的目的，令人扼腕嘆息的是，這樣的思潮竟然具有眾多的贊同者。

從釣魚島事件整個(gè)發(fā)生態(tài)勢而言，事件發(fā)生到今天，日本負(fù)有不可推卸的責(zé)任，是日本首先將原來平穩(wěn)的局勢變?yōu)閯×遥弽u和國有化行為，是赤裸裸的霸占釣魚島，這已經(jīng)完全突破中國的底線，政府行為從目前而言，并無失當(dāng)之處，戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)是政治最后的手段，在現(xiàn)在的國際形勢下，無論是日本，還是中國，包括美國，都沒有真正做好打一場舉國之戰(zhàn)的準(zhǔn)備，所以，目前的全部的措施，只能停留在政治上討價(jià)還價(jià)的地步，這是一個(gè)政治博弈上的基本策略，何談?wù)胁蛔鳛榈南右桑?/p>

退一萬步講，就算當(dāng)年蔣介石在抗日戰(zhàn)爭前期有所不作為，每一個(gè)中國人，會因?yàn)橹醒胝?dāng)時(shí)的策略就不抗日嗎？

凡是以政府不作為為借口，鼓動人們不要愛國的人，一定就是將來，或者現(xiàn)在已經(jīng)是漢奸賣國的！

結(jié)論：愛國，是愛我們的民族，愛我們的國土，是每一個(gè)炎黃子孫刻在靈魂上的精神！

5、問題5：我們該如何表達(dá)自己愛國的立場？

作為每一個(gè)愛國的中國人，我們需要真實(shí)而理性的表達(dá)自己的愛國立場，砸車行為不可取，抵制日貨真必須，每一個(gè)中國人少用或者不用日本、尤其是日本原裝的產(chǎn)品，就會少一顆將來來自日本的子彈，少犧牲一個(gè)將來抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士；對于日本人民，我們也要有所區(qū)分，堅(jiān)持中日友好的日本人民，我們?nèi)耘f需要當(dāng)作朋友對待，對于堅(jiān)持與中國為敵的日本人，那么，我們需要和他們講什么客氣了？如果石原慎太郎到中國來我一定磚頭伺候，砸死丫的；我們需要游行示威，我們需要堵著日本使館，不撤銷釣魚島國有化的決定，就別想安寧，因?yàn)椋毡救俗屛覀兠恳粋€(gè)中國人無法安寧的生活！

如果可能，我們應(yīng)該組織志愿者，組織志愿軍，去保衛(wèi)釣魚島，去在釣魚島上居住！

最后，每天努力，使我們的國家強(qiáng)盛起來，就是我們最好的愛國！

思想?yún)R報(bào)02-----理性愛國

理性愛國才是真正的愛國

是的，日本政府“購買”釣魚島的鬧劇，將注定是一場鬧劇、是徒勞的，因?yàn)樗鼰o法改變釣魚島的現(xiàn)狀。

說它是徒勞的是因?yàn)椋卺烎~島這樣事關(guān)領(lǐng)土主權(quán)的問題上，中國是不會讓步的，也不可能讓步。當(dāng)日本宣布“購買”釣魚島之后，中國官方在第一時(shí)間發(fā)出級別最高、也是最強(qiáng)烈的抗議，并及時(shí)公布和向聯(lián)合國交存了釣魚島領(lǐng)海基線聲明及海圖??這顯示了官方的決心，也為下一步的反制做了充分的準(zhǔn)備。

事實(shí)上，從民間來看，也不容許國家退讓，甚至任何示弱都會遭到批評。這從中國海監(jiān)船到釣魚島海域巡航宣示主權(quán)一事上即可見一斑。消息一發(fā)布，立馬成為媒體焦點(diǎn)，而民眾的心也早已超過了海監(jiān)船奔赴釣魚島海域的速度，只因一時(shí)沒有看到身影，在網(wǎng)絡(luò)里就引發(fā)不同的解讀。而在14日凌晨，當(dāng)中國6艘海監(jiān)船出現(xiàn)在釣魚島海域的時(shí)候，又迅即引發(fā)圍觀。在當(dāng)下的中國，民間輿論場越來越受到重視；在處理釣魚島事件上，誰都無法回避民間的態(tài)度。

