第一篇：理性愛國1

一位名人說過，“愛國心是人類最高的道德”。古往今來，人們可以用無數故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動的不是這種“道德”的結果，而是這樣的“道德”往往蘊藏于普通人的心靈、勃發于國家民族的特殊時機。在這個春天，面對紛紛擾擾的世界，億萬中國人民表達愛國主義的澎湃激情，讓我們又一次為這樣的道德而震撼。

為了民族尊嚴、民族利益，表達人民的意志，這種“民氣”非常可貴。但要使它發揮作用，要讓這種“人類最高的道德”轉化為一種推動社會進步的力量，我們還必須讓“愛國心”落在實處，讓“民氣”轉化為民智、民力，使它為國家富強、人民幸福發揮真正的作用。也就是說，要有愛國的激情，還要有大國理性。

熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。這種“理性”反映了一種履行公民責任的擔當。作為個人，我們有表達愛國熱情的權利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國的責任。這種“理性”也體現了一種以國家利益為重的眼界：只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

愛國主義不是抽象的，它是具體和務實的，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯系在一起的。在當今形勢下，中國的核心利益和根本利益就是繁榮和統一，是發展中國，讓中國變得更加強大。從這個意義上講，以實際行動保持大局穩定，促進經濟發展，成功舉辦奧運，就是對各種遏制中國、抹黑中國行徑的最好回應，更是愛國主義最為具體生動的體現。

古老的中國曾經歷經坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來了新生。經歷了30年改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將一個充滿活力的嶄新形象，呈現給世界。我們應該意識到，中國，已經不是往日意義上的那個中國。作為世界公認的大國，我們的心態理當更加開放、包容、理性、自信，以國家核心利益為重，激情加理性才是我們表達愛

愛國主義彌足珍貴理性表達更有力量

近日，鄭州市市長趙建才在鄭州市領導干部會議上發表講話，強調要把愛國熱情化為強國行動。這里摘要發表，以饗廣大讀者。

近幾日，針對奧運火炬在巴黎傳遞時遭“藏獨”分子干擾、某些西方媒體別有用心的不實報道、某些外國政要發表的一些不友好言論以及家樂福的大股東資助**集團的傳聞，有關抵制法貨、抵制家樂福的口號開始在網絡、手機短信中流傳，廣大群眾的愛國激情強烈地迸發出來。在這種形勢下，４月１９日以來，鄭州市也出現了一些青年學生和市民群眾在家樂福超市門前聚集，表達愛國情感。對于青年學生和市民群眾的愛國熱情，應給予充分的理解、尊重和保護。同時，我們也要進行冷靜的思考、理性的分析，引導青年學生和市民群眾把寶貴的愛國熱情納入到理性的軌道，把愛國熱情化為強國行動。

當前，國際形勢正在經歷復雜、深刻的變化，和平、發展、合作是時代潮流。但必須清醒地認識到，世界并不太平，國際國內的一些不和諧因素客觀存在，社會穩定出現了一些新情況、新問題。“樹欲靜而風不止”。在我國社會環境總體穩定的大背景下，境內外敵對勢力從來沒有停止過滲透和破壞，西方**勢力西化、分化我國的企圖沒有改變。早在去年，這些敵對勢力和**勢力就開始阻撓、破壞我國舉辦奧運會，妄圖詆毀中國形象，以達到遏制中國的圖謀。把北京奧運會辦成歷史上最出色的一屆奧運會，是我國政府向國際社會的莊嚴承諾。這需要一個安定祥和的社會環境。在這種關乎中國和諧穩定、民族尊嚴的大是大非面前，我們既要相信黨和政府有能力、有實力處理好各種問題，也要真正認清形勢，保持清醒頭腦，牢固樹立“穩定壓倒一切”的思想，進一步增強政治意識、大局意識和憂患意識，高度重視、認真對待、沉著應對，努力維護改革、發展和穩定的大局。

