第一篇：理性愛國(guó)

10月份團(tuán)日活動(dòng)策劃書

活動(dòng)主題：理性愛國(guó)，知識(shí)報(bào)國(guó)

活動(dòng)背景：

面對(duì)目前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，特別是近日因?yàn)槿毡菊百?gòu)島”事件引發(fā)全國(guó)各地民眾抗議示威活動(dòng)，全國(guó)掀起了陣陣愛國(guó)熱潮，廣大青年尤其是大學(xué)生紛紛通過(guò)各種途徑表達(dá)自己的愛國(guó)情感。

活動(dòng)目的：

通過(guò)此次活動(dòng)積極倡導(dǎo)理性愛國(guó)，要求同學(xué)們以正確的方式方法表達(dá)我們大學(xué)生的愛國(guó)激情，防止單純的愛國(guó)熱情被少數(shù)別有用心者所利用。要求同學(xué)們?cè)谑惆l(fā)愛國(guó)情感的同時(shí)，要遵守社會(huì)秩序和法律法規(guī)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要求我們把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，把愛國(guó)主義的激情升華為愛國(guó)主義的理性思考和行動(dòng)的力量，首先要懷著一顆顆真誠(chéng)熾熱的心，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身專業(yè)素質(zhì)，掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)以報(bào)效祖國(guó)，用自己所掌握的技能和本領(lǐng)為建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

活動(dòng)時(shí)間：2012年10月13日

活動(dòng)地點(diǎn)：韶關(guān)市森林公園

參與人員：11統(tǒng)計(jì)班及游客

活動(dòng)內(nèi)容：橫幅宣傳和問(wèn)卷調(diào)查

活動(dòng)流程：

1、到達(dá)森林公園，10人拉著橫幅宣傳，5人協(xié)助拉客人簽名2、20人做問(wèn)卷調(diào)查。剩下人幫忙。

3、兩隊(duì)一起沿路宣傳，直到登上韶陽(yáng)樓前合照

4、下山返校

前期準(zhǔn)備：

1、制作好橫幅、宣傳單、筆

2、合理分配人員

注意事項(xiàng)：

1、注意安全，防止意外發(fā)生

2、保管好物資

3、做好防曬、防雨措施

第二篇：理性愛國(guó)

理性愛國(guó)

自古以來(lái)，釣魚島及其附屬島嶼就和臺(tái)灣一樣，是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。中國(guó)在16世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國(guó)政府的管轄之下。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本戰(zhàn)勝，臺(tái)灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰(zhàn)后在波茲坦公告中被收回，并由美國(guó)管轄至1937年，然后又由美國(guó)秘密移交給了日本政府。

一切的史實(shí)、一切的證據(jù)都證明釣魚島屬于中國(guó)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。日本卻仍堅(jiān)持自稱擁有釣魚島，并自導(dǎo)自演了“購(gòu)島”和釣魚島“國(guó)有化”等鬧劇，嚴(yán)重傷害到了億萬(wàn)中國(guó)人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個(gè)小偷，一個(gè)強(qiáng)盜，竟然可以如此義正言辭！一個(gè)主權(quán)國(guó)家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個(gè)主權(quán)國(guó)家神圣的領(lǐng)土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺(tái)面的國(guó)際法，這時(shí)候卻全都被拋諸腦后！

中國(guó)政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區(qū)和平，為了中國(guó)億萬(wàn)人民好不容易得來(lái)的祥和安定的生活，可換來(lái)的又是什么呢？換來(lái)的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來(lái)的是，日本右翼分子蠢蠢欲動(dòng)，一次次參拜靖國(guó)神社；換來(lái)的是，東京都一次次的“購(gòu)島”鬧劇；換來(lái)的是，日本政府所謂的釣魚島“國(guó)有化”。中國(guó)人民，那些深知戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的人們，怒了，他們用自己的方式表達(dá)著對(duì)日本的不滿。一場(chǎng)反日浪潮席卷中國(guó)。