中國珍惜和平，不希望戰(zhàn)爭，但并不害怕戰(zhàn)爭。其實(shí)在這個(gè)時(shí)代，國與國之間的交鋒，早已不只是你死我活的戰(zhàn)爭，還有比戰(zhàn)爭更厲害的，比如經(jīng)濟(jì)。日本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)對外依存度非常高的國家，而中國又是日本的重要市場。中國市場上的風(fēng)吹草動，對于日本來說都是不可小覷的。

而現(xiàn)在，中國民間的反日情緒，正在形成對日本的一場戰(zhàn)爭。幾天來，民眾對日本的憤怒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為行動。比如抵制日貨、上海車主燒毀自家本田車聲援保釣、日劇香港取景遭驅(qū)逐、沈陽愛國車貼賣斷貨（日系車主是購買主力）??

在這樣的市場氛圍下，凡是正在購買或者打算購買日本品牌的消費(fèi)者都會掂量再三；在這樣的市場氛圍下，面對中國市場這塊到嘴和原本就在嘴里的肥肉現(xiàn)在卻要吐出來，日本的經(jīng)濟(jì)大佬們不著急才怪。

據(jù)日本共同社報(bào)道，日中經(jīng)濟(jì)協(xié)會將派出以豐田汽車董事長張富士夫?yàn)閳F(tuán)長的訪華團(tuán)，于9月22日起赴北京等地訪問。該訪華團(tuán)計(jì)劃與中國政府要人會談，同時(shí)希望從經(jīng)濟(jì)層面加強(qiáng)兩國的互信。分析認(rèn)為，這一信息說明日本經(jīng)濟(jì)界的大佬們已經(jīng)開始坐立不安了，豐田董事長此次率日本經(jīng)濟(jì)界人士組團(tuán)訪華，意在示好中國政府及消費(fèi)者。可以預(yù)見，日本經(jīng)濟(jì)大佬坐立不安的日子還在后面；而當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)喊疼的時(shí)候，也就是日本“購買”釣魚島鬧劇收場之時(shí)。

但也必須看到，愛國需要理性表達(dá)。近日，隨著抵制日貨的呼聲越來越高，也出現(xiàn)了不理性的舉動。網(wǎng)友“重慶莫若”發(fā)布微博稱，他的日產(chǎn)越野車“被愛國青年卸下螺絲”，甚至還有打砸日系汽車被拘留的極端案例。這樣的行為不僅法律不允許，同時(shí)也受到了網(wǎng)友的反對。比如對于“被愛國青年卸下螺絲”的新聞，有網(wǎng)友評價(jià)“無異于謀殺同胞”；甚至對于燒毀自家汽車的做法，網(wǎng)友也認(rèn)為“愛國”過頭，有可能危及過往車輛和行人的安全；等等。的確，假如愛國表達(dá)不能在一個(gè)理性和合法的范圍內(nèi)，那么就等于日本右翼作惡，引發(fā)國人互毆，豈不親痛仇快？