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國主義不是抽象的，而是具體和實在的，是和中華民族與國家的根本利益緊緊聯系在一起的。在當今形勢下，我國的核心利益和根本利益就是繁榮和統一，是發展中國，讓中國變得更加富強。從這個意義上講，以實際行動保持大局穩定、促進經濟發展、成功舉辦奧運，就是對各種遏制中國、抹黑中國行徑的最好回應，更是愛國主義最為具體生動的體現。

愛國主義彌足珍貴，同時還需理性表達。愛國不需要理由，但理智表達愛國情感才是一種對民族負責的態度，更是一種強大的精神力量。在紛繁復雜的國際局勢下，更應該思考西方**勢力和境內外敵對勢力希望看到什么，不希望看到什么。顯然，他們不希望看到的就是北京奧運會的成功舉辦，不希望看到的就是我國繼續發展和富強。在這一形勢下，找到表達愛國熱情的正確途徑，以最符合民族、國家利益的態度應對，才是當前我們最需要做的事情。熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達自己的愛國訴求，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛國的責任。這種“理性”也體現了一種以國家利益為重的眼界，只有以國家利益為根本，這種愛國之心才能起到實實在在的作用。我們要冷靜理智、依法有序地表達愛國訴求。只有理性地回擊這些敵對勢力和**勢力，才是盛世中國的文明之舉。如果發生過激行為，造成事態擴大，就極易被敵對勢力和不法分子所利用，只能是事與愿違。所以，我們必須做出理性的回應，不能受唯恐天下不亂的人所蠱惑，不能被別有用心的人所利用，不搞過激行為，不搞違法行為，不違背大家的愛國初衷。

位卑未敢忘憂國。我們每一位市民和青年學生都應當把自己的愛國熱情轉化為具體的強國行動，落實到各自崗位上，體現在本職工作中。要把愛國熱情凝聚成維護社會穩定、加快國家發展、促進民族振興的共同意志，匯聚在推進改革開放、推動科學發展的工作里，轉化成促進經濟社會跨越式發展、推動中原崛起的實際行動，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，把個人的理想和事業融匯于祖國的社會主義現代化建設的偉大事業中。”[1]不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。

一、愛國主義是最基本的素質要求

愛國主義是我們祖國的優良傳統美德。歷史上的一些道德規范在今天已失去存在的價值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，無子為大”等已被當作封建禮教而摒棄，而愛國主義卻始終是基本的素質要求。愛國情素的形成是一個復雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解、熟悉著祖國的地理環境，并不斷受惠于祖國的物質資源，創造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進文明奮斗著。久而久之，自然而然地產生了對祖國的愛戀之情，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發展起對民族對祖國真摯而深厚的愛。

在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，涌現出岳飛、文天樣、鄭成功等無數可敬可愛的民族英雄，留下無數可歌可泣的愛國主義業績。近代中國，鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭，每一次戰爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰爭也使中國人產生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強，“救亡圖存”之聲成為時代的最強音。近代中國出現的一切問題無不與這一主題息息相關。無論是鄭觀應等提倡的“實業救國”、蔡元培等倡導的“教育救國”、“科學救國”，還是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的體現。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運，就必須奮起抗爭，奮發圖強，從列強侵略中國的那一天起，中國人民就舉起了團結御侮、救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領導的辛亥革命，無數中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛。”[2]譜寫了一曲愛國主義的凱歌。正是愛國主義產生的高度凝聚力和民族尊嚴感，才有了新中國的建立。

新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設富強、民主、統一的國家是社會主義愛國主義的內在要求。20世紀50-80年代，中國人民在曲折中前進，完成了社會主義改造的偉大任務，渡過60年代三年經濟困難時期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設有中國特色社會主義的道路。無論是克服困難的毅力，還是糾正錯誤的勇氣，都是以愛國主義為動力的。改革開放以來，中國人民意氣風發，越來越自信地為祖國的繁榮富強奮斗著，我們的綜合國力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風雨征程，20年滄桑巨變，我們取得了世界發達國家100多年才能取得的巨大成就。被國際社會稱為“中國奇跡”。在改革開放和經濟發展的20年中，以鄧小平、江澤民同志為核心的兩代黨中央領導集體，領導中國人民頂住了80年代末、90年代初國際國內政治**的沖擊；沉著應付了1997年以來亞洲金融危機的沖擊；抵御了1998年夏秋之際洪水的沖擊；同時喜迎香港、澳門回歸祖國，獲得了2008年奧運會的主辦權，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅持社會主義道路。熱愛祖國和中國共產黨的領導是密不可分的。難忘香港、澳門回歸時。全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時刻，難忘申奧成功時熱淚盈眶歡慶的狂熱。這種情不自禁就是愛國主義的流露。