中國(guó)多地發(fā)生示威游行，國(guó)人吶喊，示威，他們發(fā)泄著心中的怒火！釣魚島問(wèn)題再一次勾起了他們對(duì)那段屈辱歷史的記憶，國(guó)土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，那個(gè)黑色的年代，只有每個(gè)中國(guó)人才懂。愛國(guó)熱情在名族屈辱之中爆發(fā)，中國(guó)人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經(jīng)多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國(guó)內(nèi)的抗議游行一波接著一波，遙相呼應(yīng)。中華兒女強(qiáng)烈希望釣魚島回到祖國(guó)懷抱的心聲響徹大地！

可是，這其中卻也摻雜了一些不和諧的聲音，部分地區(qū)在游行示威中出現(xiàn)了打砸現(xiàn)象，有些激進(jìn)分子沖進(jìn)日資企業(yè)，揮出了手中的棍子。更有甚者，打著“抵制日貨”的旗號(hào)破壞同胞的日產(chǎn)車輛和私有財(cái)產(chǎn)。這不是愛國(guó)，這是害國(guó)。一個(gè)連私有財(cái)產(chǎn)都不懂得保護(hù)的國(guó)家，還有什么民族尊嚴(yán)可言？沒(méi)有了民族尊嚴(yán)，還能稱得上是一個(gè)國(guó)家嗎？

“愛國(guó)”這個(gè)詞是神圣的，如果以“愛國(guó)”的姿態(tài)做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對(duì)“愛國(guó)”這個(gè)詞來(lái)說(shuō)是種侮辱。釣魚島是我們中國(guó)的，我們得愛；國(guó)人同樣是我們中國(guó)的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時(shí)刻銘記在心：理性愛國(guó)！

第三篇：理性愛國(guó)

理性愛國(guó)

—弘揚(yáng)國(guó)威

中華民族是富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國(guó)主義作為一種精神文化價(jià)值，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛國(guó)主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設(shè)小康社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)進(jìn)行到底！

釣魚島事件的爆發(fā)使中日兩國(guó)關(guān)系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應(yīng)的措施來(lái)壓制對(duì)方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土，領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國(guó)有收購(gòu)釣魚島的舉動(dòng)，引起了中國(guó)的政府的強(qiáng)烈不滿，以及中國(guó)人民的共憤。各大高校學(xué)生首先舉行了反日游行，規(guī)模之大頗為壯觀。許多民眾也自發(fā)組織愛國(guó)游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國(guó)活動(dòng)接連不斷，抵制日貨，砸毀日產(chǎn)汽車，被破窗的日資企業(yè)，可謂遍地狼藉??人們表達(dá)愛國(guó)熱情一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，但以這種充滿暴力的方式來(lái)表達(dá)，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產(chǎn)汽車是中國(guó)公民的私人財(cái)產(chǎn)，被砸的日資企業(yè)不為中國(guó)納稅？這樣的愛國(guó)激情也許能夠寒冬日本企業(yè)在華市場(chǎng)一時(shí)，能撼動(dòng)世界市場(chǎng)的鐵律一時(shí)嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過(guò)這個(gè)事件趁火打劫，引發(fā)了一系列慘案，使生活不安定，國(guó)家動(dòng)蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國(guó)公民的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)秩序。

愛國(guó)不該盲目，理性的思想才能解決根本問(wèn)題。正如執(zhí)著的批評(píng)國(guó)人“劣根性”的魯迅，他不是叛國(guó)者，正是清醒的愛國(guó)者，真正的民族脊梁。如今的中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)，不再是那個(gè)任人宰割的中國(guó)了，像那種暴力的愛國(guó)熱情我們已經(jīng)不再需要。面對(duì)外界的誤解與挑釁，我們應(yīng)該先冷靜下來(lái)認(rèn)真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來(lái)表達(dá)我們的愛國(guó)熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發(fā)展自己，消除誤會(huì)，盡顯我們大國(guó)的國(guó)民風(fēng)范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達(dá)自己的愛國(guó)熱情力量的推動(dòng)下，我們的祖國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大！