理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者。

第三篇：保衛(wèi)釣魚島和理性愛國

保衛(wèi)釣魚島和理性愛國

自日本不顧中方交涉2012年9月10日宣布“購島”計(jì)劃以來，中國政府從發(fā)表官方聲明，到劃定釣魚島及其附屬島嶼領(lǐng)海基線，從派出海監(jiān)船開展維權(quán)巡航執(zhí)法，到駁回日本方面無理抗議，從向各國駐華使節(jié)作專門通報(bào)，到向聯(lián)合國提交領(lǐng)海基點(diǎn)基線坐標(biāo)表和海圖，等等，無一不體現(xiàn)了尊重國際規(guī)則和國際慣例、努力通過外交途徑解決問題的誠意和態(tài)度。釣魚島問題不是一個(gè)簡單的、孤立的事件，它牽扯到中日兩國民族情緒、發(fā)展戰(zhàn)略甚至是國際力量對比。利用美國“重返亞洲”戰(zhàn)略，用“民間先行，政府跟進(jìn)”的方式對釣魚島的步步緊逼，是日本為阻止中國崛起而設(shè)置的一個(gè)巨大的陷阱；而對中國政府和人民而言，則是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這個(gè)挑戰(zhàn)，需要我們在主權(quán)問題上的決不讓步，也需要社會和民眾保持理性，才能將危機(jī)轉(zhuǎn)化為中國崛起的契機(jī)。

為了維護(hù)祖國領(lǐng)土主權(quán)，在捍衛(wèi)釣魚島的問題上，我們也欣喜地了解到：2012年9月14日6時(shí)許，由中國海監(jiān)50、15、26、27船和中國海監(jiān)51、66船組成的兩個(gè)維權(quán)巡航編隊(duì)抵達(dá)釣魚島及其附屬島嶼海域，對附近海域進(jìn)行維權(quán)巡航執(zhí)法。這是我國政府宣布中華人民共和國關(guān)于釣魚島海域領(lǐng)海基線的聲明之后，首次對該海域進(jìn)行維權(quán)巡航執(zhí)法，宣示了我國對該島嶼及海域的所有權(quán)和管轄權(quán)，捍衛(wèi)了釣魚島的主權(quán)，也表明中國寸土不讓的強(qiáng)硬態(tài)度，無不為中國政府的做法為之叫好。

表達(dá)愛國，天經(jīng)地義；但愛國絕不是僭越法律的借口，否則愛國行為，就會異化為違法犯罪。日本政府非法購買釣魚島的行為引起中國社會各界的強(qiáng)烈不滿，在一些城市的游行、抗議示威活動中，一些群眾的激進(jìn)行為顯然已經(jīng)完全不是非理性、合理抗議的表現(xiàn)，而是確鑿十足的侵犯他人財(cái)產(chǎn)、破壞公共財(cái)物等與抗日毫無實(shí)際關(guān)系的違法犯罪行為，發(fā)生了許多不理智的行為，一些城市出現(xiàn)了打砸搶燒的現(xiàn)象。比如：普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。在有些城市，甚至還發(fā)生了襲擊日本人的過激行為。日本駐上海領(lǐng)事館消息，12號晚間一名日本男性外出時(shí)，被上海市民毆打，目前正在醫(yī)院接受治療。上海市連日來接連發(fā)生多起日本人被襲事件，目前共有4名日本人受傷。日本大使館13號，已向本國居民發(fā)出，注意人身安全的通告。

其實(shí)，在反日抗議活動中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會秩序的，文明抗議的活動。據(jù)有關(guān)新聞媒體報(bào)道：9月15日，“平安北京”發(fā)布微博稱，部分民眾自發(fā)地來到日本駐華大使館門前，揮舞國旗，呼喊口號，譴責(zé)日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑。在表達(dá)愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場民警引導(dǎo)，現(xiàn)場秩序井然。其他城市也有民眾自發(fā)表達(dá)了自己的愛國熱情，譴責(zé)日本政府“購島”無效的行為。

日本政府“購買”釣魚島的非法行徑，侵犯中國主權(quán)，激起了中國民眾的強(qiáng)烈不滿。中國民眾利用周末休息時(shí)間，抗議日本政府“購島”，表達(dá)自己的愛國熱情，實(shí)在是非常正常的事情。當(dāng)然，不少媒體均呼吁國民要理性地愛國、理性地表達(dá)對于日本右翼分子的不滿，不要傷害自己的同胞，不要傷及無辜的普通民眾、不要用野蠻對待野蠻。