二、發揚愛國主義是建設有中國特色社會主義的不竭動力

在辭舊迎新的時刻，人們常常是總結過去，瞻望未來。回首剛剛過去的100年，我們取得了驚人的成績，同時也存在不可否認的差距，成績使我們為祖國自豪，差距使我們為祖國奮發。在新世紀里，堅持中國共產黨的領導，堅定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個代表”的偉大旗幟，全面推進建設有中國特色社會主義事業，把阻國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，是全國人民的根本利益所在，也是每個中國公民的責任所在。當今世界。科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，全球化已是大勢所趨，面對競爭激烈的國際環境，面對我國經濟、科技水平發展較低，人口眾多，自然資源有限，地區發展不平衡，生產力不發達狀況還沒有根本改變，社會主義制度還不夠完善，社會主義市場經濟發育還不成熟，社會主義民主法制還不健全等一系列社會主義初級階段的特殊狀況，如果沒有愛國主義的優良傳統，如果沒有熱愛祖國、建沒祖國的責任與熱忱，我們便只能臨陣退卻，只能自暴自棄，只能任人宰割，甚而再次成為附庸。只有發揚愛國主義優良傳統，才能堅定不移地堅持四項基本原則，堅持改革開放，開拓進取，對祖國的繁榮富強、社會的文明進步有強烈的責任感，并為此而傾注全部心血、貢獻全部智慧。這是建沒有中國特色社會主義不竭的動力。

三、以國家、民族利益為重是愛國主義的基本內容

“愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。”[3]革命時期，需要我們為祖國的獨立出生入死，建設時期，需要我們為祖國的繁榮富強添磚加瓦。那么，如何做一名新時期的愛國者呢？

首先，每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設祖國的自信。鄧小平曾說：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣的第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”[4]

要增強民族自尊心、自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強的分割，面對祖國的落后，部分激進分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端。民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨立品格，也徹底否定了中華民族幾千年以來備受人們推崇的愛國主義精神，這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史，而且一度領導世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀。英國著名的思想家羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消亡，但中國文明卻通過持續不斷的改良，得以繼續下來。”又說：“平心而論，我認為中華民族是我們遇見的世界上最優秀的民族之一。”他還斷言：“他們將在科學上創造世人矚目的成就。他們很可能超過我們，因為他們具有勤奮向上的精神，具有民族復興的熱情。”這些論述對于我們消除民族自卑感是大有裨益的。事實上，民族虛無主義只是部分激進分子們倡導的，而大多數愛國者還是尊重我們祖國的主權，堅信我們民族的文明。事實證明，民族虛無主義并不會給中國帶來好的出路，只能帶來自卑與自殘，“我們要正確認識自己的歷史文化，區分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。”[3]

其次，要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩定貢獻力量。隨著越來越多的國家對WTO的認可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。我們必須先從思想的高度上認識我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態；我們雖已取得了成就，并得到世界的認可，但仍有部分敵對勢力對社會主義制度十分仇視，我們應保持清醒的頭腦，自覺維護已取得的革命成果與建設成就，維護祖國的穩定統一。目前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產力要素的知識經濟時代。面對這一機遇與挑戰。我們應樹立終身學習的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術，完善自身的知識結構，更新學習知識的方法與理念。

綜上，愛國主義有著鮮明的時代特點，它總是隨著時代的前進和歷史的進步而不斷豐富內容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力。