英國(guó)偉人羅素說(shuō)過(guò)：“三種及其單純?nèi)欢浅?qiáng)烈的激情支配著我的一生，那就是對(duì)愛的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)人類苦難痛徹肺腑的悲憫。”大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的繼承人，都需要努力學(xué)習(xí)！只有把自己真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國(guó)的指向結(jié)合起來(lái)，才能真正為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。振興中華，從我做起，讓我們每一個(gè)盡自己的職責(zé)，投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動(dòng)為我們親愛的祖國(guó)書寫靚麗篇章！

第四篇：愛國(guó)理性

經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，愛國(guó)熱情如何表達(dá)？中國(guó)走向世界之后，愛國(guó)主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對(duì)國(guó)家更有利？

愛國(guó)是一個(gè)最常被提到的話題，究竟什么是愛國(guó)？站在什么立場(chǎng)上愛國(guó)？用嘴還是用心來(lái)愛國(guó)？談愛國(guó)，首先要對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀有個(gè)起碼的了解，才敢開口去說(shuō)愛國(guó)，正視中國(guó)當(dāng)前的缺點(diǎn)與不足，不要把潛力當(dāng)作能力去宣揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)你能為國(guó)家做點(diǎn)什么并不十分重要，關(guān)鍵是你不能去給國(guó)家抹黑，愛國(guó)不要愛到狹隘，認(rèn)為不符合中國(guó)利益的都要去反對(duì)，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點(diǎn)，中國(guó)，成為一些人攻擊和謾罵的對(duì)象，成為政治歧視、文化偏見和個(gè)人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態(tài)的發(fā)展，全球華人和億萬(wàn)中國(guó)人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場(chǎng)**策劃者完全想不到的是，這件事激發(fā)了中國(guó)人民心中巨大的愛國(guó)熱情。而愛國(guó)主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國(guó)需要激情更需要理性。”許多人表達(dá)了這樣的心聲。在國(guó)家利益受威脅、民族尊嚴(yán)受挑釁時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都想表達(dá)自己的義憤之情。同時(shí)，我們也要考慮，這種道義的表達(dá)，如何變?yōu)橥苿?dòng)國(guó)家進(jìn)步的力量？

愛國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國(guó)是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國(guó)主義是我們的民魂，也是我們的國(guó)魂。面對(duì)一些涉及國(guó)家利益的大是大非的問(wèn)題，用一定形式作出理性的表達(dá)是愛國(guó)熱情的具體體現(xiàn)。對(duì)此，我們要有全局認(rèn)識(shí)，要看到什么是國(guó)家的核心利益。“中國(guó)的強(qiáng)大，才是對(duì)反華勢(shì)力最有力的回?fù)簟！蔽覀兛梢员磉_(dá)義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對(duì)祖國(guó)的熱愛，轉(zhuǎn)化為搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、辦好北京奧運(yùn)會(huì)的自覺行動(dòng)。

愛國(guó)既要有激情地表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國(guó)家和民族利益的大局出發(fā)。愛國(guó)需要激情，更需要理性；在民族尊嚴(yán)和民族感情遭受嚴(yán)重傷害之際，我們理應(yīng)表達(dá)自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過(guò)激行動(dòng)也無(wú)助于問(wèn)題的解決，在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過(guò)激的言詞，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無(wú)序舉動(dòng)不僅無(wú)助于愛國(guó)，反而會(huì)授人以柄，給人增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國(guó)友好的朋友。

因此,愛國(guó)不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問(wèn)題，還需要我們促進(jìn)更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認(rèn)識(shí)中國(guó)的變化,使中國(guó)人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達(dá)愛國(guó)熱情的正確態(tài)度。