早反日抗議活動中沒，也有不少專家呼吁人們理性愛國。有評論指出，打砸焚燒公民日系車是一種犯罪行為，還有評論說愛國不是流氓打砸的庇護(hù)所。央視主持人、新聞評論員白巖松指出，抵制什么什么貨，在我們擁有某種憤怒的時(shí)候，經(jīng)常被提及。但是有的時(shí)候抵制如果不是強(qiáng)制或者說綁架別人的話，那是你個(gè)人的選擇，我們不說什么。可是當(dāng)它已經(jīng)上升到要去砸其他人的日本車的時(shí)候，這個(gè)性質(zhì)就變了，這不是愛國。正如有網(wǎng)友所言：理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。抵制日貨可以，按照中國法律規(guī)定有秩序舉行游行示威抗日也是可以的，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人，不焚燒，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。總之，保持理性，有序抗日，做一個(gè)真正的愛國者。

理性對待釣魚島問題，關(guān)鍵是行動強(qiáng)國，乘勢主導(dǎo)國際話語權(quán)、提升中國影響力，整合力量齊頭并進(jìn)。中國政府、全球華人、媒體和民眾都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任：中國首先不能亂，因?yàn)樵诜€(wěn)定的前提下保持綜合國力的不斷提升，才是解決問題的根本辦法；其次是要用強(qiáng)國的實(shí)際行動來愛國。

為此，民眾在表達(dá)愛國，抗議日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑的同時(shí)，文明也要意識到，要理性愛國、文明愛國、守法愛國。愛國，不需要民粹和暴力，不需要以犧牲國內(nèi)正常社會秩序?yàn)榇鷥r(jià)；愛國，必須向“打砸搶燒”不理智行為堅(jiān)決說不，并向惡意、借此機(jī)會發(fā)泄對社會的不滿，破壞社會秩序、鼓動他人公開進(jìn)行“打砸搶燒”者理當(dāng)用法律嚴(yán)懲。

第四篇：從釣魚島問題看理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個(gè)古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi)，也是中國人聲明首先駐足釣魚島。近日中日“釣魚島”危機(jī)凸顯，廣大青年尤其是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和生活中或激烈或憤慨的表達(dá)愛國情緒。大學(xué)生以各種方式表達(dá)愛國熱情時(shí)，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。

前不久，成都、北京、南京、西安、重慶、武漢、上海、深圳、鄭州等幾大城市都紛紛爆發(fā)了抵制日貨的示威游行。各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80 后和90 后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語。還有個(gè)別人乘著這個(gè)時(shí)候打砸搶，借著愛國之名損害公民的私人財(cái)產(chǎn)甚至人身安全。這使得理性愛國的思考更加深入。

那么，身為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做呢？

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度！當(dāng)我們想起日本，自然而然的聯(lián)想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實(shí)力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學(xué)技術(shù)嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強(qiáng)大？當(dāng)我們的國家真正強(qiáng)大的時(shí)候，別的國家才會真正聽你講話。

大學(xué)生對中日矛盾的態(tài)度以及處理方式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，不要一味的扎入歷史看待問題，而該化憤慨為力量，轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，將來做好自己的本職工作同時(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報(bào)效祖國。

當(dāng)我們的思想上升到一個(gè)理性的高度時(shí)，我們不是單純的去咒罵小日本，而是不斷發(fā)展自己的實(shí)力，用實(shí)力威懾別人。我們要有一顆包容的心，用包容的心態(tài)向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài)：向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)（武士道信條：強(qiáng)者為王）日本全面積極地向中國學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛，現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國像美國學(xué)習(xí)，這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個(gè)民族的自信吧。同時(shí)我們也可以看到我們的國家在許多方面做得不是很好。每個(gè)國家都有他的弊端，也有他的優(yōu)勢，任何一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實(shí)都是必不可少的，求真，即認(rèn)識自身的不足，認(rèn)可對方的優(yōu)點(diǎn)，并積極的去學(xué)習(xí)。