國熱情的正確態度。

這里我們說說抵制家樂福這件事，很多人說抵制家樂福是愛國的表現。那么我要問下你為什么說抵制家樂福是愛國，而不抵制家樂福就不愛國了。每個人都有他自己的愛國形式，你不能把你的愛國方式強加于別人。就算抵制家樂福真的是愛國，你也不能說不抵制家樂福就不愛國了。更何況，抵制不抵制家樂福跟愛不愛國毫不關系。

那么，我們大學生在新時期該如何愛國呢？

我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產生無比篤定、堅韌、持續的力量，來支撐起大國崛起的夢想。”是的，我們要用我們的理性，來表達我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們在表達愛國情感時，總是那么有理有據。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發展戰略。我們要有大國國民應有的素質，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。

理性的因素注入愛國熱情之中，愛國的熱情非但不會冷卻，反而會經過思考、比較、判斷之后由淺入深，從而上升為一種理性的力量。堅定理性，實現情感與力量的有機統一。這種理性需要體現，作為中華民族的一員，我們每個人都有責任努力把社會穩定維護得更好，把自己的本職工作做得更精細，把文明禮儀之邦的形象展示得更充分。

我認為，新時期下的大學生完全可以用愛國主義鞭策自己，努力學好文化知識，回報社會、回報祖國對于我們的培育。那就是一種愛國主義的體現，那就是一種愛國的行為。熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族，我們大學生可以做很多，也可以很簡單。譬如“抵制家樂福”事件，我們大學生提高自己的政治覺悟，就不會被不良分子所蠱惑，就不會參與一些破壞社會主義經濟秩序的行為，那也是一種愛國。愛國不一定是我們要喊出來的，把國家擺在每一個人心里最崇高的地位也是我們的一種愛國主義。積極參與社會公益活動，為祖國經濟發展出謀劃策，也是一種愛國。愛國不是喊口號，誰喊的大聲誰就愛國了。愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對祖國無利有害的事，愛國是沒有錯，但如果你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應有的懲罰。好心做壞事也是要受到處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時，只有對錯，沒有原因，沒有理由。

第二篇：愛國理性

經濟全球化時代，愛國熱情如何表達？中國走向世界之后，愛國主義如何更有力？激情與理性怎樣結合，才能對國家更有利？

愛國是一個最常被提到的話題，究竟什么是愛國？站在什么立場上愛國？用嘴還是用心來愛國？談愛國，首先要對中國的歷史和現狀有個起碼的了解，才敢開口去說愛國，正視中國當前的缺點與不足，不要把潛力當作能力去宣揚，強調你能為國家做點什么并不十分重要，關鍵是你不能去給國家抹黑，愛國不要愛到狹隘，認為不符合中國利益的都要去反對，壞的痛罵，好的也去善意的抵制，這是一種狹隘。

以“3·14”事件為起點，中國，成為一些人攻擊和謾罵的對象，成為政治歧視、文化偏見和個人野心的犧牲品。而伴隨著真相的公開、事態的發展，全球華人和億萬中國人的抗議浪潮，狂飆般興起。

讓這場**策劃者完全想不到的是，這件事激發了中國人民心中巨大的愛國熱情。而愛國主義的話題，也從未如今天這樣深入人心，從未像今天這樣引出如此多的思考。

“愛國需要激情更需要理性。”許多人表達了這樣的心聲。在國家利益受威脅、民族尊嚴受挑釁時，每一個中國人都想表達自己的義憤之情。同時，我們也要考慮，這種道義的表達，如何變為推動國家進步的力量？

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定形式作出理性的表達是愛國熱情的具體體現。對此，我們要有全局認識，要看到什么是國家的核心利益。“中國的強大，才是對反華勢力最有力的回擊。”我們可以表達義憤，但不能亂了方寸，“要防止被別有用心的人利用”，要把對祖國的熱愛，轉化為搞好經濟建設、辦好北京奧運會的自覺行動。