今天的中國(guó)已經(jīng)邁入法治軌道，依法治國(guó)更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國(guó)就是要讓祖國(guó)前進(jìn)的步伐更穩(wěn)健。時(shí)代正在考驗(yàn)中國(guó)的發(fā)展信心，也在考驗(yàn)國(guó)人的情感理智。捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)秩序，是每個(gè)公民的基本責(zé)任。愛國(guó)熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達(dá)。理性的愛國(guó)觀一定是建立在守法的基礎(chǔ)上，行使自身合法權(quán)利的同時(shí)也要尊重他人的合法權(quán)利。

第五篇：理性愛國(guó)

由釣魚島事件淺談大學(xué)生理性愛國(guó)

——學(xué)習(xí)團(tuán)刊有感

今年9月7日發(fā)生的釣魚島事件引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，引發(fā)了海內(nèi)外人民的激烈討論，甚至在有些地區(qū)還出現(xiàn)了反日游行示威事件。在仔細(xì)閱讀了團(tuán)刊的“風(fēng)云變幻釣魚島”專欄之后，我對(duì)此次事件的來(lái)龍去脈有了更深的了解，同時(shí)對(duì)愛國(guó)行為方式有了更理智的看法。

愛國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是一個(gè)國(guó)家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國(guó)家被他國(guó)蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國(guó)家的民眾還無(wú)動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國(guó)家和民族都需要愛國(guó)。

誠(chéng)然，表達(dá)愛國(guó)的熱情是自然的，國(guó)人的愛國(guó)精神也是值得表?yè)P(yáng)的，但是為了表達(dá)愛國(guó)情懷，參與未經(jīng)批準(zhǔn)的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問(wèn)題，反而可能會(huì)被不法分子利用，演變?yōu)榇蛟覔屖录沟梦覈?guó)社會(huì)不穩(wěn)定，國(guó)際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學(xué)生有誰(shuí)不愛國(guó)呢？我們有愛國(guó)的熱情，有民族的自豪感，有愛國(guó)的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國(guó)更有深度。

在這個(gè)信息化的時(shí)代里，作為大學(xué)生的我們所接收的信息主要是來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，而在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布消息的組織或個(gè)人并非十分

權(quán)威，我們對(duì)事情的真實(shí)情況了解的還太少，一旦有人在網(wǎng)上發(fā)布一些游行活動(dòng)之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對(duì)歷史和現(xiàn)狀也缺乏全面的認(rèn)識(shí)，我們的一腔單純的愛國(guó)熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進(jìn)而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國(guó)熱情不是太可悲了么？事實(shí)上，這正是考驗(yàn)我們的分析力和判斷力的時(shí)候。盲目地集會(huì)游行、抵制日貨并不是愛國(guó)熱情的理智表達(dá)方式。

那么，究竟何謂理性愛國(guó)呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國(guó)。只有以國(guó)家利益作為根本，我們的愛國(guó)之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

古老的中國(guó)曾經(jīng)歷經(jīng)了多少坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外國(guó)的艱苦磨難中迎來(lái)了新生。經(jīng)歷了30年的改革開放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國(guó)將以一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國(guó)，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國(guó)。愛國(guó)主義的情愫永恒不變，但在不同時(shí)代、不同階段，愛國(guó)主義又有不同表現(xiàn)形式。在和平發(fā)展年代，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家利益相互交織、得失與共，愛國(guó)主義則更多地要求通過(guò)對(duì)話、談判、溝通加以表達(dá)。理性愛國(guó)，應(yīng)該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過(guò)

激行為。要將尊嚴(yán)化作理智文明的愛國(guó)訴求，將激情化作清醒務(wù)實(shí)的愛國(guó)行動(dòng)。

作為大學(xué)生，我們要相信我們的國(guó)家會(huì)處理好當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外矛盾，而我們學(xué)生所要做的就是堅(jiān)決支持國(guó)家的決定，幫助廣大群眾理解國(guó)家的一些舉動(dòng)，避免產(chǎn)生一些不好的影響。我們愛國(guó)，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。