務(wù)實(shí)，即用現(xiàn)實(shí)的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點(diǎn)一滴去做，發(fā)揮自身優(yōu)勢去鉗制日本，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，重視外交策略，在保留古老文化的同時(shí)做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。愛國是自發(fā)的情感，行動是理性的表達(dá)，我們大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)理性愛國的主力軍。大學(xué)生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，我們有知識、有激情、本該起著引領(lǐng)社會潮流的榜樣作用。理性愛國，合理表達(dá)，大學(xué)生責(zé)無旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將憤怒之情化為報(bào)國志，將愛國心化為強(qiáng)國行，認(rèn)清形勢，不受煽動，不被利用，做好自己的“分內(nèi)事”，理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度，才能真正扛起理性愛國的旗幟，經(jīng)久不衰。

學(xué)號：5110309335姓名：吳成2012年11月14日

第五篇：從釣魚島問題探討理性愛國

從釣魚島問題探討理性愛國

中國人民公安大學(xué)

軍事理論課論文

題目：從釣魚島問題探討理性愛國 學(xué)生姓名：曾文康 學(xué)號：201420110033 年級：大學(xué)一年級

專業(yè)：治安學(xué) 方向：警察法學(xué)

大隊(duì)：法學(xué)大隊(duì) 中隊(duì)：14中隊(duì) 區(qū)隊(duì)：一區(qū)隊(duì)

I

從釣魚島問題探討理性愛國

摘要：眾所周知，釣魚島自古以來就是屬于中國的固有領(lǐng)土，1972年美國將其“行政管轄權(quán)”連同琉球一起“交給”日本，但歷史上琉球并不屬于日本，中日釣魚島爭議由此產(chǎn)生。自2010年9月中日撞船時(shí)間發(fā)生以來到現(xiàn)在日本提出從釣魚島所謂的私有者收購釣魚島并國有化以來，中日釣島問題愈演愈烈，日本政府對購島事件的態(tài)度也使事件持續(xù)升溫。日本政府購島**引起了全國人民的強(qiáng)烈抗議和不滿，并由此爆發(fā)了一系列的反抗和抵制活動，但由于不理智愛國導(dǎo)致的事件還是要求我們要提高自身素質(zhì)，開展愛國注意教育的隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：釣魚島 愛國主義 大學(xué)生

目錄

引言....................................................................................................1

一、釣魚島問題簡介........................................................................2

二、不理性愛國及分析....................................................................3

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國................................................5 結(jié)論....................................................................................................6

II

從釣魚島問題探討理性愛國

引言

2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，以首相野田佳彥為代表的日本政府提出了向所謂的釣島持有者手中收購釣魚島并國有化，日本還與美國進(jìn)行“奪島演練”等一系列的與中日關(guān)系友好相悖的活動后，激起了全國人們的強(qiáng)烈抗議和不滿，全國各地都聲討日本惡劣行徑，抵制日貨和舉行示威游行。這從一定程度上反映出愛國主義教育的成效，但是，在一些示威游行中，有的人通過打砸的方式在愛國訴求的表達(dá)方式上表現(xiàn)出了一些不適當(dāng)行為，也反映出了我們要提高自身素質(zhì)，既要懂得怎樣愛國，更要懂得怎樣合理愛國，以理性的方式合法的宣泄自己的愛國情緒，既不影響他人生命財(cái)產(chǎn)安全，又能發(fā)泄自身情緒的不滿，豈不是更好嗎？

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從釣魚島問題探討理性愛國

一、釣魚島問題簡介

眾所周知，釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，據(jù)古籍記載，中國是最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島，通過先占取得主權(quán)。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進(jìn)行捕魚、采藥、避風(fēng)、休息等活動的場所。至晚到明代就已經(jīng)被中國人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名。1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，在戰(zhàn)爭尾聲時(shí)，日本于1895年1月14日通過內(nèi)閣會議決定，聲稱釣魚島為“無主地”，在釣魚島建立標(biāo)國標(biāo)，正式劃入日本版圖。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時(shí)，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”。日本政府據(jù)此主張霸占對釣魚島的領(lǐng)土主權(quán)。直到2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，釣魚島問題再次出現(xiàn)。