愛國既要有激情地表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發。愛國需要激情，更需要理性；在民族尊嚴和民族感情遭受嚴重傷害之際，我們理應表達自己的義憤。但是，采取一些有違法制的過激行動也無助于問題的解決，在表達義憤的時候，難免有一些過激的言詞，但義憤的宣泄不應超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于愛國，反而會授人以柄，給人增加口實，甚至傷害一些真心與中國友好的朋友。

因此,愛國不是只宣泄一下憤怒的情感能解決得了的問題，還需要我們促進更廣泛的交流，更多地展示理性的力量。世界人民更多地認識中國的變化,使中國人更值得尊重, 因此，激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態度。

今天的中國已經邁入法治軌道，依法治國更是人民的共同選擇和根本利益所在。愛國就是要讓祖國前進的步伐更穩健。時代正在考驗中國的發展信心，也在考驗國人的情感理智。捍衛法律尊嚴，維護社會秩序，是每個公民的基本責任。愛國熱情，作為一種神圣的道德情感，更需依法理性表達。理性的愛國觀一定是建立在守法的基礎上，行使自身合法權利的同時也要尊重他人的合法權利。

第三篇：理性愛國

理性愛國

—弘揚國威

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義作為一種精神文化價值，是民族文化傳統、民族意識與民族情感的集中體現，是民族凝聚力的核心內容和思想基礎，是民族前進的動力。在愛國主義的偉大旗幟下，我們克服了數不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，并且把全面建設小康社會、復興中華民族的偉大事業進行到底！

釣魚島事件的爆發使中日兩國關系不斷惡化，在外交上、政策上都采取了響應的措施來壓制對方。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是我國領土，領土主權神圣不可侵犯。日本企圖想要收回釣魚島，并且在此舉失敗后想要國有收購釣魚島的舉動，引起了中國的政府的強烈不滿，以及中國人民的共憤。各大高校學生首先舉行了反日游行，規模之大頗為壯觀。許多民眾也自發組織愛國游行，紛紛抗議釣魚島事件！自此一系列的愛國活動接連不斷，抵制日貨，砸毀日產汽車，被破窗的日資企業，可謂遍地狼藉??人們表達愛國熱情一點都沒有錯，但以這種充滿暴力的方式來表達，總讓人覺得不是滋味。游行示威固然解氣，但那些被砸的日產汽車是中國公民的私人財產，被砸的日資企業不為中國納稅？這樣的愛國激情也許能夠寒冬日本企業在華市場一時，能撼動世界市場的鐵律一時嗎？這樣的行為能起到什么樣的效果，可想而知。并且有不軌分子通過這個事件趁火打劫，引發了一系列慘案，使生活不安定，國家動蕩。組線條的抗日手法，直接影響的反倒是本國公民的財產和社會秩序。

愛國不該盲目，理性的思想才能解決根本問題。正如執著的批評國人“劣根性”的魯迅，他不是叛國者，正是清醒的愛國者，真正的民族脊梁。如今的中國已經強大起來，不再是那個任人宰割的中國了，像那種暴力的愛國熱情我們已經不再需要。面對外界的誤解與挑釁，我們應該先冷靜下來認真思考，以一種理性的、智慧的、非暴力的方式來表達我們的愛國熱情，不讓自己陷入狹隘的民族主義，在同世界的交往中發展自己，消除誤會，盡顯我們大國的國民風范。多一些理性，少一些偏激，在正確表達自己的愛國熱情力量的推動下，我們的祖國會越來越強大！

英國偉人羅素說過：“三種及其單純然而非常強烈的激情支配著我的一生，那就是對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹肺腑的悲憫。”大學生作為國家未來的繼承人，都需要努力學習！只有把自己真才實學同報效祖國的指向結合起來，才能真正為國家和民族做出應有的貢獻。振興中華，從我做起，讓我們每一個盡自己的職責，投身于祖國的現代化建設事業，用自己的行動為我們親愛的祖國書寫靚麗篇章！

第四篇：理性愛國

由釣魚島事件淺談大學生理性愛國

——學習團刊有感

今年9月7日發生的釣魚島事件引起了社會各界人士的廣泛關注，引發了海內外人民的激烈討論，甚至在有些地區還出現了反日游行示威事件。在仔細閱讀了團刊的“風云變幻釣魚島”專欄之后，我對此次事件的來龍去脈有了更深的了解，同時對愛國行為方式有了更理智的看法。

愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。

誠然，表達愛國的熱情是自然的，國人的愛國精神也是值得表揚的，但是為了表達愛國情懷，參與未經批準的游行示威是不可取的。盲目的游行示威不但解決不了任何問題，反而可能會被不法分子利用，演變為打砸搶事件，使得我國社會不穩定，國際形象受損，讓親者痛仇者快。我們大學生有誰不愛國呢？我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

在這個信息化的時代里，作為大學生的我們所接收的信息主要是來自互聯網，而在互聯網上發布消息的組織或個人并非十分

權威，我們對事情的真實情況了解的還太少，一旦有人在網上發布一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對歷史和現狀也缺乏全面的認識，我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進而成為了他們利用的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？事實上，這正是考驗我們的分析力和判斷力的時候。盲目地集會游行、抵制日貨并不是愛國熱情的理智表達方式。

那么，究竟何謂理性愛國呢？熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性。作為個人，我們有表達愛國熱情的權利；作為公民、作為大學生，我們更應該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實實在在的作用。

古老的中國曾經歷經了多少坎坷，直到上個世紀中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外國的艱苦磨難中迎來了新生。經歷了30年的改革開放，在堅定不移地走向世界之后，中國將以一個充滿活力的嶄新形象，呈現給世界。我們應該意識到，中國，已經不是往日意義上的那個中國。愛國主義的情愫永恒不變，但在不同時代、不同階段，愛國主義又有不同表現形式。在和平發展年代，特別是在經濟全球化條件下，國家利益相互交織、得失與共，愛國主義則更多地要求通過對話、談判、溝通加以表達。理性愛國，應該防止滑向狹隘民族主義，防止偏離法制軌道的過

激行為。要將尊嚴化作理智文明的愛國訴求，將激情化作清醒務實的愛國行動。

作為大學生，我們要相信我們的國家會處理好當前復雜的國內外矛盾，而我們學生所要做的就是堅決支持國家的決定，幫助廣大群眾理解國家的一些舉動，避免產生一些不好的影響。我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實實地學習，為將來建設祖國做準備。要讓世界看到中國人的團結、理性和智慧。

第五篇：理性愛國

10月份團日活動策劃書

活動主題：理性愛國，知識報國

活動背景：

面對目前復雜的國際環境，特別是近日因為日本政府“購島”事件引發全國各地民眾抗議示威活動，全國掀起了陣陣愛國熱潮，廣大青年尤其是大學生紛紛通過各種途徑表達自己的愛國情感。

活動目的：

通過此次活動積極倡導理性愛國，要求同學們以正確的方式方法表達我們大學生的愛國激情，防止單純的愛國熱情被少數別有用心者所利用。要求同學們在抒發愛國情感的同時，要遵守社會秩序和法律法規。作為新時代的大學生，要求我們把個人的前途命運與國家發展緊密聯系起來，把愛國主義的激情升華為愛國主義的理性思考和行動的力量，首先要懷著一顆顆真誠熾熱的心，通過努力學習，培養自身專業素質，掌握扎實的專業知識和技術以報效祖國，用自己所掌握的技能和本領為建設強大的祖國做出應有的貢獻。

活動時間：2012年10月13日

活動地點：韶關市森林公園

參與人員：11統計班及游客

活動內容：橫幅宣傳和問卷調查

活動流程：

1、到達森林公園，10人拉著橫幅宣傳，5人協助拉客人簽名2、20人做問卷調查。剩下人幫忙。

3、兩隊一起沿路宣傳，直到登上韶陽樓前合照

4、下山返校

前期準備：

1、制作好橫幅、宣傳單、筆

2、合理分配人員

注意事項：

1、注意安全，防止意外發生

2、保管好物資

3、做好防曬、防雨措施