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從釣魚島問題探討理性愛國

二、不理性愛國及分析

對于在示威游行中對其他公民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行打砸的這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用，沒有約束的游行示威只會讓國家治安陷入混亂，打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失，讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國損失上億。這些民眾的強(qiáng)烈愛國之心是可以理解的,日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指,可是愛國有許多的方式,不一定非要選擇打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國社會秩序的方式。一切不理智的愛國行為，都不能稱其為愛國，只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛國的目的。理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人。總之，保持理性，有序抗日，才能做一個(gè)真正的愛國者。

分析

沒有誰會懷疑祖國遭受欺侮時(shí)涌動的愛國激情，沒有誰不能理解當(dāng)祖國遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)椋?/p>

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從釣魚島問題探討理性愛國

個(gè)沒有血性的民族注定要被欺凌，一個(gè)永遠(yuǎn)韜光養(yǎng)晦的國家必然受氣挨打。但是，有一個(gè)殘酷的問題，我們不得不面對——靠那些失去理性的行為，我們可以保衛(wèi)國家領(lǐng)土嗎?其實(shí)，每個(gè)人心里都有答案。理性愛國，我們要做的不僅是深入了解祖國的文化背景和我們的民族歷史，而是首先要學(xué)會以理性的方式處理某一件事，理性愛國強(qiáng)調(diào)在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)的問題上要冷靜分析、明辨是非、求同存異、有理有據(jù)、尋求共贏，反對狹隘的民族主義，反對借愛國之名混淆公眾視聽，擾亂社會秩序。愛國方式的理性選擇，是一種胸襟；愛國情感的理智表達(dá)，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無視未來的倒行逆施，不僅傷害了中國人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛國行為，既要顧及自己長遠(yuǎn)而根本的利益，不為泄一時(shí)之憤而損及全面建設(shè)小康社會、早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大局；但也要顧及中日友好的遠(yuǎn)景，不因言行過當(dāng)、傷及無辜而授人以柄。原則上的據(jù)理力爭，不應(yīng)影響言行上的以理待人。經(jīng)貿(mào)的合作、民間的交往，從來都是雙方互動、共同依存的。現(xiàn)在的中日關(guān)系直接關(guān)系到維護(hù)和平國際環(huán)境，應(yīng)以保持國內(nèi)穩(wěn)定、促進(jìn)社會發(fā)展的國家大局和國家利益為重。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務(wù)于國家大局和國家利益。有利于大局和國家利益的感情和行為，才是愛國，否則就會走向愛國的反面，反而不利于社

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從釣魚島問題探討理性愛國

會的和諧發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國

現(xiàn)在的我們，愛國最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)和知識。這就要求不但要嚴(yán)格要求自己，而且要盡力去影響身邊的同學(xué)朋友。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。愛國熱情不僅要表現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚感情上，更要表現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動中。只有每一個(gè)人都干好自己的本職工作，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的社會才會不斷進(jìn)步，國家才會日趨強(qiáng)盛，我們在國際舞臺上才能享有更多的尊敬，發(fā)揮更大的作用。歷史的教訓(xùn)也表明，當(dāng)我們的愛國熱情沒有和具體的強(qiáng)國行為相結(jié)合時(shí)，愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實(shí)際問題。報(bào)效祖國，振興中華，要求我們與時(shí)代同步，更要勤于學(xué)習(xí)，善于求知；集中精力，只爭朝夕，化愛國之情為愛國之行。

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從釣魚島問題探討理性愛國

結(jié)論

中國是禮儀之邦，我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓，而不是靠犧牲同胞生命財(cái)產(chǎn)安全來宣泄自己的不滿，這是一個(gè)泱泱大國生存的根基，也是中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的所在。

參考文獻(xiàn)：

1、講述釣魚島問題背景（《華西都市報(bào)》）

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